我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字

导读：　我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(共5篇)我国的民族问题及解决办法我国存在的民族问题及解决办法工管0732杨玉梅2007023060一、民族问题的概念所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。民族问题的产生与发展与人类社会的发展有着密切的联系。民族问题的性质、范围、程度，是由社会环境条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展...

我国的民族问题及解决办法
我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(一)

我国存在的民族问题及解决办法

工管0732杨玉梅2007023060

一、民族问题的概念

所谓民族问题，指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。民族问题的产生与发展与人类社会的发展有着密切的联系。民族问题的性质、范围、程度，是由社会环境条件、国家政权的性质并且一般地是由社会发展的全部进程决定的。 国家政权代表哪个阶级的利益，由哪个阶级掌握，将决定民族问题的性质，也决定民族问题存在的程度。

社会环境，包括国际环境条件和多民族国家内部的政治环境条件以及这个社会的历史条件，也是影响民族关系发展和民族问题解决的重要因素。专职和民主、紧张和缓和的社会环境下的民族关系、民族矛盾程度是不同的。

社会发展的进程也是影响民族问题的重要因素。不同时代有不同的民族问题，而且它的存在范围、程度、性质都不相同。同意时代不同阶级的民族问题也不完全相同。

二、我国现阶段民族问题的产生原因及表现形式

我国目前处于社会主义初级阶段。在社会主义社会，民族问垣不会自行消失，还将长期存在下去。社会主义社会是各民族发是繁荣时期，而不是民族消亡时期。民族存在的长期性，决定了毛族问题存在的长期性。首先，各民族政治上的平等实现后，在经济、文化发展上的差别依然存在。其次，在社会主义阶段，各毛族的根本利益是一致的，但在某些具体权益，主要是经济权益疗面，民族之问仍会发生一些矛盾和纠纷。第三，在风俗习惯和吾言文字等方面，由于相互了解或尊重不够，也容易造成某些误会和纠纷。第四，民族问题在一些地方往往和宗教问题交织在一起，如果对宗教问题处理不慎或不当，也会影响民族关系甚至酿或冲突。第五，由于种种原因，有些人有时会做出伤害民族感晴、损害民族团结的事

情，甚至违法犯罪。第六，国际上敌对势力支持、纵容我国国内极少数民族分裂分子，进行分裂和破坏的活动还会长期存在下去。所有这些都表明我国社会主义时期的民族问题将会长期存在。

我国现阶段的民族问题，比较级中的表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化的发展。

社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾体现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以经济利益为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利矛盾，究其实质乃是民族社会要求发展与进步的问题。

在社会主义初级阶段，民族生活的社会环境发生了根本性的变化，民族内部的阶级对立已不存在，民族之间的剥削、压迫、歧视的关系转变了，束缚和制约民族发展的旧的社会政治制度已经废除。各民族在政治上、法律上获得了平等的地位和权利。在这样的社会环境中，民族问题主要表现在各民族间以经济利益为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利矛盾上，则是必然的。

三、我国现阶段民族问题的解决办法

由于民族问题的重要性及复杂性，我国在把马克思主义民族理论与我国的具体国情相结合后，摸索出了一条具有中国特色的民族政策——民族区域自治制度。

民族区域自治，是之在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。它充分体现了国家尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则。

实行民族区域自治，对发挥各族人民当家作主的积极性，发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，巩固国家的统一，促进民族自治地方和全国社会主义建设事业的发展，都起了巨大的作用。今后，继续坚持和完善民族区域自治制度，

使这一制度在国家的社会主义现代化建设进程中发挥更大的作用。

实践证明，坚持实行民族区域自治，必须切实保障民族自治地方根据本地实际情况贯彻执行国家的法律和政策；必须大量培养少数民族的各级干部、各种专业人才和技术工人；民族自治地方必须发扬自力更生、艰苦奋斗精神，努力发展本地方的社会主义建设事业，为国家建设作出贡献；国家根据国民经济和社会发展计划，努力帮助民族自治地方加速经济和文化的发展。在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。 民族自治地方的各族人民和全国人民一道，在中国共产党的领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指引下，坚持人民民主专政，坚持改革开放，沿着建设有中国特色社会主义的道路，集中力量进行社会主义现代化建设，发展社会主义市场经济，加强社会主义民主与法制建设，加强社会主义精神文明建设，加速民族自治地方经济、文化的发展，建设团结、繁荣的民族自治地方，为各民族的共同繁荣，把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而努力奋斗。

民族问题：少数民族和民族地区迫切要求加快经济和社会的发展

解决策略：加快发展是解决当代中国民族问题的核心

各民族共同繁荣是我们党的民族工作的根本宗旨和社会主义在民族问题上的根本立场。在引导翻身解放的各民族走上社会主义道路之后，我们党采取了一系列的政策措施，领导少数民族和民族地区进行社会主义建设，取得了世人瞩目的历史性伟大成就，展示了我们党和国家致力于实现各民族共同繁荣的坚定决心，展现了各民族共同繁荣进步的光辉未来。

现阶段我国的民族问题，突出和集中地表现为少数民族和民族地区迫切要求加快经济和社会的发展。建国50多年特别是改革开放20多年来，民族地区的发展步伐大大加快了，但与沿海地区还存在着相当大的差距。逐步缩小发展差距，实现共同繁荣，成为建设有中国特色社会主义事业中继续处理好民族问题的最根本任务。加快少数民族和民族地区的发展，不仅是我国社会主义事业的本质要求在民族工作上的体现，也是党的民族政策的基本出发点和归宿。江泽民在1999年中央民族工作会议上 指出：在国家未来的发展战略中，加快民族地区的发展将摆在更加突出的位臵。这是逐步缩小全国各地区之间的发展差距、最终实现全

