读过弓的主人的读后感

导读：　读过弓的主人的读后感篇一《黑豆的弓-读后感》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《读过弓的主人的读后感》，供大家学习参考。

读过弓的主人的读后感篇一
《黑豆的弓-读后感》

<<黑豆和他的弓>>读后感

今天,我有幸拜读了曹文轩先生的优秀儿童文学作品<<黑豆和他的弓>>.故事情节引人入胜、精彩感人,我浮想联翩从中感悟到一个道理—只要有爱心,你就会拥有整个世界.

书中小黑豆由于父母双亡,只好投奔远在北京谋生的伯父.在北京的生活很艰辛,他们靠在一个简陋的小窝棚里加工翻新被套谋生.小黑豆聪明伶俐,很快就学会了弹棉花.在此期间,小黑豆结识了一位小提琴家,并成为朋友.天有不测风云人有旦夕祸福,平静的生活被打破,伯母生病了,伯父一个人匆匆地赶回老家.小黑豆独自一人弹棉花,看守他的新家—小窝棚.

一天,小窝棚起了火,黑豆毫不犹豫冲进去抢救他们为数不多的财产--弹棉花的弓和一些被套.火太大了,一切化为了灰烬.小黑豆浑身上下都烧着了,头发、眉毛都没了.这一幕被小提琴家赶上了,他奋不顾身把黑豆从火场拽出来.黑豆浑身是伤,衣服破烂不堪,小提琴家收留了他.

清明节,黑豆身上的伤全好了. 他要回老家给父母扫墓.他和救命恩人—小提琴家告别了.临别时,他请求叔叔为他拉一首曲子,小提琴家为他拉了一首动人的送别乐曲.黑豆动情地说:这是世界上最美的声音.小提琴家爱抚着黑豆,告诉他:他弹棉花的声音才是世界上最美妙动听的乐曲.

伯父、小提琴家和小黑豆之间荡漾的爱心,深深地感动了我.两把不同的弓合奏了一曲—爱之歌,温暖了每个读者的心.虽然文章中没有什么感天动地的故事情节,但通过我们身边的普通人、普通事,像春雨一样湿润我们的

心田.无论命运如何,爱心这宝贵的情愫充满了黑豆的心间.

世界需要爱心,伸出你的援助之手吧!只要你有一颗爱心,你就会拥有整个世界!

台东六路小学三年级一班 刘嘉琦 指导老师:王艳 电话:13869874338

读过弓的主人的读后感篇二
《四篇读后感 读书报告》

目 录

一、小语人生

——《萤窗小语》读后感

……………………………………………………………3—5页

二、人向往的是什么？

——沈从文的《边城》读后感

……………………………………………………………6—8页

三、充满生机与活力的苏区

——读《西行漫记》有感

……………………………………………………………9—12页

四、不落的新月

——读《穆斯林的葬礼》有感

…………………………………………………………13—16页

参考文献：

1.《萤窗小语》/刘墉 著; 重庆; 重庆出版社，2004年

2.《沈从文作品:边城(精选插图本)》/沈从文 著；北岳文艺出版社 , 2007年

3. 《西行漫记》 /斯诺 著；解放军文艺出版社 , 2002年

4. 《穆斯林的葬礼》/霍达 著; 北京 :北京十月文艺出版社 , 1988年

小语人生

——《萤窗小语》读后感

当你拥有了一本好书，就相当于拥有了整个世界，当双指碰触到了纸张，清而澈，凉而柔的泉水便贯通到指尖脉络。每当读起刘墉的《萤窗小语》时，就不由自主的创造了一种心境，一种超脱、淡雅、自我的空间，原来一本好书，带给自己的竟是这滋味。 还记得刚上大一，不适应新的环境，心情起伏非常大，好像处于不稳定状态，在那时候，朋友介绍我去看刘墉的《萤窗小语》，就是这样一本简简单单，直直白白的书，让我深受启发，备受感动。

打开《萤窗小语》，我即被那一连串闪着智慧之光的文字缀成的短章所震撼。刘墉能从绘画的理论中，感悟出做人：我们要想特立独行容易，欲求包容化育困难；要想清新脱俗容易，欲求敦厚含蓄困难；要想峻峭磊落容易，欲求德泽广被困难；要想孤高雅洁容易，欲求蕴籍拙朴困难。刘墉能从打拳和绘画中，参悟出“万变的道理不过是个‘零’字，大动的终结不过是个‘静’字，最广的境界不过是个‘心’字。刘墉的悟，让迟钝的我惊诧不已！听到风才是风，看到雨才是雨，就从来没想到或悟到：在那风雨来临之前，已经有什么情况出现；在那风雨走过之后，又将会有什么事情将要发生？

刘墉从匠人铸剑中，想到“再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂，就能成钢；能这样的凡夫，就能成伟人。看到这些悟透灵机的话语，我常常情不自禁地掩上书页，开始认认真真的思索。想自己、想别人、想社会、也会想到人生。

坐在窗前，酌一杯清茶，翻开这本书，相当于翻开了一个没有争夺，没有诱惑，只有着澄澈至极的世界。在乱世中，每个人都要经历生死，可作者笔下对生死的感悟，却让我久久不能忘怀。“生与死有什么不同呢？当我们被生下来的时候，高兴的不是自己，而是我们的父母亲人；当我们死后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛苦，因为死后已没感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已经被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄、或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论圣贤、伟人，我们

总得交出自己的生命。幸而在这当中，我们还能有所作为，使自己平凡地生，却能伟大的死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀辞中辞世。”曾经天真的以为，生死对于自己来说是如此重要。可是读过这篇随笔，才发现，我们不能掌控生死，但是我们能掌控生与死之间的过程，那便是人生。正如作者说的，我们生的平凡，死的伟大，那些死的伟大的人都是在这人生旅途中默默奋斗的人，因而，我们应该在现有的人生中竭尽全力，活出一个亮丽，有价值的自己！在死的时候死的光荣！奉劝自己不要想着掌握生死，那不是你能掌控的现象，但是，自己的人生在自己手中！ 读先生的书，首先感觉“人就这一辈子”，我们没有理由不学会生活。当所有的一切都在要求高效率，快节奏的时候，我们习惯性地把生活的脚步也无限加快，让我们错过了太多人生的风景。快节奏是可以改善物质生活，但是追逐到的是物质享受并不是幸福生活，盲目追求生活的享受，不如细细体味一下眼前的生活。

刘拥曾说：“黑白的心情，看见黑白的世界；彩色的心情，看见彩色的世界。”如果我们能让心静一点，就能听见花开雨落的美好。让心宽一点，就能宽恕自己和别人而展开笑容。让心远一点，就能感觉彼此的亲近。换个美好的心情去看世界，就会少一些苦恼多一点温暖。

发现生活，体会生活是为了更有力量去改善生活。面对困境，热爱生活的人总是心怀希望，努力进取，因为他相信闯过去是更美好的风景。“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却可能获得新生。”

《萤窗小语》，取自平凡人的简单生活，一个个亲切真实的小故事，普通得就好像路上的小石子，但一经过刘墉先生细腻睿智的解析就展示出它蕴涵的人生智慧和生活哲理了。它读起来不仅让人警醒，更让我们为生活里的点滴所感动，在我们平时最不在意的平凡小事中寻找到令人教诲深刻的道理。

