出师表读后感

导读：　出师表读后感篇一《出师表读后感》 出 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《出师表读后感》，供大家学习参考。

出师表读后感篇一
《出师表读后感》

出师表读后感

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。

诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、

死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。

越想越远，就此搁笔了。

出师表读后感篇二
《出师表读后感》

出师表读后感

读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。 《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁;面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫龋这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜?

“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。

〔简析〕：读诸葛亮的《出师表》，没有不为诸葛亮的诚心而感动的，重读它更有深刻的现实意义。小作者抓住了《出师表》中诸葛亮的光明磊落与鞠躬尽瘁的高尚品质和当今的部分腐-败现象进行对比，含义深刻。在对诸葛亮赞美的同时，鞭挞了当今某些谋私利者。 2.

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。

实在是智! 诸葛亮神。他虽身在草庐之中 ，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神! 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。

实在是义! “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊!人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人

出师表读后感篇三
《出师表读后感》

在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并想以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。

读罢此表，不由让人心潮涌动。 此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚杨家将血染疆场，是忠诚岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。

革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉……他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢?

青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准行，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。

忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。《出师表》是他对蜀汉政权竭尽忠诚的表白，他是这样说的，更是这样做的，他用肝胆热血在“报先帝”、“忠陛下”的路上走完了自己悲壮的一生，“五丈原”令多少英雄落泪伤悲。

忠诚是用青春兑现的诺言，是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人.

读完了《出师表》,我被诸葛亮的那腔爱国热血和一颗爱国之心所深深感动了。

作为掌握蜀国军政大权的人，诸葛亮并没有安享荣华富贵，而是尽心竭力地去辅佐刘禅，帮助他成就霸业。诸葛亮受刘备临终前的托孤重任，肩负着“平定中原，兴复汉室”的使命。他六出祁山，虽然无功而返，但他这种为国家兴盛而“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神永远值得后人们敬仰。

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。夸张一点说，没有诸葛亮，就没有强盛的蜀国。有人说诸葛亮愚忠，说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，说刘禅沉于酒色，诸葛亮应自立为帝。但我却不赞同这种看法，如果这样，诸葛亮就是篡位，虽然刘备临终告诉诸葛亮可以这样，但却怎能堵住天下人之口呢？诸葛亮一生为蜀国立下赫赫战功，却从不居功自傲，诸葛亮如此尽心尽力，是为了报刘备的知遇之恩，又怎能说成是愚忠呢？

一篇《出师表》更显示出他的赤胆忠心。诸葛亮在他的《出师表》中建议刘禅广开言路，招贤纳才，不宜妄自菲薄，引喻失义；主张敢于纳谏，亲贤臣，远小人，这样国家才会强盛。其用心良苦，非一般人能体会。

南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”他在诗中也歌颂了诸葛亮的北伐壮举，是的，诸葛亮的一生让我们读懂了很多，尤其是他的《出师表》。虽然蜀国后来灭亡了，但是诸葛亮和他的《出师表》却永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！

出师表读后感篇四
《《出师表》读后感》

《出师表》读后感

《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝诫刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。文章以其超人的忠诚自然流淌出至诚的语言，感人肺腑。读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他“夙夜忧叹，恐托付不效”，他“五月渡泸，深入不毛”，他还要“奖率三军，北定中原”。

读罢此表，不由让人心潮涌动。而此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撑着他“明知不可为而为之”呢?——是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。

回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；“图穷匕首见”，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞背上的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。忠诚，往往是民族气节的表现。

革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉„„他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，“鞠躬尽瘁，死而后已”，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢?

忠诚是用青春兑现的诺言，是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。 青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准行，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。

有人说，伟大的灵魂在考虑两件事，增强思想和生命。表现在工

作岗位上，就要兢兢业业，在我们昆广网络，抓住难得的历史机遇，扎根昆广，建设昆广。国家正在不断推进三网融合（电信网、广播电视网、互联网），昆明也被列为国家三网融合试点城市。三网融合为昆广网络的发展带来了机遇和挑战。从机遇来说，广播电视可名正言顺地进军附加值高的电信、互联网领域。以此为契机，我国广播电视将可能由此转型为全方位的信息提供商，昆广网络的发展空间将得到极大拓展。另一方面，广电网络进入电信、互联网领域的同时，也需向电信、互联网开放自己原本垄断的领域。一旦相互进入对方领域，那么一场事关生存发展的竞争自然不可避免。这就需要我们更加努力智慧地工作，在这个历史潮流中贡献一生!

忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是“鞠躬尽瘁”的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。

南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，诸葛亮永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”他的英名，他的品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！

出师表读后感篇五
《读《出师表》有感》

读《出师表》有感

上初中的时候学过《出师表》这篇课文，当时年纪小，阅历浅，学完了心不在焉地过去了。今天再翻开已发黄的书本，看这篇文章的时候，被诸葛亮的肺腑之言所感动。

唯贤是举，不搞裙带关系。

他告诫后主：要亲近贤臣，疏远小人。侍中、尚书、长史、参军（官职）这些人都是忠贞可靠的人，可以放心重用。

赏罚分明，不偏不倚。

他说：皇宫内和朝廷内都是一个整体，没有亲疏之别，奖罚功过，评定好坏不应有两样。

感恩图报，赤胆忠心。

他在出师表中说：我原来是一介布衣，在南阳那个地方以耕田犁地我生，在动乱的年代里，为了保存自己的性命，居住于偏僻的一个角落里，不要求做官扬名。而先帝不嫌我身份卑下，见识浅陋，竟亲自屈驾三次来我草庐中，向我询问当今天下大事，因此我很感激，便答应愿意为先帝奔走效劳。先帝在临终时不国家大事托付给我，自接受命令以来，日夜忧虑，唯恐不能好好完成任务, 现在南方已经平定，我愿尽我平庸的才智，铲除奸诈凶恶的敌人，兴复汉室，以报答先帝的知遇之恩，并忠于陛下的职责和本分。

现在我即将远离陛下，面对这个奏章，我禁不住流泪„„

诸葛亮是琅邪阳都（山东沂南）人，生于公元181年，卒于公元234年。三国蜀汉政治家、军事家。《出师表》写于公元227年。

作为一代名相的诸葛亮千百年来一真受到人们崇敬，勉县武候墓有一幅对联：“古石幽香名士骨，苍松翠柏老臣心。”

刘禅是昏聩之君，不足成以大事，刘备在临终托孤时对诸葛亮说：“若嗣子可辅，则辅之，如其不才，君可自为成都之主”，但诸葛亮却“知其不可为而为之”。

三国演义中的周瑜假借醉酒，舞剑唱起：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮，我将醉，我将醉兮，发狂于吟！”

大丈夫存在天地之间，当建功立业，在历史上获得功名，才能不枉然此生。多少男儿不甘平庸，为实现平生之大志，金戈铁马，驰骋疆场，抛头卢洒热血，甚至莫明其妙地当了无名英雄。

天地之间什么是最大的利益，土地、城池、女人、财物的拥有者——权力。

按大道理，乃至说到蜀国的长远利益，让扶不起的阿斗让位，给其原来职务上的待遇，诸葛亮做君主，未尚不可。特别是在那个群雄逐鹿豪杰遍起，“宁叫我负世人，休叫世人负我”的三国时期。

儒家“内圣外王”的思想模式源远流长。其精神实质是高度推崇道德人格对于个体生命价值的呈现，以及社会王道秩序的维系的决定性意义，强调主体的道德人格是一切社会价值创造的终极源泉。一个儒家君子，只有潜心于道德人格的修养磨炼，将道德实践的经验内化于主体的心理结构之中，使主体逐步凝聚、积淀起一种强有力的道德精神力量，一种完满、圆融的道德智慧，一种坚实牢固的道德根基，完成“内圣”的实践功夫，才谈得上人之为人的顶天立地的价值尊严，才