体人民共同富裕的要求，是保持国民经济持续快速健康发展、实现我国现代化建设第三步战略目标的要求，也是加强民族团结、保持社会稳定、维护祖国统一的要求。因此，加快少数民族和民族地区的发展，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。朱镕基进一步指明，在我国当前和今后很长一段时期内，进一步做好民族工作的关键，是要加快少数民族和民族地区的发展，特别是要把经济搞上去。他强调指出，这既是广大少数民族干部群众的迫切愿望，也是实现各族人民共同富裕、解决民族问题的根本途径。我国各民族团结进步事业之所以出现目前这样前所未有的大好局面，最重要的，就是因为我们党和政府在保证各民族一切权利平等的同时，真心诚意地帮助少数民族和民族地区发展经济。 中央民族工作会议精神是我们在新世纪进一步做好民族工作、继续处理好民族问题的行动纲领。这个行动纲领，归结到一条就是，加快发展是解决当代中国民族问的核心。因此，我们必须毫不动摇地坚持以发展为主题，以经济建设为中心，加快少数民族和民族地区的经济发展和社会进步，大力提高少数民族人民群众的生活水平，在此基础上进一步加强民族团结，维护祖国统一和社会稳定，巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，逐步实现各民族的共同发展和共同繁荣。

民族问题：民族地区与沿海地区发展不协调

解决策略：实施西部大开发战略，是加快少数民族地区发展和处理好我国民族问题的重大举措

西部大开发与建设有中国特色社会主义有着密切的关系。实施西部大开发战略，是党中央根据国际国内形势发展做出的一项重大战略决策，是邓小平“两个大局”思想的实践和发展，是建设有中国特色社会主义的组成部分。江泽民指出，西部大开发是事关我国21世纪发展的重大战略任务。这就指明，西部大开发是全党全国的大局，西部地区要服从这个大局，中部地区和东部沿海地区也要服从这个大局，在实施这一 题伟大战略进程中进一步把有中国特色社会主义事业不断推向前进。

西部大开发与解决当代中国民族问题也有着密切的关系。我国绝大多数民族自治地方与大部分少数民族人口主要分布在西部，西部的面积与人口中民族自治地方与少数民族占有较高比重，同时我国绝大部分陆地边疆也在西部民族地区。

目前我国5个自治区、30个自治州和119个自治县中的82个自治县都已纳人西部大开发的范围或可以享受西部大开发的有关政策。因此，从中国的民族国情来讲，实施西部大开发也就是实施民族地区大开发，实现西部大发展也就是实现民族地区大发展。

西部地区得到加快发展，各族人民生活水平得到显著提高，将有利于促进全国地区经济的协调发展和我国国民经济的可持续发展，有利于实现各民族的共同繁荣与进步，有利于推进建设有中国特色社会主义事业，因而符合我国各族人民的共同利益。总之，西部大开发战略作为继续处理好我国民族问题的重大举措，必将对进一步推进我国民族团结进步事业，进而对推进建设有中国特色社会主义事业，产生深远而重大的影响。

解决策略：民族问题法制化

建设高度的社会主义民主是有中国特色社会主义的重要目标和任务。健全社会主义法制，使各项制度法制化，是建设高度民主的重要标志和必然要求。 民族区域自治是我国的一项基本政治制度。新中国成立以来50多年的实践证明，民族区域自治把国家的集中统一领导与少数民族聚居区的区域自治紧密结合起来，完全符合我国各民族的根本利益，是我们的政治优势和制度优势，必须始终不渝地坚持并不断加以完善。

党的十五大第一次把民族区域自治制度与全国人民代表大会制度、中国人民政治协商会议制度，共同并列为有中国特色社会主义的三大根本政治制度。这既是我们在理论认识上的升华，更是民族工作实践的飞跃。1999年中央民族工作会议从依法治国的高度，强调坚持和完善民族区域自治制度。实践充分证明，坚持民族区域自治制度，也就是坚持走有中国特色社会主义道路；不断坚持并完善民族区域自治制度，也就是不断将有中国特色社会主义事业引向深入。

新世纪的第一个春天，全国人大常委会通过并由江泽民签署命令发布了新修改的《民族区域自治法》。各地、各部门正按照要求加紧制定相应的配套法规。健全和完善以宪法的有关条文为原则、以民族区域自治法为主干的包括民族乡行政工作条例、城市民族工作条例、其他有关的法律法规和部门规章，以及民族自治地方自治条例、单行条例在内的民族法律法规体系，将为继续处理并解决好中

2013年我国的民族政策复习打印
我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(二)

民 族 政 策 常 识

1.各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是现阶段民族工作的主题。

2.加快少数民族和民族地区经济社会发展，是现阶段民族工作的主要任务，是解决民族问题的根本途径。坚决维护祖国统一和民族团结，是全国人民的最高利益，是做好民族工作的根本原则。

3. 解决中国民族问题的根本道路和根本途径分别是什么？基本途径是什么？

（1）中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路。我国的民族问题，只有在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的共同事业中才能逐步解决。

（2）根本途径是贯彻科学发民观，加快少数民族和民族地区的经济发展。

（3）我国解决民族问题的基本途径是各民族团结进步共同繁荣。

4、解决我国民族问题的社会主义领导核心和指导思想是什么？领导核心是中国共产党。

5．我国的民族政策主要包括哪些内容?(至少3项) 民族平等、民族团结、共同繁荣、民族区域自治、民族语言文字、民族风俗习惯、宗教信仰自由政策等。

6.社会主义民族关系（的本质特征）：平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

7、中华人民共和国的建立开辟了中国各民族平等、团结互助的新时代。

8.解决我国社会主义时期民族问题的基本原则和根本政策是：民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。