他告诉了我们许多的道理，例如：把握住时间，不要出错；助人获得快乐，才是世间最大的财富；我们不应在回忆中沉湎，而当在憧憬中开创；盲目地追求，不如细细体味一下眼前的生活，就如同登山一样„„我想当中一定也有我们从小听到大的叮嘱。但在这千千万万个道理中，给我影响最为深刻的却不是写在书上的，而是刘墉写文章时所选用的素材，它使我懂得——许多令人教诲深刻的道理

其实都蕴含在我们普通生活的点点滴滴中，只要我们用心去发现、去体会，我们也能像刘墉一样，感悟人生的真谛。

就比如说，《萤窗小语》中的一篇——“剁肉的哲学”，这看来是一件十分普通的小事，每个人应该都看过别人剁肉，但你有没有发现过其中的道理呢？刘墉却发现了。有一次他去买烧腊，剁肉的小伙子总是有几块排骨跳离，老师傅教他刀先要拿得稳，到手的东西才不会失去。他认为我们都其实常像那个小伙计，只想达到目的，却不知如何稳住获得的成果；一心只想赚更多的钱，却没用钱的方法；有勇无谋，有冲劲却缺乏计划，结果最后还是一无所获。

《戒烟》是文集中不太起眼的一篇文章。说的是刘墉有一位“瘾君子”学生，某一日，忽未见其抽烟，于是询问何故，学生答曰：戒了!并笑言戒烟并非大不了的事，他早戒过好多次了。文中没有华丽的词藻，没有动人的情节，就是借着戒烟这样的小事，在三言两语之中，道理已经清清楚楚地摆了出来：“把成功看得容易，将失败不当一回事，勇于发誓而怯于实践，这大概是人们的通病！” 一段很直白却很实在的文字，也许每个人都明白其中的道理，然而却说不来其中的奥妙。我们生活中有着太多太多的理所应当，有着太多太多的不以为然，其实这就是生活，生活给我们很多，索走的也很多。

其实，诸如此类的事情还很多，我们可以从任何事上寻找，但要睁大眼睛看透，而我们看待生活总是如此肤浅，如果我们深一步，也许下一个《萤窗小语》的作者就是你了。或许，书本只是一个让我们懂得道理的一个更快捷的途径，但书总是会读完，而生活中的感悟，你永远也无法探索尽。关注生活的点点滴滴，永远也别忽略身边的小事，要知道，你就活在道理之中。用心去发掘人生，用心去倾听人生，用心去体味人生，体会生命的价值吧！

人生或许是太厚太重的一本书，但是《萤窗小语》却用最洗练的方法解读了人生，让人可以静心体会，积极把握，勇敢面对，奋力前进。

人向往的是什么？

——沈从文的《边城》读后感 一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇„„一个步伐、一辆自行车、一辆轿车„„不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候，追求的是财富；当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”如陶渊明的桃花源一般美丽安逸的小城，一群质朴的人们在这里劳作着，生活着，一切是那么的和谐，那么的安静。水不是的颤动，波动着这里人们的心弦。岁月慢慢的流逝着，但是这个小城里的一切仿佛这里的水那样虽有颤动，但未起波澜。所有的事务是那样的平静，安详，犹如一幅泼墨的山水画。在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

《边城》这部书给我们讲述了这样一个凄美的爱情故事，这个故事只能发生在这个美丽，淳朴，和谐，清静，舒畅的边城。在现今这个功利的社会，我们还会相信这样美丽的爱情故事么？每个人的心中想到的都是自己，老船夫给客人们买的茶，这么多年义务的摆渡，是我们可以做到的么？在这样的水土上，这样

读过弓的主人的读后感篇三
《读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的》

练就读感功夫

长沙市岳麓区高新博才学校 陈学军

我的女儿也是位小学生，前段时间她在读一本书，叫做《时代广场的蟋蟀》。有一天，我看到她吃饭的时候泪眼婆娑，原来是被书中描述的蟋蟀、老鼠、猫之间友谊的故事打动了。我表扬她读书很认真，她还很不好意思呢！

同学们，你们在读书、看电视、看图画的时候，一定也有自己的感受吧？其实，每一位作家在创作的时候，就赋予了书中人物不同的情感，有的作家写书的时候也为书中的人物感动得流泪呢！而爱读书、会读书的孩子，一定会有这样的感受：有时为主人公的命运担忧，有时是为他们的失败而难过，有时因他们的快乐而大受感染，有时为他们的错误而愤怒不已……若把自己的这些感受写下来，就是我们平常所说的读后感、观后感了。读后感一定是在认真阅读原作并有所感悟的基础上才写的。所以，写好读后感，不仅可以帮助大家加深对文章内容的理解，还可以提高我们的语文水平和辨别能力。不过，写好它可不是一件容易的事情哟！

我们先来看一篇读后感。

读《启示》有感

读了《启示》一文，我被深深地震撼。有一位父亲在和邻居谈话时，手不小心被门夹到了。父亲本来想打女儿，可是没能出手。当天晚上，女儿听见父亲说：“我实在是痛得极惨，原想打她一个耳光，但是转念想，我是自己把手放在

夹缝处的，错误在我，凭什么打她？”

有一次，我和妹妹发生了矛盾。妹妹用杯子盖夹到了我的大拇指。当时，我

一阵剧痛，无法忍受。可是这个父亲却能够忍受，我要向这个父亲学习。

看了这篇读后感，你们一定有话要说吧？不过，这样的读后感，

老师们在平时见的可不少啊！“当局者迷，旁观者清”， 我们来解

剖一下，这篇文章的毛病究竟出自哪里？

老师以为，有下面几点要改进：

1、题目不新颖。（你们是不是也喜欢就用《读〈XX〉有感》为

题？

2、原文的内容概括得不具体。比如说，父亲手不小心被门夹到

了，为什么想打女儿？概括得太简单了，别人就会不明白。因为，你

要把读者当成没有读过这篇原作的人看。

3、联系实际的事例也太简单，为什么会联系到这件事，也没

有说明白。（在概括完故事后，常犯的毛病就是突然进入到自己要写

的事情。）

4、原文题所说的“启示”到底是指什么？联系实际的这件事

情，感觉还只是冰山上的一角，对于原文的阅读理解似乎还没有到位。

这是我女儿写的一篇读后感的初稿，不好意思，让大家见笑了。

不过，我们母女在深入地读了文章后，围绕以上问题进行了探讨。首

先是改进了题目《爱是化解疼痛的力量》，是不是更加符合原文的意

思，更具有震撼力？在如何联系实际上，我们一起讨论了这样几个问

题：父亲的手被夹伤，到底疼不疼？到底是谁的错？为什么父亲会承

担责任？生活中，自己有没有爱化解疼痛的经历？女儿充实了一些事例，就变成了下面的文章，我把它投到了《少年作文辅导》，还在上期发表了呢！（若怕与上期的杂志内容重复，可以不用。让大家自己去看。）

