中国近现代史读后感

导读：　中国近现代史读后感篇一《《中国近现代史纲要》读后感》 ...

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中国近现代史读后感篇一
《《中国近现代史纲要》读后感》

《中国近现代史纲要》读后感

2011040173

陈倩蓉

《中国近现代史纲要》主要介绍了近现代时期中国人民反对外国侵略斗争，探索国家出路，改革浪潮中的大事变，中国革命的新道路，中华民族的抗日战争，改革开放与现代化建设新时期等内容。

——资料来自百度百科 《中国近现代史纲要》主要共分为上、中、下三篇——上篇：从鸦片战争到五四运动前夜（1840～1919）、中篇：从五四运动到新中国成立（1919～1949）、下篇：从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949～2009）。

除了上、中、下三篇，作者还为这本书写下了一章“开篇的话”。这一章中，作者告诉了我们：为什么要学习《中国近现代史纲要》和怎样学习《中国近代史纲要》。他说：“中国的近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。”作者认为重视历史的学习与研究，注意总结和汲取历史经验，是中国的一个优良传统。而大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军。为了胜利地担负起建设祖国的责任，大学生必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天。因此，对于我们来说，不论今后将从事何种专业工作，学习《中国近现代史纲要》课程，都是很必需的。

之后的上、中、下三篇中，开头都有一章综述。在综述里，作者把一整个篇章的大概背景都概括了起来。再在后面详细地告诉我们具体的情况。

上篇的综述标题是“风云变幻的八十年”。章节分成了三部分：一、鸦片战争前的中国与世界；二、西方列强入侵与近代中国社会的半殖民地半封建性质；三、近代中国的主要矛盾和历史任务。

中篇的综述标题是“翻天覆地的三十年”。章节分为了三部分：一、中国所处的时代和国际环境；二、“三座大山”的重压；三、两个中国之命运。

下篇的综述标题是“辉煌的历史征程”。章节同样是分为了三部分：一、中华人民共和国的成立；二、新中国成立以后的历史进程；三、新中国成立以来的历史性成就。

看完了这三篇综述，还没开始仔细看其他章节，我就已经对中国近现代历史有了一定的感触。

“落后就要挨打”，在我看来，这个道理贯穿着整个中国近代史。

回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子。但我们却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史。

在那段时岁月里，大大小小的帝国主义国家争着侵略我们。中国被迫签订的不平等条约就有几百个。中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。那段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的。当时在战败后，清政府被迫签订了中国近代史中的第一个不平等条约——《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等等一系列中国近代史上的第一批不平等条约。被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口

岸传教等特权，这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。 一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们一定要牢记这段中国近代屈辱的历史，铭记“落后就要挨打”的历史教训。

如果没有这些侵略战争，我想，中国的现状可能要好得多。大批的不平等条约不知道让我们中国人倒退了多少年。但是值得肯定的是，中国建国以后的发展十分迅速，我们几十年里就完成了别的国家要几百年才能完成的任务。就像我们从制造出第一辆“解放”牌汽车到爆炸第一颗原子弹，只用了七年的时间，但美国却要花去200年。虽然我们现在和美国、英国等国还有一些差距，但要考虑到两国不同的历史背景。

其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。 最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。

因此，其实我们不需要去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

提到崇拜我们中国人自己，我又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。 长征的年代离我们很远，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样传承到现在。长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠、不怕牺牲、勇往直前的英雄气概；那种互帮互助、亲密团结的合作精神；那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上同样是熠熠生辉。

二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。

从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。 长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了，我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但是这段历史，还是带给我们无数的深思。种种永垂不朽的“长征精神”，都很值得我们去揣摩，去学习。当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。

历史中，给我们带来震撼的不仅仅是长征，还有辛亥革命、百万雄师过长江、五四运动等等，在此就不一一叙述它们给我们带来的是如何的感受了。

知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。 学史使人明智，历史总是惊人的相似的。以史为镜，可知兴替矣。

中国近现代史读后感篇二
《中国近现代史感想》

面对面前这本《中国近现代史》，心中多有几分感慨，几分思量。

中国是有5000年历史的文明古国，可我们却要必修近两百年的中国近现代史时呢？因为近现代史是中国人民的屈辱史，因为只有面对屈辱，面对失败，勇于奋斗才是图强之策。

西方有句谚语：“忘记历史就等于背叛”。

孙子兵法有云：“忘战必亡”。

以上两句话都是告诉我们不可忘记屈辱，不能忘记中国的曾经的骄傲，更不能忘记中国曾经的屈辱。

晚清统治者的愚钝失中国开始受辱，落后从此开始，因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.虽有当时的变法、维新但没能挽回颓势。而后孙中山的辛亥革命虽给了中国一丝曙光，但也是没能彻底改变局面。