9.各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是现阶段民族工作的主题。

10、加快少数民族和民族地区经济社会发展，是现阶段民族工作的主要任务，是解决民族问题的根本途径。

11. 大量培养和任用少数民族干部，是党和国家的一项重要的民族政策，是促进少数民族干部地区发展、协调社会主义民族关系、解决民族问题、做好民族工作关键。

12、各民族平等的基本出发点是反对民族分裂、反对名族歧视。名族平等的核心是同等的地位和我权利。

13. “三个离不开”：汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开。 14“三个尊重”：尊重和发展少数民族的语言文字，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。

15.我国各民族分布的特点：大杂居、小聚居、相互交错居住；

16、解决中国民族问题的根本途径是加快少数民族和民族地区经济社会发展，这有何重大意义？

对于维护西部地区政治和社会稳定，促进民族团结和保障边疆安全，对于建立良好的周边环境，促进社会主义新型民族关系，增强整个中华民族的凝聚力等有重大意义。

第一课 我国的民族平等政策

1、什么是民族平等?

民族平等是指：各民族不论人口多少，发达程度如何，风俗习惯和宗教的异同，都一律平等，都是祖国大家庭中平等成员，都拥有同等地位，反对一切形式的民族压迫和民族歧视.

2.我国民族平等的特征什么？

权利的广泛性、权利的真实性、权利的彻底性、权利的完整性、权利义务的一致性。

3、党和国家的民族平等政策的具体内容什么？

答：第一，各民族不分大小，一律平等。 第二，各民族在一切权利上的完全平等的。（即，各民族政治、经济权利平等；各民族社会文化生活平等。） 第三、帮助一切民族实现 民族平等权利，对弱小民族的平等权利给予更多的保护。 第四，各民族都履行相同的义务。

4．怎样才能实现民族平等（国家采取了哪些具体措施来帮助一切民族实现民族平等权利？

（1）少数民族参与行使管理国家的权利受到特殊保障，适当照顾少数民族人民代表在各级人民代表大会中代表的比率；（2）实行民族区域自治制度；（3）帮助、扶持民族地区发展，并动员和组织汉族发达地区支援少数民族地区。（4）大力培养少数民族干部，发展使用少数民族语言文字；（5）尊重少数民族风俗习惯、语言文字、宗教信仰

第二课 民族团结政策

1.民族团结的含义：含义：各民族在社会生活和交往中，相互尊重、平等互助，友好合作、和睦相处。

2．为什么要维护民族团结?维护民族团结的重要意义：

4．为什么要维护各民族的团结？

①有利于维护国家统一和领土完整；②有利于巩固国防，保持边疆的稳定；③有利于增强中华民族的凝聚力和战斗力，实现中华民族的伟大复兴；（④有利于社会主义现代化建设的顺利进行；（⑤有利于构建社会主义和谐社会；⑥民族团结是国家统一、繁荣昌盛的前提和保证；⑦加强民族团结，维护祖国统一是中华民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。

3．国家为维护民族团结实施了什么制度?民族区域自治制度。

4．我们青少年应如何为维护民族团结作贡献?（怎么做？）结合当前的形势，谈谈我们中学生应如何以实际行动维护民族团结。

(1)做到尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的风俗习惯，尊重各民族的语言文字。履行维护民族团结的责任和义务。多做有利于民族团结的事，对伤害民族感情的言论和行为要进行劝阻和批评．(2)对破坏民族团结、制造民族分裂的言论和行为。要进行坚决斗争。(3)在学校与各民族同学互相尊重、互相帮助。（4）继承和发扬中华民族大团结的优良传统，自觉维护祖国统一和民族团结。

5.请你谈谈（宁夏、新疆、西藏）少数民族地区发生翻天覆地的历史性变化归功于哪一政治制度？请运用所学知识，结合材料谈谈坚持这一政治制度的必要性。

答：民族区域自治制度。

（宁夏、新疆、西藏）实行民族区域自治制度，是我国的一项基本政治制度，是建设中国特色社会主义民主政治的重要内容。实行民族区域自治制度，保障了（宁夏、新疆、西藏）少数民族人民当家作主，促进了（宁夏、新疆、西藏）少数民族经济社会的发展；教育事业取得了快速发展，人们受教育的权利得到了根本保障；（宁夏、新疆、西藏）少数民族传统文化得到了保护、继承和发展。民族区域自治制度是（宁夏、新疆、西藏）少数民族走向繁荣稳定的根本保证。

第三课 民族区域自治政策

1、民族区域自治的涵义、重要性、设立依据。

涵义：是指在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。

重要性：民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，解决民族问题的基本政策。

设立依据：我国的基本国情

2、民族区域自治制度的基本内容是什么？

（1）建立民族自治地方。（2）设立自治机关。（3）自治机关依法行使自治权。自治权是实行民族区域自治的核心。

5、实行民族区域自治制度有什么优越性？

这是一个“史无前例的创举”，是中国共产党对马克思主义民族理论的一个重大突破和创新。

（1）有助于把国家的集中统一和少数民族自己管理本民族本地区的内部事务。

（2）有助于把党和国家总的方针路线同少数民族地区的具体特点有机结合起来

（3）有助于把国家的富强民主文明和各民族的繁荣发展进步结合起来

（4）有助于把各族人民热爱祖国的感情与热爱自己民族的感情结合起来，使我国各民族在统一的社会主义祖国大家庭里，既和睦相处、和衷共济、和谐发展，又各得其所、各尽其能、各展所长。

第四课 少数民族干部政策

1. 大量培养和任用少数民族干部，解决民族问题、做好民族工作关键。

2、培养选拔少数民族干部的方针什么？

紧密围绕经济建设这个中心，按照干部“四化”（即革命化、年轻化、知识化、专业化）方针

3、培养选拔少数民族干部的重要性（为什么要培养选拔少数民族干部？）

（1）振兴少数民族和民族地区经济发展的需要（2）坚持和完善民族区域自治制度，实现民族平等、民族团结的需要（3）巩固和发展团结、稳定的 政治局面的需要。（4）维护民族团结、祖国统一和社会稳定的保证。

