读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字

导读：　读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字(共7篇)二十四孝图读后感3篇二十四孝图读后感3篇二十四孝图>读后感（一）鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子>故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和...

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二十四孝图读后感3篇
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第一篇

二十四孝图读后感3篇

二十四孝图>读后感（一）

鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子>故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的'老莱娱亲'和'郭巨埋儿''尝粪忧心'令人发指。

其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：'儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。'夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为'愚孝。 二十四孝图读后感（二）

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：'童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。'鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是 让谁照著学，而是一点，让大家明白， 父母给予我们生命， 我们应该去爱自己的的父母， 害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿 是通过故事告诉大家孝敬父母。

绅士赤条条的躺在冰上面'借用的是'卧冰求鲤'的故事。《晋书？王祥传》说他后母'常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归'.'将军跳下汽车去负米',借用的是'子路负米'的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。'鲁迅在前文已说过，学'子路负米'并不难，而'卧冰求鲤'则有点危险。这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，'整饬伦纪的文电是常有的',但却很少看见那些'绅士'、'将军'为老百姓做出类似'卧冰求鲤'、'子路负米'这样的善事来。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了'神'的光环、然而闪耀着'人'的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

二十四孝图读后感（三）

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。 文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了'卧冰求鲤'、'老莱娱亲'、'郭巨埋儿'等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将'肉麻当作有趣','以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人'.作品对

当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的'老莱娱亲'和'郭巨埋儿''尝粪忧心'令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：'儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。'夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家'天地之性，人为贵'的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为'愚孝。' 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：'卖身葬父'、'埋儿奉母'、'哭竹生笋'.'刻木事亲'、'埋儿奉母'让人感到冷酷无情 ; '孝感动天'、'卧冰求鲤'、'哭竹生笋'迷信思想严重 ; '尝粪忧心'则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

三百字读书笔记
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第二篇

三百字读后感 篇一：百雀l林>读后感 《百雀林》讲述了生活在永望村的三个女人因为赚了点钱心里一高兴便没有和丈夫商量

就自作主张地去烫头发，回到家里以后就遭到了村里人的耻笑。这种耻笑使她们的男人也觉

得耻辱，于是其中一人的丈夫许守林操起剪子，不由分说就将老婆新烫的头发剪了，另一个

则把媳妇暴打了一顿，夜晚把她拖到羊圈，还有一个结局更悲惨，被丈夫打伤致死。从此在

永望村，烫头成了谁也不敢提及的事。迟子建以现实主义的方式给我们讲述了这个看起来触

目惊心实则现实的>故事。女人没有自我，只是男人的附属物，是男人的私有财产，即使

是烫头这样的小事也必须先经过男性的许可，否则便是挑战了男性的权威。 篇二：城南旧事读后感 同学们，在这个寒假里你们一定读了不少书吧！我也读了几本，《城南旧事》就是其中之

一。 这本书的主要人物有：英子、宋妈、秀贞、妞儿、厚嘴唇、兰姨娘，其中英子是主人公，

她是一个热情、善良、乐观向上的姑娘。她人小胆大，不仅帮妞儿找到亲妈妈，还帮自己的

妈妈完成婚姻保卫战? 这本书包括五部分，“惠安馆传奇”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”和“爸爸的

花儿落了，我也不再是小孩子”。“惠安馆传奇”是第一部分，主要讲了英子从南方搬到北平，

认识了人称“疯子”的秀贞，知道了秀贞的不幸遭遇，帮助秀贞找到了她的亲生女儿妞儿。

这个故事主要体现了英子乐于助人的精神，是我们学习的榜样。“我们看海去”讲述了英子一

家迁居新帘子胡同，英子在附近的荒原中认识了一个“厚嘴唇”的神秘人。英子觉得他很善

良，但他却是一个“贼”。这个故事描写了英子成长中的困惑，今天的我们经常也有类似的感

觉。 书中还有一些情节我不是很理解，爸爸说我长大后就明白了。 篇三：海底两万里读后感 《海底两万里》是法国作家凡尔纳的代表作之一，主要讲述了一个生物学家无意间进入

