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结题报告范文参考

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导读: 结题报告范文参考(共4篇)结题报告参考范文1课题结题报告范文 时间:2010-07-12 11:30:06 来源:省心范文网 作者:省心范文网幼儿生活自理能力现状调查与对策研究课题结题报告一、课题的提出著名教育家陈鹤琴先生提出: “ 凡是儿童自己能做的,应当让他自己做。 ” 《幼儿园教育指导纲要》中也明确指出要培养幼儿具...

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《结题报告参考范文1》
结题报告范文参考 第一篇

课题结题报告范文 时间:2010-07-12 11:30:06 来源:省心范文网 作者:省心范文网

幼儿生活自理能力现状调查与对策研究课题结题报告

一、课题的提出

著名教育家陈鹤琴先生提出: “ 凡是儿童自己能做的,应当让他自己做。 ” 《幼儿园教育指导纲要》中也明确指出要培养幼儿具有基本的生活自理能力。所谓生活自理力是指孩子 在日常生活中照料自己生活的自我服务性劳动的能力。它是一个人应具备的基本的生活技能,包括:自己穿脱衣服、鞋袜、收拾整理衣服、独立进餐、自己洗脸等。

生活自理能力的形成,有助于培养幼儿的责任感、自信心以及自己处理问题的能力,对幼儿今后的生活也会产生深远的影响,但现在的大部分孩子依赖性强,生活自理能力差,以至于不能很好地适应新的环境,所以培养幼儿的生活自理能力至关重要。目前还有很多实事例子表明我国孩子的生活自理能力不容乐观,饭来张口、衣来伸手的 “ 小皇帝 ” 、 “ 小公主 ” 比比皆是,少年大学生因不能生活自理而被迫退学的事件也常见报端。而这一切也与我们从小忽视对幼儿进行生活自理能力的培养有很大的关系,由此可以看出,幼儿生活自理能力的培养重点、难点在于家庭。我们觉得必须从家庭寻找突破口,才能取得良好的教育效果,为此,我们特对幼儿有家自理表现及教育的现状进行调查,以寻找教育的切入点,采取有效的家庭指导策略,达到家园配合共同培养幼儿自理能力的目的。

二、课题论证

㈠基本内容:培养幼儿基本生活自理能力。生活自理能力包括自己盥洗、自己进餐、自己穿脱、自己入厕、自理物品、自行处理生活中力所能及的问题等。

㈡重点:学习进行基本的生活自理。

㈢难点:

1 、家园配合方面,取得家长的支持,同步进行教育。

2 、幼儿学习自行处理生活中力所能及的问题。

㈣ 理论意义和实践意义

中国特殊的独生子女政策和中国家长的过分宠爱孩子,造成现在的孩子生活自理能力很差,依赖性强。如有报道所说大学开学的日子,学生宿舍忙碌的都是家长,而我们的幼儿园这一问题尤为严重,吃饭要父母喂,不会穿脱衣服,物品乱丢乱放。而国外孩子的自理能力远比中国孩子强得多。孩子长大后将很难适应国际化高节奏和竞争激烈的社会,因此让孩子自强、自立、积极面对生活和挑战,具有重要的理论意义和现实意义。

三、课题研究范围、方法和步骤 ㈠研究范围 全园小中大班幼儿 415 名,其中小班 125 人,中班 140 人,在班 150 人。 ㈡研究方法 1 、调查法设计专门的 “ 幼儿生活自理能力调查表 ” 进行调查。调查内容分二部分:一部分 “ 幼儿的生活自理能力 ” ;另一部分 “ 家庭及其教育情况 ” 。 2 、各班召开简短家长会,向家长介绍本次调查的目的,请家长打消顾虑,真实填写。 ㈢研究步骤 第一阶段:( 2007 年 3 月 —4 月)拟定研究方案和研究计划。

第二阶段:( 2007 年 4 月 —6 月)收集资料,设计调查表。

第三阶段:( 2007 年 6 月 —9 月)进行数据统计,分析总结写出调查报告。

四、结果与分析

㈠、不同年龄、不同性别幼儿生活自理能力发展情况。

表一、不同年龄、不同性别 幼儿生活自理能力发展情况(百分比)

课题结题报告范文

时间:2010-07-12 11:30:06 来源:省心范文网 作者:省心范文网

由表一可以看出:①各年龄班幼儿自理能力的总体水平发展还是比较好的,除了“整理床铺”和“系鞋带”这二项在小、中 班“不会的”超过50%以外,其余项目“不会的”都在50%以下。这说明当前幼儿家长还是比较重视孩子自理能力的培养的。②各年龄班幼儿自理能力的发展体现年龄上的差异,即从小班到大班,幼儿的生活自理能力逐步提高。从表一各年龄班各调查项目 “会的”一栏中可以清楚地证明这一点。这一调查结果与幼儿身心发展的规律是相吻合的。③各年龄班男女幼儿在生活自理能力的各项目中都存在着差异。总体情况是女幼儿“会的”百分比要比男幼儿高。这一点我们可以在表五(一)、(二)中找到它的原因。男、女幼儿的家长在对自己孩子的生活自理能力的培养上存在着一定的差异。家长对女孩子一般要求比较严,也能有意识地放手让她们做一些自理的事情。而男孩子的家长则愿意更多地为孩子“代劳”。如在问及“孩子玩完玩具后,您是否经常为孩子收拾玩具”时,男孩子的家长问答“经常的”占35.48%,而女孩子的家长问答“经常的”则只有12.8%。在“您是否经常帮孩子穿衣服”、“您是否经常给孩子喂饭”时,男孩子的家长问答“经常的”分别占51.60%和 31.05%,而女孩子的家长问答“经常的”则分别是45.18%和19.34%,两者具有较为明显的差距。这与我们的社会对男、女幼儿的传统教育有关系。从我们与家长平时的交谈中也可以验证这一点。

