三国演义具体内容

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三国演义具体内容篇一
《三国演义主要内容》

三国演义主要内容（一）

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、

三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史

描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

三国演义主要内容（二）

三国演义是我国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作，小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。

汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄乘剿黄之机发展势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强。连年混战，弱肉强食。官渡之战，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战，吴国大将周瑜大败曹操，使曹操暂无力侵犯长江以南，形成

三国演义具体内容篇二
《三国演义的内容》

第一回 汉朝末年，张角兄弟发动叛乱，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，踏上了保国安邦的道路。

第二回 督邮故意刁难刘备，张飞怒不可遏，痛打了督邮一顿。朝廷上宦官专权，大将军何进立外甥刘辩为帝，掌握兵权后决定剿除宦官。

第三回 何进被宦官所杀，而与此同时他所召来的凉州刺史董卓已经率兵来到洛阳。董卓欲行废立之事，遭到丁原的反对，董卓用离间之计使丁原义子吕布背叛丁原，投奔了董卓。 第四回 董卓废掉少帝，立陈留王为帝，引起朝臣不满。曹操自告奋勇前去刺杀董卓，但却失败了。

第五回 曹操在陈留起兵，发矫诏声讨董卓。前来讨伐董卓的十八路诸侯立袁绍为盟主，关羽在阵前斩了董卓大将华雄，自此威震三军。吕布出关挑战，刘备兄弟三人奋勇击败吕布。 第六回 董卓用李儒之计，将汉献帝劫往长安。长沙太守孙坚得到传国玉玺后离开了洛阳，准备回江东发展大业。

第七回 十八路诸侯联军开始瓦解，袁绍占据冀州后与公孙瓒开战，但公孙瓒得到了猛将赵云，袁绍与战不利。孙坚为报刘表拦路之仇，率部攻打江夏，却被乱箭射杀。

第八回 董卓暴虐无度，司徒王允利用美女貂蝉离间董卓、吕布，董卓在凤仪亭用画戟掷打吕布，自此二人结仇。

第九回 吕布在王允的挑拨下亲手杀了董卓，董卓余党李傕、郭汜起兵攻打长安，杀害了王允。

第十回 李傕、郭汜掌握大权后，假借献帝名义使曹操攻打青州黄巾军。曹操父亲被陶谦部将张闿杀害，曹操迁怒陶谦，率兵前往徐州，望风劫掠。

第十一回 孔融被黄巾余党攻击，派同乡太史慈前往平原请刘备前来解围。刘备来到徐州，曹操又因为后方被吕布袭击，因而撤兵。陶谦有意把徐州让给刘备，被刘备婉言谢绝。 第十二回 陶谦病死，刘备自领徐州牧。曹操用计击破吕布，攻陷濮阳城，吕布被迫弃城而逃。

第十三回 杨彪用反间计使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在长安城中作乱，杨彪惭愧无地。李傕部将杨奉对李傕的暴虐不满，起兵攻打李傕，但事机败露，杨奉败走。

第十四回 曹操起兵击败李傕、郭汜，将汉献帝迎至许都，自此掌握朝廷重权。杨奉、韩暹不敌曹操，前往投奔袁术。刘备收留吕布，曹操假借汉帝手诏使刘备攻袁术，张飞奉命守城，但张飞却因饮酒而醉倒，吕布乘机攻取了徐州城。

第十五回 孙坚之子孙策向袁术借兵，意图继承父亲遗志，发展大业。孙策攻取秣陵，击败扬州刺史刘繇，收降太史慈。吴郡严白虎企图造反，会稽王朗起兵相助，被孙策击败。 第十六回 刘备为袁术所逼，不得已求助于吕布，吕布辕门射戟替刘备解围。张飞盗吕布马匹，吕布将刘备逐出徐州，刘备投奔曹操。张绣在宛城夜袭曹操营寨，曹操大将典韦战死。 第十七回 袁术在淮南称帝，同时起兵攻击吕布，陈登前往说韩暹、杨奉，二人背叛袁术，袁术因此战败。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。

第十八回 曹操与张绣、刘表作战，双方互有输赢。刘备为吕布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被吕布部将曹性射伤左眼。

第十九回 曹操结连陈登为内应，导致吕布节节败退，据守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之计水淹下邳，城中无粮。吕布部将宋宪、魏续、侯成反叛，献城投降，吕布被三人所擒，曹操下令将吕布处死。

第二十回 曹操将刘备带回许都，献帝认刘备为皇叔。曹操在许田和献帝围猎，意在观察朝臣举动。献帝因为曹操专权而感到不安，将血字诏书写在玉带之中，付与国舅董承。 第二十一回 董承将衣带诏给刘备观看，刘备在义状上签字。曹操请刘备前去饮酒，指出刘备为天下英雄，刘备惊得手中竹筷落地。刘备为逃出曹操控制，自愿前去攻击袁术，袁术死于淮南。徐州刺史车胄欲害刘备，但计谋被陈登识破。

第二十二回 刘备复夺徐州后，担心曹操前来攻击，写信向袁绍求救，袁绍命陈琳写檄文讨伐曹操。曹操使刘岱、王忠前往攻徐州，但二将分别被张飞、关羽所擒。

第二十三回 张绣投降曹操后，孔融向曹操推荐祢衡，但祢衡当众侮辱曹操，使曹操大为不满。曹操使祢衡招降刘表，但祢衡被黄祖所杀。董承向太医吉平吐露心事，吉平在曹操的药中下毒，却被曹操发现，从而使得衣带诏一事泄露。