“鹦鹉螺”号的经历。 在这个过程中，与他的两个同伴以及尼摩船长在探险中发生的事情，到达过人类从未到

达的南极，经历各种风险和困难，见到了大海深处独一无二的美，更见证了大海的残酷，在

海洋的深处埋藏着太多的轮船残骸。一路上不断的发现，不断的探险，让我们更接近大海，

仿佛置身其中，深刻让人体会到真实与美的并存。 最喜欢里面说的一句话：”香是花之魂，海上的花虽然漂亮确是没有灵魂的。”这 里的灵魂是海底的独特，也体验了尼摩船长的将自己的灵魂深深藏于大海，对海底的不

断追求与探索的精神。 篇四：朝花夕拾读后感 今年暑假，我阅读了《朝花夕拾》，这是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。 初读《朝花夕拾》，我感觉它不像一部名着，反而像一位老朋友，多年不见在与你聊家常，

也许这才是这本书的独到之处。 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫，眼前也不由

自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，

采摘野花野果，真是让人心向往之。 在《朝花夕拾》中，鲁迅先生使用了大量对比与讽刺的手法，例如在《百草园到三味书

屋》中，鲁迅先生使用了许多明亮，快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到

作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与

乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华

丽，但更能吸引读者。这应该就是这本书成为名着的原因吧。 童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有

无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》，也让我开始去寻觅童年的时光了。 篇五：名人传读后感 读完《名人传》这本书，他们的故事感动了我，他们持之以恒的精神也感动了我。 《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他

没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很>孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛

苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的情况下完成的。 这些都是他不懈努力完成的，他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了

困难与障碍，战胜了命运，登上了生命的顶峰。 又比如说故事里的托尔斯泰他出生在一个富裕的家庭，拥有一个>幸福美满的家庭，

他聪明有很高的文学天赋。他虽然获得成功但他并不满足自己拥有的一切，他不愿享受生活，

不虚度年华，他想要通过有些作为来体现自己的生活价值，弘扬真正的基督精神对自由主义

的蔑视。 作者通过这本书中的名人故事告诉我们一个道理：敢于同命运做斗争，只要不屈服总有

一天也会改变命运。人生就是奋斗，幸福大多产生在奋斗中，命运是自己掌握的。篇二：大

学读书笔记格式 读书报告格式及范文

一. 读书报告有沒有一定的格式 对初写读书报告的同学來说，学校会有一般的格式要

求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感來写。最浪费笔墨的

是內容概要，惟一的作用是，让別人知道你看过这本书。

二. 写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和見解，都随即把它们

写下來。 如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，可以准备一本读书札

记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下來的那些感受浏览一次，就会发現几个重点可以

发揮的。把这几個重点列出來，有时间的話，把书有选择地再看一遍，为你想论述的重点，

找寻更多的資料或例证。

有需要时，还可以再找其他有关的书籍來补充你的論点。这样，你閱读的收获会丰富得【读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字】

多，你写的读书报告也有分量得多。

三. 不止读一本书

要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透徹的了解之外，还要对作者、对作

者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关

的书來看，包括﹕ １. 作者的传记； ２. 作者其他作品； ３. 別人对这本书的研究； ４. 其他作者的回顾或有关著作 当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出來的读书报告一定扎实得

多，丰厚得多。

四. 赞与弹 初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎一番。赞与弹都需要見地，公式化的

赞美之词﹕內容丰富，描写細膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是废话。 赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。 弹当然比赞更难，因为写读书报告的人学養往往遜于作者，要能指出一本书的缺点，而

又能言之成理，使人信服，实在並非易事。但不容易並不表示不可以这样做，如果做得到，

这篇既指出优点又指出缺点，当然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八稳的結

果是不汤不水。

因此赞不容易，弹更难，又赞又弹也不简单。

五. 点与面

读书报告可以对一本书全面论述，全面的結果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是

泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点來谈。因为你谈得集中、深入，自然能

给读者比较深刻的印象。

六. 不要引用太多

好的读书报告应以写报告人自己的意見为主要內容，原文可以作为举例加以引述，但不

宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牘的抄。否則看过之后，只

觉得大部分是別人的唾餘。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。 ●如何撰写读书心得报告

一、前言

读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，

再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。 它必须具备两个必要条件：

1、要读书

没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。

2、要有心得

心得，批评，意见整理，创见。 因此，读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过整理思考而写下的感想。撰

