古诗词有哲理

导读：　古诗词有哲理(共5篇)古诗词含有哲理的诗句古诗哲理名句练习一、课本哲理诗句填空●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑●白居易《赋得古原草送别》：＿＿＿＿＿＿...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《古诗词有哲理》，供大家学习参考。

《古诗词含有哲理的诗句》
古诗词有哲理 第一篇

古诗哲理名句练习

一、课本哲理诗句填空

●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑

●白居易《赋得古原草送别》："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。" 说明新事物不可战胜，教我们面对困境不屈不挠。

●白居易诗《大林寺桃花》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"包含哲理：矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

●李商隐诗《登乐游原》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"告诉我们：爱惜光阴。

●苏轼的《惠崇春江晓景》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：实践是认识的来源。 ●刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”表达：奋发向上、努力进取；新事物必然取代旧事物。

●汉乐府《长歌行》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”劝勉人们珍惜年华，珍惜时间，及时努力。

●李商隐《无题》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”常用来比喻教师无私奉献精神。 ●龚自珍《己亥杂诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”阐明事物具有两重性。

●王勃《送杜少府之任蜀州》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明知心朋友是声息相通的。

●朱熹《观书有感》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借景喻理，说明学问要长进，就得不断补充新知。

●清朝赵翼《论诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用来赞美人才辈出，长江后浪推前浪。

●王之涣《登鹳雀楼》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：登高才能望远。鼓励人们不断追求进步。

●孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：要懂得孝敬父母，懂得感恩

●杜甫《春夜喜雨》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用于形容自然而然的教育或影响起到潜移默化的作用。

●叶绍翁《游园不值》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明新生事物是能冲破一切束缚禁锢不了的。

●杨万里《小池》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明青少年才华初露。

●王安石《元日》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”有除旧布新之意。

●辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

●李绅《悯农》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们没有播种就没有收获。

●林逋《雪梅》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明事物各有缺憾，尺有所短寸有所长。

二、初中哲理诗句填空。

●＿＿＿＿＿＿＿，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）蕴含新事物孕育于旧事物解体之时。

●＿＿＿＿＿＿＿，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：含机遇造人的哲理。

●＿＿＿＿＿＿＿？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

●人有悲欢离合，＿＿＿＿＿＿＿，此事古难全。但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。

●＿＿＿＿＿＿＿，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿”的默默奉献之理趣。

●虞世南的《蝉》“ 居高声自远，＿＿＿＿＿＿＿”蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 ●不畏浮云遮望眼，＿＿＿＿＿＿＿。（王安石《登飞来峰》）简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，＿＿＿＿＿＿＿”、“＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小”有异曲同工之妙。 ●千古兴亡多少事？悠悠。＿＿＿＿＿＿＿。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

●无可奈何花落去，＿＿＿＿＿＿＿。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）简析：常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。） ●＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：①站得高，看得远 ②只有登上绝顶才能俯视一切 ③只有努力战胜困难，才能享受成功的自豪与喜悦。④从不同的角度看问题，所产生的认识是不同的。

●陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，＿＿＿＿＿＿＿。及时当勉励，＿＿＿＿＿＿＿。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。

●陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，＿＿＿＿＿＿＿。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

人教版初中语文古诗句中哲理诗简析集锦

七年级：

1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。

八年级：

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有"有新栽花花不发"的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从"隔千里兮共明月"演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

九年级：

25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，人事迥异。有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"、"世事如棋局局新"的理趣。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》 简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣。

27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

简析：苏轼的"春江水暖鸭先知"与此诗句有相同的理趣。

29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）

简析：颇有"随风潜入夜，润物细无声"的默默奉献之理趣。

30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）

简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊・潼关怀古》中"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的理趣。

忧国忧民

1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。《示 儿》（陆游）

10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》陆游

13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）

18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)

25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）

26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）

32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）

47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）

52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）

修身养性

1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》）

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。【古诗词有哲理】

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》）

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

吾善养吾浩然之气。———孟子

君子不器 ———孔子

静以修身，俭以养德。———诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语》

不以恶小而为之，不以善小而不为。 刘备

静以修身，俭以养德。 诸葛亮

关注民生

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 这是杜甫的

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

朱门酒肉臭，路有冻死骨 杜甫 自京赴奉先咏怀五百字

遍身罗绮者，不是养蚕人！ 张俞《蚕妇》：

苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳！ 唐代 秦韬玉《贫女》

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 白居易 卖炭翁 悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

责任义务

1,死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》

2，常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！《离骚》

3，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》

4，会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

5，天下兴亡，匹夫有责。（出处不知）

6，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐）

信念

老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）

会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）

和睦

中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。 宽容

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——鲁迅

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

己所不欲，勿施于人。

“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”语出宋朝林逋的《省心录》

博爱

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 范仲淹 岳阳楼记

仁者爱人 《孟子》

穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫

生有益于人，死不害于人。 孔子《礼记》

德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。《贾谊》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐

苟利社稷，则不顾其身。【东汉】】. 【马融】.

