看见读后感非典

导读：　看见读后感非典篇一《看见读后感》 《 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《看见读后感非典》，供大家学习参考。

看见读后感非典篇一
《看见读后感》

《看见》读后

作者：柴静 提起柴静，很多人会想到央视的名牌栏目《东方时空·时空连线》，但更多的人想到的是《新闻调查》。我记忆最深的是她在非典期间，不惧个人安危、成功报道“非典”，她本人也因《北京“非典”狙击战》等专题节目，成为著名的“非典前线”女记者。

我认为，在《看见》这本书里着重记下的，不仅是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人，从一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，到一个带着林妹妹面具的、柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却藏着一股巨大的能量，从一个没有名校的学历背景、不是新闻专业出身的小会计到一个一线主持。她的目光总是执着的。说不清想要什么，只知道要前行。如同一个远足的人，抬头看看天，再低头赶路。每每面对镜头，神情淡定，声音柔和。她是矜持冷静的吧，似乎并不多话，亦不善身体表达。镜头里，她只用最清简，真实的新闻语言贴近事实。素妆出镜时，清简短发，喜系围巾，像个清秀的邻家女孩。时常在现场，她坐在草坪上采访，亦或面对面看着对方。柔和的声音里，每每透着坚持的，不可退让。

也有人说她的采访是“表演式采访”，我却不认同。也许作为记者，存在就是为了还原真相，正所谓“记者提供的是事实，不是情绪”，可是恻隐之心人皆有之，她有的也只是真情的流露。如若一个记者在面对大地震的惨面表情冷漠、如若一个记者面对非典时目光呆滞，那么，呈现给这个国家的，呈现给世人的是这个国家这个民族的冷漠吧？世人会不会以为中国是个没有感情的国家？中华民族是个没有血肉的民族？

我喜欢的是“我关注新闻中的人”，人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。而要想看见不为人知的故事，看见幕后的辛酸，看见事实看见真相，就要从蒙昧中睁开眼来。《看见》这本书一共有二十章，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。柴静以一个记者的身份向我们讲述着她的经历，那些社会边缘的故事，记录的不仅仅是社会，更是她的成长历程。然而带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。正如柴静所说“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”

读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点，我也有了一些新的认识。我印象最深刻的的是《那个温热的跳动就是活着》，描述的是非典时期的故事。过去多年的非典时期，此时仿佛也浮现在眼前了。那时，我在上小学三年级。虽然每天清晨进校之前，都要被老师“观察”一番，但老实说，自己一直认为那件事距离自己很遥远。那一

段段平凡的文字中间，虽没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京，却让这段恐慌那么真切。开始读这章内容，我觉得柴静是在揭露社会的黑暗是在传播负能量，是在制作恐慌，但是后来，我想我是错了。她是记者，她的使命就是呈现事实，不为人知的事实。她必须要用事实说话，敢说话，这个国家才能进步。央视并没有强求柴静做这期非典节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”还记得那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。没有消毒设备、没有通风、没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。而那些病患大都是SARS的感染者。没有人关注，仿佛是被遗弃的另一个世界。没有设备记录，没有同事陪伴，就是在这种严峻的情况下，柴静独自一人进入病区，承受着被传染的风险，和病人面对面交流。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。

还有一章《沉默在尖叫》，讲的是家庭暴力。这章中，我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常，看见了当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。但柴静呈现给我们的远远不止这些，还有容忍与包容。就如小梅的话，即使她父亲经常殴打她母亲，她仍然相信父亲会温柔，只是没有被发现。就像李阳的妻子Kim对孩子说“可以恨爸爸错误的行为，不要恨爸爸这个人”。让我们相信，这个世界还有情还有爱。 《看见》是在披露真相。柴静以一名新闻记者的良知和正义，将华南虎事件、学术造假事件、上海倒楼事件，剥丝去茧，从冰山一角还原一个个真相。就像在双城事件中，开始我不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重，但后来我渐渐理解了他们，或许每个人都有自己所执着的东西。同性恋，这样尖锐的字眼，或许有的人觉得恶心，但当我们不再无知，当我们认识到性取向是由基因决定的，大多人会理解他们吧。我想我能理解。当文中的一个妻子，得知自己的丈夫是同性恋时，给了丈夫一个大大的拥抱时，作为一个旁观者，我的眼圈湿润了。对于很多事件，也许我们一辈子都不会遇见，但这些确实真真的发生过，也许就在我们周围。许多事，许多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。