写的过程分成下列各步骤： →选定项目 →研拟初步大纲 →收集资料 →整理资料 →拟定详细大纲 →撰写报告

二、读书报告的类型

1、感发型：个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。

2、论述型：析论该书之內容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。

3、擷摘型：摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。

4、比较型：将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。

5、源流型：评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。 以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。【读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字】

三、写作前的准备

(一)培养适当的读书方法与技术

1、先做纲要笔记。

2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。

3、如有批评或心得应随时记下。

4、重新综览笔记，然后将全书的內容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。

(二)选择阅读的书籍

1、老师指定；

2、学生自订；

3、老师指定范围，学生自订。

(三)确立写作的內容与范围

1、基本认知

读书心得的內容，一般可分为客观描述与主观批评。 客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对

作者写作技巧所下的评语。 主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；对其主题的看法

与认识。

务必：知之为知之，不知为不知。

2、写作的重点内容

（1）引言：关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。

（2）纵向之历史性回顾：对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。

（3）横向之生活经验：可以与书籍內容相启发的。

（4）个人感思：谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。

（5）结论：分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。

3、写作的范围

（1）相关书讯：关於所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。

（2）內容摘录：摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以內，务需注明摘录文字

出处之页码。

（3）个人观点：此部份即为分享文章的主要內容，需至少一千字。

（4）讨论议题：针对书籍內容至少提出一个相关的讨论议题。

4、注意事项

（1）读书心得报告的写法与传统作文的写法，在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。

（2）重要內容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，个人感思需能使读者信服。

（3）以平实的方式叙述，少用“！”与“？”。

（4）写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得 。

(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料

四、读书报告的写作规格

1、书目

将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次，分项填写於题目左方（参见自校规定）。

2、全书提要

可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之结构重点，

逐一介绍。（勿超过全文三分之一）

（1）重点介绍作者及著书之时代背景。

（2）全书之题旨大意。

3、心得评论

（1）感发：说明该书之精神与特色

（2）论述

（3）批判

4、结语

（1）提出问题

（2）表达期许

（3）归纳主要意见

5、附注

引用资料，应注明出处，不可掠人之美。

6、参考书目

写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。

五、力争做到

架构井然有序，层次条理清晰。 行文简洁明了，造句畅达易读。 批评态度客观，立论要讲证据。 恳切发掘疑问，培养洞视创见。 ● 由此，读书心得报告的格式，一般有下列几项： 一、书名 二、著者 三、出版社 四、

页数 五、內容概要 六、读后心得 七、评语 八、附注 ●以下就这格式，介绍一篇读书心得

报告做为范例： 一、书名：苦澀的成長 二、著者：朱炎 三、出版社：民國七十三年19版

／台北市／爾雅出版社 四、頁數：141 五、內容大意： 这本书包括十篇文章，可称为給

青年的十封信，十个主題，每个都有对象。 第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑为喻，勉青年要有理想，要有为理想而獻身的精神。 第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏

挑战的勇气，并体認領導人物，註定要比別人承受更大的挫折。 第五篇「孤独」，簡介

离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而領略孤独的況味，以及学習多單独

思考問題。

第六篇「怨尤」，說明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意

义，勉人行事宜務实，切忌好高騖遠。 第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知

保留自己文化的特質与優良傳統，进而培養有为光明遠景獻身的气概。篇三：《名人传》读书

笔记600字(3篇)

《名人传》读书笔记600字（3篇) 《名人传》读书笔记600字(第1篇) 《名人传》一书讲述了三位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为

人类音乐事业做出了伟大的贡献;米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人

间;托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为

自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生平。 他们生活的年代虽然不同，但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思

想的烦恼，绝望与敌人，还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们，但是他们凭着顽强

的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过了这些坚难困苦。 他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世

