第22条军规读后感

导读：　第22条军规读后感(共6篇)《第二十二条军规》读后感《第二十二条军规》读后感尤索林是上尉投弹手，他厌恶战争，求生成为他生活的最高目的。为了逃避战斗，他多次装病住院。有一次医院通知他出院，情急之中就模仿同室的一个病员，大叫：“我看什么都有两个映像”，以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指，或一个手指也没有伸出，他一口咬定是两个，医...

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《第二十二条军规》读后感
第22条军规读后感 第一篇

《第二十二条军规》读后感

尤索林是上尉投弹手，他厌恶战争，求生成为他生活的最高目的。为了逃避战斗，他多次装病住院。有一次医院通知他出院，情急之中就模仿同室的一个病员，大叫：“我看什么都有两个映像”，以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指，或一个手指也没有伸出，他一口咬定是两个，医生只好让他继续住院观察。不想当晚那个先说看出两个映像的病友真的死了，

尤索林吓得扯开嗓此文来源于文秘114网大叫“我看什么都有一个映像了”，无论医生伸出一个、两个、十个手指，他都毫不犹豫地说看见了一个。院方坚信他已病好，尽管他正常的回答中还有错误，但还是把他送上了前线。尤索林装病的闹剧就这样结了，但是他为了保全生命的斗争依然不懈地进行着：偷偷往飞行员食物中掺入肥皂水，造成集体腹泄，取消了飞行；深夜溜进作战室偷改轰作线，从而飞临没有防空系统的安全区；升空后又说飞机出“故障”，要求返航，飞临目标后，他根本不管命中与否，在俯冲投弹的一瞬间，已经做好了向上飞逃的准备。他的衣服沾染了负伤同伴的鲜血后，他发誓不再穿衣服，每天只穿着大头皮鞋、一丝不挂地"像白色的幽灵"一样在军营中游荡，甚至在列队集合时也是如此。有一次，他因歪打正着地击中了一个目标，上司授予他奖章时竟无处戴挂。 对尤索林的贪生怕死要辩证地分析。以卡思卡特上校为代表的上层官司僚，打着为祖国而战的旗号，为了自己的升迁，根本不顺部下的死话，一再提

高飞行架次，增加了飞行危险，尤索林清醒地看穿了这一切，与同伴们麻木不仁地丧失了求生本能相比，他才更像一名正常人。难怪大队军医说：现在神志正常的人可能就只剩下尤索林那个狗娘养的疯此文来源于文秘114网了。最后他拒绝回国做战争宣传，开小差逃到中立国瑞士，他说：“我不是要逃避责任，而是要承担责任。”从这个角度看，尤索林的求生有其合理性，他也反英雄意义上的英雄。

谢司科普夫尉是一个毫无人性的野心家。战争的爆发使他欣喜若狂，视之为升迁的良机，而且他只负责操练队伍，毫无性命之忧。为了一鸣惊人，他绞尽脑汁，夜不能寐，用巧克力糖、用塑料棋此文来源于文秘114网、用活模型--老婆进行演练。他设想把一列十二名士兵钉在一根木条上，在在每人腰部插入镍合金旋转轴承；还设想把镍合金的钉此文来源于文秘114网敲进每个士兵的股骨，再用铜丝把手腕与钉此文来源于文秘114网连接起来。后来因时间不允许，军需处也没有这么多的轴承和钉此文来源于文秘114网，外科医生也不愿合作而作罢。他并没有因此灰心，继续刻苦钻研，终于创造性地发明了不摆手行进法，名声鹊起，被誉为“军事天才”，从此青云直上，官至将军。

年仅27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员，却能在战争中大发横财。迈洛创建了“‘辛迪加’人人有份”的口号。因交战国德国也是股东，所以迈洛为了拉货也可以指挥德军轰炸机降落在美军机场上。当美军要扣押敌机时，迈洛义正辞严地训斥道：“请问从哪天起美国政府的政策是要没收公民财产，你们怎么能自己没收自己的财产呢！”给官兵们上了生动的一课。