读《看见》，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

最后摘录一些书中的经典语句：

1.人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。

2.要想看见，就要从蒙昧中睁开眼来。

3.死忙不可怕，可怕的是无意识，那才相当于死。

4.像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧中挣脱，这才是活着。

5.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

6.道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。

7.什么是人文主义者？人文主义者，就是不往地上砸瓶子。

8.你生活得太塑料了，不真实。

9.别当了主持人了，就不是人了。

10.你问一个问题的时候，你期待答案吗？你要不期待，你就别问了。

11.人在关口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。

12.你可小心，别变成最初你反对的人。

13.用你的皮肤感觉新闻。

14.当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

15.你可以选择不当记者，但是你当了记者，就没有选择不去的权利。

16.我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。

17.回忆太痛苦，但痛苦也是一种清洗，是对牺牲人的告慰。

18.比恐慌更可怕的是轻慢。

19.人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖，电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺，绳索突然全都绷断了，我睁开眼，像一只重获自由的小兽，久久的凝视着这个新的世界。

20.我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

21.对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

22.什么样的人能理解人？听别人说话的人。

看见读后感非典篇二
《《看见》读后感》

《看见》——就是从蒙昧中睁开眼

柴静一直是我喜欢的主持人之一，她是那个拉着苦命女人的手感同身受的百合，也是为地震中失去孩子抹去眼泪的康乃馨，是质问不负责任的高管的铿锵玫瑰，也是奋斗在非典第一线的傲骨雪梅。我喜欢她的真实，真实的将所有呈现在屏幕上，包括她的错误和软弱；喜欢她的执着，执着于每个事实，因为她要知道；喜欢她的真诚，真诚地关注于新闻中的人，以至于能让观众自己有清晰的判断。看完《看见》，我更加明白作为一个新闻工作者应该具备的职业素质——准确，客观，公正，平衡。这些看起来简单易懂，也容易想到的东西，却因为现实而变得困难重重，我们经常会被表象蒙蔽，会为了轻松而使用技巧。但柴静用这十年的工作经历，一个新闻人的十年进阶之路告诉我们，这八个字到底意味着什么，又到底怎样去践行。

准确。2003年非典留给我的记忆就是大白口罩和妈妈嚷着要我多喝些板蓝根，而对于新闻也只有播报每天的感染人数和疾病已经受到控制。跟随着柴静的文字，我回到了那段艰苦的时期。她毅然的走进非典病房，因为对真相的渴求，因为她需要知道，我们需要知道。

4.22北京大学附属人民医院转运了29个病人，和公布的人数有出入。不仅如此，医生和病人之前都在没有消毒区和输液区之分的“天井”里，也没有防护服，而这时，媒体还在告诉大家可以不要戴着口罩出门。即使这样的报道会让大家变得更加担心，原本空荡的街道会更加空无一人，但是准确告诉她，也告诉我们，新闻是需要准确，需要让大家看到事实真相的。在采访非典期间，柴静和那些医护人员都没有了基本的恐惧，因为那时有更强烈的感情控制着他们——随时可能被夺走的生命和病人的恐惧担忧。但每个人都坚强着，战斗着，互相鼓励着。柴静说，她终于明白美国为什么在9·11后开始做娱乐脱口秀的节目，因为人们还能笑的时候是不容易被打败的。媒体给人们带去的不仅是事实真相的准确，而且也应该带去希望，由事实准确而带去的希望会更加不易落空和充满力量，而在灾难背后去带个观众欢笑，也是媒体的责任。

客观。小时候，我们都以为世界上只有好人和坏人，但事实上，若要认清真相，就要认识到，这个世界上只有好的事情和坏的事情。我们难以去分辨事实，因此我们要客观的不去 用感慨和感情的抒发来做判断，而是去认识，通过事实和因果的不断梳理，让真相客观的展现在观众面前，这就是求实的力量，是证据和逻辑的力量。 就如《凤凰周刊》主编师永刚所说的“新闻记者有责任去记录吃任何一种观点的人，评判是观看者自己的事情。”在柴静采访阿文被戒毒所卖去卖淫一案中，他们关注于阿文的悲惨遭遇，听取了卧底记者赵世龙的证词，但因种种原因对“戒毒所从什么时候开始卖戒毒女，前后共有多少人被卖，非法收入又有多少”这些重要问题无法查到，像是雨过地皮湿，没有渗入土壤，也不触及根须。可能媒体会有偏见，任何人都有自己的价值判断这也非常正常，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去呼唤理性。2009年，柴静采访了重庆一块土地被非法交易的事，那是一些工人举报的新闻。在快要结束采访的时候，大家都在犹豫是否要采访核心人物，也就是操纵买卖的陈坤志。为了客观的听每一方的意见，还是联系了陈坤志。但令人诧异的是，他不仅从容的接受了采访，并且认为自己是劳动所得，他说在事件中每一个人都是利益的诉求者，没有一个人是正义的。随着事件的调查深入，的确，有些人并不是单纯的受害人，而是同样从中牟利的人。这个世界，并不是一个黑白分明被分为被欺凌的弱者和使用暴力的劫掠者的世界，因此更需要新闻去还原事实，对每一方的论述都有警觉，让这些语言互相争斗，客观的将真相呈现，不成为偏见的附庸。