界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面

对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇

高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲

而不舍，他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒

的精神是我们终生学习的楷模。 《名人传》为我介绍了3位知名伟人的故事，让我明白：虽然他们以前都是等闲之人，

但他们之所以成为了三个不同领域的伟人，是因为他们拥有崇高的理想、对人类真挚的爱、

顽强的意志、坚持不懈的决心，如果我们具备这些品德，我们就一定能够成为对社会有用的

人。

《名人传》读书笔记600字(第2篇) 英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品

其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。 贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲;米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，

终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火; 他们的巨大痛苦和孤独磨炼

鲁迅《朝花夕拾》练习题+答案doc
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第三篇

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 。

二、 选择

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ ）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ）

A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己

C、要拯救国民的精神 D、学医太难

3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（ ）

A.一件 B.两件 C.三件 D.四件

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ ）

A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

5阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么（ ）

A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ ）

A.有 B.没有

7选择一个正确答案（ ）

A、 鲁迅写《范爱农》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。

C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。

D、 《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段 8下列文章不属于《朝》的是（ ）

A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生

9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是 （ ） A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》

10鲁迅早年留学学习医学的国家是（ ）

A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ ）

A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（ ）

A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》

13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ ）

A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记

14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（ ） A孔乙己 B范爱农 C藤野先生 D寿镜吾老先生

三、 判断

1《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（ ）

2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 （ ）

3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。 （ ）

4 鲁迅不喜欢《天演论》 （ ）

5藤野先生是一个有偏见的人 （ ）

6藤野先生为人诚恳公正； （ ）

7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟； （ ）

8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀； （ ）

9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（ ）

10范爱农是一个非常随和的人； （ ）

11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活； （ ）

12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的； （ ）

13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。 （ ）

14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（ ）

15陈莲河是《琐记》中的人物。（ ）

16《无常》是对保姆阿长的回忆。（ ）

17鲁迅是借《狗、猫、鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（ ）

四、简答题：

1你怎么评价范爱农？

2作者憎恨猫的哪些特性？

3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）

5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？

6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？

7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

8、鲁迅的《<二十四孝图>》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？

斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵什么一书后，才可去玩。

11你认为藤野先生是个怎样的老师？【读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字】

12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

13鲁迅为什么时时记起藤野先生？

14范爱农是怎样一个人？

15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？

16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些？

18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？

19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？

20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）

21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）

22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：

23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：

26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：

27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：

28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故

29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？

30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？

32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？

二十四孝图读后感300字
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第四篇

读了这篇文章，我才终于明白:想做孝子，还真是不容易啊!

曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。比如说?郭巨埋儿?这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。我不禁倒抽了一口凉气:如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。二十四孝图读后感300字。但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊!如此虚伪，其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。正如鲁迅先生所写的?却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米?。这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

二十四孝图读后感300字(二)

鲁迅先生本人极为孝顺，他并非反对孝，而是反对残害人性的封建主义孝道。

本文重点写了?老莱娱亲?，一个老头子躺在父母跟前，拿着摇?咕咚?装样，装孝顺父母，这东西不该拿在老莱子手里，他应该扶一根拐杖。揭示了封建孝道的虚伪。二十四孝图读后感300字。?郭巨埋儿?，贫乏不能供母，子又分母之食，故埋子。揭示了封建孝道的残酷。本文通过描写鲁迅在青年时代对于<二十四孝图>的理解，揭示了当时中国社会思想的封建。

身为孩子要孝敬父母，要对父母实实在在孝敬；身为父母要关心、疼爱自己的孩子，并要教育好自己的孩子。

二十四孝图读后感300字(三)

嗨!大家又见面了!怎么样?过年这几天有没有想我?啥!没想?晕??哎，人缘不行呀!

对了!这几天读什么书了吗?啥!也没有!哪你们这几天都干什么了?晕??净放鞭炮了!靠??

算了，不废话了，转会正题，只几天我读了本好书，叫<朝花夕拾>，就是鲁迅先生写的!啥?听说过!哎，那你就来看看我的感慨吧!我今天就看了这本书里的一个叫<二十四孝图>!

前面的一些什么反对妨碍白话者呀、?马虎子?呀、文格呀我都不懂，但后面的就让我大有感慨了!