这段历史给我们留下的教训就是落后就要挨打，只有强大才能生存。

拿破仑曾说：“狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动”。近代中国所经历的苦难使中国人民逐渐觉醒起来，特别是抗日战争胜利之后，中国人民的民族凝聚力达到了一个高峰。抗日战争的胜利，新中国的成立，改革开放取得的巨大成就，新世纪新中国国际地位的变化，标志着中国这头睡着的“雄狮”终于醒过来了！

而现在祖国的富强，相较于过去的落后挨打告诉们而这种强大只有在党的正确领导下，坚定不移地走中国特色的道路才能变得富强繁荣。马克思了主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想正是指导祖国伟大复兴的重要思想，在他们的指导下我们取得了伟大的成就，在军事科技上：核弹爆炸成功、火箭卫星上天，龙芯的开发和研制等等。政治地位上：成为联合国五大常委之一，随着综合国力的壮大，中国在国际上的地位越来越高。经济上：改革开放，人民不断富裕，国民生产总值提高。外交上：独立，在国际交往中发挥重要的作用等等。

而在改革开放和社会主义现代化建设时期，更是开创了中国特色社会主义道路，坚持一经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。所以说正确党的正确领导这推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心。

“国家兴亡，匹夫有责”，而作为当代大学生的我们，担负着建设祖国的重担。牢记中国近现代历史的基本经验,继承和发扬爱国主义的优良传统,弘扬中华民族精神,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,自觉地将现在的学习和工作同建设有中国特色的社会主义事业联系在一起,积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去,为正在进行的有中国特色社会主义现代化建设做出更加辉煌的贡献。

要做到这些，首先我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，关注国家的动态，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了什么，今天做了什么，明天要做什么，将

来要做什么，而我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。同时，还要关注自己生存的世界，我们必须清醒地看到，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治在肆无忌惮地恃强凌弱，妄图"西化"、"分化"中国的顽固派仍然存在。

少年强则中国强，只有我们立足于社会，才能建设祖国的明天，才能实现中华民族的伟大复兴！

中国近现代史读后感篇三
《学习中国近现代史的感想》

通过对中国近现在史的学习，让我进一步了解到了近现代的中国社会发展，和中华人民共和国革命发展的历史.了解到中国的过去,和中国近现代的基本国情。让我们树立了当代大学生的理想,今天欠匀走上了社会主义道路的中国,我们全国人民在中国共产党的领导下,经历了伟大也艰苦的斗争, 中国人民推翻了帝国主义，资本主义，官僚主义三座大山，取得了伟大胜利，赢得了中华民族的独立和人民解放的历史,中国共产党把一个极度落后的旧中国变成了一个繁荣昌盛的社会主义新中国的历史.。

从鸦片战争鸦片战争，中法战争，英法联军，八国联军，《南京条约》，《北京条约》，《辛丑条约》……日本侵华，南京大屠杀等等词汇，无一不记录着中国近现代史走过的沧桑岁月。坚强不屈的中国人民为救国图强前赴后继做着不屈的斗争。他们发起洋务运动，维新变法，力图变法革新；他们发动辛亥革命，希望能够建立一个和平民主，人人平等、社会和谐的国家；他们发动新文化运动，高举民主和科学的大旗，希望能使人民不再愚昧，不再麻木不仁。他们采取了许多行动，希望能救民众于水火之中，希望能使国家变得富强民主，可见中华民族是一个自强自立的伟大民族.

当我们站在世纪之交的门槛上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。

我不会忘记中国的近现代史，不会忘记中国人民所经历的苦难，更不会忘记中华民族生灵涂炭的岁月。与其为之伤心、难过、愤慨，不如痛定思痛，以我们的实际行动防止重蹈历史之覆辙。我们是当代大学生，肩负着沉重的历史使命。现在，虽然民族独立了，但领土并不完整；国家富有了，但实力并不强大；国防强大了，但环境并不安全。祖国的未来必将由我们这一代传承建设，我相信我们会让祖国和前辈们相信，我们已经做好准备迎接这光荣、伟大而又无比艰巨的任务。

不管国家处于何种危难，我们伟大的民族仍然能奋起反抗，仍然能展现中华儿女的民族精神！这也就是我更加热爱我们伟大的民族，更加热爱我们伟大的祖国，同时，我也相信，今后不管遇到多大的困难，我们伟大的民族仍能努力克服困难，仍能取得最后的胜利！！

中国近现代史读后感篇四
《读中国近现代史有感》

读《中国近代史纲要》有感

中国近现代史是区别于世界近现代史，专以中国为近现代历史发展的叙述主体的一门学科。不同于世界近现代史的历史分期，中国近现代史的分期有多种看法，但被普遍接受的是起于1840年鸦片战争，终于1949年新中国的成立的这一观点。其中1840年至1919年五四运动前，被称为旧民主主义革命时 期，也被称为中国近代史。1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立，被称为新民主主义革命时期，也称中国现代史。

西方殖民者以鸦片战争的炮火，惊醒了闭关自守的中国人，从此中国人开始了学习西方的艰难起步。这种学习，经历了从睁眼看世界，到物质技术的学习，政 治制度的借鉴，再到思想文化的探寻四个阶梯式的跃进过程。