公正。《看见》的封面是新闻调查的一张采访的照片，那是几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起，一个小朋友毫不怯场地在大家面前玩耍。这个其乐融融的场景发生在一个叫开县的地方。在这幅和谐画面之前，这个村子的村民和政府起了矛盾，政府撒手不管，让村民自己对自己负责。这个村一直想修路，于是村民便自己召集人，由坐在柴静身边的在村子德高

望重的退伍老爷爷主持，老爷爷定了几条规矩贴在祠堂门口：大家一条心的干，有意见就说，规矩定好就不反悔；大家有机会在一个月内反悔，那么就来揭这个榜，然后重新召集大家开会，但大家误的工的钱要你来负责。榜被揭下了三次，但最后都决定以第一次达成的共识开工，路修好了没有人闹事，也没有人觉得不公平。实际上，这个村子的人大多是不识字的，更没什么人听说过基层民主，但大家用这种办法也把事情做得好。我们有着几千年的历史， 刻意以过去为敌，照搬模式可能也存在一定问题，独立的人用朴素的生活经验也能将民主做得很好，从今往后我们将生活在自己亲手创建的社会之上。

平衡。柴静说，从前她采访了那些做了坏事的人总会在结尾的时候问，要不要表达你的歉意和忏悔。2009年在采访电疗治网瘾的医院时，她看到数个孩子在电击后哭着下跪，拉着医生的裤脚说，我愿意留在这里。当柴静问其中的一个孩子说“你真的愿意留在这边吗？电击不痛吗”，孩子的眼泪滑落说道：不痛，我愿意留在这里。采访医生，医生说，他们下跪是因为感恩。“他们是真的这么认为的吗？”医生微微一笑，“能装一辈子不是也很好吗？”柴静说，从这次采访她才明白，强制性的行为，即使是善意的，也会造成普遍的虚伪。为了一个目的——哪怕是一个正义的目的，就像车轮一样狠狠辗过人心，也是另一种戾气。这也许就是新闻应该具有的平衡吧，新闻不是采访者和被采访者的对擂，而是一种认识。

在这样快节奏竞争压力大的社会，许多人都讲究技巧和捷径，柴静也不例外，但她说，技巧常常让她受到惩罚。真正的技巧就是千万别用技巧。技巧虽然容易，有固定的提问模式，有想要的回答，有戏剧效果，让人看得过瘾，有巨大的诱惑力，但这并不是新闻。新闻应该有深度，有社会、行业知识至少三个层面需要去挖掘，只有它越深覆盖的人群才越广。柴静也是这样一步步的成长起来，成长的过程有两个不能少：一个是看见，一个是思考。因为工作让她遇到了这么多人，解构了她的偏见，成见，解构了她的生命，形成独立开放，接近职业准则的做事方法。有时候人就需要这样不撞南墙不回头，没有疼痛就记不住经验。客观、公正、准确、平衡，不只是概念，它需要在实践中跌跌撞撞来体会，化成感受的一部分，人才能构成当下的自己。

看着一路走来的柴老，我学会了好多，也懂得了要多一份宽谅，于人于己，人总需要不断成长。我总是看到自己的弱点和错误，总会觉得自己做得不够出色，但也正像尤恩科里奇所说，如果人这么容易改掉自己身上的弱点的话，我们还要那么漫长的人生干嘛。宽厚不是容忍，是把你放在我的心里，像柴老一样去关注事件、关注生活中的人，放下目的学会感受，这样才能去靠近真相。采访不是评判是认识 不是改造是明白。这样点滴记录十年的成长本身也是发现自己的过程，既同爱好新闻的许多年轻人分享了经验，也是总结自己发现自己的过程。它让柴老发现，这些人在她的生命中留下了怎样的印记，她是如此幸运的同他们有着生命的往来，成长成了现在的她，使得在年老时能自问，我有没有虚度。柴老说“我可能做不到更好了，但是留下朱光潜说的那句话，此时此地此身 就是此时你能做的事绝对不推迟到下一时刻；此地你能做的事，绝不想着换另外一个境地我再做；此身我能做的事情，我绝不妄想于他人来替代。”好一个此时此地此身，使我每每想起也热血沸腾，立刻行动。 吹着新闻头，穿着套装，戏剧性的新闻，把坏人问到无话可说并不是真正的新闻。新闻是准确、客观、公正、平衡的，是让真相在言语的角力、求实的力量中慢慢浮现。还记得柴静对教练李琰的那次专访，节目结尾的黑屏字母是“Not four years, it’s everyday” 不是四年，而是每一天。的确，柴静也不只是屏幕上的光彩，曾战斗在非典第一线、活跃在两会上的出色记者，而是真正关注新闻中每一个人的新闻人，她的十年是真实的“看见”。