第二十四回 曹操将董承全家处斩，起兵前去攻打刘备，刘备弃城而走，前往投奔袁绍。曹操攻打下邳，程昱向曹操献计招降关羽。

第二十五回 张辽前去劝降关羽，关羽不得已投降曹操。袁绍听刘备之言，遣颜良前去攻打白马，关羽出马斩了颜良。

第二十六回 袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。刘备写书欲与关羽联络，关羽得到刘备来信后，毅然决定离开曹操，前去河北寻找刘备。

第二十七回 曹操率部下众将前去为关羽送行。关羽在前往河北的路途中，经历五个关口，守关将有意拦阻关羽，均被关羽所杀。

第二十八回 关羽来到古城，在张飞面前斩了曹将蔡阳，打消了张飞对兄长的疑忌。关羽在前往河北的途中收留了周仓、关平等人，而刘备也终于逃出河北，和关羽、赵云等人一同来到古城见到张飞，兄弟终于相会。

第二十九回 孙策被许贡家客袭击，身受重伤。琅琊宫道士于吉为百姓散施符水，孙策认为于吉妖言惑众，就将他斩杀。孙策因此急火攻心，疮口迸裂，不治身亡。孙策之弟孙权继领父兄基业，在江东招贤纳士。

第三十回 袁绍起七十万大军攻打曹操，曹操军中无粮，许攸向袁绍献计攻取许都，但袁绍认为许攸子侄作奸犯科，不予采纳，许攸一气之下投奔曹操，劝说曹操袭取袁绍粮草囤积地点——乌巢。

第三十一回 袁绍粮草被烧之后，军力很快瓦解，曹操在仓亭背水一战，大破袁军，袁绍逃回邺城。刘备在汝南结连刘辟、龚都，欲乘虚攻击曹操，但被曹操用计袭取汝南，刘备败走，在孙乾等人的劝说下投奔了荆州刺史刘表。

第三十二回 袁绍病死，幼子袁尚继立，引来袁尚之兄袁谭不满。曹操趁袁氏兄弟自相残杀之时，从中取事，最终袁氏兄弟两败俱伤，被曹操从中渔利。曹操攻破邺城，审配身死，陈琳归降曹操。

第三十三回 曹操之子曹丕在邺城中发现袁绍儿媳甄氏，曹操为二人主婚。曹操在平原攻杀袁谭，又遣吕旷等人在壶关大破袁绍外甥高干。袁熙、袁尚投奔乌桓，郭嘉劝曹操攻打乌桓，二袁不得已又投奔辽东太守公孙康，却反被公孙康斩杀。

第三十四回 刘备攻打江夏张武、陈孙，缴获的卢马。蔡瑁屡次设计陷害刘备，但均未成功。刘表在襄阳摆下筵席，请刘备前来主持，蔡瑁想借此机会除掉刘备，但计谋被伊籍识破，刘备从西门逃脱，的卢马一跃三丈，跳过了檀溪。

第三十五回 刘备在筵席上逃脱后，不觉来到司马徽的草堂，司马徽向刘备介绍了伏龙、凤雏。刘备回到新野，一个自称单福的人前来投奔，为刘备出谋划策，击败了曹仁部队。

第三十六回 单福向刘备献计，袭取了樊城，曹仁、李典败走。程昱告诉曹操，单福只是一个假名，此人真名为徐庶。曹操假借徐庶母亲书信赚徐庶往许都，徐庶临走之前劝刘备前往隆中寻找卧龙先生诸葛亮。

第三十七回 司马徽前来拜访刘备，对刘备叙述了诸葛亮的才能。刘备带领关羽、张飞前往隆中，适逢诸葛亮出游，只得返回新野。几日后，刘备又前往隆中拜访，遇到诸葛亮之弟诸葛均，诸葛均告诉刘备说诸葛亮行踪不定。

第三十八回 刘备第三次来到隆中草庐，终于见到了诸葛亮，诸葛亮向刘备阐述了“天下三分”的形势。刘备请诸葛亮出山，拜诸葛亮为军师。孙权为报父仇，率兵袭取夏口，用降将甘宁为先锋，攻杀黄祖。

第三十九回 刘表之子刘琦因为后母蔡氏的迫害，向诸葛亮询问脱身之计，在刘琦的再三追问下，诸葛亮终于告诉刘琦如何脱身。曹操派夏侯敦率兵攻打新野，诸葛亮用计在博望坡火烧曹军，大获全胜。

第四十回 刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。

第四十一回 刘备带领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下，但蔡瑁不准刘备入城。刘备带领百姓前往江陵，在长坂坡遭到曹操夜袭，刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷，斩杀曹营名将五十余员。

第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝，惊退曹操百万大军。事后，曹操率兵追袭刘备败军，路遇关羽率领的江夏士兵，击退曹军。刘备率残兵来到江夏，诸葛亮自告奋勇前去东吴联合孙权抗曹。

第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东，面见江东众谋士，诸葛亮和众人展开舌辩，驳得众人无话可答。诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹的决心，但孙权最终还是犹豫不决，只得将周瑜从柴桑取回商议对策。

第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了《铜雀台赋》中“二乔”二字的含义，使得周瑜决定迎战曹操。周瑜向孙权陈说利害，使得孙权决定破曹。周瑜认为诸葛亮的才能对东吴构成了威胁，派诸葛瑾前去劝降诸葛亮，却无功而返。

第四十五回 周瑜夜探曹操水寨，决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允。曹操派蒋干前来说降周瑜，周瑜邀蒋干共榻而寝，故意让蒋干看见伪造的蔡瑁、张允与东吴结连的书信。蒋干回到江北，将书信献给曹操，曹操下令处斩蔡瑁、张允。