㈡、父母学历与幼儿生活自理能力水平之间的关系。 表二、父母学历与幼儿生活自理能力调查表(百分比) 课题结题报告范文 时间:2010-07-12 11:30:06 来源:省心范文网 作者:省心范文网

由表二可以看出,父母学历不同与其子女的生活自理能力在不同项目上存在着相关联系,具体表现在:①在“自理物品”方面:出现随父母学历的提高幼儿能力相应提高的现象。如在“折叠衣服”这一项,父母“双方均在中专以上”、“一方在中专以上”、“双方均在中专以下”他们的孩子在“折叠衣服”这一项“会的”分别是58.26%、29.13%、10.12%。其余各项也存在着类似的情况。②在“进餐”方面:出现父母双方学历较高与较低幼儿比父母一方学历较低幼儿能力高的现象。表中所列“吃饭”和“使用筷子”两项,父母双方学历较高、较低幼儿,其“会的”分别占88.20%、86.40%和68.43%、61.50%,而父母双方学历一方高一方低的幼儿,其“会的”则只有78.20%和42.28%。 ③在“盥洗”方面:出现父母双方学历在中专以下,其子女的能力比父母双方学历高的子女高的现象。其“洗脸”、“洗脚”两项“会的”均为86.50%。④在“穿、脱衣”方面:父母双方学历均为中专(高中)以上的子女,在这一方面能力总体发展较好。可见,父母的学历与子女的生活自理能力发展水平无规律可循,应依据不同的自理项目进行具体的分析,以便有针对性地采取灵活的措施,对不同孩子、不同家庭进行教育及辅导。

㈢、父母职业与幼儿生活自理能力的关系。

表三、父母职业与幼儿生活自理能力调查表(百分比)

忙,他们没时间亲自照顾孩 子,部分家长家中请有保姆,于是孩子的吃喝拉全部都让保姆包办了,从而形成生活自理能力低的现状。二是家中没有请保姆的家长,因急于上班料理生意,他们没有时间等孩子自己慢慢自理,觉得这是在浪费时间,因此孩子所有生活上的事项都在他们匆忙中被包办了。而其它职业的父母这种情况相对少一些。

㈣、家庭属性与幼儿生活自理能力之间的关系。

从表三可以看出:父母经商的子女其生活能力总体上比父母是其他职业的子女的生活自理能力低。表三中各项目“会的”百分比“父母是经商”都比其它两种要低得多,而父母是“公职的”和“其它的”则没有明显的差异。经调查及与家长交谈,了解其原因,一是经商家长因为生意 表四、家庭属性与幼儿生活自理能力调查表(百分比)

【结题报告范文参考】

由表四可以看出:传统家庭子女的生活自理能力比单亲家庭和核心家庭子女的生活自理能力发展水平较差。表中所列各项“会的”百分比均低于其他两类家庭的孩子。而单亲家庭和核心家庭子女的生活自理能力发展水平无明显差别。原因一是在传统家庭中,祖辈因为“隔代亲”的影响重养轻教,什么都包办代替,有的父母想让孩子自己动手,但长辈舍不得,百般阻拦, 两代人教育观念、方法不一致使孩子养成任性、娇气、依赖心理, 从而影响自理能力的发展。原因二是在传统家庭中,有较多的成人围绕一个孩子转,孩子的事情都可以由家长“代劳”,长久下来,孩子自己的事情自己不会做,等待家长帮忙成为他们的习惯。

表五(一)、家庭教育对幼儿生活自理能力发展的影响表(百分比)

表五(二)、家庭教育对幼儿生活自理能力发展的影响表(百分比)

五、通过这次调查问卷及分析了解到家庭教育对幼儿自理能力方面还存在以下问题:

1、家庭成员的溺爱包办

现在家庭中,大多是独生子女,父母觉得自己就这么一个孩子,从小让他干这干那,于心不忍。一切的替代,使得幼儿从小就有一种依赖的思想和行为以至于孩子养成没人喂就不肯吃饭,没人陪就不肯入睡,尤其是家中的爷爷奶奶更是溺爱孩子,怕孩子自己吃不饱或太慢而喂他,使孩子养成一切生活全部由成人包 揽,养成孩子事事依赖成人的坏习惯。

2、孩子没有掌握自理方法和技能

孩子因年龄小,在自理时常不懂程序和方法,碰到实际困难,父母不是教会孩子怎么去做,而是采取代替的方法,使孩子总也学不会自理方面的技能,这也是导致孩子不会自理的重要因素。

3、缺少必要的反复练习机会

当孩子刚学会穿脱衣服时兴致很高,且常得到父母的鼓励和表扬,但学会后孩子便失去兴趣而不愿再做,父母就代替去做,使得孩子失去了一次反复锻炼的的机会。

4、没有给孩子提供锻炼的机会

“孩子太小、动作太慢,反而添乱,还不如自己干。”这种思想的家长为数不少,他们总是不愿多给孩子锻炼的机会,束缚孩子的双手、双脚。那么,孩子什么时候才能学会呢?家长要放手让孩子去做,多给锻炼的机会,让孩子在实践中出本领。也就制止了孩子什么都不会的现象。

