大意失荆州读后感

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大意失荆州读后感篇一
《读后感》

北大有感

我们随时都会遇到自己意想不到的事情。必须时刻努力去争取实现自己的目标，但心里时刻要有最坏的打算，时刻预防最坏的事情发生。

把事物的客观联系找出来。没有客观联系的我们给它编一个联系。也许有道理，也许没有道理，这些都不重要，重要的是帮助你掌握了这个知识点。

一个人要想有所作为，就必须脚踏实地地积累力量，当你的实力积累到一定的时候，就定会爆发出来。

孩子读书的重点是培养能力：包括观察问题的能力，提出问题的能力，分析问题和解决问题的能力。

其实一个人的心胸越宽广，人生目标定得越高，他看问题就越远，越有深度，越不被眼前的一点小事所困扰，在最关键的时候，依然能镇定自若。

大行不拘小节，大礼不择小让。为了长远的目标，我们要有一种执着的精神，甚至牺牲一些小的、眼前的利益。一个人胸怀大志，他的一切都将与众不同。他不会因一点小事与人争吵，也不会因鸡毛蒜皮的事而烦恼，有的只是一种豪迈的气势，犹如滔滔江水滚滚向前，势不

可挡。

不要找借口，为失败辩解、不为眼前的小事所烦恼，一切服从大局。

把下围棋比作人生。下围棋不能只想把对方置于死地，因为对方也要进行反抗。围棋最大的制胜策略是在共活的前提下，占有更大的地盘（利益）。人生也是这样，不要只考虑与别人斗争，要考虑在和平共处的前提下，发展自己，争取有所作为，别人还会支持你，这叫做‘双活’。

世界上的事物就是这样，当你贫困潦倒的时候，倒霉的事情会接踵而来，当你春风得意的时候，也会有更多的机会悄然地来到你身边，为你锦上添花。有人说这就是命运，是不以人意志为转移的。其实不然，你的现在是由你的过去决定的。如果你过去非常努力，那么今天你就会得到非常丰厚的回报。相反，如果你过去不努力，那么今天你就会非常不顺，如果你依然怨天尤人，不去努力，那么你的明天依然会暗淡无光。

世界上很多的事情，你越想得到它，你就越得不到它。而你把它看得很淡的时候，你却意外地得到更多。所以人的为人非常关键。大肚能容。容天下可容之物，容各种能人，你就会更加成功。

上海老大杜月笙——教你看穿一个人

1．不吸烟不饮酒的人，都很自私。一般不可托终生。

2．对你吹拍的人，最有可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶杀案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”

3．胆小的男孩一般能成大事。打仗前思后想的，才是帅才。流泪的男人一定有爱心。举棋不定是一种美德。

4．爱骂人的人，内心都很恐惧。长角的动物都不是食肉动物。一群人中最安静的人往往最有实力。“动如火掠，不动如山。”

5．背叛你的女孩，再侮辱你，一生命薄。恶有恶报。早年的“班花、校花”，有几个会有晚年的幸福？“猛虎别在当道卧，困龙也有上天时。”

6．重情之人，难有爱情之幸福。当你说岀爱字，你就处于被动。爱情的真谛是“欲擒故纵”，鲜花大都插在牛粪上。“骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠。”

旧上海老大杜月笙语录，很值得看：

1.不要怕被别人利用，人家利用你说明你还有用。

2.做人有三碗面最难吃： 人面 \场面 \情面。

3.头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。

4.杜月笙有句挂在嘴上的话：小心得天下，大意失荆州。 5人活在世上要靠两样东西，胆识和智慧。

6.事不要做绝，要留有余地.

这些话说给懂得人听

1 打什么都别打女人。打了，你就什么理由都没有了。

2 伤什么都别伤心爱人的心。伤了，你就真的没有机会了。

3 不要用女朋友的数量来显示你的魅力。你完全可以用事业和顾家好男人来展示你的优秀。

4 学会帮女人做家务。一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人，会让婚姻生活淡的比白开水还无味。

5 如果你爱一个人，请你温柔的呵护她；如果不爱，直说。女人都很傻的，从她爱上你的那一刻，便身心俱付。

6 帮你爱的人买礼物。你赚钱为了什么？而且，一个真正爱你的人是不会乱花你的钱的。

7 不要真的以为得不到的才是最好的。还不如好好珍惜现在拥有的。 8 你工作再忙，也要记得打个电话给你心爱的人，不会花掉你太多时间金钱．因为她在等待，少给她失望。

9 女人是用来疼的，如果你没有把握让一个女人幸福，反倒一直给他难过痛苦，请记住这不是在爱她。

10 不要认为每个女子都爱钱如命。你赚钱很辛苦，但这个世界上能养活自己的女人比比皆是。

11 记得给她家里打电话，而不是她催着你打。人家老人家将养了几十年的女儿嫁给你，那是你多么大的福分。

12 记得她的生日，否则有可能下一个生日她跟别人过去了。

13 不要认为情人节送花是无聊的行为。又不是每天都要你送，找那么无聊的借口干嘛？

14 抽固定的时间陪她。你工作都是为了生活，那么，她应该是你生活里最重要的一部分。

15 牵她的手漫步。两个人走路，不是为了让别人看，是要两个人感觉幸福。因为十指相握是幸福。

16 不管你在世界的哪个地方，当你的太太要生孩子时，一定要在她身边。

17 想她的时候，告诉她。爱她的话，要说出来．她听后也一样的爱你。

18 爱情生活或者婚姻生活是两个人的，所以不必太自我，多为对方着想和付出。

19 偶尔给对方惊喜。爱情不一定常常在激情的最顶端，但是你可以学会制造浪漫。不要让爱情变得空洞无味。

20 有了矛盾，立刻解决。否则怨恨会像无底洞，吞噬了你们的感情，难以重合。

21 一起去看电影。不一定所有情节你们都记得，但是她会很久很久以后还记得你曾陪她看过电影。

22 陪她外出散心，顺便加深感情。女人喜欢放松时男人说的心里话。 23 吃东西时，不要傻傻的问：你吃不吃？更不要在对方说不想吃之后就立即吃个精光。那是自私的表现。

24 她有人追求，说明她很有魅力，不要因此发无名火，吃无名醋。

大意失荆州读后感篇二
《三篇读后感》

《易中天品三国》其实全书在建树上，没有太大的新奇之处。大体是再一次把我所喜爱的三国历史再讲一遍。没有任何学术性的突破。但全书在用语上的现代化，确实让人眼前一亮，与当年的戏说系列相似。不过易先生在很多地方的见解还是与我有很大出入。

首先是对关羽的认识，易先生曾反复在书中提到他能够独挡一面，是一个人才。但我个人认为，他仅仅是一个除了忠心可佳，其他什么本事都没有的幸运儿。如果不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。曹操对他的信任估计主要还是对刘备眼光的信任。首先，关羽所有的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的情况下，那就可以看出此人水平如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水淹没了。他就这样取得胜利。

这样的人当运气不在和他一起时，他只能面对失败。吕蒙将他击败，并不是因为吕蒙多么有能力，而是因为关羽这次没有了一贯属于他的运气。谁都知道，关羽在荆州修有大量的城墙，用来对抗吴国。不过这人只懂得运用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。

其实如果他有本事，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应该。就这样一个家伙还独当一面，简直莫名其妙。