谈得上通过各种社会实践，将自我内在的人格力量外化于世俗社会的价值创造之中，实现治国平天下的宏大抱负，创造出“立德、立功、立言”三不朽的生命价值。

布衣之怒一头跄地，帝王之怒流血千里，战国时期，秦国和楚国在长平作战，秦国俘虏楚国士兵四十万，全部活埋，战争是残酷的，没有人性。

诸葛亮在用兵作战时，善用火攻，不伤我方一兵一卒，而给敌方以毁灭性打击，他说这样做是万不得已才用之，会折阳寿。

发达个性、实现自我是人之为人的最高价值。圣贤人格就是一种道德人格。

出师表读后感篇六
《看法决定结果——读《出师表》有感》

看法决定结果——读《出师表》有感也许你听到出师表这个名字还有些陌生，那我要是说出它的作者你就绝不会不知道了。它的作者就是大名鼎鼎的—诸葛亮。今天我之所以要给大家分享这篇文章不仅是因为它文字优美，满篇洋溢着浓浓的爱国之情，而且这篇文章还让我们看到了一个真实的诸葛亮，以及他对刘备能够像伯乐一样发现他身上才华的感激之情。不信让我们一起来看看吧！文章开头便分析了天下形势，陈述了先帝的遗愿。希望以形势之危急，激励后主刘禅奋发图强。就从这里我们便能看出，诸葛亮与刘禅之间不止是威严的君臣关系，而是在君臣的基础上又多了一丝期望，诸葛亮希望刘禅从那个愚笨的少年中走出，成为可以公正严明的君王。而后诸葛亮的笔锋一将我们带入到当年的回忆中去。以看似平静的语调讲述，当年伯乐刘备发现他这匹千里马，并给了他充分的发展平台。让他能一展才华。如果认真读的话不难从中找出“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”之类的话，充分表达了诸葛亮对刘备的感谢与感恩。同事又表达了自己北定中原，以报先帝之恩的决心。最后以一句“今当远离，临表涕零，不知所言。”结尾再次表达对先帝的感恩。有些同学可能很疑惑，这刘备究竟何德何能，能让这么聪明的诸葛亮对其死心塌地。其实道理很简单，就是因为刘备发现了自己在行军作战方面的不足，而且还发现了诸葛亮在行军方面的天赋。所以不惜放下身份，三顾茅庐来请他辅佐自己。在生活中，有人总是抱怨自己没朋友，大家都排斥他。其实并不是大家排斥他，而是他总是用挑刺的目光看别人，用表演的目光看自己。这样相较之下别人就自然而然的显得配不上他了。其实我们只要像刘备一样有挑刺的目光检视自己，用发现的目光去赞美别人。那么，你将会拥有很多朋友。六年级:吴昊翔

出师表读后感篇七
《读《八零后出师表》有感》

读《八零后出师表》有感

（近日偶得一简短笑话，名曰《八零后出师表》，笑后有感遂作此文。）

夫八零后者，生于上世纪八十年代；始于庚申猴年，终于己巳蛇年。

恰逢浩劫动荡之后，改革开放之初；时民生凋敝，国力维艰；仍患于温饱之忧，何谈小康之言。城镇未有今日之繁华，乡村岂有现在之富足；然蓝天白云绿水青山，无今日之赤地千里环境污染。

难忘童年自在悠然，时时怀念其趣盎然；翻看小学之旧照，着装朴素几近阑珊；然精神焕发，纯真无邪；无今日沧桑颓废之容，亦无表里不一之颜。初中三年诚为宝贵，朝气迸发壮志激然；寒窗苦读不觉劳累，探讨问题乐在其间。当时升学竞争激烈，有如奔腾万马越深渊；近千之众皆有个性，得中榜者满百亦很难。

有幸得升高中或者中专，恰逢时代更迁思潮剧变；几丧前辈踏实专研之风，自创特立独行一代；尽纳新潮心高气傲，个性招展放任飘然。又经高考洗礼，遂升本科大专；自此背井离乡独行千里，奋力直驱以达理想之彼岸；竭力追逐时代潮流，以求适应其激荡之变迁。

后渐步入社会，从事工作生产；目睹现实社会百态，初尝糊口度日唯艰。蜗居北上广一膝之地，有如寄生虫蚁一般；日夜奔波千回百转，常候于公交地铁车站；准时上班按点到家，去趟超市三点一线；整日辛勤劳作无休，经年无有多少存款。适值我辈如黄河决堤，横流天下四处泛滥；东挡西杀南征北战，为生计谋发展不得一刻清闲。祖国建设社会进步，我辈做出伟大贡献；聚点滴血汗汇成汪洋成就，有目共睹举世称赞。

念及昔日挚友亲朋，再难重逢甚至失联；回想当初往事历历，唯空留沧然一叹。思家乡念父母，只候终年之期待相见。此时深感孝心未尽，又逢残酷婚嫁之年；爱女外嫁他乡，骨肉分离空伤残；俊儿婚娶愁煞半百爹娘，催空一辈血汗之积攒。刚闻楼市又涨，再听彩礼高攀；苦感终日奔波，亦不及世态变幻。

