四合人生 ——我读《钟鼓楼》

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　　以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的四合人生 ——我读《钟鼓楼》,希望能帮助到大家!

　　四合人生 ——我读《钟鼓楼》

　　这是一座两进的四合院，无论是从方位还是规制来说，都是理想的、典型的，就像是我们梦中刻画的未来一样，都是褪去苦难外衣的完美蓝图。从位于巽位的大门走进这个全包围结构的四合院，首先引入眼帘的是残缺的影壁——影壁上的砖雕已经不复存在，只留下浅灰青石砖昭示着它存在过，就像是拿着蓝图当做人生地图的我们，刚迈出一步便遇到了现实的问题。迈出门洞，两扇屏门分别镶嵌在左右手的隔墙上，屏门洞开。左拐，便能望见二门，即垂花门。素以精美的漆艺花纹而著称的垂花门经历过时代的更迭和变迁，漆迹早已零落，只遗留下些斑驳的残影，像是一首不可言喻的朦胧诗，又像是如鲠在喉的岁月，更像是经历过沧海桑田的老人静看庭前花开花落。迈进二门，梦想便完全的服从于现实了，原先的四合院格局已被赤裸裸的生活隔成为各自独立的而又开放的小单元，成为完完全全的大杂院，已经难寻本初的面貌了。

　　1982年12月12日，一场热热闹闹的婚礼在这个大杂院里张罗着，这场戏的主角便是西厢房的薛纪跃。从他的名字我们不难看出一个时代的烙印——纪念大跃进，以至于那个时代成长起来的人，也难免携带着那个时代的气息。薛纪跃的知识甚至于常识明显的出现了缺陷，现在的他正在婚礼上彷徨，或是对于未知的恐惧，或是对于无知的恐惧，或是两者都有。迎进来的潘秀娅幻想出来的美好画片正在一寸一寸被现实蚕食，她有着女孩子特有的虚荣心，为人生中这场转折人生的婚礼要到了接亲的小汽车、一块金坤表、一块有四个喇叭但却是杂牌的半导收音机等。说到这台半导收音机，薛纪跃仍然对潘秀娅的这套宁当鸡头不做马尾的理论持疑——她宁愿买一台杂牌的四个喇叭的收音机，也不要那台好的但是只有两个喇叭的收音机。我想这就是人性的一部分，很多时候我们都心存着争先的念想，哪怕是低一个等级或档次，我们也要那个有些虚无的“头”。且不说潘秀娅的这番过日子理论是如何的费解，让我们来看一眼她的工作状态——那是绝大多数顾客都不满意甚至于憎恶的工作状态——她是一位普通的柜台售货员。在没有顾客的时候，她们会看上去正常一些，但是一有顾客光临，她们倒反常起来。她们开始伪装成因忙绿而无暇接待顾客的样子，或是开票，或是接电话，可实际是那些工作完全可以在闲时完成。是什么让柜台售货员形成这样扭曲的心理?我想可能是存在感。每个人都需要从别人身上得到一种存在感，已证明自己存在的价值，如果得不到便会自己创造。他们装着开票，也许是为了让顾客看到他们在忙，他们有很多要紧的工作在忙，不是悠闲地待在柜台前应付顾客的问询。

　　让我们把视线挪离这个婚礼现场，去看一看其他住户的生活状态。在封建社会，四合院的每个细节每个零部位都有可能在昭示着这个庭院里住着的每一个人的等级地位。譬如，坐北朝南的三间正房，中堂为供奉祖先或接待贵宾的场所，东卧室为主人和正室居所，西卧室为妾室(地位仅次于正室的妾室)居所或主人内书房。如今，占据北房的人仿佛在映衬古老的“规矩”——他们是“官”，难免让生活于新时代的我们产生些唏嘘。他们便是张奇林一家，张奇林是某政府部门的局长，这三间北房是组织上暂时调配的。为何三间北房居然是“暂时的”?因为这个居住着普通老百姓的大杂院只有公用的厕所，对于这一点，张妻于咏芝无法接受，并多次向组织上反应，要求调配独立的单元房——虽然他们是这个院子里唯一拥有独立水龙头的——其他户公用一个，天冷时傍晚必须自觉回水，这一点仿佛已经成为共识，关系到个人利益的公德，我想是具有约束力的。回到这一天，接张局长去机场的汽车已经停在门外了，张局长在临出发之前去了趟厕所——他将一条旧裤子套在了西装外裤外，以防弄脏——他对妻极力换房的主张持中立态度。他们的独生女——张秀藻恐怕在内心深处是不愿离开这个大杂院的，因为她在自家书房遇见了一个让她脸红的人，这份单纯的思恋默默的在心中萌芽。一个少女初开的情窦被一个没有勇气说出爱的时代深藏，作为旁观者的我们也只能原谅她，以至于原谅那个时代。

