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鲁迅选集读后感

2015-12-19 03:10:21 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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鲁迅选集读后感篇一
《鲁迅选集读书笔记》

《鲁迅选集》读书笔记 读《鲁迅选集》能追溯到很久以前,鲁迅先生给我的少年时代乃至整个人生的印象与影响无疑是很深刻的。鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中,都有自己全新的创造。小时候学到鲁迅的作品《从百草园到三味书屋》时便对他印象颇深,到了高中时期,《鲁迅选集》里的文章早已熟读于心。虽然选集里鲁迅先生要表达的精髓我还不是很理解,可是,只要读了他的文章,我便能感受到作品中弥漫的思想味道。

《鲁迅选集》记录的是一段历史的辛酸,这里没有悬疑、没有惊秫、没有情色,甚至缺乏一些文学最擅长的凄美和最厚重的浩瀚。但就是这不可多得的小说和杂文开启了现代文学的新篇章,鞭笞了封建社会千年的丑恶,刺痛了反动势力最致命的软肋。

谈到鲁迅在中国文哲历史上的成就,便不可不提到鲁迅的杂文。当然,这里面就包括了《鲁迅选集》。

鲁迅以他独到的眼光看出杂文巨大的威力,不遗余力地将它发扬光大,先后写出《摩罗诗力说》、《中国人失掉自信心了吗》、《娜拉走后怎样》、《论雷峰塔的倒掉》等堪称经典的杂文,或许有人说《摩罗诗力说》的出现只不过是金钱利益的驱使,不错,鲁迅也亲口说过:报社让我写长一点,这样就可以得到更多的稿费。我觉得这只不过体现了他的率真、坦诚,要知当时的鲁迅才二十多岁,在事业上屡屡碰壁,他旁征博引,写出长达几千字的古体文,已非常人所能为,能得到更多的稿费,只是因他有过人的才情。《鲁迅选集》是二维的文字三维的鲁迅,人称鲁迅为圣人,在我看来他却是那么的平凡,成名前,家道中落了,父亲病了,他小小年纪就承担起家里的重任;成名后,他要去见萧伯纳,服务员不让他上电梯,他就无可奈何地走楼梯。平凡至极,仿佛身边长辈。然而毛主席又给了他至高无上的评价,或许只因这本《鲁迅选集》,这里包含了他最坚硬的骨头,最宝贵的性格,最正确的新文化方向,或许他没有胡适那么激进,没有林语堂那么闲适,但这本书体现了他对古今中外人类优秀文化和恶劣品性的深沉思考,深奥者如《文化偏执论》,平实者如《祝福》,这些或深或浅的影响着我们后人,让我们不至忘却千年愚昧的罪过。

毛泽东曾在《新民主主义论》中这么说过:鲁迅的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生,他用自己的笔坚持社会正义,反抗强权,保护青年,培育新生力量。他热情支持青年学生的正义斗争,揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径,写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章;他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压,参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟,写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。

“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。而毛泽东对鲁迅最高的评价是:“鲁迅是中国文化的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成多种文字,在许多国家都有广大的读者,是世界上最有成就的作家之一。“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血,敢于正视惨淡的人生”,我认为鲁迅先生作品最具价值之处,就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。 读鲁迅的小说,开始你会感到阴冷。譬如祥林嫂,那么一个健康而勤快的农妇,怎么会在习俗的偏见与众人的冷酷之中沦为乞丐,最后死得不明不白。在《药》里,一个爱国志士为国牺牲的鲜血,却被患肺痨病的人蘸到馒头上拿来当秘方吃。一个农村无产者的阿Q,其实是很有劳动能力的,却在众人的藐视和自己的自欺之中莫名其妙的成为别人的替死鬼。看起来中国社会已完全缺乏人性,只会把活活的人变成僵尸,连一点“生”的气息都没有。鲁迅就像其他新文化运动的领导人一样,不惮以最犀利的笔触揭发中国文化的阴冷而缺乏人性的一面。但鲁迅却还是一个最炽热的爱国者,这看起来是相当矛盾的。《呐喊》、《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅将内在的苦闷,化为了超世间的想象,使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说:“我的哲学都在“野草”里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟,通过这种奇特的艺术手段传达出来。

蔡元培这样评价鲁迅的作品:鲁迅先生的创作,除《坟》、《呐喊》、《野草》数种外,均成于一九二五年至一九三六年中,其文除小说、书信一种外,均为杂文与短评,以十二年光阴成此许多作品,他的感想之丰富,观察之深刻,意境之隽永,字句之正确,他人所苦思力索而不易得当的,他就很自然的写出来,这是何等天才!何等学力!

鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的经典,他不但写出人物的“血肉来”,而且表现出人物“灵魂的深”。

在这其中,1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》最让我感到震撼,这篇小说是中国现代白话小说的开山之作,影响深远,它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来:凡事总须研究,才会明白。 然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其

不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值„„虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。 像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!从五四起,鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争。鲁迅说,杂文是“感应的神经”,它能够“对于有害的事物,立刻给以反响或抗争”,从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路。鲁迅的杂文为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。 《鲁迅选集》里的杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。鲁迅提倡的新兴版画,又是当时中国左翼文艺运动的组成部分,和中国人民的革命事业有着不可分割的内在联系,从而形成了中国新兴版画运动的鲜明特色。鲁迅先生说他写作的目的,一是“为那些为中国的改革而“奔驰的猛士”,他们在寂寞中奋战,我有责任为他们呐喊,要给予他们哪怕是微弱的慰藉”。二是为那些“如我年轻时候似的正做着美梦的青年,正是因为他们,我„必须在作品中‟处处给予一种不退走,不悲观,不绝望的诱导,而对自己内心深处的悲凉感有所扼制(何况我对于悲凉感本身也是持有怀疑态度的)”。三是他的敌人,鲁迅说,“我的敌人活得太愉快了,我干嘛要让他们那么愉快呢?我要像一个黑色魔鬼那样,站在他们面前,使他们感到他们的不圆满” 。

叶圣陶先生也曾这样评价过:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。而鲁迅的儿子周海婴也说:或许是由于政治需要,很长一段时间,鲁迅的形象都被塑造为“横眉冷对”,好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确,鲁迅是爱憎分明的,但不等于说鲁迅没有普通人的情感,没有他温和、慈爱的那一面。

《鲁迅选集》带给我的思考不仅限于中国社会变革中的各种灾难与反思,也让我体会到了鲁迅对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释和鲁迅的批判精神。散文诗集《野草》被认为是当时少有的展现出现代主义特质的作品;其杂文,由于特殊的发表环境,在嬉笑怒骂的文字背后蕴含着坚定的政治立场的。名垂千古,不知鲁迅可曾想过。但从书中我看到了他对生者的敬畏和死者的缅怀,他为他的时代倾注了一生的心血,仿佛只为唤醒沉睡的现实,“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”愿这句简单却震撼的话激起每位生者大无畏的勇气。

