什么叫随笔作文

导读：　什么叫随笔作文(共5篇)怎样写好随笔随笔的写作一、什么叫随笔随笔是散文的一种形式。《新华字典》解释：一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由，可以叙事、抒情、议论。随笔与同类的散文、小品文、杂文、杂感、杂谈、杂论、笔记等等，有什么区别呢？从形式、体裁来说，很难有区别，都属于散文，又都是短文，格式、章法自由。最早见的随笔...

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怎样写好随笔
什么叫随笔作文 第一篇

随笔的写作

一、什么叫随笔

随笔是散文的一种形式。《新华字典》解释："一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由，可以叙事、抒情、议论"。随笔与同类的散文、小品文、杂文、杂感、杂谈、杂论、笔记等等，有什么区别呢？从形式、体裁来说，很难有区别，都属于散文，又都是短文，格式、章法自由。

最早见的随笔，是南宋洪迈写的《容斋随笔》。他在自序中说："手目懒，读书不多，意之所之，随即记录。因其后先，无多诠次，故自之曰随笔。"其实，洪迈并不懒，可谓博览群书。写作也勤奋，内容丰富。他撰写的一部《数坚忠》，就搜罗了大量的资料，反复阅读《太平广记》等书，写成了四百二十卷之多。这部《容斋随笔》是一部包罗经史百家、文学艺术、以及宋代掌故、人物评价等内容广泛、资料丰富的书。后人接下这个传统，写随笔体的散文很多，直接以《随笔》为书名的也不少。

随笔即随时写笔记之谓也。随笔无非是把所见、所闻、所读、所思、所感、所论发而为文。"随"随意，任凭自己的意思，任凭自己的意思来写。随笔之"随"，从时间上可谓随时可写。不拘什么时候，不必如小说那样需要构思情节，塑造人物典型形象；或如诗歌那样展开想象、抒发情感，要有创作上的思想准备。

随笔呢，看到、听到、感到一点有意思的东西，就可以马上记录下来。随笔之"随"，从空间上可谓古今中外，上下几千年，纵横十万里。不拘什么地方，都可以作为随笔的范围、地域，只要有感、有思就可发。随笔之"随"，从题材来说，无论大事小事，或政治生活、或社会生活、或日常生活，都能作为随笔的内容。随笔之"随"，从反映作者情感来说，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，七情齐备，皆能入文；读者读后的感觉是甜、酸、苦、辣、咸，五味俱全。这七情五味，可能就是人间百态。

二、随笔的特点

1、短小精悍、以小见大。

随笔的篇幅必短，有一个字数不多的限度。小题故可小做，大题也不妨小做。只有这样，才能更引人入胜。比之长篇巨作的大快文章，一篇随笔，少则几百字，多则一、二千字，要求它描绘错综复杂的故事情节，或者塑造富有艺术感染力的艺术形象，自然是办不到的。但正如古人所说："尝一滴水，知大海之味；从一粒沙石看到大千世界"。随笔可以发挥这样的功能。

鲁迅的《风筝》、《一件小事》；盾的《白杨礼赞》；万宝的《搪瓷茶缸》以及《聂卫平也要注意深居》等等，篇幅短小，所写的又大都是凡人小事。正因为随笔的篇幅短小，字数不多，在这个限度内，大题也不妨小做。这个"小"的另一层意思，指其题材，大都是凡人小事。但能因小见大，在读者心中留下深刻难忘的印象。

2、随意而谈，言之有物

随笔这种文体的特点之二是不拘一格，随意而谈，只要言之有物就行。李云野的《四季随笔》、巴金的《随想录》、秦牧的《艺海拾贝》等等，就是抓住了一件事情，一点意思，生发开去，如话家长，如聊闲天。当然，随意而谈，表面上看来，似乎章法自由，材料较"散"，实际上都有明确的中心，随笔不"随"。随意而谈，的含义，也指随笔的题材可以说都是"信手拈来"。身旁周围，俯拾即是，喜笑怒骂，皆能成篇。要打消写随笔的"神秘感"。有注意观察周围的人和事，勤于思考，由感而发，因情而叙。

3、真情实感，发而为文

朱自清对散文的鉴赏作过绝妙的比喻："乍一看岂不是淡淡的？缓缓咀嚼一番，便会有浓浓的滋味从口角流出"。随笔要求将真事、实事、种种矛盾、种种纠葛，按它们的本来面

目，真实地袒露在人们面前。它以真情、至情引起人们的共鸣，读后让人感慨、悲愤、沉思、冥想、自省，因为它是直抒胸臆，慷慨陈辞的。文字上也就自然形成质朴、无华、深沉、自然的风格。

三、怎样写好随笔

随笔，是某个人自己的手笔；随笔的妙处并不在于题目，而在于个性的魅力。随笔自然要写出某种“有意思的”东西，某种可供人嗅察、听到、看见、感知、想象、思考的东西；但是最根本一点，作者必须有自己的看法，这看法又必须在他自己的心灵中自然形成，而随笔的魅力即依靠着酝酿和记录下这看法的心灵的魅力。由此可知：随笔不必有什么固定的内容，也不必有什么知识性的、哲学性的、宗教性的或什么滑稽性的目的——然而，对这种种题目也并不一概排除。唯一不可缺少的东西却是那内容或思想必须经过活泼泼的理解，受到作者喜爱，对其妙味有所会心，并把它富有情趣地表达出来，这也不必遵循什么特定的规则。文学本来不外是生活中某种事物的反响，人类某种表达习惯的再现。例如，戏剧演出便是借助于视觉和听觉来摹拟生活；此外，还有说书人或民间歌手的说唱、歌谣、信札、谈话——人类的一切表达形式、交流形式在文学当中无不可以找出自己的相应类别。

1、读书越多，落笔越奇

读书越多，是对写随笔的作者必须有渊博的知识而言。读书的概念是广义的，指广泛吸取知识信息。广泛，指纵横两个方面。横的，指各学科不同领域，文史、理工等等。纵的，指除了书本之外，要参与社会实践。有渊博的知识，才可以广证博引，联想生发，才可以深思熟虑，驳难辩论，增进思想的光辉和魅力。

各种知识信息是写好随笔的题材源泉，从视听的两方面去吸取。如目前"出国潮"的风起，报告文学《死亡档案》、《乞丐王国》的披露，国际新闻中"世界末日钟"的播放；小草的《日本留学一千天》的出版等。读"书"越多，知识信息越丰富，题材也越广泛，才能信手拈来，旁征博引，联想生发。

2、探索生活，勤于思考

大千世界，天地广阔，皆可涉笔成趣。但要善于观察，培养观察力，去探索生活。多看：仔细观察；勤思：善于思考。只有勤于思考，才能触发灵感。孔子说："七十而从心所欲不逾短"。一个人阅历多了，才能"从心所欲不逾短"，才能从必然王国大体进入自由王国。 以当前的出国潮自费求学为例，应该说，在日本这样一个经济高压，临时职业无保障的威胁下，出国是要有一些勇气的。要在那里安居随意，以清苦的生活向命运挑战，去抗争、去拼搏。当代青年的自我价值只能在充满荆棘的路上实践。这是主流，也是对当代青年的习惯生活方式与思维模式的一种挑战。

3、娓娓而叙，形散神一

随笔的表达方式，以叙、议为主。叙事要娓娓动听，朴实无华，没有"故作惊人之笔"。仿佛是作者在和读者的推心置腹、敞开心怀的娓娓谈心。议，要有感而发，袒露至情、真情。寓情于事、因事见情；寄情于议，议中见情。

随笔的中心要集中、鲜明。我们通常说的散文要抓住"神"。具体写法可以抓住一事一物、一点情绪生发开去。联想议论，或叙或议，揭示某个见解、引发一点感触，或者抒发一份真情。章法上较自由，如话家常。力求言之有物，使文学性、知识性、思想性、趣味性兼备。

附录：

鱼和熊掌可以兼顾吗？

格 老

一

人最快乐的是选择，最烦恼的也是选择。

吃稀饭还是喝牛奶？穿西装还是休闲服？打的还是坐公交车？与朋友去泡酒吧还是上网玩游戏？看体育频道还是电影频道？

如果这些选择让人轻松，那么下面的选择就叫人为难甚至烦恼。

捡到钱包是留下还是交给老师或是警察？公共场所遇到有人污辱妇女或是偷东西，是见义勇为还是明哲保身？考试时秩序混乱是独力完成还是浑水摸鱼？上网是诚实待人还是欺骗放纵？

