读毛泽东的读后感

导读：　读毛泽东的读后感(共5篇)读毛泽东传有感《读毛泽东传》有感暑假在家，我读了平生第一篇名人的传记。读了后让我的感觉到名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过了解这些大人物的生平事迹，带给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国，结束了中国人民被压迫，被剥...

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《读毛泽东传有感》
读毛泽东的读后感 第一篇

《读毛泽东传》有感

暑假在家，我读了平生第一篇名人的传记。读了后让我的感觉到名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过了解这些大人物的生平事迹，带给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。

毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了！他创建了新中国，结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史……毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天带着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲开始逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东始终不放弃自己的兴趣，在干完活之后躲在墙角里继续看书！毛泽东的父亲就曾经骂他是“懒而无用”，想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地才是最重要的。不过，我也可以从书中感觉到那时的毛泽东是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，这对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。当时在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，如果当年老毛同志没有读水浒和三国，那么，他也就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，而中国也不会是今天这么强大的中国了。后来，毛泽东用自己私下的攒钱离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是让他起了改变人们的生活想法，想拯救中国这条沉睡的巨龙！

读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便开始关注国家的兴亡了！读完毛泽东传，给我留下最深刻映像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些大学生应该具有的精神吧！

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯……或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了！

毛泽东的一生是积极投身社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。他在年轻的时候，就注重探求事物的"大本大源"。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法以后，这一特质和思想源头得到了升华和充分的发展。他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

同时，看完《毛泽东传》之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧！在生活中，有关很多问题我都很优柔寡断的，我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人

的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧？每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以

我仍然记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话“世界上没有直路，要准备走曲折的路。”当时，毛泽东是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话也可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，老毛说：孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备就能真正的解决问题的。老毛说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说：“小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。”一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀！我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了，不然就来不及了，这也是我要对自己说的话。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命过程中，对许多新情况、新问题的出现，他也不是都有足够的思想准备的。他自己还说过，在中央苏区时期，他在工作方式上有缺点，长征中他也指挥打过败仗。这部传记没有回避这些，而是一一做了客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。但是，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。因此，这部传记也可以说是一部毛泽东的启示录。

《读毛泽东有感》
读毛泽东的读后感 第二篇

读《为人民服务》有感

《为人民服务》这篇文章是毛主席一生中的光辉著作之一，很久以前就已经拜读过,而且印象深刻。这次重温这篇文章，读后倍感受益匪浅，自己的思想认识，再次得到了提高。自己的思想情操，再次得到了升华。也让我觉得，要做一名为农民服务的共产党员，才是真正的毛主席陛下的战士。也才能在今天的学习生活中走在时代的前列，树立一个共产党员应有的风标。在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩，为人民的解放事业，献出了宝贵的生命。为此，毛泽东同志给予了他极高的评价。说“他的死是比泰山还要重的”。我想，作为一名普通的村干部，我所从事的工作，也是一种很平凡的工作。在基层工作的我也要像张思德同志一样，在平凡的岗位上勤奋工作,干出不平凡的业绩。然而，我到底应该向张思德同志学习什么呢？我在反复地思考这个问题。我想：作为一名普通基层干部，我有着与其它岗位不同的社会责任。像张思德同志那样全心全意的为人民服务，就必须做到：在政治上，相信党的执政能力，忠诚于基层服务事业，始终与镇党委保持高度一致；在工作上，深入钻研中央、各级各类政策规定，做到按政策规定办事，按原则范围做人；确保为人民群众做好事，对做违反政策规定事情坚决予以抵制,防止不必要的错误发生；同时，基层工作关系到每一个人民的根本利益，人民利益无小事，在为人民服务的过程中，不排除要发生各种各样的矛盾和利益冲突，我还要树立吃苦在前享受在后的人生法则，耐心地做解释说服工作，任劳任怨，把我们村上的整体工作当做是自己的事，做一个让人民满意的、真正意义上的、全心全意为人民服务的普通基层工作者。 在《为人民服务》一文中，毛泽东同志还提到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”不怕别人指出自己的缺点，是把我们工作人员区别于一般普通老百姓的一个显著特点。我们就是要坚持为人民服务的宗旨，坚持好的、改正错的。工作实践经验告诉我们，在平时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批

评指正。只愿听表扬，不愿听批评，这是我们的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会创造性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新；做到引领时代潮流，树立标杆，开创我们工作的新局面。

