沧浪之水读后感

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本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《沧浪之水读后感》，供大家学习参考。

沧浪之水读后感篇一
《沧浪之水读后感》

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；

沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——屈原《渔父》

还有书中的晏如鹤，因为书生意气得罪领导，终生也不过一个小办事员。他洞悉官场政治手段，却碍于自己知识分子的清高，始终没有去实践。在追逐利益的河流中，他应该是一个在岸上走路的人，看透了河水，也看透了星空，于是，他指导着池大为怎样一步步走进官场，背叛一直传承的知识分子传统，放弃清高，走进浊流。

清高是什么东西

池大为的人格转变是小说的主线。

池大为深受其父的影响，也是中国知识分子精神品格的传承者。因为清高，池大为看不惯一些人为了追求进步而奴颜媚骨的行为，看不惯因说假话追求政绩而使百姓受害的行为。在爱情上，他不希望爱情掺杂功利的东西，恋爱失败两次之后与一个接受他的清高的人结婚，过着贫苦的生活。

但是现实永远是冷酷无情的，在冰冷的显示面前，清高有什么用？晏如鹤曾对池大为说“清高的结果是清而不高”。事实就是这样残酷，清高的人总是过着清苦的生活，没有高的地位，没有多的金钱，甚至在别人眼中没有尊严。清高，只是为自己的尊严而已，一个知识分子的尊严。然而，在穷困的生活和低下的地位面前，又有什么尊严可言？

丈母娘过六十大寿自己拿不出来钱，儿子上省幼儿园几次被拒只能托关系求人，儿子住院还是厚着脸皮求一向被自己蔑视的丁小槐„„这样活着，尊严在什么地方？清高，到底有什么用？池大为自尊自重、洁身自好得到了什么？

也许书生只能埋首纸堆，做学问，搞研究。池大为在中医学会做研究，做出了成果，却拿不到职称。现在学术造假也越来越严重，做学问也不再是“清高”的东西了。但是做一个教书匠又能怎么样？大学教授刘跃进也是一个清高的读书人，却工资低廉，妻子最后也离他而去；胡一兵也是一个清高的记者吧，却处处受制。

清高，也许只能给一个人心里的一点点安慰，但是我想更多的是折磨。来自亲人的，还有来自自己心灵的：曾经笑谈天下，却自己的家都不能照顾好，如何不心疼？

清高到底是什么东西？是钱吗？是权吗？是现实可得的利益吗？

当梦想遭遇现实

董柳被池大为称之为“追求生活大于意义”的人，但是董柳也完全没错，生活才是我们实实在在每天都要接触的东西，意义、精神，如同遥远的明星，虽然美丽迷人，却是无用、遥远。

书生梦想就是那片遥远的星空，可望不可即。池大为怀揣梦想，却在现实中处处碰壁，在现实与心灵的挣扎中逐渐放弃自己的人格操守，摧毁了知识分子的传统价值观和信念，在中医学会四五年的受挫中终于对公平和正义失去信心，开始践行自己曾经鄙夷的行为。

但是这种蜕变是痛苦的、漫长的、反复的。池大为被调参加血吸虫病调查，为了不得罪人，曲意逢迎，事后又想匿名揭发。知道有人投诉马厅长，连夜告密，得到重用之后又惶恐不安。有时为了解脱，便采用阿Q式的精神胜利法。在金钱和权利面前，池大为终于释然，安心地去参与规则，以利益为中心办事。

还有池大为的两个朋友胡一兵和刘跃进。胡一兵作为一名有良心的记者，发现了现实的潜规则之后首先对“清高”进行了叛变，下海经商，利用自己知道的规则为自己谋利。刘跃进最后也接受事实的教训，开始写一些不堪入目的书籍为自己赚钱。书中其他的几个知识分子，尤其是年老的，默默地也接受了潜规则，对“清高”来了次集体背叛。

促成背叛的原因是多方面的，有社会的，家庭的，也有个人的。书中以卫生厅这个单位折射整个社会，将社会状态具体生动地展现在眼前，如书中人所言，市场经济时代不是讲清高的时代，而是讲利益的时代。同时，家庭的穷困也是促成悲剧的原因，自己清高，一家人就要跟着受穷，这是一个爱家的男人不能接受的。其实，无论家庭贫困还是富裕，结果都是一种悲剧。池大为的精神导师晏之鹤告诉池大为：“官场是一种状态，“因为是一种状态，进入的人很少有例外，毕竟圣人百年才得一遇。也因为是一种状态，反抗是没有意义的，你对面不是哪一个人。又因为是一种状态，人们也没有必要去抱怨哪一个人。”令池大为彻底放弃了幻想，走向追逐利益的灰色地带。

书的最后池大为回到家乡给父亲上坟，在父亲坟前，他对父亲说：“你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。”“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。我的心也有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与人交流的隐痛。这是一个时代的苦闷。”这段话说出了知识分子在这个时代的苦闷和彷徨、堕落的无奈。池大为在父亲坟前燃烧了父亲留下的《中国历代文化名人素描》。但是，这仅仅是祭奠，祭奠一个或许已经远去的时代，并非反悔，他池大为，会放弃厅长的位子不坐吗？在梦想和现实的角逐中，他选择了现实，他还会回头去看那遥远的梦想吗？

时代的悲剧

这本书是一个悲剧，不仅仅是池大为的，也不仅仅是知识分子的，而是时代的悲剧。

悲剧的意义在于发人深思，知识分子人格的堕落的原因是多方面的，现在也很少有人去相信那些虚无的哲学，而是崇拜起来实用的处世哲学，对经典的解读也越来越扭曲。书店里，纯文学书籍难寻，《会说话，好办事》之类的倒是一大堆。精神的堕落导致现实的悲剧，现实的无奈又是精神堕落的根源。精神和物质，在这里成了理不清的线。