1．面向世界的思考-睁眼看世界的中国人

最早开眼看世界的是林 则徐。1839年，林则徐作为钦差大臣领导了广州的禁烟运动和抗英斗争。他一改清政府官员鄙薄夷人、惟我独尊的观念，对西人进行实地了解。他组织翻译英文 《广州周报》而编成《澳门月报》，他还特别组织编写了《四洲志》以了解世界形势。为了外交和军事斗争的需要，林则徐还组织选译了《各国律例》等书和大炮瞄 准法、战舰图式等资料。通过了解，林则徐认识到外国的船炮远远高出中国之上。必须学习西人长技，才能改变敌强我弱的态势。基于这种认识，他曾购买洋人大炮 来武装清军，并实地做过研制、改进中国大炮的工作。他甚至上奏道光皇帝，建议用关银的l／10做经费仿造外国船炮。他还对俄彼得大帝微服出行、学习西方技 术的行为表示了赞赏。

在民族创痛的刺激下，魏源秉承林则徐的思想，并把它上升到理论高度加以阐述。 他在林则徐《四洲志》的基础上著成《海国图志》，明确阐述"善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之"的道理。

他提出中国当以俄罗斯彼得大帝为榜样，励精 图治，赶上"西海之国"。魏源的"师夷长技"思想，固然有攘外之急需，但绝非皮毛之见，它包含着深刻的革新思想，已显示出他用世界眼光思考中国问题的远见卓识。

2．物质技术的学习 洋务运动的兴起，是中国人学习西方长技的正式开始。

基于对敌强我弱形势的清醒认识，洋务派试 图从西方资本主义那里学习坚船利炮的技术，以维护清政府统治。这些人在中央以奕訢为代表；在地方以曾国藩、左宗棠、李鸿章和张之洞为代表设立了总理衙门管理对外事务，衙门内设有英、法、美、俄四股，以后又增设 海防股；在总理衙门之下，设有南、北洋通商大臣，分管南、北口岸的通商和交涉事 务。为了培养翻译人才，总理衙门还设立京师同文馆，学习外文。这些机构的设立，为洋务运动的进行创造了条件。

洋务运动前期以"求强"为目的。洋务派在创办军事工业的过程中，或是经费不足，或是煤铁等能源不济，这使洋务派原先创办军事工业时的踌躇之志顿减大半。无法回避的困难，令洋务派备受困扰。他们终于明白，单靠军事工业的兴办是不能强国的；西方的强大不仅在于其坚船利炮，更在于其国与民的富足。思想认识上的转变和深化，必然外现于行动。

从19世纪70年代开始，洋务运动进入了寓强于富的"求富"阶段。洋务派向西方学习的种种作为，体现了中国人不甘落后，奋起直追的勇气。 但是，他们想在不改变封建制度的前提下，单靠引进先进技术来挽救国家危局，这是不可能的。

3．政治制度的借鉴

甲午战争的失败，宣告了洋务运动强国梦的破灭。中国的有识之士认识到，只有作政治制度上的变革，物质技术的学习才能行之有效。这种日益高涨的改革思潮，最终演变成为一 场全国规模的政治运动-戊戌维新运动。

戊戌维新是在"救亡图存"的呐喊声中拉开帷幕的。它从一开始就把学习西方的着眼点放在政治制度上， 希望通过政治制度的变革，来挽救中国任人宰割的危局，真正实现中国的

自强自主。这场运动的代表人物有康有为、梁启超、严复、谭嗣同。

中国要想强盛，就必须变革旧制，实行西方的君主立宪制。梁启超、严复、谭嗣同都表达同样的见解。

光绪皇帝以"明定国是"的诏书颁发了维新变法的要旨：

在政治方面，设立制度局，改革旧机构，裁撤冗员，澄清吏治，广开言路，允许自由设立学会、报馆，给予言论、出版自由。

在经济方面，保护和奖励工商业，设立国家银行，设农工商总局、矿务铁路总局。 文化教育方面，废除八股文，改试策论，派人出国留学。

军事方面，裁减绿营，精练陆、海军，行征兵制，用西法练兵。

维新变法内容广泛，其核心就是通过变革旧制，渐进地使中国成为君主立宪制国家， 以实现强国之目的。

最终，由于变法维新触动了慈禧及守旧势力的利益而遭到镇压。 以孙中山为代表的中国人继续进行着学习西方、变革中国的努力。他们认为：靠温和的改良是不能实现变革图强的理想的，只有运用暴力革命的手段彻底推翻腐朽的封建制度，才能真正改变中国积贫积弱的局面。 推翻封建专制，建立民主共和国的资产阶级思潮蓬勃兴起。一大批革命的报刊、团体如雨后春笋般涌现，介绍西方资产阶级政治制度，宣传资 产阶级共和思想的大潮在中国兴起。

