人教版八年级语文上册文言文复习

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人教版八年级语文上册文言文复习篇一：人教版八年级语文上册文言文复习专题

83 都消失 ）

84．是日更定，余拿一小船。（ 这 ）（ 凌晨 ）（ 撑 ）

85．天与云与山与水，上下一白。（ 全白 ）

86 哪能 ）（ 还 ）

87．余强饮三大白而别。（ 畅饮 ）

88 客居 ）

89．带月荷锄归。（ 扛着 ）

90. 但使愿无违。（ 只 ）

91. 爱 ）

92. 拄杖无时夜扣门。（ 一定时 ）

二，翻译句子

1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

2. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

译：打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

4. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

译：起初，洞口很狭窄，只容一俱通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

译：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

6. 阡陌交通，鸡犬相闻。

译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源片面的人完全一样。

8. 黄发垂髫，并怡然自乐。

译：老人和孩子们个个都安闲快乐！

9. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

11. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。

译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。

12. 余人各复延至其家，皆出酒食。

译：其余的人各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。

13. 此中人语云:：不足为外人道也。

译：村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边说啊！”

14. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

15. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

16. 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

17. 斯是陋室，惟吾得馨。

译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）。

18. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

19. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。

20. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

21. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：我惟独喜爱莲____莲从淤泥易地而处生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

22. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！

23. 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

译：对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

24. 罔不因势象形，各具情态。

译：没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

25. 其人视端容寂，若听茶声然。

译：那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

26. 而计其长曾不盈寸。

译：可是计算它的长度竟不满一寸。

27. 盖简桃核修狭者为之。

译：原来是挑选狭长的桃核刻成的。

28. 技亦灵怪矣哉！

译：啊！技艺真是奇妙极了。

29. 选贤与能，讲信修睦。

译：把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

30. 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

译：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收藏它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

31. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

32. 重岩叠嶂，隐天避日，自非亭午夜分，不见曦月。

译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

33. 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译：到了夏天江水漫上丘陵，上行和下行的船只都被阻，不能通航。

34. 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

译：中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快！

35. 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

译：在春冬两个季节，雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着的清波，倒映着各种景物的影子。

36. 绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

译：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。

37. 清荣峻茂，良多趣味。

译：水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。

38. 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

译：每到初晴的时候或下霜的早晨，树林的山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

39. 高峰入云，清流见底。

译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

40. 两岸石壁，五色交辉。

译：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映。

41. 青林翠竹，四时俱备。

译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

42. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。

43. 夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

44. 自康乐以来，未复有能与其奇者。

译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

45. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子就像在水中交错的藻、荇。

46. 方其远出海门，仅如银线。

译：当潮水从浙江入海口涌起的时候，（远远看去），几乎像一条银白色的线。

47. 既而渐近，则玉城雪岭际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。 译：随着潮水越来越近，就像玉城雪岭一般连天涌来。声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷薄，呑没宇宙，涤荡太阳，来势极其雄伟豪壮。

48. 既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。

译：然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时，有在水面上骑马，舞旗，举枪，挥刀的人，好像踩在平地上一样。

49. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

译：（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

50. 湖中焉得更有此人。

译：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情逸致）的人呢！

51. 是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

译:

八（上）名著

《朝花夕拾》：温馨的回忆与理性的批判（鲁迅）

主要内容： 鲁迅先生生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会的变革和家庭的日渐败落，因此书中篇章多是写童年往事的，但具体生动地凸显了当时中国的风习和社会

人教版八年级语文上册文言文复习篇二：人教版语文八年级上册文言文复习知识点归纳

语文八年级上册古诗文知识点归纳

& 《桃花源记》

1 基础知识

Ø 文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

Ø 文言词语

【一般词语】

［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。

【一词多义】

[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wãi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wâi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shâ）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）

【古今异义】

[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。

【词类活用】

[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀请。

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1 理解探究

（一）用原文语句回答：

1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1．第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

事出偶然，意料之外。

3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

由于“甚异之”，想探个究竟。

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？

初极狭，才通人。

5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？

村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？

社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11．为什么村人说“不足为外人道也”？

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

15．作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

16．写出文章的整体思路。

（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

1 迁移拓展

1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？

豁然开朗。

2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

3．渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？

渔人背信弃义、不守诺言。

写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会；另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

4．针对第二段语句作简要评注。

本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。

5．由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

6．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在„„”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。

7．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）

8．每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的？用生动的语言描述来。

（自我做答）

& 《爱莲说》

1 基础知识

2 文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

2 文言词语

u 常规词语

【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xiâ）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。

u 词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。

1 阅读探究

1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？ 从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？

