幸福的方法读后感

导读：　幸福的方法读后感篇一《幸福的方法读后感》 ...

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幸福的方法读后感篇一
《幸福的方法读后感》

《幸福的方法》读后感

政治1091梁茂祯

一、幸福，该如何定义。

幸福，在一位哈佛大学教授心中是一门科学，当然是毋庸置疑的。她需要被解剖，分解，不断地放大来仔细研究，并与其他的事物联系起来紧系观察，显然表现出其神秘而普遍。通过对《幸福的方法》一书的学习，对于幸福是快乐和意义的结合这一说法，我是接受的。 但事实又是，幸福的确神秘，以至于让人感觉虚无缥缈，似乎得不到永久的幸福，常常因为没有达到幸福的警戒而感到垂头丧气，进而陷入思想的漩涡，苦恼不已。在我看来，幸福并不是取决于我们得到了什么，或者是我们需要达到哪种境地，而是取决于我们选择用什么态度去面对生活。不要因为失去而苦恼，也不必未得到而自狂，中庸是我在生活上的态度目标。中庸的人是幸福的人，我愿意一生追逐。

二、为何要追求幸福。

实质上，幸福的到来是人活着世上最有意义的事情，足以体现人的价值，实现人的自我认可。让人感到愉悦与安稳。这是一种感觉，又是一种体会，或者可能是一种物质。尽管或实或虚，人们还是终生德追逐着，尽管还是弄不清楚为何要追求，我们总得活得有价值，而追求幸福必定是重要途径。

三、现实中的四类人，我属于哪一类人

书中提及了四种幸福的模式，体现了四种不同人生活的态度，包括有忙碌奔波型，虚无主义型，享乐主义型，幸福型。

忙碌奔波型，总认为痛苦的消除是幸福的来临，牺牲现在是为了换取未来的幸福；无苦，无获。只看终点，而无视过程。

虚无主义型，属于被过去经验击垮的胆小鬼

虚无主义者是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是有意义的。

享乐主义型，相信每个人心中多少都会有一些"享乐主义型"的成分，把努力和痛苦等同化 幸福型，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。

如果"忙碌奔波型"代表为了未来而活，"享乐主义型"代表为了现在而活，则"虚无主义型

"代表了沉迷于过去，放弃现在和未来的人。他们被过去的阴影所缠绕。

而我尝试去用每一种类型去分析自己却发现自己属于极度的矛盾型，既有忙碌奔波型中认为痛苦的消除是幸福的来临的毛病，又有虚无主义型中会被过去经验击垮的胆小鬼特质，更有享乐主义型那种只要满足当前欲求懒惰心理。

四、我幸福吗

我幸福吗？在我印象中，幸福通常是一刹那的感觉，我会时而感到非常幸福，时而感到挺幸福，时而感到不是很幸福，时而感到很痛苦，时而忘记了幸福是什么。而在文章开始的时候我说到的中庸是我的幸福，显然我似乎还没有到达我的幸福，然而这样的解释固然是错误的，因为我又知道幸福不仅仅是一个目标实现。作为一个普通人，我承认了，在绝大多数情况下，我将幸福定义为了征服与目标的实现，被认可，被奖励，被爱等等。或是肤浅，或是简单。因此我应该不是很幸福。

五、如何才能幸福（幸福的方法）

书中让我受益匪浅的幸福的方法，那并不只是套入法，更是让我认识到幸福需要用心体会，需要我们时刻关心我们内在的感受，我们头脑的思绪。

幸福冥想，尝试释放积极地情绪。对于含有某些忙碌奔波型特质的我来说，面对焦虑与不安，面对挫折与阻挠，需要利用幸福催眠法让心境得到平伏，一面陷入虚无主义型

首先找一个安静的地方。深呼吸，试着去进入一个平静的心态，每次吸气都要吸到底，在呼出时，要通过口或鼻慢慢地呼出。用意念扫描你的全身。继续深呼吸，把积极情绪灌注全身。你可以想象自己在一个非常开心的状况里，好像是和爱人共处或是在工作上得心应手的时候。用30秒到5分钟的时间，让这种积极情绪包围自己，在体内流动。经常做这个练习以后，你甚至不需要再去想象什么情景，你可以只想着幸福、宁静、或是欢愉这样的字眼，就把积极力量引发出来了。

设定幸福目标，虚无主义者急需要倾听你心灵深处真正的声音。要拷问自己想要的是如此的现状吗？还是希望有意义的生活。

当想到有意义的生活时，我们经常谈到目标感，却忽略目标感其实比设定目标更重要。当然，有目标或者实现目标并不一定保证我们能感受到生存的意义。我们真正需要的，是那些让我们从内心感到有意义的目标。

不同的人会在不同的事情里找到意义。"真我的呼唤"随时都有可能出现，创业、做义工、

抚养子女、行医，甚至做家具。重要的是，我们选择目标时必须要确定它符合自身的价值观以及爱好，而不是为了迎合外界的期望。一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的人，绝对要比一个心不在焉的和尚要高尚和有意义得多。

目标向我们及他人传达了一种克服困难的信念。把你的生命想象为一个旅程，你背着背包前进，忽然，出现了一堵墙阻挡了你的去路，你该怎么办？你是转身避开，还是把你的背包扔到墙的另一头，然后想办法去穿过、绕过或是翻过它？

种种幸福的方法是为特定的人群所设立的，我们需要深入的认识自己，时刻问问自己想做什么，什么能带给自己快乐和意义。就我在学习中庸之道的一生中，必须努力把握快乐与意义结合的幸福。设定有意义的目标，并一直尝试快乐地进行着。

幸福的方法读后感篇二
《做一个幸福的老师——《幸福的方法》读后感》

做一个幸福的老师——《幸福的方法》读后感

这个假期学校开展读书活动，并推荐了许多新书和好书，我特意选读了广东省委书记汪洋推荐的两本书中的一本，即泰勒•本-沙哈尔博士编写的《幸福的方法》一书，我发现这的确是一本值得一读的好书，虽然书中作者没有直接给出什么是幸福的具体答案，但却教给了我们如何定义自己的幸福，如何寻找属于自己的幸福和如何成为一名真正幸福的老师的方法。

世界上每一个人都在寻求幸福的人生,但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候老师说，实现共产主义这一理想是最幸福的，政治课堂上讲人生真正的幸福是为社会、为他人奉献。是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。当我工作以后，以为幸福就是成功，幸福就是做自己喜欢做的事情，幸福就是不断的实现自己的目标。

然而，自己在实现了一个目标后仍然感觉不幸福，忙忙碌碌奔波着，承受着压力，读了《幸福的方法》之后，我终于明白了幸福是什么?