高度概括的感想就是，有了服务的责任感，心中装着老百姓——人民，服务和人民有机结合了，才会真正的为人民服务。否则，就是空谈。激情年代的人，从领袖到小级别办事的公仆，他们有理想才会真心服务。

毛主席《为人民服务》一文是在追悼全心全意为人民服务的模范表率张思德同志的会上的讲演，对中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨作了全面的阐述，读来让人回味无穷，作为一名预备党员，我在仔细读完这篇文章后，归纳起来有以下三点感想。

第一点是为什么要为人民服务。毛主席在一开始就说“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这句话很鲜明地表明了为人民服务的本质上的原因。中国共产党生来就是和群众在一起的，没有广大人民群众的支持，共产党就不可能发展壮大，更不可能在革命战争时期打败日寇，打败反动的国民党。陈毅元帅曾经在淮海战役胜利后感慨道“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的！”。确实，在建国前，我们的军队无论从人数上，还是在武器装备上，都不如国民党的军队，要是没有广大人民群众的拥护和帮助，甚至是牺牲，打赢国民党是根本不可能的事情。所以毛主席在《中国共产党的三大作风》一文中指出，“应该使每个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们压倒。”各个资产阶级政党，比如美国的共和党、民主党，不论它宣扬什么政策，只要他是资产阶级性质的，那它只能也只可能代表资产阶级的利益，然而资产阶级人数再多也是少数，它不可能代表广大人民群众，所以它的最终的命运必定是灭亡。我还记得我在毛泽东思想概论课上听到这样一个故事：古希腊神话中有一个巨人，力气大的足够能打赢任何人，但条件是他要站在大地上，因为大地母亲给他源源不断地力量。他

的一个敌人听说了这一点，就在空中把他扼死了。其实这很好地说明了共产党与人民群众的关系，人民群众就相当于大地母亲，只有与大地母亲心连心，共产党才能不断壮大成长，克服一切困难，最终取得辉煌。

第二点是新时期，作为学生党员，应该怎样体现全心全意为人民服务的宗旨？我认为关键是要有一种主动为人民服务的精神。举个简单的例子，上课之后你拷了老师的课件，那么回到宿舍后你是否想到了其他没有可见的同学呢？是否想到主动给他们一份拷贝呢？全心全意指的是什么？战争年代更多值得是流血、牺牲，但在现在， 指的就是这种主动的精神和意识！

最后一点是我要补充的对全心全意为人民服务的一种心态

现在有些党员也能做到为人民服务，但心里总是有些消极的情绪，很被动，我想说的是为人民服务会得到一种双赢的结局。在为人民服务的过程中，你不禁服务了群众，也锻炼了自我，为以后的工作积累了宝贵的经验。

我想，如果所有的党员都有这个思想，那么全心全意为人民服务就不难实现，党就会不断发展壮大。【读毛泽东的读后感】

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《读《毛泽东读书生活》有感》
读毛泽东的读后感 第三篇

读《毛泽东的读书生活》有感

摘要：本文首先简要分析了社会浮躁的风气是造成现在人读书少的原因；然后说明读书跟外界的一切无关，只关乎个人的读书精神：活到老，学到老；接下来对读什么书给出的建议是：像毛主席一样博览群书，并阐明了它的重要性；最后给出了读书方法，指出了毛主席的两个主要读书习惯（反复地读和勤做笔记）是把书读好的最基本要求。

关键字：活到老，学到老 博览群书 反复地读、勤做笔记

前言：

随着生活节奏越来越快，工作学习压力的加大，同时充斥着电视、互联网、网络游戏等娱乐活动的诱惑，加上讲究速成、讲究流行、讲究短期效应的快餐文化风靡，整个社会的风气渐渐趋于浮躁，似乎做什么都急功近利，幻想一蹴而就。 现在的人读书越来越少已是不争的事实。虽然我们每天都在读书，但是读的都是课本，做的都是考试题，基本上与文学类的书籍不沾边。读书不再是为了丰富自己的学识，拓宽自己的视野，而是想通过读书来获得一份体面的工作，买车买房。我们现在的人怎么了？读书又怎么了？

中国特色社会主义课堂上，老师向我们推荐了《毛泽东的读书生活》一书。我怀着对伟人的崇敬之意，用将近一周多的时间读完了这本书，从中得到了许多启发和感悟。

走进毛泽东的读书生活

读书的精神：活到老，学到老

“活到老，学到老”，这是毛泽东常说的一句话，也是他一生读书学习的真实写照。他常说：饭可以少吃，觉可以少睡，书不可以不读；读书治学，一是要珍惜时间，二是要勤奋刻苦，除此以外，没有什么窍门和捷径。