遗世独立，决不随波逐流的态度。

7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？

庄重、高雅（清高）。

8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

9．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？

在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

10．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

11．文中的莲花的象征意义是什么？

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

12．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹？

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文语句回答。

1）莲象征什么？

君子的美好品德。

2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。

4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子

人教版八年级语文上册文言文复习篇三：人教版八年级语文上册文言文复习资料

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第21课 桃花源记

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

俨．yǎn然 阡陌．．qiān mî 髫．tiáo 诣．yì 间．jiàn隔 问津．jīn 此中人语．yù云

点拨：注意多音字“间”“语”的读音。

2．解释下面加点的词语。

(1)缘．溪行，忘路之远近。缘：沿着。

(2)仿佛．．若有光。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

(3)有良田美池桑竹之属。．． 属：类。

(4)悉．如外人。 悉：都。

(5)具．答之。 具：详尽，详细。

(6)问今是何世。．． 世：朝代。

(7)此人一一为具言．．所闻。 具言：详细地说出。

(8)皆叹惋。．． 惋：惊讶、惊奇。

(9)便扶．向路。 扶：沿、顺着。

(10)及．郡下，诣．太守。 及：到。诣：拜见。

(11)处处志．之。 志：做标记。

(12)欣然规．往。 规：计划。

(13)未果．．，寻．病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。

(14)后遂无问津．者。 津：渡口。

3．找出下面句中的通假字并解释。

便要还家。音： 要通邀，邀请。

4．辨析下面加点词的古今义。

(1)率妻子邑人来此绝境。 ．．．．．

妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。

绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。

(2)阡陌交通，鸡犬相闻。 ．．

交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。

(3)芳草鲜美，落英缤纷。 ．．

鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。

(4)乃不知有汉，无论魏晋。 ．．

无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。

(5)不足为外人道也。 ．．

不足：古义：不值得。 今义：不充足，不够。

5．请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个)

(1)成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

(2)成语：豁然开朗。 意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

(3)成语：无人问津。意思：比喻没有人过问或尝试。

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

(1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

(2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

(3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。

(4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，

设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。

2．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。

(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平整开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类。点拨：重点理解“平旷”“俨然”“属”等词语。

(3)黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩都高高兴兴自得其乐。 点拨：重点理解“黄发”“垂髫”“并”“怡然自乐”等词语。

(4)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。

点拨：重点理解“妻子”“邑人”“绝境”等词语。

(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

点拨：重点理解“何世”“乃”“无论”等词语。

三、段背记知识清单 默写渔人“访问桃花源”的两段。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之届。阡阳交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自

乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至巨其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

四、文学(文体)常识背记知识清单 《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。

五、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。 回答：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”

“具言”的内容和“叹惋”的是 桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

六、应当怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”？

陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

第22课 短文两篇

一、重点字词

1．给下列加点字注音。

馨īn 苔ái 鸿儒ú 案牍ú 蕃án ．x．．．．t．．．．r．．．d．．．f．．．

淤ū泥 濯ï 清涟án â玩 ．y．．．zhu．．．．．li．．．．亵．xi．．．

2．解释下面加点词语。

(1)山不在高，有仙则名。 名：出名，著名。 ．．

(2)惟吾德馨。 馨：香气。指品德高尚。 ．．

(3)可以调素琴。 调：调弄，指弹(琴)。 ．

(4)无案牍之劳形。 形：形体、身体。 ．

(5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。 蕃：多。 ．．

(6)濯清涟而不妖。 濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 ．．．

(7)亭亭净植。 植：立。 ．．

(8)可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。 ．

(9)菊之爱，陶后鲜有闻。 鲜：少。 ．

(10)牡丹之爱，宜乎众矣。 宜：应当。 ．

二、重点句子背记知识清单

1．用原文填空。

(1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。

(2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(3)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(4)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

(5)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(6)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句于是莲，花之君子者也。

点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较

人教版八年级语文上册文言文复习篇四：人教版语文八年级上册文言文专项复习

八上文言文重点篇目复习知识点

《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家）

1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词：自：从。 嶂：像屏障一样的高山。 曦月：阳光，月亮。