5、家庭要求没有做到一致性

家庭成员的一致性,也就是幼儿在家中做事时,家庭中的成员必须对他做得事要求一致。而我们调查统计中显示,有爷爷奶奶的传统家庭中,孩子的自理能力较差,我们都知道,爷爷奶奶去亲孩子,真是比父母都要亲,所以家庭里经常会有这样的事情,妈妈想让孩子学会自理能力,要求孩子自己穿衣服,孩子慢悠悠地笨手笨脚的穿,奶奶看见了,怕孩子受凉感冒表示反对,爸爸怕孩子耽误自己上班的时间,就亲自动手替孩子穿起衣服来。一个是要培养,一个是怕孩子做不好,自己代劳,可想而之,这们的教育不一致,不统一,孩子什么时候也学不会自理的。

六、几点建议

㈠改变家长培养孩子生活自理的观念

此次调查显示,影响幼儿生活自理能力发展的因素有年龄、父母职业、家庭属性、家长态度等,而其中最为关键的是家长的教育态度和教育观念。(见表五)因此,提高幼儿生活自理能力的关键在于转变家长培养孩子生活自理能力的不科学的观念。如:孩子太小,不会做,长大再学也不迟等方面。当然,家长观念的改变也不是一朝一夕的事情,幼儿园应通过家长学校、家长讲座、家教园地等多种途径向家长宣传,提高家长对培养孩子生活自理能力重要性的认识,同时,还应让家长意识到他们在对待孩子生活自理能力的培养上所存在的一些不良做法和思想,帮助他们努力进行改变。只有家长充分认识到培养孩子生活自理能力的重要性,并努力改变自己不科学的做法和思想,才能从根本上提高孩子的生活自理能力,教师所做的一切努力才能有效。

㈡教给家长培养幼儿生活自理能力的方法

在调查中有的家长说不会教或教了孩子不听、效果不好,这与家长没有掌握正确的教育方法有关。因此,让家长掌握有效的培养孩子生活自理能力的方法,应该成为提高幼儿生活自理能力的重要工作。从以往的经验看,我们认为可以教给家长以下几种教育方法。

①榜样法:俗话说身教胜于言教,家长的一言一行都直接影响着孩子。但我们的不少家长要求孩子的是一套,而自己做的又是一套,因此对孩子的正确要求被自己的反向行为所抵消,达不到教育的效果。为此,我们要求家长应该为孩子做个好榜样。要求孩子物品要有序摆放,自己的物品、脱下来的衣服首先要摆放好,以自己的实际行动为孩子树立良好的榜样。 ②儿歌、故事法:儿歌、故事是幼儿喜欢的教育内容和形式。把生活自理能力的教育渗透于儿歌、故事中,可以使幼儿容易理解和接受。因此,教师可以收集具有教育幼儿生活自理能力的儿歌、故事,让家长教孩子边念儿歌边学习生活技能。如教幼儿漱口,可以边教边说儿歌:“手拿花花杯,含口清清水,抬起头,闭着眼,咕噜咕噜吐出水”。这样简单通俗易懂的儿歌能帮助幼儿记住漱口的顺序,使幼儿在愉悦的儿歌里轻松自主地学习。同时生动形象的故事、歌曲也能帮助幼儿更好地学习自理。如故事《三只小猪》、歌曲《我有一双小小手》都是家长进行教育的好素材。

③鼓励法:成就感是推动幼儿生活自理能力发展的重要动力。当孩子取得点滴进步时,家长不要吝惜自己的赞美之词,如“你真棒”“你是个能干的孩子”,让孩子体验到进行生活自理的成就感。要求孩子进行自理活动时,多鼓励他们“你行的”“我相信你一定会做好的”,使孩子在家长的鼓励下克服困难,努力学习生活自理,追求成功和进步。

④示范法:幼儿在做每一件事情时,家长不能光看见孩子能做就行了,还要教给孩子正确的做法。如整理床铺,家长一边示范一边讲解,并指导孩子叠一叠,家长千万不能急于求成,孩子一次做不好就不让他做了,家长要对孩子一点一滴的进步给予鼓励,让孩子对做事情有信心。

⑤纠错法: 幼儿能力低,生活经验有限,他们对生活技能的掌握需要经历一个不断纠错的过程,因此,家长应允许孩子在学习自理能力时出现错误,并且耐心地给予纠正,使孩子在纠错的过程中掌握正确的方法。如孩子在穿衣的过程中常出现穿反、扣子扣不整齐等错误,此时家长就应帮助孩子分析为什么会发生这样的错误,并指导他们应该怎样做才能穿得又快又准。 ㈢根据不同类型的家长开展有针对性的指导

本次调查显示,幼儿的生活自理能力在不同家庭具有不同的表现特点,不同的家庭在对孩子的生活自理能力的教育上也存在着差异。这就要求教师在指导家长时应针对不同家庭的教育情况及不同家庭的孩子特点,采取适合的教育措施和方法,才能达到事半功倍的效果。如,对于传统的家庭的指导的重点在于教育的一致性上,要求家长应放手让孩子去自理;对于经商的家长的指导的重点在于合理安排时间,如晚上应提前安排孩子入睡,早上才能早起,这样就有较充足的时间让幼儿进行自理活动;对于学历较高的家长,主要是让他们了解孩子的生活自理能力在哪些方面存在不足,一般情况下家长都能及时配合教育;对于学历较低的家长,主要是指导他们掌握教育孩子的方法;对于存在性别教育差异的家长则重点让他们明确自理能力对于孩子成长的重要意义,不要因为是男孩子而放松对他们的要求,等等。如果在指导家长方面采取一刀切的方法,就起不到良好的指导效果。