上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了能力，这使得前后并不是太确切。

但易先生对曹操的评价和我就有太多的相似之处。首先他在书中提到曹操的多面性，这与我第一次读三国志的印象完全相同。特别是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温柔面，是我对曹操最深刻的印象。特别是他对丁夫人的态度，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。这很难让我们把他和对任何人都提防三分的奸诈曹操联系在一起，但这才是一个真正的曹操。

回想生命的本质，真的值得我们去好好的思考。其实都有属于自己的秘密与梦想。但事实是，我们一再地为生存忙碌时，我们就会对寻找和坚持弃权。

《安妮日记》是以一个小女孩的视角记述二战期间密室里的人的生活实录。第二次世界大战后期(1942―1944)，战争境况对德国纳粹来说越来越紧迫，同时，他们对犹太人的大肆屠杀也在不断加剧。安妮·弗兰克随着家人躲藏到父亲公司的顶楼上，同时还有父亲的朋友万达安一家，随后又来了一位犹太医生。1942年7月，安妮刚刚过完13岁生日，他们就开始了躲藏生活，8个人在密室里生活了25个月之久。白天他们不能说话不能穿鞋不能有任何动静包括严禁上厕所，只有到晚上才能打破禁忌，他们只能依靠父亲公司的同事供给食品生活用品，和获知外界的一切。在漫长的25个月里，安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长，她思考战争、反犹太人主义，思考与父母的关系、自然、性、上帝、宗教等等，逐渐成长为一个成熟的对生命有很深感悟的人。因为突然处于狭小的空间，突然面对每天被发现的恐惧，对死亡的恐惧，8个个性不一的人，对于继续生存的希望有形形色色的表现，人在困境下的真实的表现———这种真实本身所传达出的信息与意义就能让所有人感受到一种使人窒息的深刻，直到最终被发现被逮捕送往纳粹集中营。

一般人总是将《安妮日记》与控诉德国纳粹的暴行或是一个小女孩的成长联系起来，但是不仅仅如此，在密室中发生的一切，“正当恶劣的环境像山一样压在人们头上的时候，我们看到，特别是成年人，是立刻调整自己的行为，想方设法顺应环境，还是在这种调整中以环境压力作为放弃理想与原则的借口?”就像万达安先生在和平时期还能帮助初到荷兰的弗兰克先生，为什么在这种绝境下却表现出极端的自私去偷孩子们的食物?这也是我们要思考的问题。

而13岁的安妮呢?面对死亡的阴影，她的心灵一直是平和与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和平与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”

所以，在阅读《安妮日记》时，在大的战争背景下，我们得到更多的是一种温暖人心的东西。有一种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，是安妮带给周围的每一个人的。她说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么东西能比这个更快乐的吗?”

亲爱的安德烈读后感

再次翻开龙应台的书,没想到竟是我读大二的时候.还依稀记得小时候读过她的《中国人，你为什么不生气》等几篇小短文,当时只觉得她的文章与自己平时读得名著大不一样,文章很有股霸气.一直就理所当然的以为作者是位先生,一位思想深刻的先生.没想到这次读了她的《亲爱的安德烈》,才发现她不仅是位女士,而且还是位和普天下母亲一样,对自己的孩子,饱含深情的妈妈.

《亲》是由龙应台和他的儿子安德烈之间的三十多封书信组成,中间穿插了些读者的来信.龙应台因为与儿子几年未见,再相见时,两人已从亲密变得陌生.为了拉近两人的距离,龙妈妈提议两人通信,于是这本书便诞生了.

当时买这本书,我是被封面上介绍的,这本书让许多"亲子"由熟悉的陌生人变得能互相理解而触动.当时我想起了自己的父母,想起了我周围人与他们父母之间的关系.我们明明都深爱对方,却无法表达,无处述说.结果都这样僵持着渡过,然后挥手,带着对彼此的误解,走进自己的人生.我想这是无数人都正在经历,或已经经历过的事.我不想让这样的遗憾继续,我也想通过这本书读懂我的父母,读懂我们的关系.

没想到,我已打开这本书,得到的却远远超出了我的想象.他们在信里的交谈,那么陈恳.他们是把自己摆在了一个平等的地位交谈,他们的通信中,也许有过争执,也许有过分歧,但他们始终愿意试着去理解彼此.我和书里的读者一样,真的很羡慕他们这种关系.我自己也曾给父亲写过几封信,可惜他太忙,没时间回信,所以,我们对彼此的理解,也没能加深.而现在看见别人做成功了曾经自己没做成功的事.我出了些许的嫉妒,便是由衷的感动.

想想父母迟早会老去,自己迟早会长大.但我们却也许都再不能走进彼此的内心.我也许到老,都不会知道我的父母,他们年轻时有怎样的理想,他们是否也曾想去沙漠看看?他们又是如何把我们拉扯大,是否也曾灰心丧气?而他们又是如何接受自己正在老去的事实,会不会害怕?他们又是否会也在试图理解我们,试图走近我们的心?

大意失荆州读后感篇三
《读后感》

《鲁滨逊漂流记》读后感

书，是一把打开智慧和真理之门的钥匙。因为，我能从中不断地得到启示，领悟出许多人生的哲理。

这篇文章的主要内容是出生于商人之家的鲁滨孙，不甘愿像父辈那样平庸地过一辈子，一心憧憬着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，却不想碰巧遇上了一场可怕的风暴。船碎了。鲁滨孙和朋友失散了。他幸运地被海浪冲击到一个荒无人烟的海岛上，他凭着自己的智慧，逃出了荒岛，结束了他在那里20多年的孤独时光„„

看完这部长篇小说后，我在佩服主人公鲁滨孙百折不挠的同时，也反省了自己。以前，我在家里从来都是衣来伸手，饭来张口，从来没想过自己要干些什么，更没有想过要创造什么。且不说在荒岛上靠自己的力量生活，就是把我放在柯桥的某一个地方，我都有可能回不了家。为什么？当然是没胆量问路呗！

记得有一次爸爸妈妈有事不在家，我生平第一次看到家里冷清清的，不禁毛骨悚然，一下子冲进房间，锁上门。尽管家里有方便面，但我还是不敢去煮来吃。等爸爸妈妈回来的时候，我都快饿晕了。现在想起来真是脸红。

我把鲁滨孙为自己的榜样。现在，我已经学会了自己的事情自己做，也时常帮助爸爸妈妈做家务，我从自己动手做事中体验到了以前从未有过的乐趣，同时从中悟出了一个真理—— 遇到任何困难都要自己去做，这样会比别人帮忙的更有收获。

《三国演义》读后感

滚滚长江东逝水，浪花淘净春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事都付笑谈中。

在一个桃花盛开的季节里，有三位英雄好汉，在桃园里结为兄弟。从此，他们共经沙场——三英战吕布，诛董卓，灭逆党，他们同生共死，匡扶汉室，建立蜀国，他们得天时，聚人和。在历史上留下了不朽的篇章，虽然他们并没有取得最后的胜利，但是，青史一页会记得，他们是强者！

当然，要是没有军师的文韬，刘玄德也无法建立蜀国。他收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。赤壁之前，他草船借箭，万事俱备，只欠东风。赤壁之后，他智取南郡，借得荆州。在战乱的年代里，文韬武略卧龙凤雏哪堪寂寥，结伴结盟结交，难结同好。接风借火借箭，羽扇轻摇。问鼎三足怎落脚，隆中对分晓，只盼来日登蜀道，再续出师表。不出则已，一出比天高！发明木牛流马，连弩。诸葛亮的一生都献给了为匡扶汉室的使命。