?卧冰求鲤?，人人都知道是孝敬父母，但想一想也来不现实，你看，如果冰偏薄的话，相信不管是体重多少的孩子上去也会哗嚓一下破冰落水??在如果冰偏厚的话，我想我就不用说了吧!一定会被冻死!所以，我明白，?卧冰求鲤?的故事不是让你去模仿(当然也模仿不了)，而是去啊你明白?孝?，不是模仿来的，而是把这份孝心放在心上，有自己的行动表示!

二十四孝图读后感300字(四)

孝，即是我国传统文化中特别强调的一种，<弟子规>中，对待长辈的态度无疑写的清清楚楚，?孝?这一概念，早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了，从?乌鸦反哺，羊羔跪乳?这妇孺皆知的故事中体现出来了。

文中说，当作者看过二十四孝后，看到做个孝子如此之难，原先做个孝子的计划便彻底放弃了，其实我觉的，做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上，那样多生硬来着，只要打心眼里替母亲着想，替父亲着想，不让他们为自己操心，在家务上替他们分担一些，也是一种孝，虽不如事例上那么感天动地，但至少也是一种平平凡凡的孝呀!

硬把事例往自己头上安，是行不通的，毕竟时代在变，你说有一天你父母想吃鲤鱼，你说:?好，我要做一个孝子，卧冰求鲤去!?()行的通吗?现在冬天没有古代冷，湖面上通常才结一层薄冰，恐怕人才站上去还没来得及卧下呢，冰就碎了，当时别说父母吃不到鲤鱼，恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人，再说，现在市场上明明有鲤鱼卖，干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?

其实，这些事例所要表明的，是?孝?的精神，?孝?不是一件事情，而是一种精神，平平凡凡的?孝?反而更加的温馨，向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中，使每个人都感到淡淡的幸福。

不用那么惊天动地，平平凡凡的?孝?，一句话、一个眼神、一个动作，更加的温馨、幸福。

社戏读后感400字
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第五篇

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的?农村夜景图?仿佛映入我的眼帘:蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。?我?和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!?豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。社戏读后感400字。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

在鲁迅笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，社戏读后感400字(二)

我们曾跟随鲁迅先生<从百草园到三味书屋>一起感受了他丰富多彩的儿童时代。现在鲁迅先生用儿时回忆凝结而成的又一篇杰作<社戏>摆在我们面前。让我们一起再次领略它的精彩吧!

这是一篇小说，所说所写完全为想象，但它的中心却是鲁迅的儿时。那时，鲁迅先生的新奇、伙伴们的可爱，乡里乡亲之间的热情好客，都深深地烙印在鲁迅先生的脑海里。现在，又借一纸一笔，而全然又使我们如梦神游。文章中可爱的他乡亲对鲁迅称呼的那声?迅哥儿?，月下偷豆时的那份惊奇，看社戏时的那杯果汁，以及伙伴们说服大人们的那句话，都使我们现在的孩子激动不已。

当我们还全然沉浸在鲁迅先生童年的那份无拘无束，没有压力，没有苦闷，没有忧伤的童年时，我又猛然一回头，而看见的却是无止境的学习、无形的压力，以及无力的反抗??失去了快乐童年的我们，最终又得到了什么呢?是成功?是业绩?是品质?还是大量的金钱?有力的权力?以及很高的地位?可是就算我们全部都得到了，那又意味着什么呢?我们已经失去了快乐的童年，失去了一颗美丽的童心。失去了双翅的鸟儿是永远无法飞上蓝天的，就算是装上了黄金的双翅，仍然无法飞上蓝天自由自在。我想这点足以让一个亿万富翁去羡慕一个快乐的乞丐了。

<社戏>中的鲁迅先生有幸拥有这份快乐。他小时候虽然十分讨厌?秩秩斯干幽幽南山?一类的文言文，他也真的没去学习。可是他长大后却登上了中国文坛的峰顶，写出了更加精彩的文章。

<社戏>这篇文章让我感受颇多。

社戏读后感400字(三)

再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的?旅途???

他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗?还记得一天的难受吗?还记得连声称赞的戏吗?一定记忆犹新吧!它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀!