第一次看这本书从此厌恶了官场，那时是在高中。第二次看这本书是在这个寒假，看了一些

人，懂了一些事，看的时候虽然还有一些长吁短叹，但是慢慢的我已经接受了。也许我会看第三遍、第四遍，也许我会一次比一次麻木。

下午忽然想到，为什么我们不可以身在河中，心在岸上？就是拥有晏之鹤的心、池大为的身。想罢，又笑自己的痴，明显是难以办到的。

又忽然担忧起自己的命运，不知道以后会是怎样

沧浪之水读后感篇二
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

发布时间：2010-11-29 来源：学员二处

作者：第三期处级任职班学员 梁红

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。” 书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”两句辞意为，“沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。”带着复杂的心情看完了《沧浪之水》，这是一本探究人生意义的书。也是现代知识分子心灵的独白，更是一本知识分子的处世哲学书。

《沧浪之水》讲述研究生池大为从刚毕业时的壮志凌云打算在岗位干出一番作为，但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入，被领导冷落，多年不得志，在经历

了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐被现实所改变，时来运转，经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难较变最终脱胎换骨的心路历程。

人生的意义何在？在一直是知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说

是胜利的失败者，又是失败的胜利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

著名作家冰心曾说过：“成功的花儿，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”

人，一生需要奋斗，奋斗到了顶峰，又感到了无端的空虚。得不到的想得到，得到了的，又感到无所谓。

跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄运的打击……个人的命运同时代的碰撞时，不仅要问自己该怎么办？是作着自己不喜欢的工作，说着莫名其妙的话，把自己的人生全托付给别人描绘颜色，还是无论身在何处，都心灵平静，在人生的旅途中，寻找到自己一块立足之地。如果您看了沧浪之水，让您下定决心去改变自己，那么您会选择：濯缨还是濯足呢？

沧浪之水读后感篇三
《《沧浪之水》读后感2》

《沧浪之水》读后感

2011-8-5 作者:周法

《沧浪之水》内容简介：作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医学研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有利的难；在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。

沧浪之水读后感，来自卓越网上书店的网友：无知，不是书读的多就是有知；同时知识分子容易自视甚高。士农工商，也许一开始我们的定义就错了，知识分子总是自诩为最后的道德和良知，精神的当然领袖，文化与文明传承的中流砥柱；多少年来，他们看不起平民，认为这些人庸碌无为对社会毫无贡献，他们要把自己摆在神坛上，一旦信念被动摇便惶惶不可终日。知识分子的清高、迂腐、难以放下的身段，使他们在比别人拥有更多思考之余，更难理智地面对社会的变革。这是个巨星陨落的时代，我们中间再难产生令人高山仰止的灵魂；这是一个平民英雄辈出的时代，无数小人物挣扎求生、不择手段，难免卑微但斗心不死，迎合适应着，形成一道独特的风景。作为我们，并不能要求别人怎样做，也不可能让世界迁就我们，我们只能调整自己，先生存再谈精神和理想。

沧浪之水读后感，来自当当网上书店的网友：莎士比亚说过，“人是万物的灵长，是宇宙的精华”，我们本应该那么骄傲，可是圣哲教我们如何站起来做人，现实却教我们如何趴下去做狗。池大为的屈从代表了绝大多数人的选择。他硕士毕业，刚开始踌躇满志，希望凭自己的才华和能力成就一番事业，却因为一句为老百姓主持公道的话而被贬到了闲职上，一呆就是七八年。自己曾经十分鄙视的“小人”如今都一步步窜上去了，还反过来指派自己；一家人一直挤在筒子楼的一间房里，老婆怨声载道，而“小人”早已住进了单位分的两室一厅；丈母娘过来带孩子，没地方住，在门口拼了一张床，晚上他想和老婆欢愉一下又不方便，好不容易逮到机会，却因丈母娘的一个翻身差点吓成了阳痿；孩子被烫伤，十万火急地送到医院，却因为交不起住院费医生死活不收，然而“小人”给院长打了一个电话就轻而易举地解决了……种种困境，让我们既深深同情他，又从内心理解了他的屈从。这些情节和刘震云《一地鸡毛》里描述的很相似，都反映出现实生活对人性的消解和腐蚀，所不同的是，《沧浪之水》融合了中国几千年来的知识分子以“家国天下”为己任的文化传统，显示出浓厚的民族和历史沉重感。

沧浪之水读后感篇四
《《沧浪之水》读后感3000字》

读《沧浪之水》有感

（大家修改一下就行了）

世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选择，能选择了就不是你了。 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

首先，觉得这本小说的内容还是很真实的，至少真实的成分多一些。虽然我不是体制内的人，也几乎没有接触过这个圈子，但是作为旁观者，里面的一些官场实例，人际关系，人物感情的描写等还是贴近现实的。

小说的文笔一般，很多场景的描写也粗枝大叶，但是内容还是值得一看的。正如书的宣传语所言：“中国官场通俗教课书”，“公务员必读”。作为我这样一个外行，看了此书，也会对中国的官场从村到省有个大概的了解。

当Y说正在陪几个朋友唱歌，正在打麻将，晚上又喝了酒，每天都很忙...云云，也会觉得比较理解了。

在这个寒假里拜读了阎真先生的《沧浪之水》，看似在阅读一本小说，又像是在体验现实。在文章的开头，序篇里他这样写道：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一开始，我不明白什么意思，感觉很深奥的样子，但是随着故事的深入，好像慢慢体会到一点其中的意思了。

大概是说无论在什么形势下都要去适应这个世界，而不是世界去适应你，在一个特定的角色下，要扮演好自己的角色。

该书叙述了主人公池大为的经历，通过他的人生轨迹，我们体验了人生的种种。人生宛如一条奔腾向前的大河，每一个分水岭都将改变我们的一生。阅读该书，让我们同池大为一起，去感受他人生的起起落落，还有那么多的酸甜苦辣。