第四十六回 周瑜欲害诸葛亮，故意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三日后有大雾，乘草船带鲁肃前去曹营水寨，曹操下令放箭，十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功，决定用苦肉计骗过曹营细作，然后前去诈降。

第四十七回 阚泽受黄盖之命前去曹营献诈降书，曹操派蒋干前去探听虚实。周瑜把蒋干安置在西山，蒋干夜访庞统，庞统向曹操献了“连环计”，使得曹操将全部战船钉在一起，为周瑜火攻成功创造了条件。

第四十八回 曹操面对长江，横槊赋诗，刘馥指出曹操诗中不吉之处，曹操大怒，杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战，部将焦触、张南自告奋勇前去挑战，却被吴将韩当、周泰所杀。 第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜的心病，称自己能够借来东南风，在七星坛上祭拜整日，终于刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前去烧曹操战船，曹操八十三万大军损伤大半。 第五十回 曹操从赤壁逃脱，诸葛亮在路上布下数路伏兵，使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计，率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵，曹操向关羽求情，关羽念在曹操往日的恩情上放走了曹操。

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡，与守将曹仁对垒。曹仁故意弃城而走，引周瑜入城，却在敌楼上埋伏弓弩手，周瑜中箭坠马，被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营，正欲乘虚前去攻城，不料南郡、荆襄都已落入刘备手中，周瑜气得箭疮发作，倒下马来。

第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州，诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州。刘备用马良之计，攻打荆南四郡，诸葛亮设计先占了零陵，又派赵云前去攻打桂阳郡，太守赵范出降。

第五十三回 关羽攻打长沙郡，与大将黄忠展开大战。因为二人对敌方留情，使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备，正要斩杀黄忠，却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打合淝，守将张辽识破了孙权的里应外合之计，导致孙权大败，太史慈战死。

第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴，欲用美人计困住刘备，但赵云用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真，刘备得到孙权继母吴国太的认可，吴国太将女儿许配给了刘备。

第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吴，赵云用诸葛亮之计假称荆州告急，刘备带孙夫人一同回荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截，但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备上船，令军士高声羞辱周瑜，周瑜气得箭疮复发，昏倒在船上。

第五十六回 邺城的铜雀台完工，曹操与众文武官员在铜雀台宴饮。刘备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州。周瑜欲以劳军为名袭取荆州，但计谋被诸葛亮识破，安排四路大军等待周瑜部队到来。

第五十七回 周瑜病逝，诸葛亮前去柴桑吊丧，回程中遇到庞统，诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因为庞统容貌丑陋，将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察，发现庞统非凡的才能，终于使庞统受到刘备的重用。

第五十八回 马腾被曹操杀害后，马超为报父仇，联合韩遂攻打长安、潼关，曹操与战不利，被马超杀得割须弃袍，几乎丧命。

第五十九回 马超与曹操手下猛将许褚交锋，不分胜负。曹操用贾诩之谋，设计离间马超、韩遂，终于使得二人反目成仇，最终韩遂被马超砍断手臂，但马超也受到曹操大军的攻击，逃往羌中。韩遂率众投降曹操，被封为西凉侯。

第六十回 益州牧刘璋派使节张松前去结连曹操，但张松却反被曹操赶出许都。刘备派部将迎接经过荆州的张松，张松感激刘备之恩，临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人，一同入川。

第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴，意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队，夺回阿斗。曹操加封魏公，受九锡，率军攻打东吴，被孙权击败。孙权送给曹操一封书信，曹操收到信后退兵。

第六十二回 刘备用庞统之计，袭取涪水关，斩杀守将杨怀、高沛。刘璋派张任等四人在雒城前下寨，魏延欲夺黄忠之功，破坏预定的计划，导致战败。黄忠救了魏延，斩杀川将邓贤。 第六十三回 庞统急于攻取雒城，在落凤坡被张任的伏兵射杀。诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川，留关羽镇守荆州。张飞途经巴郡，用奇计生擒巴郡太守严颜，严颜坚决不降，张飞钦佩严颜的志气，以礼相待，并且用严颜的部队为先锋，提前到达涪水关。

第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关，定下计策生擒川将张任，张任誓死不降，被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州，杀太守韦康，韦康部将杨阜假意投降马超，暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超，马超妻小均被杀。

第六十五回 马超投奔汉中张鲁，张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天，不分胜负，诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松，杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难，刘备趁机劝降了马超，在马超的辅助下攻取了益州，刘璋投降。

第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会，意在索取荆州，关羽单刀赴会，最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀曹操，事机败露，伏完全家被杀，伏皇后也被曹操下令处死。

第六十七回 曹操率兵攻打张鲁，收服张鲁大将庞德。杨松收受曹操贿赂，献城投降，张鲁也降了曹操。合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍，自此张辽威震东吴。

第六十八回 曹操平汉中之后，率部前来援助张辽，孙权与战不利，陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹操求和。道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹操，曹操大怒，欲处斩左慈，却被左慈的术法吓得一病不起。

第六十九回 平原神卜管辂受曹操的邀请来到许都，预言曹操将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹操，但被曹操部将发觉，五人全部被害。

第七十回 刘备进军汉中，张飞与曹将张郃对垒，智取瓦口关三寨，使得曹军损失惨重。黄忠自告奋勇前去迎战张郃，张郃被迫逃往天荡山，黄忠进兵天荡，斩杀守将韩浩、夏侯德。 第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊对峙，采用了法正“以逸待劳”之计，斩杀夏侯渊。曹操率军前来报仇，黄忠被围，赵云单枪匹马前去营救，又命营寨中偃旗息鼓，独身一人在寨门外阻挡曹军。

