表示失望的古诗

导读：　表示失望的古诗(共4篇)古诗古诗答题思维方法及模式学习古诗词，首先要将课本中所有古诗词分类，概括每一首古诗的特点。切记！切记！ 关于赋比兴：赋 古代日记（讲自己的故事，讲自己怎么了）、故事（讲别人的故事） 比 相似联想 兴 相近联想 意境、意象意象：主观情感+客观景象；意境：一定空间中若干意象，共同营造的气氛、...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《表示失望的古诗》，供大家学习参考。

古诗
表示失望的古诗(一)

古诗答题思维方法及模式

学习古诗词，首先要将课本中所有古诗词分类，概括每一首古诗的特点。切记！切记！ 关于赋比兴：

赋 古代日记（讲自己的故事，讲自己怎么了）、故事（讲别人的故事） 比 相似联想 兴 相近联想 意境、意象

意象：主观情感+客观景象；

意境：一定空间中若干意象，共同营造的气氛、表达的境界 特殊词语意思

人：一般指外人，而不是作者。如姜夔《次石湖书扇韵》“家住石湖人不到”，是说的外人不常到。

怜：怜爱，不是怜惜。

恨：痛苦、伤心、遗憾，不是表示我恨你。 莲子：爱你 丝：思 古诗怎么读

1.诗以言志，这个志，指的是情感，而不是志向。

2.古人写作诗歌都有一个明确的对象，这个对象实际上也是诗歌构成的主人公之一。 3.任何一首诗，都会给你一个故事，都会叙述作者此时心里的感情，任何感情都是由事情引起的，任何事情都有时间、地点、人物、起因、经过、结果。

4.诗歌正文本身传递的信息多偏重于情感，而不是事件的基本条件（时间、地点、人物等），因此，会把相关内容放到题目和注释里。

5.阅读诗歌的方法是：首先找出时间、地点、人物、事件的起因，然后根据正文，看经过和结果。在这个过程中要弄清楚作者（男人）在干生么，然后确定文章主旨情感。

诗词类别及情感特点

一、流浪、打仗、想象

流浪：山水诗、送别诗、田园诗 打仗：战争诗、边塞诗 想象：说理诗（理性思考）、抒情诗（感性抒情）、怀古诗（看看历史） 二、山水诗

代表人物：

李白 纵情山水

王维 归隐闲适，禅意（如果只有归隐闲适，则是陶渊明）

注意：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。

一看大山、大江、大河，就比较像李白

一看是小桥、流水、落花等小的山水意境，就比较像王维，表达非常旷静的感觉。

禅意，禅意要静中得，极致的静要使用动静结合、虚实结合来表现。

三、送别诗 李白 情谊深厚 王维 情谊深厚，感同身受

仕途失意 对故土的留恋

四、田园诗

王维 陶渊明 五、战争类

1.描写战争的残酷 2.思乡 3.边塞风光 4.战争 对峙：

对国土大量沦陷的痛心和对敌人（答题时具体一下，比如说金人）的痛恨 对祖国的忠诚

希望为祖国建功立业、收复失地 对苟且偷安的求和行径的不齿与失望 灭亡：

亡国之恨，非常痛苦、遗憾 对故国的忠诚

希望为故国建功立业

注意：恨，在古汉语中绝不是表示我恨你，而是痛苦、伤心、遗憾 六、抒情类

1.伤春悲秋 2.孤寂愁闷 3.仕途失意 4.旷达乐观

以上四科类情感，都有与之相对应的反面情感，如仕途失意，相对的有积极入世、与民同乐（百姓日子好、百姓丰收了）

注意：伤春悲秋，因为是两个词，所以不能同时出现，一首诗不可能表达两个季节的情感。

要搞清楚伤春会有一个情绪变化的过程，春天分成不同阶段——早春、仲春、暮春。早春和仲春的时候，春天非常漂亮，人们比较喜欢春天（爱春）；一到清明节，发现春天快过去了，要离开了，所以会感觉可惜（惜春）；等到小浑天真的过去了，那就是伤