书中告诉我们，不要被“幸福”的假象所迷惑，陷入幸福的误区：即现在的奴隶（享乐主义）——及时行乐，逃避痛苦，注重眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。其根本错误在于将努力与痛苦、快感和幸福同化了。

未来的奴隶（忙碌奔波型）——牺牲眼前的幸福，追求未来的目

标。错误的认为“一旦目标实现，就会开心快乐。”但当目标达成后，开心几天，又忙碌的奔向另一个目标，如果没有目标了，就会很失落。只看终点，而无视过程。这种现象可称为“幸福的假象”，它们来自于压力与焦虑的消除，无法维持长久，好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛了而高兴。当痛楚消散，很快就会把健康当成一种理所当然的事，病愈的喜悦早已消失得无影无踪。

过去的奴隶（虚无主义）——不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望。沉迷于过去,放弃现在和未来的人。他们被过去的阴影所缠绕。向命运投降，听天由命。

书中告诉我们真实的幸福应该是“快乐与意义的结合”，其中的“快乐代表当前利益，意义代表未来利益”，享受当下，并有理想有目标，快乐充实的前进。现在和未来平衡。这是一种积极的人生态度：经常被积极的情绪所推动着，如欢乐和爱，很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。

我想，我们教师这一职业是一个平凡而又伟大的职业，充满快乐与辛劳，如果我们不喜欢这项工作，要想获得成就，你就会感到很辛苦，这与我们的理想生活会背道而驰，我希望自己有成就，但不希望很辛苦的去获得成就----我希望我能相对快乐的获得成就。无论遇到怎样的波折，都应该快乐生活。我近30年的教学生涯都是相对顺其自然发展的，我的记忆里我也从没有很强迫过自己做什么事情,我没有后悔干教师这一行，而且我为自己是教师而自豪！我现在在外人看来虽还不是一个成功的人，可我当教师的人生很多阶段是幸福的！

其次，怎样才能幸福？

书的第二篇《实现幸福》，告诉大家要快乐学习，开心工作。书中告诉我们，工作有三个层次：赚钱谋生、事业、使命感。只为赚钱谋生的人关心的只是工作所得到的报酬，并且期待的主要是节假日；把工作当成事业的人，不仅关心财富的积累，而且还关心事业的发展以及个人升迁的可能性，这两种人的幸福感是有局限性的，只有把工作作为自己的使命感的人，才会从工作中获得最大的幸福！

我体会，我们教师要想让自己的工作获得幸福感，就要将教育教学工作看成是一件快乐有意义的的事，把批改作业、做学生思想教育等琐碎工作作为自己的使命，最关心的是工作本身，工作给你动力，给你快乐，你对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。

它给我的启示是：教师要想追求职业的幸福感和人生的幸福，就得有一个健康的心态。

一是享受工作本身带来的幸福，二是找到做教师的感觉和激情，三是寻找本来属于自己的职业幸福。针如本-沙哈尔博士说道：“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间闪闪发光。”

最后，我们应该怎样做呢？

本书第三篇《幸福的冥想》，提出幸福有七大冥想（此略）。书中教给我们获得幸福的方法，从练习建立好的习惯开始，让自己能够有积极的人生态度。第一个练习，就是从表达感激开始，经常想想那些让我们值得感激的事情，让我们感激的人。那些让我们幸福的事情

和体验，以及这些事情带给我们什么启示，让我们去改变？去感受爱和被爱，给你爱和爱你的人写感恩信。对此我体会到：只有心态平和、乐观宽容、善待他人、学会感恩，才能提高生活质量，更好地教书育人。

一、善待学生 体会幸福

当学生对学习、教育冷漠与迟钝时，教师应该主动反思、调整，积极创造一个充满快乐、富有魅力的课堂。我们要学会心疼自己的学生，关注细节，抓住各种机会善待学生，如休息时间、在走廊上、实践活动中等等，尤其要善待那些后进生、边缘生，教师应该做火把，用智慧和关爱让他们感受温暖和光明，这是教师的责任和使命，更是教师的意义和价值。

教师只有在与学生深入交往与互动的过程中，才更可能在师生情谊的自然加深中体味到教师职业的幸福感，更能感觉到自身的价值和人生的意义。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，让学生的心灵可以自由舒展，在学生的进步与对社会的贡献中，体会到一种他人无法达至的快乐。只有幸福的教师才能培养出幸福的学生。

二、善待自己 感受幸福

目前，教师的职业倦怠，正在消磨无数教师的工作热情，迫使其远离学生、远离工作岗位。我很欣赏书中这样的观点：“生活中有许多不如意甚至不合理的，也许我们个人的力量无法改变，但我们可以改变的是自己的心情和态度。”当我们面对困难或挫折的时候，如何看待，就决定了你幸福与否，很多时候，换一个角度去思考问题，看

待问题，你就会觉得天空不再那样昏暗，也会拥有阳光般的人生。在匆匆忙忙的工作中，教师的这种职业，使工作和休闲时间分不清界限。他们经常被学生、家长“打搅”，随时就进入工作的状态，许多教师几乎忽略、遗忘了休闲。所以，教师也要学会给自己一点闲暇，这样，他的人生不会枯燥，讲课不会干涩，才知道如何让教育充满芬芳。

总之，人活着不是为了痛苦，追求幸福是人类的目标，教师自然也不例外。我认为，教师的幸福在于拥有一颗豁达和感动的心，在于能够欣赏生活，懂得享受生活。

三、善待家长 分享幸福

我们知道父母对子女的爱是无限的。对于我们当教师的，应该理解他们望子女成龙凤的急切心态，在对家长进行汇报学生情况时，要理性和加以情感的感化，要首先表扬和肯定其孩子的优点进步，然后再讲缺点和不足，当发现家长不同看法时也要表达对家长的理解和认同，并同时提出一些理性的建议。

当家长对你充满了信任，对你的工作予以理解、支持，愿意开诚布公地讨论孩子的学习、成长时，你会发现善待家长，家校共育的过程也是一种幸福。

最后，我们还要善待同仁，正确处理教师间的人际关系，多些情谊，少些纠纷。毕竟我们一生大部分时间在工作和在学校，与同事相处的时间比和家人相处的时间更多，我们要把同事看成是家人一样去相处，就会增进感情和友谊，就会生活的充实，获得幸福。

幸福的方法读后感篇三
《《幸福的方法》读后感》

《幸福的方法》读后有感

《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。

幸福是什么？幸福的方法又是什么？以前听到这样一些话，“穷人也很幸福”。我就有点困惑，穷人当饿的发晕的时候没有钱买饭吃，生病的时候没钱去医院医治，想读书的时候没钱交学费面临退学，他们的幸福从何谈起。直到我看完这本书时我才领悟到，幸福其实是一种超越物质的精神追求，是一种心态，一种感觉，一种体悟。它与富贵、权利、地位不一定成正比。穷人也能以积极乐观的心态，在生活的点点滴滴中领悟到自己的幸福。正如书上所说：“幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。”有些人，无论拥有多少财富，都感觉不到幸福；而有些人，即使不富有却很幸福就是这个道理。

在我们的生活中，我们只要拥有良好的心态，知足常乐，不要只看到消极的一面，尽量为自己营造良好的心态和良好的氛围，积极乐观的看待生活，善于发现生活中的美好，就能感受到幸福。人的生活包括工作、家庭、朋友、收入、身体等等方面，单从工作方面来说，我是从事服务行业，所处客服部门一主管职位，每天处理客诉、内部协调的工作，如果我们因被客户粗言秽语责骂，被其他部门工作上的不理解，经常心理不平衡，以消极的心态对待工作，难免会沉缅于颓废之中，丧失对工作的热情，甚至怨天尤人，这样就会与幸福渐行渐远。如果我们换个积极的角度来看，多想想用自己专业的知识解决客诉问题，做到“以客户为中心，用心服务”，我们就会从中发现我们工作的意义，就会拥有良好的心态，从中体味到幸福的味道。也只有这样，我们才能够积极乐观地对待本职工作，才能以饱满的热情投入工作，在工作中不断地进步不断地提升，从而收获来自工作成绩的幸福。