真爱难求佳人无信，苦叹无人来可怜；急迫异常翘首企盼，望早日圆满此生缘。经日迷茫不知所终，徘徊左右踌躇不前；无所动容无所期待，三心二意一脸茫然。往事俱往矣，只求今朝无悔怨；最幼稚是胸无大志，整日牢骚空愁叹；自当奋勇振作精神，焕发新容颜；提升自我认清目标，情志益更坚。

故首应当关怀亲情，经常回家来看看；增长学识扩展阅历，踏实工作挣大钱；披风破浪追求理想，青春不畏何艰险；勤奋努力登高必自，早日登顶达泰山；早日成家成就事业，圆满人生了心愿；放低姿态回归现实，挣脱束缚得超然。

（作者阴历88年生，本文适用于八零后老三届（87、88、89）阅读。2014年3月16日草于家中。）

附《80后出师表》原文：

夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等学校之分配，适值扩招，过五关，斩六将，本硕相继，寒暑数载，二十六乃成，负债十万。苦觅生计，背井离乡，东渡苏浙，南下湖广，西走蒙疆，北漂京都，披星戴月，尝遍各种劳作，十年无休，积蓄十万。时楼市暴涨，无栖处，购房金不足首付，遂投股市，翌年缩至万余，抑郁成疾，入院一周，倾其所有，病无果，因欠费被逐出院，寻医保，不合大病之规，拒付，无奈带病还乡。友怜之，送三鹿奶粉一包，饮之，卒。

出师表读后感篇八
《读《出师表》有感》

读《出师表》有感

读罢《出师表》,掩卷深思,一位为国为民、鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

《出师表》是诸葛亮分析时局,把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志,励精图治,严明法纪,以完成兴复汉室、统一中原的大业,表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。

诸葛亮知道,奖罚应该一致,否则人心不服.他写道：“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。对于蜀国的人才,这位蜀相也很有了“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐.这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点,力谏君王不要亲近小人,因为亲近小人会给国家带来祸患.联系实际,亲近小人而疏远君子者,仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话,拍他的马屁；面对逆耳忠言,却置之不理,甚至会找莫须有的“罪名”,把讲正气的同志“调离”.我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态,也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧!

诸葛亮率兵出战,甘愿立下军令状,“不效则治臣之罪,以告先帝之灵”多么豪爽耿直。如今又有多少人,口口声声说什么一定要把“效益搞上去,否则……”“一定要以厂为家”，可是

厂子倒闭了,他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段,异地为官,另谋高就,继续挥霍、攫取.这比起蜀相诸葛亮,怎不汗颜?

“出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟!”诸葛亮的高风亮节,至今令人怀念,让人敬仰.我读《出师表》更加深切地体会到,唯心中装着国家和人民的人,历史才不会忘记他。

出师表读后感篇九
《写好读后感四字法》

作文指导课教学案一体化设计（教案）

写好读后感“四字法”

训练目标：

1、学习用“引、议、联、结”四字法写读后感。

2、培养学生边读边思考，读有所获的习惯。

3、学会从书中获得人生的启迪，培养学生积极向上的力量。

4、引导学生从多个角度辩证思考问题。

训练重点：

1、学习用“引、议、联、结”四字法写读后感。

2、选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述读后感（观点）。

训练难点：

围绕基本观点摆事实讲道理并学习联系实际谈观点。

课前准备：

写日记：读《出师表》有感。

课时建议：1——2课时

训练过程：

一、活动导入：

分发短文《拐弯处的回头》，读完此文后，你有何感想？

拐弯处的回头

陈果

一天，弟弟在郊游时脚被尖利的石头割破，到医院包扎后，几个同学送他回家。 在家附近的巷口，弟弟碰见了爸爸。于是他一边翘起打了绷带的脚给爸爸看，一边哭丧着脸向他诉苦，满以为会收获一点同情与怜爱。不料爸爸并没有安慰他，只是简单交代几句，便走了。

弟弟很伤心，很委屈，也很生气，他觉得爸爸一点都不关心他。在他大发牢骚的时候，有个同学笑着劝道：“别生气，大部分老爸都是这样，其实他很爱你，只是不善于表达罢了。不信你看，等会儿你爸爸走到前面拐弯的地方，他一定会回头看你。”弟弟半信半疑，其他同学也很感兴趣。于是他们不约而同地停下脚步，站在那儿注视着爸爸远去的背影。