开篇池大为父亲池永昶的突然离世，及池大为被大学录取，故事就是在悲喜中开始了他的一生。“做个好人”，池永昶用他的言行，给池大为树立了一条人生戒条，而池大为也以此为人生信条，跨出了他人生的第一步。从三山坳那个小村庄，到大学，从在农村的刻苦发奋，到大学恋爱的自我觉悟，他始终以此为坚守。池大为的形象是如此正派，如此高大，一个纯粹的人，一个让人尊敬的人。

毕业才工作的池大为锋芒很锐利，对一些违背原则和良心的事他是不沾边的，也不屑去争斗。看不惯同办公室的丁小槐，对于丁小槐的行为，池大为是不屑的，说他们这一类人是猪人、狗人，可是渐渐的才发现自己所谓的那些清高并不能换来任何实质性的东西。

随着儿子一波的来到，家人给他的压力，他渐渐的转变了想法，像丁小槐那样的小人的儿子就能进机关幼儿园，而自己的儿子不能的时候，他觉得自己没用，无法给家人一个好的生活，不能解决孩子的教育问题。只因为自己的职位太低，在厅里说话没有分量。只是一个小小的办事员，在中医学会的那些年虽然专心学术，也发表了不少的科研论文，但是又有几个人知道，几乎是没有人问他的。而丁小槐此时已经是处长了，自己还是一个办事员，只因为自己坚守的那些信条，自己的儿子烫伤了自己说话没分量，还是丁小槐的一个电话才把问题解决，这些都动摇了他坚持多年的那些信条，并逐步的放弃。

权力真是个好东西吗？一开始，池大为饱受无职无权之苦，但是当他尝到了一点权力的甜头，就发现自己以前真的是白白的荒废了那么多年，于是向权力进发，虽然他知道，很多

事情都是违背良心的，但是还是会去做，因为在晏老师的开导下，他懂得了只有做到那个最高的位子才能够去实现自己的理想，才能够让其他人毕恭毕敬地接受自己的意见和思想。果然，在马厅长的青睐和扶持下，池大为步步高升，读了博士，拿了国家科研立项的项目，做了厅长助理，一切都变得不一样了。搬了大房子，从前冷眼相对的人都巴结起自己来了，没有人再看不起他了，这种感觉好极了。

人生的意义何在？在一直是知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说是胜利的失败者，又是失败的胜利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

著名作家冰心曾说过：“成功的花儿，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”

人，一生需要奋斗，奋斗到了顶峰，又感到了无端的空虚。得不到的想得到，得到了的，又感到无所谓。

跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄

然而，高处不胜寒，当他当了厅长之后，总是怀疑身边的人没有真感情，对他好也都是怀有一定的目的，是他的职位让他们亲近，如果不在这个位置上，就没有人会知道他这个人。一旦一个人到了一定的高度，总是会用特殊的眼光来看待身边的人。围绕身边的人有几个是真心的呢？落魄的时候无人问津，一将功成万骨枯的俗语不是空穴来风的。最高的领导看人都是最为通透的，什么样的人有什么心思，一眼就能看透，这就是所谓的领导。他是村里出的一个人物，衣锦还乡的同时，与父亲灵魂的对话让他颤抖。父亲是将自己的一生奉献给了村里的人民，始终坚守着自己的信念，而自己却在别无选择的口实中随波逐流的走上了另一条路，鲜花掌声、虚拟的尊严和真实的利益让他放弃了自己的信念，放弃了坚守，已不能回头。他没有足够的勇气去审视自己的灵魂，所以跪在父亲坟前把父亲留下的那本《中国历代文化名人素描》烧掉。面对现实，他的内心是挣扎的，是痛苦的，但是又不得不继续将这个角色扮演下去，因为身边的人都在演戏，每个人都有自己的角色，这似乎是命运早就决定好了的。

这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上一定的高度时如果你一下子不小心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。

人都得这么活过来吗？累啊！苦命啊！难道就没有更好的活法了吗？唉！！一切都晚矣！ 生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是

观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。

从乡镇到县城，从基层到官场，侯卫东开始面对一个又一个机遇与挑战——县委书记的专职秘书，——市委书记的专职秘书，这些近乎“一人之下，万人之上”的炙手位置及其深藏于无限风光中的险境，他都一次次不失心智地从容应对，从不曾自乱方寸，他不仅仅拥有着与生而来的智慧，也具备着后天得天独厚的人脉。在他与县委书记祝焱的默契工作之余，你可以品得出他们之间那种情同父子密如师友的信任与爱护关系；与市委书记周昌全之间纯粹的上下级关系，使他的工作能力、政治眼光、思维方式得到前所未有的深度历练！他低调行事，从不随意展露锋芒！官场之上的机敏；同级相处的审慎；朋友之间的不遗余力；对对手的当机立断。可谓世事洞悉，人情练达。细品之，你会发现，在他身上少有的正是那种让人痛痛不得，爱爱不得的书生气，多的恰恰是一份令人刮目相看的直面人生的勇气和对升沉荣辱的担当能力！¬正是凭借着这份勇气和魄力，侯卫东成为官场上的风云人物。从上青林的“田坎干部”到市委书记的专职秘书，到成津县委副书记，再?沙洲市副市长，省委副秘书长，十年的时间，侯卫东完成了他

沧浪之水读后感篇五
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

这是前一个星期刚看完的书，让人看了有了很多思索。它是我看的第一部官场小说，虽是九几年的书但现在看来仍是毫不落伍的，经典不愧为经典。

那天下午我拾起这本书，便不知不觉就一直到了吃晚饭。那段讲的正是主人公从农村凭着自己的努力考上了北京中医院，就在那时他的父亲去世了。一边是至亲的去世，一边是自己梦寐以求的大学录取通知书，就是这样悲喜交加的开头，带我走进了《沧浪之水》 。似乎在欣赏小说，却更似在体验生活。