第五课少数民族和民族地区的经济社会发展政策

1．党和国家发展民族地区经济的方针政策是什么？加快民族地区发展的措施有哪些？：如何加快民族地区的经济发展？

第一，坚持自力更生与国家帮助相结合的原则。第二，组织发达地区对少数民族地区的对口支援，加强横向经济联系。第三．坚持因地制宜与优先照顾的政策。

（4）实施科教兴国、人才强国战略，发展教育，培养人才。（5）实施可持续发展战略，保护环境，合理开发本地资源，促进经济和谐发展。

2．加快民族地区经济发展的重要意义是什么？为什么要加快民族地区经济发展？

（1）加快少数民族地区的经济社会发展，特别是要把经济搞上去，是广大少数民族群众的迫切愿望，也是实现各族人民共同富裕、直接关系到我国整个现代化建设目标的实现（2）加快少数民族和民族地区经济社会发展，是消除各民族间发展上的差距，促进各民族共同发展繁荣的根本途径。（3）有助于充分开发和利用少数民族地区的自然资源，实现互利共赢；（4）是建设边疆、巩固边防的基本保证；（5）是我国社会主义本质要求在民族工作中的体现，也是党的民族政策的基本出发点好归宿。

3、谈谈．宁夏、新疆、西藏等民族自治区经济得到快速发展的原因有哪些。

(1)各自治区成立以来特别是改革开放以来，经济迅速发展，人民生活显著提高。党的民族区域自治政策显示出巨大的优越性。【我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字】

(2) ①根本原因：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。

②主要原因：党的一系列正确的、行之有效的民族政策得到贯彻落实；国家的大力支持和帮助，发达地区的支援；当地各族人民团结互助、自力更生、艰苦奋斗；各自治区党委和政府毫不动摇地坚持党的基本路线，以经济建设为中心，大力发展生产力；坚持改革开放等

4、你认为民族最重要的是发展那一个方面的发展？（解决民族地区的困难和问题归根结底要靠发展？） 经济的发展

（1）民族的发展取决于社会经济的发展，社会经济的发展是民族其他方面发展的前提、基础。社会生产力发展水平是民族发展程度的根本标志。

（2）同时我国目前处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化要求和相对落后的社会生产力之间的矛盾是当前的主要矛盾，因此，必须以经济建设为中心，特别是少数民族地区，经济文化相对落后，更需大力发展生产力。

5、少数民族和民族地区发展（西部地区）有哪些资源优势？

少数民族和民族地区（西部地区）优势在于资源优势，如矿产、石油、天然气，拥有丰富而又独特的农牧业资源和旅游资源。新疆是产棉大省

6．宁夏、新疆、西藏等少数民族地区经济社会发展的原因是什么？

答：（1）坚持了中国共产党的领导；（2）党和国家制定了符合我国国情的民族政策，尤其是民族区域自治制度；（3）少数民地区干部群众团结奋斗，艰苦创业；（4）我国各民之间团结互助，共同发展；（5）全国人民的支持等。

7．．宁夏、新疆、西藏等自治区取得的巨大变化说明了什么？

答：①只有社会主义才能发展中国；②中国共产党的领导是我们事业取得胜利的重要保证；③党的民族区域自治制度是符合我国国情的基本政治制度等。

8．国家加大宁夏、新疆、西藏等少数民族地区的发展有什么重要意义？

答：（1）有利于实施西部大开发战略，实现全体人民的共同富裕；（2）有利于维护改革、发展、稳定的大局；

（3）有利于维护国家统一和民族团结；（4）有利于巩固国防，保持边疆的稳定；（5）有利于全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会等。

9．请你列举国家加大对民族地区建设投入的一些具体措施。【我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字】

答：（1）实施西部大开发战略；（2）修建青藏公路、铁路，建设“西气东输”工程；西电东送、西煤东运、天然林保护工程（3）实施“援藏工程”； 兴边富民行动计划、村村通广播电视计划，退耕还林还草工程。（4）设立“少数民族扶贫专项贷款”；（5）中东部地区在省级重点中学中开办“西藏班”、“新疆班”等。

10、为什么要对少数民族和民族地区给予特殊的扶持照顾？为什么加快民族地区经济社会发展是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。

（1）这是落实党和国家民族政策的需要。（2）这是帮助兄弟民族改变落后面貌的需要。

（3）这是全面建设小康社会的需要。目前我国小康的低水平、不全面、不平衡，集中和突出地表现在民族地区。全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，重点在民族地区，难点也在民族地区。

（4）这是国家现代化建设和可持续发展的需要。 （5）这是巩固祖国边防、维护祖国统一的需要。 总之，对少数民族和民族地区给予特殊的扶持和照顾，支持他们加快发展，不仅是一个重大的经济问题，也是一个重大的政治问题。

35、实现中华民族复兴需要哪些条件？

（1）首先是经济的发展（包括少数民族经济在内的整个国家经济的发展和经济实力的增强）。

（2）需要良好的政治基础（要坚持中国共产党的领导，坚持走社会主义道路）。

（3）需要坚持科学发展观。（4）离不开文化繁荣。（5）需要和谐的社会条件。

（6）需要良好的自然环境。（7）需要良好的国际环境。

第六课 民族语言文字政策

17、国家为促进民族教育发展采取了哪些重要举措？

新中国成立以来，党和国家为促进民族教育发展，采取了一系列特殊的重要措施，取得了巨大成就。

（1）实行异地办学。（2）创办寄宿制学校。（3）创办民族院校。目前，我国已建成了15所民族院校。

（4）推广双语教学。（5）救助困难学生。（6）解决上大学难问题。（7）发展职业技术教育。（8）培养少数民族高层次人才。

第七课 民族风俗习惯政策

1.什么是民族风俗习惯？

所谓民族风俗习惯,是指各民族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪等物质生活和文化生活方面广泛流行的喜好、风气、习尚和禁忌等。