看见读后感非典篇三
《《看见》读后感》

《看见》读后感

在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。

《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。

印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近；让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴

静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。

《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。“《看见》中，我

没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。

最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧！

看见读后感非典篇四
《看见 读后感》

看见读后感非典篇五
《《看见》读后感》

《看见》读书笔记

2014.01.12

在接触《看见》之前，对于柴静我算是一无所知，很无意地从同学里借到书看了下去，就情不自禁地读了下去。《看见》虽然是柴静10年从业来的自传性作品，和其中我所拜读过的名人自传比如《巴菲特自传》、《乔布斯传》比较起来，《看见》对于作者自己的成功的方面和经验描述几乎没有，而是运用了大量的细节描写和心理描写，既是生动地还原了作者本人亲身经历的重大事件的过程，同时把事件任务包括柴静自己的感受相当细腻的表现出来，表现了柴静在苦难和苦涩下内心和能力一步步地艰难成长。

《看见》一书涉及了相当多的中国重大事件，几乎所有的重大事件我们都能看到柴静奋斗在最前线奔波不停的身影，在这奔波之中也让她逐渐的成长起来。对于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些曾经震撼我们的事，有一些事当时我还年幼，只是跟随着当时主流媒体的看法。能在时隔多年后能再次看到事件的真相的还原，更多的是修正了一些对事情的偏见，有了更深刻更准确的体会吧。

印象最深刻的首属药家鑫事件。《看见》让我们有机会从药家鑫的内心想法的角度再度审视整件事的经过，而让我居然惊奇地发现这个被全中国主流媒体断定为“杀人魔”、看似罪无可赦的药家鑫竟然也有那么无奈的一面，而他更像是一个选错了方式的孩子，令人惋惜。《看见》还让我们看到了“非典“时期从医人员的艰辛和巨大的生命风险，每一天都与死神是如此的近；让我们看见了还有卢安克那样默默无闻地为我们农村教育事业奉献的外国人……没有《看见》，没有柴静的积极寻求和发现，也许许多事情的真相和许多默默无名的人就将这么一直被淹

没在时间的潮流中了。勇于质疑并尽力挖掘真相正是柴静在《看见》中所散发出的作为一名记者最最珍贵的精神也是我被《看见》深深吸引的原因吧。回到自身反思，那股“打破砂锅问到底”的干劲算是我缺少的吧，更多时候是在对事事保留着浅尝辄止的态度，过去的是因为学业排的时间很紧张实在是很少时间做些自己的事，浅尝辄止无可厚非。来到了大学，时间上相对自由了许多，在保证了学业的基础上，是该用计划规划好课余时间认认真真地学一些自己喜欢的东西的时候。其次，《看见》还让我真正理解并学会了用客观公正的眼光看待发生的每一件事，并用心发现身边的真善美，就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对自己最大的不负责和伤害。

《看见》一书中描写的作者10年从业来一步步地成长历程也相当精彩，对于刚走入大学的我如何调整自己不久的未来投身于工作时的心态尤其具有现实意义，或多或少我看到了自己的未来的不易吧。每一步成长都充满着相当多的苦涩和困难，每一次蜕变或是来自于或是刚入业时的常常的辛苦熬夜加班，或是一些前辈的不经意的话和深刻的指导等等方面，一点一滴积累起来完成了从量变转为质变的过程，也从一个刚进入工作的小女生到了今天受到众人瞩目的位置，其中的汗水想必只有她最清楚，在看《看见》的同时我们也是在和柴静一起成长着，以她的视角审视着在这片56个民族共享的中华大地上，发生过的那些在我们心里留下难以磨灭的印象的曾经。《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没“

有描绘历史的雄心，在大量的报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作的原因，我恰好和这些人相遇。他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式背一遍遍的冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。我知道这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”这就是柴静在《看见》中的原话，最

本真和朴实的一段话。在发售《看见》一书后，柴静在微博上经历了大起大落，毁誉参半。但她并没有表现出相当的大起大落的回应，不争不辩，依旧在她的岗位上默默地做好自己的本职工作，这也是她在书外同样表现出的那份本真朴实的气质吧，只能让人远远地仰慕。