爱是化解疼痛的力量

——读《启示》有感

五九班 唐梓琪

读了《启示》一文，我被深深地震撼。有一位父亲在和邻居谈话时，把手放在了门框边。因为外面的风太大，在门边练字的女儿的大楷本子都被风吹响了。女儿用力去把门关上，可是门又弹回来了。忽然，女儿看见父亲很痛苦。原来，是手被夹到了。父亲扬起手本来想打女儿，可是终究没能出手。当天晚上，女儿听见父亲对母亲说：“我实在是痛得极惨，原想打她一个耳光，但是转念想，我是自己把手放在夹缝处的，错误在我，凭什么打她？”

被夹到手是很疼的，我也有过亲身体验。有一次，我和妹妹发生了矛盾。我准备喝水时，妹妹用力盖杯子，夹到了我的大拇指。当时，我一阵剧痛，无法忍受。于是就对着她吼了起来：“你干什么呀！”并且号啕大哭了很久。

父亲说夹到手是自己的错。真是这样的吗？我觉得这错误并不只是父亲一个

人的，女儿也有错。为什么父亲觉得只是自己的错了呢？我认为，这是因为父亲对女儿的爱化解了疼痛，让他承担了一切责任。这让我想起，有一次我练习骑单车时，不小心踩了妈妈一脚。我知道这一脚是很疼的，可是妈妈却微微笑了笑，说：“没事，不疼。”

爱是化解疼痛的力量，妈妈的爱也可以化解我的疼痛。我很怕打针，可是

只要妈妈在我身边就不怕了。记得要上一年级那次体检，抽血时我闭上了眼睛，但是迟迟不能伸出手来。这时，妈妈拉住了我的手。顿时，我充满了力量，把手伸出来让医生给我打。打针时，我还哈哈大笑呢！

合上书本，我的心潮久久不能平静，原来爱是可以化解疼痛的力量。我也

希望我能给别人一份爱，让我们一起用爱来化解疼痛，用爱创造奇迹吧！

1、 选好“感点”，依此取题。

“感点”就是读了原文后，书中最能引发我们体会的、最值得说

的地方。有时候，一篇文章可能有很多个“感点”，我们不要面面俱到，要学会选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个方面，作为自己写读后感的切入点。感点在题目上显现出来，一下就能吸引读者的注意。（要想选准感点，原文可要精度读哦！）

如老舍爷爷的《养花》这篇文章，如果想从老舍爷爷养花的经

历来谈体会，可以取题目《劳动的酸甜苦辣》；如果想从他“爱花，所以也爱养花”中谈兴趣的重要性，可以取题目《兴趣是最好的老师》；如果想从文章结尾句“有喜又忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”来谈学习、生活的其他方面的感受，可以取题目《乐在其中》……

咱们来找找，读过的读后感当中，有哪些题目让我们记忆犹新？

《知错就改的好小子》——观《小兵张嘎》有感

《传播爱的天使》——观《我们手拉手》有感

《你的火柴，我来点燃》——读《卖火柴的小女孩》有感

《言必行，行必果》——读《曾子杀猪》有感

《关键在于谁先想到》——读《谁能让蛋竖起来》有感

你也来写两个好的读后感题目吧：

2、 围绕“感点”，拓展联系。

《画蛋》这篇文章老师小时侯就读过，相信大家也熟悉。但是这

篇读后感更给我耳目一新的感觉，大家一起来读读吧！

教者要有方，学者更应不怠

——读《画蛋》有感

有人说“名师出高徒”，这话实在不假。依我看，这原因是：一，老师教导

有方；二，徒弟学习不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达•芬奇，便是很好的一例。

当达•芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画

蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋，达•芬奇自然是不耐烦了，这时，那位名画家告诉他意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使达•芬奇日后得以功成。

我也曾有过一位“有方”的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大

我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴。她先问我做事有无耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。开始学习了。她先给我做了示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我练习拉空弦。几天过去了，她给我的任务还是如此。她告诉我，拉空弦是基础，只有练到了运弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么“名家”，却也是个会做老师的人。

然而，我并没有成功，又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的“拉拉”的

声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了，于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒要不怠。达•芬奇的成功，关键的一点就在这里。他刻苦地练习，用心学习，正是经过长期艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。怕艰苦，在困难面前懈怠，终究要失败。

读过弓的主人的读后感篇四
《《一个人的朝圣》读后感》

在行走中让思想上天堂

——读《一个人的朝圣》有感

朝圣是一项具有重大的道德或灵性意义的旅程或探寻，通常，它是去一个人信仰的圣地或其它重要地点的旅程。当我目光落在书架上那本书——《一个人的朝圣》时，书名和封面图片有一股难以言语的魅力紧紧抓住我的心，熟悉、亲切又陌生的情感一下将我填满，感觉作者讲述的故事将引领着我进入那美妙的思想殿堂。 没有任何犹豫，如一见钟情的情侣，内心怀着初见时压抑的激动和狂喜，指尖轻轻滑过质朴的纸张，慢慢翻开那让我期待的书页。但我想象中如古朴珍贵卷画展开时的迷人画面并没有如期而至，我以为高大与神圣的存在被一个普通得不能再普通、平淡到不能再平淡的退休工人所取代。强烈的心理落成让我产生更强烈的好奇，如此平凡的一个老人，他可以创造什么样的奇迹，朝圣从何谈起？我想，那一定是作者欲擒故纵的做法，就如同平静的大海，其中蕴含的神秘与波澜壮阔在你没有进入的之前根本无法体会，这时，我感觉有一股魔力再度吸引着我。

一封信，

一段尘封了二十多年的友情，

还有油站小姑娘无意中给予的信念，

哈罗德·弗莱踏上了那段朝圣般的路途，

一路上，老人执着的坚持只因为纯真地相信，

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只要行走就能为患绝症的老友奎妮求来福音、战胜病魔。 跟随着作者笔锋的转动，我慢慢体会到那一丝丝朝圣的味道，原来那平凡至极、一成不变的老人为了朋友，在一个不知真假的信念的牵引下，开启了传奇般的徒步旅程。

一、以为轻易的事情，原来是那么的困难重重 哈罗德踏上旅途的第一天，只想走到离家最近的邮筒把信寄出去。原本很短的路程由于受到内心的呼唤，哈罗德无法停止地一次又一次地向下一个邮筒走去。就这样，在没有任何准备的情况下，哈罗德开始了改写他一生的重要旅程。

旅途的第二天早晨，哈罗德一翻身，下床站起来：“只觉腿狠狠一抽，痛楚像电流一样穿过他整个右侧躯干。哈罗德试着抬起腿躺回床上，却痛得更厉害了。”没有走过远路的哈罗德，穿着并不适合走远路的鞋，脚上的伤导致每走一步都能给他带来钻心的疼痛。 哈罗德开始明白那是一条多么漫长的旅途，但是他心里也更加清楚，如果此时回头，他不可能再度出发，这将如何面对自己做出的承诺？如何对得起自己的好友？拉开的弓射出的箭，从来都没有回头的道理，穿戴整齐后，哈罗德继续上路。旅途的寂寞和身体的疼痛让他的思绪不断飘到那不堪回首的过去，痛苦的回忆一次次让他忘记了身体的疼痛，然而身体的疼痛又时不时中断他痛苦的回忆，就这样，哈罗德坚持着：为了朋友的健康，为了心中的承诺。