襄：漫上。 沿：顺流而下。 溯：逆流而上。

御：驾。 献：山峰。 良：实在、真。

肃：寂静。 属：连续。 引：延长。 绝：消失。

清荣峻茂 素；白色。旦；早晨。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。

4、 区别：

属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡„„（从）

有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献：极 自非„„（如果）

属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断

5、通假字：阙；同“缺”，中断。

6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影 常有高猿长啸，属引凄异

7、理解性背诵：

1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处

2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。

3）写夏水的句子：

（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。

（2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。

4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。

5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。

6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

8、中心内容及结构：文章先写三峡地貌，（总写）（第一段）再写三峡四季壮丽景色，表现作者对祖国山水的热爱之情。（分写）

9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄异景象将一去不复返。

（2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。

10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？

（2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）

11、欣赏：（1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。

（2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。

（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，

雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。）

答谢中书书（作者：陶弘景）[南北朝]

精要笔记：

（1）写普通山川之美，清丽自然，浑然天趣，表露居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。

（2）先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。

（3）高峰为静，流水为动；林青竹翠为静，五色交辉为动；日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。

一、解释下列词语： 答案

1五色交辉 交相辉映

2四时俱备 季

3晓雾将歇 消散

4未复有能与其奇者 参与，这里指欣赏

二、翻译句子

1高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

2两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映

3夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

4实是欲界之仙都 实在是人间天堂。

三、简答：

1文章表达了作者怎样的思想感情？

表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之情。

2、“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情？

言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。

《记承天寺夜游》

一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子 密州出猎》

二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户

水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。

三、把下列句子译成现代汉语

1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。

3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！

四、填空

1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。

2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）

4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。

（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。

记叙 描写 议论。

第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）

第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）

第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）

六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为'闲人'的境遇而生的惆怅和苦闷。）

2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。

3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。

五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？

（此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）

《陋室铭》（刘禹锡 唐）（2002年河北省中考题）

①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨

②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

③文中描写'陋室'环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）

④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

⑤用比喻赞美'陋室'的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？

⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

⑧《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

《爱莲说》 （宋代哲学家 周敦颐）（2001年河北省中考阅读题）

一、 释文中加点的词语。（ 3 分）

1、 益： 副词，更。 2、 植：树立。 3 、鲜：少。 4、濯：洗涤。 5、亵：亲近而不庄重。 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 8、宜：应当 9、独：只，仅

二、翻译：

1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。

2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵

连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

(1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。

七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托

补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）

理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。

⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2003年河北省中考理解题）

⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

桃花源记

1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有:《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等

2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：时间先后

3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。

（2）古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。

妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽

（3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。

（4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。 咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。

4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。

（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。

（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。

5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。

（2）本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，

（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）

（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。

（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。

（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。

（7）本文'此人一一为具言所闻，皆叹惋。'桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。

（2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

（3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。

（4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。

（5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

6、讨论、 回答下列问题

1、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）

2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？ （为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）

3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？ （① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）

人教版八年级语文上册文言文复习篇五：人教版八年级上册语文讲读文言文专项练习

八年级上册语文文言文专项练习

一、第21课 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

1.翻译下列加点词语。

缘溪行 ______________ 芳草鲜美 ______________ 仿佛若有光 ______________ ．．．．．

屋舍俨然 ______________ 有良田美池桑竹之属 ______________ 阡陌交通 ______________ ．．．．．具答之 ______________ 便要还家 ______________ 咸来问讯 ______________ ．．．

便扶向路 ______________ 寻向所志 ______________ 欣然规往 ______________ ．．．

寻病终 ______________ 后遂无问津者 ______________ ．．．

2.翻译下列句子。

忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

3.本文寄托了作者怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能否变成现实？今天我们应该怎样看待这个社会理想？

4.说说“桃花源”的比喻义。

5.本文以_______________________________为线索。

6.开头写渔人发现桃花林，有何作用？

7.用你自己的语言概括桃花源中的生活：___________________________________________________________。

8.第三段中，桃花源中人“见渔人”，为何“乃大惊”？这说明了什么？

9.为什么“此中人语云：“不足为外人道也。””？

10.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“叹惋”的是谁？“叹惋”的是什么？

11.最后两段话说明了什么？表达了作者怎样的思想感情？

12.根据提示用原文语句填空。

（1）突出桃林之“美”的句子：_____________，___________，______________。

（2）突出桃源自然环境美好的句子：______________，______________，_______________________________。

（3）说明社会生活平静的句子：___________________，____________________________。

（4）桃源人来此绝境的原因的句子：_________________。

13.“见渔人，乃大惊”、“乃不知有汉，无论魏晋”，两个“乃”字包含着怎样的意味？

14.桃花源内“黄发垂髫，并怡然自乐”表现了什么？

15.结合本文内容说说作者是一个怎样的人。

16. 下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是 B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难）