如果这些选择只是让人为难，下面的选择则是对人的考验或是定位。

老板上司提出不合理或让你人格受损的要求是低头接受保住饭碗或职务还是昂首挺胸走人？为了做名星与导演做皮肉交易还是宁肯做个清白的普通人？为官一任是廉洁奉公还是不拿白不拿收受贿赂？专家学者是板凳愿坐十年冷潜心做学问还是剪刀加浆糊名利双收？现在是和平年代不存在生与死的选择，但哈姆雷特式的“生存还是死亡”的选择还是存在的。

二

也许有人说，你的问题太极端，不能调和一下吗？干吗让自己活得那么累？这些问题不是我的专利，是二千多年前的孟子提出来的，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”问题并不复杂，鱼和熊掌都是吃的，后者珍贵一点，两者只能吃一种，我就选鱼得了，熊现在是国家保护动物，也不能吃，孟子那时没有环保意识可以原谅。但事情没有那么简单，鱼和熊掌只是孟子的比喻，他的真实想法是“生亦我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义也。”这下问题就严重了，人的生命只有一次，为了仁义、理想而舍弃生命，那要多大的勇气。孟子和孔子一样，一生推销仁义，但并不成功。 奇怪的是失败者的教条——杀身成仁、舍生取义从此就成了儒家的道德规范，成了中国士大夫做人的标准，让国人活得很累很苦，但翻翻书，不光是中国人，外国人也有这种选择的标准，匈牙利诗人蓓多菲写过很有名的一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。令多少少男少女仁人志士视为圣经。我年青时奉作座右铭。

三

有人说，真理是永恒的，科学实践已经作了回答。牛顿的古典力学，达尔文的生物进化论，爱因期坦的相对论，都证明没有绝对的真理，人类对真理的探索是没有止境的。今天，航天飞机在太空漫游，克隆动物已经是小菜一盘，克隆人即将问世，机器人深蓝战胜了国际象棋特级大师，克灵顿一边与白宫的女实习生鬼混一边在行使世界上最强大国家总统大权，十四岁的巴勒斯坦少女自愿充当人体炸弹惊醒以色列人的美梦，湖北某地妓女坐上了法院神圣的审判台，韩国球迷打出希丁克当总统的标语，我们还要固守传统的伦理道德吗？在物欲横流的社会里为了仁义道德而放弃物质生活的享受有几个人能做得到？上帝一百多年前就死了，毛泽东走下神坛也有几十年了，周恩来佩带的为人民服务的微章已进了历史博物馆，雷锋叔叔已经成了雷锋爷爷想做好事也力不从心了。行贿已成了经济运行的润滑剂，受贿也成了当官发家致富的行规，三陪业不挂牌的红灯区成了有些地方经济腾飞的秘诀，我们还要高唱廉洁奉公，还要提倡贞操有什么现实意义吗？有多大作用呢？

孟子说法，鱼就是利益、物质，而熊掌就是仁义、精神。他出的二选取一的问题有点不合时宜。孟子生活在礼崩乐坏、绪候争霸的战国时代，他想用仁义去抑制人对物质的无穷的欲望，可没有人听他的，有权有势的王候将相，笑他愚腐，仁义并不能带来土地和臣民。贫民百姓连生存都难，还有什么选择的自由？他的问题其实是出给自己的，最多是和他一样的的读书人的，既要闻达于绪候，天下扬名，又要保持知识份子的所谓人格，确实有点难。他出的二选一的问题并不严密，对于人来说，物质和精神都不能少，鱼和熊掌难道就不能兼顾

吗？

四

鱼和熊掌都要，物质和精神双丰收的榜样还是有的，鲁迅是一个典型，当我第一次看到有资料说鲁迅曾经买过采票，不大相信，认为那是有人想诋毁鲁迅，中华民族的伟人怎么也钻到钱眼里去了呢？可是它是真的，花了八元大洋，一无所获。鲁迅在世时生活是好的，他在北京的住房连蔡元培先生都说豪华。有学者计算过，他的收入超过百万，是标准的百万富翁。这并不妨碍他教书写作，去批判社会的黑暗，张扬人类的理想。

李嘉城和邵逸夫是有名的企业家，富可敌国。我认识这两个人却是在大学的校园里，李先生为大陆的文化教育事业捐赠了十几亿港币，办了汕头大学。邵先生捐款建了几十座图书馆，都是为富有仁的好人。最早的还有陈嘉耕先生办的厦门大学和集美学校。可见，为富不仁不是普遍现象。

当代又涌现了一批富翁，我想有些是发了不义之财，也有些是靠自己的本事发起来的。比尔盖茨所以成了无数年青人的榜样，他靠的是知识智慧和才能，也有机遇，他即吃鱼也享受熊掌，但这些成功者是极少数，中国上了福布斯杂志的亿万富翁榜的也不过五十人，据估计中国有五百万人开始步入中产阶级的行列，对这些人来说，可以比较好地处理鱼与熊掌的关糸，对于有钱人来说，钱只是一种符号，事业的发达与精神的愉悦更重要，一个人不为钱伤神，就可以像马克思说的，做自己喜欢的事，去追求人的全面发展。我做梦想过，中大采，然后捐赠一半给社会，再给亲人，然后做自己喜欢做的事。

五

令我苦闷的是像我这样的工薪阶层，即想守着做人的道德标准，也想发财，有点异想天开的味道。

有报道说，四川有一位老师，年轻时被打右派，平反以后，一心扑在教学上，他单身一人，省吃俭用，每天下班去菜场捡发黄的菜叶吃，就这样他省下近十万，五十几岁去世时把钱捐给学校要求建立一个奖励基金。我看了以后只感到冷，我尊敬这位老师，但却不理解或者说不赞同他的做法，为了理想或者说为了一种名份，牺牲正常人的生活，这也是不道德的。当然为了钱，为了过上好的生活去坑蒙拐骗去巴结权贵富豪，我做不到；或者铤而走险，去走私贩毒，我没这个胆，那还有什么好办法呢？

苦苦思索以后，忽然想到，应该用数学的办法来解这个难题，打时间差。孟子设想的是鱼和熊掌同时摆在你面前，只能选一样。如果是先上鱼或者先上熊掌呢？一先一后，两样不就都得了吗？有这样的例子吗？还真有。

东汉有个王莽，在朝做官，非常仁义公正，深得上下欢喜，用现在的话说，形象非常好。可就是他，大权在握以后，废掉东汉的儿皇帝，自己做起皇帝来。有首诗说，“试玉要烧三天满，辨才需得十年期，假使王莽身先死，一生真伪有谁知”，王莽是先要熊掌后要鱼的高手。现实生活中也有不少这样的高官、企业家走的是这条路，像褚时健还有李国庭都是赫赫有名的人物，为国家为企业作了贡献，是功臣是楷模，可退休时还是大捞一把，贪污受贿几千万，最后为了“鱼”还是下了水。还有许多没有下水的呢？他们不是鱼和熊掌都得了吗？头上的光环不还是那么耀眼吗？

还有一种方法，先打鱼，不管用什么手段，先把钱搞到手，走私、造假、贩毒、组织黑社会，有了钱再去办实业，再去买熊掌，再去捐助社会慈善事业，同样可以功成名就。现在的社会只承认成功者，这样的例子读者也会举出若干来。

有人会问，你跑了题，这样的人还有仁义可言吗？

对不起，我想不出更好的办法，如果你还有什么鱼和熊掌都能兼顾的办法，不吝赐教。

学会“赞美”

李智平

赞美他人，广义即是马屁，简言之说好话，亦称溜须拍马。有道是拍一时风平浪静，拍一世功成名就。小则让你工作顺利，上司青睐，彼此合作愉快。大则加官进晋爵，青云直上，从此走向光明大道。

所谓的小拍怡情，大拍立业。正是道尽了拍马屁中的无限妙处。古往今来，有多少拍中高手红极一时，位极人臣。可谓风光无比，占尽天时、地利、人和。反观历史，又有几多不会拍马之人，美其名曰刚正不阿，一介耿直，高洁清白。在他们其中，又有多少人混得左右逢源，从善如流呢？其结果往往是抱着看若性命的虚名而陪上一辈子的穷困潦倒，郁郁不得志。

不管男女老少都喜欢听好话。只要这个人性的特点一天不改（永远也不会改），拍马之学应有无限大的市场潜力。所以有识这士要看准人性的弱点，本着实践就是真理的名言，从最实用的角度来看：现实社会，人无马屁不立。