五虎上将关云长，他手持青龙偃月刀，为忠于蜀汉，是知恩图报、义薄云天的豪杰；也是一位英勇善战、智勇双全、威震华夏的英雄----温酒斩华雄；过五关，斩六将一心只为扶汉室。可是，当他被封为五虎上将之首后，他变得自高自大、居功自傲、刚愎自用，大意失荆州，这位一生只为守住“忠”，“义”二字的大将军最后终于无奈的走向麦城。他是一为末路英雄，我们从不以成败论英雄，在我的心中，他，关云长，永远是一位守护“忠”，“义”二字的英雄！

他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。我赞美赵云：道胜一筹，义胜一筹，智胜一筹，谋胜一筹，仁胜一筹，文胜一筹，武胜一筹，云有八胜，吾等怎能不尊，怎敢不敬。我佩服赵云，佩服他在战场上无惧的胆量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他宁死不降的气节，更佩服他那顾全大局的品德。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。

总之，在那个金戈铁马的年代里，无论是一代奸雄曹操，还是宽厚的刘备，还有“紫须碧眼”的孙权，都给我留下了深刻的印象。还有足智多谋的卧龙凤雏；早年逝世的郭奉孝，周郎，以及笑到最后的司马，他们的聪明才智，真叫人佩服。 反间计，苦肉计，美人计„„等等。不过，我只希望这些计策只出现在战乱风飞的年代里，当然我也希望这些计策也永

远不回出现我们现在生活的和平年代里。因为战争，让多少生灵涂炭，多少百姓遭殃啊！就像曹植作的哪首催人泪下的诗一样——本是同根生，相煎何太急？

《三国演义》读后感

书，是一片一望无际的汪洋，你游得越远，收获的知识越丰富；书，是一座无穷无尽的宝库，你开采得越深，得到的知识越渊博；书，就像一位诲人不倦的老师，你向他求教得越多，你的知识积累得越广泛。

《三国演义》就是这样一本不可多得的好书，从3岁的时候看《三国演义》连环画开始，我就深深地迷上了它，到现在，更是常常利用一切该用的、不该用的时间，废寝忘食地读这本书。有一天，我正在做作业，无意中一抬头，余光瞄上了书架上的《三国演义》，我的心头顿时痒痒的，思想斗争了很久，还是忍不住偷偷从书架上抽了一本，贪婪地读了起来。时间一分一秒的过去，突然，一声“炸雷”在耳边响起，妈妈来了！“崔皓为，作业写完没有？10点啦！”啊？我大吃一惊，急忙扔下书，开始奋笔疾书，可那天运气实在不佳，作业偏偏又特别多，一直写到12点才在妈妈的批评声中疲惫地爬上了床。那天夜里，赵云大战曹操的精彩场面一遍遍在我的梦中回放„„

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的！诸葛亮制造的木牛流马大败曹军；刘叶发明的投石机大败袁绍；诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌！看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权；谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利！

同样，当今世界，谁领先，谁获胜；谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣富强。

读《鹿与狼的故事》有感

大自然就像一个弹簧，你怎么对它，它就怎么对待你。今天我又看了一个自然故事。

这个故事讲述了：罗斯福为了保护鹿而下命消灭狼，从而导致巨大的生态灾难，是美丽的鹿成了毁灭森林的罪魁祸首。 读了这个故事，我深深地明白了：生活在同一个地球上的不同生物之间是互相制约、互相联系的。仅仅根据人类自身的片面认识，去判断动物的善恶益害，有时会犯严重的错误。森林中既需要鹿，也需要狼。人们必须尊重动物乃至整个生物界

大意失荆州读后感篇四
《1000字读后感》

读《三国演义》有感 张泽雨

中国的四大名著分别为《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》。《水浒传》讲述了108位好汉的英雄事迹，替天行道，志存高远；《西游记》里唐僧师徒四人去西天取经，经过九九八十一难才取得真经；《红楼梦》里刘姥姥进大观园，黛玉葬花。不过，我最喜欢的还是《三国演义》。从“刘关张桃园结义”到“三国统一归西晋”我都知道得清清楚楚。让我来跟你讲讲三国时期的故事吧。

东汉末年，张角的黄巾军起义，连胜几战，直冲京城。汉灵帝坐不住了，连忙调兵遣将。卖草鞋的刘备看到了，大喜。在参兵路上遇上张飞、关羽二人，三人在桃园结拜为兄弟，领着兵将，杀的黄巾军大败。此时，在另一个地方，曹操也在群众面前树立了威信。汉朝大臣王允为了除掉暴臣董卓，巧施美人计，最后也摆脱不了被杀的命运。刘备与曹操的第一战，刘备大败，关羽被俘，听得刘备还活着，便千里走单骑。刘备打了这仗，心知实力不够，便特地三顾茅庐，请来诸葛亮，为自己出谋划策。诸葛亮果然才高八斗，刚出山就火烧新野，促使孙刘联盟。还成功导演了“草船借箭”这部好戏。不过，东吴的周瑜也不是等闲之辈，人人皆知的“苦肉计”“连环计”都出自他之手。此时，与诸葛亮齐名的“伏龙、凤雏”中的庞统，也从山里出来，成为了刘备的副军师。此时，赤壁大战即将来临，周瑜却病倒营中，诸葛亮熟知病根，巧借东风使得赤壁之战孙、刘联盟大败曹操。此后，诸葛亮三气周瑜，“既生瑜，何生亮！”，周瑜终于去世了，都督的位置让给了鲁肃。从现在开始，孙、刘联盟开始分裂。关羽大意失荆州，

张飞因脾气躁而被手下刺死，陆逊又火烧连营，孙、刘联盟就此分裂，刘备也气死了，刘禅继位。诸葛亮为了辅佐刘禅，呕心沥血，接即发明了木流牛马、孔明灯等，最后在公元235年，诸葛亮病逝，年仅54岁。最后，魏国被司马家人夺走，改名为晋，刘禅也投降了，最后吴国的孙皓因为是个暴君加昏君，失去了民心，投降于西晋。三国时代终于结束了，三国统一归西晋。

三国时代，出了不少英雄好汉，如诸葛亮、关羽等，下面我就根据自己的感受，来写一个人物分析吧。

刘备：胸怀大志，具有较强的领导型，但是做事前有点不动脑子，对朋友则是一心一意。

张飞：标准的做事前不动脑子型，有勇无谋，大大咧咧，性格暴躁，易冲动。

关羽：知恩图报，重情义，连对敌人也是如此，但是打仗的功夫是一流的。

诸葛亮：可谓天底下最聪明之人，上知天文，下知地理，早就算好了什么事会发生，将计就计，使当时的蜀国达到了欣欣向荣的境界。

曹操：心怀诡计，阴险狡诈，但却是个乱世英雄。

周瑜：心地聪明，可以称得上是“诸葛亮二代”。可惜，“既生瑜，何生亮！”最终败在诸葛亮手里。 司马懿：武功高强，有勇有谋，可惜老是打不过诸葛亮。

这就是我的分析。但是，“一千个孩子眼中有一千个哈姆雷特”，你读了《三国演义》之后有什么感想呢？快快来跟我交流吧！

大意失荆州读后感篇五
《读书读后感》

读《雷锋》有感

今天，我读了《雷锋》这本书，雷锋叔叔那种乐于助人、勤俭节约的品质给我留下了深刻的印象。

这本书主要写了王大力把全班的衣服洗了，雷锋发现自己的袜子不见了，向王大力索要。王大力劝雷锋买过一双袜子，那双袜子已经破难不堪。可雷锋却说它又不阻碍我出操、练车。书中还提到辽阳地区发洪水，雷锋毫不犹豫地把自己存在银行里的钱寄到灾区。短短几句话就能体现出雷锋的乐于助人、勤俭节约的品质。

