导读: 論語八則(共4篇)《论语八则》练习题答案期末复习卷之《论语》八则姓名: 班级: 学号:一、解释下划线的字:(每空2分,2*17=34)1、学而 之,不亦乎 :时:按时。 习:实习,温习。 说:通“悦”喜悦,高兴2、人不知而不,不亦乎: 愠:怨恨、生气...
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篇一:《《论语八则》练习题答案》
期末复习卷之《论语》八则
姓名: 班级: 学号:
一、解释下划线的字:(每空2分,2*17=34)
1、学而 之,不亦乎 :
时:按时。 习:实习,温习。 说:通“悦”喜悦,高兴
2、人不知而不,不亦乎: 愠:怨恨、生气 君子:道德高尚的人
3、知之为知之,不知为不知,是 也。
知:通“智”,聪明。
4、之者
好:喜爱,爱好 不如:比不上 乐:以(之)为快乐
5、择其善者而之:
善者: 好的,这里指优点 从:跟从,这里是学习的意思
6、三人,必有我师焉:
行:行走
7、吾日不食,终夜不:
尝:曾经 终:整 寝:睡
8、以思,无 益:收益,益处
9、岁寒,然后知松柏之后 也。 调:凋谢。
二、翻译句子:(4*6=24)
1、择其善者而从之,其不善者而改之。 选择他们的优点学习它,他们的缺点就(引以为鉴)改正它。
2、三人行,必有我师焉。 几个人(在一起)走路,一定有值得我学习的人在其中。
3、有朋自远方来,不亦乐乎? 有志同道合的人从远方来,不是快乐(的事)吗?
4、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
不要求快,不要(只)看到小利。想要求快,就不能达到目的;(只)看到小利,就(办)不成大事。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,(以此)来(进行)思考,毫无收益,还不如去学习。論語八則。
6、温故而知新,可以为师矣。論語八則。
温习旧的(已学过的)知识,(由此)获得新的知识,(这样就)可以凭着(这一点)做老师了。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
知道这知识就是知道这知识,不知道(这知识)就是不知道(这知识),这(才)是聪明的。
三、课文内容填空:
1、孔子是。(每空1分)
2、《论语》是记录 典。《论语》是我国古代语录体散文的典范。
3論語八則。
4、《论语》八则节选自《论语》主要讲的是学习的方法和态度,其中有些词语已经成为成语, 请任意列举三个: 温故知新 、择善而从 、欲速则不达。論語八則。
5、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔;思而不学则殆
6、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。
7、在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,”来表示;
8、阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: 知之为知之,不知为不知,是知也
9、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是: 人 不 知 而 不 愠
10、AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种
喜悦;有朋自远方来,不亦乐乎?
11、第三则阐述了学习的三个境界: 知之 、 好之 、 乐之 ,由高到低,其中 乐之 是学习的最高层次。(每空1分)
12、第五则阐述了学习方法。 温故 是知识的巩固和积累。 知新 是知识的吸收和接受。(每空1分)
13、第六则用写“松柏”的不畏“严寒”为人不畏逆境,阐述了为人为学的道理:只有在艰苦的环境中才能看出一个人的意志品质。
14、第八则阐述,强调了亲身实践的重要。从两个字可以看出这是孔子自述学习的经验和教训。从具体内容看,孔子认为 学 比 思 更重要。(每空1分)
篇二:《论语八则》
《论语》八则
《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书,记录者是孔子的弟子和再传弟子。它是儒家学派的经典。《大学》《中庸》《论语》《孟子》统称为“四书”。
孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人。被尊称为“圣人”。
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篇三:《论语八则原文及翻译》
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
[翻译]孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?有志同道合的人从远方来(一起探讨问题),不也快乐吗?人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
[翻译]孔子说:“复习旧的知识时,又领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。”
3、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
[翻译]孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。论语八则原文及翻译。”
4、子曰:“由,[翻译]孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是真知啊”
5、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
[翻译]子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?”孔子说:“他聪明而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此赐给他‘文’的谥号。”
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
[翻译]孔子说:“口里不说而心里记住它,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?”
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
[翻译]孔子说:“三个人一同走路,必定有我能取法的人在里面;我选取他们的优点来学习,他们的缺点,如果自己也有,就改正。”
8、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。论语八则原文及翻译。”
[翻译]孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他;不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。”
篇四:《论语十二章原文及翻译》
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——<学而>
[翻译]孔子说:“学习并时常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是君子作风吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——<学而>
[翻译]曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——<为政>
[翻译]孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——<为政>
[翻译]孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。论语十二章原文及翻译。
5、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。——<为政>
[翻译]孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
6、子曰∶“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——<雍也>
[翻译]孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”<雍也>
[翻译]孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。论语十二章原文及翻译。”——<述而>
[翻译]孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——<述而>
[翻译]孔子说:“三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——<子罕>
[翻译]孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。”
11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——<子罕>
[翻译]孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”<子张>
[翻译]子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切的提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
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