2.民族风俗习惯有什么特点（特征）？

民族风俗习惯的特点，主要表现在以下几个方面：

群众性、、民族性、地域性、敏感性、稳定性

3. 党和 国家关于少数民族风俗习惯的基本政策

国家关于少数民族风俗习惯的基本政策是：尊重少数民族的风俗习惯，各民族都有保持或改革自己风俗习惯的自由。（总原则）

5．为什么要强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益？尊重民族风俗习惯的重要意义：（为什么必须尊重少数民族风俗习惯？64页）

（1）民族风俗习惯具有民族性、群众性、地域性，是民族相互区别的明显标志。尊重少数民族的风俗习惯，就是尊重少数民族人民，尊重民族平等，尊重民族感情【我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字】

（2）尊重各民族的风俗习惯，有利于增进民族感情，有利于社会稳定。

（3）国家尊重民族的风俗习惯，有利于增强民族间的凝聚力，有利于保护各民族的平等权利和民主权利，有利于巩固和加强民族间的团结。

（4）尊重少数民族的风俗习惯有利于繁荣和发展民族文化。

6．如何尊重少数民族风俗习惯？（怎么做？）

(1)认识到民族风俗习惯不是少数人或个别人的小事情，而是具有广泛而深厚的群众性和民族性的大问题。(2)要落实到具体的行动中，要从日常生活的一言一行中体现出来。(3)必须使少数民族享有保持或改革本民族风俗习惯的自由。(4)必须注意将民族风俗习惯与宗教信仰、封建迷信区别开来。

9.自己所属民族风俗习惯得不到尊重有什么心理反应？（66页）

每个民族都有自尊心和荣誉感，自己所属民族风俗习惯得不到尊重时，往往是很伤心、很痛苦的，尊重少数民族的风俗习惯，就是尊重少数民族人民，尊重民族平等，尊重民族感情

第八课 宗教信仰自由政策

1．我国对宗教的基本政策：尊重和保护宗教信仲自由。

3、我国是多民族、多宗教的国家，尊重少数民族的宗教信仰，处理好少数民族中的宗教问题，有何意义？ 关系到民族团结，社会稳定，边疆巩固，社会统一，同时还关系到我国的国际形象。

《中国民族法学》读后感
我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(三)

《中国民族法学》读后随笔

陈玫岚

民族法学是一门综合性和交叉性极强的学科，它涉及法学，民族学，政治学，社会学，人类学等学科。狭义的民族法学是关于多民族国家调整国内民族关系的法律规范的学说。它与民族学科的联系最为紧密。民族学科以民族问题为源泉，而民族法学同样以民族特点和民族问题为依托。

该书所讲的民族法是指多民族国家内部调整民族关系的法律。而建立在氏族、部落、民族基础上的“民族法”通常称为民族习惯法，它是历史上的一种法文化，是民族法的源泉与基础。民族法只存在于多民族国家，因为民族关系是发生于多民族国家共同体中的一种族际关系。在单一民族的国家中，就没有民族关系的概念，国家政权也就无须制定调整民族关系的法律规范。

在多民族国家中，民族差异是民族法产生的根本性原因。从自然属性考察，民族是一个客观的社会存在，构成社会机体的独特细胞。从一定的意义上来说，每个民族都是具有自己独特属性和独立结构的事物，民族结构包括经济结构、文化结构、体制结构等等，各个民族之间正是由于民族结构的不同而存在着巨大的个体的差异。这种差异是不可改变的，除非某一民族消失，只要有民族的存在，差异就会存在。差异产生矛盾与冲突。为了避免激烈民族斗争导致国家的分裂以及人类的消亡，民族法因运而生。

古代的民族法大多都是建立在不平等的民族关系之上，它是基于

某一个民族的利益而制定的，对于其他的民族是一种奴役关系，民族压迫与民族剥削占主导地位。但它对维护整个国家的利益以及社会的秩序的作用是巨大的，相对于毫无标准可循所导致的社会混乱而言，它的出现也许也是一种进步。随着社会的进步，古代民族法慢慢地向调整平等民族间的民族关系发展。

我国现在的民族法是建立在民族平等的关系之上。它所调整的民族关系是指各民族的相互关系，以及代表中华民族整体利益的国家和各民族之间的关系。它包括国家与民族自治地方的相互关系，国家与散杂居少数民族之间的相互关系，以及各民族之间的相互关系。

民族法所调整的民族关系是一种特殊的法律关系。该法律关系的主体具有特殊性，国家作为义务主体是显而易见的，是否是权利主体有待研究。民族则既可能是权利主体，也可能是义务主体。

民族权利是指由法律规定和确认并体现在法律关系中的，我国各民族为实现民族利益而拥有或采取的，以其他人的法定义务为保障的法律手段。这句话包含着下列意思，首先，在我国，民族权利不是目的，是国家为实现或满足民族、国家利益而采取的一种分配的手段。第二、民族权利是一种集体权利，它的权利主体是民族而非个人，但它也没用否认民族成员个人的权利（可能的理解是：有了民族的集体权利，才会有民族成员的个人权利）。第三、民族权利必须是由法律规定或者确定的，是一种受国家强制力保证的法定权利。道德上或者社会学意义上的民族权利不属于民族法所保护的范围。第四、权利的主体是我国各个民族。第五、民族权利属于人权体系的一部分，是一