他学生时代的生活引起了我的共鸣，他对学习的勤奋刻苦，对知识的孜孜不倦，对恋爱的憧憬真诚，对生活的热爱积极，让我热血羡慕。我不由得设想自己若生在那个年代，我会是怎么样？而回到现实，我是与他共处在人生同一阶段----大学。在学习上他是我的榜样，也是我们很多大学生的榜样。看看我看看周围的同学，有多少人满意自己的大学生活？我们懊悔浪费青春，感叹大学迷茫，选择得过且过。要想改变就要规划就该付出。主人公池大为就如一声警钟，让我忽感珍惜大学时光的重要性。

书中的剧情发生在一页两页就是几年，他研究生毕业了，去了省卫生厅工作，作为厅里唯一一个研究生，我和他一样对他的前程充满信心，而年轻的他实在适应不了官场的步步为营，唯马首是瞻，最终他被降职架空了。他一系列的遭遇都让我气愤，感叹社会不公黑暗。家庭压力加重，自尊心受创，人被无形的分为三六九等，他所遭受的正是很多年轻人默默忍受的。我无法从书中的情景抽离，感受到了莫名的压抑。社会真的如此可怕？我记起一句话：艺术来源于生活，而高于生活。顿时心生畏惧。主人公说过对这个社会越是看清就越是无奈。

书的最后主人公也变成了官场老油条。我可以谅解他，但不禁叹气。不知这样的转变在多少人身上发生过，这样的环境是历史，是不可阻挡的，但这样发展下去就真的对吗？这值得我们每一个人思考。

沧浪之水读后感篇六
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感阎真，1957 年生，湖南长沙人。1984 年毕业于北京大学中 文系，1988 年获湖南师范大学文学硕士学位。现为中南大 学文学院教授。著有长篇小说《沧浪之水》、《曾在天涯》、 理论著作《百年文学与后现代主义》和数十篇文艺理论学术 论文以及随笔《精神的重叠》、《无人见证的牺牲》等。内容简介作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学 研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有 利的难，在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的 人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣 赏小说，又似在体验现实。特色及评论《沧浪之水》，追问迷失的根因 读长篇小说《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉： 人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑1明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍 给洞穿了，这怎不令人豁然复骇然？说得再明白些，也就是 这小说在“弄清决定命运的无形之手在哪里”上有所推进。虽 不能说作者把世情一一看得分明，却可以说，作品确有发人 之所未发的一面，特别是对官本位文化的实际威力及其渗透 程度，对权力崇拜的危害，可谓鞭辟入里。更为难得的是， 这部小说还写出了某些看清真相的人却又在一种更高的真 实中迷失了，于是作者努力追问着迷失者之所以迷失的文化 根因。这就超出一般官场小说的格局了。我以为，当下某些 官场小说放到《沧浪之水》的面前会变得轻飘。 如此评价《沧》作，首先是基于目前创作中的一种风气和 弊端而发。现在官场小说或者叫反腐小说的类型颇流行，也 颇受欢迎，细思之，此乃势之所至，是不以人的意志为转移 的。因为现实生活中有贪官迭出，腐败横流的一面，在文学 中也就必然地出现强烈表现反腐反贪主题的作品。或者扩而 大之，虽不一定反腐反贪，笔锋所向，却也离不开官场的变 幻和宦海的风波。这情景不禁使人想起清末谴责小说的潮流 来了。那时李伯元的《官场现形记》吴沃尧的《二十年目睹 之怪现状》等等也是风靡一时。当然，那时与今天是不可同 日而语的。但在文学创作的规律上，却不敢保证今天就一定 不会重复当年的毛病。 鲁迅先生批评那些谴责小说大都“辞气 浮露，笔无藏锋”，流于模式化，浅表化，而且“官场伎俩，2本小异大同，汇为长编，即千篇一律，特缘时势要求，得此 为快”，又说，“惜描写失之张皇，伤于溢恶，则感人之力顿 微，终不过连篇话柄，仅供闲散者谈笑之资而已”。总的意思 是，它们只是满足了社

会一时的需求，停留于喜笑怒骂的痛 快，缺乏艺术化、典型化的提炼，缺乏“忏悔之心”和对人性 的思考，因而感人之力甚微。这不是和今天创作上的情形很 相似吗？一些作品不也是满足于纪实、问题、案例，或只靠 事件的惊人来耸动读者吗？ 《沧浪之水》则不同。它不留情面地揭穿了虚幻的真实， 深刻地揭出了权力和金钱对精神价值的败坏，显示出锋锐的 透视力和“片面的深刻”性。 写出非常时期人的扭曲并不太难， 难的是写出当下日常生活中人的变异和扭曲的过程。这本书 的作者基本做到了。此书不但善讲故事，而且诉诸哲理，不 但充满感性，而且注重智性。它不是那种讲一个有趣的贪官 故事再夹带些浑笑就完事的小说，也不是对腐败现象“谴责” 一番，以取得渲泄快感的那种小说，或者以为涉笔的级别越 高，贪污的金额越多，就越深刻的那种小说。它的一个突出 优点是不靠惊人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一 些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者 心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终 极等等，都是作者对价值失范现象所作出的思想文化评判。3在这个意义上，我们可将此书看作是一本思想小说，哲理小 说。 然而，小说倒也并不缺乏形象的丰满度和生动性，池大为 和马垂章两个主要人物就写得很有深度，既是当下活生生的 人，又是当今现实某种流行思想和起支配作用的精神的代 表，其复杂内涵令人深思。马垂章那深得做官三昧的作派和 嘴脸先不去说，单说池大为“杀死过去的自己”的过程则尤为 惊心动魄。一开始他作为一个崇尚先贤，保持平民尊严，愤 世嫉俗，决心要为天下、为民众而活的耿直青年，是很可爱 的。他的道德理想和价值基础，与他的父辈们的追求，与我 们悠久而深厚的文化传统紧密相连， 于是表现出刚健， 仁爱， 慎独，自强的情怀。后来，他发现自己“无欲则刚”了好几年， 却一无所有，郁郁不得志。在物质环境的挤压和别人的劝诱 之下，他忽然“大彻大悟”，心中的神圣感逐渐摧毁，并欺骗 自己说，为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。一旦抛弃操守， 蔑视永恒，他就活得轻松多了。他逢迎，拍马，出卖，讨好， 无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。也许最耐人寻 思的是，他后来成为反腐明星，在官场如鱼得水。当然他并 非不知道他失去了什么， 只是他也无可奈何。 他的精神沉沦， 以及他良知未泯的反省，均有相当的深刻性和警世意味。这 部作品可谈的东西还很