　　那个让张秀藻的脸红的小伙子住在大门右边的两间小偏院里。这两间拥挤的房屋原是门房居所，用来开关门或传达信息的。时代的变迁没有改变他的门脸，如今这里居住的依然是一位贫穷的老百姓——荀兴旺，他靠一个修鞋摊拉扯大了荀磊，一个让张秀藻心动、让我们看到时代的希望的青年，时代和贫穷无情的侵蚀着他的人生，他却没有因此而屈服。他靠勤奋与努力考进了外事部门——那次考试中唯一没有裙带的平民——获得了赴英学习的机会。在那次进修后，当除他之外的所有人为了在政府部门占得先机，纷纷搭飞机回国了。而他，选择了乘坐火车，在漫长的欧亚大陆桥上饱览了世界的风光，写了厚厚的一本日记。现在的他正在和封建残存宣战——和她订了娃娃亲的郭杏儿进京了——他对自己的女朋友冯婉姝声称是远房亲戚。他们现在正在坐在一起吃饸饹面——荀大爷用这种方式忆苦，表明自己未望共患难的战友情。然而稍后的同龄人之间谈话让荀磊深刻的理解了知识文化对一个人塑造，他眼前的两个女人便是反差鲜明的例子，她们一个是和自己一样的追求新文化、新生活的新时代青年，而另一个虽深处同一个时代，却已被时代抛下——即使郭杏努力、郭杏要强，然而她所扎根的农村没有可供她生长的土壤，她可以改观自己的生存条件，却很难改变黄土地给予她的烙印。这是时代的悲哀，还是一个“阶级”的记号?深处其中的荀磊是无法解析了，他能直观感受到的是，冯婉姝才是和自己有共同语言的理想对象。

　　荀磊的书稿被退回来的，被客气的退回来了，那位良心未泯的编辑亲自来了一趟并告知他真相：出版社是不会在乎翻译的质量和译者的水准的，他们看重的的只是译者的资历和名气。也就是说，荀磊作为一个无名之卒，没有资格。此刻的荀磊确是对社会和人类迷惑了，这究竟是一个怎样的时代，这又是一群怎样的人类?让我们走进一位老编辑——韩一潭。老谭住在和荀家遥相呼应的四合院西南角，在一个接一个的动荡时代安稳的保住了自己饭碗直到退休，这与他中庸的信奉是密不可分的。见风使舵，什么时代便选用那个时代精神的稿件，紧跟上峰指示，安分的做好本职工作。所以老谭没爬上去过，也没摔下来过，这是该庆幸还是悲哀，只有老谭心里有那杆称。

　　住在倒座房的两户人家皆已浮出水面，住在倒座房中间的三间正房的人家却迟迟不见人影。这屋子的女主人澹台智珠出门了，去找她的丈夫李铠了。事情的起因是濮阳荪，那个唱小生的戏子，他是澹台的同事。澹台是一个小有名气的京剧演员，而她的丈夫却是个拉煤的普通工人。这在澹台看来是没有什么不妥的，但是在别人看来却是不可思议的——他们觉得李铠配不上澹台。一来二去，旁人的眼光难免伤害到了男人特有的自尊，李铠愈来愈敏感，这在澹台看来是不可理喻的。昨晚的争吵以李铠的认错告终，澹台原以为家庭硝烟暂告一段落了，然而今天中午，濮阳荪和几个同事因急事突然造访，那个痴迷于京剧的小生完全忘记了李铠的存在，逾越了李铠设在他和澹台之间的底线。这致使本已憋屈的李铠爆发了，他现在正在酒馆借酒消愁，而他的妻子澹台正在四处寻他。生活，生下来，活下去。有时听来心酸、无奈，但这却是生活的本来面目，它由一系列让人癫狂的琐碎构成，悄无声息的分裂着一个人的对美好生活的追求与幻想。