㈣探索多样化的家长指导形式

不同的家长、孩子在家中不同的自理表现,要求教师必须探索多样化的指导形式,发挥各指导形式在指导家长教育孩子自理能力方面的优势,才能取得良好的指导效果。

①家长会:即把家长集中起来,就孩子共同存在的问题向家长汇报,也可以向家长传授一些具有共性的指导孩子生活自理能力的方法。可以是全班幼儿的家长会,也可以是存在共同问题的幼儿的家长会。这种形式的效率比较高,它需要教师有意识地去发现班级孩子在自理能力方面存在的共同问题。

②家访调查法:即教师根据幼儿的表现对个别幼儿、特殊幼儿采取的一种方法,利用家访中与家长的交谈访问。它可以使教师的工作更有针对性,可以使教师更加深入地了解幼儿及其家庭的情况,但往往需要花费教师较多的时间。

《结题报告参考范文》
结题报告范文参考 第二篇

福州文化——福州民俗

一.课题研究背景:

奥运圣火在福州的“文化之旅”,尽显福州历史悠久的民俗文化和福州人的热情和爱国之情。福州——一座历史名城,因城内有屏山﹑乌山﹑于山三山鼎立,别称“三山”;又由于自宋代以来,人们在城内外广植榕树,绿荫满城,又称“榕城”;此外又有“合沙”﹑“东越”﹑“左海”等别号。福州除了优美却不奢华的风景外,最著名的就是福州的传统习俗。身为福州人的我们,也对此深感骄傲。因此,我们小组对以“福州文化——福州民俗”为主的课题作了一些研究。并且运用了a.实地考察法b.阅读资料法c.讨论法等多种途径,确保我们本次研究性学习的准确性和真实性。

二.课题研究目的:

1.引导人们了解福州本土的方言文化,明确方言民俗文化是人类社会发展的重要成果。它全面展示了一方地域的道德文化和精神面貌。

2.启发人们认识“只有民族的才是世界的”,在全球政治、经济、文化生活交流越来越一体化的今天,更要推动方言民俗文化的传承与发展。

3.告诫人们吸取方言民俗文化中的精髓,指导其去粗取精,培养文明习惯,做一个“雅俗共品”的现代人。

三.研究过程:

1.初步了解:为了更好得研究福州文化,我们研究小组成员先阅读了有关这方面得书籍,比如:《福州习俗》、《历史——福州的演变》等等,先对福州的概况有了初步得了解。说实在,不得不惭愧的说我们几个身为福州人,对其了解并不深刻,其中的一位同学还不会说福州话。所以我们也想借此机会研究福州,认识福州,同时也对正在被人们日益忘记的民族文化进行宣传和发扬。

2. 实地考察:紧接着,我们从最具福州特色的“福州话”开始着手展开调查。利用课余时间,我们小组成员一起走访了那块被人们亲切称为“老福州”的南后街。在那里,我们拜访了几位在福州土生土长的老人们,他们从小在这里生活,亲身经历了福州几十年来的变化与发展。我们着重向他们了解了福州话,尽管有些话我们并不能完全听懂,但是听起来却觉得很亲切,也许这就是福州话为什么在福州文化中占有一个很重要角色的原因吧!应该算是标准中透着有韵味吧,听到了许多平时都不知怎么说的福州话,到我们这一代,已经保留的不齐全了。我们还向他们了解了一些我们生活中最主要的一些常用语,比如:“阿白”--知道;“卡溜”-玩;“娘哦”--小孩;“魔带野”--没事;“慢”--晚饭;“倒”--午饭;“架”--早饭;“卡拉掐”--自行车:“女山压仲”-你长得很漂亮等等。另外在临走得时候,他们还向我们寄托了他们的祝福,他们说:“福州话是福州人精神的一种体现,应该被人们接纳与传承,保护它不被现代文明冲刷。”他们表示,如果有自己的儿女,一定会在日常的生活中教孩子们一些福州话,会让长辈们用福州话与孩子们交流。结束了对他们的采访,我们回到学校后趁热打铁,

又上网了解关于“福州话”的资料,从而得知:福州方言是汉语的八大方言之一,在唐末五代期间就已定型,在福建方言中占有重要的地位。福州方言是闽江下游的旧福州府“十邑”的共通语,整个闽东地区代表性方言。在今福州市所属的5区2市6县通行,福州方言是多来源的。其底层应当是古闽越族的语

言。魏、晋之前的早期移民带来古吴语和古楚语,上古汉语和中古汉语也明显地留存于福州话中。而后,我们又在网络上听到了广为流传的福州话歌曲,如:《酒歌》《 孔雀东南飞 》《一家人总要见面的》《金厝边银乡里》等。

