差不多读后感

导读：　差不多读后感(共5篇)导购应该这样说读后感-《导购这样说才对》读后感《导购这样说才对：有效解决终端销售最头痛的50个难题》作者是著名终端销售实战讲师王建四先生。这本书我是在三年前的时候读过，现在重新审视终端门店，很多生意失败都是导购都是因为和顾客交涉的第一句话没有给人留下很好的印象而失去这个顾客。因为当时在进行导购管理和...

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导购应该这样说读后感-
差不多读后感(一)

《导购这样说才对》读后感

《导购这样说才对：有效解决终端销售最头痛的50个难题》作者是著名终端销售实战讲师王建四先生。这本书我是在三年前的时候读过，现在重新审视终端门店，很多生意失败都是导购都是因为和顾客交涉的第一句话没有给人留下很好的印象而失去这个顾客。因为当时在进行导购管理和培训，发现导购的工作经常遇到这个那样的难题，但是本书是比较系统的理论稍加修改运用到实战中去还是很有实效的。无论我们怎样笑颜以对热情相迎，顾客总是表情漠然毫无反应；无无论我们的商品价格降得多低，顾客总是对价格存在异议；无论我们怎样提升服务质量，顾客还是对我们有很多意想不到的要求；顾客越来越难以满足，顾客的要求越来越苛刻，我们该怎么说，怎么做？其实，导购引导顾客购买的过程是一个斗智斗勇的过程。

在竞争日趋激烈的家具市场，每位导购员必须树立的观念是：没有不能成交的顾客，只是因为导购员对顾客不够了解；没有不能成交的顾客，只是因为导购员的方法和策略不正确；没有不能成交的顾客，只是因为导购员无法获得顾客的信赖。这些观念将有助于你提升导购水平。优秀的导购员，不仅是卖产品，更重要的是卖产品对顾客的好处，卖的是一份信赖感、卖的是一份关爱。要成为优秀导购员，你必须将销售的重点永远放在客户身上，最重要的工作任务是：快速地提升顾客对你信任的程度；寻找和挖掘客户的需求点。

第一：建立信任度。世界上最好听的声音是充满关切的声音，亲切自然的微笑、细心周到的服务、无时无刻的关怀。情感的沟通、关切的声音是建立信任度最为有效的方法，让顾客为你而感动。微笑、赞美和欣赏是建立信任度常用方法，用好心情去感染顾客。因为心情好，一切都美好，用充满关切的声音了解客户需求，让顾客信服。

第二、寻找和挖掘客户的需求点。客户为什么购买我们的产品？或是为了解决问题，或是为了实现快乐！了解客户需求最简单的方法是“站在对方的立场想问题”即换位思考，剩下的销售环节，不过是给客户一个购买的理由而已。当我们跟客户面对面交谈的时候，最后用问号妙处更多。常用的反问语型有：“您觉得怎么样？”、“如果„„是不是呢？”、“您知道为什么吗？”等等。

总之我想如果各位有机会的话，定要读一读这本书，它好像一位良师益友。书中给我们介绍了很多实战的案例，你一定会从中受益非浅的，一定会对你有帮助的，我相信看过这本书的人，都会被它深深吸引。

没有人拒绝微笑，勤奋创业相信没有什么不可能！

2012-4-12

这辈子你甘心这样吗 读后感
差不多读后感(二)

《这辈子你甘心这样吗》读后感【差不多读后感】

意大利哲学家马基雅维利说：“一个能随着时代和世事而改变他本性的人，命运就永远掌握在他手中。”命运往往是由人自己造成的，我们自身就是自己命运的原因，所以，要改变命运，必须先改变自己。平庸的人总是喜欢找外界的种种理由，却不愿意审视自己的不是。他们看得见别人脸上的灰尘，却看不见自己眼睛的污点。但强者却总是在调整自己、提高自己，努力将自己打造成一个与外界相适应的人。