《幸福的方法》告诉我们， “如果我们要追求幸福，认清它是最有价值的目标，我们需要为它建立习惯。 ”一位哲人曾说过：播下一个行为，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。命运取决于性格，性格则养成与习惯，我们的生活方式往往由一个个的生活习惯组成，好的习惯将为我们带来好的行为和好的生活方式，带来更多的成功和喜悦；反之，不好的行为习惯和生活习惯常常是我们幸福道路上的绊脚石，是我们通往幸福生活的阻力。因此，我们要建立良好的生活习惯，在好的习惯中更幸福。

有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶„„；母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌；朋友之间一条问候或祝福的短信；推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出„„，这些都可以成为我们幸福的源头。泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都可以启程，去赴这份美好的邀约，给自己一份幸福感觉。

幸福的方法读后感篇四
《《幸福的方法》读后感(余旖旎)》

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》该书是从心理学的角度告诉我们每个人如何幸福，是幸福个人的方法论，我读了前两章便爱不释手。 什么是幸福，我觉得幸福应该是源于人本身的感受，是自己体验，但是在现代社会中，很多人可能把幸福感等同于别人眼中的幸福感，因此盲目去追求别人眼中的幸福，在这个过程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？这个问题我想大多数人都对自己或多或少地问过？可能当你长久以来的某种诉求或愿望在某一时刻达成时，你感觉很幸福。但是你回想一下，有没有曾经在达到某一个重要目标之后，却没有得到你预期的愉悦？幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，我们能这么自如的做到吗？

幸福是一个长期追求、永不间断的过程，是快乐与意义的结合。幸福是成长，是一种习惯，幸福就在你身边。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

看了泰勒·本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；

在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。 其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄„„在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。

曾经有个寺庙的僧人在他们的师祖传衣钵时说道：

心似菩提树（就是心就是佛）

身如明镜台（身体想明镜清澈）

时时勤拂拭（就是长观照内心）

莫使尘埃染（别让外在的东西污染）

另一位僧人对道：

菩提本无树（菩提比作“心”，就是在明心见性后知道“心”是没有的）

明镜亦非台（明镜台是纯净的心，这里是纯净也是不纯净）

本来无一物（本来心里就什么都没有）

何处染尘埃（没有东西可以污染）

我认为这两首诗（当然现在我们认为这是诗，当时只是他们的禅悟）从佛学的角度告诉了我们幸福的真谛，简而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到无求品自高，一个人已经无欲无求了，那还会愁这愁那呢，况且任何事物都是虚幻的，没不要执着于他们的形态。做到这些，自然不会被外界的一切影响，也不会有贪心，不会自私，自然会体会到幸福跟快乐。 幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。 归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！

幸福的方法读后感篇五
《幸福的方法读后感》

幸福是一种能力

—读《幸福的方法》有感

幸福是什么？如何能得到幸福？幸福说远不远，说近不近，可就是觉得自己抓不住他，它飘忽不定，琢磨不透。其实幸福和快乐奥秘就在我们自己的手中，在于我们自己的视角，我们的理解，我们的心态，我们的选择，其实幸福也是一种能力。

我们生活本身的目的就是为了获得幸福，而也是因为我们追求幸福的能力，让我们众生殊途同归。任何时代，任何地方，我们都再不断的追求幸福。其实每个人的生命中都会有很多无可回避的痛苦，会有很多内在与外来的影响我们获得幸福的障碍，又是不是靠读一本书就可以解决的，但是为了更好地理解幸福的真意，并将书中的一些方法应用于生活中，就能够更多的帮助我们。

怎么样的状态我们才能算是幸福的呢？我们在什么时候才能变得幸福呢？是否有关于幸福的一个标准呢？如果有的话，那又是什么呢？如果说我们的幸福取决于与他人的比较的话，那我们周围的人究竟又有多么幸福呢？其实我们自己仔细的想一想，这些问题很难有一个很确切的答案，即便是有，仔细想一想，这些答案本身对于提升我们的幸福感也是没有什么帮助的。

我们是否幸福？这个问题本身就暗示这我们对幸福有两个极端的理解:第一，要么我们很幸福，第二要么我们很不幸。想想就觉得这个问题的理解很是模棱两可。在我们的理解中，幸福成为一个终点，我们一旦达到，对幸福的追求也就到了一个终点。但是我们又仔细想一想，结果往往又不是这样的，我们始终在不断的追求着自己的幸福，对于幸福的这一个理解，我们这样去追求幸福就只能徒增我们的挫败感和对生活现实的不满情绪。

所以我们不能这样去理解我们的幸福。我们永远都可以更加幸福，我们没有人能够总是处于完美的生活状态而无欲无求。与其不断问自己是否幸福，倒不如问问自己如何能够让我们自己更加的幸福?如何改变现在的理解方式，换一个角度去理解，我们现在是幸福的，我们要如何去追求更幸福，如何追求更美好的生活？

要改变我们上诉的想法，如何追求更完美的生活，如何追求跟幸

福的生活，我们要做的很多，所以幸福也是一种能力！

幸福是一种能力，改变我们的自己，建立习惯。可以说我们的习惯造就了我们。有一个道理我们肯定都知道，那就是改变是困难的。学习新方法，建立新的习惯，或者打破旧的习惯往往没有我们预想的那么简单，因此绝大多数人尝试改变都以失败告终，我们在履行自己的承诺时，我们都知道这些承诺是对我们有益的，但是往往光靠我们的自律远远是不够的。所以我们要有一定的方法，慢慢建立自己的的习惯。曾经听过这么一句话，两周可以建立一个习惯，可以认为建立一个习惯是一件比较容易的事情，但是我们要维持一个习惯呢？那可是很需要坚持的毅力。但是我们把他们当成我们每天的刷牙洗脸等一些行为习惯来看的话，那么这个习惯就简单多了。我们这些习惯都是日常生活习惯，那么如何讲能增加自己幸福感的习惯当成我们的生活习惯呢？那就需要我们意识到什么样的生活能够让我们感到幸福，比如运动，旅游，看电影等等，都是不错的想法。但是我们不能贪，一定要知足。记得有一句名言：微小的成就，远比野心勃勃的失败要有成就感的多。千万不能着急，幸福感会像滚雪球一样越滚越大。

往往我们改变自己的习惯生活方式很被动，失败一两次我们就不想再去尝试他们，我们常常想让他顺其自然吧，可是结果呢，常常也不是这样，反而让我们觉得我们更加被动的在生活，我们的大把时间和精力让他人占有了，自己主动性越来越少。所以建立习惯的生活方式，让我们自己做生活的主人翁，才能更加幸福的生活。这是一种能力。