最后，《看见》带给我的不仅仅是书籍内容上的的享受，也让我能有机会认识了一位很坚强很了不起的中国记者柴静，从书和作者身上我都同样收获丰富，也希望这份收获今后还能带给我更多的有意义的启示和指引吧！

看见读后感非典篇六
《柴静《看见》读后感》

未忘初衷

读《看见》有感

一个春风沉醉的傍晚，我从语文老师口中得知了《看见》，得知了柴静。我想一个主持人、一个记者能看见什么呢。自己在心中揣测：她一定是向读者介绍一些采访背后的故事，教育引导我们该如何去看待记者，看待新闻。 直到后来，我庆幸的买到了这本书，带着探究的心理读完了这本书，我才知道自己的揣测是多么的片面和浅显。《看见》确实向我们介绍了一些采访背后的故事，但柴静并没有想去教育、改正、统一我们对新闻的看法。正如她所说，她只是尽最大可能诚实的描述每一个事件，每一个事件背后的人。 一本书，二百八十八页纸，二十六万字，能描述些什么。很私人的觉得它描述了柴静在央视十年的历程，既是她个人成长的告白书，在一定程度上又是中国社会十年变迁的备忘录。

陈虻说：“ 想要了解一个事件，先要了解事件中的人”。我很恨自己之前怎么会不知道这样一个人。一个钟情于围巾，外表似邻家女孩般清秀，但柔和的声音中透露着坚持与不可退让的央视主持人。我恨自己整日埋头在学习和玩耍之间，却对国家大事漠不关心的态度。当柴静面对华南虎事件，面对学术造假，面对上海倒楼，以一名新闻记者的良知与正义，剥丝去茧，退去一层层伪饰的泡沫，向观众呈现事实真相的时候，我在干什么？或许在抱怨课堂的枯燥，或许在为一点点小成绩沾沾自喜。当她在非典前线冒着生命危险采访，在汶川地震中的杨柳坪村体验着死亡的伤痛时，我在干什么？我在上学。后来想想其实也没什么，柴静的初衷一直是真实客观的报道新闻，报道新闻中的人；而我的初衷在考上大学之前都是好好学习，考上一个自己喜欢的大学。我们只是在各自的年纪干着各自的事，坚守着各自的初衷。

当还未踏足新闻记者行业的时候，二十三四岁的柴静面对高高在上的陈虻坚定地说，“我关心新闻中的人”。确实十年历程她都坚守了自己的初衷。《看见》中也到处体现着人性的矛盾与光辉，体现着人性中本能的善与恶。

在《看见》中我了解了社会最隐私角落的一些事，一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上之后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受终于在那一刻海啸般爆发时，往往是施暴者结束了生命，被施暴者走向了监狱，从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自己的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义，看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。

如书中所说：“没有夯实的报道为基础，评论只是沙中筑塔”，人生亦是如此。通过《看见》我认识到一个人终将在经历过各种各样的事情之后，才会真正的成长起来，而我们个人要做的就是不断的反思和完善自己。而且我们要坚持自己的想法，就算是某些错误的想法，如果我们不付诸行动怎么才能让别人来纠正自己或者是通过别人的反应意识到自己的错误呢？如果这种错误不能及时被改正，那正确的想法就永远不会产生。就像书中药家鑫的父亲一直认为自己强硬的教育方式是对的，直到这种教育方式间接导致药家鑫杀人惨案发生后，他才开始带着沉痛的心情和深深地悔意去反思自己。而也是因为反思和完善才使柴静从开始的冷冰冰，见谁就灭谁，咄咄逼人的采访风格改变成现在这种宽容、理解、准确的采访风格。

一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是现在各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在面对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。

由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要达到的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。

我们呢，是否还记得自己的初衷？十年后敢不敢对自己说：我曾有梦，未忘初衷！

看见读后感非典篇七
《《看见》读后感》

花了一个暑假的时间，读柴静的《看见》，曾以为这不过是一部让我看看一个优秀的记者如何成长的书，然而，在阅读这本书时，每一次停顿，我都在思考着自身。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失 ：“我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。她主持的节目我看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，有很重的责任感和使命感。有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事？她答曰，“这就是。”2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，是英雄的行为。

阅读中的我，看见：十年前她因毫无工作经验而惨败，十年间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运……在每个重大事件现场，几乎都能发现柴静日益成熟的身影。我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么亦或没有，总有相似的心路可循。初入一中的青涩和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己梦想的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应生存标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。