原来,福州人对保留我们本地的方言也是十分看重的,不仅在福州电视台开设了福州话频道,还有补习班开设了“福州方言”的培训课程。

接下来,我们也对福州的名胜古迹进行研究。做所周知,福州的古迹也是闻名于世的。福州是中国优秀旅游城市,山清水秀﹑风光绮丽,名山﹑名寺﹑名园﹑名居繁多,独具滨江滨海和山水园林旅游城市风貌。目前,福州拥有平潭海坛、鼓山、青云山、十八重溪等国家重点风景名胜区。全市著名的历史古迹有150多处。我们参观了正在准备重建的三坊七巷。“三坊”即衣锦坊、文儒坊、光禄坊;“七巷”即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。坊坊相连、巷巷相通,粉墙黛瓦、布局严谨、房屋精致、匠艺奇巧,被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”。福州许多名垂青史的名人,也都出自“三坊七巷”或与之密切相关,其间蕴涵的厚重的历史人文气息,集中展示了福州闽都文化博大精深、沉潜冲和的底蕴。另外我们还在此拍摄了一些照片。

3.请教专家:我们利用课余时间,采访了我们学校一位对福州历史文化了解很深的资深老师——朱天骐老师。

他也向我们介绍了很多他对福州文化的了解,看法以及他的一些调查经过与体会。并且在百忙之中抽空填了我们的调查问卷,也对我们的研究调查提出了建议与意见,帮助我们更好地完成调查任务,也为我们调查指明了方向。

4.调查问卷:在此期间,我们还设计了调查问卷(见最后一页图),并且进行了统计与分析:

从下面的调查结果中,我们不难看出:现在福州人对福州的民俗文化了解的并不深入,比如其中一些福州特有的习俗:什么时候过拗九节? 福州正月初一禁忌的是什么?这些日常习惯,并不为大家所知。因此,我们小组由此得出三个结论:1.现在的福州人对福州民俗文化知识方面了解得不深,特别是对一些重要的习俗有陌生感;2.当今社会人们普遍对这些浅层次的本土文化不够重视,没有刻意地去观察,去留心,这导致了福州习俗在一代一代的流传中失去了她的精髓;3.在当今,因为受洋文化的冲击,许多孩子在很小的时候就没有接受这方面得教育,而取而代之的是西方的洋文化,比如2.14情人节等。就这样,许多我们应该掌握的都在不经意间流过!这也正是我们所担心的,因此我们加紧研究的步伐,对其进行深入的研究。

4.深入探究:最后进入了我们的重点部分——福州的习俗,这也正是大家欠缺的,但也是最重要的!只有真正了解了福州习俗,才能懂得应该怎样去发扬与传承。福州习俗丰富多彩,有节日习俗、生活习俗、送礼习俗、丧葬习俗等等,我们着重介绍的是节日习俗,如清明节,拗九节??福州人过清明节是与众不同的,下面是有关于福州人怎样过清明节,拗九节的故事:

【拗九民俗】后九,也写作“拗九”,指正月二十九。每年阴历正月廿九日,是福州传统的“拗九节”。福州民间称正月初九为上九,十九为中九,廿九为后九,故此节又称“拗九节”。福州方言中“后”与“拗”谐音。福州人认为,逢“九”不顺利,因此每年这天,岁数逢九或九的倍数的人都要过“九”。家里要为其煮“拗九粥”与太平面,以祈其逢凶化吉,除去晦气,羁上好运,平安地跨过“九”的门槛。已婚妇女也要为父母送上一罐“拗九粥”,以示其不

忘父母养育之恩及对父母的孝敬之情。此外,凡是岁数逢九的人,如九岁、十九岁、二十九岁??(称“明九”),或是九的倍数,如十八岁、二十七岁、三十六岁??(称“暗九”),也要像过生日一样,吃一碗“太平面”,以求平安、健康。福州的“拗九节”历史悠久,已成为一个重要的地方节俗。“拗九节”主要是从民间流传的《目连救母》故事而来。据传,古印度僧人目连之父常年经商,家中骡马成群,财宝无数。其母青提则反之,她最恨出家人。目连一心向往佛、法、僧。长大后,一次他外出经商,临行时对其母说:“孩儿出外求财,母亲在家要积德积善,对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后,其母依然如故,凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走,吝啬到一顿饭也不肯布施。半年后目连返家,听说其母对出家人极不友好,遂向其母查问原因,其母一听大怒,斥道:“你竟不信你母亲?我要是对出家人不好,七日之内不得好死,死了坠入阿鼻地狱!”七天后其母果然暴死。目连大恸葬母,随后他抛弃了荣华富贵,皈依释迦牟尼,修成了阿罗汉,成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲,悲哀异常,当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝,便对他说:“你虽修成了罗汉,但靠你一人的力量救不了你母亲,须广造盂兰盆会,使天下饿鬼全能吃饱,你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会,超度众饿鬼,其母方得脱离地狱。 目连每天送饭奉母,饭屡被小鬼吃去。后目连设法煮了表面难看的“拗九粥”送去,小鬼见状就不吃了。其实“拗九粥”是用荸荠、花生、桂圆、红枣、红糖、芝麻等一起煮成。从这天起,青提才吃到儿子送来的粥。这天是正月廿九日。乡人赞叹目连的孝心,遂仿其孝行。于每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈,并相沿成俗,演绎出“拗九节”这个民俗,流传至今。“拗九节”又叫“送穷节”,意送走穷神。传说上古颛顼、高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号为穷子,他后正月晦日(即正月初六)死,宫中葬之,相谓曰今日送却穷子。旧时以阴历正月晦日为送穷日,后不知如何演变,至明、清改为正月廿九日。早年每逢这天,福州城总是挨家挨户大扫除,清理家中破烂尘秽,并将之作为垃圾倒掉,谓之送穷。清人林祖焘在《闽人岁时杂咏》中写道:“相传拗九饴芳辰,各煮粥糜杂枣榛,推尽尘封投尽秽,送他穷鬼迎钱神。”