幸福是一种能力，学会感恩，学会记录自己我们值得感激的人或事情，生活将充满阳光。感恩，真的能让我们觉得快乐，当感恩成为一种习惯，我们会更加的珍惜我们现在生活中的美好，而不会充满抱怨，不会把它们当成我们的认为的理所当然。当我们的心中充满了感激，我们的工作和生活将更加的积极和乐观；当我们的心中充满感激我们会发现这个世界原来那么的精彩与丰富；当我们的心中充满感激，我们会发现我们的生活原来可以过得这么充实。这需要我们不断的去调整我们的心态，需要我们不断的努力去发现和收集生活工作中点滴的美好，需要我们更用心的去观察发现生活和工作，所以幸福是一种能力。

幸福是一种能力，积极的幸福冥想，释放我们积极的情绪。有一句俗话也是心理学研究证明的，那就是情绪会传染。积极的幸福冥想，安静的地方，简单的方法，深呼吸深呼吸，放松放松，然后收集心中的点滴，一直走到自己心灵的最深处，看看自己的梦想，看看自己的目标，把快乐的事情，把积极的正面的思想灌注于全身，会忽然发现自己与愤怒的消极的情绪越来越远，心情也开朗了，然后它会潜移默化在你的工作和生活，你的工作和生活也快乐，这时候你的积极你的热情你的乐观改变你的工作和生活的态度，你的热情感染了周围的所有人。然后你会慢慢地发现你的人际关系融洽了，你的工作环境变的美好变的快了。这也是一种幸福，这也是一种能力。

幸福很难吗？幸福远吗？怎么样的状态我们才能算是幸福的呢？我们在什么时候才能变得幸福呢？是否有关于幸福的一个标准呢？如果有的话，那又是什么呢？如果说我们的幸福取决于与他人的比较的话，那我们周围的人究竟又有多么幸福呢？

如果我们建立一些幸福的习惯，如果我们学会感恩，如果我们积极的幸福冥想呢？哈哈，会发现幸福不难，幸福不远，我们当下就是幸福的，我们已经很幸福了，我们不用再去寻找一个幸福的标准，我们也再也不用跟别人去比较幸福了，因为我们时刻都感到幸福不是么？其实幸福真的是一种能力。

幸福的方法读后感篇六
《幸福的方法读后感》

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》这是一本让能让我们触摸幸福的书，读过之后能帮助我了解幸福的真相，并帮助我过得更幸福。任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变,幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得意义与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。

幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮助自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受！

21世纪生活的人们生活上得到前所未有的便利，日程生活中有电视机、电冰箱、洗衣机、吸尘机、豆浆机，甚至有电动牙刷、电动剃须刀，连刷牙、剃胡须也不用自己费神，但内心幸福指数却一直在原点徘徊，这是为什么呢？因为我们一直怠于休整我们的心灵。《幸福的方法》像一位睿智的学者，给我们列出了一些行之有效的，能让我们的身心快乐起来的方法，摘取一些与读者共享。

我们通常把幸福定义为是通过和弱者比较而实现对自己的生存状态的满足。这种比较会造成两种心理结果，要么幸灾乐祸、要么同情弱者，无论哪个结果，都可能让你觉得是幸福的。但究竟如何才能够实现真正的幸福呢?积极地面对世界，保持理性平和的心态，不仇富，不欺贫，科学地认识物质财富与幸福的关系，这才是对幸福的正确态度。幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是应该像泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应

该开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。

快乐工作，是实现幸福的因素之一，在一定程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。《圣经》中的亚当和夏娃是典型的快乐生活，没有工作也没有对未来的打算，当他们偷吃禁果被赶出了伊甸园，他们和子子孙孙都必须辛勤工作，工作被当作一种惩罚。我们经常把一个完美快乐的地形容成是没有困难、没有工作的地方，但其实在地球上我们必须有工作才能快乐。我们应该把工作当成一种使命，如果你只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期待在其中有自我实现，这种情况下每天所期盼的除了薪水之外就是假期了，更谈不上快乐与意义。对把工作当成使命的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现，工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。我们能从“我可以做什么?”转变为“我想做什么?什么能给我带来快乐和意义?”的话，那我们的选择是以幸福为衡量标准得，我们离快乐和幸福也就更近一步了。

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说一个美满婚姻的第一要素并不是去找一个所谓“合适的人”，而是一个你用心培养的亲密关系。因为即使你和一个合适的人在一起，但是在长久的情况下，你依然可能变得不开心，因为你还有对伴侣、孩子或是婚姻的责任感，让你慢慢觉得不快乐、不幸福。不管怎么样，正如集团公司王成立培训时所言，我们要学会感恩，表达爱，加固爱。表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮助的朋友的爱。让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么爱情中的快乐和意义自然成为你的幸福。

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士的学生说过这样一句话：与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。视角变了，体验自然变了，那么，对幸福的感受自然也不一样了。朋友，你觉得呢。

如果说幸福有秘方，那一定是每周做5个拥抱、锻炼3次，每日冥想1次，每晚做一次感恩的祈祷。拥抱能改变我们和家人亲友的人际关系，锻炼身体能舒缓压力净化不安的情绪，冥想则是与自己的心灵对话，对心灵做按摩，抚平内心的创伤，让内心更加洞明世事、练达人情，感恩则是修炼我们对世界的感知方式。

这些方法看起来稀松平常，但往往是我们忽略的事情，真正是看起来容易做起来难。但是只要坚持，就能感觉意想不到的奥妙。现在，我每天晚上睡前，都会对小Q说出今天感恩的事情，以前一些被我忽略的幸福的小事，也被我一一念起，比如，我今天见到了许久不见的同学，以前就觉得这是很自然的事情，现在有了感恩的心态，就能真切感受到“有朋自远方来，不亦说乎”的心境了，自然感觉比以前更加幸福了。这里得注意，每天晚上感恩的内容不可千篇一律，否则，感恩就流于形式了。

上面都是一些表面的功夫，只要把这些基础动作完成了，幸福指数必定会得到很大的提升，但我认为《幸福的方法》书的精髓在于“改变你对世界的感知方式”。

西方有一个故事，一个老太太老是杞人忧天，整天担心这个，担心那个。她有2个儿子，大儿子做卖伞生意，小儿子做帽子生意。下雨天时，她担心小儿子的太阳帽不好卖，晴天时，她又担心大儿子的生意惨淡，老太太整天愁眉苦脸，心情忧郁，某天，一个路人实在看不过去了，对她讲，你应该这样想啊“下雨天，大儿子的肯定卖掉很多雨伞；晴天，小儿子的帽子销量一定不错”，老太太想想真的如此，就不再为儿子们发愁了。天气自然不会为人的意志而改变，但你看，只是稍微改变一下你感知这个世界的方式，心境就豁然开朗。

中国也有类似的故事，如“塞翁失马，焉知非福”。古人很早就得悉“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的辩证思想，没有因一时的所失所得而悲欢喜乐，真是大智慧呢。

如果把幸福比作雨水，内心比作容器，无论物质生活多么优越，我们的幸福指数在短暂的上升后还是会回到原来的水平状态，因为我们内心这个容器没有改变，只有把方形的容器改变为球形，才能承载更多的幸福汁液，我们的幸福指数才会不断升高。