迈洛为了金钱，丧尽天良。他投机倒把，低价买入食品，高价卖给食堂；他买棉花亏本后，竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”，巧克力裹着的真正的棉花；他私自取出伤员救护包中止痛的吗啡，在黑市上卖大价钱；他权力非凡，承包“军事战斗工程”：先与美军鉴定轰炸德军设施的合同，提取6的轰炸费，转过来又与德军鉴定保护设施的合同，同样收取6的防务费，还申明，每失落一架美军飞机，要另加一千美元的回扣。就是这样他依然觉得进钱太慢，为了巨额利润，他亲自指挥美军轰炸机炸毁了美军的机场，只保存了跑道和食堂，因为他们完成任务后还要降落、进餐。迈洛从巨额佣金中抽出极少部分，赔偿了生命财产损失后，又成为无罪的、给"辛迪加"创收的英雄。迈洛不但在军界很吃香，长官对他言听计从，而且在地方上也被视为神灵。鉴于他搞活了经济，被封为市长、王储、哈里发、教长、酋长，在非洲丛林深处还有他巨大的雕像。在迈洛的心中只有金钱和利润，根本就没有祖国的概念。【第22条军规读后感】

《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的

共识。

约瑟夫?海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”，恰到好处地“后退一步”，用冷漠克制、假装无所

[1] [2] 知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶此文来源于文秘114网里。当吊瓶空了的时候，下面的瓶此文来源于文秘114网也就满了。护士把两个瓶此文来源于文秘114网倒换一下，排泄物又重新输

入他的体内。在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。

小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。“第二十二条军规”就是罗加迅论的典型。如它规定：疯此文来源于文秘114网必须停飞；又规定：但必须由本人提出申请。一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。又如它规定：飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。滴水不漏的“第二十二条军规”，是一个“圈套”、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。在美国，"第二十二条军规"已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。

约瑟夫?海勒还巧妙地以逻辑悖论来结构情节，令人叹服。如丹尼卡

军医想得到飞行补助，托人把自己的把自己的名字编入一个机组，不想飞机失事，这个机组成员全部遇难。根本没上过飞机的医生也被宣判为死人，人们哀悼他的同时小心翼翼地避免同他说话。主管军士通知说，在上级没有对他的遗体安排做出决定之前，不要再露面。他妻此文来源于文秘114网也不相信丈夫在"阵亡"之后写的要笔信。丹尼卡医生被剥夺了生的权利，根本无法进行"自由选择"，只能像生病的老鼠一样在阴影中蹒跚。再如随军牧师希普曼，因为替飞行员说了几句公道话而得罪上司。一天他突然被带到地下室受审，少校劈头就说：“这是你犯下的一项大罪。”“什么罪？”牧师困惑不解。“目前我们还不知道，但我们会调查清楚的。”少校让牧师签字，牧师照办了。少校看后大失所望地指责说：“这不是你的笔迹。”牧师恼怒地喊起来：“这当然是我的，你们看着我写的”，“问题就在这里，”少校痛苦地说。少校先入为主，已认定另一种笔迹是牧师的，由这个错误的前提，推导出牧师本人的笔迹是别人的结论。在这悖论的怪圈下，对真的证明，却成了假的证据，人无法证明自己的言行，陷于重重困境之中。

另外作家在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句此文来源于文秘114网故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”。丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”。某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”，迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。为了达到讽刺的目的，作者也采用夸大性陈述，故意夸大其辞，实指相反的意思，如对地方上欢迎迈洛的古怪盛

关于第二十二条军规 读后感
第22条军规读后感 第二篇

第二十二条军规

约瑟夫·海勒的小说《第二十二条军规》看似结构散乱，实则是作者独具匠心的安排，这样的安排不仅使其形式有了“意味”，也使小说有了诗歌的回旋之美。而小说中所描写的情感更具有了一种绝望之美。

《第二十二条军规》很多人都读过，主人公约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当约塞连完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一

个圈套……就是第二十二条军规。”

约瑟夫·海勒是被公认的“黑色幽默”的代表作家，他的《第二十二条军规》堪称“黑色幽默”的代表作品，其情节之荒诞不经、滑稽可笑，其描写的世界之疯狂病态、神秘莫测。故事以黑色幽默开始，以黑色幽默结束，期间穿插着各种关于人们对于“第二十二条军规”的无奈，而故事里人物的生活中夜处处都是那些令人恐惧的“第二十二条军规”。黑色幽默让这个故事变得荒诞有趣，但是也让其中的人物变得绝望。故事中队约塞连的各方面的描写有很多，包括行为、思想、从无知到绝望等等，一系列的描写让我们对“第二十二条军规”有了新的认识。在看这本书的时候，我着重关注了作者对主人公约塞连情感的描写。故事中“第二十二条军规”让作者不断的充满希望，然后又陷入失望，然后再燃起希望，继续失望„„如此往复，最后，主人公面对这个世界上各处的第二十二条军规彻底陷入了绝望。但，这也正是作者想要表达的地方。这里就让我就其情感的绝望之美谈一谈。