多，我想指出这一点或许是最重要 的。4摘自《中华读书报》2002 年 1 月 23 日5

沧浪之水读后感篇七
《《沧浪之水》读后感》

书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”从文字当中不难理解这两句辞的意思，“沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。”读完该书后，才充分体会到沧浪之水的深刻涵义，也只有沧浪之水这四个字才能对全文进行高度的概括，由此可见该书作者阎真在撰写该书的过程中，是下了很多功夫的。

该书内容简介：作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有利的难，在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣赏小说，又似在体验现实。 （原引书中内容简介）

这是一本现实题材的小说，该书之所以让我读完后依然难以释卷，就是缘于“现实”二字。虽说小说是艺术的加工，但确是现实社会的真实写照，书中的每一个情节，都让人坚信就发生在某个时间，某个地点，某个人身上。也正是这份真实，让我在阅读过程中无时不刻感到那种强烈的冲击，每读一个字，心头就如同有一把尖刀在割，而后却是那种让人窒息的滴血感。

诚然，阅读《沧浪之水》的过程是让人痛苦的。伴随着故事的发展，你会不知觉的陷入其中，难以自拔。有一个晚上居然翻阅到凌晨四点多，完全忘记第二天需上班的事情，那一刻我有一种强烈的感觉，叫做“走火入魔”。当自己从中唤醒自我的时候，脑中不禁浮现一个问题：“我怎么会这样？”书中有一种魔力将我拘役，那便是池大为的一些作为，好像自己在某个特定环境中发生过一样，而正是这种置身其中，引发自己对自己的反思，对现实的思考。这便是“人为什么活着？”

这么一个问题，自从人类诞生以来，一直到今天，很多人就没有间停过对该问题的思考。古往今来，对于这个无解的命题，每个人有着自己的答案。很多先哲给出了答案，但却没有让我们对该问题停止过思考，或许这个命题就将伴随着人类，从诞生，直到灭亡。

该书叙述了主人公池大为的经历，通过他的人生轨迹，我们体验了人生的种种。人生宛如一条奔腾向前的大河，每一个分水岭都将改变我们的一生。阅读该书，让我们同池大为一起，去感受他人生的起起落落，还有那么多的酸甜苦辣。开篇池大为父亲池永昶的突然离世，及池大为被大学录取，故事就是在悲喜中开始了他的一生。“做个好人”，池永昶用他的言行，给池大为树立了一条人生戒条，而池大为也以此为人生信条，跨出了他人生的第一步。从三山坳那个小村庄，到大学，从在农村的刻苦发奋，到大学恋爱的自我觉悟，他始终以此为坚守。池大为的形象是如此正派，如此高大，一个纯粹的人，一个让人尊敬的人。

毕业步入社会，对于池大为来说，命运对他开启一扇门的同时，却要关上了一扇门。在依靠自己的信念下，抛弃了“恋人”的背景帮助，离开了人人都想扎根的北京，回到省卫生厅。而作为高学历知识分子的他，获得了贵人的垂青，一幅可以预见的人生蓝图就摆在他眼前，他似乎走上了人生的康庄大道。然而人生就是如此真实，恪守信念的池大为开始面对人生旅途中的荆棘，一个个事件迎面而来：恋人的离去，他不屑；对领导的阿谀奉承，他不惯；身旁人的阳奉阴违，他不耻；对工作的弄虚作假，他不做……他依然故我，这一切源于他始终坚持着他的信条，等同于他生命的信条。我无不佩服他的率真，他的坚持，但我也开始为他担忧。

信念在现实的不断摧残下，变得是如此苍白无力，可他却坚持着他的信念，当信念同现实交织的同时，他的命运却发生了颠覆——他沉了下去。眼看着生活的窘困，竞争对手爬到他前面，领导的漠视，同事的嘲讽……他到处碰壁，他开始孤独了，他还在坚持他的信条，但种种的无奈，让他开始动摇。他的处境是如此让人同情。

在无奈面前，他开始反思，希望能够冲破魔咒，他意识到了自己的问题，他想要改变，可他每次要跨出那一步的同时，却又退缩了，还是源于对自己信念的坚守。工作的无聊，地位的倒退，世态的炎凉，让他在举棋不定的同时，陷入了深深的迷茫，他开始“不思进取”，他沉沦了。每每在此时，我有一种冲动，真想打他一巴掌，醒醒吧。每每在此时，我想对他呼唤，池大为，你变啊，快变啊。

不在沉默中爆发，便在沉默中死亡。人生的磨难在打击的同时，也会让人觉醒。血吸虫村村民的遭遇，儿子的烫伤，命运的打击让他在精神上倍受折磨，终于让池大为觉醒爆发。残酷的现实面前，他低下了他高贵的头颅，屈伸下跪，他在精神上掐死了自己，他抛弃了他引以为傲的信念。

