三国中的成语故事和意思

导读：　三国中的成语故事和意思(共5篇)三国中的成语故事一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不...

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《三国中的成语故事》
三国中的成语故事和意思 第一篇

一手包办

【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入{三国中的成语故事和意思}

【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」{三国中的成语故事和意思}

五内如焚

【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕{三国中的成语故事和意思}

【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

敝帚千金

【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌{三国中的成语故事和意思}

【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨

【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」{三国中的成语故事和意思}

回肠荡气

【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

1.鞠躬尽瘁 死而后已

诸葛亮为报答刘备三顾茅庐知遇之恩，为蜀汉江山积劳成疾星陨五丈原。

2.六出祁山

诸葛亮为北伐中原，先后六次在祁山用兵。

3.三顾茅庐

刘备为了在乱世生存,建立自己的功业,虚心纳贤,他听说隆中有个高人,号称卧龙,决心请他,连续两次拜访,可是卧龙诸葛亮都不在,第三次去的时候,诸葛亮终于在了,但是在睡觉,刘备没敢打扰, 一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话.诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 "三国演义"把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做三顾茅庐.形容诚心的请别人办事.

4.桃园结义

东汉末年,天下大乱,在河北,有三个胸怀大志的年轻人,他们分别叫张飞,关羽,刘备,他们不甘心一世平庸,决心匡复乱世,因为彼此性格相投,志向相同,决定结为异性兄弟,恰好张飞有一桃园,三人边入桃园中,歃血为盟,结为兄弟,不能同年同月生,只愿同年同月同日死.这就是桃园结义.后来这个成语常常来形容朋友之间的感情深厚

《出自三国的成语故事》
三国中的成语故事和意思 第二篇

出自三国的成语故事

望梅止渴

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？

曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

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"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

参考资料："画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的

指鹿为马

相信大家都知道三国时的曹操很厉害,他统一了中国的整个北方,一手创立了魏国。曹操死后，曹操的儿子曹丕需要依靠大将司马懿帮他统一中国；也正是在这段时期，司马一家人逐渐掌握了魏国的大权。

后来曹丕的孙子曹髦（mao）当上了皇帝，可是大权全部落到了司马懿的儿子司马昭的手上。司马昭也想当皇帝，凡是不听他话的人，他就要除掉，司马昭的家里就是另外一个小皇朝，文武官员可以不去皇帝那里，但必须到司马昭的家里报到。真正的皇帝实际上就是一个木偶，由着司马昭来摆布。

曹髦（mao）不想当木偶，对他的心腹说：“司马昭想当皇帝的野心，连过路的人都知到啊。”于是曹髦决心带领手下数百人去袭击司马昭，结果计划被他的手下告诉了司马昭。司马昭立即派兵抓住了皇帝，把皇帝给杀掉了。后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来形容阴谋家的野心非常明显，所有人都知道。 同样在秦朝有个叫赵高的臣相，为了夺权，在朝庭上，叫人在皇帝面前牵来一头鹿，对皇帝说：“这是一匹马”，皇帝不信，结果那些臣子们都跟着赵高说：“是的，这的确是一匹马。”有一个人提出了反对意见，马上就被赵高杀掉了，后来皇帝也死在赵高手上。

小朋友们想一想，以上两则故事说明什么问题呢？大家可以把想法告诉你们的爸爸妈妈，来讨论一下。

我们在这里抛个砖头，这说明：无论是什么人都要有实力，人家才服你，否则就只能当花瓶，别人想什么时候摔就什么时候摔；同样，国家也一样，只有我们的祖国真正强盛起来，人家才不会欺负你，落后就要挨打。

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注释：路人皆知比喻坏人的野心非常的明显，所有的人都知道（一些人的不良用心、罪恶、隐密等事情为人所共知。）

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《三国成语故事》
三国中的成语故事和意思 第三篇

妄自菲薄的故事

三国时期，刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室，他竭尽全力筹划北伐曹魏，刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，应该发愤图强，不能妄自菲薄。