春。（惜春有时候可以写，有时候可以不写，但从爱到伤这个过程，必须完整呈现，否则会丢分。比如会问：这首诗表达了诗人对春天怎样的情感变化过程。重点在过程）同理，秋天也是一样（初秋、仲秋、晚秋）（凄凉和愁绪） 暮春以清明为标志

一首诗中，在诗的整体感情下，每一句可以有更细分的情感。 七、象征类

代表人物：

屈原

主要情感：

1.品行高洁

2.遭到小人的排挤，有才能的施展 3.痛苦、伤心、失望

屈原的每一首诗，表达的就是君子品行高洁，但是遭到了小人的排挤，才能不得施展。他就想表达对小人的那种痛恨。

“咏”字开头，题目本身就是植物或动物 八、正常的情感

喜怒哀

一、雄浑壮阔

代表人物： 李白 主要用于： 写景 二、豪放旷达

代表人物： 苏轼

注意：旷达乐观是指情感

豪放旷达是指风格

三、沉郁顿挫

代表人物：杜甫、顾炎武、闻一多

特点：官职小，人微言轻；看到百姓疾苦，关注底层生活，但无能为力

判断标准：时代遭遇严重动荡；个人穷愁困苦；感情博大深厚；手法含蓄蕴藉 四、慷慨悲壮

代表人物：辛弃疾

特点：有职有位，豪壮；关注国家大事；因为上过战场，才悲壮 注意：同情百姓疾苦，是沉郁；改变这个现实，是慷慨。 分析李白作品时，要注意李白有可能具有三个人的特点——屈原、苏轼、陶渊明。（P121）

古诗文写作手法

“表”字开头，“法”结尾，如：表现手法、写法、方法、表达技巧、表达特色、表现特色 手法细分

1.表达技巧

对比、托物言志（象征）、借景抒情、王维专用（动静结合、虚实结合） 2.修辞手法

比喻、比拟（拟人、拟物）、夸张、借代、对偶 3.表达方式

抒情（直接抒情、间接抒情）（借景抒情、情景交融、直抒胸臆） 描写（白描、细描）

注意：借景抒情属于间接抒情

白描，主要由名次组成；细描，有动词的使用，所以又叫动作描写。

手法辨析

一、白描：寥寥几笔，勾勒形象，如版画一样，突出线条的勾勒。如《归园田居》

渲染：反复；叠字。如柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”“苒苒物华休” 二、借景抒情：有景有情

情景交融：有景没情 直抒胸臆：没景只有情 什么是情：来自人的，主观的。看诗句中每一个字是否都是写景（不含虚词、连词），有没有主观的。如“羌笛何须怨杨柳”中“何须”是主观的人所具有的，因此是情感。

三、比喻：“是”——暗喻；“像”——明喻。没有比喻词，就是比拟 四、借代：注意诗词中表示颜色的词，如“绿肥红瘦” 五、双关：丝——思，莲子——爱你。如春蚕到死丝方尽 六、互文：秦时明月汉时关