二、以为会困难重重，却发现是如此的容易 一路上，很多好心的人给予哈罗德帮助。在接受帮助的过程中，他学到了新的东西——给予和接受都是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气。虽然已经到了退休的年龄，虽然已经活了六十多年，但是哈罗德依然被短短数天旅途带给他认知上的改变所震惊，他让路途上的那些情景一遍一遍在脑海里回放。亲身经历与不断思考的融合总能让人的思想产生意想不到的变化，就在某一个瞬间，他突然明白了，明白了自己需要怎么做才能到达目的地。

哈罗德选择了放下，放下所有曾经认为必须的东西——钱、银行卡、 2

电筒、消毒药膏、地图等等。他每天都睡在野外，在公厕、喷泉、溪边洗漱，他开始忘记那有车、有房、每天洗澡、一日三餐、晚上睡觉的日子，他很高兴、很庆幸自己跳出了原来的那个世界：那个一直让他痛苦不堪、不敢追忆的世界。哈罗德发现，原来有些事情并不像他想象中难么难以逾越，他一路走来，慢慢成为人们心目中的朝圣者，成为了新闻人物，属于哈罗德的旅程拉开了新的篇章。

三、以为可以深埋心底，原来根本无法逃避 随着不曾停止的步伐，哈罗德的跟随者越来越多，仿佛是一场朝圣的旅行，又仿佛是一场游戏。面对不断变换的现实和人群，面对不断发生的事情和矛盾，哈罗德的信念被一次次推翻和重建。 哈罗德以为已经忘记的伤痛再度浮现：哈罗德脑子里全是母亲，努力地搜寻有她的画面，想寻找一丝安慰。他想起儿时冷冰冰的家，校服上沾2 染的威士忌味道，还有十六岁生日那件大衣。○

然而现实与信念让哈罗德不得不鼓起勇气面对：他第一次放任自己尽情感受那种父母亲都不想要自己的痛，他越来越清楚自己为什么畏惧、为什么总是逃避。在野外待的这些日子里，他慢慢地没有了畏惧、慢慢地明白自己内心最深的感受，哈罗德悔恨他曾经做过的事情，他只想对儿子戴维喊出那句一直不敢承认的话：“我小时候，父母不想要我。后来遇到我老2 婆，生了个孩子，也弄砸了。”他真希望戴维能听见这番话。○

一个又一个过去的不愿回忆的画面逐个浮现，仿佛是一道道横在哈罗德前进路途上无法逾越的鸿沟，无数次涓然泪下的他却被无法逃避的现实推动着前行。

四、以为再也不能解脱，却发现坚冰开始消融 行走的路途中，哈罗德越来越无法摆脱内心的愧疚，他一次次地在心里对妻子说：“我欠你一个完整的故事，二十年前我亲手埋葬了我的儿子，这不是一个父亲该做的事情，我想看到他长大后会成为怎样一个男人，我3二十年了，哈罗德以为那坚冰再也不会融化，所以把到现在还是很想。”○

道歉的话深埋心底，不愿意开口向妻子承认他的错。

但这一次，他觉得自己真的坚持不下去了，他只想回家，他要放弃。 3

哈罗德拿着电话说出那句他一直不愿说的话：“莫琳，我走不下去了，我错了。”莫琳听得出来，那是哈罗德对自己过去的忏悔，但是她假装没有听到，她的声音不断从话筒里传来，音调越来越高：“继续走，别停下来。还有十六英里就到了，你可以的。”经过上百天身心的煎熬，就要到了，莫琳已经不再怪责哈罗德，她只希望他坚持下去，不然他的余生都会后悔。 哈罗德在莫琳的支持下，终于走到目的地，见到了二十多年没有见的老友奎妮，虽然结局是他无法解救奎妮，但是这一路却让他自己走出了多年的阴影。最后，哈罗德见到妻子莫琳时，流泪满面地对她说：“一路上我记起了很多东西，很多我都没有意识到自己忘了的回忆，有戴维的，还有你和我的。我甚至记起了我母亲，有些回忆很不容易，但大部分都很美。我很害怕，我怕有一天，或许很快，我就会又把它们弄丢，这一次永远都4 找不回来了。”○

莫琳紧紧抱住他，直到悲伤散去。她摸索着他的脸，亲着他咸咸的湿漉漉的脸颊，说：“你站出来做了一件事。你连能不能去到那个目的地都还不知道，却还是努力尝试了一切方法，如果连这都不算一个小小的奇迹，5 我真的不知道还有什么能算了。”○

就这样，哈罗德完成了朝圣般的路程，曾经以为不能完成的事情终于完成了；曾经以为可以忘记的一切又被重新唤醒；曾经以为无法治愈的伤痛开始烟消云散。

看着哈罗德的故事，我满眼泪水，开心着他的开心，悲伤着他的悲伤。我在想，是什么力量让那样一个人变得如此强大？前一段时间看了“《罗辑6说哥伦布之所以发现美洲新大陆，不是因思维》：哥伦布为什么伟大？”○

为他的勇敢和智慧，而是因为他掌握知识的有限和计算航程的错误，以为到日本的航海距离只有实际距离的一半，在没有充分认知的情况下贸然行动才让他发现美洲新大陆。

7： 还记得以前学过一篇古文《蜀鄙二僧》○蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，都想去南海。最后富者虽做了极其充分的准却未能到南海，而贫者靠着一个水瓶一个饭钵一年后从南海归来。

所有这些故事都告诉我们，人类许多壮举都不因为准备得充分所以成 4

功，反而是怀着一颗必做的心才能创造奇迹。我突然明白耐克的经典广告词：just do it.的真正魅力。 《一个人的朝圣》的主角就是因为一个信念和一股冲动，然后让我们全部人都明白：只要你上路了，你就会因此而不同。我一直都困惑于走万里路读万卷书这个道理，以前我也去过很多地方旅行，走过很多路，看过很多风景，为什么从来就没有读万卷书让思想上天堂的奇妙感觉呢？现在终于有点明白，不经历风雨如何见彩虹？在行走过程中，如果没有庞大的阅历作为背景，没有路途上因为艰辛所引发的思想斗争，那走再多的路也不过是走马观花的事情，根本无法与古人说的走万里路读万卷书相提并论。 看完这本书，不断回味着作者如蚕蛹剥丝般地向我们逐层展示的故事的深层含义，我终于忍不住要大声叫道：走出无法解脱的思想困惑，需要的不是道理，而是付诸行动的脚步。哪天，当你心中有无法摆脱的烦恼时，请迈开你的脚步，让你的身体与思想在旅途中高度融合起来，你一定会发现不一样的人生天地。

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读过弓的主人的读后感篇五
《读后感》

初次端起了它，是在别人的推荐下。

刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。玉，象征着财富、身份、地位。月，象征着纯洁、善良、明净。

《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景。巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息！而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……

读完这本书感触很深。她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人，对它肃然起敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主安拉格外信仰。回想书种种，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。我为成熟、漂亮、处处透

漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡。

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少。曾经看过一点儿古兰经，觉得很吃惊。那些传统思想的条约太严格了。和现实生活相提并论，那我们的罪过可大了。不做礼拜，不分斋，连这最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？说到这里，也不禁为做一个回民而自豪。因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中，成为领先人物。因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合。因此，这个排行是名副其实的。

很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬礼，展现奇异而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用时间和心灵来感受的。俗话说：“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。”文学对于一个人一生的影响确实是显而易见的。由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质，是一个仔细考虑的问题了。就当下来看，当然理应从基础做起，踏踏实实的走好自己现在的每一步，从而使自己以后的人生走的更加从容和潇洒！拥有生命，便是人生最大的乐趣。与书中的主人公比起来，我们不幸福很多吗？最起码，我们还活着，还拥有着生存的权力，这样说来，我们还有什么理由抱怨生活，抱怨命运呢？也许，你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟，也许你现在的人生之路正充满荆棘，但无论境遇如何，请学会潇洒一些吧！珍重生命，只要你还呼吸，就没有任何东西可以将你打败！除非，你选择了自我放弃或是自我毁灭……

小说写的很真实，无论是历史，宗教，手工艺，还是人的感情。虽然有关很多历史我都不太清楚，穆斯林的宗教文化我也不甚了解，但是看完这书，就是觉得，很多东西好像就那么真真切切的放在面前，大到一个葬礼，小到一块玉。

作者在后序中说，“我和主人公一起生活。每天从早到晚，又夜以继日。我为他们的欢乐而欢乐，为他们的痛苦而痛苦。我已经舍不得和我的人物分开。当我把他们一个一个地送离人间的时候，我被生死离别折磨得痛彻肺腑。”然而故事中的人，还是要离开，一个又一个，排着队似的，不紧不慢地离开。悲剧故事都不可避免的如此。 印象最深的是，韩子奇身处英国伦敦时给家里寄去的那封信。说是一封信，却也只是简单的一句话——“我们还活着。你们还活着吗？”还活着吗……在那样一个战争动乱年间，信竟然是这样写的，如此的问候，我心里一阵凄凉，一滴眼泪往下落。 在这本厚重的书里，可以看到两代人的凄美爱情，看到爱情中的无奈和悲哀。有时候我们确实是爱着的，但也因为爱着，才会感到无奈，做出些伤到别人也伤到自己的事。 爱情到底该是一种责任？或者说由责任萌发

爱情？还是患难中的惺惺相惜？抑或是生命有了交点后所碰撞出的火花？怎么样的爱情才能不被时间遗忘？

“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。

西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无„„

淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。 梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。

天上，新月朦胧；

地上，琴声缥缈；

天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋„„”

这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾

生命在命运面前似乎微不足道，哀歌为谁而响起？《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵„„

看过电视剧《京华烟云》，编剧改写原著内容相当多，原著是英文的，我终究没读完，看的是汉译本，体会下书中的姚木兰之情状，感觉林语堂笔下的姚木兰，人物形象要比电视剧表现的丰富得多。林语堂笔下的姚木兰，集智慧、勇敢、美貌于一身，纳幸福、幸运、性情为一体。令男人倾慕、敬重、痴迷，让女人喜欢、羡慕甚至妒忌。

《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。虽然原著是用英文写的，但我却认为只有中国人才能体会到其中的内涵，没有浮华的文字，却依然美丽古朴，字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。全书充满浓浓的中华文化，中华情感。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。

故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人名群众的愚昧麻木，而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，从而赞美保家卫国的勇士们。

木兰出身名门，从小就是个聪明的小美女，差点被人贩子给卖掉，着实让人心惊肉跳。其少年遭遇的事情，与日后的婚姻联系紧密，嫁入曾家，有世俗的一面，也有报恩的一面。她和曾荪亚属于两小无猜，荪亚简直把她当神仙妹妹一样，喝碗花生汤都会不好意思，东方人含蓄的恋爱表达，在这里体现的很彻底，也很现实。

木兰从没承认自己爱过孔立夫，实际上她最爱的人就是孔立夫。跟荪亚过了几十年，估计都没有跟孔立夫爬三次山的感觉兴奋，而她真嫁给孔立夫，未必是幸福的，对此她深信不疑，于是将对孔立夫的爱消化在日常生活中，融合到亲情之中。她一直是个有规矩，做事情有打算的女人。唯一的失态之处就是孔立夫被抓走，什么大姨子身份，什么曾家少妇，所有的身份她都能抛弃，甚至是自身的贞洁和生命。她拿出珍珠，豁出性命，救了孔立夫。而这也在她和老公曾荪亚之间造成了隔膜，荪亚甚至不理孔立夫。但是他爱老婆，他有心胸和气度容忍这些，他知道老婆不会做对不起自己的事情。敦厚的老实人其实内心受到了巨大的伤害，为后面喜欢上曹丽华也是个铺垫。

木兰是个理想化的人，也十分兼顾现实和世俗，方圆之间掌握的都非常好，有理性的克制，也有感性的表达。对维护自己的婚姻和家庭也颇费苦心，善于人情世故，把自己置于有利位置。

木兰是个有真性情的人，看到美景风光都会流泪，心思缜密而细致，惹人怜爱。天真却不做作，相当之可爱。

她不喜欢政治，关心民间疾苦直接体现在做事情上，逃难路上捡了4个孩子，但是她不希望孩子去闹革命，不是个政治上的积极分子，懂得牺牲的代价。其思想在当时可能不先进，但是代表着很多人，这种历史现实我们也得尊重。

姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。正是在他的教导下，才培育出两个冰雪聪明的女儿，在那个时代，他的思想比较开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。

曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼法，矜持自重。她接受了传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上，甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性，把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应该打仗的态度上，看似很荒谬。但其中应该有很大的原因吧。

《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋„„充满中国文化的气息。

读过弓的主人的读后感篇六
《经典诵读读后感》

五年级：高永盛

随着铃声我们又进入了经典诵读的陶醉中，在课前我们接受着教育，也了解了许多的知识和道理，在古代，人们教育子孙非常严厉。我也忍不住向老师要了一本有关经典诵读的书，我回到家里仔细地翻阅了这本书，在每个字里行间中都蕴含着人生的哲理和平常的礼仪，不仅让我们改掉了一些坏毛病，还教育了我们怎样做人。

古人曰：“事虽小，勿擅为。苟搜为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。”意思是说：不好的事情虽然很小，也不要搜自去做。如果擅自做了这件事，就会影响身心发展。东西虽然很小，也不要私自藏起来。如果私自藏起来，亲人和你一起伤心。在现实生活中也有一些小例子，比如说随地扔香蕉皮虽然是件不文明的小事，但是我们也不能做。如果我们做了，就会养成不良的习惯。这虽然是件小事，但它能使我们懂得爱护环境人人有责的道理。又比如我们在别人家里看好了一件东西，东西虽小，我们也不能不告诉主人就拿走，如果私自藏了起来，亲人也会替你伤心。长大以后就会走上犯罪的道路，礼仪方面的知识让我们懂得了要尊老爱幼，礼貌待人，做一个文明的人。