拍马也是一门高深的心理学。人们常常说的“战胜自我，就能战胜一切。”这点和“脸皮不要，百事可为”，不谋而合。

哪个人前不拍人，哪个人后不被拍？须不知，现今社会，只要是人，从始至终，需要尊重。正所谓周瑜打黄盖——一个愿打；一个愿挨。不管什么人，都想被人拍。有需求就有市场，一个马屁，无须成本，拍得人神清气爽飘飘欲仙，正是一拍即合。合拍合拍，不拍怎么合？不合怎不拍？

耶稣在犹太山上讲道时曾经说：“你要别人怎样对你，你就先怎样待别人。”当你的人生面对紧闭的门时，你可以利用拍马这把钥匙打开人生的新天地。

有一位颇具文才的作家叫霍尔•凯因，自从生下之日起，他就感觉到一种深刻的爱燃烧在自己的心中，这种爱便是对文学的爱。他出生在一个卑微贫困的家庭里，因为没有钱，所以不能像同龄的孩子那样完成学业，只念了8年书后他就得辍学找工作养家。在艰苦卓绝的条件下，他开始自修文学。没有任何人去教他，也没有任何人鼓励他，每天夜深人静时，在昏黄烛光下，他拖着疲惫的身体学习各种文学知识。

获得一本自己需要的书并不容易，为了找到恰当的书籍他经常要走到很远的地方。他挤出时间走遍了家乡小镇上的大大小小的书店，因为没有钱买书他常常要站在书柜前直到双腿双酸甚至麻木。但恶劣的条件并不能成为他放弃的理由。

他开始学着自己去写作，他心中时时涌动着一种渴望，一种自己也写出伟大作品的渴望。霍尔•凯因的作品很有生命力，不过没有人认识他，他没有办法从别人那里取得帮助以便便出版自己的作品。

霍尔·凯因最喜欢十四行诗和民谣，他特别崇拜诗人但丁和欣赏罗塞迪的文学与艺术修养。可是他并不认识罗塞迪，那样著名的大文学家怎么会认识一个卑微的小学徒？罗塞迪不仅是著名的文学家，同时他也认识文学界的很多人。难道就那样冒昧跑到他家里去告诉自己的困境？即使自己愿意这样做，罗塞迪会接受自己的说辞吗？自己努力这么久，难道放弃对文学的执着与努力吗？他辗转反侧，夜不能寐。

终于他决定写了一封信给罗塞迪，在信中他几乎没有提到自己的困窘，相反他热情地赞美他在艺术上的贡献以及自己对他的孺慕景仰之情。收到信后罗塞迪非常高兴，心想：“如此赞美我的人，一定也是很有才华的人。”命运的门终于在此时打开，罗塞迪终于决定请霍尔·凯因来伦敦当自己的秘书。

这是凯因一生的转折点。自就任新职后，他和当时的文学家密切往来，得到他们的支持和鼓励，再加上自己不断的努力，不久，其文学名声远扬各地。【什么叫随笔作文】

诚心的赞美就有这样不可名状的威力，凯因的马屁可以说拍到了点子上。他命运的改变

六篇600字精华随笔作文
什么叫随笔作文 第二篇

作文一：以“一草一木总关情”为话题写作

一草一木总关情

朝鲜的最后一位女性实权人物，明成皇后曾经说道，“当狂风暴雨肆虐之时，小草虽比不上树木的坚挺，一直被吹倒在土地上，然而，当风雨过后，最先站起来的，也是小草！” 世间一草一木虽在世人的眼中，只是无法移步，无法改变现状的鄙陋的植物，殊不知，这些草木却代表着世界上最伟大的精神。草木生来为草木，她们无法移步，无法改变自己是草木的先天因素，这不正如天先残疾人、天先病患吗？

草木虽生而为草木，生命短暂，却不屈不挠，甘于承受，自强不息。看那爬山虎，只要有墙壁，她们就会永不驻足的向上攀爬，就算生命只是短暂的，她们也毫不犹豫努力攀登。她们爬到了最顶层，吸收着更为清新的空气，望向了更远的地方，顿时，整个世界变得无比宽阔！

人的生命不亦如此吗？比起存在了40亿年的地球，甚至拥有着无限时空的宇宙，人的生命只是弹指一挥间。然而，生命却是奇妙的，人类是具备着无限可能性的存在。

人就好比四季。在春天，一名幼婴呱呱落地，哇哇大哭，他们如玻璃般的双眸中散发出令人向往的光芒，他们开始了属于他们的一生；在夏天，他长成了一名轻年，拥有者无限活力，仿佛随时有着走遍世界，知遍世界的冲动，他们正值青春年少，激扬文字，活力十足；到了秋天，轻年得成熟，他们长大成为了真正的大人，黄金时代中，他们寻找着属于自己的安身之所，他们冷静、睿智、有计划的达到他们所要实现的目标；到了冬天，这是草木枯萎的季节，老人们回忆起自己的一生，坐成一团，他们的放声欢笑着，交流着。老人们的笑中没有一丝犹豫，因为他们对自己的人生没有遗憾，没有后悔，他们以之为自豪。

人的生命不正如那草草木木吗？她们一生都在奋斗，无论是多么短暂的一生，无论先天因素给她们带去了多少不便。在我看来，即便是一颗小草，她们也可能比人更长寿，因为她们专心活在了每一分，每一秒。一草一木总关情，草木既如此，人岂甘落后？

作文二：以“使命”为话题写作

寻找使命，活出意义

使命感来源于强烈的内心意识，它不是经人硬塞所能具备的感情。

中国当代著名作家季羡林曾被学生这样问道，“请问，人活着的意义是什么？”

季羡林想了想，笑着回答，“人活着，没有任何意义。”顿时，全场鸦雀无声，过了2秒钟，她接着说，“但是，生命的意义是可以寻找的。”

我们活着的理由是什么？活着的意义何在？这些看似敏感而又现实的问题一直摆在所有人的面前。很多人会在“为什么而活着”和“不活又能怎样”的两种观念之间徘徊，尤其是现在广大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意义，故而有了一位学生对作家季羡林那句提问。

为了追逐这个答案，我们从哲学高度上来认识。在哲学里，通常会有这些提问——“我是谁？”、 “我来自何方？”、“我为什么活着？”等等。“我是谁？”，我的名字吗？不是。这是指我的思想，我的自我意识；“我来自何方？”，是指的家乡吗？不是。这是指我“灵魂”

的来处，因为有人认为人的大脑构造皆大同小异，为何会出现完全不同的多种性格和自我意识。要想知道自己活着的理由，就必须找到自我，一个只属于自己的答案。也许说起来比较玄，但只有找到自我才能让自己的一生活而无憾。

从自己的内心深处中去寻找自我。比如孔融让梨的典故。孔融在让梨时，按长幼而分，最终自己取最小者。在这个典故中，后人仰慕孔融的尊敬长辈，聪明懂事。然而，当我们进一步去思考时，便会有新的发现。孔融让梨时是怀着何种心情？典故是以史书形式记录下来的，我们无法查清其真心，也许孔融只是害怕父亲的责难；也许孔融是照着大人世界的客套在逢场作戏；抑或是正如典故所说的敬老和懂事。不管是哪种心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的内心而产生出的“让梨典故”，便是他从自我意识中提炼出使命感并付诸行动的过程。

因此，答案便呼之欲出，困扰无数人的问题，其答案竟如此。我们并不是从一出生开始就有背负使命的义务，因为我们从未申请出生。正如季羡林的回答中，“生命的意义是可以寻找的”，然而，并非“是可以寻找的”，而是“应该是被寻找出来的”。我们要从自己的内心深处去认识自己，知道什么才是自己想要的，并着手去实施计划和行动，这样贯穿一个人生命全部的过程便成为了使命。每个人都有自己的梦想，独特的追求，为了完成这些理想而去计划和行动，不论是为了国家的荣誉或是个人的需求，真实的内心赋予自己的使命感造就有意义的人生！

作文三：“心灵不会是一块闲置的空地…..”记叙文

《秘密的花园》观后有感

这是发生在10多年前的事了。铃木是一名看起来呆头呆脑且普普通通的日本女性，因为从小就有数钱的爱好，她在大学毕业后成功成为了一名银行职员。然而，当她快为总为别人数钱而感到郁闷的时候，自己被莫名其妙的卷入了一场银行抢劫案中，抢劫犯以她为人质开车疾驰于大森林中，不料开车不慎，整个车子以及装有500亿日元的箱子都落入湖中。事件结束后，铃木虽安然归来，却怎么也找不到生活的干劲，不想工作，不想做什么事。她的内心被放任着，就像被杂草占据，毫无奋斗的理由。