经济思想史

书目阅读

班级:经济学122班 姓名:王兰杏

《鲁迅选集》读书笔记

学号:0123396

鲁迅选集读后感篇二
《鲁迅作品读后感2》

鲁迅选集读后感

鲁迅先生,从小学的《从百草园到三味书屋》就已经进入了我的意识当中,读鲁迅先生的书很痛苦,却总是舍不得放手。

曾经见到过毛泽东对鲁迅给予了极高的评价:“鲁迅是中国文化的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅的作品充实了世界文学的宝库,被译成多种文字,在许多国家都有广大的读者,是世界上最有成就的作家之一。

“真的猛士敢于直面淋漓的鲜血,敢于正视惨淡的人生”,我认为鲁迅先生作品最具价值之处,就在于其改造“民族灵魂”和中国社会的思想。鲁迅先生为现代文学刻划了一系列不朽的典型:既疯狂又格外清醒的“狂人”;作为国民弱点象征的“精神胜利法”的体现者阿Q;带着滴血的灵魂走向地狱的祥林嫂;还有闰土、华老栓等等。他不但写出人物的“血肉来”,而且表现出人物“灵魂的深”。 在这其中,我最感到震撼的是《狂人日记》,它是鲁迅先生《呐喊》中的一篇。《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”,在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在

中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。

在狂人的眼中看到的是他人对他的“迫害行为”,比如小说的第一节中狂人记道:今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。 因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。在文中不断地有这样的描写,有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。

在《狂人日记》中我们大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判在这里。在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来:凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,

仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!

狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象,一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者,描写得栩栩如生,但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害,更不是一篇精神病人的纪实作品,而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”,一方面在于他所具有的精神病人的特征,一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”,则在于他“超前”的思想认识,说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样,狂人的思维和语言常常是离经叛道的,但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记,却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开,其用意就是告诉大家,在写满“仁义道德”的历史中,其实满本都只写着两个字:“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义,也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛,观察了他身边的人:“他们——也有给知县打过枷的,也有给绅士掌过嘴的,也有给衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的”,然而,他们不但没有起来反抗吃人的人,反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑,作者为此而愤怒:“是历来如此惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯

呢?”在狂人或作者看来,这些人如果不改,最后终会被吃掉的,而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上,因此,他发出了“救救孩子„„”的呼声。

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”„„鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值„„虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。

鲁迅选集读后感篇三
《鲁迅选集》

《鲁迅选集》读后感

对于鲁迅的小说,我并不陌生。从小学开始便学习了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,到了后来便学了《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。

毛泽东对鲁迅给予了极高的评价:“鲁迅是中国文化的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅先生出身于没落的士大夫家庭,他原本是学医的,但是因为一部影片,他深知仅仅作为医生并不能拯救人类,于是弃医从文。

《祝福》是鲁迅先生写于1924年的,是鲁迅先生短篇小说《彷徨》的第一篇。是我以前学习的一篇课文,里面的祥林嫂是众所周知的人物,是一个典型的受迫害、受剥削的中国劳动妇女,她的悲剧是社会的悲剧,也是黑暗的社会造成的,她的悲惨遭遇充分显出了旧社会对劳动妇女的深重迫害,特别是精神上的摧残

作者通过对祥林嫂的肖像描写,,概括了祥林嫂半生的悲惨命运。通过写他初到鲁镇时头上扎着白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的,顺着眼。再到鲁镇时, 头上扎着白头绳、乌裙、蓝夹袄、月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。临死前的时候,五年前花白的头发即今已经全白,脸上瘦削不堪,眼睛只有那眼珠间或一轮。祥林嫂勤劳、善良、安分、蒙昧、顽强、倔强,可最后还是被腐朽的封建礼教和迷信所吞噬。善良的祥林嫂以为辛勤劳作能安心生存,以为丧夫失子能博得同情,以为捐得门槛能减去罪孽,可到最后祥林嫂还是死了,是所有人一步步把她往死里赶的。

鲁迅选集读后感篇四
《必读书科目考试-鲁迅选集》

鲁迅选集

“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。王本朝在《鲁迅小说的精神世界》中说:“鲁迅是现代中国最有创造性和独立性的思想家和文学鲁迅先生的原名是:

鲁讯先生发表的第一篇白话文小说,也是中国现代文学史上第一篇白话小说是:

“救救孩子”出自鲁迅的哪部作品:

小说《孔乙己》,作者是以第几人称的视角写的:

小说《孔乙己》的主要情节所发生的场所是:

小说《药》中,夏瑜是被谁出卖的:

九斤老太是鲁迅先生哪部小说中塑造的人物:

关于小说《风波》,下列说法中错误的是:

《风波》的结尾,七斤判断皇帝不坐龙庭了,他的判断依据是:

《故乡》中迅哥与闰土重逢时,闰土对迅哥的称呼是:

《故乡》中作者描写扬二嫂用的比喻是:

《故乡》的主人公是:

《故乡》中迅哥与闰土两家的关系是:

《故乡》中迅哥家搬家时,书中写道:“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这句话出自鲁迅的哪部作品?

《阿Q正传》中阿Q是什么地方人?

《阿Q正传》中阿Q的住所在:

《阿Q正传》中阿Q的口头禅是:

《阿Q正传》中除阿Q外,另一个用英文字母作为名字的人物是:

《阿Q正传》中阿Q的最终结局是:

《阿Q正传》中阿Q唯一一次谈恋爱的对象是谁:

《阿Q正传》中,阿Q起先是以给别人打零工为生,后来是什么原因导致他找不到短工做了?《阿Q正传》中,阿Q进城后发了财,阿Q又得到了大家的敬畏。阿Q发财的原因是:

《阿Q正传》中,阿Q坐牢的原因是:

《阿Q正传》中,赵太爷曾经永不让阿Q进自己家门,后来为什么又让邹七嫂找阿Q到自己家?《阿Q正传》中,“假洋鬼子”为什么打阿Q?

“精神胜利法”在鲁迅小说中的代表人物是:

《社戏》的结尾“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆”,“豆”即小说中提到小说《祝福》的主人公是:

小说《祝福》中,祥林嫂的儿子是:

小说《祝福》中,祥林嫂到土地庙里捐的替身是:

小说《祝福》中,祥林嫂在四叔家前后共做过几次工?

小说《祝福》中,祥林嫂嫁过几次人?

小说《祝福》中,祥林嫂第一次在四叔家做工,四叔家很满意,后来祥林嫂为什么没有继续留下小说《祝福》中祥林嫂额上的伤疤是怎么来得?

小说《肥皂》中,四铭买肥皂的原因是:

小说《肥皂》中,四铭在商店买肥皂时被谁骂为“恶毒妇”?

小说《肥皂》中,四铭买的那块肥皂被谁用了?