七、用典：用事——三顾茅庐；化用——化用前人诗句 八、虚实结合：主观想象+客观实景

九、抑扬结合：曲折有致，增强艺术感染力

一、主旨题：这首诗表达了作者什么样的情感？ 二、炼字题：诗歌中哪个字用得好？找出并分析。

三、内容题：非要翻译或者要结合诗歌内容才能做出来的题。本质就是要大家结合文句翻译作答的题。

如：这首诗描绘了一幅什么样的景象？ 这首诗塑造了一个什么样的诗人形象？（你需要总体介绍一下，诗人在诗歌中干了哪些事，通过这件事你看出他的什么形象）

作者为什么这么说？

诗人说的东西是什么？怎么样？是人说的东西有什么特点？ 诗人说的什么东西在文章中提到了哪些方面？ 四、鉴赏题：作用、风格。

如：这首诗某个诗句有什么样的作用？这个句子有什么作用？这首诗有什么样的风格？

答题结构

答案基本组成部分 A. 诗句的翻译。

B. 明确这首诗是否用了什么样的风格或手法。如果用了，要表明所使用的风格或手法。

C. 这个诗句或整首诗表达了什么样的情感，也就是主旨或情感。 是什么+写什么+怎么样+为什么 即：（手法）+（语境意）+（表达效果）+（表达作用）

表达作用=内容上+结构上：意境、情感主旨、主要内容（从题目中来） 题型示例

一、这首诗表达了什么情感。 翻译诗句+表达情感（A+C）

这首诗通过生动形象的描写，写出了什么内容（翻译一下诗句），从而表达了……（A+B）

二、炼字题一般是就动词提问。动词也就是动作描写，又叫细描 手法及作用+翻译+情感（B+A+C） 三、风格对比

如果分析中涉及了两个人的风格对比，那就不能仅仅说其中一个怎么样，二同时要指出他与另一个人的哪首诗歌中的哪样一种境界和风格基本上是一致的。（P115）

四、意象、意境题

意象+意境+定性(A+C)

①通过XX、XX、XX、XX、XX等意象，②描绘了XXXX（四字词语）的③XXXX图。

1.如何定性：

A、与景物特点有关。如：田园风光、边塞、隐居闲适 B、与时节有关。如：暮春、晚秋。 2.如何积累与意境有关的四字词语：

大：边塞、江河湖海等。雄伟、浩瀚、壮阔、壮丽、慷慨、悲壮

伤心绝望的句子
表示失望的古诗(二)

伤心绝望的句子

1.开始的时侯，我们就知道，总会有终结。爱情还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。

2.在不得不与他接触的时候，尽量以一颗平常心，就当他是个普通的朋友。

3.、爱是行驶在生命旅程上的巴士，你我偶然相遇在此，共度一段美好的时光，如今我却要独自到终点。

4.当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

5.有一句话不是这么说吗?你可能在秒钟的时间遇到一个人，用天的时间爱上一个人，却要用一生的时间忘记一个人，这就是爱情!

6.世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。

7.流金的岁月，似水的年华，伴随着你的离去，我葬送了我的岁月年华，你懂吗?

8.世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走;如果它存着，它就干涸;如果它生长，它就慢慢凋零。

9.不是我不在乎你，而是你所谓的在乎让我承受不起...

10.你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

11.忘掉心的人究竟需要多?很多人淡一切，句其是的。伤心绝望的句子伤心绝望的句子。要忘一人，前提是必真的想去忘。做到忘不，但要下定心是很困的。

12.爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

13.缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

14.人的一生很短，不管遇到了什麽，都是值得我去回，心也好，痛苦也罢，些都在我成的道路上。

15.如果生活的洪流注定我们分开，请你把我彻底忘记，勇敢地去寻找另一个开始，而我，却在此生将你悄悄想念。

16.如果有一天我们分离，请记得有个傻瓜爱过你，我把难过留给自己，不做情人我也心存感激。

17.孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

18.有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

19.相信未来的某一天，你会发现再想起他的时候，你的心不再疼痛，原来不知不觉间，他已变成"那个人"。抛开一切私心杂念。珍惜现在拥有的吧!

20.喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

21.爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他;怕失掉他。伤心绝望的句子

22.我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

23.你给的承诺就像星星一样，那么多，但是我永远也得不到!