就在她百无聊赖的时候，她看到电视新闻中说道500亿日元消失无踪的搜索结果，而她非常清楚的记得钱并没有消失，而是沉入了水中。由此，她的内心像突然间燃起了一把火，将内心中的杂草燃烧殆尽，她的双眸闪耀着光芒，她的头微微向天空抬起，仿佛整个世界立刻变得充满活力和色彩！

就这样，铃木开始为得到那批巨款而制定搜索计划。她辞掉了银行的工作，傻瓜一般的将所有积蓄都用来念大学，学地质勘测，当其他学生都在课堂上打闹的时候，教室中只有她在两眼发光一般的盯着教授的教学。当所有人都不理解她的行为，骂她是白痴的时候，她毫不在乎的继续购买勘测仪器和学习勘测技术。当他成功学会地质勘测后，她发现要取出钱就必须会游泳、会攀岩，因此她又傻瓜般的报游泳学校和寻找攀岩队伍，不知花了多长的时间，铃木始终如一的专一学习，最终，她不但地质学成果累累，还代表学校或组织去国外参加游泳、攀岩比赛拿了冠军。

好几年过去了，她的心境毫无杂质，满是各种为搜索巨款而学习技能的成果，如今的她已经硕果累累。准备完全，几经挫折的来到了当年的森林，她运用地质勘测仪器和知识找到了钱所在的湖泊，她又使出了攀岩的本事熟练的爬下了深深的洼地，最后她又轻松的潜水到湖底，拿到了那笔巨款！她慢慢的将黄色皮箱拖到一颗大树下，打开来看，里面的钱都还在，

但是她的心中却怎么也高兴不起来。她蹲在那里，思索了片刻，终于，她举起大皮箱子，将她重重的重新仍进湖中。这时，她笑了，露出了和当初看到新闻时一样的表情。

心灵不会是一块闲置的空地，如果放纵它，就会杂草丛生。铃木的内心之所以没有杂草，就是因为他找到了目标，找到了希望，并在心灵空地里播种和养育，最后，她有了大丰收。然而，在丰收过后，若土地闲置便还会生出杂草，为了拒绝杂草，铃木将装有巨款的皮箱扔进湖里，把希望的种子再次埋入自己内心的空地上，让它继续充满希望的成长。铃木拒绝消极生活，确立人生目标而积极的生活态度深深的感染了我！

作文四：以“独”为话题

不要为孩子戴上面具

随着母亲最后一声尖叫声的发出，一个新生命诞生了。这个新生命是纯洁的，就像一张白纸，任何人都可以对它进行勾画。在他的成长中，父母、亲朋好友、同学老师，乃至他所处的社会给予了他世界观和人生观，甚至是价格取向。就这样，孩子慢慢长大，在他的眼中，他是父母的孩子，是学校的学生，是某个国家的人民… …他学习之前的人们交流时使用的语言；学习其他人进食的方法；学习如何使用金钱… …就这样，孩子的身体和心智不断的成长着，如果他够幸运，他会在某一天突然发现一种奇怪的感觉——自己好像一直都在做着和其他人一样的事情。

社交中，人们总会由于各种原因为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统。人在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语言、宗教信仰等，甚至是价值取向。到底是何时开始，我们的自由被周围人的眼光巧妙的剥夺？何时开始，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开始，我们沦为了传统的奴隶？

每一个人都是拥有着独立思考能力和感情的个体，因此才有了当代文明中的“人人平等”。人们不应该一直演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我。比起用冷漠的没有变化的表情，在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更自在？人们的内心什么时候开始脆弱到不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟。”而也有人说，“变得虚伪，是成为了难以回头的畸形的大人。”

孩子放声呐喊道：“我是我，和所有人一样的人！我是我，和所有人分享一样的世界！而我又是独一无二的我，我不要学习那些大人戴着面具虚伪的活着！”

虚伪的大人世界给予孩子们阴险、冷漠的生活环境，唯有真实、热忱的关爱才能让孩子们变得充满感情和欢笑。孩子是组成未来世界的一分子，只有引导他们寻找到属于他们自己的人生，而不是成为别人希望成为的人，孩子们才能活出真自我。愿社会的未来能少一些冷漠，多一些热情；少一份伪装，多一份诚实。

作文五：“我与网络”为话题写作

泛论中国青少年沉迷色情网站

青少年处于生理和心理发育的关键时期，他们对性的好奇与需求达到高潮，这是几乎所【什么叫随笔作文】

有青少年都会经历的，而青少年沉迷于色情网站更是全世界各国各地区都普遍存在的事件。然而，使青少年沉迷于色情网站，且造成严重的程度，甚至付诸实施犯罪行为的例子却在近年来不断增加。

引起青少年沉迷色情网站的原因主要有以下几点：

一、青春期的生理和心理需求；

二、所在国家的性文化传统，或性开放程度。在欧美、日本等国家和地区，由于民主开

放所历经的时间很长或存在性开放的文化，并且随着经济的发展，人们对精神层面的需求增加，实现难度降低，作为支撑经济发展的重要产业及解决就业等问题而产生了性交易。而在中国等受贞节文化传统影响较深且民主开放时间不长的国家对性的开放认同度、性教育实施等行动力不足。因此，青少年在有性需求时得到的社会、政治等环境的限制程度会对他们对性的沉迷程度产生巨大影响。

三、计算机网络的迅速发展。由于第二个原因的影响，青少年的性需求得到满足的能力

因地而异。比如对于计算机普及的中国来说，由于学校开放的性教育课程太少，传统文化束缚过深，扫黄政策打击过重等原因，青少年主要满足性需求的方式就转移到网络色情上了，而当网络色情又被进一步打击的时候，他们的选择便可能转向作案。再者，便是计算机的普及使得青少年在现实生活中的交流减少，容易引起自闭的情绪。

计算机网络在当今已普及成为人们通讯、学习等用途的主要工具之一，网络色情成为青少年满足性需求的主要媒介之一，也成为色情网站经营者的主要获利方式。我们应在加强青少年的性知识教育，使性开放化、普遍化和健康化，并鼓励孩子们减少上网时间，多参加户外活动和交流的同时，严肃规范网络色情内容和限制青少年上网时间、地点和浏览内容。计算机网络的高速发展就好比一把双刃剑，人们在享受科技发展的美好成果的同时，不能忽略其滋生的新的负面问题。

作文六：“放大镜”“望远镜”

我要当总统

有这样一种事，当听说某人想要当总统的时候，有的人会一直发笑，有的人笑一小会儿便会停止，而有的人却从一开始就表现得安安静静的。发笑的人认为那简直是无稽之谈；笑一小会儿便停止的人尚且能意识到某种类似闪光的存在；而一开始就安安静静的人，可能是失望而冷漠，抑或是出自内心的尊重于那个想法和有那个想法的人。

著名喜剧演员查理.卓别林曾经说过一句话，“以放大镜来看人生，人生将是一场悲剧，但是以望远镜来看人生，人生则是一场喜剧。”我想，在查理先生说这句话的时候，他的双眼一定是冒着闪烁光芒的。如果一个人过于注意与别人的差距或自己的不足之处，那么他会被一次又一次自己制造的失败而击垮，最终连站起的力气都消失了；如果一个人过于在乎自己昔日的成功，那么他会被自己的小成功毁灭掉未来的大成功，最终功亏一篑，并从高空重重摔下，难以起身。但是，如果一个人心怀长远的梦想，有一个令他一想到便会心生澎湃，激动不已的梦想，怀着梦想，怀着为梦想而学习和工作的觉悟去生活，事情便会变得不一样了。就像开始的那个故事一样，那个想要当总统的人，当他把当总统定为人生目标的时候，生活中的那些琐事，那些失败与成功都变得轻巧起来，变得不引人注意，因为他知道，他只

有一个目标，那就是当总统。

人的生命是短暂的，但如果人认真的活在每一分钟，每一秒钟里面，并不断加宽生命的宽度，最终，生命的价值就会不断增加。不要总是去放大自己的不足或小胜利去增加阻碍自己成功的自卑或自满心理，我们应该认真品味查理先生所说的那句话，把眼光放得长远，就算嘴里啃着路边捡到的面包，也心怀蛋糕店老板的梦想，即便最后不能实现，认真活过的人绝不会使自己感到后悔，这样的人生就是充满喜剧的。