《幸福的方法》中，还有一句话给我留下很深的印象，“to express,not impress”，翻译成中文是“努力去表达自己，而不是为了给人留下美好印象而假装自己”。在恋爱的初期，人们为了获得对方的青睐，往往会委屈自己做一个更好的“我”，结婚后，那个隐藏的“我”渐渐显露出来，于是吵架的内容往往是“你变了，你以前不是这样子的！”为了追求伴侣而施展浑身解数无可厚非，但婚姻相

处之道应该是了解对方，也让对方了解自己。如果连最亲密的伴侣也不能以真面目相对，怎能面对自己？这个道理拿到人际关系上也是适用的。人们为了名、利、权，往往要假装一个“高尚的无私的去处低级趣味的人”，

但人无完人，这种“高尚的无私的去除低级趣味的人”在现实世界中近乎绝迹，于是，你会发现一些有趣的现象，那些道貌岸然的人私底下是那么的不堪入目的伪君子。即使你成功扮演了一位很受欢迎的人，内心也一定是不快乐的，因为你失去了自我。伊索寓言里有个猴子，遇到狮子的时候就假装自己是一头狮子，朝弱小动物下毒手；

遇上大象的时候就跟大象说“其实我是一头大象，你看，我能把木头抬起来”，反正，就是遇人讲人话，遇鬼讲鬼话，人际关系自然好得不得了，在新召开的森林大王选举会上，被动物们推选成为新一届的森林大王。在主持人宣布“请新一届的森林大王猴子到主席台戴上桂冠时”，

猴子迟迟不上台领奖，动物们众目睽睽望着猴子，只见猴子也左右张望，原来，在猴子的内心里，早就忘记自己是一只猴子了。如果一个人为了讨好众人，而忘记了自己的本来面目，不是跟这只猴子一样吗？即使最后成功了，弄丢了自己，也是得不偿失。其实，一个人有某方面的缺陷，不能全盘否定他在另外领域的贡献。在这方面，美国比我们要开放。前总统克林顿因为莱温斯基事件臭名昭著，一度被提审参议院，但参议院并不因为这段婚外情而否认克林顿在经济方面的贡献而罢免其总统职位。

书中还有一句话“成为你自己，准许自己为人的自由”被我奉为圭臬，它就像当年美国富兰克林宪法中规定“人人平等”一样，

释放了千年来人们自己给自己的压力与束缚；它就如一道曙光，照在我们追求自由的路上。但成为你自己，不代表你可以为所欲为，法律和传统文化，如我国的“忠孝仁义信”是我们要遵循的基本底线。

幸福的方法读后感篇七
《《幸福的方法》读后感》

内容介绍：你幸福吗？什么是幸福？怎样才能获得幸福？有的人只追求眼前的享乐，不关心未来的幸福；有的人历经坎坷，抱怨世态炎凉，放弃了寻找幸福；有的人拥有财富、地位和名望，但内心仍然感受不到幸福；有的人奔波劳碌，把快乐的期望放在未来，却无法享受当下的幸福；今天，从西方到东方，在物质日益丰富的同时，许多人精神迷失；“郁闷”成了人们的口头禅；我们身边的郁抑症患者急剧增加；多少无助的心灵在痛苦中徘徊和挣扎。有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因、与幸福有关的环境因素，以及能够帮助我们获得幸福的行动。本书用积极心理学的最新科学研究成果和传统智慧精华，教给你提升幸福指数的方法。成千上万的哈佛学生通过泰勒博士的课程，找到了快乐、幸福和持久的满足感。那么你呢？ 幸福，是可以通过学习和练习获得的。读这本书，按书中的方法去思考和坚持练习，你便开始踏上了获得持久快乐、幸福和满足感的旅程。本书目前已被翻译成16 种文字在全球近20个国家和地区出版发行，给饱受忧郁和心灵困惑折磨的人们带来福祉，使他们轻松获得了追求幸福和持久满足感的方法。本书读者群：本书适用于所有想追求幸福生活、获得长久满足感并提高幸福指数及改善生活质量的人们；尤其适用于情绪忧郁、对生活不自信、对未来不报希望、有悲观倾向的人们；同时也适用于对积极心理学感兴趣的广大读者、心理学爱好者、心理学专业教师学生，以及心理治疗从业人员。如何利用这本书旨在帮助你了解幸福的真相，并帮助你过得更幸福。但是，仅只阅读本书（或是其他任何书籍）本身，是无法令你的生活发生任何实质性改变的。我不相信改变生活这么巨大的工程会有什么捷径，如果想要借由本书来帮助自己，你必须把它看作一本练习册，练习的内容包括了反思和行动才行。没有实际行动，仅仅看书是不行的，深入的自我反思是必不可少的。在书里，你会经常看到“反思（timein）”（而不是一般地休息一下）。这些有引导性的问题，是给每个人一个机会，一个提醒，让读者给自己一两分钟的时间去反思和消化自己所阅读的内容，并进行自我探索。如果没有这些暂停的话，则大部分内容因为不能被具体化，而很容易被我们忘记。书中除了“反思”时间之外，在每一篇结尾部分还有较长的练习，目的是为了帮助大家能更好地理解所学的内容，并帮助大家把学到的知识更加深入地应用于日常生活之中。在所有练习中，有些练习可能你会特别喜欢，比如写

日志可能比冥想更适合你。你可以先从感觉比较自然和舒适的练习开始，在熟练了之后，再开始慢慢进行其他练习。这些练习是我在研究中发现的最有效的心理学干预手段。更多的练习一定会给你带来更多的益处。这些练习很简单，但是却有重要的实际效果；确实可以帮助你生活得更开心、更充实。3幸福方法自我接纳人是如此的苛求完美，恐惧失败并顽固抗拒负面情绪——这让我们表现不佳同时无法感受到幸福。只有完全接纳自己，允许我们有缺点和烦恼，挣脱完美主义的桎梏，抱着开放的心态，从失败中学习，并接纳负面情绪，才能完全释放我们的潜力，并保有持续的幸福感。简单生活时间越来越紧迫，需要完成的事情越来越多。但是强调数量的代价是质量的妥协，甚至牺牲自己的幸福。手机、互联网、会议、通勤、娱乐、睡眠，让我们成为时间的奴隶，并在忙碌一天后倍感挫败和沮丧，是生活在消遣我们，还是我们在享受生活。通过科学有效的方法，我们可以更好的设定生活和工作的优先级，不是努力做得更多，而是更多的做正确的、重要的事情，这有助于帮助我们简单快乐的奔向成功，享受生活身心合一身体和心灵，彼此依赖，互为部分，是一个有机整体。紧张、激烈和充满压力的生活环境，让我们渐渐远离自己的内心，对生命的感知力，对生活的感受力在下降。如何把神经系统调校到身心合一的状态,更有效发挥自身能力, 重新掌握生命的控制权？经过严格实证的方法，使参加者学习如何通过意念与身体的协调一致，调节情绪和心态，更加有效的应对压力和快速变化的外在环境，让我们更幸福、更健康。心怀感恩外界因素——无论成功还是失败——与我们整体的幸福感几乎没有什么关系。很多人有各种令人信服的理由感到幸福，他们实现梦想、获得成功，却仍然笼罩在愁云惨雾之中。还有一些人，不断地面对不幸和困难，却常常对生活充满感激。悲观主义者眼中只有残缺，而乐观主义者更专注于积极因素。事实证明，通过练习感激生活，可以培养乐观主义的生活态度。和谐关系和谐的人际关系，特别是和谐的亲密关系是幸福的重要来源，失衡的亲密关系会带来痛苦和悲伤。虽然任何一种关系都会有起有伏，但是不和谐关系中的许多痛苦都是可以避免的。每个人都有可能享受与日俱增的情感带来的幸福。本部分主要针对亲密关系，但其方法可应用于其它所有类型的人际关系。快乐意义幸福是快乐和意义的交集。幸福不是到达终点，而是学会享受追寻目标的过程，才能获得持久的幸