《古诗词哲理精心整理积累》
古诗词有哲理 第二篇

诗词哲理精华积累

1、“兴亡由人事，山川空地形”—— 刘禹锡·《金陵怀古》

【解读】国家的兴亡，取决于人之所为，山川险要并不能起决定的作用。国家的兴亡当取决于清明的政治、正确的政策和策略。诗人以精炼的语言，揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世，议论高深，识见卓越。

【哲理】内因是事物变化的根据，外因是变化的条件。

【解读】走过了重重的山峦，曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村. 【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一。

只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。 【同理】沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

8、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。 ——屈原·《卜居》

【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。【古诗词有哲理】

【哲理】矛盾双方是对立统一的关系，要求用一分为二的观点看问题。

2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

【解读】在多雨的季节里，天气阴晴不定。若说是晴天，西边还下着雨；若说是雨天，东边还出着太阳。

【哲理】矛盾双方是对立统一的关系；我们想问题、办事情，必须从实际出发，要一切以时间、地点、条件为转移。 ,

9、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。 【哲理】意识的能动作用；矛盾双方在一定条件下相互转化。

3、 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”——刘

禹锡·《竹枝词》

【解读】每逢秋季，就会抒发自己的悲伤寂寞愁苦的情思，可是我却觉得秋日要胜过春天。你看那晴空万里，秋高气爽，一行白鹭笔直的飞向云端，我的诗情也随之冲向那美丽的苍穹。刘禹锡在诗中表明自己的心志：在厄运面前决不低头、奋发向上的积极精神。

【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一；对同一事物，人们的反映有差别。

10、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。强调“学习”与“思考”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。 【哲理】只有充分发挥主观能动性，勤于学习，善于思考，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃，透过现象把握本质；矛盾双方是对立统一的关系，要坚持用一分为二的观点看问题。

4、.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

【解读】自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。 【哲理】任何事物都包含着对立统一关系。矛盾具有普遍性。规律是客观的，不以人的意志为转移。

11、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。——顾况·行

路难

【哲理】内因是事物发展的根据；尊重客观规律；矛盾具有特殊性。

5.横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼·《题西林壁》

【解读】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中。

【哲理】前一句：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。

后一句：对比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地分析，就容易被局部现象迷惑，不能全面、正确地认识这个事物。

总的来说；认识受时间、地点、条件的制约，具有局限性。要认清事物的本质，就必须摆脱主客观条件的限制，从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

12、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东

【解读】沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。

【哲理】从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的、新陈代谢、除旧布新或推陈出新。”——发展的观点看问题；遵循客观规律。

6.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——卢梅坡·《雪梅》

【解读】人和事物一样都各有所长，各有所短。因此，要虚心学习，取长补短。 【哲理】矛盾具有特殊性。

13、万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧——杨万里·《桂源铺》

【解读】万山阻挡了小溪奔流的去路，但小溪仍然不屈不饶千方百计地找出路，曲折蜿蜒，不停地向前奔走，日夜在山间暄闹不停。

【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一；规律的客观性。 【同理】青山遮不住，毕竟东流去。

7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——陆游

14、“万物皆备于我” ——孟子

【解读】万物都为我而存在，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心， 【哲理】典型的主观唯心主义观点。

22、入山见木，长短无所不知；入野见草大小无所不识。——王充《论衡.超奇》

【解读】王充指责了那些儒生读千卷无以致用的毛病，提出了“文贵能用”的主张。 【哲理】强调实践的重要性。

15、 “振叶以寻根，观澜而索源”(文心雕龙） 静水观澜

【解读】摇晃树木，见到叶落归根;看到水流的波谰，不知不觉就追溯起它的源头来。

静水，代表那些平静的事物澜；代表那些波澜汹涌的变化。用来描述那些有先见性的人，他们可以居安思危，了解事物的规律，洞察事物的走向。

【哲理】感性认识上升为理性认识 ，抓住事物的本质和规律。事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。

23、盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼

【解读】原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。

【哲理】强调了事物都是绝对运动和相对静止的统一。

【同理】卧看满天云不动，不知云与我俱东。——陈与义·《襄邑道中》

16、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——《史记》

【解读】第一句：羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。 第二句：严寒酷暑由春秋逐渐发展而来，事物的兴衰成败开始于极小的得失。 【哲理】体现质量变辩证关系原理，量变达到一定程度会引起质变。 【同理】“寒署渐于春秋，隆替起于得失”——《晋书》

24、相对主义

就是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白、混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。

相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。

17、“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也”——老子《道德经》

【解读】天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

【哲理】矛盾是对立统一的关系，矛盾双方在一定条件下相互依存。

25、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子《论语 · 雍也》

【解读】仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。

【哲理】矛盾双方对立统一的关系；正确处理个人与他人的关系，个人与社会的和谐关系。

18、"无所不备，则无所不寡"——《孙子兵法》

【解读】处处加以防备，就处处兵力薄弱。

【哲理】强调抓主要矛盾；矛盾双方是对立统一的，寡与众的位置可以相互转化。

26、“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”——《礼记·中庸》

【解读】万物同时生长而不相妨害，日月运行四时更替彼此不相违背。 【哲理】尊重客观规律。矛盾双方对立统一，强调人与自然和谐统一。 【同理】天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子》

19、向来枉费推移力，此日中流自在行 ——朱熹

【解读】我们心里的烦恼、忧愁，就像江上一艘搁浅的大船一样，怎么都拖不动。但慢慢等到春天，河水渐渐涨到某个程度的时候，船就自然浮起来了。形容人的修养到了相当程度的时候，便是“此日中流自在行”的境界了。

【哲理】主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。

27、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——白居易·《钱塘湖春行》

【解读】眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。 【哲理】发展的观点看问题，乐观的看待人和事。

20、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

【解读】农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。 【哲理】矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