随笔记叙文
什么叫随笔作文 第三篇

随笔作文 随笔作文（一） 一生一世之中会遇到多少你所有好感的人，可是最后身边又会留下多少可以让你去珍惜，

缘起缘灭似乎在之前都已经规定好了方向与路径让你去走，你还能有什么选择，只是在走完

这条路的时间长短上或许还能产生些许的差异。但你已别无选择。 只能忘记自己吧，即便用面具把自己伪装得再深，再冷，其实谁又能猜透你心中那一道

密不透风的墙呢。 只能放手吧，对不是自己的东西太执着了，那些沉重的情感不是这一颗小小的心脏所能

承载得了的。人生啊，其实也就是这么一回事，它只会按照自己既定的路线走下去，不会因

为你的痛，你的苦，你的爱而作一丝的停留与改变。 又是何苦呢，人生的路上按照真正客观的意义上来说，谁都是一名过客而已，即便你抱

着深深的执念，只会让自己的灵魂更加沉重，也许会因为它而拖垮你自己的灵魂与精神。 百媚千娇惹人疼，自是红尘专望景。 他日离尘步万丛，依旧红尘回望浓。 今日依旧见红叶，只欠当时醉颜容。 唯对昔日情独钟，怜自独酌盼相重。 随笔作文（二） 今天有两件好事；第一件是我在下午用我的《一千零一夜》换了胡杨的《兔子坡》。我觉

得十分高兴因为她借给我三天，而我只借给她一天。用这种方法我可以多看很多本书。下午

妈妈接我的时候给我讲了有人在网上用一个别针换了一幢别墅的>故事。我想能不能用我

的一本书换一座属于我的花园呢？嘿嘿！ 另一件高兴的事是下午回到家里，我突然有点想臭美，就问妈妈：“我可以穿孔雀裙吗？”

妈妈瞪着眼睛严肃地说：“不可以！”我十分伤心，可是我脑子一转想出了一个好主意；装可

怜！于是我就一边假装哭一边说：“我不高兴！您就让我穿一会吧！”妈妈很不情愿地说：“穿

吧！”（现在我才知道妈妈的心情是担心我着凉。）可是我还是很高兴。我现在就是穿着孔雀裙

在写日记呢。 随笔作文（三） 水依然静得如镜，天依然蓝得如海，花依然艳得如妖，草依然柔得如丝，阳光射进树林

留下斑驳的印记，那是时光的脚步，斑驳迷离令人捉摸不透，却又有规律可行，给人留下想

象的空间与思考的园地。静静漫步于树林中的小路上，聆听鸟儿动人的歌唱，路旁的野花开

得正声，礼貌的向我点点头。清风在树林里谱下动人心魄的佳曲，野花在树林里留下动人的

舞姿，蝴蝶在草丛中划出优美的弧线。 水中散发着难闻的臭气，天空蒙上了一层灰蒙蒙的面纱，花朵低下了头，小草弯下了腰，

树林里静的瘆人，哪还有昔日的阳光，狂风代替了清风，狂傲的呼啸着。小河干枯了，花草

树木也不愿意面对这残酷的现实，纷纷低下了头，那还有什么蝴蝶蜜蜂呢？ 这些变化到底是为什么？是大自然给我的处罚罢了，是我们自己犯得罪罢了，是我们自

己的无知罢了。篇二：记叙文重要笔记 第一部分：基础知识

第二部分：记叙文的要点概括 文意把握

记叙文理解文中的重点词句 记叙文阅读之段落的作用 第一部分：梳理作文的脉络 第二部分：实践写作

标题的含义和作用

记叙文标题的含义和作用（二） 表达方式

第一部分：说真话 抒真情 第二部分：实践写作

记叙文阅读之语句的含义和作用 、阅读：

①要整体把握课文内容，并结合自己的经历和体验，深入体味文中的情感，注意学习文

章的表达技巧。

②整体感知课文的思想内容，揣摩精彩段落和关键词句，学习语言运用的技巧。 ③理清

作者的思路，深入理解课文的思想内容。 ④在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，体会课文的思想感情，品味并积累优美

的语言。

⑤快速默读课文，抓住课文主要信息，概括内容要点。 ⑥在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，大胆地发表

自己的见解，做到观点明确，言之有理。 ⑦阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 ⑧课外阅读名著《童年》和《昆虫记》，培养学生自主阅读能力和习惯。 ⑨背诵规定的

诗文，积累语言。 记叙文基础知识

一、概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要

内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、【什么叫随笔作文】

童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

二、记叙文的分类：

按照写作内容记叙文可分为以写人为主的记叙文、以写事为主的记叙文、以写景抒情为

主的记叙文。

写人的记叙文以描述人物的行动、心理、语言等为主，来刻画人物性格，表现人物形象，

表现作品主题。

写事的记叙文以叙述事件为主，交代清楚事件的时间、地点、人物、事件，重点写事件

的起因、经过、结果等。

写景抒情的记叙文主要是以写景来寄托情怀、表现主题。在表达上做到情景交融。

三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

四、记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙。

（1）顺叙：①按事情发生、发展的先后顺序记叙。如《藤野先生》 ②按事物或观察的空间方位顺序来记叙。如《从百草园到三味书屋》 作用：脉络清晰、条理分明。

（2）倒叙：是把事情的结局或某个最突出的片断提到前面叙述，然后再从事件的开头进

行叙述。如《背影》。

作用：埋下伏笔，突出重点，加强表现力，增强文章的生动性，避免叙述的平板和结构

的单调。

（3）插叙：在叙述中心事件的过程中，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关

的内容。如《爸爸的花落了》时而写眼前的事，时而又回忆往事：用衣襟上的粉红色夹竹桃，

引出探望爸爸的情景；忆述探病时爸爸说的一番话，引出因赖床不起受爸爸惩罚情形；礼堂

的钟声响了，想到爸爸的病和爸爸因病不能料理花，于是又忆起爸爸爱花的情形；唱骊歌，

想到盼望自己长大，忆起爸爸让她汇款一事。 作用：对主要情节起补充作用和衬托作用，可以帮助展开情节和刻画人物。

五、表达方式：叙述、说明、议论、描写、抒情。 叙述：记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程。 作用：（1）介绍人物的身世、地位、经历、事迹等，叙述事情的发生、发展或变化过程，

交代事件的前因后果等。（2）为议论文提供事实论据，以用来证明论点。 例：她是一个青年教师，刚由外地调来不到半年，课讲得很好，虽然说话带点口音，可

学生喜欢她。

说明：对事物的形象、性质、特点、构造、功能、作用、成因、关系等所作的客观的介

绍。一般不是感性形象的描绘。 作用：（1）用来把事物的外形、特点、性质、构造、功能等解说清楚，使读者对这一事

物有明晰、完整的了解和认识。（2）是说明文的主要表达方式；也常在议论文中与议论交叉

使用。（3）常用于应用文。 例：泡沫塑料内部充满了气孔，所以透气性好，又耐洗易干，即使气温升到200℃，或

是降到-32℃时，它也不变，保持着良好的柔软性。 议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 作用：（1）是议论的主要表达方式。（2）在记叙文中常穿插在叙述、描写之中，用以点

明或更鲜明地突出文章的中心思想，增强文章的感染力。 例：虽然她年纪轻、资历浅，又初来乍到，可是她教学水平高，工作又认真负责，所以

她深受学生的爱戴和欢迎。

描写：用形象生动的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻划。 作用：（1）再现美丽的自然景色和山川风光，抒发感情。（2）描写人物的外貌、言行和