《第二十二条军规》中很少有具体的对情感的描写，但那些隐藏在荒唐可笑的情节中，隐藏在疯狂病态的人物里的情感已足以震撼读者的心了。这里的情感不是热烈澎湃的，不是纤细柔和的，这里的情感之美就美在它的“绝望”!文艺作品中，大凡“绝美”的画面和场景更能动人心弦。在《第二十二条军规》所描写的那样荒唐、病态、丑恶的环境中，这种情感的“绝望”之美对人的心灵的撞击是沉重的、更是悲哀的。

这里所谈的主要是约塞连的情感。他的情感大体分来有三种：对女人的爱情、对伙伴的友情、对儿童的同情。当然这三种感情都具有“绝望”之美。

约塞连几乎会爱上所有他认识的女人，不知名的妓女、露西安娜、达克特护士，甚至于罗马军官公寓里的中年女佣，他也爱过。他还爱上了他的伙伴阿费的妓女，内特利的妓女。这些描写并不是想说明他是一名花花公子，也不是想说明他滥情，而是表达了他对生命的眷恋，同时也表达了他对生命的绝望。爱情在这里对于约塞连有了严肃的象征意义，那就是“生”。约塞连对爱情的痴迷就是对“生”的热爱和追求。但在这个疯狂而丑恶的世界里，他清醒地感觉到了他“生”的权利受到了他憎恨却又无力与之对抗的“第二十二条军规”的威胁，于是他更加热烈、痛苦、绝望地爱着他的女人，因为不知什么时候，也许明天，也许马上，他就会被军规“杀害”。他爱着他的女人就像是他紧紧的攥着“生”的希望，让他不愿松手，但是命运又偏偏跟他作对“第二十二条军规”说不定在哪天，就会把他吞噬。【第22条军规读后感】

约塞连对伙伴的友情是“绝望”的。看着身边的伙伴一个个消失掉，他能不绝望吗?克莱文杰消失在一片白云之中，奥尔的飞机被击落，掉入海中的再没回来，内特利撞机而死，麦克沃特开飞机失误，螺旋桨把基德·桑普森的身体劈成两半，而自己在空中盘旋一圈后，开着飞机撞向了大山。约塞连狂奔着，“只觉得一阵窒息，喉咙里不由自主地发出一声叹息”。于是，“广阔无垠的海洋时时萦绕在他的心头，折磨得他痛苦不堪”，“他想象着他们在水中无能为力的样子，想

象着他们被迫大口大口往肚里灌水的可怕情景”。约塞连和奥尔之间的友情最令人感动。奥尔长相丑陋：侏儒、龅牙，但他的生存能力极强。小说的开始就讲述了奥尔在修一只炉子，直到第二十八章才通过奥尔与约塞连的谈话告诉我们他为什么要修这只炉子，“等我装好了，你就会有一个全中队最好的炉子。我现在正装着的这个供油控制器会保证这炉子整夜燃烧不灭，这些金属散热片会把整座帐篷烤得暖烘烘的„„”。奥尔消失了。约塞连用他装好的炉子热了一罐又一罐的汤等他回来喝。“每次听到门外汽车门砰的一响，约塞连都会露出一个饱含希望的微笑，期待着转身面对帐篷入口，倾听着脚步声。„„但是，他没有回来。”读到这里，相信读者的心如同约塞连的心一样装满了失望与悲伤，也如同他一样无法发泄内心的悲伤，眼眶里溢满了泪水，可就是流不下来。约塞连的绝望成全了他与奥尔的友情的“绝美”。

约塞连几乎是同情所有人的，他认为“在这个世界上，除了那些擅长权术、卑鄙无耻的一小撮人之外，其他的所有人全都得不到温饱和公正的待遇。”由于孩子的幼小无辜、脆弱无力，于是他把他的同情更多的给了孩子，但这种同情同样是“绝望”的。内特利的妓女的小妹妹被无情地赶到了大街上；无数个苍白、凄惨、面带病容的孩子在各地的黑暗里光着脚流浪；又有多少个小孩像狗一样被残暴的人野蛮地殴打，成年人们却无动于衷地围观着。这些孩子需要帮助跟同情，他们的遭遇深深地打动了约塞连，他从心底里同情他们。他的同情是怎样的同情。约塞连是对这个世界绝望了，他觉得这些可怜的孩子不

应该来到这个世界，因为这个世界被可笑而又可怕的“第二十二条军规”笼罩着，控制着，他们那么弱小、那么天真，怎能敌得过把大人们都耍得团团转的“第二十二条军规”呢?就像他无力挽救他的伙伴的生命一样，对于这些孩子，除了绝望的同情，他无能为力!