28、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”——《中庸》

【解读】喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候，是不偏不倚的，叫做中；向外表露的时候却能够有所节制，能合着自然的道理叫做和。中，是稳定天下之本； 和，是为人处世之道。儒家很重视“中庸”，把“中庸”看成是做事至高无上的原则。 【哲理】矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中

21、“多难兴邦” “好事多磨”

【哲理】事物的发展是前进性和曲折性的统一

29、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”——《庄子·天下篇》

【解读】“一尺之捶”，今天取其一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，如是“日取其半”，总有一半留下，所以“万世不竭”。

【哲理】这个辩论讲的是有限和无限的统一，有限之中有无限。事物是一分为二的。（矛盾的含义）

【解读】学习可贵之处在于有怀疑。有自己的思考，打破迷信。小的怀疑则有小的进步。大的怀疑就会有大的进步。意思是说，读书要学会思考，学会质疑。

【哲理】没有否定就没有发展，辩证否定即“扬弃”。

30、“求同存异”与“和而不同”

【解读】“求同存异” －－是不抛开“异”，就难以求同（眼睛死盯着利害冲突，怎么谈团结合作）；而“和而不同”――是离开了“不同”，就谈不上“和”。

【哲理】矛盾是对立统一的关系。“不同”是指矛盾的特殊性或斗争性，“和”指矛盾的普遍性或同一性。

“求同存异”是指特殊性中包含普遍性；矛盾的斗争性寓于同一性中。

“和而不同”是指普遍性离不开特殊性；矛盾的同一性以斗争性为前提，没有斗争性就没有同一性。

36、“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”

【解读】不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。 【哲理】要重视量的积累，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。与“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”同理。

37、有"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"——南北朝·王籍

王安石则有"一鸟不鸣山更幽。" 黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。

【解读】诗人以动显静的手法来渲染山林的幽静。（反衬手法）

【哲理】同一性离不开斗争性，二者要结合起来。王安石只见对立，不见统一。

31、“轻者重之端，小者大之源”—— 陈宠·《清盗源疏》

【解读】严重的事是以轻微的事为开端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做好小事，认真对待和完成最简单、最可行的事情。

【哲理】事情的变化是量变和质变的统一。

38、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。———苏轼《惠崇春江晚景》

【解读】竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。

【哲理】联系的普遍性和多样性；实践是认识的来源；矛盾的普遍性寓于特殊性中，通过特殊性表现出来。

32、“君子耻其言而过其行” ——孔子《论语·宪问》

【解读】这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。意思就是，君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好！这句话告诫人们不要说大话，要言行一致，慎言慎行。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。

【哲理】强调实践是认识的基础，实践第一。

39、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝——刘禹锡《杨柳枝》

【解读】请阁下不要再弹奏前朝的旧曲了，听我唱已经翻新的＜杨柳枝词＞吧 【哲理】要用发展的观点看问题，树立创新意识。

40、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一抔春露冷如冰——李商隐·谒

山

【解读】以麻姑为典故，想象通过买下沧海来留住时间；由沧海到一杯春露，将沧海变桑田化为一瞬，这是对宇宙事物变化迅疾、时间流逝的感慨。

【哲理】事物运动有其自身规律，规律是客观的。要尊重客观规律。

33、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——孟子

【解读】用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。

【哲理】强调实践是认识的来源。

【同理】暗潮已到无人会，只有篙师识水痕 ----杨万里

41、菩提本无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃。——慧能

【解读】这个是六祖慧能大师的一个四句偈。菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?

【哲理】唯心主义观点。这是客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。

34、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤——《宋史·王安石列传》

【解读】“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以后，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

【哲理】朴素的唯物主义思想，客观存在是不以人的意志为转移的，遵循客观规律。发展的观点看问题，树立创新意识。

42、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听？——苏轼·琴

【解读】如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴和指头都不行，需要二者协调。还要靠人的思想感情和技术的熟练。 【哲理】联系的观点；矛盾的观点；内因和外因的辩证关系原理

35、“学贵有疑，小疑则小进。大疑则大进”——清·陈宪章

43.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

【解读】花落、燕归不以人的意志为转移。 【哲理】规律的客观性。“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。 【哲理】任何事物都处于因果联系之中，这就要求我们将某一事物当做原因来看待，预见它可能产生

的结果，尽力争取未来好的结果。

44、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。

【解读】人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。 【哲理】发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。“有意栽花花不开”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。

51.不谋全局者，不足谋一域。不谋万世者，不足谋一时——清·陈澹然

【解读】不从全局的角度考虑问题的，是没有获得一个地区的智慧的；不从长远利益的角度来策划的，

是不能够筹划好一时的事的。

【哲理】在整体和部分的关系中，整体处于统率地位。这要求人们树立全局观念，统筹全局，选择最佳方案，以求实现整体或系统的最优目标。

45.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

【解读】混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。

【哲理】唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。

52.自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。

【解读】从国家的法规、时代的趋势，到人伦事理、社会风气，一切都在不断地变化。

【哲理】唯物主义辩证法认为，世界上的一切事物都处在运动变化发展的过程之中。这句话体现了用发展的观点看问题。

【同理】逝者如斯夫，不舍昼夜。

46.举一纲而万目张，解一卷而众篇明。

【解读】提起渔网上的总绳一撒，网眼就全部张开；解释清楚一卷的内容，其余篇目的意思也就明白了。

【哲理】集中力量解决主要矛盾。“举一纲”、“解一卷”就是抓主要矛盾。

53、吃一堑，长一智。

【解读】受到一次挫折，便得到一次教训，增长一份才智。

【哲理】矛盾的双方既对立又统一，在一定条件下相互转化。实践是认识发展的动力。

47.九仞之积，犹亏一篑之功。

【解读】堆积九仞高的土堆，就是差一筐土也不能成功。

【哲理】量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，量变只有达到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。 【同理】试玉要烧三日满，辨材须待七年期