因此，无论是在戎马倥偬的战争年代，还是新中国成立后的革命和建设时期，为了求知，为了解决中国革命和建设的实际问题，毛主席孜孜不倦地从各种各样的书籍中汲取营养。作为一个国家领导人，虽然很忙，但他总是挤时间读书，有时白天实在忙不过来，就减少夜晚的睡眠时间来读书，并且常常是通宵达旦。即使每次外出，毛主席也总要带些书，或者向当地借些书来读。晚年的毛主席，即使年老体衰，读书学习的精神也丝毫未减，追求知识的欲望依旧旺盛。他最后一次读书的时间是一九七六年九月八日，也就是临终前的那一天的五时五十分，是在医生抢救的情况下读的，共读了七分钟。这位伟大的革命家，几乎是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断过的读书生活。

这种读书的精神已经不是“习惯”所能解释了。现在的我们总抱怨，没时间读书都是因为工作太忙，课业太重，应酬太多，试问你有毛主席忙吗？有毛主席任务重吗？有毛主席应酬多吗？读书要的就是一个纯洁的目的、平静的心境、“活到老，学到老”的精神，跟外界的一切无关，只关乎个人的态度。【读毛泽东的读后感】

作为祖国年轻的一代，身处如此便利优越的读书环境下，让读书成为我们生活一部分吧。

读书的内容：博览群书

也许很多人都遇到过这样的问题，特别想读书，但却不知道应该读些什么书为好？

培根在《论读书》中说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。 毛主席不仅是中国历史上的巨人，也是世界历史舞台上的巨人，而且极富个性和人格魅力，但凡跟毛主席接触过的人都会深深被毛主席的丰富学识、睿智思想、非凡的人格魅力所折服。美国著名学者本杰明·施瓦茨、布郎特利·沃马克、尼克·奈特等都对毛主席给予了很高的评价。“如果就中国来说，那么，具有像毛泽东这样气质的人物，至少近200年来，未曾有过。”

毛主席所有的一切都不是与生俱来的，博览群书很大程度上成就了这一切。从哲学著作到文学著作，从历史著作到自然科学著作，从逻辑学到伦理学的书籍，毛主席所读的书籍几乎囊括了哲学、政治、经济、历史、文学、军事、伦理等社会科学以至一些自然科学各个领域。他可以同作家、文学家讨论文学艺术，与历史学家讨论历史科学，与哲学家讨论思维与意识的关系，甚至与物理学家坂田昌一讨论粒子的无限可分。

然而浮躁的我们，顶多就看看上课所用到的教材，有时连自己领域相关的主要书籍都懒得翻看，科研工作用到时没有一点自己的想法，只会复制粘贴，其它领域的书籍更不用说了。也许快节奏的生活，喘不过气的工作压力、学习压力，读书无用论，好像成一个很充分的理由。殊不知就是这样一个误导，坑害一代又一代的人。以至于，尽管整个社会的学历层次提高了，但人文素质却在不断下降，同时也导致了许多大学生的心理、行为及至精神都出现不同程度的问题。

一本好的书，凝结着作者思想的光辉，读这样的书就是在跟作者在做思想交流、学习和碰撞的过程，静下心去赏析、思考，才能真正地从书中汲取精华和营养，从而使自己精神不断升华，文学素养不断提高。读一本好书可以塑造一人的各个方面，内在的外在的，心理上的精神上的，凡有所学，皆成性格，大概说的就是这个道理。

再者，莎士比亚说过：“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特”。同样，一千个作者笔下也有一千个哈姆雷特。这样多元化思想的碰撞，说不一定还能碰出不一样的火花。所以，正如钱学森说“让科学与艺术联姻吧，那将会创 造奇迹！”文化艺术既是生活的调色板，为我们的生活增添色彩；又是天空中的那一抹蓝色，调节我们的心情与节奏。

待我们做到毛主席那般博览群书，从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，那么便会使我们的思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。