A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。

C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。

D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者

的理想与现实之间的矛盾。

17.南阳刘子骥“闻之，欣然规往”，说明什么？

18.根据文意，写出下面出自本文的成语的意思。

世外桃源：

豁然开朗：

落英缤纷：

无人问津：

19.说说桃花源给你留下的印象。

20.试用简洁的语言说说你理想中的社会是怎样的？

21.本文作者__________，又名________，字________，_________（朝代）著名诗人，__________诗派代表人物。

二、第22课 《短文两篇》

（一）

陋室铭 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？

1.翻译下列加点词语。

惟吾德馨 ________________ 谈笑有鸿儒 ________________ 可以调素琴 ________________ ．．．．

无案牍之劳形 ________________ ________________ ________________ ．．．．

2.翻译下列句子。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3. 本文选自《_________》。作者________，字_________。铭，用于__________或___________的文字，一般都是用_______的。

4.本文表达了作者____________________的贞操和________________的精神。

5.作者的“陋室不陋”具体体现在哪三个方面？（用自己的话概括）

（1）

（2）

（3）

6.将本文中心句用横线画出。

7.开头作者运用________的写作手法，引起下文。

8.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”此处作者连举三位古人，证明“陋室不陋”，再次运用________的写作手法，具有_________、__________、___________等多个作用，以古贤自喻，突出强调___________________和_____________________。

9.说说龙、仙在本文中的比喻义。

10.生活中，你有否发现类似“斯是陋室，惟吾德馨”的事情？试举一例。

11.读了本文，你受到什么启示？

（二）

爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.翻译下列加点词语。

可爱者甚蕃 ______________ 出淤泥而不染 ______________ 不可亵玩焉 ______________ ．．．

濯清涟而不妖 _____________ _____________ 亭亭净植 _____________ ____________ ．．．．．

陶后鲜有闻 ______________ 宜乎众矣 ______________ ．．

2.翻译下列句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。

莲之爱，同予者何人？

3.本文选自《_________》。作者_________，字________，__________（朝代）哲学家。著有《_____________》《_______________》等。

4.本文主旨：____________________________。

5.本文运用了_________、_________、_________、__________等多种表达方式，文章开头先_________，说明___________，然后_________，突出___________，接着___________，直接赞美___________，__________贯穿全文，意在_________。

6.本文对莲花的描写分为直接描绘和间接描绘。直接描绘主要描绘了莲花的__________、___________、_________和__________，间接描绘主要是通过菊花的_________和牡丹的_________（本空及前空均选填“正衬”“反衬”）来衬托出莲花的形象。

7.作者写“莲之爱”，有何用意？

8.本文表达了作者怎样的思想感情？

9.完成下表。

的世风的鄙弃。

11.作者以莲的形象寄予自己的节操，这是一种___________的写法。

12. 你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）

13. 写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？

14.用原文回答：作者“独爱莲”的根本原因是“____________________________________________________”。 10.结尾“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“_______________________”，，表达了作者对_______________