项基本人权。

对于侵犯民主权利的行为，国家将依法追究此类行为的法律责任。

所谓侵犯民主权利的行为，是指违反有关民族法的规定，以作为或者不作为的形式侵害民族权利，具有一定的社会危害性，应当承担法律责任的行为。一般来讲，它的构成要件由以下四要素组成，缺一不可：

第一、侵犯民族权利行为必须是损害民族关系的行为，即是违反民族法的行为。

第二、侵犯民族权利行为必须由作为或者不作为的形式构成。 第三、侵犯民族权利行为者必须在主观上处于故意或者过失的心理状态。

第四、侵犯民族关系行为者必须在法律上适格，即必须具备法定的责任能力或者法定的行为能力。

侵犯民族权利行为的法律责任分为民事责任、刑事责任、行政责任以及违宪责任。其中，宪法并没有规定违宪行为所应承担的违宪责任。

民族的渊源是指民族法的效力来源，即民族法得以体现的法律形式。我国民族法的渊源包括宪法中确立的调整民族关系的基本原则和基本制度、民族区域自治法、其他包含调整民族关系内容的基本法和法律、有关调整民族关系的行政法规和部门规章、自治法规、有关调整民族关系的地方性法规、国际条约中关于处理民族关系的规定。

由此可见，民族法律法规覆盖了各个部门法和各个层次的法律法规。它以宪法为统帅，以民族区域组织法为主干，由专门调节民族关系和含有调节民族关系内容的法律、行政法规和部门规章、自治法规、地方性法规等多个法律部门和多个层次的法律规范构成的一个体系。 极具特色，别具一格。

中国社会主义特色的民族法律法规体系的民族法律制度主要有：民族区域自治法律制度、散居少数民族权益保障法律制度、少数民族语言文字法律制度、少数民族经济法律制度、少数民族文化法律制度、少数民族教育法律制度、少数民族干部法律制度、少数民族风俗习惯法律制度、少数民族宗教法律制度等等。其中，民族区域自治制度以及散居少数民族权益保障制度最具特点。

民族区域自治就是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。这一制度体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神，体现了国家坚持实行各民族平等、团结和共同繁荣的原则，体现了民族因素与区域因素、政治因素与经济因素、历史因素与现实因素、制度因素与法律因素的有机结合。

散居少数民族权益保障制度集中体现在民族乡的创制上。

2012年2月28日

爱国主义读后感
我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(四)

[篇一:<红岩>读后感]

<红岩>是一部中国-军事文学名著。它描写了众多革命英雄:成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写:“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。爱国主义读后感。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，tǐ上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了:越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

感谢<红岩>，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

[篇二:<黄继光>读后感]

今天，我读了<黄继光>这篇英雄故事。爱国主义读后感。黄继光1930年出生，1952年逝世，牺牲时近22岁，是四川中江人，1951年参加中国人民志愿军，1952年加入中国新民-主主义青年团。

在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的597、9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组人都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地，黄继光带领着两名战士去爆破。一个战士牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样武器。危急时刻，黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的qiāng眼。敌人、战士都惊呆了时，我也惊呆了，谁见过这等可歌可泣的事迹呢?人们说死有两种:要么重于泰山，要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为正义而死，他死得伟大!我们将永远怀念他!

除了黄继光之外，还有许多革命烈士为了祖国不受侵犯，为了和平，为了我们更幸福，他们抛头颅洒热血。

“自古英雄出炼狱，拓长qiāng定乾坤”!我们今天的美好生活，来自于昨天战士们的流血牺牲，没有他们，就没有今天!每个战士都是英雄!

[篇三:爱国主义读后感]

千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界一举夺得六枚金牌被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱岗敬业的优良传统，励精图治，与时俱进，在充满机遇和挑战的企业大环境里，铸造出与企业共有的一片辉煌。

爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓:“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。

爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。

虽然如今的社会是一个和平的社会。但是爱国的情感仍然可以在平时我们每个人的身上体现，也可以通过每件事当中体现。我们要从小树立一个爱国的思想，努力学习，掌握本领。自信自强，无私无畏。只有这样，长大了才能为祖国的繁荣富强，贡献出自己的力量!

所谓“爱国”，顾名思义，就是热爱自己的国家。中华五千年的历史中，确实有很多的爱国志士，又说中国的开国功臣周恩来总理，从读书时就立下誓言“为中华之崛起而读书”。爱国志士多各朝各代的奸臣、奸雄也不少。像与岳飞同时期的奸臣秦桧，祸国殃民，还害死了岳飞，遭后人唾骂，遗臭万年。还有一代奸雄的国民党首领蒋介石，不帮助 *******一致对付小日本，反而与自家人窝里反。被打败后夹着尾巴逃到台湾，导致了现在的中国无法使领土完整。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话是南宋时期的民主英雄和爱国诗人文天祥说的。北宋政治家范仲淹也说过:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可现代人都不屑什么爱国不爱国的，都本着“事不关己，己不为人”的错误观念，认为只要认真赚钱，只要有钱了，自己就能过上好日子了。却不知，如果国家不安定，天天与别国械斗，今天被别国的原子弹打掉了大片地区，明天又要用氢弹去打别国，然后后天又被打……这样反反复复地打来打去，个人能有安宁吗?

什么是爱国主义?列宁说；“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以某*同志说:“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”

中华民族5000年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。

事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。

然而，在50年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人门崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

此刻，闻国歌而兴爱国之思，这不应随时间而渐渐远离，而是应被赋予时代特有的意义。上世纪80年代后，随着冷战的结束，世界呈现出多极化发展趋势，科技的进步和全球性经济发展使爱国主义得到了升华，要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观，以面向全球的思维方式不断发展。试问，如果以个人主义替代国家利益，人类如何推动全球化发展进程?