福。此部分将帮助参与者进行深入的自我分析，帮助他们更好地自我实现，同时取得更大的成功。时间管理手机、互联网、会议、通勤、娱乐、睡眠，所有的这些让人们常常感到时间紧迫感，这在一定程度上让我们在忙碌一天后感到挫败感和沮丧感，是时间在控制我们，还是我们在管理时间。在今天的世界，人们希望在越来越紧迫的时间中完成越来越多的事情，但是强调数量的代价是质量的妥协，甚至牺牲自己的幸福。有效的时间管理方法，帮助我们恰当的设定生活和工作的优先级——在简单生活的同时，使自己更幸福并更成功。 身心合一 身体和心灵，彼此依赖，互为部分，是一个有机整体。紧张、激烈和充满压力的生活环境，让我们渐渐远离自己的内心，对生命的感知力，对生活的感受力在下降。如何把神经系统调校到身心合一的状态,更有效发挥自身能力,重新掌握生命的控制权？经过严格实证的方法，使参加者学习如何通过意念与身体的协调一致，调节情绪和心态，更加有效的应对压力和快速变化的外在环境，让我们更幸福、更健康。目标使命发自内心的使命感让我们由内焕发工作的动机和热情，有效的克服职业倦怠，实现更加明确的自我定位。明确的目标和使命可以帮助我们更加有效的整合内部和外部资源，建立有效的资源系统和行动指南。当组织的目标和愿景有效的与个人的成长目标和内心使命一致时，组织就成为组织成员实现自我成长目标的平台和路径，最终实现组织和个人的共同成长和双赢。积极品质不同个体有一系列不同的个人积极品质，包括：认知品质、情感品质、意动品质、人际品质和卓越品质。如果在工作、每日生活中找到并运用它们，带来良好的人际互动和工作绩效，从而获得满足感和幸福感。因为使用上述特质时人们会感到兴奋和满足，所以一旦使用此特征后，就会重复使用，而且渴求找出使用此品质的新的方式，追求在组织中的价值最大化。人际关系人际关系指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系，我们如何对待他人，他人如何看待我们以及如何回应，这其中的人际互动对人类的影响远远超出人的想象，良好的人际关系包括：深度自我认识及接纳、常持诚恳的态度、有效的倾听和共情、恰当清晰的自我表达等等。它是组织的粘合剂和润滑剂，对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响，良好的人际关系可以营造愉悦的组织氛围，明显提高工作满意度。优势探索人生真正的悲哀不在于缺乏足够的能力，而在于未

能利用与生俱来的天赋。每个人的天赋都是持久而独特的，每个人的最大成长空间在于他最擅长的领域。试着找出自己最强的部分，透过练习与学习加强，然后每天运用这些能力，便能更具生产力、更满足也更成功。卓越不代表全才:成功者很少是全方位人材，但必然特质鲜明。唯有将能力发挥到极致才能脱颖而出，而不仅仅是去改善弱点。能让个人优势得以充分发挥的组织，才能达成卓越。心灵成长在当今的信息社会中，不断加快的商业竞争节奏让领导者无暇内省，并最终因为成为这一疯狂竞赛的一部分而遭受精神和躯体的痛楚，甚至会因此影响到他们及其所领导组织的绩效。个人和组织的成长，只有在领导者找寻到行动与反思的平衡后才能达成。引领众生卓越的领袖最终都是孜孜不倦传达自己思想的精神导师。很多个人和组织的改变都以失败告终。往往在一次培训或者革新后的激动很快就会消退，一切又回复原状。为了更好地让改变发挥长久的作用，而不是仅仅停留在“蜜月期”，我们需要不仅止于知，而是要有具体行动和反复强化。掌舵未来愿景注定了领导者驰骋的舞台。此部分讨论了愿景的实质，以及制定公司和个人愿景的可操方法。无论对领导者还是他们的追随者，拥有愿景——任务阐述、核心价值观和长期目标都能让他们更加投入，更幸福和更成功。以德为大 有操守的公司和个人比起那些为了短期利益而丧失道德底限的公司和个人更容易获得长期的成功。领导者常常不可避免的要在没有明确对错标准的情况下做出困难抉择。因此前后一致、明智地处理伦理难题的能力，不仅体现了公司的道德力量，也决定其能否取得最终的辉煌。高峰体验公司或机构的长期成功，很大程度上依赖于领导者创造的环境。一个好的领导者可以通过设定适当的规范和期望，提高整个团队的表现。此部分探讨了作为领导如何创造一个有益于成长的环境——无论在工作中还是在家里。参加者们将在本部分结束后，得出具体方案——作为卓越的领导者如何将自身和下属的潜力发挥到极致。自善善人领导力的提升就是自我内在力量的提升。根据超个人心理学（Transpersonal Psychology）以及欣赏式探询（Appreciative Inquiry）的研究成果，此部分探讨了组织和个人成长应具备的条件。为了发挥自身最大的潜能，领导者需要善于管理自己的弱点，同时主要专注于他们独特的优势，建立心理能力引领自我和他人不断成长。

幸福的方法读后感篇八
《《幸福的方法》读后感》

《幸福的方法》读后感

《幸福的方法》是泰勒·本-沙哈尔所著。他是哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士。其开设的“积极心理学”和“领袖心理学”在哈佛是最受欢迎率排名第一和第三的课程。回想近一年多都没有读过心理励志书籍了，在朋友推荐这本书的时候，心里还固执的认为：只有不幸福的人才会去读幸福的书籍。我知道什么是“幸福”，我知道如何能“幸福”，我现在就很“幸福”。当我翻开这本书，读完泰勒·本-沙哈尔至中国读者的一封信后，我突然醒悟了。

“当你读这本书的时候，你会发现，许多想法是你很熟悉的、知道的或是似曾相识的。我希望你对它的反应是：哦！我知道这个，很高兴你提醒了我。”《幸福的方法》就是这样一本书。它提醒我们很多已经知道而忘记了的事情。“幸福”我们每一个人都不陌生，因为我们常常会和自己说一句话：为了幸福，我们要努力„„哈佛的一个学生说：“自从上了本－沙哈尔教授“幸福课”以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。”“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。”

毫无疑问每个人都想在生活和工作中有着更好的人际关系，扮演好各种角色。活的好，活的久。英国哲学家大卫-休莫说：幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功。这正是幸福能带给我们的。幸福是一门科学，结合书中的内容和我个人的理解分享一些感触：