是啊，这世界到处都被无形的而又无处不在的“第二十二条军规”统治着，于是约塞连对追寻女人无能为力，露西安娜消失了、达克特护士要嫁医生、内特利的妓女追杀他；约塞连对他的伙伴无能为力，眼睁睁看着斯诺登的内脏喷涌而出、看着麦克沃特开机撞向大山、看着内特利的飞机被撞，落入海中，像海中盛开的雪莲；约塞连对孩子也无能为力，他擅自离队，没有通行证，只能看着孩子挨打。在军规的统治下，在这些永远的、一次次的无能为力面前，约塞连怎能不绝望呢? 小说的最后，似乎有了希望。约塞连兴致勃勃地计划着逃走，计划着寻找“小妹妹”，然后他再一次成功地躲开了内特利的妓女的追杀，跑走了。但这样的结局与其说是“希望”，倒不如说是约塞连对这个社会的彻彻底底的“绝望”。

小说读完了，但是我觉得小说里的故事并没有结束。小说中的“第二十二条军规”在生活中比比皆是，小说中关于约塞连绝望的悲剧，在我们的生活中夜每天都在上演。每个人都被这样或者那样的“军规”束缚着，房价、教育、特权、腐败„„一系列的东西困扰着我们，我们越触碰，便会越无奈；越挣扎，“军规”就会收的越紧，直到最后我们都无奈又“绝望”地去接受。

第二十二条军规读后感
第22条军规读后感 第三篇

《第二十二条军规》读后感

第一党支部刘庆龙

这本书讲述了二战中一个怕死的轰炸手——约塞连在执行任务的时候怎么避免丢掉性命，并最终逃脱战场的事情。

故事发生在地中海的一个小岛上，第二次世界大战末期，美军的一个飞行大队驻扎在该岛上。按一般规定，飞满规定次数（最初为25次）的飞行员可以回国，但军规实际上规定，无论何时，必须执行司令官命令做的事情。飞行大队的指挥官是个官迷，他一次一次增加飞行任务，远远超出一般规定。飞行员们都得了恐惧症，变得疯疯癫癫。约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当约塞连完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最后，他不得不开小差逃往瑞典。

荒谬是这个小说最大的特点，作者有意运用荒谬的写法，来表达并不荒谬的思想，而书中所发生的事情也是荒谬的，比如这个米洛，为了赚钱与美德双方签订协议，分别轰炸双方的显著目标，赚取双份钱；梅杰少校讨厌见人，于是他吩咐手下，他在房间里的时候不允许任何人进去，任何紧急的事情都必须等到他走了以后才能到里面向他汇报，而那个时候他已经不在房间里面了„„整本书中类似的稀奇古怪的事情还有很多，作者将人在战争这样特殊的情况下所能表现出来的心理特殊状态极端化地表达出来，虽然让人感觉很怪，但是又不会觉得太离谱。【第22条军规读后感】

这恰好说明了在一种非常状态之下，人们表现出的不正常实际上是十分正常的事情。

在这种集体峰巅的状态之下，这本书中最经常出现的一个词是“疯子”。对战争中抛洒热血的英雄，没有人觉得这是什么特别的英勇的行为，因为你是为了国家，所以不论你作出多少牺牲、忍受多少痛苦，你的一切都是应该的，仅仅因为“国家”二字。但是，如果想想，保卫国家的功劳永远是大家的，但是牺牲的人是一个个鲜活的个体，是不可能有第二个复制品的。作者借书中人物之口说，战争是无止境的而且是毫无疑义的，任何战争都是政治游戏，是做给上面的人看的，而真正受苦的是那些拼上身体的普通士兵。他们在战争前过着普通人的生活，无聊但是平静而且幸福，但是战争将一切都打乱了，有些人的生命就此结束了，其实结束了倒也好，不用考虑战争结束后的生计问题了。而那些不幸活下来的人，一生将陷在战争的阴影中不乏自拔，那些原来有技能的人也许还可以重操旧业。但是那些学生，他们连学业都没有完成，战争结束后究竟身往何方，没有人能回答，作者也无法给出自己认为合适的答案。于是在书的结尾，作者也没有明确地告诉读者，约塞连到底逃没逃成功，文章在这里戛然而止。读者可以根据自己的喜好想想后面的事。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。在一个相对封闭的环境中，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。第二十二条军规是一个巨大的陷阱，但是通过它我们还是可以看到很多真相、思考很多问题。这本书也许并不想给我们阐释什么大道理，揭露什么罪恶，它也许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲。

第二十二条军规读后感
第22条军规读后感 第四篇

进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。

老子说:“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，书中提到了这样一则例子:英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。第二十二条军规读后感。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚?出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行:有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢?要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗?有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗?为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。

其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上:

沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。第二十二条军规读后感。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星!