读书的方法：反复地读、勤做笔记

博览群书既然有那么多好处，那怎样才能把书读得又快又好？

总结毛主席的读书习惯，主要有两个：第一，读书必做笔记；第二，认真地学，反复地读。

毛主席常说，“不动笔墨不读书。”从青年时期开始，毛主席读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯，一直坚持到他晚年。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠正。在毛主席所读过的书中随处都可以看到他圈圈点点和精彩纷

呈的见解、批语。这些符号反映他在读书中的某种意图和倾向，又或者他对某个观点的怀疑与反对，深思与不解，同时也有很多新颖的见解和精辟的评价。这些圈点、批语反映出毛主席多思善疑的超凡悟性，也记录了他殚精竭虑的苦学精神。 毛主席一直都反对那种只求快、而不讲效果的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等书籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。其中，《昭明文选》，他上学时讯，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次，他批注的版本，现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了，如《联共党史》和李达的《社会学大纲》，他就读了十多遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他也都读过好几遍。晚年时，毛主席对鲁迅的文学著作更是读了一遍又一遍。 读书方法习惯因人而异，但上面两点是最基本要求。“好记性不如烂笔头”就是这个道理，它不但可以加深你的记忆，而且，可以帮助你成为一个有条有理、工作高效的人。能够拥有较快的阅读速度，能够拥有较好的记忆力，当然再好不过，然而， 倘若你没有这些本领，那么，你也完全没有必要自卑，更不必过分羡慕那些读书比自己快，记忆力比自己好的人。因为这些并不是决定一个人能不能学到知识的根本因素。 书是需要反复阅读的。无论一个人读书速度多快，记忆力有多好，如果不对书进行反复阅读，那么他在理解上就要大打折扣，我想这一点是谁都不会否认的。

结语：今天的我们，“没时间”不是不读书的理由，读书跟外界的一切无关，只关乎个人的态度，趁着年轻，让我们抛开急功近利目的和浮躁的心，持着像毛主席“活到老，学到老”的读书精神，带着“读得多，想得多，写得多，问得多”的读书习惯，去群书中遨游、探索，尽情地享受读书的乐趣 吧！

参考文献：龚育知、逢先知、石仲泉 ，毛泽东的读书生活，生活.读书.新知三联书店出版 2009.7.1

《毛泽东传读后感》
读毛泽东的读后感 第四篇

我看过很多版本的毛泽东传，觉得这次看的这本很精彩，是老外写的，作者叫啥罗斯。特里尔的，外国人的名字总是叽里咕噜一大堆，不如例如韦小宝，张三之类的中国名字干脆，所以我总是很难记住老外的名字。对于一个中国人来说，不可能不知道毛泽东的，他是中国的骄傲和传奇，但由于在中国毛一直都是被当成神来顶礼膜拜的，所以中国人反而不能真正去了解和熟悉毛的一生。

对于政治家们来说或者对于无聊政客来说，他们更喜欢看毛掌权后如何熟练的应用中国古代哲学，军事巧妙融合马列主义的政治谋略，并一次次成功击败他的政敌，毛是几乎所有中国人都梦寐以求的偶像，是真实存在过的英雄和伟人，但我告诫所有模仿者，你永远也成为不了毛泽东，即使你有着和他一模一样的能力，他自身固然可贵却依然是历史的时代的也可以说是天命所归，如果毛出生在当今社会，也可能无用武之地。毛是一个革命者，破坏者，是产生在大混乱时期中国的产物，在那个时代革命是一种时尚，就象当今社会炒股写博客是一种时尚一样。毛不是一个好的建设者，从他晚年的败绩就很明显的体现出来了。这真是此一时彼一时也!

毛出生在一个比较宽裕的农民家庭，其父极擅精打细算以及积累财富，同时也是一个及其吝啬和刻薄，脾气极暴躁的人，毛后来回忆说他这辈子第一个斗争的资本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和别人的诉讼中获败，所以极希望儿子不要象自己一样是个文盲，但毛总是和私塾老师搞不好，并极憎恶儒家文化，总是偷偷看水浒，三国等小说。毛的爸爸只是希望儿子粗略认几个字会算帐就行了，把毛培养成一个种田养猪能手并实现毛父的发财梦，而毛天生酷爱读书的习性却促使其走上了求学之路。毛泽东传读后感。

在经过一番激烈家庭斗争后，毛终于如愿以偿的得到了去城里读书的资格，恐怕大多数中国人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一笔因为他去求学而导致家庭必须要雇请一个帮工的经济损失才能答应他的要求，而毛最终找母亲和亲戚借了一笔钱而解决了毛父提出的难题，最后毛收拾了简单的行囊带上自己最心爱的水浒传三国演义出发了，临行前毛没有和他的父亲道别，即使他妈妈一再劝他和父亲打个招呼，毛冷冷的说:我恨他!