看完这本书，我的心里一直重复着两个字——独立。独立地思考，意味着不从众不偏颇。忘记外界的搅扰，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持独立的思考，这才是真正的自由。

生命，始于独立。

看见读后感非典篇八
《《看见》读后感》

看见 读后感

当拿到《看见》这本书时，我原以为这只是一本记录一名记者十年来的采访自传，但当随手翻看了一下后，却发现这本书记录的是柴静采访中的错误与失败，内省与反思的成长历程，令人深思。

看这本书的时候，总是不自觉将自己融入到当时的环境之中，看着柴静经历的一切，看到的一切，想着自己能看到的，还有那些看不到的，慢慢发现，原来自己一直活在表面世界里，就如同柴静所说“人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。”看见，意味着深层次的剖析，将事件一层一层剥开来看，在这个过程中，要抛弃自己的成见和已成的模式，这个过程是痛苦的，也是最难做到的，因为蒙昧已经像石头一样成了心里的坝，而当坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，所造成的就是心里的不安，痛苦。在看这本书前，我没认真去探究过一件事背后到底包含了多少东西，在这个只看结果不看过程的时代，让我们失去了太多反思的机会，没有去深层次的剖析，我们看到的永远只是表面，对一件事的看法也永远停留在人云亦云，在这个过程中失去自我，在工作中变得机械化，生活中变得冷漠化，就好像在看到《那个温热的跳动就是活着》这章中对非典时期的灾情采访时，我看到了在灾情面前人的脆弱，顽强，看到了那些不顾生死的医生、护士，看到了有血有肉的世界，看到了人类最原始的温暖，这种震撼远不是当时的新闻报道所能体现，也不是未经深入剖析的我们所能体会，未经剖析的背后是我们看不到的真相，显示的是我们的无知。想想看，在平时的工作学习中，若我们不去反思，不去深层次剖析，我们又能看到什么，又靠什么去进步，当我们嘲笑他人无知时，我们自己是否也在被另一些人嘲笑。

在生活中，我们总带着有色眼镜去看待一件事，看待一个人，总是想把自己的感情、意识强加在别人身上，这个过程中，我们忘记了什么是客观，什么是多角度看人，看事情。从《看见》中看，柴静一直给人一种冷静客观的感觉，这或许是作为记者必须具备的，但即使是这样的冷静，这样的没有点缀和修饰的描述，也让我们感受到其中的酸甜苦辣。在这些故事的描述过程中，她没有把自己的情感加入其中，她呈现给我们的只是客观事实，其他所有的一切，由我们自己去涂

色，就像“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，我相信不同人看过后对其中故事的看法也不尽相同，唯一相同的是不管什么看法，我们的观点都基于事实，不会有产生一些事实之外的捏造。客观，多角度看问题，柴静用自己的故事提醒了我，将那思想最深处的记忆挖了出来，我们懂得太多，做出来的却少，为什么呢？发生的事情无论对我们来说是好是坏，它都有不同的方面，存在着不同的问题， 往往我们看到了我们所认为的问题的“源头”，就急于表达自己的观点，在这个过程中难免加上自己的感情色彩，而在与别人的探讨中又会发现这个“源头”背后还有“源头”„„直到最后，彻底摧毁最初的判断，但却又不是每次都能到最后，为什么我们不能自己客观冷静地去深入调查，真正了解问题本身，为什么我们不能像柴静报道“药家鑫”一样，通过一件交通事故本身反映出一种社会现象、人性，再从深层折射出现在家庭教育问题，她走的很远，也走的很稳。现在的社会，有太多的浮躁，太多的不堪一击，想像柴静那样走的远，真正做一个聪明睿智的人，那么，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急。

记得柴静在报道监狱女囚时曾说过：“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗！无论生活还是工作，我们都经历了太多，在这个过程中，我们慢慢发现自己的优点和缺点，慢慢的认识自我，也开始了解他人的想法和行为，从柴静的采访经历中我认识到，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。

看着这本书，看着从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。人的一生都在成长，每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。曾经，我很害怕成长，很抗拒成长，因为

成长之路没有那一条是平顺的，这条路上都布满的荆棘，我害怕我会承受不住，我害怕我会在这如迷宫的路上迷失，我曾想满于现状，压抑着内心那种向上走的冲动，而在《看见》这本书里，诚如我所想，我看到了选择不断前进的我将要承受的东西，看到了逼迫自己前进的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦，但在最后落入我眼睑的，是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我勇敢前进的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。

《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事，也是这十年来柴静看见的自己的故事。在读书过程中我也开始重新审视自己，努力让自己从坚硬的成见和模式中跳跃出来，用客观的、全方位的角度去看问题，这样当有一天，我再回首看自己时，应该也会别有一番心境吧。