在这本书里不仅有这些知识，还有一些别的方面的知识。让我们感觉到，在家里不能做饭来张口衣来伸手的“小皇帝”，不能依靠父母要独立自主，养成良好的习惯，适应未来的生活。同学们快来买这本书吧，相信你会成为一位既有礼貌，又品学兼优的好学生。

六年级：赵小叶

唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗？唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到？他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢？这其中要经历多少磨难呀？那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。

把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇——”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。

一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，它敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。古诗，我们的传家宝！

《经典诵读》读后感

六年级：赵亚兰

小的时候，妈妈就告诉我，中国是诗的国度，是诗的故乡。唐诗，是我们中华民族的艺术瑰宝；唐诗，是我们民族的传家宝！在我还没上学时，妈妈就教我读唐诗。在唐诗中，我明白了许多道理，知道了不少历史，也找到了无数的乐趣，认识了许多扬名中外的诗人。诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口，百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。

陆游，字务观，号放翁。他十二岁能诗赋文，生前有“小李白”之称，是南宋一代诗坛领袖，在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着他的爱国激情，因此，在众多的诗人当中，我尤为敬佩他！他不畏强权，主张整顿朝纲的精神，我自愧不如。一首充满悲愤的《关山月》，深切地体现了陆游的忧国忧民，那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！”金人入侵，强占国土，可这些富家子弟却紧闭大门，在家里享福享乐，弃黎民百姓于不顾，让他们背井离乡！那些打仗用的弓也都生锈得短了弦，这怎能不叫人气愤，怎能不叫人心酸？我读着读着，两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼，卖国贼感到气愤，为老百姓感到不平，为自己感到后悔。作为新世纪的少年，我却不像陆游那般忧国忧民，关心国家大事。平时什么新闻呀，报纸呀，我从不光顾。受我青睐的只是那些赶时髦的流行歌曲，什么超级女生，“状元360”，我是常挂嘴边。爸爸常劝我说：“孩子，你也长大，该关心关心国家大事了，该看看新闻了。你可不能‘两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书’呀！”我呢，总是左耳进右耳出，根本不把这事儿放在心上。有时，老师布置收集新闻，我也是被动地随意摘抄一些„„这是多么不应该呀！读了陆游的诗，我懂得了自己肩上的责任。从今天开始，我要做到“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。”

噢！古诗，谢谢你。你让我知道了我自己自身的不足，也让我知道了该怎样 去纠正，怎样去学习。古诗，我们的传家宝，你真是一块取之不尽、用之不竭的知识的传家宝！

读过弓的主人的读后感篇七
《读后感》

狼图腾读后感

学校：云南民族大学文化学院

专业：2011级财会五班

学号：201151402425

姓名：唐玉莹

前几天读了姜戎的<狼图腾>,与其说读,不如说补.因为几个月前就在图书室的书架前读过一半.从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.最终还是一个电话把我从书里拉了回来.今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去.不是别的原因,而是因为狼的命运.

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧. 狼是智慧的.

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.

狼是团结的.

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.

狼是勇敢的.

狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵.朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战.然而,他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案.当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人.

说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的壮丽景象.湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气.但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳.

因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原.因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化.狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所.所以狼

也间接的控制着蚊虫的数量.

可见.狼是处在草原生物链上最重要的一个环节.如果没有狼,草原也就不复存在.生活在草原的牧民是非常了解这一点的.所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼.人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年.狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系.毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了.他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲.当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻.我再也读不下去了.这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物.

罢了,罢了,不读也罢,就让草原的腾格里来惩罚那些在草原展开屠杀的人好了,就让黄沙掩盖那些所谓的文明好了.种什么样的因就得什么样的果.人类......哎~~~~~ 在长期的自然界的生存斗争中，人和狼都积累了自己的生存手段，暂不讨论其中狼的睿智、勇敢，单是蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾而言，我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史，探讨了各个朝代、民族存在和民族性格，讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格，是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引，纵古观今，还将世界发展与我们联系起来，最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精

神。我们呼唤狼的精神，唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕，中国才会真正的站立起来！

从这么多的故事，也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来，给狼一个公平和平等的机会，接受人的评判。如今狼已成为一种精神，从小故事中总结而来狼的处世哲学，以便自己能够牢记。 自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解自由只故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”

团队精神，众狼一心：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。

同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。

狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。

顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。 狼亦钟情，授狼以渔：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起， 并且与中

读过弓的主人的读后感篇八
《《黑豆和他的弓》读后感》

《黑豆和他的弓》读后感

宝山中心小学 四年级一班 杨惠尧

假期里小姨来我家的时候给我带来一本书，著名作家曹文轩的作品—《黑豆和他的弓》，晚饭后我便开始读起来。

作品中共有九个故事，我最喜欢第一篇《黑豆和他的弓》。故事主要讲了一个名字叫黑豆的男孩和一个小提琴家的感人故事。失去父母的黑豆跟伯父去城里谋生，认识了小提琴家，并在日后生活中建立了美好而真挚的感情。小提琴家对黑豆就像对自己的亲生儿子一样；非常疼爱。多灾多难的黑豆也非常感激小提琴家。分别的时候各自送给对方一把“弓”，留作永久的纪念。

故事中黑豆是个有主见，有志气的小男子汉。有着倔强而坚强的性格，无论做什么事都要坚持到底，决不向困难低头。黑豆经营的棉花小屋被大火烧毁了，他没有气馁，退缩，而是坚强的又建了一个更好的。跟黑豆相比，我们是由父母宠爱的娇生惯养的小皇帝小公主，在家过着衣食无忧的幸福生活。就这样还不满足，跟同学比吃比穿，而不是把心思用在学习上。生活中遇到一点困难就叫苦不迭。

书读完了，而我的心情却久久不能平静。我为书中黑豆的故事感动，我与黑豆同龄，生活中缺乏着黑豆的坚强，学习中缺少黑豆的勤奋，在以后的生活学习中，黑豆的精神品质将时时刻刻感染着我，教育着我„„宝山中心小学

联系电话82131006

读过弓的主人的读后感篇九
《写读后感》

作文：写读后感

知识点点通 读书学门道

读书不仅能积累大量的写作素材。更可以学习写作地门道。

“外行看热闹，内行看门道”，要想从书中学习写作的门道，你就得做一个读书的内行；找到文章里的眼睛。

一本书，一篇文章，对你启发很大的东西往往只有一点或者几点，这就是我们所说的眼睛。

我们来看两篇文章---比较阅读

例文1 从画蛋练功想到的

我读了达芬奇画蛋的故事，受益匪浅。

达芬奇刚开始学画画时，他的老师总让他画鸡蛋。他画得不耐烦了，于是问老师：“您天天让我画鸡蛋，这不是太简单了吗？”老师严肃的说：“你以为画鸡蛋很容易，那就错了，在一千只鸡蛋中，没有两只形状是完全相同的，就是一只鸡蛋，从不同的角度去看形状也不一样。我让你画鸡蛋是要训练你的眼力和绘画技巧，要看得准画的快。”训练眼力和绘画技巧是学画画的基本功，达芬奇按老师的教导苦练基本功，从简单到复杂，最终才成为世界著名的绘画大师。由此可见，要想做好一项工作或学习一门技能，必须先得练好基本功，只有练好基本功，才能逐步提高技能、技巧，最终达到奋斗目标。