作为一名人民教师，我们在很大程度上承担了改变学生人生态度的责任，通过读书，更让我明白，我们在教育学生的时候，不仅要交给他们知识，更要有一种精神需要传达给他们：只有不甘心自己的这辈子局限于当前，牢牢地将命运把握在自己手中，那么自己的将来一定是人才。我们的责任重大，就像现代戏剧之父易卜生曾经告诫他人所说的：“教师的最大责任就是把学生这块材料铸造成器。”

在我每天的工作过程中，不免有失误，尤其近来的工作繁忙，期末考试、党员与毕业生考试交叉在一起，有时让我筋疲力尽，更让我体会到书中的一段内容：漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花，一路阳光走过来的？又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击，我们没有看到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩！所以，我不会因为一时的受挫就轻易地退出“战场”，半途而废，到头来懊悔的只能是自己；如果总是因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远不会追求到心中的梦想，正如歌中所唱的，阳光它总是在风雨之后„„

我坚决相信，对于受挫于起点，失意于前段的黯然情结，命运会赐予它一件最妙的补偿，那就是从哪里跌倒，就从哪里爬起来。所以，我们应该带着现实的态度，以现实的稳健步伐走下去，去履行自己的

人生，去实现自身的价值。生命的好处，也正是在这个时候才像春天吐芽一般，一点一滴地显露出来。人生的魅力，在于时时可以从痛苦的阴冷角落里启程，走向花明晴光的远途，走向没有遗憾的未来。即使千帆过尽，还有满载希冀的第1001艘船，只要心中的梦歌不灭，就不会被孤独地抛在岸边。不论在哪里，蒙受失败，都有机会从容整理行装，然后再欣然启程，这就是幸福的根蒂，也是你我永生的财富。

滴水足以穿石。所以我们每一天的努力，即使只是一个小动作，持之以恒，都将是明日成功的基础。所有的努力，所有一点一滴的耕耘，在时光的沙漏里滴逝后，萃取而出的成果将是掷地有声，众人艳羡的“成功之果”。

从今往后，我要竭尽全力成为一名更加合格的教师，将我的潜能发挥到最大限度，绝不满足今天的自己。我要吸取每次失误的经验，了解自己的特点，这样才能更好更快的完成工作。工作生涯之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起。我要奋斗的目标是书中提到的：对每次跌倒而立刻站起来、每次坠地反像皮球一样跳得更高的人，是无所谓失败的。

总之，作为教师，我们在教育学生前进的同时，更不能满足于当前的自己，要牢牢把命运掌握在自己手中，艰难前行的人生途中，就会充满希望和成功！

读《差不多主义》有感
差不多读后感(三)

读《差不多主义害死人》有感【差不多读后感】

一篇几百字的小短文，从社会现象引申到作者的切身经历，引出质量、细节、执行力等企业管理理念，再到国家产业升级、民众幸福，作者娓娓道来，却针砭时弊，切中肯綮，引人深思。

做企业，不论是做产品还是服务，在国人的理念里，也总会响起“质量重于泰山”等语句，但口号落实到行动上，往往因疏忽或是别的什么原因造成次品多，就像文中所说：“中国工厂什么都有，就是出厂合格率上不去”，国人的习惯总是在差不多中失之毫厘，结果却谬以千里。胡适先生早在几十年前就用《差不多先生传》刻画了不少国人的这一陋习，时至今日，以质量求生存的中国企业，何以总是落实不下去、执行不了呢？

从文化层面说，国人崇尚“差不多”。《论语·雍也》中说：“中庸之为德也，其至矣乎。”就是说按照儒家的标准，待人接物，总要不偏不倚，调和折中才最好。于是乎从生活到工作，国人总以中庸为宝，“出头椽子先烂”，做人要中庸，做东西出产品，也遵循中庸。于是乎不注重细节，反正用不坏就行、吃不死就行、塌不了就行……总之，差不多就行，不善于、不屑于把产品做到极致。有句话说：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，由此推演，【差不多读后感】