智取陈仓的故事

诸葛亮第二次上表伐魏国，领精兵三十万奔陈仓道口而来。陈仓口守将郝昭有勇有谋，更得大将王双相助，诸葛亮造云梯，制冲车，填城壕，掘地道，强力攻城，但所有能用上的办法几乎都用上了，陈仓口还是久攻不下。诸葛亮郁闷至极，一时无措，无奈问计姜维。姜维仔细分析了陈仓城池坚固，兼守将郝昭坚持防御战，防御工事牢固，更得王双相助，认为不能硬攻，只能智取。于是建议诸葛亮暂停攻城，派大

将依山傍水下寨固守，分兵把守关隘要道防止敌方从街亭进攻，自己派人献书诈降魏国大都督曹真，暗里袭击曹军大本营祁山。曹真中计，损失兵折将，于是祁山攻克。祁山一克，攻克陈仓口指日可待。

七擒七纵的故事

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。 诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。

孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾

一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”

孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”

诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。 孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，

军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。 当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。

孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。 孟获虽然第三次被擒，但他

仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。” 孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。

在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族

都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”

就这洋，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。

六出祁山的故事

祁山，东起盐官，西至大堡子山，横卧在礼县西汉水北侧，绵延25公里，扼陇蜀咽喉，控南北要冲，是三国时蜀魏相争的古战场。祁山堡武侯祠距礼县县城25公里，塑有诸葛武侯神像，名人题写的匾额条幅气势恢宏，警句炙口，书艺精道。

三国时，魏、蜀争相掠夺陇南人口。曹操先后掠夺、迁移陇南人口30多万入居关中，侨置武都郡于扶风郡美阳，又移至兴平县小槐里。诸葛亮亦迁移西县人口1000余家还居汉中。后又有武都王苻健率众入蜀，蜀将张尉往迎，安置于昭化之白水，而陇南为蜀所有，武都、阴平2郡仍存，属益州。所以，三国时，魏蜀各有一武都郡，魏之武都郡在关中小槐里，蜀之武都郡治下辨。另外，又于今礼县东北置祁山县，亦属武都郡。

三国时期，蜀诸葛亮为夺取关中，进图中原，在渭水流域多次对魏军进攻作战。魏太和元年（公元227年）春，诸葛亮统军10万，进驻汉中，图谋攻魏。次年春，诸葛亮率军出祁山（今甘肃东南部西汉水北岸地区）。天水、南安、安定等三郡皆背魏归属蜀。

魏明帝震恐，亲赴长安（今西安）督战。当蜀军在街亭与魏军交战时，前锋马谡擅自改变部署，弃城守山，被张郃乘势困败，失去要地。诸葛亮因初战受挫，失去前进的依托，乃退兵汉中，斩马谡，整治蜀军。同年十二月，诸葛亮统军数万再度攻魏，出散关围陈仓（今陕西宝鸡境），攻城二十余日不下，粮尽还师。诸葛亮为孤立祁山魏军，并开辟军资来源，于建兴七年（公元229年）春三出祁山，夺回武都、阴平二郡。后又派兵西入羌地，安抚羌人。 建兴九年春，诸葛亮率军四出祁山。魏大将军司马懿督军迎击。诸葛亮于上 邽（今甘肃天水）击败魏军，抢收小麦，充实军粮后撤回祁山。魏将急躁，率军尾随追击。待魏军逼近时，诸葛亮五出祁山，歼敌3000人，司马懿只得收兵退回上邽。正当诸葛亮

率部乘胜追击魏军时，中都护李严假传撤军圣旨，只得退军，于木门（今甘肃天水南）设伏张郃后，还师汉中。经过3年休养生息，诸葛亮于建兴十二年春六出祁山，率军10万，与魏军20万对峙与渭水南。诸葛亮数次挑战，但司马懿却率部渡过渭水，背水筑垒拒守。诸葛亮识破司马懿以逸待劳的阴谋，进驻五丈原。这样，魏、蜀两军相持4个多月。八月，诸葛亮病故在军中，最后蜀军还师汉中。诸葛亮六出祁山，长达7年之久，虽苦心筹谋，但最终因国力不济等原因，以致师劳而功微。

舌战群儒的故事

东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，

曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。 孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？ 诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真

《三国演义中的成语典故及解释》
三国中的成语故事和意思 第四篇

1、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

2、七步之才(曹植):形容才学高超，文思敏捷。

3、伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。三国演义中的成语典故及解释。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

4、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝!