1911年武昌起义激起了全国规模的革命，腐朽的封建君主专制统治被革命所颠覆，资产阶级的共和制度在中国诞生。 然而，资产阶级共和国的革命的果实终被袁世凯所窃取，整个中国成了大小军阀的角斗场。要想真正使中国走上正道，必须从提高国民素 质入手，彻底批判封建的思想文化，树立全新的文化观念。 一场具有深远意义的思想启蒙运动一新文化运动兴起了。

4．思想文化的探寻

以李大钊、陈独秀、鲁迅为代表的新文化运动，高举民主与科学的旗帜，对封建的传统文化进行了前所未有的彻底批判。新文化运动的领 导者请来了德先生和赛先生，即以民主和科学的大旗为号召。对民主和科学的热烈追求，体现了新文化运动的领袖们已经深刻认识到中国的变革，必须从器物及制度 的移植向生存方式、思维方式及价值取向方面转化。 他们认为，民主不仅仅是一种政体，而且还是一种文化，举凡一切与封建主义相对立的观念形 态，如自由、平等、公正、人权、个性解放等教育可以德先生即民主代表，民主是合乎理性的生存方式和生活态度，是自由、公正、平等的文化形态和文化精神。

新文化运动的领袖们还认识到，科学是与专制对立的，因为专制帝王思想的背后就是愚昧和迷信；只有树立起科学的精神，以科学的方法研究一切问题，才能真正破除 迷信，革去愚昧，使国民素质有质的改变。新文化运动的领袖们以自己如火的热情，深沉的理念和勇敢的精神，为中国人接纳、吸收人类进步文化铺就了平坦的大道。马克思主义和其他各种西方思潮正是由此如潮涌入，以致五四以后的中国思想界异说竞起，百家争鸣。最后，先进的中国人经过思考、辩驳、比较，最终选择了 马克思主义作为改造中国的思想武器。

中国曾经辉煌过，但她毕竟是衰败了。如何振兴她，让她重列强国之林，这个课题就交给我们了。所以我们要好好学习历史，从中吸取经验和教训，培养敏锐的眼光，重振我们的祖国吧！

中国近现代史读后感篇五
《《中国近现代史纲要》读后感》

《中国近现代史纲要》读后感

中国的近现代史，是指1840年以来中国的历史。其中从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史；1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史。

中国的近现代史，就其主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦斗争，经过新民主主义革命，赢得各民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。

重视历史的学习与研究，注意总结和汲取历史经验，这是中国的一个优良传统。毛泽东讲过，“历史的经验值值得注意”。他还多次发出过“学一点历史”的号召。邓小平也十分重视用历史来教育人民，教育干部，教育青年。他说过：我是一个中国人，懂得外国侵略中国的历史，“要懂得些中国里斯，这是中国发展的一个精神动力”。

大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军。为了胜利地担负起建设祖国的责任，我们必须了解中国的国情，不仅要了解中国的今天，还应当了解中国的昨天和前天。对于我们来说，不论今后将从事何种专业工作，学习“中国近代史纲要”课程，都是很必要的。

中国近现代史是区别于世界近现代史，专以中国为近现代历史发展的叙述主体的一门学科。从鸦片战争到五四运动前（1840-1919年）、从五四运动到新民主主义革命胜利（1919-1949年）、从新中国成立到社会主义建设时期（1949-2006年）。

1、从鸦片战争至甲午战争。主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。

2、从戊戌变法至五四运动前夕。中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。思想启蒙、民主革命思想传播和新文化运动兴起，构成了中国近代三次思想解放的潮流。

3、从五四运动至新中国成立。中国无产阶级登上政治舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。

1918年新文化运动后期开始在中国传播；五四运动后广泛传播并同中国工人运动相结合；1922年中共二大民主革命纲领的提出标志开始同中国革命实践相结合；1927年工农武装割据的提出表明进一步同中国革命实践结合；1945年中共七大思想形成，是主义同中国革命实践相结合的产物；1953—1956年三大改造，把主义同中国的社会主义革命实践相结合；1956年中共八大开始探索适合中国的社会主义建设道路，1978年十一届三中全会后进一步探索，形成了

有中国特色社会主义的理论，发展为理论和三个代表的思想。

中国思想近代化发展的特征:

1、近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现强烈的反封建、反侵略性质.

2、学西方的历程是一个由浅入深、由表及里不断深化，由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂历程。

3、对西方文化的认识走了一条由被动接受到主动选择的过程,最终选择了主义。

《中国近现代史纲要》课的思想政治教育的性质规定了在《中国近现代史纲要》课程中要突出弘扬民族精神和爱国主义,强化大学生对民族的历史责任感和历史使命感等德育内容。作为当代大学生的我们更应该努力学习，发扬新时期的长征精神。

中华民族精神是中华民族生存和发展的强大精神力量,对一个民族来说,历史发展的精神动力首先来自民族精神。爱国主义作为民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。爱国主义在今天就是热爱社会主义的祖国,并且投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。