第七十二回 刘备背水一战，大破曹军主力部队，曹操退守斜谷，主簿杨修看透了曹操想要退兵的心思，被曹操斥为惑乱军心，将杨修处斩。刘备乘胜追击，曹操不得已撤回许都。 第七十三回 刘备自封为“汉中王”，与曹操名爵相等，又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将。关羽得到刘备指令，进取襄阳，乘胜攻打樊城，樊城守将曹仁坚守不出。 第七十四回 曹操派于禁前去救樊城，使庞德为前部先锋。于禁恐庞德立功，屡次阻挠庞德的追击。于禁在罾口川下寨，被关羽决水淹寨，于禁统领的七军全军覆没，于禁被擒，庞德被斩。

第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭，神医华佗前来为关羽刮骨疗毒。东吴吕蒙用陆逊之计，使关羽不设防荆州，吕蒙率领军士乘夜占领烽火台，不费一兵一卒，夺得荆州，治中潘浚、公安守将傅士仁投降。

第七十六回 曹操派徐晃前来助战，徐晃用计大破关羽军队。傅士仁招降南郡守将糜芳，南郡也落入东吴之手，关羽被迫退守麦城。廖化前往上庸求援，上庸守将刘封、孟达拒绝发兵。孙权派诸葛瑾劝降关羽，关羽不从。

第七十七回 孙权在麦城小路设伏，关羽、关平被孙权所擒，均被斩。关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化，自此常在玉泉显灵。孙权将关羽首级转送给曹操，曹操将关羽以王侯之礼埋葬。 第七十八回 刘备欲进兵东吴问罪，诸葛亮苦谏方止。曹操命华佗医治自己的头风病，华佗说必须砍开头颅才能去根，曹操大怒，将华佗囚于狱中。不久华佗身亡，曹操病势转重，对众臣吩咐身后之事后，长叹而死。

第七十九回 曹丕继承王位，因为弟弟曹植不来奔丧，下令拿下问罪，曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁。廖化劝刘备处斩刘封、孟达，不料走漏了消息，孟达降魏，刘封率部与战不利，逃回成都，却被刘备拿下问斩。

第八十回 曹丕在众臣劝谏之下，废了汉献帝，自立为皇帝，国号大魏。诸葛亮劝说刘备复兴汉室，刘备再三不从，诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝，国号蜀汉。 第八十一回 刘备欲兴兵伐吴，张飞在阆中预备白旗白甲，因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打，二人心怀怨恨，入帐刺杀张飞，逃往东吴。刘备愤恨，当即率领七十万大军，讨伐东吴。

三国演义具体内容篇三
《《三国演义》的思想内容》

《三国演义》的思想内容

古代的通俗文艺、对于“正”与“邪”的分辨大抵是截然分明的。

《三国演义》也继承了这一传统，书中代表“正”的一方是蜀汉，以刘备最为突出；代表“邪”的一方是曹魏，以曹操最为突出。这是三国故事很久以来就形成的倾向，只是在小说中表现得更充分。

比较简明地分辨“正”、“邪”，其实是通俗文艺很难避免的，因为只有这样，老百姓才能容易了解历史人物，对历史作出一种道德化的解释；也只有这样，才能吸引观众和读者的感情投入。

在三国的三方中，怎样来分辨“正”、“邪”，则是由一种尊崇“正统”的封建道德观决定的。

历史上的曹操，本来是一个蔑视传统伦理的“奸雄”式人物，他虽然做了很多了不起的事情，却不大容易在传统道德标准中得到肯定；刘备虽然没有太大的政治成就，却因为他与汉皇室的一点可疑的血统关系，更容易被树立为正面人物。由此来分辨正邪，体现出皇权神圣的意识。

不过，小说通过对曹操的残暴奸诈的描绘和对刘备的宽厚仁爱的赞扬，也表现出作者、也是民众的对于“仁政”的向往。小说中写刘备从当阳撤退时，虽形势危急，仍不肯抛弃跟随他而行的十几万百姓，诸如此类的情节，与其说是敷演史实，毋宁说是写出了老百姓的希望。

与封建正统道德同时存在的，是民间的尤其是市井的“义”的道德，这与《水浒传》的情形颇为相似。“义”本来是一个浮泛的道德概念①，但民间所说的“义气”，则有它的专指。它特别强调的，是人与人之间的相互扶助以及知恩图报的原则。在农业社会中，由血缘所形成的宗法关系高于一切，而在市井社会，很多活动超越了狭小地域以及家庭、宗族的范围，“义气”就显得特别重要。旧时江湖帮会特别重视“义气”，原因就在于它能帮助建立强有力的共同利害关系。

《三国演义》从一开始写刘、关、张桃园三结义，就开始拿市井道德与封建正统道德相结合来解释历史与政治。三人名为君臣，实为兄弟。关羽更是“义气”的化身，他“身在曹营心在汉”，不为曹操的高官厚禄所动，最终演出“挂印封金”、过五关斩六将的壮举，体现了“结义”的关系一旦形成就不可违逆的道德原则。但赤壁之战中关羽奉命扼守华容道，却又因为曹操旧日有恩于他而放了曹操一条生路，这又是“义气”的另一种表现，即受人之恩不可不报。实际上，这是尊重利益交换的道德准则。小说中所描写的这一切，在高层政治中实际是不可能存在的。但这样写，对于市井读者却有很强烈的吸引力，因为这种道德是他们在生活中所尊尚的。关羽的形象后来被封建统治者所利用，成为“伏魔大帝”、“关圣帝君”，在民间受崇拜的程度，远远超过孔夫子。这固然与统治者要求人民效忠有关，却也离不开民间从自身的观念出发的理解。