我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己:今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧!静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。

作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。

记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。

第二十二条军规读后感(二)

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙captain john yossarian﹚是美国陆军第27航空队b-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑:如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白:“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者写在小说扉页上的一句话。

“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢?问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。

最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，()也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言?

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。

过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，()给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

第二十二条军规读后感(三)

<第二十二条军规>的作者为美国的约瑟夫?海勒，本文写作特点为:作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。

本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。

摘录:“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”

沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。

勇敢的心观后感
第22条军规读后感 第五篇

[篇一:<勇敢的心>观后感]

今天百无聊赖，也没有心情来做什么长进的事情，决定看看电影。于是，我终于点击了<勇敢的心>。

其实一直知道这个电影，但除了知道是奥斯卡电影之外一无所知。

我对<勇敢的心>的感觉用四个字足以形容—相见恨晚。勇敢的心观后感。

风笛的响起早早就让我爱上这部电影。因为自从小学看过<铁达尼号>之后，风笛的声音就一直在我脑海里悠扬回响，我从未忘记过。

故事以浪漫的爱情开始，当爱人被杀，华莱士单人以智慧面对贵族士兵的时候，我心里感叹“这就是勇敢的心呐!”

第二次开战，用苏格兰男人独有的方式侮辱所谓的贵族们，我心里暗暗想“我顶，寸到!”然后面对重型骑兵的时候临危不乱用长矛对付重型骑兵，我又感叹了，可我想不到怎么形容了，tǐ的疼痛。依然能够让贵族感到被羞辱。这是一个怎样的人啊，让我感到由衷的佩服与敬畏。这部电影值得我们去看。

战争中交叉着爱情，威廉·华莱士与梅伦私定终身，在梅伦却被英国贵族无理抢去，并遭杀害，华莱士才发起正义的战争。这其中有个农民的通病:只有被逼得无可奈何时，才选择反抗。这是农民阶级的局限性。在战争发生中，英国王妃伊莎贝拉却倾心与华莱士，两人随即发生爱情。最终华莱士的结局是被杀害，但华莱士死前最后一句话:自由。喊出了希望。任何斗争的胜利都需要牺牲。让我想起了谭嗣同临死的豪言壮志。而伊莎贝拉怀着华莱士的孩子象征着希望。从其中可以看到欧洲的爱情是十分浪漫的。

想作为一个领导人需要的素质:受过良好的教育(华莱士懂三国语言，再一次说明语言的重要性)，勇敢，有号召力。可能欧洲经济发展的原因也和语言方面有关，在欧洲，通几国语言很正常，对于欧洲各国的交流起了什么重要的作用，特别是经济交流和文化交流。古代中国却缺少这种学习他国语言的习惯，也难怪，根根深蒂固的天朝思想还是影响了很多人，这也可以看到思想的重要性。

我想从两方面分析这次起义的结局，很容易可分为起义军方面和英军方面。首先起义军方面:有优秀的领导者，勇敢，充满智慧(剧中，用长矛破英军的铁骑军)，懂得团结一切力量(包括团结背叛过自己苏格兰贵族罗伯)。起义的目的明确且正义，为了自由(这世界永恒的追求)，这就必将导致思想的统一，像美国将军形容中国军队一样:中国军队是用思想武装的不对。所以才有在1953年得朝鲜战争的胜利。所以起义军才能凭借自己积弱的武装取得战争前期的胜利(至于中期的失利，可归结于苏格兰贵族的背叛，即内部的不团结)。思想对于一个军队至关重要。起义军以广大的农民为有生力量，即毛主席的团结广大的人民群众力量。这点事基础，只要有好的领导者，军队就能源源不断的发展。所以在最后，人民在贵族罗伯的带领下继续斗争。然后英军方面:领导者虽然阴险狡诈，狠毒，但其也具有阶级优越性，用特有的贵族思想指挥战争。但有一点说明，英国王的继承人却懦弱无能，注定后期的失败。英军方面还具有国际方面的支持，外交上获得了包括法国，爱尔兰军队的支持。其中爱尔兰军队背叛英军，凸显了英军的无能。英军指挥官骄傲轻敌，导致没及时准备好，铁骑军过后的步兵冲击。从双方的对比，不难看出战争的结局。