我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望!

念着?秩秩斯干幽幽南山?的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。

谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢?其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢?我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生!

他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下??

之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。

现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧!他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了??

社戏读后感400字(四)

大家一定对鲁迅先生不陌生吧，鲁迅先生是伟大的思想家、革命家，更是伟大的文学巨匠。()大家一定读过他的许多作品，而我今天读的是一篇关于鲁迅小时候与小伙伴在一起去看戏时的文章。

鲁迅小时候去祖母家的时候，一天晚上和小伙伴一起去赵庄看社戏，上船时心里的激动与兴奋。令我印象最深刻的并不是看社戏的过程，而是看完戏后，鲁迅和小伙伴们一起去偷六一公公家的罗汉豆，在船上一起煮豆吃。其实那夜的豆等第二天吃起来也是那么的平常，而那夜的戏也并不是那么精彩，却表现了对童年美好生活的回忆和留恋，传达出乡村浓郁的生活气息和作者对自然人性的赞美。

让我们一起来品味书中的经典吧!

藤野先生读后感600字
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第六篇

文/徐玲

自从走上这三尺讲台，成为一名教师以来，我们每天面对的就是我们的学生，一个班有那么多的学生，每个学生总是存在这样那样的个体差异，有学习好的，有学习不好的，有活泼好动、调皮捣蛋的，也有沉默寡言，文质彬彬的，该如何对待这些个体差异，树立怎样的教学观念，才能创造一个良好的师生关系，进而帮助我们取得最大最好的教学效果，我觉得这是个非常值得我们去思考的问题。

近期，读到这里，我实在被藤野先生那份?师者?的风范所折服，在那样一个恃强凌弱，弱肉强食的年代里，能够一直保持那份平静的心态去公平地对待每个学生，不管你来自哪里，是什么样的出生，都一视同仁，我想，同样是老师，我们是否都能做到?

另外，在这篇文章中，我还看到了一段非常深厚的师生关系，文中写到，当鲁迅决定要放弃学医，离开学校时，藤野先生感到很凄然，把鲁迅叫到自己家里，把自己的一张照片送给他，照片背面还写上?惜别?二字，作为纪念，并嘱咐鲁迅，以后要经常写信给他。这一幕无不让人感慨藤野先生对学生鲁迅的深切关爱之情。

同样，鲁迅对恩师藤野先生的感情也是很深的，为了表达对恩师的怀念，把有藤野先生改正过的笔记装订珍藏起来，把藤野先生的照片挂在自己书桌的墙上，时常激励自己不断学习。可以说，正是藤野先生正直、热诚、不偏见地对待学生，让鲁迅写下了这篇饱含情感的不朽之文，让藤野先生的名字为我们所铭记，也正是藤野先生曾经对鲁迅点点滴滴的爱，才赢得了鲁迅一辈子对他的敬重。我想如果我们能从藤野先生身上学到一点，我相信我们跟学生之间的距离将更进一步，教学效果肯定能有更大的提升。藤野先生读后感600字。

藤野先生读后感600字(二)

<藤野先生>是鲁迅先生写的一篇回忆自己早年在日本留学时期的文章，藤野先生是他的老师。读完这篇文章后给我感受最深的主要有两点:一是藤野先生的行为和品质；二是?看电影事件?。

通过文章中写的藤野先生与?我?发生的四件事，我看出藤野先生的治学严谨，教学认真。而且他没有民族偏见，对作者这样一个弱国的学生一直给予关心、帮助、鼓励，这在当时的情况下是难能可贵的。

文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心?我?解剖实习的事，都可看出藤野先生对?我?的关心，不倦的教诲和对?我?热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由?小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。?藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。

但鲁迅因为在仙台那次?看电影事件?之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到?看电影事件?的时候也有了更深的感触。

<藤野先生>中提到他的日本同学看到中国人给俄国人做侦探，而被枪毙的幻灯片后，都拍手欢呼起来，嘴里还喊着?万岁?。读到这时我觉得日本人真是可恶和野蛮，但继续读下去，我的感觉又多了一条关于中国人的，?此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，??鸣呼，无法可想!?的确无法可想，中国人看别人杀中国人而喝彩。那时的人们或许已经麻木了，在长期残酷的阶级压迫和思想统治后大脑不得不变得愚昧无知了。