但是《演义》的思想内容也存在一些明显的缺点。

作者从封建立场出发，诬蔑黄巾起义军是“劫惊良民”的“盗贼”，尽管这只是全书的引子，而且在具体描写中，作者也指出朝政种种黑暗腐败是起义的原因，写出“青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字”，客观上反映了起义领袖在人民中的威望，但这并不能掩盖作者对农民起义的阶级偏见。

书中一开头就是“天下大势，分久必合，合久必分”，认为三国鼎立、西晋统一是先天命定，完全是一种传统的“一治一乱”的历史循环论。庞统死前有童谣预言，上方谷司马懿

父子不死，是出于天意，也充满宿命论色彩。孔明火烧藤甲要“损寿”，是因果报应观点。至于孔明借东风，摆八阵图，五丈原禳星，关羽玉泉山显圣，以及于吉、左慈兴妖作法等故事，更充满了神怪迷信色彩。

三国演义具体内容篇四
《三国演义内容简介》

全书简介

《三国演义》线装本(广陵书社)小说描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的军事政治冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了深远的影响。 《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说，中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行，说书成为一种职业，说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演，而陈寿（裴松之注引）《三国志》里面的人物众多，以多个主人公做线索，事件纷繁，正是撰写故事的最好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传，加上说书人长期取材，内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传，最后得以加工、集合成书，成为中国第一部长篇章回体小说，这是一种了不起的集体创造，与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。 三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。 三国时期地图《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《三国演义》塑造了一大群鲜明生动，有生命力的人物形象，罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中最为成功的有曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又很善于使用诡计，是一个十分伟大政治家、阴谋家、军事家、诗人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义胸怀，具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领，完全是胡编乱造。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”，纯属胡扯。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士，让人感觉极度恶心。其实历史上真实的的曹操、刘备、关羽、诸葛亮等人和演义中的差别是很多很大的。 《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。 全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。 《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史

小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。

三国演义具体内容篇五
《三国演义中主要人物及情节》

三国演义的主要人物性格特征及其故事情节

一、“义绝”----关公（五虎上将之首）

形象：单鳯眼，卧蚕眉，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂。

性格：忠义勇武 忠贞不二光明磊落 恩怨分明

情节：过五关斩六将 斩颜良 千里寻主 水淹七军 单刀赴会 温酒斩华雄 败走麦城

1、温酒斩华雄（第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布）

董卓当权，把持朝政。十八路诸侯兴兵声讨。交战中，先后有四位各诸侯中的悍将被董卓的部将华雄斩杀。此时，关羽自告奋勇，愿与华雄交锋。袁绍嫌他地位低微，称其“安敢乱言”，喝令将其打出。曹操上前阻止，关羽才有了出战的机会。曹操端了杯热酒为关羽壮行，而关羽愿先去斩华雄，回来再喝酒。果然在温酒未凉之际提来了华雄首级，令众诸侯惊讶不已。

2、三英战吕布（第五回 发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布）

3、关云长千里走单骑 ：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中因没获曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。

《三国演义》第二十七回“千里走单骑”是著名情节，请结合具体内容评述该人物性格。 关羽暂时“归降”曹操后，得知兄长刘备的消息，立即护送着嫂嫂，不辞而别离开曹操；一路上过五关斩六将，最后跟刘备会合。充分展现了关羽的忠肝义胆，表现了他与刘备“誓同生死”的忠义之情。

五关斩六将：刘、关、张失散后，关羽为等待时机寻找刘备以及保护兄嫂不被侵犯曾同意暂时归降曹操，关羽后来得到了刘备的消息，挂印封金，坚决离开曹营，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个关隘，立斩曹操六员大将。这段情节表现了关羽对刘备及其集团的利益无限忠诚。

4、单刀赴会（第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生）

东吴屡次讨要荆州未果。遂采用鲁肃之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀关羽来吴国赴宴。关羽轻驾小舟、单刀赴会，只带领十几个随从人员。席间关羽借与鲁子敬多年未见叙旧为由，拉着鲁肃不放手，互相敬酒。实则以鲁肃为人质。埋伏刀斧手见鲁肃被困，不敢轻易下手。关羽因此安全脱身。

《三国演义》第六十六回中，关云长说：“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，于渑池会上，觑君臣如无物；况吾曾学万人敌者乎！”小说作者在这一回里也引“后人有诗赞关公曰：‘„„当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。’”这一回中所说的“尤胜相如在渑池”指的是什么事情？关云长又如何显示他的“英雄气”的？请简要叙述。

【答案】鲁肃在陆口临江亭宴请关羽，索要荆州，如其不从，便欲杀之。关羽明知是计，却独驾小舟，只用亲随十余人，单刀赴会。席间关羽谈笑自若，巧辞拒绝鲁肃的要求。最后佯推酒醉，右手提大刀，左手挽鲁肃，直至江边才放手道别。鲁肃被吓得魂不附体，东吴伏兵亦不敢妄动。

5、华容道义释曹操（第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操）

关羽奉诸葛亮之命设伏于华容道，撞着溃逃的曹军，曹军束手待擒。(1分)然关羽乃义重如山之人，念及曹操昔日于己有厚恩，心中不忍；又见曹军狼狈不堪，愈发不忍：加以与曹将张辽有故旧之情，遂抗命放去曹军，曹操得以脱身。(2分)后得刘备求情，关羽免受军法惩处。(1分)

6、刮骨疗毒（第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江）

关羽旧时箭伤常在阴天发作。华佗认为应当切开臂膀刮掉渗入毒药，病才能根除。关羽便伸出臂膀让华佗切开。华佗用刀刮骨，悉悉有声。左右掩面失色。关羽却饮酒食肉，谈笑弈棋，神色自若。华佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。关公大笑而起。华佗称赞说：“君侯真天神也!”