【清明民俗】清明,是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天,便是清明节。清明节日当天或前后,家家户户去郊外踏青,上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸,即为坟地锄草,在坟头压上钱纸,以示此墓有后人祭扫,扫墓归来,要折一松枝或柳条,插在家门口,表明本户已为祖先祭墓了。清明祭祖扫墓是全国比较普遍的民俗,而用菠菠果、光饼来祭祀祖先并互赠亲友,则是福州特有的风俗。菠菠粿,也叫清明粿,是福州特有的清明节供品,是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜,可食,味甘,性凉,捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁,渗入米粉桨揉成粿皮,以枣泥、豆沙、萝卜丝、白粿等为馅捏制而成的。旧时,小康以上的家庭均备有雕刻精致的印模,印制菠菠粿,内刻有氏族堂号,印制出的菠菠粿格外美观,并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

日常生活中许多有福州特色的习俗也随处可见。大概可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别,主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。比如因鸭蛋与 “压乱” 谐音,故福州人 称它为 “太平蛋” 。遇喜宴、生日、饯行、过九(虚龄遇九者)等,都要吃太平面。另外,

在生活习俗方面,服饰、衣服、鞋袜、帽子、首饰、发饰等也无不体现福州习俗的丰富多彩!

在福州传统时令节俗中,迎春、迎年等生动体现了古越遗风的履痕;而元宵节、清明节、端午节、重阳节等以及婚丧寿庆传统风俗中的合婚、定聘等和信仰民风中的关公诞、迎城隍、魁星诞、土地诞、鲁班诞等则明显来自中原文化的影响,是古代中原文化的活化石。

千百年来流行于民间的风尚、习俗,基本反映出福州地区人民群众的生活传统习惯、道德规范和精神风貌,是闽俗文化的重要组成部分和鲜明标志。从历史沿革的脉络看,福州风俗继承古越文化的遗风,大量接受古代中原文化的影响;同时又受到宗教特别是佛教和道教的影响;到了近现代吸收了融汇海外文化习俗。

三.探究结果:

俗话说“十里不同音,五里不同俗。”在中国,地域辽阔,几千年来各地形成了不同的方言和民俗文化。而本次的研究性学习,宗旨在弘扬祖国宝贵的方言民俗文化,提高当今的所有人对福州本土文化的了解和热爱。“一方水土养一方人”。这次研究性学习活动,不仅启迪了我们要热爱家乡、了解家乡,并让我们多多了解本土民风民俗。这次研究性学习紧密联系社会生活需要,贴近身边的实际,融规则、故事、实践、实用于一体,激发了我们学习方言民俗文化的兴趣,增强了我们对故土乡音的情感。

在我们采访的过程中,我们发现福州习俗留给大家的回忆有个共同之处,那就是在上了年纪的福州人的记忆里的一幅温暖的画面:在冬至的夜晚,一家人围坐一块儿,在桌上放置一个硕大的竹子做成的圆容器,全家人要一起用手搓糯米丸子将这个圆容器填满。在一家人的欢声笑语中,不一会儿,竹子圆容器上面已是密密麻麻地摆着白花花的丸子,在灯光下如闪光的珍珠。这就是留在福州人心里最美好的的东西!

通过这次研究我们更加热爱福州这个具有独特魅力的城市。但是也不难发现,绝大部分人对福州民俗文化了解的很少。许多人不会讲福州话,对福州的一些传统习俗更是一无所知??就像上文所分析的一样:现在的福州人对福州民俗文化知识方面了解的不深,特别是对一些重要的习俗有陌生感,人们普遍对这些浅层次的本土文化不够重视,没有刻意地去观察,去留心,这也导致福州习俗在一代一代流传中失去了她的精髓,另外也正因为受洋文化的冲击,许多孩子在很小的时候就没有接受这方面的教育,而取而代之的是西方的洋文化。

因此我们提出以下几点建议:

1.在学校学习中,将民俗文化列入中小学课程,让孩子从小就开始了解福州的民俗文化,培养热爱福州、热爱福州文化的情感。

2.专家学者要多开设关于福州文化的讲座,面向全社会,让人人都有机会学习福州本土文化知识;

3.学校学习中,建议语文老师在上课时,有意识地将这方面知识传授给学生,比如用福州话朗读有福州特色的课文等。

4. 举办拗九节、龙舟赛等各种民俗活动,以充分发挥民族传统节日文化的传承功能,弘扬传统民俗文化,打造闽都文化品牌。

最后,希望我们这次研究性学习能为福州民俗文化的传承、弘扬搭建一个平台,希望能借助这样一个平台,更好的弘扬福州的民俗文化。

高一语文研究性学习结题报告

班级:高一(4)班

组长:顾佳慧

组员:张翌 孙小娟 张敬 李凯 吴飞 嵇天龙 汤丹

陈金枝 倪逸琦 陈佳文 宋岚涛 顾洲焱

指导教师:周旭英

课题名称 :商店招牌赏析

一.问题提出的背景:

龙城(常州)文化源远流长,博大精深,渗透在龙城人生活的各个领域。 沧海桑田,时世变迁。时至今日,早期遗留下来的各类店铺大都早已荡然无存了,残留下来店铺已经为数不多。旧的店铺没了,新的店铺又开了起来。