“国家兴亡，匹夫有责”当代大学生应继承和发扬爱国主义的优良传统,弘扬中华民族精神,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,自觉地将现在的学习和工作同建设有中国特色的社会主义事业联系在一起,积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去,为正在进行的有中国特色社会主义现代化建设做出更加辉煌的贡献。

拿破仑曾说：“狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动”。近代中国所经历的苦难使中国人民逐渐觉醒起来，特别是抗日战争胜利之后，中国人民的民族凝聚力达到了一个高峰。抗日战争的胜利，新中国的成立，改革开放取得的巨大成就，新世纪新中国国际地位的变化，标志着中国这头睡着的“雄狮”终于醒过来了！

近代以来，中国人民在屈辱和苦难中奋起，为了争得民族独立、自身解放和实现国家的繁荣富强，进行过长期的英勇顽强的斗争。正是这些斗争，粉碎了外国侵略者灭亡中国的图谋，推动了中国的发展和进步。

为了中华民族的伟大复兴，先进的中国人曾经历尽千辛万苦，向西方国家寻找真理。但是，多次奋斗的失败，尤其是辛亥革命的失败，说明了资本主义的建国方案在中国是行不通的。

在俄国十月革命以后，中国的先进分子找到了马克思列宁主义，建立了中国共产党，中国人民的斗争才走上了科学社会主义指引的胜利发展的道路。

中国共产党建立以来，在80多年的时间里，它仅仅依靠和紧密团结全国各族人民，做了三件大事。

在新民主主义革命时期，经过28年艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。

在社会主义革命和建设时期，确立了社会足以基本制度，在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，是古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。

在改革开放和社会主义现代化建设时期，开创了中国特色社会主义道路，坚持一经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。

这三件大事，从根本上改变了中国人民的前途命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上产生了深刻而广泛的影响。

近代以来的中国历史有力地证明，只有马克思主义才是指引中华民族实现伟大复兴的科学的世界观和方法论，只有中国共产党才能领导和团结中国各族让农民不断取得中国各族人民不断取得中华民族伟大复兴的新胜利，只有中国社会主义道路才是实现中华民族伟大复兴的康庄大道。坚持马克思主义知道、中国共产党领导和走社会主义道路，这是历史和人民作出的正中的正确的选择。

建设中国特色社会主义，是极其光荣、伟大和艰巨的事业。我们要增强忧患意识，居安思危，始终保持清醒头脑，充分估计前进道路上种种可以预料和难以预料困难和风险，进一步抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，不断创造新的业绩，切实把经济、政治、文化、社会等各项建设事业全面地推向前进。

作为祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军，我们大学生一定要牢记中国近现代的历史及其基本经验，继承先辈们的优良传统，自觉地承担起时代赋予我们的在本世纪中叶把我国建设成为中等发达的社会主义现代化国家的历史使命。

在新的历史起点上，我们对未来充满信心。因为历史的经验昭示我们：高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会而不懈努力、艰苦奋斗，中国人民建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的美好理想，就一定能够实现！

09级计算机系软件工程2班

郭翔云

2010年6月29日

中国近现代史读后感篇六
《学《中国近现代史》有感》

学《中国近现代史》有感

最近一段时间，“中国梦”这个词我们经常看到、听到、说到。是的，实现民族伟大复兴是我们几代炎黄子孙的梦想。然而，追溯到1840年，帝国主义列强用坚船利炮打开了中国的国门，揭开了中国近代屈辱史的序幕。

1840年鸦片战争爆发。

1864年太平天国运动失败。

19世纪60年代洋务运动开始。

1894年甲午中日战争爆发。

19世纪90年代帝国主义国家掀起瓜分中国的狂潮。

1898年戊戌变法。

1900年八国联军侵华和义和团运动失败。

1911年辛亥革命。

1912年袁世凯窃取辛亥革命果实。

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1937年七七卢沟桥事变揭开了日本帝国主义全面侵华的序幕。

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1945年中国人民取得了抗日战争的胜利。

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1949年10月1日中华人民共和国成立。

这学期我们学习了《中国近现代史纲要》这一门课程，是继高中以来我又一次全面系统的学习中国近现代史。不一样的学习环境，不一样的理解水平使我对中国近现代史有了更深层次的理解与认识。

犹如滚滚东流的江水，历史的车轮是不断前行的，不可能回旋，也没有假设。他只能把一切都定格在历史长长的画卷里，供人们学习与借鉴，也留下了无数的嗟叹。

1840年鸦片战争爆发，最终清政府战败，与英国签订了丧权辱国的《南京条约》，开始沦为半殖民地半封建社会，自此以后帝国主义列强接踵而来，进行疯狂的殖

民掠夺。19世纪九十年代，日本帝国主义为了攫取在华的更多权益，公然发动了战争——甲午中日战争。腐朽无能的清政府又一次以失败告终，与日本帝国主义签订了《马关条约》，使中国半殖民地半封建社会程度大大加深。与之而来的是帝国主义列强瓜分中国的狂潮。接着是1900年的八国联军侵华战争，腐朽堕落的清政府再一次战败，再一次签订丧权辱国的不平等条约《辛丑条约》，至此中国完全沦为半殖民地半封建社会。列强在中国的掠夺活动更加猖獗。到了20世纪三十年代，日本帝国主义加紧了对中国的殖民掠夺，不断制造局部侵略事件，终于在1937年发动了全面侵华战争，对侵略地区进行了惨无人道的屠杀、掠夺与奴化教育。侵略战争必然失败，日本帝国主义的侵略在中华民族的伟大抗战中以失败告终。