爸爸依然笃定地一步一步向前走，好像没有什么东西会让他回头。可是当他走到拐弯处时，就在他侧身拐弯的一刹那，他好像不经意似的悄悄回过头来，很快地瞟了弟弟一眼，然后消失在拐弯处。

虽然这一切只发生在一瞬间，但却打动了在场所有的人，弟弟的眼睛里还闪着泪花。当弟弟把这件事告诉我时，我有一种想哭的感觉。很久以来我都在寻找一个能代

表父爱的动作，现在终于找到了，那就是——拐弯处的回头。

（学生互谈感想），师指名班上交流，针对具体情况引导。如何有条理有重点地来谈自己的感受想呢？

二、例文导学

1、什么是读后感？

读文之后，把获得的感受、体会写成的文章就叫“读后感”，观后感与此类同。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

2、怎么写读后感？

（一）看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。如你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，

微型知识讲座：提炼感点角度：

（1）感其中心 （2）感其情节 （3）感其人物的思想品质 （4）感其闪光的语言。（5）感其写法。

示例：分发文本材料，请分析五例分别侧重于哪方面来谈感想的？

（1）《钢铁是怎样炼成的》讲述了一个青年在战争时代的成长。主人公保尔.柯察金十三岁时就参加了战争，一路走来，不知经历了多少坎坷，在革命的反复锤炼下，最终他练就了钢铁般的意志，并成为一名领袖。

保尔.柯察金的成功赢得了世人的尊敬和肯定，也让我深深地钦佩。我也想要成为他那样的有先进思想、不轻易退缩的人。

《钢铁的意志》

（2）《元帅和士兵》中有这样一个情节：我国年轻的乒乓球运动员参加国际比赛，失败而归；在为他们洗尘的宴会上，贺龙同志举起酒杯说道：“来，为失败干杯！”失败看来是坏事，其实孕育着胜利；失败是为了成功而付出的代价，是走向成功的阶梯。拿来乒乓球运动员来说，他们参加第36届世乒赛之前，经受住了第35届比赛失败的严峻考验，不悲观，不气馁，而是冷静头脑，总结教训，寻找不足，振奋斗志，将失败当做进取的动力，终于在第36届世乒赛上力挫各国强手，捧回了比赛的全部冠军奖杯，开创了世乒赛前所未有的辉煌战绩。

《有感于“为失败干杯”》

（3）《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生

青少年时期的事情，青少年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩，回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片断的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅先生对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与有些日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

《向往自由的童真童趣》

——读鲁迅的《朝花夕拾》有感

（4）当机灵古怪的男生贾里，善良可爱的女生贾梅还在我的脑子里打转，《会跳舞的向日葵》向我展示了香草纯净的心灵。我深信：只要童心在，爱和欢乐就一定在！

秦文君阿姨用那温婉柔和的笔触，把自己关于爱的回忆和信念悄悄藏在书里，希望在她唯美的故事中能融化现实中的尖利粗糙对孩子的伤害。她把这本书“献给有过童年和正在享受童年的爸爸妈妈和老师们，因为岁月的奇迹在他们中间闪耀”。她希望无论是经风见雨的大人还是不知风雨的孩子们都能和她的小主人公一样，相信有爱的童心就有快乐，盼望所有爱和欢乐都可以重来。

《有童心就有快乐》

——走进秦文君的《会跳舞的向日葵》

（5）“花和人一样都会遇到各种各样的不幸但生命的长河是无止境的。”是啊！也正是这一个个所谓的幸与不幸为人生乐章奏出了高低起伏的乐章成为了生命中不可多得的景致。每个人都应对生活有正确的认识有乐观的态度在经历过种种不幸之后仍能笑迎世界将自己所做的一切看成一种宝贵的尝试那样你会发现生活中的美随处可见。

读《紫藤萝瀑布》有感

三、要点点拨：

如何让心中模糊的感受具体化，也就是如何把感点写深刻写实在写具体呢？。

以上读后感有的文章我们了解，有的陌生，熟悉的文章读者读了会产生共鸣，陌生的文章读后感无论你写多好都需要的什么基础上才能让读者与你有同感呢？（了解文章内容）

1、 写好读后感有章可循，活用“四字诀”是关键

微型知识讲座：读后感“四字诀” ：引、议、联、结

引——围绕感点，引述材料。（材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。）

议——分析材料，提练感点。（在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。）

联——联系实际，纵横拓展。（写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，哪些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。即由读产生相同联想、相反联想、相关联想、相似联想。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。）