24.爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

25.世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

26.你好无情、你好冷漠，虽然我只是你生命中的匆匆过客，还记得那片叶子吗，在她的叶脉上你留下过的缕缕温热。

27.然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

28.你爱我，我也爱你，可是没能在一起，都怪上天不允许。泪如雨。

29.感情是那么的微妙，当它来临时不容拒绝;当它要离去时，你用尽心计，也挽留不住。

30.两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。

31.和你分手的一刻，我愿做你眼里的一滴泪，当你把我哭出来的时候，让我在你的唇边消失。

32.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

33.同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

34.默默地分手，正如当初默默地相遇。愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。

35.呵，忘记?那是不可能的，也是不太现实的，与其想要去忘记还不如让自己忙碌起来，让自己的生活变得充实，让自己无暇想念。【表示失望的古诗】

36.闭上眼，我看到了你的无所谓。伤心绝望的句子好词好句好段-一句话-名言警句-格言-成语-伤感句子-优美诗句-唯美句子。

37.不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

38.有些事，有些人，如果刻意的去忘，那麽表示根本不想忘掉，感情到底，真的是自己的事情。

39.上他只用了十分，忘他要用上一生的，果仍然刻骨心。

40.不要刻意遗忘，如果刻意只会让自己记得更牢。尽量扩大自己的交友圈，与尽量多的人接触，说不定里面就有你的真命天子。

41.失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

42.尽量发现自己的爱好，做一些自己喜欢的事情，以起到移情的作用。

古诗
表示失望的古诗(三)

赠从弟（其二） （汉）刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性！

译文：

高高耸立在山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风刮得是多么强大，松枝是多么的劲挺！冰与霜正下的猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！

作者简介：

刘桢(186-217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。

诗歌鉴赏：

这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不哀、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。 “风声一何盛，松枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情震荡，正显示了此诗以气胜的特色。结尾两句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。

诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。

送杜少府之任蜀州 （唐）王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。【表示失望的古诗】

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都像在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

诗歌鉴赏：

该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。

再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情，诗人广阔的襟怀真的可以囊括世界；这两行名句发出的光亮简直要使一切送别诗黯然失色。诗的气势到此又掀起更大的波澜，显出诗人的绝大笔力。

结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。

登幽州台歌 （唐）陈子昂

前不见古人，【表示失望的古诗】

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下!

译文：

放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

作者简介：

陈子昂,字伯玉（约公元659～公元700），梓州射洪人（今四川射洪）。唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。年轻时性格豪爽（少任侠）。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。直言敢谏，所陈多切中时弊。三十六七随建安王武攸宜东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八解职还乡，为县令段简所诬，死于狱中，时年四十一。在文学上，他继“初唐四杰”之后，高举革新大旗，大力反对齐梁文风，提倡“汉魏风骨”，强调兴寄。他的创作，大多内容充实，刚健质朴。是唐代诗歌革新的先驱。

背景介绍：

696年（武则天万岁通天元年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

诗歌鉴赏：

从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。他心中到底是忧虑大唐社稷还是感伤文化的萧条呢？在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。“前不见古人，后不见来者”，这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人；诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。

诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，

前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。 《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，深刻地揭示了封建社会中正直，多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

这首诗歌虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面：楼台高耸，诗人独立，临风远眺，面对雄伟壮丽的祖国山川，激情满怀，思绪万千。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位元，画面顿时神韵飞动，光彩照人。念这首诗，人们会深刻地感受到一种沧凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志，却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。

终南别业 （唐）王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

（我）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

作者简介：

王维 （约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。

背景介绍：

王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。

诗歌鉴赏：

这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。

第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。对句既纯属自然，又含隐哲理。凝炼至此，实乃不易。

这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

从这段描述，我们就可知道诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。 第三联，即言“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。

最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。“偶然”二字实在是贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于我们了解王维的思想是有认识意义的。

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜。而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

描写绝望的诗句 一个人来 一个人走
表示失望的古诗(四)

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去 
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
更能消，几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。描写绝望的诗句 一个人来 一个人走。怨春不语，算只有殷勤，话檐蛛望，尽日喏飞絮 
浑不记，慢手织回文，几度欲心碎 
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。 
酒入愁肠化作相思泪， 相关热词搜索：关于失望的古诗 表示爱的古诗