中庸的思想，如果不加修正，很可能对一个人的命运产生影响。不是吗，崇尚中庸的国人，汲汲于自得之乐之时，没想到“蛮邦”、“化外”之民反而靠“精研其理”造出了领先世界的坚船利炮，再靠“之乎者也”、再靠“中不偏庸不易”，外国人也吓不跑吓不退，于是乎被李鸿章称为“三千未有之变局”的局面出现，若不是孙中山等先辈的毕生奉献，若不是十月革命一声炮响，若不是中国共产党人历经艰辛的努力拼搏，我们不知道会不会比非洲饥民过得好。

时间已步入21世纪，尽管，我们已经积累了一定的产业基础，GDP也占到了世界第二，但中国梦的实现仍需要艰苦奋斗。如果仍靠“差不多”，我们的“神舟”也飞不上天，我们的“蛟龙”也潜不到深海。在先进理念引领下，国人中的佼佼者，已在风起云涌的世界科技浪潮中为我们争取到了一定的发展空间，我们，怎能不勇立潮头，做适应时代发展的弄潮儿呢。

当前，一部分改变观念、注重细节、实施现代管理的企业已经在世界上崭露头角，海尔、华为等企业员工已将质量、执行力、细节演练成习惯，我们的“差不多”还有多大市场呢？

把身边小事做成“功夫”的吴如已经退休，能焊接注射器针头的张玮也已经60岁了，作为新时期的产业工人，作为代表***形象的年轻工人，我们还有什么理由不提升质量、

不注重细节、不抛弃“差不多”呢？！

差不多先生传读后感
差不多读后感(四)

[篇一:<差不多先生>读后感]

今天，我读了胡适写的<差不多先生传>，觉得差不多先生实在是可笑:白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把“休息”写成了体息，，让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲!

五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?

醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!

评语:中国人做有一种不认真的态度，总是喜欢说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要!

[篇四:<差不多先生>读后感]

今天，我读了胡适写的<差不多先生传>，觉得差不多先生实在可笑:白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”哪有这么傻的人呢?我忍不住笑了。真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。文章最后写:“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊!------看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇<差不多先生传>，好奇心驱使我看完了整篇文章。

差不多先生是谁?他是著名文学家胡适在<差不多先生传>中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁?提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，也一定听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说:“活人同死人也差不多”。

他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗?凡事差不多就好，后果将不堪设想。

美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说:“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”

每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。

工作上也是如此，有些人本来就有出色的能力，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。

只有对自己要求严格，才可以避免自己也成为工作中的“差不多先生”。

[篇五:差不多先生传读后感]

读完<差不多先生传>后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说:“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说:“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说:“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个“x”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。

“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。

[篇六:<差不多先生>读后感]

今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做<差不多先生传>。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。

这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他上学时，先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说:“错了，是山西，不是陕西。”他说:“山西同陕西，不是差不多吗?”

他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道:“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说:”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说:”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说:”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。

读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。

呐喊读后感500字
差不多读后感(五)

假期读了鲁迅的<呐喊><彷徨>有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。

在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。呐喊读后感500字。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。

在这些故事中没有华丽的语言，也许这就是鲁迅要告诉我们的吧，那个时候的中国人是愚昧的，那个时候的中国是黑暗的??

希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!

呐喊读后感500字(二)

鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。所以，鲁迅先生的名作也非常值得我们去阅读。呐喊读后感500字。鲁迅先生在<呐喊>中用?哀其不幸，怒其不争?八个字来概括了那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。

<阿q正传>中的阿q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿q是旧中国未庄的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿q。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条?万不可脱?的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更弱小的小d；他挨了打，常用?儿子打老子?的话来安慰自己，在精神上求得胜利。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到?神往?革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿q想革命却又愚昧不觉悟的表现。

今天，我也要学学鲁迅先喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗!

呐喊读后感500字(三)

<呐喊>是鲁迅先生自<狂人日记>后的第二本经典小说集，它是中国的名著。()同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有<故乡>等等鲁迅先生的名作。

在<孔乙己>中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。

<故乡>中那个见什么人说什么话的?豆腐西施?，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙??中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

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