如今虽然店铺有新有旧,但龙城店铺的名字无不包含了特殊含义,表达了龙城人对自己生活的某种良好的愿望,这也可以算作是龙城店铺的店名文化吧!城市店铺名所折射的龙城的文化也比其他地方具有更强的概括性和代表性。

《《课题结题报告范文》》
结题报告范文参考 第三篇

《课题结题报告范文》文章正文:

对于一个科研课题来说,撰写结题报告是课题研究的最后一个程序。

【结题报告范文参考】

结题报告如何撰写呢?尽管研究方法各有不同,具体的撰写因而也各有所异,但是,从其基本的格式来说,它们还是有一定的规律可循的。就其结构而言,教育研究报告的一般结构是:

1。研究报告的题目

研究报告的题目就是课题的研究报告。如“小学三年级数学思维能力训练报告”;“‘成功教育’实验报告”;“‘和谐教育实验'阶段性成果研究报告”;“‘初中语文教学思维训练’实验报告”;“利用电教媒体优化课堂结构,促进教学目标的实现初中课堂教学tet模式实验报告”等等。一般在题目下面都应该写清楚课题研究组或课题研究报告撰写人姓名。【结题报告范文参考】

2。研究问题的提出

问题的提出实际上就是研究报告的开头部分,有如“引言”的功能。这部分主要内容是写清楚这一课题的研究目的、研究背景、价值和意义,以及这一课题目前在国内外研究的主要成果、现状,研究这一课题预计所要解决的问题以及研究理论框架。在这一部分还要分析清楚研究假设是什么,假设用语是否明确、是否具有可检验性,对课题假设要进行充分的论证,当然可以参考课题立项申请报告中的有关内容。

3。课题研究的方法

在这一部分主要写明进行这一课题研究所选用的方法。包括:

(1)根据课题的特点,选用何种研究方法。

(2)研究对象(即样本)的取样方法、数量(即容量)、条件(即研究前所具备的水平)。要求取样方法科学,样本容量合适且具有代表性。

(3)根据所选用的研究方法确定研究设计。

(4)明确操作定义。即对课题研究中所涉及的相关概念给出明确的定义或解释,使研究更具有可操作性。

(5)对研究的变量给出明确、具体的测量方法和统计检验方法。

(6)对课题研究的无关变量给出控制方法。

(7)课题的具体实施程序。即研究时间和步骤。

4。研究的结果

“课题研究成果”这个部分是整篇结题报告中最为重要的部分。一个结题报告写得好不好,是否能全面、准确地反映课题研究的基本情况,使课题研究成果具有推广价值和借鉴价值,就看这部分的具体内容写得如何。一般说来,这部分的文字内容所占的篇幅,要占整篇结题报告的一半左右。

“课题研究成果”这个部分内容的表述,要注意三个问题:

第一,不要只讲实践成果,不讲理论成果。 一个结题报告的研究成果,应当包括理论成果和实践成果两个部分。不少的结题报告,是这样陈述研究成果的:我们通过研究,开设了几节公开课、观摩课,发表了多少篇论文,获得那一级奖,在cn刊物和那些汇编上发表了几篇文章,有多少学生参加什么竞赛获得了那些奖项。或者是,通过研究,学生的学习成绩和学习能力获得了哪些提高,教师的科研水平得到了哪些提高等等。这些是不是研究成果?是成果。但仅是属于实践成果。一篇结题报告,单单这样陈述,是远远不够的。因为这样的陈述,别人无法从你们的研究成果中学习到什么,这样的研究成果没有什么借鉴推广价值。具有借鉴价值和推广价值的,往往体现在理论成果部分。有的同志认为,我们的课题研究没有什么理论成果。其实不然。我们所说的理论成果,就是我们通过研究得到的新观点、新认识,或者新的策略、新的教学模式等等。这些新观点、新认识、新策略、新模式,又往往与我们在“研究目标”或“研究内容”中所确定了的要达到的成果密切联系。例如,有项研究阅读教学的课题所确定的研究目标是:要通过研究,“建构具有主体性、开放性、实效性、体验性、创造性的自主探究、激励成功的阅读教学新模式,研究探讨该模式应遵循的基本原则、基本操作程序和常用操作程序以及操作该程序的有效展开和运作的基本教学策略”。那么,在“研究成果”中,具体陈述所建构的新模式是什么,以及基本原则、操作程序、基本教学策略等。这些就是研究的理论成果,这样的研究成果才有借鉴和参考的价值。

第二,研究成果的陈述不能过于简略。有些课题在研究过程中,撰写出多篇学术论文。这些学术论文,就是课题研究的部分主要成果。在结题报告“研究成果”部分,要将这些论文的主要观点提炼、归纳进去。有的结题报告是这样陈述所取得的成果的:研究成果详见什么什么论文。只是这样的陈述是不行的。如果一个课题分为几个子课题来研究,在结题报告的成果表述中,也要将这几个子课题研究的成果进行提炼、归纳。在提炼、归纳时,应注意不要只是简单地罗列这个子课题的主要成果是什么,那个子课题的主要成果是什么,而应融会所有子课题的主要研究成果,归纳出几点。同时也应注意这些子课题的研究成果必须体现所确定的研究目标。您正浏览的文章由(第一·范·文网)整理,版权归原作者、原出处所有。

第三,有关课题的研究经验或研究体会不要在“研究成果”这个部分来陈述。一般说来,一个研究课题在通过结题验收以后,课题组还需要进行总结。这个总结,就要总结课题研究的经验,谈及研究的体会。而在结题报告中,就不要陈述这两个方面的内容。【结题报告范文参考】