一个一百八十度的大转变，让池大为走上人生道路的另一端。他开始出卖自己的灵魂，极端的转变让我感到骇然，如此彻底，如此完全。种种的手段，让人对他产生一种恶心的感觉，还有就是那种憎恨。蜕变的池大为风生水起，他有了他想要的一切，他开始左右别人的命运……命运的车轮急速转动，他浮上来了。

官场的勾心斗角，商场的尔虞我诈，情场的二度逢春，生活的纸醉金迷，他如鱼得水，八面玲珑，一切的一切，对于他来说，来得如此容易，在幻象面前，他迷失了。还好骨子里流淌着沸腾的血液，洗涤着他对虚幻世界的迷恋。如果说残酷的现实让他变得面目全非，同样也是来自对现实的追求，在关键时刻唤醒了他已被自我掐死的灵魂，让他在一次找回人性的真，还原一个真实的池大为。

跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，我们感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄运的打击……个人的命运同时代的碰撞时，我们该怎么办？这时或许应该停下来思考下人为何而活这个问题。这个问题是人生永恒的命题，在这个命题中，没有正确答案，没有绝对的对与错，而我们能够做的，就是我们应该懂得取舍，懂得转变，懂得坚持，在人生的旅途中，寻找到自己一块立足之地。人宛若一块棱角分明的石头，投放到人生这一池水中，或许会变成一块玲珑剔透的圆石，或许还是保留真我本色，或许只是或许。

看完书后，突然发现封面图片，从上向下看，再把书倒过来看，是如此富有哲理。从方到圆，从圆到方，都是可以解读人生哲理，只有那池中的沧浪之水的冲刷，确是人生问题解答的钥匙。这也是自己通过该书的阅读、对人生问题的思索的一种诠释。

沧浪之水读后感篇八
《《沧浪之水》读后感》

心灵的抉择

——读小说《沧浪之水》有感

是理想，还是现实？

是平凡，还是崛起？

是信仰，还是沉沦？

站在人生的岔道上，池大为思索过、痛苦过，但是依然做出了心灵的抉择。也许超然之士、高雅之人对他的选择很失望，但是，这就是三千红尘中的芸芸众生脱不开的羁绊和枷锁——如何更好的生存下去？

沧浪之水，取自于摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这两种“与世推移”和“深思高举”的处世哲学，一直拷问着主人公池大为，拷问着作者阎真先生，同样也拷问着每一个正在奋斗、追寻，或者已经追寻到成功的人。

池大为的选择，是有其家族根源的。

池大为的父亲作为高级知识分子，在划为右派后，仍然在践行入世、出世的清浊中郁郁而终。是孔子的“克己复礼，万世师表”，还是孟子的“舍身取义，信善性善”；是屈原的“忠而见逐，情何以堪”，还是陶渊明的“富贵烟云，采菊亦乐”，

都给了他们两代人道德血液的底线。父亲的“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”是在清浊中苦苦思索原本的意念、理想的随波逐流，虚拟的尊严和真实的利益最确切准则的信念，最终只能放在泥土上心灵独白一番，打开它审视自己的灵魂。

虽然池大为毕业后进入卫生厅，获得完成父亲夙愿、一展才华的好机会，但是他始终不能和厅内那尔虞我诈和官场的波诡云鹬融合在一起，那些人情百态编制起来的网把他阻隔在外边！这时的他默守着知识分子的清高，格格不入，他骂那些挣宠献媚的人为猪人、狗人。当因自己的仗义执言被坐冷板凳，那些猪人、狗人爬到自己的头上，名利双收，而他自己娶妻生子，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他头上的时候，他内心所承受的矛盾是鲜明而沉重的！他不能放弃那属于他的清高，又不能向他所不耻的世俗低头，然而现实的压力又不得不让他羡慕那些他一向不耻的猪人狗人用他一向不耻的手段弄到的东西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪现实生活的重负被逼着跑关系、献殷勤，但那些东西始终学不来，用不像。

时来运转，一个在心中压抑很久的念头破土而出，而就是这个念头，给他带来的是巨大的转折，不经意间，他戏剧般的拥有了以前望穿秋水的东西，官位、金钱、荣誉，甚至当上了厅里的一把手，这一切来的让他都觉得莫名其妙！他

拥有不错的能力，拥有知识分子那份道德的底线！当他踌躇满志大干一场时，才发现有时那些放之四海皆真理的东西，在真正操作起来是多么的难，有时甚至要把他默守的底线降低，去迎合他一向不耻的世俗！他一度对这样的情形不解,这又成为重压他心头的另一巨大的矛盾！

在不得志时，一方面他为了避开厅内的人情百态，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲说可以有一个清净的环境去看看书写点东西；另一方面他想拥有一个比现在大一点的房子，好让他们夫妻不和岳母儿子同处一室。在儿子被烫伤，需要住院的时候，又不得不有求于那些春风得意的猪人狗人！妻子的怒其不争、妹夫的巨大差异和以前的同学的苦口婆心和现实中的一切一切都要他要有个转变，至少能让他像正常人一样的生活，然而内心墨守成规的东西成为他不能逾越的底线。他在自己的原则与强烈的现实压力之间，做着巨大的煎熬。

在得志以后，一开始的拒贿事件让他名声远扬，一连串的政策让厅里的工作有声有色，达到了前所未有的高度！他不记前闲，以最大的包容，解决了以前敌对者的各种问题，赢得了良好的口碑！伴随着猪人狗人的谄媚也接踵而至，这时的他会全盘照收，好像是为了突出他和以前的不同；当他决策厅里的亿万资产时，也会趁职务之便，留下轻微的一部分，作为儿子出国深造的费用，在去度假村度假时，也会和