我们现在是学生，主要任务是学习。在学习上更需要练好基本功。学习是一件非常艰苦的工作，要想使学习成绩提高，必须要先打好基础，练好基本功。比如数学中的计算能力，语文中的读写能力都是基本功。而这些基本功又必须认真耐心地去练习，不然就不会有真才实学。

比如我吧，语文老师常布置抄写字词和拼音，我有时就不耐烦，觉得做这种练习没什么用处。其实，老师是在训练我们的基本功，为以后的阅读和写作打基础。最近一年来，我按着老师的要求坚持练习，词汇渐渐丰富起来，在阅读时，障碍就少多了，作文也比以前通顺了。渐渐地，我悟出了练好基本功的道理。

在小学，我们所学的一切是为上初中打基础，升入初中后，我们所学的课程又是为上高中或走向社会打基础。因此，我们现在必须认真学习各门课程。只有现在练好基本功，打好基础，将来才能成为国家的有用人才。

例文2 读《画蛋》有感

人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一，是师之教育方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达芬奇，便是很好的一例。

当达芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。严格训练细致观察与准确描绘形象地能力。这正是佛罗基奥的有方，正是由于这有方，才使达芬奇日后得以成功。

我也曾有过一位有房的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴，她却先问我做事有无耐心。我不明白她的意思。自然是回答有。开始学习了，她先给我做了示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我练习拉空弦，几天过去了，她给我的任务仍是如此。她告诉我，拉空弦是基础，只有练到了拉弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么名家，却也是个会做老师的人。

然而，我并没有成功又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的拉拉的声音，哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了，于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒不怠。达芬奇的成功，关键的一点就在这里。他刻苦的学习，用心学习，正是经过长期艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。怕艰苦，在困难面前懈怠，终究要失败。

不仅学习艺术是这样，文化知识的学习也是如此，要从一点一滴的细微之处学起，只有打好基础方可学出成绩。

我喜欢写作，真羡慕那些作家，而我的老师却要求我天天记札记，把所见所闻的小事都记下来。当时我不明白老师的意思，只是坚持了。现在，当我一本本的翻看那一颗札记时，方悟出了老师的用意：她是让我练基础，积累材料，一点点的提高啊！所以，我在写作上的进步—虽然它微小—是老师教之有方的结果，同时也是自己没有懈怠的结果。

达芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步，都说明不仅教者要有方，学者更应不怠，这两方面的因素结合起来，能有什么知识学不会，有什么事情做不好呢？

分析：

上面两篇作文，写的都是读画蛋后的感想。前篇的感想是练好基本功很重要，后偏少老师要会教，学生要会学。虽然两者的感想不同，但都找到了令自己有所得的眼睛。

提示

要训练自己成为读书的内行，有两个可行的办法：

一是记读书笔记；二是写读后感。

技法招招先 怎样记读书笔记

1、摘录----把所读文章的好句子、好材料摘录下来。这个很容易做，但坚持下来却不容易。你能做到吗？

2、归纳----把所读文章的要点归纳记录下来。这对于提高我们的阅读分析能力很有帮助，也有助于我们提高作文的构思能力。

3、评注----写下自己的看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这样做，有利于加强我们对文章的理解、记忆。

4、心得----把读书的心得、感受记下来。读后感就属于心得笔记。

例文1 《童年》读书笔记

一、作者介绍

马克西姆.高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼.诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。十六岁时，他只身来到喀山，进入社会大茔，在与命运的争斗中它深入俄国社会的最底层和各个阶层、各种人物接触；饱尝了生活的艰辛，从而不断地丰富了它的社会知识和生活经验。

1905至1907年，高尔基积极投身于伟大的物产阶级革命，1906年写成了长篇小说《母亲》。真实的反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉地斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

二、内容介绍

高尔基的自传体三部曲最初发表于1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。

三、好词摘录

忽如其来 飘忽 兴趣盎然、熠熠生辉

四、好句摘录

伏尔加河蓝色的水面上，橘红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，防腐蚀从高山奔流而下的河水，激落在房间中。 经常有人听见了他们的歌声，从窗户底下停下来看着他们，那一张张扬起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

五、好段摘录

“唉，你们这些人啊……”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到处方中间，像一团火焰般地跳动起来；两手高高扬起，脚步快的让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂的光辉，他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家也都被他感染，跟着他颤动起来。

唱歌中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花纹放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

六、我的感想

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写的很到位，在语言描写上很有功力，不仅使文章生动，令人身临其境，更让人对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

能力步步高 写一篇读后感

题目在线 写一篇读后感

【习作点招】“读后感”的一般结构：

1、引—引述原材料

*引述原文的材料，作为自己抒发“感”的依据；

*或者从原文直接引出自己文章的中心话题（中心思想）。

这一部分应该用概括的方法来写。

2、议—由上文引述的材料展开议论

*或分析原文材料。对原文发表自己的观点和见解；

*或揭示原材料的精神实质；

*或剖析原材料中蕴含的哲理。

议的部分要注意：

（1）扣紧上文引的材料展开

（2）一般应该略写。

3、联—联系实际

*可联系社会实际

*可联系个人生活、学习、经历；

*可联系个人思想观点

联的部分要注意：

（1）用自己的新鲜材料来证明中心话题

（2）具体些

4、结—总结全文

*可以总结全文，强化中心

*还可以照应开头

【佳作传真】

例文1 爱就是动力—读《养花》有感

老舍先生的《养花》，写的情真意切，富有哲理。读后便 简介作品名称、 使我产生了强烈的共鸣。进一步体会到“爱是做好一切 作者、作品特色和 事情的动力”的深刻含义。 我的感受与收获

散文一开始，老舍先生就明确告诉读者：“我爱花，

所以也爱养花。”读罢全文，就会有这样的感受；在养 紧扣原文谈感受。 花的过程中，老舍先生的“喜”是爱，“比”是爱，“笑”是爱，由原作引出议论

读过弓的主人的读后感篇十
《怎么写读后感》

读后感写作导引

江苏南通 王俊杰

【文题设计】

请选择你喜欢的一部名著或一段诗文格言或让你感动的一个人物的事迹材料，写一篇600字左右的读后感。注意：1.读懂文本的思想内容，把握人物的精神品质；2.联系个人思想或社会实际，写出真切新鲜的阅读感受。

【写作引路】

这是一道开放性的题目，所读文本内容或人物事迹自选，自由度较大。但也有限制：这个作品或这个人物是你喜爱的，能打动你的。读后的“感”就要建立在这“喜欢”和“感动”上。但文章并不是简单地陈述“喜爱”和“感动”的原因，而要联系个人的思想或社会生活的实际，写出自己的真切感受，这才符合这篇读后感的基本要求。写好读后感的方法不拒一格，行文亦各有千秋。但作为初学者，应努力做好如下三点：

一、读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果。所以写好读后感，首先得在“读”字上下功夫。要认真阅读原文，从读懂词句、理清思路入手，进而理解内容、把握重点，最终掌握作品的思想内涵。同时，还可以把文中的内容同历史经验、社会生活以及个人实际联系起来，认真思索、广泛联想，这样感受才会丰富、深入，从而为写好“感”打下坚实的基础。倘若只是走马观花，必然如坠云雾，所得之“感”必然肤浅，只能人云亦云了。