我觉得华莱士是一个真正的英雄。苏格兰人的浴血奋战捍卫了自己的尊严与光荣。如果人类没有了自由，那么所有的一切都将荡然无存。金钱、利益等物质世界和文化、交流等精神文明，必须在自由的前提下。而且人与人之间的相互尊重与理解。

血与泪的教训，牺牲了无数条鲜活的生命，血染成河。影片值得反思，我们盲目的最求物质条件来获得暂时的和平，然而最后悲剧依然会上演。只有坚持自己的信念，永远深刻于心，用真正的行动来影响周围的人，你就是英雄，真正的勇士。

最痛心的是在于华莱士在异国他乡被处死，受尽折磨与耻辱。当地百姓在不知道自己的国家对外面的人是何等的残酷。只是盲目的效忠他们所谓的国王。这和当今世界，北约对利比亚内政的干涉，而利比亚的人为了自己的目的是国家更加混乱。朝鲜也是，金矮子为了自己的独裁，蒙骗国人，不能让他们过上温饱的日子，是罪人。

剧中的情节让我融入其中，当爱尔兰风笛在次吹起，屏幕上出现字幕，我的内心热血沸腾，威廉·华莱士忧郁的眼神，在人群中看到自己的爱人，幸福的笑了，那一刻他的脖子面对的是刀斧手的斧子，绣娟从他的手中掉落，他爱人的信物。

热爱自由，热爱国家的人都是英雄，是的，我们不怕战争，更不怕战争中必然的死亡，我们怕的是死不留名，如同灰尘一样的离去，更怕的是心不相应，不站在一起的战友。

在梦里爱人的影子出现，他接受永远的沉睡，双膝跪地说着:是你吗?我是在做梦。我不要醒。“不可以，华莱士你必须醒了，我会陪着你，醒醒华莱士。”“求求你，在桥头的战斗我门赢了，你们说那是不可能的，在城堡的战斗我们又赢了，你们又不相信胜利，看看啊，现在是最关键的时刻，只要你我连起手来，我们就能打跑英国人，夺回我们的土地”“我答应你。”

战斗开始了，把华莱士从马上刺下来的正是华莱士最相信的连手兄弟，华莱士欲哭无泪，说话无词，哽咽着抽泣着，看着蓝天，可是上帝也无法帮助华莱士，他甩手离去了。

面对大的战役华莱士是那么的勇猛无敌，即使敌众我寡的条件下，必胜也是华莱士的脚环，就像敌人的头颅被华莱士踩在脚下，随手可得。可是华莱士却输在了华莱士相信的朋友手中，几个农民打扮的士兵把华莱士团团围住，棍棒相加，华莱士……真的起不来了。

他却一在的喊着:住手，滚开你们这些混蛋，不要伤害华莱士。这是多么的可笑。在结尾的时候。他又是对士兵门说:以前你门都跟华莱士并肩作战，为他流过血，现在和我一起，为我流血吧，一起打跑英国人。

看似热血沸腾的情景，我心情很复杂。朋友兄弟，到底是不是敌人。但华莱士没选择，他清醒知道，只有团结罗伯才能最终胜利。

剧中出现的苏格兰风笛声，恰当好处的表现了悲伤剧情。

剧中可以看到文明人的野蛮，十分滑稽。

剧中的战争场面确实有很高视觉效果，审美。但我想起:真的战场真的肉搏时，血腥无法用语言形容，我们现代人看见，绝对会蒙成一个傻子，任人宰割。感慨和平让我们远离了血腥。地球上还有一部分人停留在血腥的世界。这算什么世界。

自由对于英国统治者来说是个建立于被统治者的自由至上。农民阶级取得自由的胜利是历史的趋势。统治者用法律限制农民的自由，本身就是荒诞的。

<勇敢的心>是一部优秀的电影，看过之后，我认为它把爱情和战争这两个永恒的主题有机的结合在一起，十分突出了爱情，自由的伟大和战争的残酷。主人公最后那个“自由”喊得振奋人心。英雄的离去，风笛的忧怨。激励苏格兰人们的起义，也激励我们在生活中勇敢的活下去。

[篇五:<勇敢的心>观后感600字]

历史像深夜里浩瀚无际的天空一样，那样纯洁、美丽，使人充满无限的遐思，你看那点点的繁星，装饰着那深蓝色的“幕布”，一闪一闪的，充满着生命的活力。爱我看来，人类几千年的历史就像那浩瀚的蓝天，而那充满活力的繁星，一闪一闪的，它们就是历史长河中无数的英雄，他们那高洁的品格，崇高的人格魅力，伟大的奉献和如传奇一般的人生深深地吸引，感动着我们，使我们久久不能忘怀。

