台湾星云大师经典语录

导读：　　　星云大师之所以有很多信徒是因为他能够参透佛法，同时能够将这些智慧来解读一些生活的感悟和实体。一些人在生活当中不了解事情的内在或 ...

　　星云大师之所以有很多信徒是因为他能够参透佛法，同时能够将这些智慧来解读一些生活的感悟和实体。一些人在生活当中不了解事情的内在或者有很多困惑的时候，都会去阅读星云大师的一些话语来解答自己的迷惑。下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编是为大家分享台湾星云大师经典语录，欢迎参考!

　　星云大师语录

　　1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

　　2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　3、人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

　　4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

　　5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　　6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　　7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　　8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　　9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　　11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　　12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　　13、不患人之不重己，应患己之不重人。

　　14、不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

　　15、不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

　　16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　17、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　　18、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　　19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　　20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　　21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　　22、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　23、以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　　24、以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　　25、求学读书要：　读做一个人，读明一点理，　读悟一点缘，读懂一颗心。

　　26、世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　　27、只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

　　28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　　29、失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　30、世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

　　台湾星云大师经典语录

　　一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。

　　『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

　　交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　　人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　　人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　　上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　　四种可亲的朋友

　　第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友

　　第二种是“慈愍”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。

　　第三种是“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮忙我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁支柱我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。

　　第四种是“同事”的朋友：“同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。

　　春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。

　　真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　　俗语常说：“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上，不要局限于自己所认为的“有缘”，应该扩大心胸，视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹，学习观世音菩萨的“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，什么人有困难，即施恩惠给谁，这就是菩萨的精神。

　　我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看;东西南北的道路，任你奔驰;士农工商各类阶层，随你交往。

　　为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　　聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　　“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　　人生中，感动是一时的，感恩是一世的;荣耀是一时的，影响是一世的;委屈是一时的，成就是一世的。

　　愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。

　　人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

　　五种不可亲近的朋友

　　一是“笑而不笑”的朋友：这种人面色阴沈，皮笑肉不笑，不知道他怀有什么鬼胎，什么计谋。

　　二是“喜而不喜”的朋友：这种朋友，阳奉阴违，也不可与之亲近。比方说，我做生意赚了大钱，做事升了官，应该为我感到欣喜，而却虚有其表的故作欢喜，在心里嫉妒我。

　　三是“慈而不慈”的朋友：也不可亲近。比如说，冬令救济是慈善的事，他不但不响应，反而劝我们不要做功德。这种朋友心胸狭小，只看到自己没想到别人，不能对他人慈悲，更不会对你慈悲了。

　　四是“耻而不耻”的朋友：大凡做错了事，或对不起别人时，应该感到羞耻、惭愧，他却旁若无人，一副若无其事的样子，这种人没有惭耻心，行事容易偏失，也不可以深交。

　　五是“听而不听”的朋友：古代的大禹，闻善言而拜服，对别人的善言能够感谢与接受。可是，有一种朋友却听不进忠告善言，只当成耳边风，不能闻善而善，又如何与之为善?所以，这种朋友也不可结交。

　　凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　朋友如华，花开美丽的时候，就将它戴在头上;枯萎了，就弃之如敝屣。有些人交朋友也是一样，你有办法的时候，就同你亲密来往，一旦你没有利用价值了，就和你一刀两断，真是“贫在闹市无近邻，富在深山有远亲”。

　　还有一种同样处处衡量你的斤两的朋友，就象是一把磅秤一样，你重要，他对你好，你失势无财了，他全身而退。

　　又有朋友如金山宝矿，内中好花遍长，众鸟荟萃，大家都来这里挖宝取财，交上这种朋友，会让我们沾上一些光，受一些益。

　　求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　　失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

　　凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　　不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。

　　不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　　不患人之不重己，应患己之不重人。

　　不想改过的人，无法调教;不想向善的人，无法得度。

　　不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。

　　不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。

　　水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。

　　水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。

　　牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　　思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　　布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。

　　以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。

　　求学读书要：　读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　　世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。

　　只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。

　　失败之人，不外乎一意孤行刚愎自用;成功之人，大多能与人为善从善如流。

　　失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。

　　金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

　　生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　　用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

　　用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

　　用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进;由“无我”，可知性真性实，必得自在。

　　目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

　　在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　　养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

　　自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

　　有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

　　有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

　　有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　　死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

　　为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

　　求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　　有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

　　自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

　　勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

　　生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

　　坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

　　作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。

　　事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

　　没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

　　事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

　　依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

　　受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

　　以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

　　幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

　　在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

　　有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　　死，要死得有价值;死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义;活有流芳百世，遗臭万年。

　　无言心心相应，是谈话的最高艺术;无相事事默契，是做事的最高境界。

　　会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。

　　万法相互缘起，世事不必强求;只要因缘具足，自能水到渠成。

　　懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

　　能勤，时间自然比他人多;肯动，空间自然比他人广;耐苦，成功自然比他人大。

　　人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽;身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。

　　不忧不惧精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒放下执著，是除恼第一秘诀。

　　心中要有根，才能开花结果;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立处皆真;心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切。

　　以力服人，时间短暂，功效浅;以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人;与其用力做事，不如用德做事。

　　在心量方面，要能容纳不喜欢的人;在做人方面，须具备谦虚卑下的心;在事业方面，要有舍我其谁的愿力。

　　有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　　忙，像一把锋利的慧剑，能断妄想的葛藤;忙，是点石成金的手指，能化腐朽为神奇;忙，是营养调身的补品，使人生充满生机。

　　往好处看，往大处想，往细处察，往深处解。

　　龙要游到大海里应付猛浪，才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽，才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战，才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验，才能快速成长。

　　倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。

　　舍生取义，虽死，精神永存;苟且偷生，虽生，精神已失。

　　粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。

　　随缘不是随波逐流，而是珍惜当下;当下不在他方净土，而是内心一念。

　　优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。

　　不能随侍左右也罢，生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不为情苦。

　　一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈;一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。

　　心中无事就是天堂的花香;赞叹妙语就是天堂的音乐;尊重包容就是天堂的光明;少瞋少贪就是天堂的现前。

　　只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

　　做人要像一面镜子，时刻自我观照;做人要像一只皮箱，随时提放自如;做人要像一本簿子，不断记录功过;做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人;做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。

　　一个良将，残兵败卒也能训练成勇士;一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

　　成功的里面，包含了多少辛酸;名人的双肩，承受了多少压力;荣耀的背后，付出了多少代价;伟大的成就，奉献了多少牺牲。

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