漂亮的服务员小姐发生关系……

人生的巨大反差，就在于这一念之间，就在于这心灵上的选择。

人为什么会变，为什么有人格的人会视恶如仇，原因就是一个人用什么样的眼光来审视这些问题，原来双重无法调配的性格，池大为一边在臣服权利，一边在反省自己。池大为是当代生活颇具代表性的人物，出身不高，学历不低，生活里的一切远没安排好，清高孤傲却早已成为性格中的主要部分。他深知自己悲剧的根源，就是不愿真正彻底地改变自己。他最终屈服了、成功了，变得比任何人都彻底而且变本加厉。是生活教训了他，面对一次次无法回避的难堪与屈辱，他埋葬了“旧我” ，只是一种性格与外在环境的激烈冲突，一种失落灵魂、丧失自我带来的心灵危机，一种欲罢不能的无助和在现实中漂浮、局外人的失落，一段夹缝中求生存，痛苦中得转变的生命历程。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵，当他又一次翻开他父亲《中国历代文化名人素描》时，终于明白无法审视自己，只能焚之。

心灵的抉择，社会一直在起着潜移默化的作用。池大为的事业成功了，但他的理想失败了。我们这个社会，如果理想和事业总是背道而行，那人生该是如何的苍凉……

沧浪之水读后感篇九
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

书名《沧浪之水》摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。然而读完该书后，我才深刻体会到即使倾尽沧浪之水，也难以洗净的是我们蒙尘的心灵。

小说讲述的是主人公池大为从考上大学到参加工作最后当上厅长的故事。池大为的父亲是新中国早期的大学生，在县城医院当医生。文革期间因为耿直而获罪，被下放到农村。池大为跟着父亲在乡间行医。他父亲在他考上大学那年去世，留给池大为一本《中国历代文化名人素描》。这本书中的人物，是他父亲理想中的参照系。这种思想，也深深的影响了池大为的处世准则。带着“那些不言而喻的由父亲贯注到自己血液中的东西”，他研究生毕业后被分配到了省卫生厅工作。

刚分配到卫生厅办公室，他对很多事情都看不惯。一次厅长派他到农村去调查血吸虫病的发病率，并下达了一个指标，要把发病率降到3.5%。同去的同事对厅长的意图领会的很好，专门挑选山区钉螺少的乡镇抽查，而他却认为只有靠近湖区钉螺多的乡镇才有代表性。争执的结果，虽然他不再坚持，却终究给领导留下了不好的印象，而他自己还为没有坚持正义而懊恼不已。厅里又多买了几部小车，司机给他算了因这几部小车而增加的费用帐，他为此耿耿于怀。厅长平时最常说的一句话，就是要让别人提意见，天不会塌下来。厅里其他人都知道这只是场面话，池大为却宁愿信其为真。于是在一次民主生活会上，他对厅里买的几部小车，提出了自己的的批评意见。这一次完全的开罪了厅长，被发配到了中医协会一个闲散而无可事事的岗位上。

池大为面临着痛苦的选择。他不是不清楚在现实中应该媚上欺下四处钻营，他也相信自己能够比任何人都做得更好；而且承认现实并按照现实的游戏规则去做，就意味着权和利。然而自己的良知，以“天下家国”为己任的抱负，以及知识分子的清高都阻止他屈服于现实。他就是在这种痛苦的“生存还是毁灭”的斗争中，渡过了五年。

促使池大为转变的，是发生在他儿子身上的事故。他儿子被开水烫伤了，医院要收2000元的押金才准入院。为此他差点要给医生下跪了，而医院根本不理

睬。问他认识卫生厅里的谁，不得以他报了一个以前和他在同一办公室而他最看不惯的人的名字。然而就是这样一个他不屑一顾的小科长，居然解决了他的难题。池大为终于明白，自己所谓的尊严在别人眼里什么都不是。别人看重的只是权和钱，有了权钱才能被承认，才有尊严。终于，他开始了放下“道统”而选择“势统”。

转变后，虽然还不时受到良心的拷问，然而一步步的成功压倒了一切。仅用了十年时间，池大为就当上了厅长。新官伊始，他认为自己和别的官不同，还有点良知，决定在厅里开展实质性的民主监督。然而一开始他的下属中就没有人相信能真正实行得了，他们比他更有经验更了解现实，知道这只不过是新官上任后搞的新花样。到民主监督真正实行的时候，大多数下属都反对他，因为民主监督损害了所有官僚的利益。而且他也感到如果真正实行起来，自己也将受挚，于是只好不了了之。厅里建了一栋新房，按传统的打分规则，池大为排在第一。他自以为自己不能像其他人那样一切好处独占，重新制定了打分规则，自己排在第五名。然而实际的结果，他老婆仍然挑到了想要的那套房子。原来，排在他之前的四位在挑房子前全部到过他家里，咨询他老婆的意见看哪套房子好。

池大为终于理解了他的前任。坐上了这个位置，就意味着要抹杀自己的个性，按照位置所要求的来思考来行动，位置决定了思想。至此，池大为彻底放弃了和现实规则做斗争的努力，他烧掉了父亲留给他的《中国历代文化名人素描》，开始了彻底的与世俗合流。

池大为的人生经历和思想历程，代表了绝大多数的中国知识分子。读书时所受的教育是圣贤之道，知识分子（士）应该以天下为己任，抛去个人私利。然而工作后所面对的是全然不同的情况。如何从书生气转向世俗，是每个读书人必须面对的。这其中，有些人转变得十分顺利，仿佛天生就是为世俗而准备的，有些人则没有那么幸运，需要面对的甚至是灵魂的煎熬和拷问。这种转型，也应该是中国特有的吧。把这个过程拿来分析分析，还是很有意思的。

沧浪之水读后感篇十
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

——屈原《渔父》

作者阎真以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学研究生池大为空怀壮志、无权无职的苦，时来运转、有名有利的难；在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。读者在不知不觉中 ，似在欣赏小说，又似在体验现实。