54、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通

【解读】人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。 【哲理】矛盾的普遍性、特殊性及其辩证关系。

48.仁者见仁，智者见智。

【解读】不同的人，由于他们的知识构成不同，对同一客观事物的反映总会有差别。

【哲理】意识能够正确地反映客观事物，受各种主、客观因素的影响，不等于说人们的意识都是一样的。

55、泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。——杜荀鹤·泾溪

【解读】越是在石头遍布危险的小河上行船，由于人谨慎反而能平安无事。而越是在一帆风顺的河流上行船，反而经常发生翻船事故。

【哲理】矛盾具有同一性——矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化。

49.“天地合而万物生，阴阳接而变化起”“形存则神存，形谢则神灭” 。

【解读】宇宙万物不是神造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果；物质实体乃产生精神的基础，气是变化的物质实体，理不能脱离气而存在。

【哲理】唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。上述两句话是唯物主义世界观。

56、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——毛泽东

【解读】毛泽东意旨战士部队（剩勇）乘胜追击，决不放过残留的敌人，抓住时机，促成了解放战争的最终胜利。

【哲理】量变与质变的辩证关系。办事情要抓住时机，促成飞跃。

57、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

【解读】善意的话语，让人听了即使在寒冷的冬天都会心生暖意；而怀有恶意的话语，让人听了即使在酷热的夏天都会心生寒意。

【哲理】意识对人的作用，意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。矛盾是对立与统一的关系，

50.人无远虑，必有近忧。

【解读】事物的未来是由现在的各种原因引起的，其结果既有好的可能，也有坏的可能，如果没有“远虑”，对坏的可能估计不足，不及时采取防范措施，到时候真的出现了坏的结果，那就变成了“近忧”。

要坚持用一分为二观点看问题。 【哲理】联系的观点看问题；外因也是事物变化发展不可或缺的条件，因此我们要重视。

58、风定花犹落，鸟鸣山更幽

【解读】静的时候更能衬托出动（风定花犹落），动的时候也特别体现了静（鸟鸣山更幽）。借落花、鸟鸣来烘托出一种静谧的氛围。

【哲理】绝对运动和相对静止的统一，动中有静、静中有动；矛盾的同一性和斗争性结合起来

65、海日生残夜，江春入旧年——王湾·次北固山下

【解读】残夜未尽，太阳就已经从海上涌现，似乎为残夜带来光明；江南春早，旧年尚未退去，江南已先有春意。

【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一，坚信前途光明，新事物必然代替旧事物。 【同理】正入万山圈子里，一山放过一山拦——杨万里

人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉，应不断进取。

59、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。——朱熹·《观

书有感》

【解读】半亩方塘像一面镜子被打开，天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。

【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。

66、和实生物,同则不继——史伯

【解读】不同的事物结合才能生成万物，否则就不能存在和发展。 【哲理】矛盾双方是对立统一的。强调没有斗争性就没有同一性

60、功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

【解读】诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。 【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。

67、君子和而不同,小人同而不合——孔子

【解读】君子虽然观点不同，但心是相和的，故说君子是保留了差异的和；小人嗜好相同，但各争其利，貌合心不和，所以说小人之间的交往其实是不和的，一旦出现利益冲突时当然就不会融洽相处了。 【哲理】矛盾双方是对立统一的。强调没有斗争性就没有同一性

68、反者道之动，弱者道之用——老子

【解读】事物总是在向自己相反的方向发展变化，这是“道”的运行规律。柔弱是“道”发挥功用的体现。道所使用或运用的是弱而不是强，是柔而不是刚，强调以柔克刚、以弱胜强。站在生机转处去面对危难困境的来临--反者道之动；以谦卑柔软的态度才能扭转颓势和命运--弱者道之用。 【哲理】矛盾双方在一定条件下相互转化。

61、沉繁削尽留清瘦，画到生时是熟时

【哲理】 量变到质变；矛盾双方在一定条件下可以相互转化；辩证的否定。 【同理】干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金

69、图难于其易，为大于其细——老子

【解读】在容易之时谋求难事，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易时做起；天下的大事，必从细微处著手。

【哲理】量变与质变的辩证关系。一切事物的发展都首先是从量变开始的，量变是质变的必要准备，要重视量的积累。

62、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣——管仲

【解读】（百姓的）粮仓充足才能知道礼仪，丰衣足食才会知晓荣誉和耻辱。

【哲理】看到物质决定意识，没有看到意识对物质具有能动作用。看到了经济基础决定上层建筑。

63、落红不是无情物，化作春泥更护花——龚自珍

【解读】落花有情，死而不已，化做春泥也护花。诗人以落花有情自比，表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀。

【哲理】首先它是矛盾双方相互转化,落红当它落下来时是无用了.但它又化作春泥向它有用方向转化；其次事物总是不断发展的,前途是光明的.道路是曲折的，我们要对未来有信心。

70、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤

【解读】这首诗通过对小松不气馁，继续向上生长的描述，说明了有因必有果，在积累“因”的过程中，“果”也在悄然发生变化，只是由于一时机缘未到，“果”尚未被人发觉而已。