雷锋叔叔在一个贫困的家庭里长大，毛泽东曾经说过：“雷锋出差一千里，好事做了一火车！”大家都知道雷锋叔叔是因为他准备要去开车了，突然一根晒衣服的木头打在了他的右太阳穴而牺牲。当年他牺牲的时候还是22岁。在世界的各个角落，处处都有雷锋的足迹，人人都能讲出一大萝筐雷锋的故事。在这个社会上有多少人能像雷锋叔叔一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。什么是雷锋精神？雷锋精神是关爱，是理解，也是奉献！我们要学习雷锋叔叔的精神：扶贫济困。见义勇为。善待他人。无私奉献。刻苦学习。艰苦奋斗。助人为乐。刻苦钻研和高尚品质，做一个十全十美的好少年。

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读《巴黎圣母院》有感

《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。 这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。

卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土„„

这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、

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读《绿野仙踪》有感

书中讲述了善良而勇敢的小姑娘多萝西和她的宠物小狗托托被一股龙卷风吹到了一个陌生的地方。多萝西为了和自己的亲人亨利叔叔和爱姆婶婶团圆，开始了神奇之旅。在这路上，她结识了没有心的铁皮人；没有大脑的稻草人和胆小

的狮子。为了实现自己的愿望，他们五人结伴同行，去寻求法力无边的翡翠城统治者——奥芝大王的帮助。路上，他们历尽艰险，碰到了许多古怪的人和事：让人沉睡的婴粟花田，乐于助人的田鼠王，可怕的西方恶女巫，会捉人的树„„ 最终，他们借着勇敢、不屈服的毅力和珍贵的友谊见到了奥芝大王，并实现了自己的愿望。

读了这本书，我懂得了只要大家齐心协力，就没有事情难住我们。 文章题目: 读《绿野仙踪》有感

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读《苦儿流浪记》有感

本书讲述了苦儿雷米在流浪时遇到的困难。并经过重重困难终于找了他母亲的故事。

雷米8岁时被他的养父卖给了流浪艺人维泰利斯。他和师父维泰利斯全靠耍狗赚钱。有一天，在漫天雪地里，他们在树林里迷路了，好不容易才找到一间小屋。因为，雷米在烧火时睡着了，所以，几只狼闯进来，叼走了两条狗。在他们找狗的时候，心里美先生（一只猴子）因为害怕，所以爬到了树上。在他们回来后，卡比（一条狗）发现了他，雷米知道了，便上树把他救了下来。直到有一天，他和师傅饥寒交迫的倒在一个花农的屋子前，雷米由于抱着狗的缘故活了下来，而他的师傅却被冻死了。这位好心的花农收留了他和他的狗，可是他们很快就分开了。他又被抛向了危险的世界。他碰见了一个弃儿，他们开始一起走。后来，又碰见了他的朋友。他的朋友干矿工，而手被煤给砸伤了，雷米替他下井，不料遇到了洪水，下井的除了他们六个人以外，没有人活着。他们告别了朋友，雷米便去追另一个在船上的朋友。终于追上了，一打听，丽丝竟然也在船上。不料船主竟是雷米的妈妈，雷米有家了、弃儿也有家了，他们是多么的开心呀！最后，雷米从妈妈的嘴里问清了身世：雷米是家中的长子，他的父亲死后，他的叔父想霸占他的财产，在他六个月时，将他抱走丢弃了。

本书的主人公雷米持之以恒、坚持不懈的精神值得我们学习。

文章题目: 读《苦儿流浪记》有感

所属学校: 赣榆县柘汪镇友谊小学

.辅导老师：吴敏

联系电话：13961317182

《建设幸福中国》

今天，我细细品尝了本书，《建设幸福中国》自从我读了这本书，它给了我一个深刻的体会，社会变了，变得更加昌盛。

以前一个个低矮的房屋消失了，取之代替的是一幢幢的高耸入云的大厦，一条条崎岖不平的土路，原来每个已变成宽阔的柏油马路，出行都用步行，现在家家开上了小汽车。现在家家都过上了好日子，从来不因为卖不起粮食而发愁，每个人都过上了幸福的生活。现在又有了医保，会为我们报销百分之七十至百分之七十五的医疗费用，这给许多农民家庭撑起了把雨中的伞。还有低保，低保是为了让每天吃不起饭的人，让他们一顿能吃上一碗粥，吃上一碟菜，让他们不至于流落街头，靠乞讨为生，一顿饭也吃不到，就算一天只能吃米饭也不会让他们饿死街头，现在开展的建设幸福中国首要就是要帮扶贫困人，让他们和平常人一样，幸福的生活。现在九年义务教育，为贫困家庭的孩子，为每一个上学孩子去除书本费、学杂费，让更多的孩子不能够念书。在这本书中幸福的小鱼就讲了：“小学四年的曾维，每学期开学，都要为学费而烦恼，学费一拖在拖，但是，全国实行了免学费的好政策，曾维觉得自己现在是一条幸福的小鱼。这个故事使我想到了现在：我们有书读，从来不用为学习的事而烦恼，而我们现在却把学习看做铁索，总想挣脱它，可是想想以前，爷爷奶奶们连书都读不上，更不要想我们现在

的幸福生活，而我们一心只想着怎么偷懒，怎么玩。让我们好好学习吧！等我们的羽毛丰满了，知识丰满了，便在让我们振翅高飞，飞向天空，寻找属于我们自己的梦，寻找属于自己的未来。让我们的羽毛丰满，做好一切，向着目标出发。 建设幸福中国，共创幸福中国，让我们从小事做起，从身边做起，从现在做起，帮助一个贫困人，学好每一个知识。幸福中国由我们创造，这里的每一个人朴素无华，勤勤恳恳，认真工作，我们协手共创幸福中国。

文章题目: 读《建设幸福中国》有感

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《一点值万金》

今天,我读了《一点值万金》这篇课文。这篇课文给我留下了很深的印记，我每时每刻都记着，提醒自己不要跟文中一样犯下这么难堪的错误。这件事像一条七色彩虹挂在了我心灵的天空。

本文讲了乌鲁木齐从日本买了一批18万元的塑料袋，可细心人却发现乌鲁木齐的“乌”字多了一点，变成了“鸟鲁木齐”，就这样18万元由于这一点之差而付之东流了。

联系自己，我跟文章的做法是一样的。记得有一次：我在写生词时，把打人的“大”字写成了“犬”字，变成了“犬人”。可我并无察觉。照常写下去，最后老师批改时，把我的生词本拿给同学们看。“哟”我心想：可能是我写的最好吧！便得意洋洋，暗暗自喜。可老师给同学们看时，同学们立刻捧腹大笑。有的用手打桌子笑；有的抱着肚子笑；有的哈哈大笑，露出了牙齿；还有的笑得前扑后仰，各有各笑的姿势。而我却一头雾水，不知道他们在笑什么，最后我才发现

大意失荆州读后感篇六
《读后感》

《赵氏孤儿》观后感

经历从天上掉到地底下的惨痛失败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来，他还是有认真做事的地方，一丝不苟。只是在《赵氏孤儿》里，当频频出现的女高配乐从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹——他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。

纵观这些年的贺岁档片子，《赵氏孤儿》当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就跟《梅兰芳》一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是《赵氏孤儿》的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，《赵氏孤儿》仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。我直接就联想到了《和你在一起》，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实乃做作矫情。

