读风到哪里去了读后感

导读：　读风到哪里去了读后感篇一《2读书积累卡《风到哪里去了》》 ...

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读风到哪里去了读后感篇一
《2读书积累卡《风到哪里去了》》

读书积累卡2

一年班 姓名 学号

读风到哪里去了读后感篇二
《风到哪里去了》

读风到哪里去了读后感篇三
《风到哪里去了？》

读风到哪里去了读后感篇四
《风到哪里去了》

风到哪里去了

明晃晃的太阳照了一整天，现在。天渐渐晚了。天光从天蓝色慢慢变成粉红色，然后 ，又变成奇特的灰紫色，太阳渐渐西沉，掉进四合的晚霞中。

小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失。

现在，他妈妈来向他说晚安了。

“为什么白天会不见呢?”他问妈妈。

“这样夜晚才能到这里来呀。”妈妈说，“你看。”她指指窗外。在夜空下，梨树梢后，他看到一弯银白色的月亮。

“晚上就是这样开始的。”妈妈将手放在他的肩膀上告诉他，“有月亮，星星和夜色的晚上才能让你入梦。”

白天走了，晚上才能来；海浪走了，贝壳才能来；阳光走了，雨水才能来。晚上有晚上的美妙，贝壳有贝壳的美妙，雨水有雨水的美妙。如同悲伤有不同于幸福的美妙，失去有不同于得到的美妙。这样朴素的逻辑中包含了多少人生的真谛啊。

“可是，白天就这样不见了，太阳到哪里去了呢？”小男孩问。

“白天并没有不见。它只是到别的地方去了。我们这里是晚上，别的地方就是白天。太阳会在哪个地方升起，没有什么东西会永远消失的。”

“都是这样吗？”小男孩问。

“是啊，”妈妈说。“它只是换了个地方，或者换了个样子。”

这是真理，但是，我曾经是不懂得的，也是不相信的。

在我开始写作的时候，我以为诗歌和散文不同，我以为散文和小说不同，我以为小说和诗歌不同···在我开始认识这个世界的时，我以为东方和西方不同，城市和乡村不用，动物和植物不同，男人和女人不同···

我以为所有事物之间的不同都是本质的不同。

后来我知道。它们只是形式不同而已。在本质上它们是一样的，只不过是换了个地方，或者换了个样子。

小男孩躺在床上，妈妈在床边坐着。

“那么风停了以后，有到哪里去了呢？”小男孩问。

“风停下来时，它其实是到了别的地方，让那儿的树去跳舞去了。”

“那蒲公英的绒毛被风吹到哪里去了呢？”

“带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。”

“山到了山顶以后，又到哪里去了呢？”

“下了坡，变成山谷了啊。”

······

“森林里的树叶变了颜色，落下来了，以后呢?”

“回到了泥土里，变成了新叶和新树啊。”