内心世界，表现人物性格，刻划人物形象。（3）描写人物活动的自然或社会环境，交代背景，

渲染气氛，帮助刻划人物性格，衬托人物的思想感情。 阅读记叙文，要做到“字不离句，词不离句，句不离段，段不离篇”，从整体感知作者的

写作思路，领会文章内容和主旨，头一回作者的态度、感情。

1、 概括梳理故事情节或复述故事：这种题型通常表述为：阅读全文，请简要概括

文章故事内容或故事情节，或复述文章内容，复述大意等。这种题型的解题方法 是：

（1） 把握大意。复述故事内容首先要读懂文章的内容，确切把握文章的大意，理清作

者的思路，依照一定的线索想想文章先写什么，后写什么，对事件的来龙去脉要有较为全面

的了解。

（2） 提取要素。在读懂文章的基础上，要提取文章的基本要素，提取各段各层关键内

容，如一般记叙文要抓住事件的起因、经过、结果；而小说情节的概括要抓住故事的开端、

发展、高潮、结局。

（3） 组织答案。要提取文章有价值的关键词句，加以组合回答，注意语言通顺、简练、

概括，并注意字数要求。

（4） 一般答案的形式为：谁？做了什么事？怎么做？结果如何？

2、 概括文章中心：这种题型通常表述为：阅读全文，请用一句话（或简洁的语言）

概括文章中心，或者找出文章的中心句；或阅读全文，归纳文章主旨。答题切入点：

（1） 分析标题：标题是文章的眼睛，透过文章那个标题，能感知文章内容，

把握文章中心。

（2） 注意开头：文章开头往往起着总领全文，引出下文突出中心的作用。

（3） 留意结尾：文章的结尾通常起着点明事情的结局，起着总结全文的作

用。

（4） 抓关键句：阅读时注意以下四种语句：中心句、过渡句、抒情句、议

论句，抓住这些句子有利于快速把握文章主旨。

（5） 组织答案方法：a、摘录法：直接摘录文中的中心句、主旨句，作为解

题答案。b、提炼法：提炼文中的基本要素和关键词句作为答题的答案。一般答案形式为：本

文通过写??反映（表现、抒发、揭示、批判、赞美）了??（某种主题或思想感情）

3、 理解文章标题：

（1） 考题形式：怎样理解文章标题或者文章为什么要以“??”为 题，说说你的理解？

（2） 标题的作用通常有以下几种：a、交代文章内容b、示文章主 旨，画龙点睛点明文章中心c、提示文章行文和感情的线索d、交代 故事发生的环境，揭示描写对象，确定文章的感情基调。e、表达效 果：形象生动，制造悬念，吸引读者；新颖独特，意味深长，引人深 思，给人启迪等。

（3） 解题方法：a、析字法：从理解标题关键字词的含义入手，在 联系文章内容和中心，答出标题的深层含义及在文章中的作用。b、 析手法：即结合文章标题采用的修辞手法、表现手法，联系文中人物 形象及蕴含的感情来理解文章的标题的含义及作用。c、析内容主旨。即联系文章写作内

容、作者情感、主题思想，分析标题所揭示的思想 内容。

（4） 分析背景结构：看看题目是否表明了文章故事发生的背景。

一、 复习目标：

1、梳理一般记叙文的阅读体系。

2、梳理一般记叙文的阅读方法。

二、复习重点：

品味重要词语、关键句段在具体语言环境中的含义和作用。

三、教具使用：

多媒体课件

四、课时计划：一课时

五、复习方法：归纳法，讲练结合法

六、教学流程：

（一）导入：

今天，我们一起来探讨一下记叙文的阅读方法。同学们能说说都学过那些记叙文吗？

（二）中考中记叙文的考点：

1、整体把握文章主要内容，理清文章结构和思路。

2、归纳文章中心，体会作者的思想感情。

4、分析文章的表达方式和写作手法及其作用。

5、体味和推敲重要词句、段落在文中的意义和作用。

6、对文章的某一方面提出疑问并有自己的看法。

（三）记叙文知识体系：

1、什么是记叙文？（记叙文的概念） 一般来说，记叙文就是是以记人、叙事、写景、状物为主要内容，以记叙、描写为主要

表达方式，兼以议论、抒情、说明来表达中心的一种文体。如小说、散文、寓言、童话、故

事、通讯、游记、传记、回忆录等都属于记叙文的范畴。

2、记叙文的分类：

按写作的内容来分：

（1）写人记叙文：通常描述人物的外貌、行动、心理、语言和人物所处的特定环境来刻

画人物的性格，塑造人物形象，反映作品的主题。如：《我的母亲》、《阿长与〈山海经〉》。

（2）叙事记叙文：以叙述事件为主，着重写清事件的发生、发展、经过和结局，通过事

件表现作品的主题。如：《羚羊木雕》。

（3）写景记叙文：以描写景物为主，通过写景，寄托感情，表现主题。《春》、《济南的

冬天》。

（4）状物记叙文：以写物为主，通过写物抒发感情，寄托志向。如：《安塞腰鼓》。

3、记叙文的要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。把握记叙的要素，是

了解全文内容的基础和关键。

时间、地点 文中表示具体时空的词句。 人 物 一般把握主人公的形象特点及次要人物的衬托作用。 事件的起因 在掌握主要事件的基础上以“为什么发生这件事”示问解答。 事件的经

过 一般是主要事件的具体化，以“发生了什么事”示问解答。 事件的结果 事件的结

束，以“这件事最后怎么样”示问解答。

4、记叙的顺序：

（1）顺叙，即按照事情发生、发展、和结局的时间顺序来写。阅读时注意标志时间的词

语或句子。如：《最后一课》，按照时间顺序记叙韩麦尔先生为学生们上的最后一堂法语课。

（2）倒叙，即以回忆的形式先把事情的结局写出来，然后写事情的发生、经过等。阅读

时应特别注意“倒”“顺”之间的起讫点，认清那些起关键作用的词句和段落。如：篇三：教

育随笔：写记叙文也需要理性思维 教育随笔：写记叙文也需要理性思维 教育随笔：写记叙文也需要理性思维 记叙文是用形象表现思想，即需要形象思维，也需要抽象思维。完成形象的描绘靠形象

思维，概括形象中的思想靠抽象思维。 记叙文直接呈现给读者的是人、事、景、物，也就是文章的材料。它实际上是一个生活

模型，是一个形象。依据题目联想到自己的生活画面，曾经的人、事、景、物，表象在大脑

中，再用文字把它们叙述或描写出来，这个过程是一个形象思维的过程。 同时，写记叙文也需要理性思维。理性思维也叫抽象思维。人、事、景、物的背后一定

表现着一定的情和理，也就是作者对生活的感悟。这些情和理要靠理性思维来抽象概括。 情和理是文章的中心，是记叙材料的地灵魂的主宰和统领。没有情和理，人、事、景、

物就无所依附，表现在文章中，就是中心不够明确突出。 情和理决定着文章的选材。选择什么材料依据表现什么中心而定。同时它还决定着材料

的剪裁和叙述的详略。与中心有关的要详写，与中心无关的，但与情节发展有关的要略写，

与中心无关也与情节发展无关的不写。 依靠理性思维从生活形象中概括抽象出情和理。比如标题是“老师的目光”，那么你就依

据自己对生活的观察，概括出老师的目光在不同的情景下具有不同的含义，有时是慈爱祥的，

有时是严厉的，有时是鼓励的，有时是责备的。把这些方面分别补以具体的事例就行了。 写作的过程是一个由形象思维到理发思维，再由理性思维到形象思维的过程。首先由题

目联想到生活画面，这是形象思维。然后通过理性思维对这些画面进行分析概括抽象，找到

其中包含的意文章就完成了。在记叙描写的基础上是不是要加些议论抒情，没有硬性的要求，

因为情和理已经表现记叙材料之中了。形象大于思想，读者在阅读的时候可能根据自己的经

验对形象进行再造，这样一万个观众的心目中就有了一万个哈姆雷特。记叙文是表现而不是

直白的说明。但在应试作文中往往要在记叙的基础上加上必要的议论抒情，这样就使文章的

五篇作文(随笔)
什么叫随笔作文 第四篇

心中的那抹阳光

温室里的花，再美，也逃不出自身的束缚，命运的摆布，没有了阳光的庇护，照样还是那么普通，甚至连生存的能力也没有了。

记得我第一次养植物是因为老师上课讲的东西，新鲜有趣得令我心血来潮。我缠着妈妈要她给我买盆植物放房间里养着。妈妈知道我天生就是来糟蹋东西的，看看家里缺胳膊断腿的布娃娃，就知道要我养花，它肯定必死无疑，于是给我买了盆小松树，说那是花，只是丑了点罢了。

这“绿毛怪”哪比那些亭亭玉立的花儿好看？一动不动地立在那，板着脸，毫无美感。但妈妈说她知道我不会好好照顾它，只是玩玩而已。这种花好养，可以自立根生，也免得她成天提心吊胆准备着为这盆不幸的植物打理后事。

果然，向妈妈说的那样，我对它的热度一下子就没了。在刚开始还服侍地服服帖帖的，后来对它没了兴趣。便把它摆在窗外，置之不理，任凭它受风吹雨打，日晒雨淋。但我还是忘不了每天都去看它，看它一天比一天衰弱，我满是欣喜，因为我可以反驳妈妈说的松树坚之类的话了，也有理由去再买一盆花，决不会再被妈妈忽悠了。