再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，《赵氏孤儿》始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在《赵氏孤儿》里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。 说到底，《赵氏孤儿》还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，《赵氏孤儿》并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。 这就是命。

读《西游记》之新世界

看西游记超喜欢的，唐僧一路从小走来，世界没变，变的只是自己对世界的认识。原来自己对世界的认识是错误的，唐僧最初把用火柴换的鱼放到水里，让人潸然泪下，小时候的唐僧是个善良的人，幼稚而又单纯美丽，就是一个心灵非常美的人，一路走来唐僧展现了人性的美丽，但是唐僧从小就没人疼，一个懦弱的人，心灵也很随和，但是展现了人性的美丽。

自从取西经后，唐僧也就离开了自己的的美好回忆的地方，唐僧的世界变了，变得正义了，却也消灭了很多妖精，也无法给自己的良心以交代，变了，从第一种境界变成了第四种，也就是具有佛教的博爱精神，爱一个人是看他是否善良，多善良，也就是科学的看待爱情与友谊，对人来说爱情是人的很高境界，体现了人的为人的最美好的一面，但是这也和自己的爱情越来越远，人之间的关系只是道德关系，这也就是说有人不是最善良就无视他的生死，这和自己当初的重感情是违背的，也就是不在呼亲情。

走上西天之路，也就是陷入了死亡与完蛋的世界，随时会死在妖精的手里，这就是痛苦，痛苦，极度恐惧，这就是人与人的矛盾与战争，矛盾激发，正义已经被痛苦与麻木取代。就像唐僧的父亲死在船户手中一样，人与人的矛盾，这就涉及人之初是善良的还是邪恶的，天才与人民的战争，话说回来我们喜欢好人，不一定好人就不会做坏事情，不过我们很讨厌坏人。

唐僧和妖精的爱情，妖精爱唐僧吗，其实都是但曾相见便相识，想见何如不见时。爱情无法超越阶级，妖精始终达不到最高境界。知道即使和唐僧相见因为不能在一起，所以都是在残害唐僧。阻止唐僧的取经就是阻止唐僧成功。

孙悟空和唐僧的关系到底是什么，从孙悟空对唐僧的保护就知道世界自有真情在，人与人之间除了伟大的爱情，生出来的超越性欲，血缘，的伟大的人的友谊。人与人之间最美好的感情，人的生存之道。其实吗，这个社会的法律是靠不住的，对于成功的人必须有统一的价值观。得到统一的价值观。

不得不承认这个社会的学习好的人都一般是家庭条件不错的人，这就是一个矛盾，因为这个矛盾很多人无视正义，现在有鸡婆店，也有赌博，这大大影响了社会的稳定与和谐，对现代教育我有很多话想说，现在的应试教育更多在乎记忆与成绩，特别是数学，很容易忘记和太辛苦了，为什么写西游记也许就是赞扬美好的人与精神。

孙悟空，他一心想当齐天大圣不惜大闹天宫，这反映了他为实现自己的人生会很加油，很努力，最后被压在五行山下，为什么呢，也许小时候的孙悟空吃了太多的苦，自然灾害，生存的艰难，才会让他一心想学法术，改变现在的辛苦的生活。以及为什么他能看穿妖精不是人，也许因为他吃了很多苦的原因吧。

猪八戒，为什么猪八戒很号色，也许是她还没明白爱情吧，不过他爱嫦娥是值得赞扬的，还有爱村姑是值得赞扬的，这说明他是相信世界有真爱的。虽然他很好色，沙悟净，任劳任怨，憨厚，但是他觉得天道不公，所以在流沙河杀了很多取经人，相貌狰狞，以后也变善良了。

为什么他们一路走来，他们成功了，为什么，一路走来他们知道了离开谁自己都无法生存，互相承认价值，地球少了谁都会转，但是他们和所有神仙一样，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不过要么死妖怪，要么死自己，为了正义为了善有善报恶有恶报，为了正义与邪恶的战争，天才与人民的战争。唐僧的出身使他继承了自己父母的意志与把父母那一份一起活下去，也就要必须打赢邪恶势力，唐

僧生下来就要成功，因为他继承了善良的精神。

把孙悟空猪八戒沙悟净等等神仙写成妖精，其实只是为了突出唐僧的帅吗，我觉得西游记的妖精和神仙唐僧的徒弟是有区别的，妖精是人的邪恶的欲望和恶势力的结合体，和神仙是完全不同的。

人是什么，智慧是没有终点的，虽然人的外貌是有终点的，对于智慧每个人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。

对于文学无非就是一个抄字，这么抄是一种智慧，是一种方法，我不知道，对于我就是一段一段的抄，太辛苦，很厉害很形式，太容易忘记。

人类社会更多的恩将仇报，人都是辛苦的工作，然后沉浸在欲望享受之中，对子女慈爱也许是一种欲望，得不

读《三国》有感

今天，阴雨绵绵。我闲得无聊，走到家中老旧的书桌面前，读起了三国演义，顿时，有感于怀。

三国演义这本书可以说是精彩纷呈，每一个人物的神态，思想，动作，精神都写得淋淋尽致，这本书把曹操的奸滑，刘备的仁义，孙权的善劝描写的惟妙惟肖，深刻而不反复，真实而不现实。它是百年以前，三国时期的见证，是罗贯中老先生一生的心血。

我个人认为，书中说刘备的仁义，不如说是假仁假义，因为刘备刘向庞统说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反则事可成”这句话是他内心深处藏着的一句大实话的确曹操在当时是公认的汉贼与汉贼相反就肯定是英雄所以刘备的“仁义”是通过曹操的“奸诈”对比出来的。若他真的仁义，就不应该赖着荆州不走，若他仁义，他就不应该在汉献帝死后称帝，若他仁义，他就不改装着把自己的儿子阿斗摔在地上。因为古人云虎毒不食子。罗贯中老先生书中刘备的仁义，只是曹操衬托的。刘备不善于打仗，他最擅长拢略人才，擅长哭，哭，已经成为他的一种精神上的武器。

曹操，是这本书中奸诈的代表，乱世之奸雄的他说出了具有他个人代表性的话，宁教我负天下人，休叫天下人负我。他胸怀大志，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已“。正是最好的见证，曹操性格多疑，但是，他疑人不用，用人不疑，他十分豪爽，但又嫉妒英才，杨修就是因为自作聪明，才被曹操所杀。

我个人认为曹操聪明绝顶，又愚不可及；狡诈奸滑，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。我认为孙权亦是一代英雄，世人大多来争论曹操、刘备，而很少提到孙权，其实他很有才干！在三国演义里，他充当了一个犹豫不决，总是听周瑜与张昭的意见，认为他没有曹操的霸气，刘备的仁义。但他可以与曹操刘备成三足鼎立之势，当然不可小觑。孙权15岁被举为孝廉、秀才，可见其才；年仅二十六岁，孙权就继承了哥哥孙策的位置，在二

十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业，可见其能；孙权劝学与吕蒙，可见他饱览群书，实际正是如此，他予历史、文学各方面都广泛涉猎。曹操一句“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”这是最大的证据证明了孙权之能，向曹操一代枭雄，都能让他对敌人发出如斯感叹。