小说《长明灯》的故事发生在:

小说《长明灯》中,长明灯代表:

小说《长明灯》中,“脸上已经皱得如风干的香橙,还要用手捋着下颏上的白胡须,似乎想将他小说《长明灯》中,为了保住了长明灯不被“他”吹熄,最后对“他”采取了什么措施?小说《高老夫子》中,高老夫子的原名是:

小说《高老夫子》中,高老夫子应聘到贤良女校后讲授的科目是:

小说《孤独者》中的孤独者指的是:

小说《孤独者》中的“我”和魏连殳第一次见面的地点在:

小说《孤独者》中的“我”和魏连殳最后一次见面的地点在:

小说《孤独者》中,“我”到山阳任教后,下列说法错误的是:

小说《孤独者》中,魏连殳对“我”产生隔阂、出现矛盾的原因是:

鲁迅先生的小说中,描写爱情的言情小说是:

小说《伤逝》中,男主人公向女主人公求婚的方式是:

小说《伤逝》中,男女主人公共同的住所位于:

“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”书中的女性说出这句话,反映了当时妇女要求小说《伤逝》中,双十节的前一晚,主人公家收到单位派人送来的一张纸条,上面的内容是:小说《伤逝》中,男女主人公正式结合与分离的时间分别是:

小说《伤逝》中,主人公家养的油鸡最后都变成了自己饭桌上的肴馔,作者这么写的用意是:小说《伤逝》中,多次提到阿随,书中还写到“自觉了我在这里的位置”:不过是阿随和油鸡之小说《伤逝》中,女主人公最终的结局是:

小说《奔月》的女主人公是:

小说《理水》取材于哪个故事传说?

小说《铸剑》最初发表时的题名是:

小说《非攻》主要取材于:

鲁迅先生的《野草》是:

鲁迅先生的《雪》中:“在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是(  )„《阿长与〈山海经〉》中的阿长是指:

《琐记》主要描述了鲁迅在哪里的求学琐事?

在《藤野先生》中,鲁迅先生讲了他毅然放弃对医学追求的经历,导致其弃医从文的主要事件是诗句“横眉冷对千夫指,俯手首甘为孺子牛”出自鲁迅的哪首诗?

(     )手法是鲁迅杂文创作常用的艺术手法。

《至林语堂》书信中,“天王已无一枝笔”的“天王”是指:

“道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值”出自:鲁迅在《灯下漫笔》中明确地提出要“创造这中国历史上未曾有过的( )”。

鲁迅在杂文_______中创造了一个细腰蜂的形象。

《知难行难》收录在______。

鲁迅的第一本杂文集是( )。

《夏三虫》中的三虫是:

“正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是鲁迅主张对外来文化采取的态度是:

鲁迅批评的“闭关主义”是指:

“做了女婿换来的”这句话是对谁的讽刺?

鲁迅曾经解释自己杂文的特点是:

(  )是鲁迅一生文学创作中的主要艺术形式。

鲁迅曾说“讽刺”的生命是( )。

《关于中国的二三事》是对中国________的总结。

《论“文人相轻”》系列是鲁迅对________的总结。

《“抄靶子”》这篇文章的名字,鲁迅用的是________方言。

《为了忘却的记念》是为了纪念________。

鲁迅曾说:“唐末________衰落,而小品放了光辉”。

鲁迅在杂文《拿来主义》中,把丰富的文学艺术遗产比喻为________。

《两地书》指的是鲁迅和_____的书信集。

《沙》中所说“团结的人们”隐指________。

《小杂感》中所提“叭儿狗”这一形象是指:

鲁迅的杂文创作大致可以1927年为界,分为前后两个时期。以下哪本文集是前期的?

鲁迅重视儿童的教育问题,“先前的人,只知道‘为儿孙做牛马’,固然是错的,但只顾现在,鲁迅认为,________将人生有价值的东西毁灭给人看,________将那无价值的东西撕破给人看。鲁迅在南京求学时,主要受到________思想的影响。

鲁迅的叙事性散文集是:

“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排

正确答案

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CABC毛泽东巴金茅盾读鲁迅的作品读鲁迅的传记关于鲁迅及其作品的研究与评论周立人周建人周树人《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》第一人称第二人称第三人称茶馆茂源酒店咸亨酒店康大叔夏三爷红眼睛阿义《风波》《祝福》《社戏》七斤没剪辫子赵七爷没剪辫子六斤裹脚了赵七爷的举止打扮咸亨酒店里客人的议论城里人的议论少爷老爷迅哥母夜叉西施圆规闰土水生迅哥亲戚关系邻居关系雇佣关系香炉和烛台图书和笔墨衣服《社戏》《风波》《故乡》赵庄未庄鲁镇土谷祠土地庙城隍庙妈妈的妈的我真傻小Q阿D小D饿死病死被枪毙邹七嫂静修庵的小尼姑吴妈阿Q谈恋爱阿Q盘了发阿Q偷东西结伙偷盗在举人家打工挣了钱做生意发了阿Q投了革命党赵太爷家遭抢阿Q盘发找阿Q做短工找阿Q讨债想买阿Q的东西他不让阿Q投靠革命党阿Q 骂他“秃儿”逗阿Q取乐阿Q孔乙己《狂人日记》中的“狂人”蚕豆大豆豌豆柳妈四婶祥林嫂水生宏儿阿毛香炉门槛香案一次二次三次一次二次三次四叔知道祥林嫂是寡妇祥林嫂想改嫁祥林嫂被婆家抢走了祥林嫂抗婚时自己撞的祥林嫂抗婚时被丈夫打婆家人抢祥林嫂时受的伤四太太让买的四铭在大街上遇到孝女肥皂价格打折了商店里的伙计孝女买肥皂时在场的学生四铭送给孝女用了四太太用了秀儿用了明光屯吉光屯吉光村迷信安宁 光明四爷七爷郭老娃众人一起把“他”打死把“他”关起来把他押送官府高尔亭高尔础高干亭

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C哲学历史文学魏连殳申飞吕纬甫S城山阳寒石山S城山阳寒石山“我”在山阳给和魏连“我”给魏连殳写了三“我”只收到魏连殳一封信在对待小孩的问题上观在学术问题上有争执在魏连殳个人的婚姻问题上态度不一风波伤逝离婚单腿跪下求婚手捧鲜花求婚买钻戒求婚吉兆胡同三房巷会馆《离婚》中的爱姑《奔月》中的嫦娥《伤逝》中的子君双十节单位放假通知双十节单位加班通知单位解聘通知暮春结合,冬春之交分初春结合,中秋分离盛夏结合,深冬分离女主人公喜欢小动物,强化主人公家生活的困强化油鸡对男主人公写作的骚扰主人公家的一条狗主人公家雇的女工主人公房东家的小男孩另嫁他人和男主人公分手不久即和男主人公重归旧好貂禅嫦娥 白娘子白蛇传大禹治水山海经《复仇》《眉尺间》《眉间尺》《孟子》《史记》《墨子》叙事性散文集评论性杂文 散文诗作品集孤独的雪死掉的雨雨的精魂“长毛”——太平军长妈妈——鲁迅的保姆长工——闰土的父亲南京东京绍兴观看日俄战争中枪毙中日本学生怀疑鲁迅考试学年结束鲁迅医学考试成绩中等自嘲自题小像无题史家画家书法家国民党当局北洋军阀李自成《随便翻翻》《儒术》《我之贞列观》新中国新时代第三样时代《半夏小集》《春末闲谈》《无花的蔷薇》《二心集》《三闲集》《集外集拾遗》《热风》《坟》《且介亭杂文》蝉、苍蝇、蚊子蚤、蚊、蝇跳蚤、黄蜂、蝉《看镜有感》《战士和苍蝇》《习惯与改革》拿来主义送去主义闭关主义清政府的闭关锁国、抱国民政府的闭关锁国、清政府的禁制贸易政策胡适邵洵美梁实秋“论时事不留面子,砭“解剖民族心理,挖掘“旗帜鲜明,尖锐泼辣”小说诗歌杂文“幽默”“尖锐”“真实”政治统治术文化传统社会变迁教育现状文坛现状政治现状北京上海广州刘半农韦素园柔石等五位作家.骈文诗风散文“一座金矿”“一桌盛宴”“一所大宅子”