关羽其它故事

1、屯土山关公约三事（第25回）

公曰：“兄言三便，吾有三约。若丞相能从，我即当卸甲；如其不允，吾宁受三罪而死。”辽曰：“丞相宽洪大量，何所不容。愿闻三事。”公曰：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去：三者缺一，断不肯降。望文远急急回报。”张辽应诺，遂上马，回见曹操，先说降汉不降曹之事。

徐州失守，关羽中计被围屯土山，（1分）被张辽以“忠义”名义劝说后，提出三个条件而后暂居曹营。（1分）虽然曹操对他极尽恩宠，更赠他赤兔宝马，（1分）但关羽在探听到刘备的消息后，仍决然挂印封金，（1分）保护着刘备的两位夫人义无反顾地离开曹操，追随刘备而去。（1分）

2、斩颜良，诛文丑（第26回）

3、水淹七军 （第74回）曹操命大将于禁、庞德去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。不料中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。就在一天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。

4、关羽大意失荆州（第76回）关羽拒绝和孙权联姻，激怒了孙权。孙权令吕蒙夺回荆州。吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽轻敌，毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。同时关羽在前线被徐晃包围，败退到麦城。吕蒙又把麦城紧紧围住，关羽突围不成功，被俘不降，孙权杀之。

5、败走麦城关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城。由于兵少粮尽，关羽不得不放弃麦城向西川撤退。关羽想走小路，部下担心有埋伏，可是关羽自恃勇力，不听劝告。果然遇到伏兵，寡不敌众，关羽父子遭擒被杀。

二、张飞-----"猛"，五虎上将之二，被吕布称为莽张飞

形象：身高八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若奔马。

性格：耿直粗鲁，疾恶如仇，口直心快。

情节：大闹长坂坡 夜战马超 智取瓦口隘 义释颜严 虎牢关大战吕布

（二）精彩片段

1、张翼德怒鞭督邮（第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖）

刘备任定州中山府安喜县尉时，督邮来县巡视，存心陷害刘备。张飞知道实情后，大怒，骑马来到馆驿，挣督邮头发揪住，扯出馆驿，一直扯到县衙门前马桩上拴住，当着众多百姓，扯下柳条，往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。督邮疼痛难忍，大叫：“玄德公救我性命！”刘备赶来，急喝张飞住手，督邮方得逃命而去。

2、张翼德大闹长坂桥（第四十二回 张翼德大闹长坂桥刘豫州败走汉津口）

曹操进攻刘备，刘备撤退。张飞在长坂桥断后。张飞叫随从的二十余个骑兵在马尾上拴带树枝，往来奔跑，冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头，面对一字摆在桥头的曹军，发出三声巨雷般的大吼，吓死了夏候杰，一时乱了曹军阵脚。曹操只得急令

退兵，使刘备在关羽、诸葛亮的接应下退入江夏。后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”

《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥”如何从侧面突出张飞的“不战之威”？请结合具体情节简要说明。

通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。（1分）张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。（1分）张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；（1分）第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；（1分）第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。（1分）

《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥”中，张飞是如何吓死曹操一方的夏侯杰的？刘备又为何说他“勇则勇矣，惜失于计较”？请简要叙述。

【答案】长坂桥上，面对曹操大军，张飞怒目横矛，三声大喝，使夏侯杰惊得肝胆碎裂而亡，曹操及军众也仓皇逃窜。张飞见曹军已退，便令拆断桥梁，示怯于曹方，致使曹操再度追击，因此刘备说他：“吾弟勇则勇矣，惜失于计较。”

3、张翼德义释严颜(第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜)

张飞杀到巴郡城下，后军已自入城。张飞叫休杀百姓，出榜安民。群刀手把严颜推至。飞坐于厅上，严颜不肯下跪。飞怒目咬牙大叱曰：“大将到此，何为不降，而敢拒敌？”严颜全无惧色，回叱飞曰：“汝等无义，侵我州郡！但有断头将军，无降将军！”飞大怒，喝左右斩来。严颜喝曰：“贼匹夫！砍头便砍，何怒也？”张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：“适来言语冒渎，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。”严颜感其恩义，乃降。

4、智擒严颜

张飞奉命进军巴郡，太守严颜闭关坚守，拒不投降，张飞故意当众宣布，当夜要从一条中路偷过巴郡，去取雒城，而暗中却安排一名军士假扮自己在前开路。当假张飞过后，严颜杀出，正要抢夺车仗时，不料背后一声锣响，冲出真张飞，严颜举手无措，被擒。

5、兵不厌诈——张飞诈醉擒刘岱（第22回）“袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将”。 张飞性格粗豪，但也有细心的时候，举一故事说明。

答：张飞用计：刘岱、王忠奉曹操之命进攻徐州。关羽擒了王忠，张飞邀功心切，刘岱却任其叫骂，坚守不出。张飞情急计生，假作酒醉，打一士卒，使他误传信息，诱使刘岱上当，最后将刘岱一举活捉。

6、第七十回 猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山

7、简述张飞之死（第81回）

当初，车骑将军张飞雄壮威猛，仅次于关羽。关羽对士兵宽厚，而在同僚面前骄傲自满；张飞礼贤下士，但不体恤部下士兵。汉主刘备常常告戒张飞：“你刑罚部下过重，天天鞭打士兵，还要他们侍奉左右，这是取祸之道啊！”张飞不知悔改。汉主将兴兵伐吴，张飞率一万人自阆中出发，去江州与刘备会合。临行，帐下部将张达、范疆杀张飞，带着张飞的头顺流而下，投奔孙权。