结——总结全文，升华感点。（总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。）

2、示例分析：

读《拐弯处的回头》有感

①《拐弯处的回头》读过之后，心里颇有一番感慨，一个不经意的动作代表着父亲对儿女深深的爱，其表现含蓄而深沉。

②在这篇文章中，给我们讲述了这样一个故事：弟弟受伤了，在被同学护送回家途中遇到了父亲，他满以为会得到同情与怜爱。不料父亲只是简单地交代了几句就走了。弟弟觉得父亲一点都不关心他。正如同学所言，父亲却在拐弯处回头看了一眼弟弟。弟弟从中感受到了父爱。

③这篇仅仅四百多字的文章，没有华丽的词藻，没有精巧的结构，却让人感动不已，因为这里充满着作者的深情。这种儿女和父亲之间的感情真实、深切、诚恳，很容易在同样为人儿女的我们心中产生共鸣。

④可能大家都有这样的感触，父亲总是扮演着严厉的角色，所以很少有人同父亲直接的亲昵和交流情感。甚至有人会害怕父亲，逃避父亲，疏远父亲。我对此就深有

感触。 我经常同父亲争执，不理不睬，闹矛盾，发脾气。我发现父亲总是严厉得不近情理。可是有一年冬天，那个冬天很冷很冷，我对母亲说，我想买一套帽子和围巾。几天后，父亲回家，带回了我最喜欢的那套帽子和围巾，而那套帽子和围巾在商场的标价分明是266元。一贯节俭的父亲怎么舍得？我很纳闷，就问母亲，母亲告诉我：“因为你要啊！”瞬间，我落下泪来。这是我第一次因为父爱而流泪。然而以后父亲又变回了那个不近情理的他。可是没关系，我已领会了这种深沉的父爱，并且能够完完全全地接纳它了。看了《拐弯处的回头》这篇文章，我更感触了，原来这种特殊的爱掩藏在每个做父亲的心中，虽然是一个小小的动作，但那动作却可以打动每个人的心灵，滋润着每个人的心灵。或许，当大家受到这种无言的父爱时，心里就会有说不邮的甜。

⑤读完这篇文章，我真的被打动了。同时，也相信，在以后的漫长的岁月里，我们每一个人都会寻找到一个能代表父爱的动作。

请同学们再读这篇文章，找出文中引、议、联、结部分，谈谈读后感写作启示。 师引导分析范文：第①段，紧扣文章中心总写读文感受；第②、③段引述文章主要内容，再次结合文章中心及语言进行分析、评价。第④段联系生活中父爱及自己的亲身经历谈感想，并再次回应引文谈感受。是相似联想。第⑤段总结内心的感动，相信每个人都能感受到父爱。

当然，有时读后感联系实际可谈的多些，有的能联系实际谈的少些，也可就文章来谈文章，从中提炼自己的想法也可以，由文章人、事看到本质，领悟道理。《特别关注》中每期由憨佗写的的卷首语都属于这种，如《组织也要守规矩》（2009第5期）

3、如何取题目。从以上几篇例文中你获得哪些命题方法？

（1）直接命题：读《xx》有感 （2）提炼感点为正题，读《xx》有感为副题。

四、实战演练

《出师表》这篇文章给同学们的感想有很多，能谈谈吗？

师启发：谈人物，诸葛亮的知恩图报、忠心耿耿、淡泊名利；谈中心，对后主提出建议，为出师免除后顾之忧；谈思想，广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议；谈责任，“当奖率三军„„此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪„„察纳雅言”；还可联系刘禅人品及社会背景对诸葛亮的忠诚之举提出异议等等。选准感点后，在此基础上联系社会实际或自身经历进行联想。

再看自已写的读《出师表》有感，看有哪些方面没写到，在此基础上扩充、改写或重写。

五、拓展阅读

（一） 组织也要守规矩

憨佗

梁山好汉朱仝于梁山晁盖、宋江两代领导人有恩。书中写朱仝武艺高强，除中过

相关热词搜索：出师表的读后感 出师表 骂王朗