看见读后感非典篇九
《柴静《看见》读后感》

我看见了什么

——读《看见》有感

10日 张雨萌

知道这本书，还要说起柴静的新闻发布会。我原本以为这只是一本厚厚的采访稿件，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里着重记下的，是那些新闻里的人，也是她这十年里的成长路程——从一个被别人批评后就会眼泪打转的小女孩，到一个挥洒自如的女强人。说实话，这并不是本好看的书，看了总觉得心里堵。

书中，一章就是一个专题的采访。二十章，二十个故事。带给我们的是感动，也是沉重。这些故事并不是刻意挑选的标志性事件，也不是描绘历史的雄心。在大量的新闻报道里面，他们只是那些留给了作者深刻印象的人。“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”柴静这样说道。

《那个温热的跳动就是活着》这章中，描述的是非典时期的故事。平凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个大锅一样的北京。没有让强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。“但我管不了那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道。”那个集中病患的天井，就是四周楼群间的一块空地，一个楼与楼之间的天井，加个盖，就成了个完全封闭的空间，成了输液室，发热的病人都集中到这里来输液。二十七张床几乎完全挨在一起，中间只有一只拳头的距离。白天也完全靠灯光，没有通风，没有窗户，只有一个中央空调的排气口，把病菌传到各处。那些病患大都是SARS的感染者。我无法想象来到这个地方需要多大的勇气。那沉闷的、带着死亡的气氛似乎比病毒更能侵蚀人的身体。病房中凌乱的被褥和四脚朝天的椅子，意味着逃命般的撤退。但是对于一个记者来说，她很少感到恐惧：“有一些比这更强烈的感情控制了人。”——尽管，她活在每天早上测量体温以确保自己并非感染了非典这样的噩梦之中。

书中有一张照片给我印象非常深刻，柴静蹲在地上，为一个哭泣的男孩擦拭眼泪——那是双城时间中一个失去及姐姐的男孩。这个饱受非议的镜头让很多人怀疑她是不是“表演性主持”，甚至有人因此戏称她是“新闻戏剧主义”的代表人物。其实，柴静表现的是最纯粹的真实，让很多不习惯真实的人感觉她不真实。这样的真实用冷漠的视角去看待，自然也就蒙上了矫揉造作的影子。之所以书中常有有这样的真情流露，因为她希望一本书是关于‘人’，而不是关于‘我’。

十年之间，从非典、汶川地震，到家庭暴力和药家鑫案，几乎都能发现柴静的身影，而如华南虎照、征地等刚性的调查报道她也多有制作。在书中，她作为讲故事的人，记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。

正是透过这些注脚，我们才得以真正地看见。

看见读后感非典篇十
《《看见》读后感》

如老师所说的，这书果然值得一看，绝对是一本正能量的书籍。柴静，一个央视新闻记者，在《看见》一书中把她的所见所闻。、所感所想非常真实，非常淋漓尽致。

就如,过去多年的非典时期，通过她的细致的描述，读的时候真的是一种心的震撼，明明是最朴实的文字，打动的却是我们浮华的心灵，让它恢复沉静，“那个温热的跳动就是活着”则道出了那时人们对于生命的渴望。

同时在报道黄赌毒、同性恋——不抛弃社会中任何一个卑微的个体中。同性恋，这样尖锐的字眼，你怎么看？或许有的人觉得恶心。但当我们不再无知，当我们认识到性取向是由基因决定的时候，我想大多数人会理解他们吧。在文中提到的一个妻子，得知自己的丈夫是同性恋时，不是想着去离婚，也没有用异样的眼光去评判她的丈夫，而是给了她丈夫一个大大的拥抱时，作为一个旁观者，我的眼圈湿润了。书里写到，柴静问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？”时，他说穿了我们千千万万人的心思。他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”不错，这就是我们愚昧所在。对于很多事件，也许我们一辈子都不会遇见，但这些确实真真的发生过，也许就在我们周围。许多事，许多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。

在药家鑫一案件中，柴静让我们看到了中国大多数家庭教育的失败和存在着很深的代沟。书里面向我们透露的信息有药家鑫在为人上的缺陷导致了悲惨故事的诞生。还有反映了“人之所以为人”的深刻反应，为人不单是普天下父母所期待的成才成器，更重要的还是做人，要有人格的担当！这事件中让我们感到欣慰的是，双方家庭都替对方着想了，虽然受害者的家庭依旧沉浸在丧失亲人的痛苦之中，但还是不忘带着宽容的心去原谅和同情药家，，这让我觉得人性真的是非常伟大的。

曾有人善意地告诉柴静，她做的节目脱离了大众，仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说，那些“大众的问题”，已经有很多人在说了，有很多人在关注了，为什么就不能分点儿给那些“被社会抛弃的人”呢。然而，在这些事上，的的确确，我觉得柴静的书留下的是心灵的震撼，平平淡淡的话语间，却有着发人深省的力量。

......