毛在城里读书也并非诸事圆满，其天生就是一个叛逆者，同学们瞧不起这个个子高高的从农村来的家伙，而毛高傲的自尊也使他在学校及其孤立，只有两个同学是他的朋友，毛坚持认为三国演义里面描写的就是历史，并因此和同学发生激烈争吵，而且和高年级同学打了架。毛换了很多学校读书，很多都是中途而废，毛曾经想学经济学或者法律学，他写信告诉爸爸说自己以后会成为一个好的商人或者律师，但最终只是为了让他爸爸给他寄来生活费找个借口。

毛在学习过程中及其偏科，喜欢的课程都是100分，甚至有一次国文课得了100+5分，而不喜欢的课程都是零分或者接近零分，毛的美术考试就是画个圆圈在下面写两个字??鸡蛋，或者画个大圆圈下面画几道波浪线写道:半壁见海日

毛在文学上的天赋和造诣是非常惊人的，这个也不用咱多说了，全中国人都知道，毛学生时代经常给人写对联写家信换点零花钱，他喜欢在街头最喧闹地带看书以培养自己的注意力集中，极喜欢游泳和洗冷水浴，有一个雷电交加他浑身湿透从山上跑下来，说是野蛮其体质，文明其精神。

对毛一生最大影响的就是两个人，一个是他老师，杨昌济并不知道自己成了他岳父(杨开慧是在其父亲死后和毛同居的)另外一个人就是斯大林。毛就是因为杨老师的原因到了北京大学，毛当时在北大当了图书管理员，呵呵，当时没人会理会一个工作低下的人，毛曾经对著名学者胡适很热情的提了一个问题，而胡适在得知毛不是在校注册学生后，冷淡的拒绝了回答他的问题。毛在经济上经常陷入困境，总是债台高筑借光了所有亲朋好友的钱而无法再次启齿借钱了。毛当时在北京居住在最便宜的三眼桥，和七个老乡挤一个炕上，毛后来回忆说:翻身都要和左右两边打招呼。或者在杨教授家和看门的挤一张床??毛的思想就是在那时不断追求不断迷惑不断思考中形成的，毛和我们一样读了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈尔等等，五花八门，无所不涉猎。

在当时的赴法勤工俭学活动中，毛没去的原因主要是他不懂法语，也有人说是为了杨开慧，因为那时候杨正和他在热恋中，而他认为自己连中国的东西都没有学好，遥远的法国也不可能改变古老而混乱的中国。他在送别去法的同学时说:革命不能因为赴法勤工俭学而停顿。

毛泽东传读后感(二)

我曾经在大学的自习室里面跟着考研的同志们打过几个月的酱油，其间接触过政治。在政治中占了很大一块的便是毛泽东思想。我曾经非常讨厌政治课程，当然现在也不喜欢。但是我现在还是有一点点进步了，至少开始关注新闻，至少我也看是看各种政治人物的传记了。前些时间我就刚刚看了金冲及的<毛泽东传>。

我很佩服两种成功者，一种是博览群书、广泛涉猎知识的那种人；另一种是抱着几本经典书籍研究了一个透透彻彻然后灵活运用的人。我觉得毛泽东是两种人的结合，在他刚刚投入革命的初期他没有多少书籍、思想可以学习借鉴，但是凭借手中的半本<三国演义>加上别人翻译的马克思便使自己在思想上有了很大的进步。后来，尤其是当他被大家看重之后他便是博览群书的典型代表了。

现在研究毛泽东思想的人很多，还有人在学习了毛泽东思想之后还大有作为。华为的老总任正非据说就是一个毛氏理论的坚定践行者。我没有很系统、仔细地研读过毛泽东的各个著作，体会一下真正的毛氏思想，但是看看毛泽东的生平事迹我觉得这似乎还真值得仔细地学习一下。()能够从战争的夹缝中生存下来，并且由劣势转为优势最终拿下天下的这段故事都像是一种脱离现实的传奇。由此总结而来的经验之谈自然比那些纯粹的理论文字要实在的多。