三国演义具体内容篇六
《三国演义的思想内容》

内容摘要：

《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏、蜀、吴等封建统治集团的斗争，反映了当时某些历史情况。

《三国演义》继承了《平话》“拥刘反曹”的传统，把蜀汉当作全书矛盾的主导方面，把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，从而来歌颂“正统”，鼓吹“王道”。

关羽是《三国演义》着力描写的人物，作者着力刻画他的“神威勇武”。“温洒斩华雄”“诛颜良文丑”表现了他的勇武，“临江会”、“单刀会”突出了他凛然不可犯的神威；“刮骨疗毒”写他沉着的大丈夫气概。总之，作者力图通过许多夸张传神的描绘，使关羽成为一个英雄人物。以此来极力宣扬封建的“忠”“义”思想。

善于描写战争，提供研究封建社会战争的某些材料，表现各种斗争的经验和智慧，是《三国演义》具有积极意义的一个重要方面。

关键词：

斗争 正统 王道 忠 义 战争

作者简介：

李娜，女，1976年1月26日出生。1998年于滨州师范专科学校汉语言文学教育毕业，并于当年在邹平临池参加工作。

论文题目： 简述《三国演义》的思想内容

元末明初，由于话本小说巨大的社会影响，所以引起了一批与市民阶层有着较多联系的封建文人的注意，逐步加入到整理话本小说的行列中来。由于这些封建文人受过传统的儒家思想的教育，又具有较高的文化水平，所以他们对话本小说的加工是全面的而不是局部的，是脱胎换骨的、创造性的而不是修修补补的。

《三国演义》的蓝本是《三国志平话》。从思想内容方面讲，平话首叙司马仲相断狱，让含冤屈死的韩信、彭越、英布转世为曹操、刘备、孙权，三分刘邦创立的汉室江山，将全书置于“因果报应”的框架之中，平民观念非常明显。其他如“尊刘贬曹”所体现的是非观念，“桃园结义”对“义”的过分渲染，刘、关、张、诸葛亮出身卑贱而终成大业，以刘渊重兴汉朝结束的大团圆结局等等，显然都带有浓郁的平民观念和平民意识。罗贯中的《三国志通俗演义》删除了司马仲相断狱，以“祭天地桃园结义”始，到“王俊计取石头城”终，这就把全书从“因果报应”的思想框架中拉出来。又改关、张、刘的出场顺序为刘、关、张，并且在介绍刘备时极力突出其中山靖王之后的身世，这就突出了全书的正统思想和传统的君臣之义。明末清初，毛氏父子假托“古本”再度进行加工整理。为了迎合清代统治者的需要，对作为“忠”、“义”化身的关羽大加吹捧，进一步突出以蜀汉为正统。此外，毛氏父子对文字情节也作了不少改动，使其成为《三国演义》广泛流传的一种本子。

由此可见，《三国演义》是在集体创作的长期过程中形成的。 作者有民间艺人，也有封建文人，他们的政治艺术观点和创作意图各有差别，在漫长时期的传说和口头、书面的艺术创作里，集纳和熔铸了不同时代的历史内容，所以，三国演义表现出较为复杂的思想倾向。因此，我们一定要遵照毛主席关于“剔除封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”的教导，有批判地阅读三国演义，把这部小说当做了解我国古代历史的一部思想材料。

一

《三国演义》反映了公元三世纪前后黄巾起义与被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏、蜀、吴等封建统治集团的斗争，反映了当时某些历史情况。

首先，它正面地、直接地描写了封建统治阶级内部各个政治、军事集团之间为攫取财产和权利而进行的勾心斗角的政治斗争和频繁的军事混战。我们可以看到“四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，”声势浩大，“官军望风而靡”，在这种火烧眉睫的情况下，封建统治者一面“火速将昭，令各处备御”；一面调兵遣将，向黄巾起义军反扑过来。原先相互争斗着的统治集团内部各政治派别和军事集团，在维护地主阶级政权的共同目标上，又互相勾结起来，采取联合行动，对起义军进行疯狂镇压。当农民革命归于失败后，官僚豪强之间又重新进行混战。以袁绍为首的十七镇诸候，以讨伐董卓为名义，先后割剧一方，混战互杀。从镇压黄巾起义中起家的曹操、刘备、孙坚，在多次战争中，一步步扩大势力。赤壁之战后，决定了曹、刘、孙三国分立的形势。此后，三国之间又混战了七十二年，全国才得到统一。这些大小豪强、军阀正象鲁迅所描绘的：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，可以称尊处就称尊。”他们为了争夺统治权，今天这几个集团聚集在一起，明天又破裂了；今天那几个集团势不两立地互相混战，明天又杯酒言欢了。作品中有关这种情况的描写，在一定程度上反映了地主阶级内部，财产和权利的再分配是在不断进行的。这在剥削阶级占统治地位的社会，具有一定普遍性。这不仅有助于我们了解封建社会的历史，而且对认识剥削阶级的实质也有帮助。

其次，作品还描写了一个个政治骗局，一幅幅勾心斗角、尔虞我诈的场景。第七十八回写孙权劝曹操做皇帝，就是一个例子。孙权这独霸一方的大豪强，是早在做皇帝梦的野心家。但当他杀了关羽，吴蜀联