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云。

在三国演义这本书里，我读到的不仅仅是一场场惊心动魄的决战，它更是人生的哲理。

大意失荆州读后感篇七
《别做正常的傻瓜读后感》

读后感

《别做正常的傻瓜》全书基本上是通过对于日常生活中会遇到的一些事例的描述，来反映行为决策理论的一些内容。其实生活处处是决策，人很多时候是非理性动物；所以这本书看完之后，再看生活中一些事情，很多都能联系上去。 “换位法”就是通常被采取的手段之一。而通常人们都是会产生认知偏差的，没有多少人能够时时刻刻保持理性认知。当然，我也不例外

本书的几个部分从不同角度描述了人在决策中出现的偏差。第一章中描述心理帐户对行为的影响，人在心里上分为不同的账户，其中有个例子让我很难忘，就是同是一千块钱去听音乐会，如果在第一种情况下丢了音乐会的票很少人会再花一千去买，而如果你丢时同价值的别的，但还会再花一千去看票，在第一种情况下人们会认为花了二千去看这场音乐会，第二种情况下是花了一千，但其实都是等价的，只是自己放在了不同的账户中而已。例如，一元钱原本是完全可以替代的，不过由于时间和空间上的原因，导致人们在心理账户中对于一元钱作出不同的评价。而自己辛苦赚来的和靠彩票获得的，感受程度也不一样，花费的速度也不可以同日而语。

在人们的日常生活中经常出现沉没成本的事情，正常人往往出于想挽回已经发生却无法收回的所谓沉没成本，而做出很多欠理性的行为。如何能避免此类事情的发生呢？只要考虑这项消费之后需要耗费的精力和能够带来的好处，再综合评定它能否给自己带来正效用。进行投资时，把目光投向前方，审时度势，如果发现这项投资并不能盈利，应该及早停掉，不要吝惜已投下去的各项成本，在此我非常同意作者的意见，用换位思考法，当你在遇到相似的问题时，不仿考虑一下换位，这样能让你更明确自己的想法，做出更加理性的判断

本书中还讲到了过于自信，正常人往往过于自信，过于自信虽有三大优点，但是却会给我们的决策带来种种弊端。 然而不自信会使我们丧失前进的勇气，过于自信又会致使大意失荆州，这该如何是好？你过于自信？没自信？还是要作一个理性的人？本文中给出了很好的答案，希望大家能够记住，在鼓励士气、鼓舞斗志的时候，我们应该充分地自信；而在具体行事时，我们应该谨慎而有自知之明，做好充分的准备，不打无准备之仗。

本文中最吸引我的地方是对适应性的描述，也许你还没有注意到，人有很强的适应性。因此，不要以为你现在对某样东西非常满意就认定它一定会给你带了很多快乐。然而，正常人往往会低估自己的适应性，花很多精力和金钱去追求那些以为可以给自己带来长久快乐的东西，结果却未必能如想象中那么快乐。但是人并非对所有的东西都能适应。极端的、变化的东西会难以适应，人际比较也会带来不适应。

总的来说，很多时候还是要多换位思考，多从经济学的角度想，不要总是依靠直觉行事，要多一些理性思考。

大意失荆州读后感篇八
《名著读后感》

《西游记》是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名着之一，它是吴承恩的着作。《西游记》讲的是唐朝时期，有一个和尚唐僧和他的三个徒弟一

起去西天取经的艰难险阻。

唐僧有三个徒弟，分别是：猪八戒。孙悟空和沙僧。我和大家一样，最喜欢的就是孙悟空了。孙悟空他神通广大，乐于助人，有着一双火眼金睛。其次就是猪八戒了，他鼓着个大肚皮，成天好吃懒做；还背着个大耙子，天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。沙僧老实厚道，总是背着师徒四人的东西走在最后面。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，克服缺点。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折。《西游记》这本书告诉我们：人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的，所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担；这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕，勇于攀登！

五年级:黄飞

趁着假期，我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟，感触颇深。

孙悟空是一个无人不知无人不晓得名字，他可是书中的头号英雄，他保护唐僧去西天取经真可谓是劳苦功高啊。他七十二般变化样样精通、一个筋斗十万八千里、上天入地无所不能，可以说是神通广大无所不能了。本想这样就可以打遍天下无敌手了吧，可还不是被如来佛祖压在五指山下五百年，输给如来有情可原。可是在西天取经的路上碰上一个个妖怪打得过就拼一阵，打不过就跑，九九八十一难遇上的妖怪无数，他孙大圣自己摆平的屈指可数，求助成了家常便饭，哪一回不是去求观音菩萨帮忙，哪一回不是跑去西天求如来、跑去天庭求玉帝，求这些大人物也就算了，就连南海龙王、西海龙太子、五方揭谛、六丁六甲这些小人物都成了求助对象，他孙悟空算哪门子英雄？

但是俗话说得好好汉不吃眼前亏，打得过就打打不过就跑，这才是一个能屈能伸的伟丈夫。试想如果当时孙悟空打不过还选择硬拼的话，将唐僧完好无损的送到西天就有点悬，斗战胜佛的称号那就更是天方夜谭了！

古往今来多少人因为采取这种策略，不逞一时之勇，成就了自己的伟业。 韩信忍受胯下之辱，才有了西汉赫赫有名的大将军；孙膑装疯卖傻，才有了《孙子兵法》这部军事巨着。

当年红军打游击战不也就采取了这种策略吗？这样在敌强我弱的情况下，才保存了自己的实力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一个屹立世界东方的新中国。

孙悟空虽然打不过就跑，但他成功到了西天，修成了正果；

如果不是这种明智的选择，也许就没有流传百世的美猴王了。所以我们以后处事中要随机应变，不能只顾面子不求实际，做一个像孙悟空一样能屈能伸的伟丈夫。

简评：本文题目新颖，语言诙谐幽默，见解独特，从一个全新的视角，解读了人物形象，表达了自己的观点。

山东省昌邑市下营镇九年一贯制学校初二

今年暑假，我又在图书馆中借阅了陪伴我的童年的一本书—三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。

首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。而且他上知天文，下知地理，还十分忠诚，鞠躬尽，死而后己，因为有诸葛亮，刘备才能从一个无名之辈变成蜀国君主，与其他二国争夺天下！

第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！赵云那种勇猛、忠于主公的精神一直铭刻在我心，我想：当年刘备有这么好的武将，为什么会取不了天下呢？

第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。真是他这样的性格，导致他日后总以仁义待人，成就霸业！不过人无完人，金无足赤，刘备有一个缺点，也是他的优点—重情义，在关羽被东吴所杀时，悲痛欲绝，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！

还有一个人，就是刘阿斗，因为他这个不争气的帝王，令诸葛亮北伐屡屡遭到阻碍，在诸葛亮死后，他沉迷酒色当中，宠幸宦官，又走上了当年东汉平帝的老路，最终导致蜀国被灭在了晋国的手上，我想，如果当年刘备晚死一点，立次子为帝，恐怕汉室就能复兴，天下就将重新落入汉室之手！

暑假重读这本书，令我明白了许多：刘备让我明白了对人要仁义，赵云让我明白了对人要忠心耿耿，我们只要取长补短，移多补少，就能无所畏惧，战胜一切拦路虎！

广东揭阳惠来县外马二小六年级

不是奸雄——读《三国演义》有感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在„„”伴随着音乐我总会思索剧中的一位人物，他，在戏剧中被定格为奸臣，在正史中又倍受赞扬；书中他是奸雄，但鲁迅称它是英雄，但在我看来他并不是一个矛盾的人，因为曹操的身份只有一个。