有过了几天，我发现松树已经成死气沉沉的褐色了，似乎已经奄奄一息了。我自以为是地跑到妈妈面前反驳她的话，而妈妈只是笑笑。

此后，我便真以为它死了，不再管它。

直到一个下雨天，我关窗时，被一片绿色吸引，定睛一看，才在雨水中辨出那是那时被我否认的“绿毛怪”，它已不再是以前不堪一击的“绿毛怪”了。它被绿色包裹着，就像一道绿光般耀眼，傲然挺立在雨水中。它旁边，依偎着许多的小花小草，旁边聚拢着一片绿油油的野草。在雨中，松树的树冠，像一枝粗壮的手臂，为小花小草遮风挡雨。它就像一位父亲，保护着他的孩子们。它已不再依赖人们的关爱，阳光的庇护，而且还撑起了保护小花小草的使命，成为了它们的保护伞。

我叫来了妈妈，原来她早知道这盆“花”还没死，于是一直把它留着，直到它蜕变成了一颗真正的树。

我被它震撼了，不知只是因为它现在多么的引人注目，更惊叹于它是怎么做到起“死”回“生”，由一个毫不起眼，缺少庇护就无法生存的小角色，蜕变成这般夺目耀眼。我很难再想像，它那时奄奄一息的样子，和现在截然不同。短短的几个月，竟让它发生了那么大的变化，我当初竟还无知的认为它是多么脆弱，不堪一击，原来它竟然有那么顽强的生命力。 我把它摆在楼道里，来来往往的人们都不由得停下脚步好好欣赏这番独特的景色。我似乎好久都没有被一样事物耳目一新并且从内心感到震撼过了。

我下定决心，要向它一样，不再做温室里的花儿，不再那么不堪一击，只依赖于阳光的到来。我要像它一样，独自面对人生的磨难，让看不起自己的人刮目相看。

每当我身处困境时，我只要想到那盆松树，便会精神大振。它是我心中的那抹阳光，使我的心豁然开朗，使我有勇气去挑战人生路上的曲折。

微笑着，去唱生活的歌谣

正处于青葱路上的我们正在一步步走向绽放。

回顾曾走过的青春之路，我们认识了一群人，又疏离了一群人，明明是笑着，明明是时常在灯红酒绿中脸带微笑地呐喊，开怀地疯狂，却又是在一个又一个人群里落寞的孤独着，感觉这个世界上都没有人能理解这种无助，只有在黑暗中自寻安慰，默默地给自己一个微笑，便有了继续奋斗的勇气。

其实微笑不止分赠你勇气，还会分赠更多的东西于你。

当你因为突如其来的困难险阻而变的闷闷不乐时，微笑即乐观，别害怕，害怕只会加深你的恐惧。试着想想，也许黑暗没你想象的混沌，未来没你想象的那么张牙舞爪。大胆地去面对苦难，你要知道没有比死更不幸的事，只要你还没倒下，你就得在废墟中继续生存，在黑暗中寻找光明。

当你在十字路口彷徨不定时，微笑即明智，别犹豫，犹豫只会使你错失良机，抛下所有顾虑，跟着自己的心儿走，他会给你一条明确的方向。请仔细聆听你心的声音，希望你一路向西，坚持你的梦想，他会成为你的翅膀，带你飞跃过海洋。

当你与他人发生矛盾时，微笑即宽容，别心急，心急只会让你犯下错误，宽恕和追究只在你一念之差，感恩和憎恶也是一念之距。请谨记退一步海阔天空，原谅他人，自己也会得到心灵的释放，宽容他人也等于宽恕自己，也许你的宽容会化解这场矛盾。

当你对手中的东西无法释怀时，微笑即豁达，别贪婪，贪婪只会使你被欲望充满双眼，慢慢地被侵蚀了内心，渐渐被身上的累赘压得喘不过气。学着去看淡一切，毕竟最后你无法带走这一切，而是在寂寞孤独中远行，为了这些而压垮自己又有什么值得的。释怀吧，你会得到心灵的安顿，抛掉身外之物你并不是一无所有，你还有一份闲适的心境„„

有人说，宽容是一瓶润滑剂，能化解人们的矛盾。那么，微笑就是调温计，只要你有一颗感恩的心就能感化对方，使千年不化的冰山转瞬变为苍翠布满的青山。

有人说，问候是一份甜品，使对方感到生活的甜蜜。那么，微笑就是糖分，而缺少微笑的问候是平淡无味的。因为一份甜品可以缺少食材，却不能缺少糖分。

笑笑吧，微笑赋予你的不仅仅是心情的舒畅，更是乐观的心态，明智的选择，宽容的品质，豁达的心理„„而得到这些只需抿抿嘴角。

笑笑吧，微笑着唱出自己绚丽的生命，唱进别人的心灵„„

夕阳西下，在太阳亲吻山的那一瞬，天空被太阳不小心露出的光芒照的绚烂无比，只见一片金色涌动，孰不知是哪位神仙不小心洒下了金粉，大地也是一片辉煌。

而我只是微笑着陶醉其中，忘却了本是含有淡淡忧伤的夕阳西下„„

青春在这里绽放

童年就这样悄无声息地走了，沉默地带走了我所珍惜的一切，我的玩伴，友谊„„

而我却不再怨天尤人般抱怨，渴求再拥有一次。即使我明白世上没有永恒的东西。就在通往青春之路上，我似乎明白了很多东西，也对这世界有了新的感悟。

失去什么东西，也会收获到更多的东西吧！也许，我会在青春之路上收获更多的财富，带着期待，我步入了梦寐以求的青春生活。

新的生活，措手不及的挫折令我遍体鳞伤，这是无形的。我甚至有种绝望，觉得有千万斤重的甲闸压得我喘不过气来。面对我亲手闯下的种种过失，我无法逃避，似乎插翅难飞。我好像整天呆在提心吊胆中，身怕会有更多的打击迎面而来。或许每个人都是这样，“享受”过提心吊胆，“享受”过遍体鳞伤的滋味。

就在这水深火热中，我收获了一份宝贵的友谊，也证明了小学友谊的永恒。我伤心时，她们不会滔滔不绝地讲些什么大道理，更不会置我与千里之外，眼睁睁看着我受那些“折磨”。在我伤心时，她们默默的来到我身边。似乎坐在一位穿着丧服的母亲旁边，一言不发，只是在琴键上默默地谈着她那隐忍的悲歌，使我受到心灵的慰籍。仿佛在她和我心灵不息的沟通之下，她竟融化了我心中堆积已久的冰，淡化了我心中的烦恼。

这很神奇，我在她们的鼓励下，看淡了一切的烦恼。我有了打败挫折的勇气，决心，不再畏缩不前。我似乎吃了一颗强心丸。我也明白，以前的惧怕、不可能只是我的心里在作怪罢了。

她们改变了我，使我变的开朗、乐观。

我想，任何事都有两面性吧。我在青春中失去童真，却在青春中得到了真情，收获了另一份友谊。青春是上帝对我的磨炼，我们之间的友谊更是上帝对我在青春途中的分赠。

我带着这份宝贵的情谊，重新启程，未来的路还长着，相信我一定能为我的青春留下宝贵的回忆，不愧于自己。

一朵花的凋谢，是下一朵花的待放。青春，在这里绽放。

拼搏的生命不卑微

在街头巷尾，在异国他乡，在五湖四海，总有很多人为了生计，为了糊口，不断地拼搏着，在灯红酒绿下挣扎着，像拾荒的老人，像搬砖头的工人，他们的活计也许被很多人所“看不起”，认为这些活又脏又累，却把他们的苦埋没在眼底。

曾经的我也是“这类人”中的一分子。

但是有一个人改变了我的这个想法。

他是一个黄包车车夫，那年寒假我参加了很多补习班，父母没什么时间接送，只好雇了他来负责我的接送。

他对工作很热情，每天总是准时接送。坐在车上时，他总会找我聊聊天，而我却对他不理不睬，不愿与他搭话。

记得那天刚下过雪，天上还冒着点点雨点，路上的积雪还未消融完，路上的行人都小心翼翼地走着。

他骑到了一个陡坡下，轮子就不听使唤了，似乎被什么东西卡住了，怎么用劲也无动于衷。 他只好下了车，一手抓住手柄，一手扶着车厢，往上推。

我看见他的手很瘦，布满斑纹，青筋爆起，外公的手也没那么恐怖，他的手就像魔爪。 黄包车在他的带动下，往前挪了挪，他又前后挪了挪，车子就像解了锁，变的灵活起来。 他舒了口气，坐上车，又开始踏踏板。