有压迫就有反抗，有侵略就有反侵略。鸦片战争以来无数仁人志士奋起探索救亡图存的出路，探索民族独立、人民富裕与民族富强的新出路。先是农民阶级建立的太平天国，地主阶级洋务派的探索，再是19世纪后期维新派的探索。从器物到制度，均以失败而告终，这说明了不动摇封建制度的探索是不能为中国找到出路的。于是，以中山先生为主要领导人的资产阶级革命派走上了历史舞台，发动辛亥革命结束了中国两千多年的封建专制统治制度。由于资产阶级发展的不充分，加之以资产阶级的软弱性与妥协性，辛亥革命的成果被袁世凯所窃取。以至于出现了军阀混战，社会动乱的局面。五四运动工人阶级无产阶级逐渐登上了历史舞台。十月革命的胜利为中国人传来了新的希望，共产主义马克思主义在中国大地上传播开来。在1921年7月23日这个历史性的日子中国共产党成立了，自此中国无产阶级有了自己的组织、革命纲领与章程，中国革命的面貌焕然一新。国共第一次合作取得了北伐战争的胜利，“四一二”、“七一五”反革命政变使合作破裂，中国共产党遭受了成立以来的几乎是毁灭性的灾难，但是拥有坚定的马克思主义信仰的中国共产党人不畏强暴，克服重重艰难险阻，继续着革命事业，经历了无数次探索终成星火燎原之势。20世纪三十年代后期到四十年代中期，中国共产党积极建设和维护抗日民族统一战线，实现了国共第二次合作，在艰苦卓绝的条件下带领军民取得了抗日战争的伟大胜利。抗日战争胜利后，中国将何

去何从，出现了三条道路，最终历史和人民选择了中国共产党的领导。六十多年的实践证明了历史的选择与人民的选择是正确的，中国共产党带领中国人民进行社会主义现代化建设。改革开放以来，中国共产党实事求是与时俱进，坚持以经济建设为中心，大力解放和发展生产力，带领人民实现了总体小康。形成了具有中国特色的社会主义建设道路。我们要坚持中国共产党的领导，坚持党的基本路线，高举中国特色社会主义大旗，建设和谐美丽民主富强的更美中国，早日实现中华民族的伟大复兴。

十八大以来，习总书记多次提到了建设“中国梦”。为了建设“中国梦”，作为大学生的我们要知道今天做了什么，明天要做什么，将来要做什么。同时要知道，我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。

我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，我们必需要了解中国的基本国情，每天关注新的资讯新的动态，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了什么，因为只有这样我们才能立足于社会，才能建设祖国的美好明天。

学习和研究近代史，不仅会令每个中国人倍加珍惜今天来之不易的幸福生活，而且将激发我们的爱国热情，激发国人强大的凝聚力，在建设社会主义现代化强国的伟大事业中，无私奉献自己的全部聪明才智。 同时，我们还必须清醒地看到，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治在肆无忌惮地恃强凌弱，妄图"西化"、"分化"中国的顽固派仍然存在。因此，我们更要认真学习中国近代史，弘扬爱国主义精神，把我们的祖国建设的更加强大，让中华民族永远屹立于世界民族之林！ 作为当今大学生的我们，我们要拓展视野，关注自己生存的世界，过去的我们要了解，今天的我们要珍惜，明天我们要创造，随时要准备去接受新的任务，因为祖国的未来等着我们去开拓创新，等待我们是的更多更难的考验。

中国近现代史读后感篇七
《中国近现代史读后感》

中国近现代史读后感

《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。 《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。” 《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。 作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。 对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。 本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。 作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者

着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。 三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

中国近现代史读后感篇八
《纵观中国近现代史的感想》

拿到《中国近现代史纲要》这本书时，我心里便疑惑：历史初中、高中学过一遍，现在来到了大学，怎么还要学呢？而且内容都差不多，没什么翻新。本以为，这门课是纯粹的历史课，但老师说其实这门归属于政治。的确，作为中国高校，政治是一门必修课。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。

经过初中高中的历史学习，现在对近代史已经有个大概的了解，于是现在的学习，更多的是偏向于揭示真实的历史，不是对课本的死记硬背，探求书本背后的故事和含义。

纵观近代史，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：落后就要挨打。昔日中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然现在的我们已经变强，也逐步得到了世界的认可，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史。在这段时间里，帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。其实，外人初时并不知中国是如此不济的。他们只不过是希望可以通通商赚赚钱，并没有侵占的野心。后来知道了清政府的无能才起瓜分中国的野心。在这段漫长的日子里正常人也可以看见对手的强盛及自己所受的威胁。我们是有百多年的时间去从后赶上的，但却白白错过了。