打开《三国演义》，时光倒流，来到汉朝末年，这里已没有昔日汉武帝的辉煌，只有桓、灵二帝统治下的民不聊生，黄巾起义打破了黑暗，中原就此成了战乱之地。黄巾之乱过后，董卓之祸开始了，曹操假献刀真刺杀被董卓识破，尔后诸侯会聚，三英战吕布，董卓挟持天子逃亡长安，奔向长安的西凉骏马在黄沙影里时隐时现，时间也如飞奔的马蹄般把场景拉到官渡这个地方。这里没有一个百姓，只有互相对阵的士兵，在这里将决定今后北方的命运。曹操坐在营帐中，眉头紧锁，他面前的敌人是有比自己多几十倍兵力的袁绍。袁绍是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人，袁氏一门，自袁绍曾祖袁安以下“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”。跟这样的对手交战，曹操真的需要静下心来。首先，在未到达官渡之前袁绍大军压境的情况下，曹操以迅雷不及掩耳之势击破刘备，转而对付袁绍。“刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”曹操正是基于这种认识之上，才会做出第一步行动，面对属下的惊恐，曹操给予安慰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”“二十一世纪什么最重要？人才！”《天下无贼》中的这句台词用到汉末年间恰到好处，袁军筑箭塔，先下手为强，曹军大败，曹军二度前来，带上了谋士刘晔制造的霹雳车，箭塔这出彻底唱完了。与袁军相持数月，曹操感到身心疲惫，心生退心，谋士荀攸的一席话让曹操感到胜读十年书，信心指数一再飙升，有精神头了，吃嘛嘛香。袁绍手下谋士许攸投靠曹操劝其进攻乌巢，曹操亲自领骑兵五千，人衔枚，马勒口，各带柴草一束，决定胜负的熊熊大火燃烧了，面对前后有敌军的情况，曹操告诉众人一心向前，敌人到了背后才可以攻击，简单来说，就是领导大喝一声：“小伙子们，冲啊！”于是，前面的全挂了，后面的也活不成了，北方就此完全落入曹操的手中。

在汉末年间，粮食供应是令各统治集团头疼的问题。曹操采纳部下的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资募民屯田，开展民屯制度，尔后又加入了军屯，当年即大见成效，得谷百万斛，“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下。”此话不假，否则司马懿怎么能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物质保证。俗话说得好，兵民是抗战之本，想汉中之战曹操战败之时，却顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口，以一户人家四口人计算，这就是五十多万，想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！可见曹操深谙其道。实际上曹操还是非常关心百姓的，他任命王修、司马芝、杨沛、满宠等人为官，专门负责压制世家大族，严禁地主兼并土地，由此可见，曹操并非乱臣贼子，相反倒是一位治世能人。 谁说君王只会打仗，出自魏王之手的《蒿里行》读来令人回味，曹操还着有《孙子略解》、《兵书接要》等，除了崔瑗、崔实、张芝、张旭外，章草大家五人中的另一人就是曹操，真可谓多才多艺的一代霸主。

“居家为父子，受事为君臣。法不徇情，尔宜深戒。”面对父亲的告诫，曹彰明白了作为曹操的儿子应该做什么，他果然没有让父亲失望。曹氏子孙在曹营中占有举足轻重的地位，他们可不是酒囊饭袋，为曹家的江山立下了汗马功劳。反观孙刘两家的后代，那可真是有天壤之别，所谓的奸臣家庭教育反而成了三霸主中最成功的了。

曹操是安徽亳州人，我认为每一个安徽人都应该以徽州出了这一位大人物而感到骄傲。在那个乱世中，他能做出挟天子以令诸侯的英明举动，实在是完美的体现出他那独到的眼光。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”年迈的他雄心依然不减当年，不像刘备被陆逊一把火烧回白帝城后就一病不起，不像孙权夺取荆州守着父兄的基业就面南称帝，他把坚强演义到顶峰。

“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”曹操的所作所为引发了后世一位仁德之君的感叹。伟人的功绩，历史不会磨灭，小人的龌龊，历史不会掩盖。

初三:谭倓

大意失荆州读后感篇九
《《三国演义》读后感》

读《三国演义》有感

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。《三国演义》这本名著是以东汉末年为时代背景，当时官宦弄权，天下大乱，群雄并起。而后以魏、蜀、吴三国为主。曹操挟天子以令诸侯；占据天时，孙权凭借长江天险，占据地利；刘备仁德广布，占据人和，三分天下，成鼎立之势。在百年战争中，谋士斗智，波澜壮阔，悲壮惨烈，景象万千。

“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉„„书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。其中最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

在《三国演义》中，诸葛亮与司马懿是我们非常熟悉的两位人物，他们分别为两国的重臣，且皆深谙韬略，通权知变，可谓当世之奇才，而诸葛亮更是智慧的化身。在与司马懿交手之前，他运筹帷幄中，决胜千里外，帮助刘备建立蜀汉基业，形成三足鼎立之势。

论才干，论智慧，诸葛亮较司马懿略胜一筹，可二人功业却相反。 司马懿作为诸葛亮的第一对手出现，正是因为他的坚忍不拔、锲而不舍，最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败，死于五丈原，死在跟司

马懿的对抗当中。

对这么一个非常顽强的对手，别人恨他还来不及，但诸葛亮却很欣赏司马懿，对他另眼相看。在司马懿还没有正式出场，大显身手的时候，诸葛亮就称赞：司马懿“乃世之英雄”。 曹操评价刘备是英雄，是慧眼识英雄；诸葛亮评价司马懿是英雄，也是慧眼识英雄。

诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孙权，当然更不怕周瑜、夏侯惇之流，这些人他全不放在的眼里，唯独将司马懿视作他的真正对手。

那么，诸葛亮为什么这么看重司马懿？

因为司马懿在性格上没有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，这些人都有突出的性格优势，同时也有明显的性格隐患，像曹操性格多疑，周瑜气量狭小。这些性格缺陷，易于被人把握，在真正的战争中，容易受到致命的攻击。虽然司马懿没有太大的优势，但是也没有太大的缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。

诸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算无遗策，攻无不克，战无不胜，但最后他也没有消灭司马懿率领的曹魏军队。

我们看到，诸葛亮一直打胜仗，甚至让司马懿在上方谷险些丧命。但最终司马懿还是保存着实力，还是没有被打败。诸葛亮好像胜了，但从来没有大胜，没有彻底地胜；司马懿好像败了，他却也没有被彻底打败，因为他始终是有实力的。

在魏蜀两国长期对峙中，正是司马懿的坚忍不拔才一次一次地阻挠了诸葛亮的北伐大业，从而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对

手。

作为对手，最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股软磨硬抗的劲儿。司马懿采取的战略决策是：战略上防守，战役中固守。他坚信自己最后会赢，所以从不担心在战争中一次又一次地输。司马懿对付诸葛亮的战术就是：你来硬的我就来软的，你进攻我就守，你撤退我就追，反正我粘着你。所以，“六出祁山”形成一种僵持的局面。在这个僵持阶段里，由于诸葛亮神机妙算，司马懿屡战屡败，但又屡败屡战。司马懿总是不会败到一败涂地，总是能够保存自己的实力，继续跟诸葛亮抗争，打持久战。

当然，这种战术跟司马懿的性格大有关系。司马懿的性格虽然没有什么可挑剔的，但至少有一点很明显，就是他的多疑，特别地多疑，在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌，所以办事非常谨慎。尤其是碰上诸葛亮这样的对手的时候，他更是极其小心谨慎，极其多疑多虑。

其实，多疑并不一定就是缺点，有时它可以成为一个优点，前提条件是多疑要建立在知己知彼的基础上。但是从司马懿的具体表现来看，他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上，有时小心谨慎到了过分的地步，这样就不免贻误战机。