三、第25课 《杜甫诗三首》

（一）

望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

1.翻译下列加点词语。

齐鲁青未了 ______________ 造化钟神秀 ______________ 荡胸生曾云 ______________ ．．．．

决眦入归鸟 ______________ 会当凌绝顶 ______________ ．．．

2.翻译下列句子。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

会当凌绝顶，一览众山小。

3.“齐鲁青未了”一句在诗的内容方面有何作用？

4.按要求写句子。

（1）写泰山景色秀美：_________________

（2）写泰山山势高大、遮天蔽日：__________________

（3）表达诗人对泰山及祖国山河的无比热爱：_______________，________________

5.尾联具有___________的作用，表现出诗人____________的决心、的气概和______________________的雄伟抱负。

6.本诗每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同，试对此作出具体解释。

人教版八年级语文上册文言文复习篇六：八年级语文上册 文言文复习资料(教师版) 人教新课标版

八年级上期文言文复习资料《桃花源记》 陶渊明

一.解释下列加线的词语：

1. 缘溪行，忘路之远近。（ 沿着 ）

2. 中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。（ 落花 ）（ 繁多的样子 ）

3. 渔人甚 异之。（ 非常 ）（ 以之为异 ）

4. 复前行，欲穷其林。（ 穷尽 ）

5. 山有小口，仿佛若有光。（ 隐隐约约，形容看得不真切的样子 ）

6. 便舍船，从口入。（ 放下 ）

7. 初极狭，才通人。（非常 ）（ 仅 ）

8. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（ 整齐的样子 ）（类 ）

9. 男女衣着，悉如外人。（ 全，都 ）

10.黄发垂髫，并怡然自乐。（ 都 ）

11.见渔人，乃大惊，问所从来。（竟然 ）（ 哪里 ）

12.具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（ 全，详细）（ 邀请 ）

13.村中闻有此人，咸来问讯。（ 都 ）

14.自云先世避秦时乱，率妻子 邑人来此绝境。（ 妻子和儿女 ）（ 同乡的人 ）

15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（竟然 ）（ 更不用说 ）

16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（ 详细地说出 ）（ 感叹惊讶 ）

17.余人各复延至其家，皆出酒食。（请 ）

18.此中人语云：“不足 为外人道也。”（ 对„..说 ）（值得 ）（ 桃源之外 ）

19.既出，得其船，便扶 向路，处处志之。（已经 ）（沿着 ）（从前的、旧的）（ 做标志）

20.及郡下，诣太守，说如此。（到了 ）（到 ）

21.太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（立即 ）（派遣）（标志）（于是，就）

22.闻之，欣然 规往。（ 高兴的样子。）（计划。 ）

23.未果，寻病终。后遂无问津者。（ 实现 ）（不久 ）（渡口 ）

二.翻译句子：

1. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

2. 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

译：打渔的人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

3. 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

4. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

译：起初，洞口很狭窄，只容一俱通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

5. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

译：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的屋舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

6. 阡陌交通，鸡犬相闻。

译：田间小路纵横交错，四通八达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。

7. 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源片面的人完全一样。

8. 黄发垂髫，并怡然自乐。

译：老人和孩子们个个都安闲快乐！

9. 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

10. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

11. 此人一一为具言所闻，皆叹惋。

译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹起来。

12. 余人各复延至其家，皆出酒食。

译：其余的人各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。

13. 此中人语云:：不足为外人道也。

译：村里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边说啊！”

14. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

15. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

三.阅读理解：

1.写出几个出自本文的成语。（落英缤纷、世外桃源、鸡犬相闻、怡然自乐、黄发垂髫、豁然开朗、无人问津）

2.桃花源中人为何来此？在听了渔人的讲述后，他们为何“皆叹惋”？

3.桃花源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”？

《陋室铭》 刘禹锡

一.解释下列加线的词语：

1..斯是陋室，惟吾德馨。（ 这 ）（只是 ）（ 香气，这里指品德高尚）

2.可以调素琴，阅金经。（ 调弄，这里指弹琴 ）

3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（使身体劳累 ）

二.翻译句子：

1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

译：山不一定要高 ，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

2．斯是陋室，惟吾得馨。

译：这是简陋的屋子，只是我（室主）的品德好（就不感到简陋了）。

3． 苔痕上阶绿，草色入帘青。

译：苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。

4． 谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有粗鄙的人。

5． 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。

三.阅读理解：

1.文中表明陋室不陋的原因的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨，写陋室幽雅环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。

2.作者为何要提到“南阳诸葛庐，诸葛子云亭”？（类比，以先贤自况，暗示陋室不陋）

《爱莲说》 周敦颐

一.解释下列加线的词语：

1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（ 多 ）

2.自李唐来，世人盛爱牡丹。（大多 ）

3.濯清涟而不妖。（洗涤 ）（ 清水 ）（美丽而不端庄 ）

4.香远益清，亭亭净植。（ 更加 ）

5.可远观而不可亵玩焉。（ 亲近而不庄重）（语气助词，啊 ）

6.菊之爱，陶后鲜有闻。（ 少 ）

7.牡丹之爱，宜乎众矣。（ 应当 ）（ 很多 ）

二.翻译句子：

8． 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译：我惟独喜爱莲，莲从淤泥易地而处生长出来，却不受沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳。

9.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

译：（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝，香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不可以贴近去玩弄啊！