鲁迅先生在<呐喊自序>中写到:?从那回以后，我便觉得医学并非一件要紧的事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。?所以人民的觉悟和思想有了提高，才会更加爱自己的国家，使自己的国家强大。

现在的中国已不是一个弱国，但也不是一个强国。所以我想我们现在更应该好好读书，使自己有思想，有觉悟。周恩来总理也说过?为中华崛起而读书。?我想每一个中国人都希望中国强盛起来，都热爱着我们的祖国，那就让我们把自己这种对祖国深厚的感情化为实际行动。

<藤野先生>这篇文章，更加深了我对祖国的热爱，使我明白了祖国的崛起需要我们每个人的努力，我们要从小做起，学习更多的知识，为了国家的强大，奋发图强。

藤野先生读后感600字(三)

上周，我们学习了<藤野先生>这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文<朝花夕拾>。这篇课文写的是:青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。()接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师?藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为?我?添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为?我?纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起?我?的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神。

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。?中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。?这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

社戏读后感600字
读鲁迅写的24孝图有感不超过三百字 第七篇

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的?农村夜景图?仿佛映入我的眼帘:黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。?我?和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!?豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。社戏读后感600字。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

<社戏>全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的?碧绿?，远山的?淡黑?，月光的?皎洁?，渔火、灯光的?红?，航船的?白?；气味如豆麦和水草的?清香?等；声响如船行的?潺潺?声，孩子们的笑声，横笛的?宛转，悠扬?，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，?淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了?；直接描写船，?那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿?，化静为动，增加了景物描写的效果。社戏读后感600字。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。?人生经验通感?也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了，心里的人生经历的书本却又翻开了。

社戏读后感600字(二)

我从来没有读过除课文以外的任何一篇鲁迅的文章，因为它太深奥了，看完之后我的第一个念头就是看不懂，完全不知道在说什么。

鲁迅的文章应该是出于文言文到白话文的过渡期，<社戏>中有些句子我也觉得有些奇怪。读完<社戏>后，我并不能从中看出什么大道理来，但多少还是有点收获。

从文中，我了解了鲁迅小时候的生活:抓蚯蚓，钓虾，放牛??，他和其他所有的孩子们一样，沉浸在欢乐，幸福的儿童时代，每天都无忧无虑。他也很孩子气，本来打算去看社戏的，谁知竟然没有船了，他马上就不高兴了。其实，这也是很正常的，我也经常如此，一有不顺心的事，脸就立刻板下来，而如果又有一件让我高兴的事，我马上又会兴奋起来。还有就是看戏的时候了。鲁迅在文中提到了老生可以翻四十八个筋斗，而当老生并不翻筋斗改为唱时，孩子们却一点儿也不想看了。这可以看出，孩子们并没有多大的耐心去?听?，反而武打场面更可以吸引他们。相信很多人都不是生来就喜欢京剧的，如果要说讨厌京剧的理由，那一定就是类似于唱的部分太烦了这类的。

我要说的最后一部分就是偷罗汉豆了。孩子们饿了，没东西吃，就想到了去?偷?。更好笑的是，?偷?的还是他们自家的东西，两个孩子还在比?偷?谁的好。在他人眼里，或者说是如果这些孩子长大一点，都会为偷而不耻，可是他们小时候却没怎么在乎。孩子是一张白纸，我也从中读出了孩子们的童真。但是等他们长大以后了呢?白纸被密密麻麻地写满字，他们还会那么无忧无虑吗?虽然我不确定，但或许这也就是作者在最后说?一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。

可能这并不是作者想告诉我们的，但我知道了要珍惜童年时的无忧无虑。

社戏读后感600字(三)

<社戏>是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。

关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点:

一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。

二、读过书，能读?秩秩斯干，悠悠南山?之类，所以受所有人特别是孩子们敬。

这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣!现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀!()不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢?

当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献!

其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金!本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。

当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者!记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎?

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