【哲理】事物的发展总是经历由小到大、由弱到强、由不完善到比较完善的过程。

64、近水楼台先得月，向阳花木易为春

【解读】靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多，所以发芽就早，最容易形成春天的景象。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

71、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

【解读】要求树木长得高大，一定要稳固它的根底；想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉；要使国家安定，一定要积聚它的德义。

【哲理】联系的普遍性和客观性。体现的是树木的高大与根基，河流与源泉，国安与德义的联系。

《古诗词含有哲理的诗句》
古诗词有哲理 第三篇

古诗哲理名句练习

一、课本哲理诗句填空

●苏轼诗《题西林壁》曰：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”两句说明看问题的角度不同，结论不同；"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"说明当局者迷，旁观者清。告诉人们不要被眼前的困境所迷惑

●白居易《赋得古原草送别》："＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。" 说明新事物不可战胜，教我们面对困境不屈不挠。

●白居易诗《大林寺桃花》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"包含哲理：矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析

●李商隐诗《登乐游原》"＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。"告诉我们：爱惜光阴。

●苏轼的《惠崇春江晓景》：“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：实践是认识的来源。 ●刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”表达：奋发向上、努力进取；新事物必然取代旧事物。

●汉乐府《长歌行》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”劝勉人们珍惜年华，珍惜时间，及时努力。

●李商隐《无题》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”常用来比喻教师无私奉献精神。 ●龚自珍《己亥杂诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”阐明事物具有两重性。

●王勃《送杜少府之任蜀州》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明知心朋友是声息相通的。

●朱熹《观书有感》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”借景喻理，说明学问要长进，就得不断补充新知。

●清朝赵翼《论诗》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用来赞美人才辈出，长江后浪推前浪。

●王之涣《登鹳雀楼》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：登高才能望远。鼓励人们不断追求进步。

●孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，＿＿＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们：要懂得孝敬父母，懂得感恩

●杜甫《春夜喜雨》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”用于形容自然而然的教育或影响起到潜移默化的作用。

●叶绍翁《游园不值》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明新生事物是能冲破一切束缚禁锢不了的。

●杨万里《小池》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明青少年才华初露。

●王安石《元日》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”有除旧布新之意。

●辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”现在用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的。

●李绅《悯农》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”告诉我们没有播种就没有收获。

●林逋《雪梅》“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。”说明事物各有缺憾，尺有所短寸有所长。

二、初中哲理诗句填空。

●＿＿＿＿＿＿＿，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）蕴含新事物孕育于旧事物解体之时。

●＿＿＿＿＿＿＿，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：含机遇造人的哲理。

●＿＿＿＿＿＿＿？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

●人有悲欢离合，＿＿＿＿＿＿＿，此事古难全。但愿人长久，＿＿＿＿＿＿＿。（苏轼《水调歌头•明月几时有》）哲理：世界上不可能有永远圆满的事情。

●＿＿＿＿＿＿＿，只有香如故。（陆游《卜算子•咏梅》）简析：颇有“随风潜入夜，＿＿＿＿＿＿＿”的默默奉献之理趣。

●虞世南的《蝉》“ 居高声自远，＿＿＿＿＿＿＿”蝉抒怀：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。 ●不畏浮云遮望眼，＿＿＿＿＿＿＿。（王安石《登飞来峰》）简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，＿＿＿＿＿＿＿”、“＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小”有异曲同工之妙。 ●千古兴亡多少事？悠悠。＿＿＿＿＿＿＿。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）简析：有刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

●无可奈何花落去，＿＿＿＿＿＿＿。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》）简析：常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。） ●＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。（杜甫《望岳》）简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：①站得高，看得远 ②只有登上绝顶才能俯视一切 ③只有努力战胜困难，才能享受成功的自豪与喜悦。④从不同的角度看问题，所产生的认识是不同的。

●陶渊明有首《杂诗》：“盛年不再来，＿＿＿＿＿＿＿。及时当勉励，＿＿＿＿＿＿＿。”向人们揭示了这样一个道理：时不我待，要惜时勤读。

●陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，＿＿＿＿＿＿＿。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

人教版初中语文古诗句中哲理诗简析集锦

七年级：

1、海曰生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

5、问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） 简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。

八年级：

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有"失去才知可贵"的哲理。 10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》） 简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》） 简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有"有新栽花花不发"的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣"欲穷千里目，更上一曾楼"有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》） 简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从"隔千里兮共明月"演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

九年级：

25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，人事迥异。有"年年岁岁花相似，岁岁年年人不同"、"世事如棋局局新"的理趣。

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（《诗经?蒹葭》 简析：此诗有\"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见\"的不断寻找追求的理趣。

27、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 简析：人，一生事业与抱负都为天下，必定名垂千古，流芳百世。

28、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。（刘方平《月夜》）

简析：苏轼的"春江水暖鸭先知"与此诗句有相同的理趣。

29、零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子 咏梅》）

简析：颇有"随风潜入夜，润物细无声"的默默奉献之理趣。

30、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。（辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》） 简析：有刘禹锡"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"的理趣。（也含韶光易逝，壮志难酬的感怆。）

31、赢，都变做了土；输，都变做了土。（张养浩《山坡羊?骊山怀古》）

简析：寓含世事的无常。也有他《山坡羊・潼关怀古》中"兴，百姓苦；亡，百姓苦"的理趣。

忧国忧民

1．死去无知万事空， 但悲不见九州同。《示 儿》（陆游）

10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。《书愤》陆游

13．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）

17．天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 南乡子（辛弃疾）

18．了却君王天下事，嬴得生前身后名。 破阵子（辛弃疾）

20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋(文天祥)