到后来第二次鸦片战争、英法联军侵华、甲午战争等，随着战败各种不平等条约接踵而至，导致清政府江河日下。这其中除了社会制度的差异，也有其他因素。甲午战争实行“避战保船”，这就等于解除北洋舰队的武装，不仅拱手出让制海权，而且拱手出卖了北洋舰队，战争的失败，李鸿章都不能辞其咎，这一定也是由于中国人的保守思想在左右。期间，有人以外敌强大、中国落后为词，提出抵抗不是上策，求和才是出路的主张，这是站不住脚的。被人欺负了百多年还以泱泱大国自居，如瞎了眼般无视迫在眉睫的危机威胁。一次又一次地被人欺负，只求偷安，不求上进。今天我可以想像何以鲁迅先生要写《阿Q正传》去唤醒中国人了。中国的失败不在于科技落后，而在于骄傲狂妄自大！

当时，近代中国所面对的国际形势，就是资本主义列强先进，中国封建主义落候，列强与中国的关系是侵略与被侵略的关系。如果中国对列强侵略不抵抗，一味求和，那么出路只能是从半殖民地滑向殖民地，沦为附属国。然而，中国恰恰是因为抵抗了，才免于成为殖民地国家的。正确的做法，是一面研究自己落后的原因及落后之所在，努力学习、借鉴西方的长处，，对外敌侵略组织有力地抵抗。可惜，近代中国政府对此缺乏正确的方法，才会使偌大的中国总是落到一个落后挨打的地步。

侵略战争的胜利可以说这是资本主义对封建主义的胜利。这是一个时代的趋势，时代选择了资本主义，那么，封建主义是站不住的。

中国对资本主义，不是没有借鉴和学习，只是方法不得当。从洋务运动的中学为体西学为用再到维新运动提倡君主立宪，都是学习西方资本主义的体现。然而，同样是封建社会过渡到资本主义社会，君主专制过渡到君主立宪制，为何清政府失败，而日本明治政府会成功呢？

归根到底，我想还是中国资本主义发展水平很低，资产阶级力量太小。还有，日本的几百年幕府统治，天皇虚位，这与中国是差别巨大的，这也是造成日本成功实行君主立宪的重要因素。我这里做个大胆的假设，如果唐太宗投胎于晚清并君临天下，或许可以搞成君主立宪。

题外的话，由于中国历史因素，中国人大多数从身心上还是需要皇帝的，可以没有皇帝的名号，但要有皇帝的权威，我们这一代人，不也是在一个新的王朝下出生成长的吗？所以啊，中国的民主之路，还远着呢。

我们为什么总是批评政府？不是说政府一点好事都没有做，而是说每当面临国家、民族巨大变局时，政府不是站在国家、民族以及绝大多数人民利益的立场上作出因应，而是从政府或政府负责人的利益与好恶出发。这就是为什么，毛泽东能够战胜蒋介石。

辛亥革命用暴力推翻了清政府，孙中山后来建立了中华民国，建立了资产阶级民主共和国。这符合时代的潮流，一定程度也符合中国国情，或是可以说当时的中国人思想还不够民主不够共和，脑子里还是些封建主义的东西，导致了资本主义的道路发生了偏差。到后来蒋介石领导的民国被毛泽东弄垮，其中主要原因，还是失去了广大农民阶级的支持。中国自古就是农业大国，农民阶级的力量是可观的，蒋介石非但

没有注意，还变本加厉的剥削他们，那么农民自然不会支持他，而毛泽东却从中国国情出发，以农村包围城市的思想，在当时农村较多的情况来说，毛泽东占了绝大优势。中共有附近的苏联作后盾，而美国在当时对于国民党来说是远水救不了近火。

于是，毛泽东虽然打着共产主义的招牌，但不用听命于苏共的情况下崛起。建立了主权独立的中华人民共和国，这是他的能耐。他建立了一个大致上统一的中国。令中国踏上长治久安的第一步；但同时也带领中国走了三十年的冤枉路。毛泽东在政治上是过人的，然而在经济上，他是不值得表扬的。

在建国初期的一连串运动如：大跃进，人民公社，文化大革命„„为人民带来更多的苦难穷困。打着“为人民”的旗号为人民带来更多苦难，无论动机如何的善良，结果不及格，都应该退位让贤。政治制度不完善，让不称职的领袖继续执政，遗害民间。这是中国需要突破的地方。中国需要进行政治现代化，需要建立一套完善的权力交接制度。否则每次领导人任期届满时都出现不稳定因素，令人不敢作长远的投资，这就不是好事了。