雨点逆着车飞来，有几滴打在我的脸上，我打了个寒战，围巾裹得更紧了。

车子移动得很慢，感觉车子是断断续续地前进的。

车夫的身子向前倾，尽管喘着大气，还是不停地踏着踏板。

几滴雨点打在他脸上，他全然不顾。

他面红耳赤，脖子的青筋很明显，就算是侧脸也十分狰狞。

他重复着做这几个吃力的动作，蹬„踩„蹬„踩„

终于过了那个陡坡„„

我仿佛在那一刻，看到了他生命的轮廓。

也许他一生都在做这种令人嫌弃的“脏活”。

我想，我应该不会在用世俗的眼光看待他们了

在这繁华嘈杂的都市中，我仿佛看到了一个身影，那是„„

一个对待世俗仍旧自强不息的生命。

高尚、纯朴，印刻在我的脑海中„„

它的价值。

补：路面积满了雪，只有一条小道，那是人们走多了，踏出来的小道。小道尽头是一个陡坡，旁边有一个阶梯，通往住宅区的。小道就在这里消失了，显然，人们都是从阶梯绕道而行的。 上陡坡时，车轮总是打滑，再加上逆风，车夫显得格外的吃力。

雨似乎越下越大，它们向着我飞来，如利箭打在我的脸上。我忍不住眯了眯眼。 他更来劲了，身子向前倾，不停地蹬着踏板，还喘着大气。

因为如果像那些你追我赶的熊孩子就为我们做了很“好”的示范，他们不仅受了五雷轰顶般的教训，还受到了身体上的惩罚，就是过年要和药剂过。

这种天气，似乎连车轮也有些不在正常轨道，总是打滑。

因为下雨，路面比较湿滑，上陡坡时，车轮总是打滑，再加上逆风，车夫显得格外的吃力。 雨似乎越下越大，它们向着我飞来，如利箭打在我的脸上。我忍不住眯了眯眼。 他更来劲了，身子向前倾，不停地蹬着踏板，还喘着大气。

虽然雇了他，但看他那么累，还是有点坐不住，想要帮他。

“师傅，要不我下来帮你吧？”我对他喊道。在这种天气说话，不大声点，别人是听不见的。 “不用！”他爽快地说，“万一你感冒了，就不好交代了„„还是坐在车里吧！”

五一随笔作文600字
什么叫随笔作文 第五篇

第一篇：五一随笔

我和爸爸、妈妈一起去码头中心广场游玩。

广场旁有绿树成荫，鲜花遍地的小山坡，上坡下有许多人在钓鱼。我满怀好奇地走近一位拿着长长的鱼竿的老伯伯，只见他身旁的桶里装着十几条大大小小的鱼儿，它们在装满水的桶里游来游去，还不时溅出水花。只见老伯伯提起了鱼竿，拿起一团鱼饵，轻轻地取出一，在手里揉成小团挂在鱼钩上，然后用力一抛，鱼线飞得远远的，就老伯伯静静地等着。过了一会儿，旁边的钓鱼的人们都钓到了不同的鱼儿，有鲫鱼、猫鱼、窜条鱼，还有许多不知名的小鱼也纷纷上钩，可这位老伯伯这里还鱼，我看着有点不耐烦了，突然鱼竿抖动起来，那是充满希望的抖动，也许是一条馋嘴的大鱼被钩住了，也许是一条倒霉的小鱼在拼命挣扎。鱼儿被提了，啊!这条鱼有语文书那么大，我为老伯伯而高兴，可老伯伯却不感到惊喜钓鱼。

我沉思起来:钓鱼和学习一样吗?学习要有耐心，看见别人而不耐烦就放弃，到底才是胜利;学习要去追求，学到一点点知识就自满，要知道:生命世代续，知识无尽头。钓到大鱼才能让有更多的经验。

也许是出于无意，我每个人都去学习，就知识学不好了。课外知识

第二篇：五一桂林旅游感受

五一桂林旅游感慨感染今天是蒲月二日,我们正坐着大巴往广州,有爸爸,妈妈,还有我,还有爸爸妈妈的同事,女儿.我鸣她姐姐,我们到了广州,提前吃晚饭, 吃了晚饭后,我感觉够饱了,咱们就往飞机场,往到飞机场之后,我望到飞机场是多么的壮观啊!很快,我们上飞机了,我坐在飞机上,感觉很害怕,很紧张,也很开心!一会儿,飞机腾飞了,我就更害怕,更紧张.妈妈说没什么紧张,害怕的,有什么,不就是坐飞机吗!当它是在坐车.我听了妈妈的话,全身很快放松了,爸爸说不怕的,不会怎么样.到了桂林的飞机场,咱们都把行李带下了飞机,到了飞机场,我们随着导游走出了飞机场,然后又来了一个导游,我鸣她王狗肉,狗肉就是带表朋友的意思,桂林鸣小姐怎么称呼呢?就鸣啊妹,那鸣先生怎么称呼呢?那就鸣啊哥,导游说桂林的啊妹望到大肚皮,带眼镜的啊哥们,就要小心了!爸爸说我们都是大肚皮,导游说啊妹不管您有没有结婚,望上就走过往抢走。

到了环球大酒店,咱们就睡了!蒲月二日就这样过了!到了蒲月三日,咱们早上吃自助餐,吃完早餐就往第一个景点,是叠彩山,就是登山,我感觉很累,由于昨天没睡好,所以很累!一会儿,又往了第二个景点,是象鼻山,传说天子骑着大象往桂林巡逻,大象溘然病倒了,没药治病,桂林的人们就帮大象治好了病,大象非常感谢人们,就不归朝廷了,天子见了,就一刀刺死了大象,过了一百多年,大象就变成了石头.所以鸣做象鼻山.

然后我们又往吃晚饭,吃完咱们就睡了,蒲月四日,我们今天又往七星公园,七星公园是怎么来的?就是有七座山,连在一起,所以把它称为(七星公园),里面人隐士海,山青水秀,鸟语花香,暖暖闹闹,我们走到前面,有一个自然空调,是个大洞,我们入往了,里面真凉快!我们出来,再去前面走,我们又望到了熊猫,真可爱,不外很遗憾,它在睡觉到了最后一天,我们就往最后一个景点(银子岩),里面很宽广,不外空气不好,不外仍是挺好玩的.

我的五一节就这样过了!

第三篇：五月的赞歌

五一小长假的到来，让童鞋们欢呼不止。在享受假期欢乐的同时，五月也悄悄到来了。

随着五月的降临，气温逐步攀升，大街上的短衣帮越来越多。春姑娘被滚烫的阳光晒红了脸，不好意思地退回到柳树荫下;健壮的、生机勃勃的青年——夏，正在向我们走来，看样子离我们不远了。

五月，是盛放的季节。许多芬芳在五月开花结果。红似火的石榴花，香气迷人的洋槐花(虽然我不太喜欢吃);广场的牡丹花已经完全凋谢，而另一种花却在绽放：硕大的花瓣，雍容的姿态，看上去和牡丹别无异处，原来是牡丹的兄弟——芍药啊。此外月季的花苞也已经蠢蠢欲动，就等待在阳光的沐浴下，尽情地舒展腰肢了。樱桃、桑葚、西瓜、杨梅等水果都已经出现在大街小巷，商人们的篮子里。看来又可以饱享口福了。

五月，是劳动的季节。春夏之交的时候，高昂的气温就像高昂的斗志，点燃了人们劳动的热情。五月!正是工作的季节!从农村到城市，从田野到大海，人们在辛勤地劳动着，汗水里流淌着喜悦，双手间翻动着勤劳。五月就像一个闹钟，叮叮当当地提醒着人们：快努力工作!把那些偷懒的人从床上叫起来，投入到似火的劳动中去。

而我呢?在这五月即将到来的日子里，我还正面临着期中考试这一只拦路虎。唉，也许我们学校是全省最晚进行期中考试的学校了，直直推到了五月份。大考降临，怎能不加紧复习。每天面对一些枯燥的数字和字母，本就心烦意乱。五一放假，又有一堆卷子发到手中，简直要崩溃了。但愿这五月的劳动精神能给我一点鼓励，给我打一针兴奋剂，让我保持着积极的学习态度吧。

五月就是这样一首歌，谱写着光荣的劳动精神，绽放着五彩斑斓的花朵，音符间洋溢着劳动的热情。冬季的慵懒，在三四月间还有些残存，却被五月似火的热情赶得一干二净，让人想不努力都不行。

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