我觉得毛泽东领导革命成功的很大一个原因就是他并不跟张国焘、博古等人那样死死地抱着那些经验之谈不放手，而是自己亲自践行检验。?没有调查就没有发言权?，现在的社会中似乎也很需要这种论断啊!网络上铺天盖地的各种评论，有多少是真真正正经过了一番调查的呢?我觉的似乎不是很多!毛泽东给人们留下的最大的一笔财富便是他的?毛泽东思想?。但是我觉得与其说他是一个思想理论的缔造者倒不如说他是一个自我思想的践行者、一个自我行动的总结者。

对于总结的重要性我似乎也有点亲身的体验，那是我读高中的时候。从一个全班倒数的学生一下子跃居到全班第一并且多次保持，我觉得一次次的自我总结还是发挥了很大的作用的。当然，我还是把我当时最成功的原因归于出色的模仿能力。然而，一次次的总结的作用我觉得还是很重要的，这让我每隔一段时间便能够经受一次思想上的自我洗礼。说道思想洗礼，我想到了一个词语???洗脑?。我觉得毛泽东是我最佩服的一个?洗脑大师?。我一直弄不清楚为什么在他那段时间人们的思想觉悟会那么高，而到了现在我们绝大多数的人的觉悟都跑到哪里去了呢?我实在是不知道原因，但是我觉得毛泽东的洗脑功无疑发挥了超级重要的一个角色。看看那个时候盛行的毛泽东语录便知道毛泽东洗脑功夫之高强了。最近的十几二十年里似乎也有以为洗脑大师，他的名字叫做李洪志。李给人洗脑的功夫确实了得，但是最终差点把自己也给洗白了。

最近刚刚走进了潍柴动力，成为了潍柴的一个不起眼的小兵。经过一系列的培训也写了几篇总结，想起了刚刚读过不久的<毛泽东传>，特来总结一下。

《实践论读后感1500字》
读毛泽东的读后感 第五篇

摘要:通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。实践论读后感1500字。

提纲:首先简述毛泽东<实践论>的大体内容，再讲清楚实践与理论联系的关系，然后以此为依据猜测在作者写作目的。接着写自己读完<实践论>的感受和一些理解，最后总结一下。

<实践论>中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，从实践论中，可以知道实践是检验真理的唯一标准。理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。实践论读后感1500字。两者不可分割。如果理论离开了实践，那理论的正确性便无法知道。当然实践也不能没有了理论，在做任何事之前都需要理论的支持，没有了理论的实践，只会浪费人力物力。列宁说?实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。?理论只是人们根据前人的经验，或其自己的推理，而实践是检验理论的唯一标准。想要知道一件事的真伪，必须自己动手才能明白，大概毛泽东深知其中的道理，才写出<实践论>。想让更多的人能理解其中的重要性。

读完毛泽东的<实践论>，从中我明白到?实践是检验真理的唯一标准?的内在实质，?认识--实践--再认识?是<实践论>的实践路线。实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。 <实践论>让我懂得对待事情基本原理和方法。需要我们在做事的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。在大学里学到很多知识，往往觉得自己什么都会了，但实际却不是，一但毕业了，出去找工作才发现学校的知识大多数不适用，所以我现阶段在大学不单单只是学知识，还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力，实践是锻炼自己能力的最好手段。

<实践论>是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。我个人认为，从建国以来所确定的理论性认识最重要的是在于与时俱进。从理论与实践的关系来看，我们就要不断的经历一个?实践--理论--再实践?的循环往复，螺旋上升的过程。在这个不断进行的过程中，认识才能不断深化，理论才能日趋完善，并形成真理指导实践。

实践论读后感1500字(二)

1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。

实践是寻求真知的唯一途径

?实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。?

马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓?失败者成功之母?，?吃一堑长一智?，就是这个道理。

?实践是检验真理的唯一标准?的内在实质，?认识--实践--再认识?是<实践论>的实践路线。

实践要注意方法

实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。

一则，实践具有时间性和地点性:实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。?刻舟求剑?者犯得就是类似的错误。

二则，实践具备局部性和偶然性:某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。?守株待兔?者犯得就是类似的错误。

三则，实践具有层次性:此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。

四则，实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。

上述特性的共同作用，则形成了人类实践的?隐蔽性?，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。

具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证明客观事物的真理。

另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。()它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明。一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。我想，犯经验主义的结果就是，决策前?眉头一皱计上心来?，实践后?鼻此文来源于文秘写作网一酸眼泪流下来?。

实践要注意总结

总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。

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