然而，这些让人深思的事迹已经发生，但她的故事依然在继续，她对新闻报道的心也是在一直前进着。

社会上有一群人，我们把他们称作社会的脊梁。在我心中，柴静就是！对于名人，我总是有一种强烈的“窥视欲”。有时似乎超越了那种所谓的“欣赏”。我把这种心理戏称为“八卦心理”，只不过八卦的对象在变罢了。我觉得完整的了解一个人得背景，才能让我们更加客观的认识一个人，不管是她的年龄，她的童年，还是她的感情，这些支离破碎的片段才完整的构成了这个人的人生，冥冥之中存在着一种必然。

毫不避讳地说，我有一个新闻梦。当初填报志愿是曾经有意无意的和父母提过，结果是可想而知的。当然当时的自己也没有太多的欲望，太多的所谓的理想，因而也没有坚持。或许现在也没有„„对于记者这个职业，每个人有自己的看法。有些愤青总是把这群人偏激的看作政府的发言人（尤其是中央台的记者），在他们眼中记者是政府雇佣的“宣传队”罢了。我想不尽然吧。这个社会其实真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，谁会奢求绝对的民主呢？那些总喜欢埋怨的人，或许应该懂得应该留给积弊已久的体制一个喘息的机会，毕竟谁都不能一口吃出一个胖子。从个人情感方面说，对于这个职业，我是充满着敬佩，可以理解这个行业的苦衷。

言归正传，还是谈谈刚到手的书——《看见》。读着柴静的书，对一些曾经并不甚了解的新闻热点，也有了一些新的认识。过去多年的非典时期，此时仿佛也浮现在眼前了。那时，我在上小学。虽然每天清晨进校之前，都要被老师“观察”一番，但老实说，自己一直认为那件事距离自己很遥远。那一段段文字，却让这段恐慌那么真切。双城事件，开始我也不明白为什么那么小的孩子会把有些东西看的比生命还重，但我渐渐理解了他们，或许每个人都有自己所执着的东西。同性恋，这样尖锐的字眼，你怎么看？或许有的人觉得恶心，但当我们不再无知，当我们认识到性取向是由基因决定的，大多人会理解他们吧。我想我能理解。当文中的一个妻子，得知自己的丈夫是同性恋时，给了丈夫一个大大的拥抱时，作为一个旁观者，我的眼圈湿润了。对于很多事件，也许我们一辈子都不会遇见，但这些确实真真的发生过，也许就在我们周围。许多事，许多人，我们不能理解，但我们没有权利去干涉它的存在。

有人善意地告诉柴静，她做的节目脱离了大众，仅仅关注社会边缘的人与事物。我想说，那些大众的问题，有人在说了，有很多人在关注了，为什么就不能分点儿给那些“被社会抛弃的人”。的的确确，我们能感觉到她很真实，很有力量。也许这就是欣赏！

有人说柴静不像一个新闻人。那么我想问：新闻需要的仅仅是客观吗？真实的去还原事情的真相？我想不是，毕竟什么是真相？什么是公众期望看到的真相？什么是公众所能承受的真相？我们还不能下定论。柴静的节目、书之所以对我有吸引力，恰恰不仅仅是有真相，而是有看法，有血有肉。也许有人要笑说，你以为的那些也不是真相，但我无条件的相信她所诉说的真相，也许这就是信任。

（以上是个人的一点浅显的认识，或多或少的片面。最后也推荐年轻的朋友看看这本书——《看见》）

最后分享一下，书中打动我的话：

1. 我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

2. 我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。

3. 其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地

好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。

4. 采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。

5. 为什么许多人都选择屈服？因为他们觉得投入太多，收获很少或根本没有。

6. 先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。

7. 人性是这样，光靠自己靠不住。

8. 许多事情，是有人相信，才会存在。

9. 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。

10. 记者提供的是事实，不是情绪。

11. 痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。

12. 实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。

13. 真相常流失于涕泪交加中。

14. 生活就是生活，他没有只站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。

15. 我这个年龄经历的所有事都特别淡。

16. 真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

17. 我们都努力把自己报道的世界与生活分隔开，但是都发现自己已经成为它的一部分。

18. “记者”就是“记着”。

19. 只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人性。

20. 真实自有万钧之力。

21. 你有自己认识事物的坐标系吗？

22. 做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。

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