5、超群绝伦(关羽):形容高出众人之上，没有人能与其相比。

6、坚壁清野(曹操的谋士荀彧)指饿死、困死敌人的一种作战方法。

7、倾巢之下安有完卵(孔融的两个儿子):比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

8、如嚼鸡肋(杨修)比喻很乏味。

9、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。三国演义中的成语典故及解释。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

10、一身是胆(赵云):攻取汉中时，赵云偃旗息鼓大败曹操，得到刘备赞扬，称赞子龙一身都是胆。形容胆量极大。

11、势如破竹(杜预):比喻军队一路连打胜仗，12、瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。

13、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

14、长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。()虎帐不闻施号令，麟台惟显着勋名。

15、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪):比喻父母爱抚子女。

16、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声!

17、车载斗量(吴国的中大夫赵咨):形容数量很多并不稀罕。

18、顾曲周郎(吴国都督周瑜):指精通音乐戏曲的人。

19、才占八斗(曹植):形容学问高，文采好。

《带火字的成语及解释》
三国中的成语故事和意思 第五篇

带火字的成语及解释主要有下面几种情形，全文如下:

一、“火”在第一位置的成语及其解释

火耕水耨耨:除草。古代一种原始耕种方式。
火光烛天火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。带火字的成语及解释。
火海刀山比喻极其危险和困难的地方。
火冒三丈形容愤怒到极点。
火然泉达比喻形势发展迅猛。
火伞高张火伞:比喻夏天太阳酪烈；张:展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
火上浇油往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。带火字的成语及解释。
火上弄冰比喻一下子消失净尽。
火烧火燎比喻心里非常着急或身上热得难受。
火烧眉毛火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
火树银花火树:火红的树，指树上挂满灯彩；银花:银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
火眼金睛原指<西游记>中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
火中取栗比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
火耕流种古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。
火耕水种耨:除草。古代一种原始耕种方式。
火急火燎犹火烧火燎。
火尽灰冷比喻权势消失。
火尽薪传火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
火龙黼黻原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
火灭烟消火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。
火耨刀耕犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。
火热水深①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
火山汤海比喻艰难危险。
火上加油在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。
火上添油比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。
火树琪花比喻灿烂的灯火或焰火。
火烛小心火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。
火烛银花犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

二、“火”在第二位置的成语及其解释

趁火打劫趁:乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
厝火积薪厝:放置；薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
灯火辉煌形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
烽火连年烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
烽火连天形容战火遍及各地。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
膏火之费膏:点灯的油；膏火:灯火。借指求学的费用。
膏火自煎比喻有才学的人的人因才得祸。
篝火狐鸣夜里把火放在笼里，近火先焦比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
救火投薪为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救火扬沸沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
烈火轰雷形容性情暴躁，爱发脾气。
烈火见真金真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
烈火烹油比喻声势气焰很盛。
炉火纯青道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
明火执杖点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
怒火中烧怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
炮火连天形容炮火非常猛烈。
惹火烧身惹:引；身:本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
热火朝天形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
如火燎原燎:烧；原:原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
如火如荼荼:茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
石火电光形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
水火不相容容:容纳。比喻二者对立，绝不相容。
水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
水火无情指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。
玩火自焚玩:玩弄；焚:烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。。。
向火乞儿向火:烤火；乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
引火烧身原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
钻火得冰比喻不可能实现的事情。
抱火厝薪厝:同“措”，置放。薪:柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
抱火寝薪抱火:捧着火种；寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。
抱火卧薪比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。
趁火抢劫趁着别人紧张时去捞取私利或害人。
厝火燎原放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
灯火万家家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。
蹈火赴汤比喻不避艰险。
蹈火探汤比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。
石火风灯比喻为时短暂。
石火风烛比喻为时短暂。
石火光阴表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
放火烧山比喻煽风点火，挑拨离间。
烽火相连烽火:古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。
忿火中烧犹言怒火中烧。
饥火烧肠形容饥饿难忍。
救火拯溺形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
撩火加油犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。

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