二、选好“感点”。

所谓“感点”，就是原作中使你有所触动的人、事、景、物、情、理的某一点，它是你话题的原点或论述的核心。它可以是从书中领悟出来的道理或思想；也可以是受书中启发而生的质疑与追问；可以是因读书而激发出来的决心和理想；也可以是因读书而引起的的感触和评论。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，写前要认真思考，精心选择。选择“感点”要注意以下四点：（1）“感点”要“准”，不能跑题，偏离原文的题意。（2）“感点”要“小”，要紧扣一点，不要面面俱到。（3）“感点”要“新”，要把握时代脉搏，写出独到见解。（4）“感点”要“深”，要体现思想含量，做到启人心智。

三、写好结构。

读后感的结构形态很多，下面着重介绍的“引——议——联——结”模式，就是值得初学者借鉴模仿的一种。

引——围绕感点，引述材料。可以扼要概括出引发感想的“读”的内容，也可以直接引用触动感想的原文章句。“引”是后文感想的原点与方向，除了引点准确以外，最易忽视的就是

简练。引的主要方式当然是 “叙”，但它不同于记叙文的“叙”。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，避免喧宾夺主。因此，决不能大段引述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想直接相关的部分，略去无关叙述。

议——分析材料，提炼感点。具体是指在引出“读”的内容后，作者就自己“感”的内容进行分析议论，说明道理。 既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可由现象到本质，由个别到一般作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

联——联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是“就事论事”和“泛泛而谈”。“就事论事”，感不能深入，文章流于肤浅；“泛泛而谈”，犹如隔靴搔痒，议论缺乏针对。所以，写读后感要紧密联系实际，既可横向地由此及彼地联系现实生活中的相关现象，也可纵向地由古及今联系人类社会中的种种问题。但联系务必紧扣“感点”，切忌天马行空。

结——总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体；一般情况下，最好能回归文本，从而首位呼应。

总之，写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述而没有感想，也不能人云亦云的重复他人，应从文中提炼出新鲜观点，结合现实生活，从新的角度写出内容深刻、个性独具的读后感。

【佳作欣赏】

选文一 因为我在

福建一考生

手上拿着一本书——《时间简史》，抚摩着封面那烫金的题字，思绪仿若春雨细密如织，眼前立刻浮现出那个微笑的面庞——史蒂芬·霍金。

霍金是本世纪享有盛誉的伟人之一。因患肌萎缩性侧索硬化症，他必须依靠安装在轮椅上的一个小话机与语言合成器和人进行交谈；看书必须依赖一种翻书页的机器，读文时需要请人将每一页都摊在大桌子上„„这一切一切的困难，我们常人难以想象，而他却毫不气馁，压力愈大，他愈坚强。尽管在我们眼里，他那么无助地坐在轮椅之上，但他的思想早已经超越了时空的范畴与生命的界限，如同天边的启明星，放射出万道毫光、火样豪情。

回归现实，回归我的生存领域，陡然间，我却发觉自己是那么的渺小。

在很长的一段时间里，学业的失败，病痛的折磨，家道的贫穷，分离的苦闷„„这人生的所有不幸都降临在了我的头上，我失望，我无助，我哭泣，有无数个漆黑的夜晚，我曾一遍又一遍地问自己，“我，究竟是不是这红尘沧桑中无用的败笔？”回答的除了一片风声，还是

风声。在我看来，这已是默认。

而今想想，和霍金先生比起来，不啻有天渊之别。虽然他在肢体上有缺陷，却拥有我们常人所不能及的坚强信心与顽强斗志。记得有位哲人曾经说过：“人的一生，就是在崎岖的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，却立马爬了起来，拍拍膝盖，说声‘不痛’。但有的人，爬了起来，却从此害怕走路。”如果没有这番对霍金先生的思索，也许我现在还不明白自己已成了后者，也许我还永远只会哭泣，只会等待，只会为了一个虚幻的理想泅渡终生，而一无所获。

霍金先生，是您，让我看到了失去双翅的雄鹰是怎样对着天空发出不屈的嘶鸣；也是您，让我从过去那昏昏噩噩中找回自我，重塑明天。推开灵魂中的那扇门，发现自己，已在梦中耸成一座山——因为，我在。（选入时对原文有所删改）

点评：本文是关于人物事迹的读后感，比较典型地体现了“引——议——联——结” 的结构模式。作者从霍金的事例简要引入并精短议论后，自然联系到自己对生活的态度，最终有力地收束到全文的中心，即对待挫折的正确态度——找回自己，重塑明天。“因为我在”，展示的是人的内在的主观能动，用理性的光辉照亮畏怯的生命，发人深省，撼人心魄。

选文二 人生当如铁

福建一考生

美国作家海明威的《老人与海》，是一本我很喜欢的书。书中塑造的“硬汉形象”深深吸引了我，小说以一段精彩的故事诠释了一个坚定的信念：人生当如铁。

主人公桑提亚哥连续出海多日一无所获，以致唯一的伙伴，那个孩子，也选择了离他而去。这位孤独的老渔人在浩瀚无常的大海面前，恐怕难逃一败。然而，他毅然地在这一片苍茫而遥远的领域和各种困难斗争，和穷凶极恶的海上霸王搏斗了三天三夜，最终胜利返回。

世俗的人们都认为他失败了，败得无可挽回，甚至昏头昏脑到将无用的鱼骨头当作“战利品”拉回来。但是，却不懂得，老渔夫所做的一切，就是人类意志力的记录，生命存在史上的奇迹。他们比起老渔夫来，何其渺小，又何其懦弱！

桑提亚哥，一个普普通通的老渔夫，无论遇到什么挫折，总是默默地对自己说，“痛苦对男子汉来说不算一回事”。他不惧风吹雨打，因为他是弓，压力越大拉得越满，射出的箭越是强劲；他永不言败，因为他是铁，沉甸甸压在心底，化作信念的基石；他是鹰，纵横四海，飞得越高，看得越远„„

一个相信自己的人，是不会被狂暴的波浪所吞没的；一个相信自己的人，是不会被死一样宁静的孤夜压弯脊梁的；一个相信自己的人，所谓绝望，不过是他手中随而扬空的屑粉；一个相信自己的人，他会在失败中拯救自己，在成功中摆正自己，在红尘的沧桑中升华自己，在多舛的命运中坚定自己！

合上书，我的脑海里再次清晰地映现出海明威《老人与海》中的经典名句：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但他的精神是不可战胜的。”（选入时对原文有所删改）

点评：作者从“硬汉形象”导入，引出“人生当如铁”的观点总起全文，接着简述《老人与海》的故事梗概，对比现实，揭示出桑提亚哥的形象意义，并推及到对意如钢铁、坚定自我的人的赞美。最后用小说的经典名句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，但他的精神是不可战胜的”收束全文，质朴无华而内蕴千钧，胜过万千空洞口号。全文文采飞扬，气韵充沛，是篇抒情性较强的读后感范文。

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