最典型的就是“空城计”一战。古人说：“料事者先料人。”要预料一件事情，首先要预料一个人，要充分吃透一个人。诸葛亮是个聪明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮才能神机妙算，算定司马懿不敢贸然破城。所以，“空城计”的故事，不仅表现出诸葛

亮的智高和胆大，也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎，同时也表现出司马懿的过人智慧。更重要的是，“空城计”故事还表现出司马懿的战略决策，他决不轻举妄动，不轻易涉险，一门心思为了保存实力以便跟诸葛亮软磨硬抗到底。

诸葛亮两大军事战役南征取得成功、北伐受阻于司马懿。

诸葛亮北伐出兵六次，多次无功而返。虽然诸葛亮在北伐中算无遗策，多次打败了司马懿，但却没有彻底打败他。诸葛亮北伐最大的难题是粮食。蜀军的粮食要通过千里栈道运输到战争前线实在非常困难。所以，时间利于魏不利于蜀。虽然诸葛亮认识到这一形势，但却没有从战略方针的根本上解决这一问题。然而司马懿认识这一形势，采取了软磨硬抗的战略决策，最终活活拖累死诸葛亮。所以说：诸葛亮是战术高手，司马懿是战略高手。诸葛亮赢得一场战役，却输掉整个战争。

所以军事上司马懿略胜一筹。

诸葛亮在内政上是最为世人称道的。在蜀地原刘璋的基业上靠法治的严明，一系列务农、息民政策使蜀国积蓄了与曹魏抗衡的实力。在刘备死后，他能继续推行联吴抗曹操是非常的明智之举。

而司马懿呢，著名的曹操大规模军士屯田，是由于司马懿的倡议而创办的。司马懿在主政时期更大兴军屯，广开漕渠，使“百姓大悦”为统一中国打下良好的基础。

应该说诸葛亮面对的困难、事情比司马懿艰难得多，复杂得多，所以内政方面诸葛亮略胜一筹。

在刘备死后，蜀国人才逐渐凋敝。军事后备人才唯姜维而已，诸葛亮出师表中提及的文臣，并未做出什么能扭转或延续蜀国的事来。北伐时，有人曾推荐素有战功的魏延和吴懿，诸葛亮不听，任用马谡不当致使兵败。应该说蜀国曾经的人才济济的局面功在于刘备，而非诸葛亮。

司马懿在世族垄断政权的社会中，提拔了不少出身低贱但有能力的人才担任军政要职，如后来作战有功的大将邓艾、石苞，都出自“草根”。

从用人方面，司马懿所胜应说已非一筹了。

从事实上讲司马懿实现了统一中国。所以我认为司马懿较诸葛亮更强一些。

而在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但他的军事才能仍然没有被抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验 ,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在他左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被

大意失荆州读后感篇十
《《三国志》读后感》

信史妙在无字处，明主功在无为间

——读《三国志》偶得

培根说，读史使人明智，然而中国史书汗牛充栋，浩若烟海，一般人不免望而祛步。一部二十四史，五千年的人事兴替，没有把板凳坐穿的铁功夫，要通史治史谈何容易。闲暇间读史就好比在海边捡拾贝壳海星，偶有所得，徒以自娱罢了。于是权且挑本简易的读读，国史中以简易著称的就是这本陈寿的《三国志》。

小说《三国演义》街巷妇孺无人不知，然而其本源——史书《三国志》却鲜有人问津。殊不知大智不在“演义”间，而在信史中。初读《三国志》是因为它文辞简约，叙事精当，一路读下来越发在这个“简”字上品出些味道来。

史料的斟酌在无字处。《三国志》本为私撰，陈寿死后方流传开来为世人所赞誉，时任尚书郎的范颓等人推赞说“（三国志）虽文艳不如相如，而质直过之”（文采虽略输司马相如，但内容的丰富真实却胜之）三国志文辞简约但非简陋，之所以简是因为对史料取材严苛，下了一番考证功夫。神鬼怪诞之说，陈寿决计不取。例如孙策之死多有史料称是道士于吉作怪，三国志取“孙策为许贡门客所伤”的说法。再例如西晋人郭冲所作的“条亮五事”，是为彰诸葛亮之功而伪作的，三国演义中“空城计”等精彩情节就是取材于此。陈寿本人原为蜀国官吏对诸葛亮极为推崇，但在《诸葛亮传》中未予取录。三国志有信史之誉，与陈寿严肃辩证的治史态度，博观约取的采史方法是分不开的。

人物的褒贬在无字处。后人评价《三国志》曲笔严重，多所回护，这个缺点不容回避。三国志中确实有大量为魏国和西晋统治者虚美隐恶的地方。古人著史就是为统治者服务，陈寿著史时代较近，西晋承阼于魏，这是为时势所迫，身不由己。但难能可贵的是陈寿能于曲笔中有意透露给读史者真相。魏文帝曹丕之妃甄氏死于郭皇后陷害，殡葬时“以发覆面，以糠塞口”，属于暴死。陈寿在《文帝纪》中只写“夫人甄氏卒”是为隐恶，但在《郭后传》中写道“太后崩于许昌”，当时魏文帝宫室均在洛阳，为何甄氏死于许昌，由此可见端倪。

书如其史，史如其书。三国是英雄辈出，人物渊薮的时代，雄主创业，贤士立言，虎将建功，真可谓“江山如画，一时多少豪杰”。功业固然多在可见之处，然而贤明君主常在不可见处建奇功。

刘备原为织席贩屡之徒，起于毫末之间，前半生颠沛流离，屡战屡败，先后投奔公孙瓒、田楷、陶谦、袁绍、曹操、刘表，长寄人篱下，乏功业可陈。然而为何人人以礼相待，明敬之曰皇叔，暗惧之曰枭雄，尤其是一世雄杰的曹操，梅园之中与落魄的刘备纵论天下，竟言“天下英雄唯使君与操尔”，让人百思难解。刘备所任武将关张赵云，官无豪

爵，財无金帛，但誓死相从，关羽千里走单骑，赵云三进杀阵，固然是关张赵生性高义，难道这里就没有刘备之功。赤壁之役刘备于逃亡危难之际，一夕而成起霸业绝非偶然，刘备居功甚伟，功在无为之间。

善得人心。刘备善得士心，得将心，得民心。徐庶投操，刘备十里相送，使徐庶终其一生不为曹设一谋。诸葛亮固然是千古奇士，但能委身三顾的除刘备也再无他人。刘备桃园结义，关羽死后，刘备明知不宜东征，但愤然起兵全其始终。曹操南征刘表，襄阳逃亡生死存亡之际，刘备不忍抛弃随从百姓，“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”刘备之言真是可赏可叹，可见得人心是为人主的第一功。

以德服人。刘备在给刘禅的遗诏中曾道“惟贤惟德，能服于人”，可谓对其成功的最好总结，《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”可见先有立德，后有立功。刘备能服人用人靠的就是德义，在乱世之中能将德义贯彻始终绝非易事。刘备树匡扶汉室的大德，守君臣之义，兄弟之义，守义不辱。诸葛亮在隆中为刘备划三分天下之势，言明荆州是用武之地并屡权刘备夺取荆州，然而刘备至刘表死，刘琮降，始终未曾相欺。这是不为眼前之利而失大德，失人心。

一本史书，一个帝王，一段可歌可泣历史，无字间无为间气象万千，真是好书不厌千回读。

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