10.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

译：对菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！

三.阅读理解：

1.文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：（出淤泥而不染，濯清涟而不妖）

2.比喻君子志洁行廉，既庄重又令人敬佩的句子是：（亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）

3.作者心中的君子应具有怎样的品质？（洁身自好、不慕名利、庄重质朴、特立独行。）

《核舟记》 魏学洢

一.解释下列加线的词语：

1.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。（用 ）（雕刻 ）

2.罔不因势象形，各具情态。（无 ）（顺着 ）

3.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（ 赠 ）（坐着船在水上游览 ）

4.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（同“又” ）（ 大约 ）（左右 ）

5.清风徐来，水波不兴。（缓缓地。 ）（ 起 ）

6.鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。（拿着 ）（说话 ）

7.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（ 靠近 ）

8.佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（极像 ）（举 ）

9.诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。（同“屈”，弯曲 ）（ 靠 ）

10.珠可历历数也。（ 分明可数。 ）

11.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。（ 椎形发髻）（靠 ）（同“横” ）

12.其船背稍夷，则题名其上。（ 平 ）

14.而计其长曾不盈寸。（ 满）

15.盖简桃核修狭者为之。（ 挑选 ）（ 长而窄 ）

二.翻译句子：

1.罔不因势象形，各具情态。

译：没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。

2.其人视端容寂，若听茶声然。

译：那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

3.而计其长曾不盈寸。

译：可是计算它的长度竟不满一寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

译：原来是挑选狭长的桃核刻成的。

5.技亦灵怪矣哉！

译：啊！技艺真是奇妙极了。

《大道之行也》 （《礼记》）

一.解释下列加线的词语：

1.选贤与能，讲信修睦。（“与”，通“举”，选拔）（培养）

2.故人不独亲其亲，不独子其子。（意动用法，以„„为亲）（意动用法，以„„为子）

3.男有分，女有归。（职分、职业）（女子出嫁。有归宿。）

4.货恶其弃于地也 （憎恶）

5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（这样„.就 ）（ 发生 ）（造反 ）（ 兴起 ）

6．故外户而不闭，是谓大同。（所以 ）（ 这 ）

二.翻译句子：

1.选贤与能，讲信修睦。

译：把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

2.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

译：（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收藏它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

3.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译：这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

三.阅读理解：

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？

（1.人人都能得到全社会的关爱2.人人能安居乐业3.货尽其用，人尽其力。）

《三峡》 郦道元

一.解释下列加线的词语：

1.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（在 ）（ 毫无 ）（ 通“缺” ）

2．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（ 正午 半夜 ）（ 太阳 月亮 ）

3．至于夏水襄陵，沿 溯阻绝。（ 漫上 ）（ 顺流而下 ）（逆流而上 ）

5．绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。（ 极高的山峰 ）（ 冲荡 ）

6．清荣峻茂，良多趣味。（ 实在 ）

7．高猿长啸，属 引凄异。（ 动词，连接 ）（ 延长 ）（凄凉怪异 ）

二.翻译句子：

1.重岩叠嶂，隐天避日，自非亭午夜分，不见曦月。

译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

2.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译：到了夏天江水漫上丘陵，上行和下行的船只都被阻，不能通航。

3.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

译：中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快！

4.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

译：在春冬两个季节，雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着的清波，倒映着各种景物的影子。

5.绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

译：在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。

6.清荣峻茂，良多趣味。

译：水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。

7.每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

译：每到初晴的时候或下霜的早晨，树林的山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

三.阅读理解：

作者是从哪些方面来描写三峡自然景观的？（山：连绵不断，遮天蔽日；水：不同季节不同景象）

《答谢中书书》 陶弘景

一.解释下列加线的词语：

1．两岸石壁，五色交辉。（ 辉映 ）

2．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（ 消散 ）

3．夕日欲颓，沉鳞竞跃。（坠落 ）（ 潜游在水中的鱼 ）

4．自康乐以来，未复有能与其奇者。（ 参与，这里指欣赏 ）

二.翻译句子：

1.高峰入云，清流见底。

译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

2.两岸石壁，五色交辉。

译：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映。

3.青林翠竹，四时俱备。

译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

人教版八年级语文上册文言文复习篇七：人教版语文八年级上期末复习课内文言文练习

人教版语文八年级上期末复习——文言文练习

（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初

极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹

之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外

人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” ⒈解释加点字

⑴具答之（ ） ⑵有良田美池桑竹之属（ ） ⑶ 屋舍俨然．．．．

（ ）

⑷各复延至其家（ ） ⑸乃不知有汉（ ） ⑹便要还家．．．

（ ）

⒉下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（ ）

A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，咸来问讯 ．．

⒊有些成语出自本文，请写出两个 、

⒋下列加点词语用法与其他三项不同的是（ ）

A、阡陌交通 B、率妻子邑人来此绝境 C、无论魏晋 D、设酒杀鸡作．．．．．．．．

食

⒌翻译句子

（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 C、而两狼之并驱如故 D、黄发垂髫并怡然自乐 ．． 译文： 译文：

⒍留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了

许多想像的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。

（二）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无

丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了 的写

法。

⒉解释下列句中加点的字。

(1)有仙则名( ) (2)斯是陋室( ) ．．

(3)惟吾德馨( ) (4)无案牍之劳形( ) ．．

⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是

( )