25、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《乌江》）

26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）

32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。（《战国策》）

35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《步出夏门行》）

47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

49、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）

52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（清·徐锡麟《出塞》）

修身养性

1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐•元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》）

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》）

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》）

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

7、 前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》）

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》）

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》）

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

12、言必信，行必果。（《论语》）

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》）

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。【古诗词有哲理】

14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋•卢梅坡《雪梅》）

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》）

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》）

在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》）

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》）

景行（háng）：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）

擎（qíng）：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（宋•郑思肖《画菊》）

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

21、人而无信，不知其可。（《论语》）

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美，不成人之恶。（《论语》）

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

23、己所不欲，勿施于人。（《论语》）

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》）

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》）

正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

27、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

28、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐•刘禹锡《浪淘沙》）

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

29、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元朝•王冕《墨梅》）

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

30、莫道桑榆晚，为霞尚满天。（唐•刘禹锡《酬乐天》）

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子

吾善养吾浩然之气。———孟子

君子不器 ———孔子

静以修身，俭以养德。———诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮

人不知而不愠，不亦君子乎？ 《论语》

不以恶小而为之，不以善小而不为。 刘备

静以修身，俭以养德。 诸葛亮

关注民生

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 这是杜甫的

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

朱门酒肉臭，路有冻死骨 杜甫 自京赴奉先咏怀五百字

遍身罗绮者，不是养蚕人！ 张俞《蚕妇》：

苦恨年年压金线， 为他人作嫁衣裳！ 唐代 秦韬玉《贫女》

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 白居易 卖炭翁 悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

责任义务

1,死去元知万事空，但悲不见九州同《示儿》

2，常太息以掩涕兮，哀民生之多艰！《离骚》

3，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》

4，会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》

5，天下兴亡，匹夫有责。（出处不知）

6，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。---李贺《南园》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。---王昌龄《从军行》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐）

信念

老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）

会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）

落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）

和睦

中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。 宽容

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——鲁迅

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐

事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

己所不欲，勿施于人。

“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”语出宋朝林逋的《省心录》

博爱

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 范仲淹 岳阳楼记

仁者爱人 《孟子》

穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 杜甫

生有益于人，死不害于人。 孔子《礼记》

德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。《贾谊》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐

苟利社稷，则不顾其身。【东汉】】. 【马融】.

《蕴含哲理的古诗文名句》
古诗词有哲理 第四篇

1、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明<琵琶记>

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷<代悲白头翁>

3、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫<望岳>

4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·韩愈<调张籍>

5、人生七十古来稀。——唐·杜甫<曲江>

6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡<杨柳枝词>

7、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫<夏夜叹>

8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼<和子由渑池怀旧>

9、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐·李绅<答章孝标>

10、野火烧不尽，春风吹又生。蕴含哲理的古诗文名句。——唐·白居易<赋得古原草离别>

11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼<水调歌头·明月几时有>

12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫<陶学士醉写风光好杂剧>

13、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌<君子行>

14、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨<重赠卢谌>

15、古来青史谁不见，16、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡<乌衣巷>

17、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐·李白<上李邕>

18、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮<三都乐>

19、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌<城中谣>

20、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾<次北固山下>

21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴<阳春曲>题情>

22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白<白鹿洞二首>

23、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石<登飞来峰>

24、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然<与诸子登岘山>

25、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然<江上寄山阴崔少府国辅>

26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。()——宋·苏轼<惠崇〈春江晚景〉>

27、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹<观书有感>

28、万物兴歇皆自然。——唐·李白<日出行>

29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游<冬夜读书示子聿>

30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐<蜂>

31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼<水调歌头>

32、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫<前出塞>

33、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>

34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游<游山西村>

35、山外青山楼外楼。——宋·林升<题临安邸>

36、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐·刘禹锡<乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄>

37、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼<论诗>

38、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋·释文向<过苕溪>

39、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡<酬乐天扬州初逢席上见赠>

40、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋·苏轼<题西林壁>

41、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋·苏麟<断句>

42、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕<登鹳雀楼>

43、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋·苏轼<题西林壁>

44、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹<春日>

45、功高成怨府，权盛是危机。——宋·王迈<读渡江诸将传>

46、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫<戏为六绝句>

47、天若有情天亦老。——唐·李贺<金铜仙人辞汉歌>

48、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅<悯农>

49、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明·顾炎武<又酬傅处士次韵>

50、它山之石，可以攻玉。——<诗经·鹤鸣>

《关于爱的诗歌》
古诗词有哲理 第五篇

1、<简单爱>

亲爱的
我一无所有
只好用我的诗句
温暖你，点缀你朴素的生活
幸好，你不奢侈
我不铺张
你从不用脂粉涂抹
我也只用素描勾勒
你简简单单默默无闻地度日
我兢兢业业尽职尽责地工作
凡是你的喜欢与钟爱
也正巧是我拙笔的触摸
你的思绪所致
也是我之讴歌
你的心头所虑
也正是我的求索
懂你的心迹
于是我的诗句
如云淡泊
如水清澈
也如这夜一样
深情沉默
你不言语的时候
我也从不多说
亲爱的
这世上也只有我能懂你
知你疼你的，也是我
虽然我一无所有
虽然我不言不语