中国不同于世界，走的是社会主义的路线，实行的是邓小平的社会主义市场经济，对于这点，我是赞同的，如果不实行社会主义市场经济，中国总有一天会像苏联那样，把经济搞僵，一动政治，社会主义的政府就垮台。当前中国就处于这种两难的境地，一方面还是社会主义社会，共产党是执政党，另一方面却出现了非常多的资本主义初期的现象，中国的未来，还有很长的路要走。从近代史的学习中间，汲取经验，才能更好的投入现代化的建设中去。

中国近现代史读后感篇九
《《中国近现代史纲要》感想》

《中国近现代史纲要》感想

转眼间，一学期的近现代史的学习已经进入尾声了。它作为中国历史中最跌宕起伏的一段，是决定中国发展的我们必须知晓，甚至必须深刻领会的一段历史。 "知古鉴今"、"以史为镜”,从这段贯穿着屈辱和艰难成长的历史中，我们有了更加清醒头 脑，更加深邃的目光。

我们在风云变幻的八十年中,从中国灿烂的历史文化，古代的文明,展示了我们民族的经济文化.无论从精神文明还是物质文明,我们的古代中国科学技术都处于世界的领先地位.因为我们中国的封建统治闭关锁国,让中国走向了落后的道路.因为中国的腐败,落后,西方资本主义己经产生的情况下,它们的发展使我们古老的中国遇到了严重的挑战,面临着整个中国的生存的危机.西方列强的入侵,让中国最后沦为了半殖民地半封建社会的局面.中国的社会阶级也发生了深刻的变动,旧阶级的变化,新阶级的产生也由此而产生.因此中国的矛盾就产生了,主要是由帝国主义的中华民族的矛盾受到了外来帝国主义残暴的压迫,我们面临着亡国的阴影,.为了让中国\站起来，无数的爱国志士，为此不屈不挠，英勇顽强与侵略着斗争，争取了我们民族的独立，人民的解放和国家的富强，人民富裕了，从面中华民族立足于世界。这是无数爱国志士的革命先驱们献身在理想,才真正的成为了今天的现实. “人少活着不是为了自己而是为了别人”，如是要自己都不不好又怎么能为了别人而做好，又怎么能为整个社会做贡

献，但无论从事什么工作，无论一个多么平凡的人活着都有一个属于他的国家。 在中国近代史的学习过程中,老师也讲到了很多西方国家的经济发展与中国的发展也作了比较,也例举了很多例子,让我记忆犹新的是中国与西方国家的法律与社会经济发展,没有规矩不成方圆.这就是古代中国与近代中国的差距,要赶上时代的步伐就应该不断的学习与创新.资本主义在中国是行不通的,于是中国是从科学的社会主义发展的道路,现在我们也是人民当家作主的社会主义道路的中国.我们也有了社会主义的基本制度,开创了中国社会主义特色的中国,我们坚持马克思列宁主义的指导思想,中国共产党领导走社会主义道路,推动中国继续发展,在新的历史起点上,我们对未来充满信心,面作为当代大学生的我们也是未来社会主义的建设者,也担负着建设审计署的历史重任,有了大家才会有小家,通过对近现代史的学习,牢记中国近现代历史的基本经验,高举中国特色社会主义道路前进.

今天做了什么，明天要做什么，将来要做什么，只要知道，我们昨天做的一切都是为了今天，而今天做的一切都是为了明天。

我们大学生的首要任务就是要学好我们专业知识，而且要扩大我们的视野，不仅要学好知识文化，而且要做一个对社会有用的人，坚定不移的沿着中国特色的社会主义道路前进，这也是我们当代大学生的责任，于是我们必需要了角色中国的基本国情，每天都会有新的资讯新的动态，这些都需要我们去关注，细心留意我们身边的事物,从小事做起。我们应当了解中国的昨天和前天，还应当了解中国的今天和明天，我们要知道自己现在做什么，昨天做了这个社会主义制度的中国里奉献着自己的人生，大都都为了生存而创造，创新。因为只有这样我们才能立足于社会，才能建设祖国的明天祖国是我们的母亲，也是我们的大家庭，因此我们都是兄弟姐妹，只有大家团结起来才能创造构建社会主义和谐社会。

学习和研究近代史，不仅会令每个中国人倍加珍惜今天来之不易的幸福生活，而且将激发我们的爱国热情，激发国人强大的凝聚力，在建设社会主义现代化强国的伟大事业中，无私奉献自己的全部聪明才智。

同时，我们还必须清醒地看到，当今世界并不太平，霸权主义、强权政治在肆无忌惮地恃强凌弱，妄图"西化"、"分化"中国的顽固派仍然存在。因此，我们更要认真学习中国近代史，弘扬爱国主义精神，把我们的祖国建设的更加强大，让中华民族永远屹立于世界民族之林！

作为当今大学生的我们，我们要拓展视野，关注自己生存的世界，过去的我们要了解，今天的我们要珍惜，明一原我们要创造，随时要准备去接受新的任务，因为祖国的未来等着我们去开拓创新，等待我们是的更多更难的考验。

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