在我看来，英雄注定有着传奇般的一生和令人遗憾的逝去。而威廉也正是一个这样的人。他拥有 一个如水晶般透明的心，小心地珍藏着他孩童时期的爱情，他对他的妻子的爱有如火一般热烈，彼此间简单单纯而又热烈地爱着对方。然而他又拥有一颗岩石般坚定的心。当他看到自己的妻子惨死在英格兰人的刀下，他毅然决然地踏上了一条漫长而又艰辛的反抗之路。尽管在一些人看来，那是无稽之谈，尽管在一些人看来，那是一条不归路，但坚定而又勇敢的他还是选择了勇往直前，坚定自己的选择，完成自己勇敢者的游戏。

“英雄”之所以是英雄，那不寻常的，超出世人的一点是有一颗勇敢的心，也许每个人都会坚定地认为自己是一个勇敢的人，但当你直面死亡时，你会怎样呢?或是当你直面受尽折磨而死时，你会直面样呢?拥有一颗“勇敢的心”的威廉在两中截然不同的死法面前，毅然放弃了弱者的选择-服毒而死，坚持直面敌人残忍的蹂躏，只为向凶残的英格兰人证明，苏格兰人是不畏惧死亡的。苏格兰人最终会得到自由的，他那最后的一声呼喊“Freedom”为英格兰人唤起了战争的斗志和胜利的希望。

也许，真正的英雄不一定被所有的人所铭记，真正的英雄不一定被所有的人认可，真正的英雄不一定拥有金子般闪耀的一生和一个快乐的绝句，但我相信，真正的英雄一定有一颗勇敢的心。

[篇六:电影勇敢的心观后感]

有一个男人叫华莱士，有一个英雄叫华莱士。儿时的他丧失了家庭，亲眼看着父亲和哥哥的死去，让他经受了生存的无奈。后来四处漂泊，忍受着侵略者的欺压，奴役。他不在乎，因为他觉得这是命运的作弄，他爱上了一个女孩，天真，朴实。女孩也被他聪明的大脑，沧桑的眼神所吸引。平平淡淡的做一个农民是他的梦想。好花不长开，好景不长在，心爱的女孩被侵略者无情的杀害唤醒了他藏在内心深处的仇恨，尊严。一个男人，一个英雄的传奇故事就这样展开了。

看完这部电影心灵有种说不出来的震撼，并不是战争场面有多么的精彩，而是人的内心世界，人格魅力。一直以来我觉得人活着就是取得认同，首先是自己，然后是别人。主人公华莱士做到了，他的信念，那份对自由的向往唤醒了成千上万的心灵。虽然他失败了，败给了背叛，和谎言。但他的信仰活了下来。故事情节中细节的亮点很多。比如贵族兄弟的内心世界这段，身份不一样考虑问题的方向是不一样的，每个人都有秘密，都有难言之隐，是信念让他们走到一起，每个人在自己出生时就被赋予的责任是不可以逃避的。再比如王妃的感情这段。主人公的心其实早就被妻子占有。

但他还是接受了王妃，如果是我也会这样，爱这东西又没规定只属于一个人，爱着你还爱着她很正常。封建社会才会给人设个狗屁贞洁牌坊。王妃的感情挺触动人心的，一个知性的人，她的爱是付出而直接的。

第56号教室的奇迹2读后感
第22条军规读后感 第六篇

读了<第56号教室的奇迹2>这本书后，除了对雷夫老师无尽的崇拜之外，我最大的收获就是:停止抱怨，善待自己和他人，同时要多读书。

读书使人睿智，读书使人明理。书的魅力无法阻挡，书的作用更是神奇无比，在这一点上，我认为雷夫老师成功的班级管理也是因为他让孩子们不断读书。在第56号教室这块小天地里，雷夫老师和他的学生们创造了令人惊叹的奇迹!

这本书是每位老师的心灵鸡汤，尤其是在职业倦怠感严重的当今社会，作为老师更应该明确自己的奋斗目标，明确自己为什么而忙碌，在忙碌中体验成功的感觉，找到自己感到成功的途径和方法，作为一名小学教师，我们的使命是什么呢?就是让孩子欢自己，乐意跟老师学习，喜欢参与各项活动。