2、<错爱>

寂寞的灵魂
空虚的心
在深夜里游荡
对你的思念
只能化作一朵乌云
任风吹散
心头千百思念
却无法表白
只能眼睁睁看你远走

3、<真的爱过>

轻轻的擦肩而过
静静的感受
在茫茫人海之中
彼此擦肩而过
缘到了尽头
情付水流走
突然间发现心在逃
也许我们都看透了
世上许多无情的水在流走
才知今天失去的复水难收
也许我们真的感到
世上许多无情的心在欺骗
真的心在疼痛在燃烧
请你别再哭说
昨日的一切在流走
没有结果
但还有记忆在等
请你别再哭说
昨日的故事在结束
也许彷徨
疑雾迷茫
在那日出
温暖时刻
再关次牵手
也让我懂得
我们是真的爱过

4、<远走的爱情>

一把刀，一把锋利的刀，
划过左心室到右心室，心
从此就碎了。
今夜，寒月如霜，
几颗寥落的微星，
洒落在寂寞的天穹上，
在这样的夜里想你，想你我的曾经。
你的出现，让我春暖花开，
你的悄然离开，让我
无路可走。
你我的故事始于这无尽的黑夜，又止于此，
黑暗之中，
有着太多的欢笑、感动、伤心和泪水。关于爱的诗歌。
如果我曾经令你笑过，
请将这份笑凝滞成一幅永恒的画面，
藏在你心里的某个角落，
如果曾经让你感动过，
请将这份感动用一杯白开水冲淡，
生命之中的精彩始终会徐徐落幕，
如果你曾经伤心过，哭过，
请服下一包时间的解药，
它会慢慢的让你痊愈，让你忘却，从此
不再提起。
二十支香烟的沉溺，
麻醉了我的嘴唇以及神经，
我突然有了一种想吐的感觉，
可是曾经的过往已经生根
并散布在周身的血液里，
吐也吐不出，咽也咽不下，
一首情诗，燃烧了所有的丝丝缕缕，
直至化为灰烬，
我一路前行，身后是碎了一地的月光，
少了你的陪伴，
我走得很慢，心里却很疼??

5、<爱>

爱，
一个简单不能再简单的字眼，
却蕴含着无穷的力量，
也掩饰不住伤的寂寞。
爱，
一个由十笔组合的字，
却勾画出一个唯美的图画，
隐藏不住眼底的笑意。
也能构画出优美的旋律。
爱，
也很寂寞，
寂寞掩藏不住，
倾听它的诉说，
痛苦算什么，
悄悄地??
倾听爱的寂寞。

6、<流星爱情>

午夜的高脚杯流淌着红色的液体
纤长的手指间细细的香烟在燃
喧闹的人们与寂寞的红唇
这一切的一切
都与爱情无关
透过你冷漠的眼神
我看清了彼此的爱情
就像流星划过的弧线
左眼是开始
右眼是结局

7、<遇见爱情>

两个人
究竟要经历多少人
才能够遇见
究竟要经历多少事
才能够最终走到一起
为什么我们不好好珍惜眼前的人
却因为种种现实的因素
为选择了放弃。
究竟什么才叫爱
此时此刻
我感觉我的人生有点小小的失败
为什么我的感情总是经历不起一点点波折
是我不够帅气、多金
不够甜言蜜语、浪漫
还是不够执着、认真
为什么
最后的最后
带来的总是伤痕

8、<相信爱情>

刚开始，
我相信爱情了，
然后信心满满的去了，
后来遍体鳞伤的回来了。关于爱的诗歌。
最后，
我又不相信爱情了。
到底我还应不应该，
相信爱情呢?
爱情到底是什么呢，
是第一次见面时的心动，
还是牵手时的甜蜜，
亦或是经历波折后的谅解，
平淡中的温馨与甜蜜?
只有心中有了爱，
才能去爱别人，
也只有先爱自己，
才能更好的爱别人吧。

9、<爱的出路>

爱情就像放风筝
真心是手中的那条线
如果线断了
那缘分也就尽了
有时候
我们都是木头人
至今不明白
有多少爱可以胡来
在爱情的漩涡里
风情万种的女人
总会留下
有限的思念无限的悲伤
等一个日子
不见一个人
骗得了一时
瞒不了一世
心痛的一幕
看多了麻木
不在乎的世界
真情也是赝品
蚯蚓爬上了水泥路
死亡正向它招手
我赞美爱情
但反对殉情

10、<天秤座的爱>

为何会如此的难以平静
原本冷冻的心
在遇到你之后
再一次的跳动
曾经向往自由的我
迷失在你灿烂脸庞
却偏偏不敢靠近
天平座的我
爱的如此深沉
却又如此懦弱
不敢说出爱意
一次次失望与放弃
却又狠不下心忘记
回过头才发现
你已在我心里
夜深人静时
想到的都是你
那些不经意说的话
总能在我耳边萦绕
久久的不能散去
天平座的爱
爱的如此深沉
去游如此懦弱
只愿永远活在
为你编制的童话里
不论你做错了什么
你的一个理由
就能让我释怀
即使明知道
那是一个谎言
天平座的爱
明明想靠近
却不敢接近
天平座的我
牵起你的手
想给你所有

11、<爱情>

爱情是一辆单车
你是前轮，我就是后轮
你把握方向，我产生动力
而幸福坐在上面
看!一路风光无限
爱情也是一张彩票
六十亿分之一的概率啊
你我竟同时获奖
这财富足够
支付不幸和痛苦
爱情又是一双筷子
你一根我一根
来，把幸福夹住
送入你口
暖在我心
爱情更是在沙漠跋涉
彼此将最后一滴水让出
把生的希望留给对方
因为有你搀扶的日子
我获得了一生的幸福