鲁迅选集读后感篇五
《读后感》

.“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。 《老人与海》这本书讲了这么一个故事:古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别的渔夫看做失败者,可是他坚持不懈,终于钓到了一条大马林鱼,大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽,被他杀死了绑在小船的一边,在归程中一再遭到鲨鱼的袭击,他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了,但什么也无法摧残他的英勇意志。 圣地亚哥是个可怜的老头。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象,可以说,海明威并没有给予老人成功,却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。 海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家,恰当地写出了生命的强度,告诉我们怎么去面对生、老、病、死,告诉我们心该有多宽。老人是孤独的,他是在理想的道路上前行的旅人,但他又是不孤独的,因为他的意志是那样的坚强。 看了这本书,我的心久久不能平静,这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了:做人不应该被任何困难所屈服,应该尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。 人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战,超越它们,这个限度才一次次扩大,一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上,老渔夫圣地亚哥这样的英雄,不管他们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。因为,他带给我们的是人类最为高贵的自信。 人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,就将永远是一个真正的胜利者。 以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。在学习上,我只要有几次考试不是很理想就没有信心,认为自己考不到好成绩。《老人与海》中,主人公与鲨鱼搏斗,鱼叉被鲨鱼带走了,他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了,他就用短棍。短棍也丢掉了,他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神,不正是我所缺少的吗? 自从读了这本书之后,我知道了自己的不足,学习上不再因为一两次不顺利而失去信心,而是越考不好,就越要考好。 今后,我不管遇到什么困难,都要信心十足地去面对,坚持到底,决不退缩

。我要感谢这本书,感谢它让我学到了那么多知识,感谢它让我懂得了那么多道理,感谢它让我知道自己的不足,及时改正自己的缺点,使我成为一个对社会有用的人。 不妨将鲨鱼看作打击,吃掉我们的成功和幸福。但正如那孩子说的:“它没有打败你,它没有。” 一个真正的强者,只能被摧毁而不能被击败。《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。”“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:‘人都到那里去了?!’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多

;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

鲁迅选集读后感篇六
《朝花夕拾 读后感》

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:„人都到那里去了?!‟……”

“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,

使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

鲁迅选集读后感篇七
《读书笔记书名》

文学类两篇,其他类六篇

文学类:

古文观止

三国演义

红楼梦

鲁迅选集

四世同堂

围城

笑傲江湖

巴黎圣母院

平凡的世界 路遥著 1998年版

浮士德

战争与和平

钢铁是怎样炼成的

百年孤独

红与黑

泰戈尔诗选

莎士比亚全集 朱生豪译

唐诗选 人民文学出版社

诗经选 人民文学出版社

宋词选 上海古籍出版社

历史类:

史记

从鸦片战争到五四运动

长征:前所未有的故事 美国哈里森·索尔兹伯里著 万历十五年 黄仁宇著

剑桥中国史 英国费正清主编

历史研究 英国汤因比著

中国现代化 美国吉尔伯特·罗兹曼编

哲学类:

论语译注 杨伯峻著

周易外传 王夫之著

老子新译 任继愈著

孙子兵法 郭化若译注

坛经校译 慧能

传习录 吴光,钱明

大同书 康有为

胡适文存 胡适

孙文学说 孙中山著

理想国 柏拉图著

忏悔录

新工具 培根

悲剧的诞生

科学革命的结构 美国库恩

单向度的人 美国马尔库塞著

西方哲学史 英国罗素著

思想录 法国帕斯卡尔著

文化教育类:

中国文化要义 梁漱溟著

傅雷家书

资本论文化矛盾 美国丹尼尔·贝尔著

新教伦理与资本论精神 马克斯·韦伯著 爱弥儿

中国大学人文启示录

艺术美学类:

美学散步 总白华著

谈艺录 钱钟书著

艺术录 法国丹纳著

艺术问题 美国苏珊·朗格著

美学的历史 意大利贝尼季托·克罗齐著

经济类:

资本论

国名财富的性质和原因的研究 英国亚当·斯密著 经济学

经济学原理 美国曼尼著

通向奴役之路 英国哈耶克著

人类行为的经济分析 美国贝克尔著

经济学的伦理问题 厉以宁著

在经济学与哲学之间 汪丁丁著

现代化的陷阱 何清涟著

社会学:

江村经济 费孝通著

社会学 美国波普诺著

社会学理论 美国D·P约翰逊著

社会心理学 美国巴克著

心理学类:

人性能到达的境界 美国马斯洛著 自卑与超越 A·阿德勒著

性爱与文明 弗洛伊德著

现代心理学 张春兴著

政治类:

共产党宣言

毛泽东选集

邓小平文选

社会契约论 卢梭著

国家间政治 美国汉斯·摩根索著 变化社会中的政治秩序 美国亨廷顿著 现代化新论 罗荣梁著

当地国际政治析论 王逸舟著

法律类:

论法的精神 法国孟德斯鸠著 法律的正当程序 英国宁丹著 法律与资本主义的兴起

法治及其本土化 朱苏力著

其他类:

从混沌到有序 美国伊·普里戈金著 第五项修炼 美国彼得·圣吉著 数字化生存

科技文明与人类未来 荷兰舒尔曼著

鲁迅选集读后感篇八
《读书笔记》

关于2012-2013学年第二学期人文社科书目课外读书活动

读书笔记收交的通知

各学院:

根据我校本科培养计划课外学分有关规定:我校本科生应利用课余时间参照《应读书目》和个人志趣,认真选读若干种人文社科文化名著。最低阅读量不得少于8种(文学名著2种,其它文化名著6种),所阅读的书籍应有读书笔记备查,按要求完成后得2学分(从2010级开始调整为课外选修学分,学生可以自愿选择)。本学期读书笔记收交工作已经开始,现通知如下:

1.收交时间为2013年4月27日(周六)(上午8:30-11:30,下午13:30-16:30),交至马克思主义学院教科办(第九教学科研楼117),由专人负责核对、签收,过期一律不再接收。

2.各学院按自然班级收交,按学号顺序排列,并认真填写课外读书笔记登记表一式两份(见附件),以班级为单位上交,不接受个别学生单独递交。

3.根据文件规定最低阅读量为文2其6,文学类超过2篇,按2篇计,其它6篇,超过6篇,按6篇计,不能相互抵补。每一篇读书笔记要求注明所读书目的书名、作者、出版社、出版时间。各年级同学的历史记录请到各自所在学院查阅。

4.读书笔记不接收打印稿,否则以不合格处理。

5.请各学院把本通知复印发至各班级,让学生提前做好准备,尤其是2013届毕业生。

6.本通知电子版、参考书目和课外读书笔记登记表可从马克思主义学院网站//课程建设/读书笔记栏目下载。

马克思主义学院

2013年4月12日

附件1:课外读书笔记登记表

附件2:参考书目

附件1

2012-2013学年第二学期课外读书笔记登记表

本次共有____个同学上交读书笔记,合计_____篇。

上交人____________联系电话_____________ 日期 年 月 日 注:本表可复印,电子版可在马克思主义学院网站/课程建设/读书笔记栏目下载。

附件2 课外阅读参考书目

A.文学类

1、《诗经选》 余冠英注释 人民文学出版社 1956年版

2、《唐诗选》(上、下)中国社会科学院文学研究所 人民文学出版社1978年版

3、《宋词选》 胡云翼选注 上海古籍出版社 1978年版

4、《古文观止》 吴楚材、吴调侯编 岳麓书社 1983年版

5、《三国演义》 罗贯中著 人民文学出版社 1973年版

6、《红楼梦》 曹雪芹著 人民文学出版社 1957年版

7、《鲁迅选集》(上、下) 鲁迅著 人民文学出版社 1959年版

8、《四世同堂》 老舍著 北京出版社 1996年版

9、《围城》 钱钟书著 人民文学出版社 1980年版

10、《笑傲江湖》 金庸著 三联书店 1994年版

11、《平凡的世界》 路遥著 华夏出版社 1998年版

12、《莎士比亚全集》(英)莎士比亚著,朱生豪译 人民文学出版1978年版

13、《浮士德》(德)歌德著,郭沫若译 人民文学出版社 1955年版

14、《巴黎圣母院》(法)雨果著,陈敬容译 三联书社 1950年版

15、《红与黑》(法)司汤达著,郭宏安译 译林出版社 1994年版

16、《高老头》(法)巴尔扎克著,傅雷译 人民文学出版社 1954年版

17、《战争与和平》(俄)列夫·托尔斯泰著,草婴译 上海译文出版社1995年版

18、《泰戈尔诗选》(印)泰戈尔著,石真、谢冰心译 人民文学出版1958年版

19、《钢铁是怎样炼成的》(苏)奥斯忒洛夫斯基著,梅益译 人民文学出版社 1959年版

20、《百年孤独》(哥)加西亚·马尔科斯著,黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999年版