但这条路并不会一帆风顺。

如同雷夫老师的教育生涯一样。雷夫一直精心构想着如何做一个好老师，但“三剑客”还是伤害了他的感情。并使雷夫先生陷入艰难的境遇。但雷夫先生并没有因此而气馁，并没有因此离开他所钟爱的教育事业，而是领悟到要想教育孩子的前提是首先了解自我。第56号教室的奇迹2读后感。雷夫老师说，我希望孩子成为什么样的人，我就首先需要做什么样的人。但他同样感慨道:要教育20个人做好事容易，但是要我自己做个好榜样却很难。但雷夫老师并没有因为难而放弃，反而以自己的满腔热情不断地感染孩子们。

同样是教师，雷夫老师用自己的行动证实了老师的价值所在，我要学习他为自己的目标和梦想努力奋斗的精神，将用真诚之心对待家长，真心对待孩子们，用心做好每一件事。

第56号教室的奇迹2读后感(二)

<第56号教室的奇迹>一书中有这样一段文字:绝对不要忘了:孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，一定会识破的。

这段文字告诉我们:教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，应该经常反思自己在学生心目中的形象。

学校大力倡导和发扬文明礼仪教育，以“星级”奖励制度鼓励学生进步，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼；进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入；积极认真地参加学校组织的课外活动；上学不得迟到，有事提前请假或事后补假……对学生的一系列鼓励措施，大部分学生积极参与。

学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢?早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“老师好”!学生认真打扫卫生区，……我们的教师又是怎样的一种表现呢!学生有会怎么想呢?有一位学生对我说起过:有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也……当然，这只是一种极个别的现象，()但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。

我自己也曾经在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我:“老师啊，上次我叫你，你没回我!为什么?”我一脸茫然，怎么都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声:“对不起!”学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意接受，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作应该都是有所帮助的。从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。现在有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。

可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说:“播撒一种思想，收获一种行为；播撒一种行为，收获一种习惯；播撒一种习惯，收获一种性格；播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先应该做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能达到育人的最终目的。

第56号教室的奇迹2读后感(三)

阅读<第56号教室的奇迹2>对一位老师来说是接受一次精神上的洗礼。<主人公雷夫·艾斯奎斯曾被授予美国‘总统国家艺术奖’，1992年‘全美最佳教师奖’……，的的确确，它是一本很有分量的书。

从开篇，这本书就吸引了我。在洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师用了将近四分之一世纪的时间，创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了整个美国。他用创新的教育方式，把孩子变成热爱学习的天使；他以热情的教育态度，把教室变成温暖的家，应该说，爱孩子，是他获得成功的关键；让我敬佩的是雷夫还敢于讲美国教育的真话，就对美国教育有自己独特的看法，敢于反思美国教育的得失，对当代社会的困境与难题有认真的审视；而智慧是他教学的特点，他以强烈的教书育人的责任感和超强的学习能力，呕心沥血，鞠躬尽瘁，全身心扑在教育工作中，并不断审视、反思、尝试，逐步认清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的独特的教育思想。我相信学校班级有如此优秀的教师，这是学生们的自豪与荣耀。

虽是一位小学数学老师，但雷夫却是一个通才。他在第56号教室不仅教学生各科，还教会学生做人的道理，且细致入微。他对我们阅读也提出了个性化的见解。他提倡要培养终身阅读的孩子。这种理念跟我们中国终身教育概念有相似之处。首先，需要大人的指导。其次，善用图书馆。上图书馆是为了建立孩子们的价值观；置身于热爱阅读的人群中对孩子们是很有益处的。现在学生的阅读量明显不够，可由于硬件和软件的不足，学生阅读没有太多的选择，而图书馆就是最好的起点，这也是我们学生和老师阅读最忽略的地方。教师不要以为把孩子带进图书馆就可以交差了事，还必须提供引导服务才行。然后，挑选文学作品。帮孩子挑选好书的方法很多。最简单的方法是分享自己爱读的书，告诉学生自己在看的书籍，引起孩子们的兴趣，继续享受这份阅读的乐趣。如果不知道从哪里下手，就多找些儿童文学及教育部初中要求必看的书目，效果更佳。最后，教师要以身作则。我们时常要学生读着读那，殊不知道我们教师也是学生阅读的有效感染力。一个语文老师必须时刻去读书，用自己的行为带动一个班级学生对书籍的朗读，好读书，读好书。教师绝不能对学生阅读指手画脚，而是亲自躬为。

总之，雷夫的教育历程和教育信念值得我们每一个为人师者思考和学习。雷夫的教育观点和信念可以帮助我们建构崭新的教育观和学生观，他的成长经历对我们每一个教师“做一名好教师”非常有借鉴意义。他的独特的教育方式和班级管理形式，值得我们实践和探讨，在实际工作中，不断反思、探讨、总结，不断提高自己的业务素质和教育教学水平。

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