饱经风霜祖国mǔ亲的孩子们，可忆起北平的紫禁城，湖南的岳阳楼，青海的凄寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，在不久的将来，这将是我们一展宏图之地；祖国美好的明天，这7个字激起了我们每一个人的热血、热情、热泪，让正义之血为之喷涌，让自由之泪为之洒落，让真理之情为之坚定吧!

[篇四:<历史的选择>读后感]

<历史的选择>是一本提倡爱国主义的书，以纪念建立共-产-党90周年。这本书主要写了从建党初期到现在，所经历的重大事件，所可敬的英雄人物及所让人疑惑、让人敬佩的人民选择。

当我读到“史料馆——军力对比”时，我十分震惊:“三战前国民党武器比共-产-党先进，军队比共-产-党多，国土比共-产-党大。三战后，兵力少了一半，夹着尾巴落荒而逃了。”这怎么可能呢?我多读了几遍后，终于知道了，这都是归功于共-产-党的毛主席呀!毛主席思想上的正确指导、军事上制定的原则、政治上制定的方针指导及经济上解放区深入的土改运动，是共-产-党以弱胜强、发展壮大的关键!你看，毛主席多么厉害、多么高明呀!

当我读到黄继光的英雄事迹时，我深深地被感动。“黄继光霍地抬起身体，右手高高举起手榴弹，就在这一瞬间，一串子弹射进了他的胸膛，他又倒下了。”、“他没有一件武器了，只剩下带着7处qiāng伤的身体。突然，黄继光猛的爬起来，向敌人的火力点扑去，用自己的胸膛堵住了正在喷着火光的机qiāng口……”读着这些催人泪下的一行行字，我想对黄继光说:“黄继光，你是个英雄!你死得壮烈!”

当我读到“东方红”一号人造卫星的资料时，我很疑惑:“为什么祖国第一颗送上太空的人造卫星要叫‘东方红’，又播放<东方红>呢?”。我反复思考，啊!我明白了，这是为了向世界证明:中国日益壮大，这火红的太阳已经冉冉升起!

读完了这本<历史的选择>，我深有感悟。今后，我一定报效祖国，走好自已的一生，要做正确的选择!

[篇五:爱国主义文章读后感]

这九九零年江泽民同志首都青年纪念五四报告讲话。时值五四夕，江泽民同志藉纪念五四机，提出发扬爱国主义传统、国知识分子使命等问题，并强调党充分发挥知识分子积极性创造性，国当代青年寄予殷切希望。

讲话主分四部分，第——新历史条继承发扬爱国主义传统。江泽民同志提出，爱国主义国历史鼓舞人民旗帜人民共同精神支柱，但爱国主义社不同阶段有不同含义具体容。想，今天，国经济建设已经得定成果今天，华民族世界已经有重地位今天，爱国主义定有不同求。如江泽民同志所说“们所提倡爱国主义，绝不狭隘民族主义”。这句话深刻点出“爱国主义”求，深。作国人，们爱国，但，味抵制优秀事物思想，们只有害而无益，所以，们家，都不能仅仅爱国主义停留情感层面，只喊几句口号或心血潮仇视其发达国家，这些不真爱国；理智爱国，不狭隘爱国，们更应该学习发扬。

讲话第二部分——知识分子现代化建设使命，第三部分——国知识分子成长确道路，第四部分——进步做好党知识分子工作，其强调知识分子重使命作、青年身肩重任国家人民殷切期望。国社主义现代化建设项宏伟、艰巨任务。知识分子作工人阶级队伍主从事脑力劳动部分，社主义建设发挥着不替代作，承担着重社责任。于国情探索，科学技术发展，社主义精神文明建设、法制建设民主建设，都使国人民知识分子提出空广泛迫切求。历史，国知识分子尤其青年以们尚气节、过人知识、锐意进精神敢于冲破陈腐落观念胆识，史册留千古佳话，而五四运动，这切集体现。现今国，青年知识分子已经占近半数，即挑起国家建设重担，程度关系国家途命运。

读这三部分，于自己——当代学生员有更定位求。们学，国家培养们，不仅仅让们找份好工作，生活得更舒适，不培养无书生装点门面；们，支撑起未国家脊梁人，所以，们定学习好专业知识，做学有所成；更提自己思想水平，解国情，自己所学投入社主义建设事业，做学有所，报效祖国。

[篇六:<小英雄雨来>读后感]

我读了<小英雄雨来>这篇课文。课文写了12岁的雨来掩护革命干部和鬼子英勇斗争的故事，歌颂了雨来热爱祖国、机智勇敢的品质。

雨来上夜校，他学的第一句话就是“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”受到了爱国主义教育。

鬼子来“扫荡”了，雨来自己在家中读书，交通员李大叔忽然跑了过来，藏到缸下地洞里，鬼子没有找到李大叔，便把雨来绑了起来。鬼子拿糖让雨来吃，雨来没有吃，鬼子又问雨来，但雨来仍然说没看见，鬼子又扭雨来的耳朵，向两边拉，鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙牛雨来脸上青一块，紫一块……但雨来始终说没看见，气得鬼子说:“拉出去，qiāng毙!”芦花村里的人听到qiāng声，便哭了起来。忽然，河面上露出了雨来的小脑袋。雨来没有死，原来qiāng响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去了，鬼子慌忙向水里打qiāng，可是我们的小英雄雨来已从水底游到远处了。

世界社会主义五百年读后感
我国民族关系的本质要求、共建民族繁荣的中心任务读后感800字(五)

文化大革命对我党和我国的顺利发展打击巨大，以邓小平为中心的第二代领导人以巨大的政治勇气和理论勇气实现了党的工作重心的转移，作出了实行改革开放的重大决策，翻开了中国社会主义发展崭新的一页。