1.幸福是什么？不同的人有不同的解释。泰勒认为，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。他说：“真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。”这种解释绝不仅仅是生命里的某些时刻，而是人生的全部过程。记得一个朋友对我说：“我觉得我特别容易受到别人的影响。很多不安、纠结和抑郁都是来自某人的一句话或是一个观点。”我告诉她，这非常正常。因为我们的环境让我们不得不听到各种声音。在北京生活的外地人都要离开父母，面对高价的房租，拥挤的公车，不计其数的加班等等生活的压力。在这个所谓奋斗的过程中，“留与走”的想法时常会出现在每一个北漂族的脑子里。“我在追求什么？”这样的问题时常会让很多年轻人夜不能眠。尤其过年回家后，被家乡的亲戚朋友问起生活的怎么样的时候，困惑、盲目、烦恼各种情绪一并出现。当发现这些问题困扰自己的时候，静下心来听听内心的声音。每个人性格不同，家境不同，教育程度不同，很多的不同形成了不同的生活观念。细细想来，日子就是说说别人，被别人说说这样一天天的过着。每个人的生活看似相同，实则差异很大。最简单的消费

观念就能体会到，有人愿意花钱打扮，有人愿意花钱吃喝，有人愿意花钱进修教育，有人愿意把钱存在银行„„都能说出各自的道理。这里面的道理没有对错，因为在这其中只要自己觉得有意义，生活就是快乐的。

泰勒·本-沙哈尔说所有的人都可以分成四种：第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐，错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福，总是找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果；虚无型的人放弃未来和现在，没有希望，不在相信生活是具有意义的，总是沉迷于过去，老是被过去地阴影所缠绕；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。

2.如何实现幸福？本-沙哈尔告诉我们实现幸福需要快乐学习和开心工作。

快乐学习。每个人天生都具备对学习的热情，最成功的人都是活到老学到老的人。无论是在生命的哪一段，都可以为自己建立一套学习计划。计划中包括两个方面：个人成长和专业成长。在每一类学习中，用心地去找寻快乐和意义。把计划规律化、习惯化。在这个成长的过程中我们都会遇到困难，没有人喜欢困难，但困难却可以扮演一个非常重要的角色，一个没有挑战性的生命是没有意义的。永远不要浪费从困境中学习的机会。

开心工作。本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须去而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。不同的人，要学会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

挣扎、困难和挑战都是幸福生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。幸福的生活，是靠累积而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间。想要实现幸福的生活，首先要做

的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中得小东西，那些普通的、平常的小事情。比如与亲人相处、学习新知识以及完成工作任务，在这里面获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。

祝福所有洪恩人快乐、幸福！

课程主导中心二部 刘娜

幸福的方法读后感篇九
《幸福的方法读后感》

幸福的类型与方法

——《幸福的方法》读后感

张 炜

《幸福的方法》是泰勒·本-沙哈尔所著。他是哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士。其开设的“积极心理学”和“领袖心理学”在哈佛是最受欢迎率排名第一和第三的课程。“幸福”我们每一个人都不陌生，因为我们常常会和自己说一句话：为了幸福，我们要努力……

生活本身的目的就是获得幸福，但是在生活中，我们常常会感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不知道幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。毫无疑问每个人都想在生活和工作中有着更好的人际关系，扮演好各种角色。活的好，活的久。在这本书中，泰勒·本-沙哈尔将幸福称作是一门科学，认为，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。他说：“真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。”

一、幸福的不同类型，在这本书中，泰勒·本-沙哈尔将幸福按照人的行为和目标分为四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不在相信生活是具

有意义的，总是沉迷于过去放弃现在和未来，老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。”而他自己最主张的是第四种类型。

二、如何实现幸福？本-沙哈尔告诉我们实现幸福需要快乐学习和开心工作。

1、快乐学习。每个人天生都具备对学习的热情，最成功的人都是活到老学到老的人。无论是在生命的哪一段，都可以为自己建立一套学习计划。计划中包括两个方面：个人成长和专业成长。在每一类学习中，用心地去找寻快乐和意义。把计划规律化、习惯化。在这个成长的过程中我们都会遇到困难，没有人喜欢困难，但困难却可以扮演一个非常重要的角色，一个没有挑战性的生命是没有意义的。永远不要浪费从困境中学习的机会。

2、开心工作。本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须去而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。不同的人，要学会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真

我的呼唤”，就是使命感。

三、感悟

1、幸福是什么？不同的人有不同的解释。英国哲学家大卫-休莫说：幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功。所以人人渴望追求幸福，也许其实真正的幸福在于追求本身而并非结果，有许多时候我们追求的其实并非我们要的，所以我们有时并不快乐，比如作为教师，也许很多人认为薪水或是职称是幸福的目标，但其实可能更多时候我们的幸福在于与学生的思想交流，和知识的传授过程本身。

2、生活中我们为什么不能人人幸福，这是社会和自身的原因，不能简单地归因于任何一方。马克思说过，人是社会关系的总和，个人离开社会追求幸福，是非常不现实的，而社会中的种种压力和环境影响的利用与排除是一种学问，正是看到了这一点，泰勒·本-沙哈尔在书中提出了一些方法如养成良好的习惯和各种冥想方法希望以此帮助我们找到在社会和自身之间的平衡点，作为教师，我们确实需要努力去寻求自身与周围的平衡，这样才能有幸福的可能。

幸福的方法读后感篇十
《幸福的方法读后感》

随着社会经济的快速发展和生活节奏的加快，个人如何提高幸福感便成为人们经常探讨的话题。也就是在既定的社会条件和经济条件下，个人如何提高幸福感?如何实现幸福?幸福在哪里?这没有确定的答案，也正是因为没有唯一的答案，才有机会让我们去想象如何才能提高幸福指数，如何实现人生的幸福并找到幸福。

我们通常把幸福定义为是通过和弱者比较而实现对自己的生存状态的满足。这种比较会造成两种心理结果，要么幸灾乐祸、要么同情弱者，无论哪个结果，都可能让你觉得是幸福的。但究竟如何才能够实现真正的幸福呢?积极地面对世界，保持理性平和的心态，不仇富，不欺贫，科学地认识物质财富与幸福的关系，这才是对幸福的正确态度。幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是应该像泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。

幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对“有钱就应该开心”的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。

快乐工作，是实现幸福的因素之一，在一定程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。《圣经》中的亚当和夏娃是典型的快乐生活，转载自百分网

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士说一个美满婚姻的第一要素并不是去找一个所谓“合适的人”，而是一个你用心培养的亲密关系。因为即使你和一个合适的人在一起，但是在长久的情况下，你依然可能变得不开心，因为你还有对伴侣、孩子或是婚姻的责任感，让你慢慢觉得不快乐、不幸福。不管怎么样，正如集团公司王成立培训时所言，我们要学会感恩，表达爱，加固爱。表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮助的朋友的爱。让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么爱情中的快乐和意义自然成为你的幸福。

泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar)博士的学生说过这样一句话：与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。视角变了，体验自然变了，那么，对幸福的感受自然也不一样了。朋友，你觉得呢。

“幸福”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。然而，什么是幸福，人们的理解各有不同，就拿我来说吧，过去，我以为过春节那才幸福呢!既能得压岁钱，又能穿新衣服，既能吃好东西又有五彩缤纷的灯会逛。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这太孩子气了。那么，幸福究竟是什么呢?我始终感到迷罔。我读了《幸福是什么》这篇童话故事后，受到了启发，找到了答案。