A. 策之不以其道 B．予独爱莲之出淤泥而不染 ．．

C．多助之至，天下顺之 D．燕雀安知鸿鹄之志哉 ．．

⒋翻译下面的句子。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明（ ）

A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。

B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。

C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。

（三）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱．

牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益．．

清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ．

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊

之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

⒈解释下列加点的词语。

⑴可爱者甚蕃（ ） ⑵濯清涟而不妖（ ） ．．

⑶香远益清（ ） ⑷可远观而不可亵玩焉（ ） ．．

⒉ 翻译文言语句

菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？

⒊ 选文第1节从 、 、 三个方面对莲花进行了

描写。

⒋ 短文赞扬莲“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可

现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样对

待的？请简述理由。 ⒌ 模仿例句，用同样的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱 ，因为

它 。

（四）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟

兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，

左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石

出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

⒈解释下列加点的词

⑴为宫室、器皿、人物 （ ） ⑵中轩敞者为舱（ ） ．．

⑶舟首尾长约八分有奇 （ ） ⑷高可二黍许（ ） ．．

⒉翻译下面句子

⑴尝贻余核舟一 ⑵中轩敞者为舱，箬篷覆之

⒊选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用文中的话回答）

⒋这件雕刻作品的主题是什么？（用文中的话回答）

⒌苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？

（五）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不

独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所

养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必

为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

⒈解释下面加点的字

⑴不独亲其亲 （ ） ⑵男有分，女有归（ ）（ ） ．．．

⒉找出文中两个通假字并加以解释。 通 解释

通 解释

⒊翻译句子

（1） 货恶其弃于地也，不必藏于己

（2） 选贤与能，讲信修睦

⒋选文是从哪几个方面说明“大同社会”的特征的？

（六）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非

亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千

二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下面加点的字。

⑴虽乘奔御风不以疾也（ ） ⑵晴初霜旦（ ） ．．

2. 选出加点词词义相同的一项（ ）

A．或：或王命急宣 或以钱币乞之 ．．

B．故：故渔者歌曰 故余虽愚，卒获有所闻 ．．

C．绝：哀转久绝 沿溯阻绝 ．．

D．素：素湍绿潭 可以调素琴 ．．

3. 翻译下面的句子。

⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝 ⑵素湍绿潭，回清倒影

4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中

却写到“渔者歌曰”，这是采用的 描写手法，其作用

是 。

5.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行

描写。

例：碧绿的潭水，怪异的松柏。

（七）①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无

与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积

水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾

两人耳。

⒈解释下面的加点词

⑴念无与为乐者( ) ⑵遂至承天寺( ) ．．

⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( ) ．．．

⒉用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。 ⒊本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为： ⒋这篇文章主要表现了作者 的心境。

（八）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。．．

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 ⒈解释文中加点的词语

⑴五色交辉（ ） ⑵晓雾将歇（ ） ．．．

⑶夕日欲颓（ ） ⑷沉鳞竞跃（ ） ．．．

⒉翻译文中画横线句

⑴山川之美，古来共谈。

⑵自康乐以来，未复有能与其奇者。

⒊发挥想像，描述一下画浪线句子所呈现的景象。

⒋这篇小品文写景富有特色，有极高的文学价值，请作简要的赏析。

人教版八年级语文上册文言文复习篇八：人教版语文八年级上册文言文复习知识点归纳

语文八年级上册古诗文知识点归纳

& 《桃花源记》

1 基础知识

Ø 文学常识

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

Ø 文言词语

【一般词语】

［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。 [叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。

【一词多义】

[中] ①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）[为] ①(wãi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wâi)对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）[闻]①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shâ）房舍。（屋舍俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）

【古今异义】

[鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。

【词类活用】

[异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。

【通假字】

[要]通“邀”，邀请。

【成语】

[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

1 理解探究

（一）用原文语句回答：

1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1．第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

由于“甚异之”，想探个究竟。

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？

初极狭，才通人。

5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？

村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？

社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

9．桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10．桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11．为什么村人说“不足为外人道也”？

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12．作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13．作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

16．写出文章的整体思路。

（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

1 迁移拓展

1．与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？

豁然开朗。

2．你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

& 《爱莲说》

2 文学常识

本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。

2 文言词语

u 常规词语

【蕃（fán）】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。 【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。 【亵（xiâ）玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。 【宜】应当。【众】多。

u 词类活用

【蔓】生枝蔓。【枝】长枝节。【亭亭】耸立的样子。

1 阅读探究

1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

6．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？

遗世独立，决不随波逐流的态度。

7．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？

庄重、高雅（清高）。

8．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

11．文中的莲花的象征意义是什么？

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

13．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？

慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

14.怎样理解作者在文尾的慨叹？

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

15．用原文语句回答。

2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。

4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。

5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。

16．请在文中找出一句骈句。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

& 《陋室铭》

1 基础知识

² 文学常识

1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

² 文言词语

【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。

1 理解探究

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

3．文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知

室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

10．本文通过描写陋室，表达室主人什么情操? 高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

散句：孔子云：“何陋之有？”