我不是连贯着把这本书看完的。虽然在看的过程中穿插着许多别的事，但是这本书一直在吸引着我，似乎有一种力量引导我把它看完。最初的时候这本书是老师推荐我们看的，当时老师就说《后黑学》和《沧浪之水》是踏入职场之前必须看的书。以前总觉得这种职场类的书离我们还很遥远，很少想到要看职场类的书，也觉得这样的书很难看下去。但是当我开始看这本书的时候，却发现和我之前的感觉相差很远。

在我看来，这是一本写的很真实的书。在看的过程中，不想看其他的书那样，有一种看故事，图个热闹的感觉。在这本书中，作者真实地向我们展示了官场中的种种现象和所谓的“官场文化”。在读这本书的过程中，我不再是和以前一样冷眼旁观，把自己置身于故事之外，而是不自觉地随着作者的笔和文字一起思考，和书中的人物一起去体验那种官场中的生活。在读的过程中，我把自己想象成故事中的人物，用他们的思维方式和“规则”一起体验那种生活。

这部书里，作者为我们揭示了官场中的一些现象和规则。而这种揭示是通过池大为、马厅长，丁小槐等很多想在官场上有所作为的人经历来展开的。

经历了八年的默默无闻，感受了世态炎凉，池大为决定要开始往上爬。而当他决定迈出这一步，人与人之间再没有友情可讲，一切的交易原则就是利益。“没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”，这句话就揭示了官场中的规则。表情学，动作学语言学，一切的一切在我们常人看来很不值得注意的是，却能关系到他们一生的命运。一声咳嗽，一个微笑都够让人揣摩很久。就想池大为所说，在领导面前，人不再是人的姿态，而是狗的姿态。在我看来，那些能够一点点往上爬的人都是心理足够强的的人。人在底层的时候，要小心行动，不能让别人抓住自己的把柄，不然就会断送自己的前程；人在高层的时候，还要小心谨慎，不能让自己的心思被人家看透，保持做领导的神秘。官场中的人，尤其是那些高层领导，看起来风光无限，可以得到自己想要的一切，其实他们已经在这种风光中永久地戴上了面具，迷失了自己。

在我看来，这本书不单单是写池大为一个人从默默无闻到时来运转，最终当上卫生厅厅长的故事。书中他自己的奋斗里做了很详细的描写，作者在他最辉煌的时候就没有再接着写下去。而在我看来，故事并没有到这里就结束。书中其他几位人物的命运就是他以后生存轨迹的写照。也许在以后的工作过程中他渐渐树立了自己的权威，建立了自己的领导班子，还会继续辉煌，但他仍然逃不脱“权利才是一切保障”的规则。他在马厅长下台之前做的种种事情就是明天他下台之前别人会对他做的事情。书中虽然没有描写马厅长下台之后的生活，但是对施厅长退休后命运的描写就已经预示了一切。同样，虽然没有具体描写池大为以后的官场生活，但是对马厅长生活的描写就已经说明了一切。

所以在这本书中看似在描写描写池大为一个人的奋斗历程，其实已经揭示了一批类似的人的奋斗历程；看似只是在描写一个人生命中的一部分生活，其实已经通过对不同人物的描写隐约的揭示了一个人的一生；看似在写一个厅内领导的活动，其实可以说是已经揭示了中国官场中的一种很普遍的现象。这篇文章看似是作者在叙述一个故事，作者所展示的是一个

文本中的故事，其实已经揭示了一种官场中的普遍规则与现象。通过作者的描写，我们这些涉猎不广的圈外人已经理解了官场中的一些情况。

在作品中，作者不但展示了池大为在官场中的奋斗过程，也为我们展示了一代知识分子的自我的迷失。而这些在池大为和他的朋友胡一兵、刘跃进那里也能清楚地看到。本来三个人都是充满书生意气，有理想有抱负的知识青年，怀着“先天下之忧而忧”的胸怀想有所作为，却被生活打到了生活的最底层。池大为敢说真话却被打压了八年，住在筒子楼里，连自己的儿子生病都无能为力，最后他只能做出反抗；刘跃进作为大学讲师充满了理想，把自己的书生气坚持到最后，却把自己的老婆弄丢了，最后也只能向世俗低头。他们这些充满追求的知识分子为了坚持自己的书生意气在生活中碰得头破血流。显示给他们上了沉重的一课，也狠狠的鞭策了他们。为了适应这个社会，在社会上生存，他们只能奋起反抗，丢掉自己去奋力追求。

现实的残酷让这些知识分子只有丢掉自己才能有所进步；而到了一定的位置以后，也只能继续看着自己的迷失才能保持住自己所得到的一切。无论是自愿的还是被迫的，他们都在这种奋斗中丢失了自己。残酷的现实告诉他们，只有丢掉自己才能进步，保全自己和追求进步这是不能两全的。正如他们所说，这是一个孔子已经死去的时代，是一个分不清君子与小人的时代。在这种特殊的时代背景下，作为知识分子，他们以迷失自己作为代价来换取自己的进步，而作为还没有完全迷失良心的他们，却还会在这种矛盾的情况下接受良心的不安带给他们的一种“煎熬”。即使是在已经当上厅长以后，池大为还是会有矛盾和思想斗争的时候，这表明他的良知还没有完全泯灭，这也表明了作为知识分子的一种无奈。他们只有放下自己才能进步，而放下自己对他们来说又是一种很大的挑战，尤其是对这种没有完全迷失的人来说，偶尔的良知的觉醒还会对他们的良知进行拷问，他们在这种矛盾中纠结的生活。如果能完全放下，他们会过得心安理得，但知识分子时代的教育给他们的影响又是他们不可能完全放弃自己。

在我看来，这些人虽然经历了种种磨难实现了自己想要的辉煌，还在为更高的目的继续奋斗，但他们的人生经历中却有一种悲剧的意味。这些人的种种经历和境遇，到底是时代赋予他们的还是他们自身的选择，这对他们来说究竟是一种幸运还是不幸？

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