这篇童话故事主要写了3个牧童通过10年的生活实践，找到自己幸福的故事。他们通过帮助别人做有益的事，认识到“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情”。

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出的幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，我不禁为自己过去的无知和幼稚而差愧。吃好、穿好就是幸福吗?那么动画片《三毛流浪记》中的三毛为什么宁愿舍弃锦衣玉食的少年生活而去过流浪生活呢?没有好的吃，没有好的穿，日子艰苦就不幸福吗?也不见得。方志敏烈士为革命一生清贫，可是他在遗书里却说自己是乐观的、幸福的。还有，守卫祖国西南边疆的战士们，他们放弃了自己舒适的生活，远离家乡，来到硝烟弥漫、炮火连天的战场，他们吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫儿洞，还要时刻提防蚊叮蛇咬，生活够艰苦的了，但他们懂得艰苦奋斗就是幸福，为人民吃苦就是幸福。马克思有句名言说得好：“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”

智慧姑娘，我感谢你!是你使我懂得了幸福的真正含义，而且使我懂得了我的一生该怎样度过。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义转载自百分网

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福?也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗?

这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”

智慧姑娘，我感谢你!你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人!我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

人生的智慧 读后感

一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚!在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。

里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。

前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激-情! “人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。

中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己;另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。

“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。“江山易改，本性难移”，“狗改不了吃屎”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡!从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。中国命相学上有句名言：“性格决定命运，气度影响格局”真是有它的道理!从大的方面来说，一个人的人格好坏决定了他对社会是贡献还是损害，而人格不会因为财富、学识、能力的多寡强弱而改变，相反，如果一个人的人格不健全，那么他拥有的能力越强，只会增加对社会的威胁，因此，科学是把双刃剑，关键就看它掌握在谁的手里，所以我们常强调做转载自百分网

这就像武侠小说里的大反派，他们拥有超人的能力，却不造福人类，反而杀人如麻、贻害江湖，结果弄得天-怒人怨，人人得而诛之!如果对他们进行心理辅导，健全他们的人格，金庸笔下的变-态杀手、江湖怪人就会大大减少。中国的教育在这方面做得工作很少，并不怎么关心孩子心理的成长、人格的培养，而把精力放在了其他方面。和亲朋好友聊天时，一旦提

及他们的小孩，我都不会问学习怎么样，也不关心他是否爱学习，是否中途辍学，因为在这百花齐放的社会，在学校读书并不是唯一通向成功的路径。相反，我往往会问他懂事不，是不是经常思考，有没有考虑过人生，有没有学会对自己的选择负起责任，而并不是一时冲动，“读书明理”才是关键所在。

“人生的幸福与悲苦，关键不在于遭遇的事情本身是苦是乐，而要看我们要如何面对这些事情，我们自身的感受是什么样。”，“我们更容易抵御来自外界的苦难，但却很难承受自身性格缺陷所带来的痛苦”。从古至今，流传着许多苦中作乐的感人故事，就是这个道理。从这个角度看，当我们面对苦难、挫折时，应该坦然、乐观面对，因为人生本来就是由酸甜苦辣组成，缺一不可，这些我们都无法选择，但我们可以选择对待它们的态度。人最大敌人其实就是自己，我们应该正视自己的缺点、不足，勇于战胜自己。在这次公司组织的乒乓球比赛中，第一场和超声对决，我参加单打，结果输了，关键就在于很少参加正式比赛，心理太紧张了，而在后续的比赛中，自己过了这道心理关，充分发挥了自己的水平，赢得精彩，输，虽败亦无憾!战胜自己的感觉真爽!一个人幸不幸福，不在于他拥有多少，而在于他要求多少，知足就会常乐，叔本华也开出了幸福良方：“心地善良，思维敏锐，乐观进取，爽朗大方，体格强健这些人自身所应该具备的美好的品德才是获取幸福的第一要素”。

本书中还有许多浪花，比如：

“心灵空虚是厌倦的根源”。

“幸福主要是来自于心境的平和以及其满足感”。

“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的关系”。

“把自己的幸福建立在别人想法上，是一种不幸”。

建设幸福生活读后感

何谓幸福?这个问题有很多答案。

字面意思是心理欲望得到满足时的状态，是幸福是人们在感受外部事物带来内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。

还有很多定义，但都离不开一句话。那就是：幸福是顺随心意而感觉到的。因为每个人的心中都有不同的心意，所以每个人都有自己的认识中的幸福，可以说是仁者见仁，智者见智。所以对幸福的国家也会有不同的看法，在这里，我谨代表自己说出心中的幸福中国。

古时有孔子的《大道之行也》。我个人认为其中的说法就是一种幸福。

国家由品德高尚贤能有才的人管理，每一位公民都有素质，有道德。家人间其乐融融、朋友间真诚以待、邻里间关系友好、即使是陌生人间也会互相帮助。这便是一种幸福。当然这只是小家的幸福，还不够。

现代有奋斗的目标为小康社会。

小康社会是一个经济发展、政治民-主、文化繁荣、社会和-谐、环境优美、生活殷实、人民安居乐业和综合国力强盛的经济、政治、文化全面协调发展的社会。邓-小-平与江-泽-民先后提出我国的建设目标为小康社会。

将以上两个不同时期的看法融合一体，就可总结出三点。第一是经济富裕：人要幸福就要有基本的物质保障。“手中有粮，心中不慌。”少吃少穿，整天为肚子发愁，是与幸福无缘的。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，是财富更加丰饶充盈，蛋糕做得更大，人民生活水平不断提高。第二是社会公平。人在社会中只有得到公平公正的对待，不受歧视，才会滋生幸福感。如果不公平，不公正，即使自己的收入比过去多，但看到在同样付出的情况下，别人却拿的更多，就会心理失衡，牢骚满腹。特别是当社会发展到一定阶段，人们的转载自百分网

幸福的国家是以幸福的人民为依靠的，这需要每个人的努力。

读了这本书，我知道幸福中国是指权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

在“十一五”规划与“十二五”规划的接力棒上，刻写这明了的文字：实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房，提供公共文化服务，儿童都能“不花钱，有学上。”

这对所有农村的孩子，下岗职工的孩子，是一件多么的的喜事呀!以前这些孩子都怕听到开学“交费”两个字。“学费”就是卖家里的粮食、鸡蛋、老母鸡。不得已还要辍学，离开心爱的学校，小小年纪就不得不外出打工。现在国家实行“三免一补”的好政策，小学阶段国家免出课本费，杂费和文具费等，让每一位孩子有学上，痛苦的小鱼变成了快乐幸福的小鱼。

提高基本医疗保障水平，把“看病难，看病贵”，这关系老百姓幸福感的，反映最激烈的问题解决掉。现在90%以上的城乡人口有了基本医疗费保障，这些都让人民感受到了温暖和幸福。我们小学生每年只需交20元钱医保费，生病住院也有了保障。

中国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待着我们。

我们要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心，打好知识根基，不断在实践中增加知识提高能力，把中国建设的更加富强。

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