B.历史类

1、《史记》 司马迁著 岳麓书社 1988年版

2、《从鸦片战争到五四运动》(上、下) 胡绳著 人民出版社 1981年版

3、《长征:前所未有的故事》(美)哈里森·索尔兹伯里著 解放军出版社 1986年版

4、《万历十五年》 黄仁宇著 三联书店 1997年版

5、《剑桥中国史》(英)费正清主编(多卷本) 中国社会科学出版 1994年版

6、《历史研究》(上、中、下)(英)汤因比著 上海人民出版社 1986年版

7、《中国的现代化》(美)吉尔伯特·罗兹曼编 江苏人民出版社 1988年版

C.哲学类

1、《论语译注》 杨伯峻注 中华书局 1980年版

2、《孟子译注》 杨伯峻注 中华书局 1980年版

3、《周易外传》(清)王夫之注 中华书局 1976年版

4、《老子新译》 任继愈注 上海古籍出版社 1985年版

5、《庄子集释》(清)郭庆藩辑 中华书局 1961年版

6、《孙子兵法》郭化若译注 上海古籍出版社 1984年版

7、《坛经校释》(唐)慧能 中华书局 1983年版

8、《四书章句集注》(宋)朱熹著 中华书局 1983年版

9、《传习录》吴光,钱明等编校(见《王阳明全集》上卷)上海古籍出版社 1992年版

10、《大同书》 康有为著 中华书局 1956年版

11、《胡适文存》(上、下) 胡适著 上海亚东图书馆 1927年版

12、《孙文学说》孙中山著 中华书局 1985年版

13、《理想国》(古希腊)柏拉图著 商务印书馆 1957年版

14、《忏悔录》(古罗马)奥古斯汀著 商务印书馆 1963年版

15、《新工具》(英)培根著 商务印书馆 1982年版

16、《悲剧的诞生》(德)尼采著 作家出版社 1986年版

17、《科学革命的结构》(美)库恩著 上海科学技术出版社 1980年版

18、《单向度的人》(美)马尔库塞著 上海译文出版社 1989年版

19、《西方哲学史》(英)罗素著 商务印书馆 1976年版

20、《思想录》(法)帕思卡尔著 商务印书馆 1985年版

D.文化、教育类

1、《中国文化要义》 梁漱溟著 学林出版社 1987年版

2、《傅雷家书》 傅雷著 三联书店 1984年版

3、《资本主义文化矛盾》(美)丹尼尔·贝尔著 三联书店 1989年版

4、《西方人文主义传统》(英)阿伦·布洛克著 三联书店 1997年版

5、《新教伦理与资本主义精神》(德)马克斯·伟伯著 三联书店1987年版

6、《爱弥儿》(法)卢梭著 商务印书馆 1983年版

7、《中国大学人文启示录》编委会编 华中理工大学出版社 1999年版

E.艺术、美学类

1、《美学散步》 宗白华著 上海人民出版社 1981年版

2、《谈艺录》`钱钟书著 中华书局 1984年版

3、《艺术录》(法)丹纳著 人民文学出版社 1983年版

4、《艺术问题》(美)苏珊·朗格著 中国社会科学出版社 1983年版

5、《美学的历史》(意)贝尼季托·克罗齐著 中国社会科学出版社1984年版

F.经济类

1、《资本论》(德)卡尔·马克思著 人民出版社 1975年版

2、《国民财富的性质和原因的研究》(英)亚当·斯密著 商务印书馆1996年版

3、《经济学》(美)保罗·萨缪尔森 华夏出版社 1999年版

4、《经济学》(美)斯蒂格利茨著 中国人民大学出版社 1997年版

5、《经济学原理》(美)曼昆著 三联书店 1999年版

6、《通向奴役之路》(英)哈耶克著 商务印书馆 1962年版

7、《资本主义、社会主义与民主主义》(美)熊彼特著 商务印书馆1979年版

8、《人类行为的经济分析》(美)贝克尔著 三联书店 1995年版

9、《制度、制度变迁与经济绩效》(美)道格拉斯·诺斯著 三联书店1994年版

10、《经济学的伦理问题》 厉以宁著 三联书店 1995年版

11、《现代公司与企业改革》 吴敬琏著 天津人民出版社 1994年版

12、《博弈论与信息经济学》 张清涟著 三联书店 1996年版

13、《在经济学与哲学之间》 汪丁丁著 中国社会科学出版社 1996年版

14、《现代化的陷阱》 何清涟著 今日中国出版社 1998年版

G.社会学

1、《江村经济》 费孝通著 江苏人民出版社 1986年版

2、《社会学》(上下册)(美)波普诺著 辽宁人民出版社 1987年版

3、《社会学理论》 (美)D.P.约翰逊著 国际文化出版公司 1988年版

4、《社会心理学》(美)巴克著 南开大学出版社 1984年版

H.心理学类

1、《人性能达到的境界》(美)马斯洛著 云南人民出版社 1987年版

2、《自卑与超越》 (奥)A·阿德勒著 经济日报出版社 1987年版

3、《快乐的人生 美好的人生》 (美)卡耐基著 中国文联出版公司1995年版

4、《性爱与文明》 (奥)弗洛伊德著 安徽文艺出版社 1987年版

5、《现代心理学》 张春兴著 上海人民出版社 1994年版

鲁迅选集读后感篇九
《《读书成就名师》读后感》

《读书成就名师》读后感

书海浩瀚,何时可畅游?

作者:信息林 2014-02-17

假期读完《读书成就名师》,发现如书名中所述,名师离不开读书。虽然12位名师成长过程中各自看的书并不相同,但共同点是爱好阅读,勤于笔耕。而且越看,对他们所看的所说的好书越感兴趣,恨不能一一拿来读一遍。于是,罗列一下名师们阅读的书单如下:

于永正:

《离婚》《骆驼祥子》《任瑞卿先生二三事》《华威先生》《月牙》《天职》《参考消息》《报刊文摘》《读者文摘》《教育诗》《父母必读》《塔上旗》《论语》《语文教学文集》《给教师的建议》《和青年校长的谈话》《孟子》《三字经》《水浒》《三国演义》《唐诗》《宋词》

推荐书目:《叶圣陶教育文集》、《吕叔湘文集》《给教师的建议》

吴正宪:

《数学教育哲学的理论与实践》《课程与教学论》《中国通史》《雷雨》《安娜·卡列尼娜》《复活》《物种起源》《唐诗三百首》《矛盾论》《实践论》《儿童数学思维的发展》《学与教的心理学》《现代教学论发展》《学习与教学心理学》《智力发展与数学学习》《教学教育过程最优化问答》《给教师的建议》

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程红兵:

《青春之歌》《野火春风斗古城》《上海的早晨》《钢铁是怎样炼成的》《中国文学发展史》《新文摘》《文史哲》《读书》《小逻辑》《艺术哲学》《文艺心理学》《西方美学史》《语文学习》《论语文教学的科学管理》《世间最美的坟墓》

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华应龙:

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窦桂梅:

《红楼梦》《小刀会》《西游记》《大刀记》《一块银元》《周扒皮》《三国演义》《猜猜我有多爱你》《我爸爸》《爷爷总会有办法》《天空在脚下》《青春之歌》《平凡的世界》《安娜·卡列尼娜》《复活》《简·爱》《文学理论》《万历十五年》《明朝那些事儿》《存在与时间》《苏菲的世界》《思想的盛宴》

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李镇西:

《“教育学视界”辨析》《爱因斯坦传》《舒芜口述自传》《爱的教育》《悲惨世界》《在困难的日子里》《凤凰琴》《一碗清汤荞麦面》《帕夫雷什中学》《关于人的思考》《红岩》《高玉

宝》《欧阳海之歌》《烈火金刚》《草原烽火》《敌后武工队》《苦菜花》《红旗飘飘》《毛泽东诗词》《青春万岁》苏霍姆林斯基的著作

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王崧舟:

《蟋蟀之话》《人所能忍受的温暖》《与神对话》《奇迹课程》《一念之转》《遇见求知的自己》《论语心得》《品三国》《史学九章》《晚学盲言》《太极哲学》《哲学人生》《积极的人生》《第五项修炼》《怎样培养真正的人》《吟赏风雅》《我的精神家园》《沉重的肉身》《语感论》《语文:表现与存在》《诗论》《新批评》《文学理论》《聊斋志异》《荡寇志》《薛仁贵征东》《狄青征辽》《儿女英雄传》《红楼梦》《脂砚斋重评石头记》《红楼梦魇》《不能承受的生命之轻》《文学的承诺》《论语》

推荐书目:《语文:表现与存在》《诗论》《致青年教师》《活法》《西藏生死书》

闫学:

《那五》《今夜有暴风雪》《草青青》《红楼梦》《后现代课程观》《大教学论》《帕夫雷什中学》《教育漫话》《民主主义与教育》《重读之书》《泰戈尔诗选》《小王子》《傅雷家书》《给教师的建议》《苏霍姆林斯基的著作

推荐书目:

《瓦尔登湖》《新月集·飞鸟集》《帕夫雷什中学》《先知·沙与沫》

钟志农:

《烈火金刚》《平原枪声》《普通一兵》《海鸥》《卓娅和舒拉的故事》《日日夜夜》《童年》《叶尔绍夫兄弟》《毛泽东选集》《鲁迅选集》《雷锋日记》《生涯规划与辅导》《班主任心育活动设计36例》《探寻学生心灵成长“路线图”》《发展心理学》《社会心理学》《我该如何停下来----认识和理解冲动控制障碍》

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《儿童行为的塑造与矫正》《发展心理学》《辅导与心理治疗》《团体心理治疗----理论与实践》

周益民:

《孩子、老人和雕塑》《到江边去》《白色的塔》《儿童文学的本质》《中国儿童文学的现代化进程》《中国儿童文学理论批评史》《儿童小说叙事式论》《中国童话史》《童话艺术空间论》《墨写的黄河----汉语文化诗学导论》《日本人的传说与心灵》《回忆和话语之乡》苏霍姆林斯基的著作

推荐书目:《回忆和话语之乡》《小王子》《周作人论儿童文学》

张云鹰:

《易经》《向警予传》《给教师的一百条建议》夸美纽斯的著作、《教学论稿》、陶行知的著作、《教学论稿》、《乡村女教师》《钢铁是怎样炼成的》《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《悲惨世界》《大众哲学 》《教育人类学》《母亲》、赞科夫、布鲁纳、蔡元培等知名教育家的书 《教育的陷阱》《华为的世界》《张瑞敏如是说》《第五项修炼》《卓有成效的管理者》《世界是平的》《曾国潘:成大事的三种力量》

推荐书目:

《梦的解析》《海边的卡夫卡》《话语的德性》

吴非:

《静静的顿河》《普希金诗文集》《叶尔绍夫兄弟》《象棋的故事》《悲剧世界》《对马》《岁寒图》《升官图》《资治通鉴》《好兵帅克》《光荣与梦想----1932—1972美国社会实录》《第三帝国的兴亡》《武夫当国:北洋军阀统治时期史话》《获得教养的途径》《药》《疯狂星期二》《猜猜我有多爱你》

推荐书目:

《第三帝国内幕》《捕蝶者》《孤独的异邦人》

一.读什么书

从上述所列,名师们所看的书品种繁多,当然也绝不止于这些,而且名师们都读了苏霍姆林斯基的著作,闫学老师也说:只读学科教学与教育理论书籍是不够的,还需读大量的人文书籍。“王崧舟老师的课有味道。心平气和,不疾不徐,轻言细语,娓娓道来,40多分钟的一堂课,听者完全被诗意与意象构建的世界所吸引,并兼有历史学、心理学、文艺学及至哲学的奇妙体验。”这么有味道的课,涉及的知识面这么广,没有足够的阅读量是无法做到的。

所以我认为教师读书的范围应广泛,教育类、人文类、管理类、企业类均可涉及,不同学科之间的知识其实也是可以融会贯通的,这样有利于培养思维,增长知识,拓宽视野。

我把12位名师所看书目与所推荐书目列整理出来,也是为了以后想找书看的时候就从那里找就可以了。

二.如何读书

书中各位名师均有自己的看书方法,其实也大同小异。我最欣赏的是张云鹰老师所讲的读书法,也就是“全息”读书法。坚持手到:读书须动笔,坚持记笔记。坚持心到:应该强调的是研究性阅读,读而不思犹如观而不察,如此就是“读书死,死读书”,说的都是别人的话,做的都是人家的主张。坚持身到:把读书学习与工作创新结合起来。要学以致用,做到知识迁移。

二.何时读书

我很佩服闫学老师看书看到深夜一两点,第二天还有精神上班,本人可能睡眠质量不行,不睡够8、9小时,第二天绝对晕乎乎的,这样就少了不少读书时间。我记得我有一段时间是在上班开电脑的时候会看一下书,等开好电脑也就看完一篇文章了。看书的时候,以练书法的形式做做笔记,整理一下思路也让人感觉充实,只是好习惯的养成难,破坏容易。事情多了,忙了,心里烦了,就没心情去看书了,时间长了就忘了看书。看长篇的书,我需要在安静的环境下看,而且不间断地看,断了再续就有接不上的感觉,还得往前翻一翻。在学期末好不容易忙完了所有的事情后,我有半天时间没事做,才在办公室拿起书来看,还好那天也没有人干扰,没有压力,安安静静地看了几十页书,看书的感觉真好,有一种心如止水,充实心灵的感觉。日常生活中教学工作繁忙,家务事繁多,我也想了很多办法想多读点书。例如,我下载了一些电子书放在手机里,接孩子的时候看一下,去医院看病的时候看一下,但时间长了,感觉眼睛受不了。我还找了一些读书软件,或许多听也行吧,能听多少是多少,但听说带耳机多了会致聋,又被吓着了。也许因为没有时间读书,所以我们工作很忙。现在,我还在努力寻找读书的时间。

三.读书的好处

华应龙:“在我的意识里,阅读是一种偷懒,一种积极的偷懒。偷懒不是敷衍工作,而是为了更高效的工作,是对工作的一种近乎虔诚的热衷,也是我的一种生存方式。”以阅读来偷懒,“偷来了技巧,偷来了观点,偷来了方法,偷来了思想,偷来了习惯,也偷来了自己的进步”,何乐而不为?

张云鹰:“少走弯路的办法只有多阅读”。

所以,阅读看似占用了我们的休息时间,其实阅读是可以让我们少走弯路,提高我们的

工作水平以及提高工作效率的。阅读的好处那么多,大家一起来阅读吧。

鲁迅选集读后感篇十
《读书笔记》

大学生应读人文社科书目

2005-9-6 10:02:07

为了提高我校学生的综合文化素质,拟在本科生中推广《杭州电子科技大学学生应读人文社科书目》(以下简称《应读书目》。为此,特作如下规定:

一、凡我校本科生均利用业余时间参照《应读书目》和个人志趣,认真选读若干种人文社科文化名著。最底阅读量不得少于8种(文学名著2种,其她文化名著6种),所读的书籍应有读书笔记备查。自1999级开始实施,完成后得2学分。未完成最底阅读量的学生视为未全面完成本科生的培养要求,不予毕业。由人文学院社科部负责考核。