12、<痛爱>

阳光近了，
最后那片印着你的雪花，
也开始消融了。
刚刚还在指尖上，
娇柔地望着我，
如今却化做一滴泪珠。
我屏住了呼吸，
小心翼翼，
尽管手还在微微颤抖，
拉近眼底，
注视着泪珠中的你。
它凝结了，
冷光下，
钻石般璀璨。
我甚至不敢呼吸，
空气中漫散着你的香气，
是啊!
我又一次伤害了自己，
是想证明我是否还有感知的力气。
我几近贪婪地体会着这种痛楚，
也许这是唯一真实的存在。
仿佛旧日惯常的剌痛，
在冰雪的僵冻下，
依旧让我无法忘记。
你是长在我心底的罂粟花，
弥醉与此，
不能自拔。
原来的我又是什么模样呢?
我的心如同冰层下涌动的河流，
你岂又是我那指尖上的泪珠，
不是刚刚凝铸成了永恒吗?
这胜过我在世界上拥有的全部。
我背负着荆棘向神灵献上我的祈护，
祷告为我留下的亡情之位。
覆盖在我躯体上的白雪，
已经融化，
我裸露的伤口。
阵阵作痛。
随处可见的破碎片断，
我无法弥补。
也许你已再世轮回，
而我还假装在尘世漫步。

13、<上帝的爱>

春天有春天的
暖阳
冬天有冬天的
冰霜
暖阳和冰霜
是时令的
标榜
人的死亡
贫穷和富贵
其实都一样
活着的人
多希望
在光明的地方
享受阳光
死亡的人
灵魂总是在
黑暗的地方彷徨
在这个世上
谦卑的人
死后
总会进入天堂
上帝永远
指引着方向
爱着你们
孩子

14、<爱情小丑>

透过时光的镜头
静思你我之间的点点滴滴
心在纷扰外
可始终无法摆脱尘世给的无奈
是缘是劫又有谁能说清
碎落的角落
潜伏着不可磨灭的记忆
前世今生
谁的手触碰到不该相逢的流年
那些破碎的时光
搁浅了殇情的容颜
萦绕在胸口的执着
是爱情眷恋上添上的伤悲
磨灭不了心头的回忆
那温柔的眼神透露着的深情
足以倾国倾城
红尘相恋爱不相忘
留下的是满身悲伤
风华绝代的红颜易老
红尘的过往也终将成为回忆
爱情的遐想太过于天真还是迷恋
总想把幸福抓在手中
记忆中的美丽
注定一去不复返
说好幸福的幸福永远都只是昙花一现
没有永远只有瞬间
梦随风而去
几度深情触动心灵
眼神里透露出浅浅的忧伤
风吹皱了谁的思念
那点滴的温暖
早已驻入灵魂
道出无尽的哀伤
莫非爱情是谎言
太过投入
被痴情遮住了双眼
莫非爱情是圈套
深深陷入
却浑然不知的迷恋
莫非爱情是假如
太过幻想
最后发觉渐行渐远
莫非爱情是离去
难分难舍
始终无法改变命运
喧闹的城市
欢喜和悲伤已经过去多年
街头的落叶被风扫过
粘一缕柔情于指尖飞舞
没有你的世界
再美的风景都是空寂
刻在锁骨的誓言
落落忧伤
我始终以小丑的姿势
微笑流泪
用指间的温度
温暖一世苍凉

15、<真爱:冬天的风>

谈起冬天，我在人群之中顿显慈祥和孤独
冬天里住着最近的天使
他们肯定又否定着自己的使命
风是我旅行的意义
它会刮走我伤心的一面
此前我一直与落叶为伍，我的本意是想
借着雪花的身体燃烧我额头上面的森林
我说了一升的这种语言是无力的
它甚至唤不回一块温柔的石头
它来自秋天，一个卑微的方向
朝着它，我用单纯的语言为它脚下的长河祈祷
愿它脚下的长河比别人流的更长更久

16、<爱的幻想>

健盘的鼠标
锁不住长夜的情思
暗香的浮动
掠过了季节的变幻
一堆散乱的涂鸦
窜成了爱的幻想
河畔的杨柳
解一段万种风情
柔情细雨中
诉一曲小桥往事
看天空云聚云散
云变云幻
携一缕清风入夜
揽一轮明月入梦
谁又能主我
尘世间的沉浮

17、<父爱花开>

当春天来临
当桃花盛开
我揽着父亲
走在桃花长廊
听着父亲充满哲理的话
当夏天到来
当荷花怒放
我跟着爸爸
站在荷花池边
看着爸爸深邃的目光
当秋天走来
当菊花绽放
我牵着父亲
蹲在菊花盆旁
感受着父亲浓浓的爱意
当秋天来到
当梅花露笑
我挽着父亲
游在梅花树前
了解着父亲心灵的温暖
当父爱开出花儿
我成为最幸福的人

18、<有关真爱>

有关真爱，我已经越来越清楚了
我深信我的女人爱我甚过爱她自己
这是一个男人莫大的荣耀
也是一位诗人最幸福的劫难
她为我流过最真实的眼泪
每一滴都流成了爱我的形状
那是被炽热的真心溶化的爱情
只有经历无数个白昼和黑夜
才能同时拥有星辰和诗歌
我爱她明亮的双眸
以及无数次恋恋不舍的转身
那是我深情拥抱她的姿态
全都来自于她最温柔的亲吻
还有我最真实的呵护

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