读风到哪里去了读后感篇五
《风到哪里去了》

读风到哪里去了读后感篇六
《风到哪里去了？》

风到哪里去了？

巨大的黄灿灿的太阳照耀了大地一整天，现在白天将要结束，天空由蓝色转变成了粉红色和奇特朦

男孩和朋友在花园里玩耍，玩累的时候，就躺在草地上，

任凭柔和温暖的阳光照在身上，像一只正在休息昏昏欲

睡的的猫。下午，他们在梨树下喝冰冷可口的柠檬水，

读风到哪里去了读后感篇七
《活动设计：风到哪里去了》

名 称：常识《风到哪里去了》

目 标：在看看讲讲的过程中，初步感知物质不灭的道理。

准 备：故事PPT、地球仪、手电筒、操作材料若干（融化、变色等）、记录纸、笔、图片（恐龙、

蒲公英、种子、蝌蚪等）

关键点：根据自身经验大胆表达，感知物质不灭的道理。

环 节：

环节任务 操作要点

1、引入：教师介绍故事的名字，讲述故事开始部分。 小朋友什么东西是不会不见的呢？为什么？（大树 山 房子 固定的东西） 让我们一起来看一看究竟什么东西是不会不见的。 （1）、情节一：雨不见了吗？ “嘀嗒„嘀嗒„”，爸爸急忙撑起雨伞。不一会儿，乌云散去了，太阳露出了笑脸，澄澄问妈妈：“妈妈，大雨过后，雨不见了吗？雨到哪里去了？” 问：小朋友，雨不见了吗？那雨到哪里去了？ 师：雨水没有不见了，它变换着样子，经过太阳的照射变成水蒸气，回到云里，云里的水汽越来越多，遇冷空气生成新的雨水，从天上落下来。 在我们的生活中还有那些水循环的现象？（蒸饭 烧开水 晒东西） （2）、情节二：海浪不见了吗？ 海水起起伏伏，把浪涛推向岸边，“哗„哗„”的拍打着。澄澄问爸爸：“爸爸，海浪拍碎在沙滩上,它不见了吗?” 问：海浪拍碎在沙滩上,它不见了吗? 师：海浪拍碎在沙滩上以后，再退回海里，变成新的波浪。 （3）、情节三：风不见了吗？

澄澄和爸爸妈妈在公园散步，大风吹过，“呼„呼„”大树在风中跳起舞

来。不一会儿，风停了。澄澄问妈妈：“妈妈，风停了，风不见了吗？”

问：风到哪里去了？出示流程图说明

师：风到地势较高，气压较低的地方去了。因为空气在力的推动下发生运

动才产生了风。由于气压分布不均匀，空气就从气压高的地方向气压

低的地方流动，就像“水往低处流”一样，空气也是这样。这样推动着

风也从气压高的地方向气压低的地方流动了。

问：什么地方气压高？（高山上）

出示黄山，珠穆朗玛峰图片。

（4）、情节四：白天不见了吗？

3、小结：我们生活中的各种事物都是这个样子，不会不见了，它们只是会换了地方，换个样子重新开始。这个美丽的世界就是这样循环着，没有什么会不见了！

读风到哪里去了读后感篇八
《风到哪里去了》

读风到哪里去了读后感篇九
《风流去读后感》

读《风流去》后感

最近花了三周的时间将鲍鹏山先生的《风流去》读完了，此书讲述了从春秋时期的老子、孔子开始到魏晋南北朝时期的陶渊明、谢灵运为止的近一千年间的中国文人命运的跌宕起伏和与此交织的中国历史！

《风流去》既是一本文人史也是一部血淋淋的中国古代史，压抑、痛苦、无奈一直伴随着我读完本书。从老子的“道可道非常道，名可名非常名”开始，中国古代文人所特有的内涵就开始产生了，不论是修身齐家还是治国平天下，都有了自己所特有的学派！

春秋战国始出诸子百家，从而出现了对于修身齐家治国平天下的不同尝试，那时的社会还是有“礼”存在，这些文化精英做为君主的座上宾，甚至是帝师的角色参与到国家治理中，发挥自己的才能，大家都是平等的，合则来不合则去；后来历史前进到秦灭六国，秦相李斯为了巩固自己的权势，出卖自己的道德，杀害同窗韩非、焚书坑儒，妄自以为这样可以得来天下太平，可事与愿违！他最终被一个比自己更没底线更加残忍的赵高害死！从而拉开了中国长达两年多年的杀伐！血流成河！

汉代秦而立，项羽、刘邦、吕后、韩信这些人物，你方唱罢我登场，最终历史车轮行进到了汉景帝时期，这一时期我认为最可悲最可怜的文人莫属晁错了。他是景帝的老师，在景帝即位后，秘折上书景帝削藩，结果景帝在朝堂上公开晁错上书削藩之密折，导致藩王打着清君侧的旗号叛乱，而景帝此时听从了袁盎建议，捕杀晁错，腰斩于市，并诛晁错全族！惨！怎一个“狠”字了得！从此可见某些帝王为了巩固自己的利益不惜牺牲人性！晁错与景帝的关系非同一般，晁错上书之前景帝不可能不知道，削藩伊始，必至诸王叛乱！晚叛不如早叛！景帝是在利用晁错逼反诸王，然后诛晁错，让诸王反叛的借口消失，然后拉拢其中犹豫不定的藩王，使他们站在自己一边来消灭以吴王刘濞为首的七国集团，最终他的目的达成了！吴国灭了，在推恩令的作用下其他诸侯国问题也解决了，中央集权的使命完成了！从此中国历史在集权的道路上越走越远，文人的地位也进一步降低了！从平等的帝师到随意丢弃的弃子！当然历史不可挡，集权是在当下那个时代历史必然的选择，可集权的方式可以选择不那么没人性的吗！诛晁错可以，但能不能不要诛灭全族呢！？