二、为指导学生的阅读,社科部将陆续开出具有针对性的导读讲座。学生可依照个人志愿在教师的指导下,以个人自学、学习小组、书院等形式进行自主、自觉地学习。

三、学生可在每学期初凭读书笔记和借阅记录向社科部提出考核申请。 教务处、人文学院

学生应读人文科书目

A、文学类

1、《诗经选》 余冠英注释 人民文学出版社 1956年版

2、《唐诗选》(上、下)中国社会科学院文学研究所 人民文学出版社1978年版

3、《宋词选》 胡云翼选注 上海古籍出版社 1978年版

4、《古文观止》 吴楚材、吴调侯编 岳麓书社 1983年版

5、《三国演义》 罗贯中著 人民文学出版社 1973年版

6、《红楼梦》 曹雪芹著 人民文学出版社 1957年版

7、《鲁迅选集》(上、下) 鲁迅著 人民文学出版社 1959年版

8、《四世同堂》 老舍著 北京出版社 1996年版

9、《围城》 钱钟书著 人民文学出版社 1980年版

10、《笑傲江湖》 金庸著 三联书店 1994年版

11、《平凡的世界》 路遥著 华夏出版社 1998年版

12、《莎士比亚全集》 (英)莎士比亚著,朱生豪译 人民文学出版1978年版

13、《浮士德》(德)歌德著,郭沫若译 人民文学出版社 1955年版

14、《巴黎圣母院》(法)雨果著,陈敬容译 三联书社 1950年版

15、《红与黑》(法)司汤达著,郭宏安译 译林出版社 1994年版

16、《高老头》(法)巴尔扎克著,傅雷译 人民文学出版社 1954年版

17、《战争与和平》(俄)列夫·托尔斯泰著,草婴译 上海译文出版社1995年版 发布人:人文学院 阅读量: 18574

18、《泰戈尔诗选》(印)泰戈尔著,石真、谢冰心译 人民文学出版1958年版

19、《钢铁是怎样炼成的》(苏)奥斯忒洛夫斯基著,梅益译 人民文学出版社 1959年版

20、《百年孤独》(哥)加西亚·马尔科斯著,黄锦炎、沈国正、陈泉译浙江文艺出版社 1999年版

B、历史类

1、《史记》 司马迁著 岳麓书社 1988年版

2、《从鸦片战争到五四运动》(上、下) 胡绳著 人民出版社 1981年版

3、《长征:前所未有的故事》 (美)哈里森·索尔兹伯里著 解放军出版社 1986年版

4、《万历十五年》 黄仁宇著 三联书店 1997年版

5、《剑桥中国史》(英)费正清主编(多卷本)中国社会科学出版 1994年版

6、 《历史研究》(上、中、下)(英)汤因比著 上海人民出版社 1986年版

7、 《中国的现代化》(美)吉尔伯特·罗兹曼编 江苏人民出版社 1988年版

C、哲学类

1、 《论语译注》 杨伯峻注 中华书局 1980年版

2、 《孟子译注》 杨伯峻注 中华书局 1980年版

3、 《周易外传》(清)王夫之注 中华书局 1976年版

4、 《老子新译》 任继愈注 上海古籍出版社 1985年版

5、 《庄子集释》(清)郭庆藩辑 中华书局 1961年版

6、 《孙子兵法》郭化若译注 上海古籍出版社 1984年版

7、 《坛经校释》 (唐)慧能 中华书局 1983年版

8、 《四书章句集注》(宋)朱熹著 中华书局 1983年版

9、 《传习录》吴光,钱明等编校(见《王阳明全集》上卷)上海古籍出版社 1992年版

10、 《大同书》 康有为著 中华书局 1956年版

11、 《胡适文存》(上、下) 胡适著 上海亚东图书馆 1927年版

12、 《孙文学说》 孙中山著 中华书局 1985年版

13、 《理想国》 (古希腊)柏拉图著 商务印书馆 1957年版

14、 《忏悔录》(古罗马)奥古斯汀著 商务印书馆 1963年版

15、 《新工具》(英)培根著 商务印书馆 1982年版

16、 《悲剧的诞生》 (德)尼采著 作家出版社 1986年版

17、 《科学革命的结构》 ( 美)库恩著 上海科学技术出版社 1980年版

18、 《单向度的人》 (美)马尔库塞著 上海译文出版社 1989年版

19、 《西方哲学史》 (英)罗素著 商务印书馆 1976年版

20、 《思想录》 (法)帕思卡尔著 商务印书馆 1985年版

D、文化、教育类

1、 《中国文化要义》 梁漱溟著 学林出版社 1987年版

2、 《傅雷家书》 傅雷著 三联书店 1984年版

3、 《资本主义文化矛盾》(美)丹尼尔·贝尔著 三联书店 1989年版

4、《西方人文主义传统》(英)阿伦·布洛克著 三联书店 1997年版

5、《新教伦理与资本主义精神》 (德)马克斯·伟伯著 三联书店1987年版

6、《爱弥几》(法)卢梭著 商务印书馆 1983年版

7、《中国大学人文启示录》编委会编 华中理工大学出版社 1999年版

E、艺术、美学类

1、《美学散步》 宗白华著 上海人民出版社 1981年版

2、《谈艺录》`钱钟书著 中华书局 1984年版

3、《艺术录》(法)丹纳著 人民文学出版社 1983年版

4、《艺术问题》(美)苏珊·朗格著 中国社会科学出版社 1983年版

5、《美学的历史》 (意)贝尼季托·克罗齐著 中国社会科学出版社1984年版

F、济济类

1、《资本论》(德)卡尔·马克思著 人民出版社 1975年版

2、《国民财富的性质和原因的研究》(英)亚当·斯密著 商务印书馆1996年版

3、《经济学》(美)保罗·萨缪尔森 华夏出版社 1999年版 威廉·诺德豪斯著 麦格劳·希尔出版公司

4、《经济学》(美)斯蒂格利茨著 中国人民大学出版社 1997年版

5、《经济学原理》 (美)曼昆著 三联书店 1999年版

北京大学出版社

6、《通向奴役之路》 (英)哈耶克著 商务印书馆 1962年版

7、《资本主义、社会主义与民主主义》(美)熊彼特著 商务印书馆1979年版

8、《人类行为的经济分析》(美)贝克尔著 三联书店 1995年版

9、《制度、制度变迁与经济绩效》(美)道格拉斯·诺斯著 三联书店1994年版

10、《经济学的伦理问题》 厉以宁著 三联书店 1995年版

11、《现代公司与企业改革》 吴敬琏著 天津人民出版社 1994年版

12、《博弈论与信息经济学》 张清涟著 三联书店 1996年版

13、《在经济学与哲学之间》 汪丁丁著 中国社会科学出版社 1996年版

14、《现代化的陷阱》 何清涟著 今日中国出版社 1998年版

G 、社会学

1、《江村经济》 费孝通著 江苏人民出版社 1986年版

2、《社会学》(上下册)(美)波普诺著 辽宁人民出版社 1987年版

3、《社会学理论》 (美)D.P.约翰逊著 国际文化出版公司 1988年版

4、《社会心理学》(美)巴克著 南开大学出版社 1984年版

H、心理学类

1、《人性能达到的境界》(美)马斯洛著 云南人民出版社 1987年版

2、《自卑与超越》 (奥)A·阿德勒著 经济日报出版社 1987年版

3、《快乐的人生 美好的人生》 (美)卡耐基著 中国文联出版公司1995年版

4、《性爱与文明》 (奥)弗洛伊德著 安徽文艺出版社 1987年版

5、《现代心理学》 张春兴著 上海人民出版社 1994年版

I、政治类

1、《共产党宣言》 马克思,恩格斯合著 人民出版社 1978年版

2、《毛泽东选集》(1—4) 毛泽东著 人民出版社 1991年版

3、《邓小平文选》(1—3) 邓小平著 人民出版社 1983年版

4、《社会契约论》 (法)卢梭著 商务印书馆 1980年版

5、《国家间政治》 (美)汉斯·摩根索著 中国人民公安大学出版社1990年版

6、《变化社会中的政治秩序》(美)亨廷顿著 三联书店 1992年版

7、《现代政治分析》 (美)罗伯特·达尔著 上海译文出版 1987年版

8、《现代化新论》 罗荣渠著 北大出版社 1993年版

9、《当地国际政治析论》 王逸舟著 上海人民出版社 1995年版

J、法律类

1、《论法的精神》(法)孟德斯鸠著 商务印书馆 1996年版

2、《法律的正当秩序》(英)丹宁著 法律出版社 1999年版

3、《法律与资本主义的兴起》(美)泰格,利维著 学林出版社1996年版

4、《法治及其本土化》 朱苏力著 中国政法大学出版社 1996年版

K、其它

1、《从混沌到有序》 (美)伊·普里戈金等著 上海译文出版社 1987年版

2、《熵:一种新的世界观》(美)里夫金,霍华德著 上海译文出版社1987年版

3、《第五项修炼》(美)彼得·圣吉著 三联书店 1998年版

4、《数字化生存》(美)尼葛洛庞蒂著 海南出版社 1996年版

5、《科技文明与人类未来》(荷)舒尔曼著 东方出版社 1995年版

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