《核舟记》

通假字

1、诎右臂支船 诎通屈，弯曲

2、左手倚一衡木 衡通横，横着

3、舟首尾长约八分有奇 有通又，放在整数与零数之间

4、盖简桃核修狭者为之 简通拣，挑选

5．虞山王毅叔远甫刻：“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。

2、词类活用

(1)．箬篷：名词用作状语，用箬篷。例句：中轩敞者为舱，箬篷覆之

(2)．石青：名词用作状语，用石青。例句：石青糁之

(3)．糁：名词用作动词，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词，涂染的意思例句：石青糁之

(4)．卧：使动用法，使……卧，平放。例句：卧右膝

(5)．诎：使动用法，使……屈，弯曲。例句：诎右臂支船

(6)．竖：形容词用作使动，使……竖，竖起。例句：而竖其左膝

(7)．椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。例句：居右者椎髻仰面

（8）中峨冠而多髯者为东坡 （峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）

重点词语解释

1、明有奇巧人曰王叔远 奇巧：特殊的技艺

2、能以径寸之木 径寸：直径一寸，用来形容圆形物的细小

3、为宫室、器皿、人物 为：做，这里指雕刻

4、罔不因势象形 罔：无，没有 因：根据，依据 象：模拟

5、尝贻余核舟一 贻：赠送

6、盖大苏泛赤壁云 泛：乘船浮行

7、舟首尾长约八分有奇 奇：jī零数

8、高可二黍许中轩敞者 可：大约

9、清风徐来，水波不兴 徐：缓缓地 兴：起

10、中峨冠而多髯者为东坡 髯：两腮的胡须，这里泛指胡须

11、其两膝相比者 比：靠近

12、佛印绝类弥勒 绝：极 类：像

13、舟尾横卧一楫 楫：船桨

14、其人视端容寂 端：正

15、其船背稍夷 背：这里指船底 夷：平

16、虞山王毅叔远甫刻 甫：古代男子的美称，多附于表字之后

17、钩画了了 了了：清清楚楚

18、其色墨 墨：黑

19、其色丹 丹：朱红色

20、为人五；为窗八 为：刻

21、而计其长曾不盈寸 曾：尚，还 盈：满

22、盖简桃核修狭者为之 修狭：长而窄

比较多义词的用法

为宫室: 刻

中轩敞者为舱: 是

为人五: 雕刻

能以径寸之木: 木头

以至鸟兽、木石: 树木，如“草木皆兵”

明有奇巧人曰王叔远: 特别

长约八分有奇: 零数

东坡右手执卷端: 边

其人视端容寂: 正，如“端正”

说明顺序：空间方位（船舱——船头——船尾——船背,先正面后背面）为顺序

第一部分：

1. 找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。 奇巧。

2. 本部分分别从哪些方面说明王叔远技艺的精湛？

“能以„„各具情态”分别从原材料的微小，表现题材的广泛，艺术构思的巧妙和高超的手艺说明王叔远技艺的精湛。

3. “盖大苏泛赤壁云”这句话在全文中起什么作用？ 总起下文。

第二部分：

2. 介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？

以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的小船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”。

4. 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？

从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

5. 从作者对佛印的神态、动作的刻画中可以看出他是一个什么样的形象？

一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象。

6. 作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？

是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。

9. 这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。

10. 第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？ 细若蚊足，钩画了了。

11. 写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？

这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

第三部分：

作者为什么要对船上的事物进行不厌其烦地点数和说明？

强调了尽管核舟的体积之小，让人对小小核舟所刻人、物之丰富叹为观止。此时，作者最后发出的感叹“技艺灵怪矣哉”，也正是读者由衷地感受。

第六段哪句话能概括全文的中心意思？ 嘻，技艺灵怪矣哉！

人教版八年级语文上册文言文复习篇九：人教版语文八年级上册文言文复习ppt课件

人教版八年级语文上册文言文复习篇十：人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳

人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳

（一） 通假字：

通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假 （二） 词类活用：

词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。

（三） 一词多义：

（四） 古今异义

古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。 （五） 文言句式 1、 判断句：

（1）南阳刘子骥，高尚士也。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （4）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 （5）大道之行也，天下为公。

（6）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （7）浙江之潮，天下之伟观也。 2、 倒装句：

（1）孔子云：何陋之有？（宾语前置）

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）

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