(实验)课题研究的结果是研究报告的主要部分内容。这一部分要求客观、真实地对研究的材料和数据进行分析,既要有定性分析,也要有定量分析。定性分析,实际上就是对搜集到的资料进行归纳分析和逻辑分析,因此,在定性分析时要避免研究者主观判断,以陈述研究所取得的事实为主。这样的目的是把读者的注意力引到下一部分对这一研究结果的讨论中去。对定性分析的信度检验可以用公式计算:(n为对同一内容加以分析的研究人数)。在定量分析过程中,应该把研究过程中所取得的有关数据经过统计、分析、检验后的结果列出来,能以图表的形式表示的,应该尽可能地用图表的形式表示,并且图表要求清晰、合理,使读

者一目了然。在定量分析中,主要是①计算数据的平均数、中数和众数,判断数据的集中趋势程度;②计算方差、标准差和变异系数,以判断数据的离散程度;③计算标准分数以判断研究对象在群体中所处的相对位置;④计算相关系数用以判断两个变量之间的相关关系程度;⑤运用统计检验,解析和鉴别研究的结果。关于数据的检验分析,主要有:z检验(适用于大样本容量的显著性检验,即容量大于30,它是用正太分布理论来推论差异发生的概率,从而判断两个样本平均数的差异是否显著或者判断样本与总体平均数的差异是否显著);t检验(适用于小样本容量的差异显著性检验,即容量不大于30,与z检验一样,它是判断两个样本平均数的差异是否显著或者判断样本与总体平均数的差异是否显著);f检验(用于对多参数进行假设检验);检验(适用于计数数据的检验,用来判断研究结果与理论假设的期望值之间的差异)等等,对于各种检验的方法可参考有关教育统计分析书籍。对于那些不是数据的结果,但对研究结果很有价值的资料,如研究对象的行为表现等也要在这一部分里列出。

5。讨论部分

这一部分就是对有关数据的统计结果进行说明,阐明这些数据说明了什么,并分析和评价研究的结果和意义。在这里可以阐述个人对研究的结果的见解或观点。

6。结论部分

结论部分就是对所研究的问题或课题假设给出一个答案,要求简明扼要。在这一部分中也可以对研究中有待于解决的问题给予指出。

7。参考资料和附录

在这一部分,可以对研究报告中所引用的或者是提到的资料注明其出处来源,以备读者进行查对。参考资料的排列格式一般是:

①如果是期刊资料,则注明作者姓名、文章标题、刊名、刊号。

②如果是书籍资料,则注明作者姓名、书名、出版社名、出版时间、页码等。

结题所需的材料

教育科研结题是整个课题研究的工作总结、是对研究成果的鉴定。对一个教育科研课题的结题工作,需要哪些材料呢?一般需要准备如下材料:

1。结题申请报告

2。课题立项申报报告

3。课题立项批复通知;

4。课题研究的阶段性总结;【结题报告范文参考】

5。课题研究终结性结题报告;

6。附件:

(1)课题成果;

(2)课题的有关研究材料等。

审阅结题材料

在收到课题提交的结题材料后,即由专家组对结题材料进行审阅,一般而言,专家组主要是审核材料中对课题的研究情况,主要包括以下几个方面的内容:

(1)课题的选题意义如何;

(2)课题的研究设计是否科学、合理;

(3)课题的研究过程,包括管理过程是否科学;

(4)课题的研究方法是否正确,特别是有关变量的投放、控制、资料和数据的收集是否科学、充分等;

(5)课题的研究成果如何,特别是有无充分的数据、资料加以说明和论证所取得的成果,包括定性分析和定量分析,课题研究成果的价值如何等;

(6)课题研究的特点有哪些?

(7)课题研究还存在哪些问题,对课题的进一步研究有什么建议等。

专家组在完成上面几个方面的工作后即可要求召开结题论证会议。专家组一般应在开结题论证会前一个星期对材料进行审阅。

结题论证会议议程一般如下:

1。专家组听取课题小组对课题研究的简要说明或简要介绍,也可以对结题材料进行进行补充说明。

2。如有必要专家组也可以进行听课或到有关科室查阅核实有关数据,也可以召开小型教师、学生座谈会、听课等。

3。在专家组完成听课或召开小型座谈会,听取课题组简要介绍后,就可以要求课题组就课题研究的有关问题进行答辩了。

4。在完成答辩会后,专家组召开会议,进一步讨论对课题成果的评价。

5。专家组向课题组公布及提交对课题研究成果的评价结果,专家组的评价结果可以作为课题研究的成果认证依据,也可以作为有关科研评奖依据。

本文来自:先锋家园范文频道()详细出处参考:

《课题结题报告范文》
结题报告范文参考 第四篇

[篇一:教科研课题结题报告范文]

新课程下个性化阅读和写作教学研究”课题结题报告

一、课题实验的背景及意义

<基础教育课程改革纲要(试行)>和新的中小学<语文课程标准>的颁布,指明了基础教育语文教学改革的方向,对现代的语文教学赋予了新的定义,提出语文教学应立足于促进学生的发展,为学生的终身学习、生活和工作奠定基础。在教学过程中,要使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育,培育学生的悟性、灵性,激发学生的创造力,培养爱美的情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格。语文课程必须根据学生身心的发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。强调培养学生的独立性和自主性,

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