　　生活死了吗?没有。最起码在慕樱身上还活着。慕樱无疑是那个时代的时髦者，她敢于表达追求自己的爱情与幸福，虽然在别人看着这是一种无耻。从一开始嫁给一位身有残疾的英雄，经历过一场精神恋爱后，重新走入校园的慕樱因为一件布拉吉而改变了自我对人生的看法。她觉得，人的一切都应当是美的：心灵、思想、面貌、衣裳。这难道还能说成是女人的虚荣心在作怪吗?她决绝的离开了那位英雄，主动去追求自己的爱情——这份爱情在其校园轰动了，人们无法接受他们所做出的关于爱情的出格举动，更不会原谅一个抛弃英雄的人，然而慕樱勇敢的做了。现在，她又开始了一段新的爱情追求——对方是一位年逾花甲的老人。在她心里，爱情已经超越了年龄及相关所有的禁忌，升华到精神的高度。然而，那个时代的人能够理解吗?这个住在西厢房南间的异类显然不能被时代所接受。

　　人们所能接受的生活是怎样的，是像梁福民郝玉兰这样的小市民生活。夫妻俩住在东厢房南间，也不经常露面，但原因不是忙于追求自我的存在价值，而是生存。他们需要生存，只能起早贪黑的撑着这个三口之家——他们还有一个三岁的儿子。生存给这户人家打下的烙印是——斤斤计较，从水电费账单上便一目了然，电费可以忽略不计。而水费因是公用，采取均摊的方式，所以并没有像省电那样省水，只是在听说因有人偷水而多摊水费时，会狠狠地诅咒那人一番。这就是活着底层的普通小市民形象，可怜而可叹。

　　梁福民隔壁的两间厢房只住了一个人——古道热肠的詹丽颖詹姨。她热情到不顾别人想不想要，更不会看别人脸色，用邻里的话说就是心不坏，就是让人受不了。我想热心肠的詹姨就这样没心没肺的活着，倒是不错的选择，少了很多人情世故的烦恼，按自己的一腔热忱，肆意泼洒，只是苦了旁人。

　　这座四合院就剩下最后一户人家没出场了，她现在正在墙根下和胡爷爷唠嗑吹牛，享受晚年时光。这就是住在西耳房的海老太太，她身后无嗣，从亲戚家过继了海西宾这个孙子，填补寂寞晚年。海西宾这小伙子住在东耳房，这祖孙俩，一老一少，分居正房两侧，用书上的原话，真是一对特别的存在。此刻的海老太太正和胡爷爷炫耀着刚经过的澹台智珠是邻居，改明想听戏了，支吾一声，就能搞到票来。这当然只是吹牛，海老太太陶醉在这种虚无的存在感中，感觉自己的影子都显得比别人的长。而晚景凄凉的胡爷爷感叹着一天的太阳眼看就要落下了，也就意味着他要回到那个冷漠的家里去，和墙根这群平起平坐的伙伴们说再见。是平齐平坐，无论年轻时多么辉煌的人物，此时都只是夕阳下的一个倒影，靠着早年那点炫耀的资本，在嘴皮子上磨叽自己人生的最后一段光阴。

　　海西宾一溜烟似地经过，招呼海老太太、胡爷爷回家，夕阳在胡爷爷夸奖海西宾懂事的空档，落下去了……

　　这确系只是一座普通的四合院，却映射着一个时代和一个人一生的剪影，在它的四面，包围着一个大社会、一种命运、一个活法、一声后人的感叹。位于公元2012年的我们亦如是，被一个具有现代特征的大社会所包围，面对着自己无从选择的命运，然后自己选择一种活法，或好或坏或对或错，都无从评说，只能后来人指手画脚、评头论足。曰之，此谓人生。

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