我们要感谢党的第二代领导人，在当时我国封闭的社会大环境下，富有创造性的提出改革开放，这是我党、我国在执政理念和社会管理方面的创新，是我国向全球化迈进的一大步，是我党根据变化着的国际形势，引领我国向一个崭新的发展阶段跨越。这一代领导人坚持社会主义的发展道路，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等为思想指导，坚定的以社会主义为一切行动的出发点和检测点，但又能在此基础上灵活运用各种手段发展国家实力，增强国际影响力。

邓小平理论揭示了社会主义基本制度与具体体制的内在联系，指出基本制度虽然不同于具体体制，由此可见，邓小平关于社会主义基本制度与具体体制的区别和联系的论述，成为他判断社会主义改革性质的两个内在依据。讲区别在于强调不能因为具体体制和运行机制存在弊端而否定社会主义基本制度，由此决定了改革只能是社会主义制度的自我完善和发展；讲联系在于强调不从根本上改变束缚生产力发展的僵化体制，就显示不出社会主义基本制度的优越性，甚至社会主义制度的生死存亡也将成为问题，由此决定了必须大刀阔斧地进行改革，决定了改革是中国的第二次革命。世界社会主义五百年读后感。

领袖邓小平提出的韬光养晦，在国际关系中绝不出头的做法延续至今。现今，我国周边的个别国家对我国公然进行挑衅，我外交部一直在国际领域公开对这种行为进行谴责，这种做法可能引起了很多热血青年的不满，认为我国不能一直只用语言谴责，而不采取强有力的军事行为。但我们要看到，正是这种韬光养晦的行为，使我国能将军备方面需要的庞大资金转移到社会发展和基础型设施建设中去，减少西方强国对我国的敌对情绪。俄罗斯的发展历程就是一个警示，这个社会主义大国将巨大的资金投入到军备中去，造成人民生活水平长期偏低，社会情绪极不稳定，这样才会给资本主义国家以“和平演变”的机会。我们要吸取这种惨痛的教训，以切实提高人民群众的生活水平为执政之本，而不逞一时之勇。而且战争会恶化投资环境，动摇各投资方的投资信心，造成外资流失，进出口贸易受阻，极大影响我国经济发展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我国的外交策略。

总之，在邓小平的改革理论中，改革既是对旧体制的革命，又是社会主义制度的自我完善，前者讲的是改革的对象，后者讲的是改革的目的，两者最终都是为了解放和发展生产力，实现中华民族的伟大复兴和中国人民的幸福安康。

世界社会主义五百年读后感(二)

为帮助广大党员干部深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，中央宣传部理论局组织马克思主义理论研究和建设工程专家编写了<五百年>。

历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和道路。这是我党92年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。

<世界社会主义五百年(党员干部读本)>(后文简称<五百年>)就是这样一本以史为镜，可以知兴替，以“社会主义”发展规律为线索的读本。<五百年>从对未来社会的美好憧憬阐释空想社会主义的产生和发展；从马克思、恩格斯创立科学社会主义，展现了“社会主义”实现质的跨越的历史一页；讲述了列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，开辟人类历史和社会主义发展的新纪元；结合苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰描述了社会主义建设的探索和挫折；而从新民主主义革命到社会主义实践，社会主义改变了中国的命运；尤其是中国特色社会主义的开创和发展标志着社会主义在中国发展中揭开了新的篇章，()而沿着这条路坚定不移地走下去必将实现伟大复兴“中国梦”。

正如习近平所言，“学习和总结历史文化、借鉴好运用历史经验是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作的一个重要思想好方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从重汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提高领导水平。”

领导干部学习<五百年>，深入了解我们伟大祖国经历的刻骨铭心磨难、我们伟大民族进行的感天动地奋斗、我们伟大人民创造的彪炳史册伟业，深刻认识社会主义与中国国情的结合和中国社会发展规律，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。可以增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，更好地继承和发扬中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴梦持续奋斗。

世界社会主义五百年读后感(三)

马克思和恩格斯早就意识到，“社会主义革命的最终胜利将是一个长期的过程。”<世界社会主义五百年>中也明确指出，“社会主义作为前无古人的伟大事业，没有现成的经验可以借鉴，只能随着时代、实践和科学的发展不断探索前进。”

放眼世界，经历了上世纪苏东剧变后，社会主义国家数量仅有中国、越南、朝鲜、老挝、古巴寥寥5个，而这些国家境况迥异，有的国家之间也不同程度存在纠葛。在资本主义的汪洋中，社会主义发展道路必将遍布阻力、充满曲折。但实现社会主义的梦想和实践，没有止步。

在中国，改革开放以来中国特色社会主义的繁荣发展，创造出举世瞩目的“中国奇迹”，“彰显了社会主义制度独特创造力和强大生命力。”我们选择不了时代，但我们正逢这个充满奇迹的时代。作为亲历者，我为是一名中国人而自豪，为生在中国特色社会主义时代而自豪，更为实现中华民族伟大复兴的中国梦能够奉献自己的智慧和力量而自豪。

梦有多远，路有多远；追逐梦想，永远在路上。

五百年世界社会主义历史荡气回肠，近百年中国社会主义奋斗史气势恢宏。面对伟大的时代和伟大的变革，面对实现中华民族伟大复兴的中国梦，“我们现在比历史上任何时期都有信心、都有能力实现这个目标。”正像电视政论片<百年潮中国梦>中说的:“梦想的太阳，不再像一个半世纪前那样遥远，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已经在东方地平线上喷薄而出，万道朝霞正光耀在我们的眼前……”

虽然前行的道路崎岖不平、蜿蜒迂回。但当代中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。作为其中的一分子，当前，就要始终坚定共产主义理想信念和“三个自信”，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民；主动融入到党的群众路线教育实践活动中，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自我净化、纠正“四风”，在平凡的岗位上，无私奉献、秉公用权、取信于民。

“道路决定命运。”

世界和中国的社会主义道路前程光明。

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