历史又前进到了东汉，由于东汉顺帝时期重用外戚梁商，导致梁商死后大权传至其不肖子梁冀手中，梁冀为人跋扈毒辣，眼中只有享乐，谁挡他的去路就是死路一条，而且无比残忍，他为了把持朝政先后废立了多位皇帝。因质帝当面称他为“跋扈将军”而毒杀质帝！此时当朝高官李固看不惯梁冀为非作歹，同他做了殊死斗争，最终不敌被杀！李固被杀之前已知自己必死无疑，就让留在京中的三个儿子回家去了，李固之女李文姬知道自己兄弟回家，家族必将遭灭顶之灾，于是让三弟李燮，隐姓埋名逃出家门，后对外宣称李燮回京找父亲去了！终于李固被害，其二子也被杀害，仅三子在李文姬的谋划下才得以活命，也为李家留下了仅有的一直香火！好一个奇女子啊！待十几年后汉桓帝联合五位宦官诛杀梁冀后，姐弟才得以相见，姐弟相见抱头痛哭！这眼泪是感动是心酸还是无奈！？自始拉开了东汉末年宦官与文人集团斗争的序幕！

文人集团为了捍卫自己的道德，采用破坏道德的方式，对宦官集团展开杀戮；宦官集团为了保住自己性命也对文人集团采用更疯狂的杀戮，杀来杀去直到，汉少帝时期大将军何进被杀，袁绍领兵杀入宫中，屠尽所有宦官，导致少帝被宦官挟持出宫，后被董卓劫持后废黜，立陈留王刘协为献帝，至此整个东汉王朝算是完蛋了！

建安年间的曹操背负了历史太多的骂名，但我认为曹操算那个时代唯一的英雄，他以一己之力对抗董卓，迎献帝，讨伐各路诸侯，至三分天下有其一！他的到来使原本风声鹤唳的文化圈，注入了一股清流，文人又有了一个施展才华的舞台，压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些贡献了！至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机！从曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。……周公吐哺，天下归心。”可以看出此时文人担

忧的是有限的生命无法完成肩上无限责任的矛盾心理！可惜，曹操生命真如朝露一样转瞬即逝，只活了65岁，那一年是公元220年，自他逝去后，曹魏经历46年至公元266年，司马氏篡魏立晋，晋后又灭蜀、吴，从此天下一统！

晋以后的文人，渐渐的变成了权利的奴隶，朝堂上的权利倾轧，互相杀伐，让文人周围的空气越来越凝固，马上就要窒息了！此时有些文人看透了权利，选择全身归隐山林，如晋末的陶渊明，从此开创了新的田园风潮，将中华文化推向了另一个小高峰！可是更加血腥的杀伐和民族浩劫却悄悄的拉开了帷幕！

文人的世界观由老庄的从自然中来，到陶渊明的到自然中去，完成了一个轮回，至此本书也结束了！

纵观此段历史，从汉初开始的百家争鸣到独尊儒术，使整个文人集团变成了不会思考只会坚持自己“道德”的偏执狂，认为自己所坚持的“道德”才是世间唯一的真理，抱着非我道德之类，其心必异的想法，欲将所有的不“道德”诛之而后快！他们是自私的，为了自己的青史留名不惜搭上整个国家、民族、人民的命运，最终导致了国家的崩溃，生民的劫难！

古代文人的个人史，也是整部中国历史的血泪史，这一个个文人像风一样从我们的身边飞逝，我们置身于风中，感受着他们的希望与无奈，至此终于明白为什么鲍鹏山先生将此书起名《风流去》！假设百家依然争鸣，儒学并不强大，社会开明可以允许不同的文化诉求，那么文人依然是文人并不会有太多的道德羁绊，不同的思想学术都被兼容并包，也许历史就不会那么的残酷了！

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