盟破裂，形势不利时，就遣使上书曹操，“伏望”曹操“早正大位，遣将剿灭刘备”，自己愿意“率群下纳士归降。”孙权这种做法是圈套，企图让曹操和刘备之间发生战争；同时，使拥汉派进一步反对曹操，这正是陷害曹操的一种手段。正如曹操所说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”诸如此类的阴谋诡计，在作品中是屡见不鲜的。其实，这些也正是剥削阶级一贯使用的手法，他们不仅用来对付人民群众，而且也用来对付本阶级的政敌，这是剥削阶级的反动本质所决定的。因此，作品中的这些描写，对于我们了解剥削阶级的狡诈手段，识破他们的阴谋诡计，具有一定的认识作用。

第三，作品在客观上暴露了封建社会的黑暗腐朽及封建统治阶级残酷掠夺和压迫广大人民群众的罪行，在一定程度上反映了某些阶级斗争的事实和封建乱世中人民群众的苦难。如写董卓：“尝引军出城，行至阳城地方，时当三月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围之，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而归。”再如写董卓西迁长安时，结果使洛阳化为一片焦土。董卓是这样，其它豪强、军阀也何尝不如此。“吾为天下计，何惜小民哉！”（第六回）一语最能说明他们共同的阶级立场，赤裸裸地暴露了他们是以残杀人民来建立他们的反动专制统治，以人民群众的血泪和尸骨来维护他们荒淫无耻的生活的。

二

《三国演义》继承了《平话》“拥刘反曹”的传统，把蜀汉当作全书矛盾的主导方面，把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，从而来歌颂“正统”，鼓吹“王道”。

书中曹、刘对比的描写，给我们印象最深刻的是刘备以宽仁待人，曹操以残暴害民；刘备待士以诚心和义气，曹操则全用权术和机诈。正如刘备所说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠。每与操相反，事乃可成。若以小利失信于天下，吾不为也。”他初作安喜县尉，就“于民秋毫无犯，民皆感化。”当阳撤退时，十几万百姓随他渡江，虽然情势万分紧急，他决不弃民先行。到了西 川， 他的军队受到了“焚香礼拜”的欢迎。他善于知人，对士能推心置腑，始终信任。例如他对待诸葛亮，从三顾茅庐到白帝城托孤，始终敬爱信任。和刘备相对立的奸雄曹操，其残酷、欺诈的性格和刘备正是鲜明的对照。他杀吕伯奢全家时说的：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”是他一生行动的哲学。他为报父仇，进攻徐州，“所到之处，杀戮人民，发掘坟墓”。对待部下的奸诈、残酷更是无所不至。他为了追查在许都纵火的耿纪的余党，竟用讹诈手段把站在红旗下的三百多人全部斩杀。其它如痛恨祢衡而假手黄祖杀之；忌恨杨修而加以拢乱军心的死罪，都会给读者留下深刻的印象。从这些对比描写中，可以看出《三国演义》中“拥刘反曹”的观念。表现了封建时代人民拥护“明君”，憎恨“暴君”的愿望。但这种描写，尤其是对刘备的描写，歪曲了人物的阶级本质，抹杀了阶级矛盾，显然是对地主阶级的吹捧，对封建统治的美化，促使人们去憧憬刘备这样的施行“王道”的封建统治者。

《三国演义》通过刘备鼓吹“王道”的同时，还把他写成封建王朝的“正统”代表。书中许田奉诏、曹丕废帝、刘备正位等章节流露出了相当浓厚的封建正统观念。而对于董卓、曹操之流，作品一再斥责他们是违反“纲纪”，破坏“正统”的“乱臣贼子”。作者这样写的目的，就是歌颂“正统”，鼓吹“王道”，维护封建统治。

也正是从这种维护封建统治的立场出发，三国演义对农民革命直接进行了污蔑。作品中一再称他们是“黄巾贼”，并通过作品中所谓“正面”人物之口，公然主张把农民起义军斩尽杀绝，反对农民革命的态度，十分坚决，十分鲜明。但就在这里，却也就同时暴露了“王道”的虚伪性。封建统治阶级所吹嘘的“仁慈爱民”、“广布恩德”，全都不过是欺骗人民、麻痹人民革命意志的虚伪口号，在这些口号的背后，是对人民群众的屠杀和迫害。这也就有力的说明了“王道”的虚伪性和其反动实质。

三

关羽是《三国演义》着力描写的人物，作者着力刻画他的“神威勇武”。“温洒斩华雄”“诛颜良文丑”表现了他的勇武，“临江会”、“单刀会”突出了他凛然不可犯的神威；“刮骨疗毒”写他沉着的大丈夫气概。总之，作者力图通过许多夸张传神的描绘，使关羽成为一个英雄人物。以此来极力宣扬封建的“忠”“义”思想。

在关羽身上，“忠”和“义”是结合在一起的。关与刘、张“桃园结义”具有鲜明的政治企图。他们闻黄巾倡乱，所以结拜兄弟，以便同心协力的“破贼”，以“上报国家，下安藜庶”。这就清楚的说明了，他们所标榜的“义”是反对农民起义，维护封建统治为首要内容的，阶级性十分显明。然而，由于封建统治阶级内部矛盾也很尖锐，刘、关、张“桃园结义”后，不但共同镇压了黄巾起义，而且还以“誓扶汉室”为旗帜，跟地主阶级内部其它派系进行了你争我夺的斗争，在这些装斗争中，关羽义不负心，忠不顾死，披肝沥胆，效忠刘备，最终为刘备断首捐躯。《三国演义》的作者对此十分赞赏，称他为“天日心如镜，春秋义薄云”（第七十七回）。由些可见 ，三国演义大肆吹捧关羽的“忠”、“义”，不过是要人们效法关羽，在维护封建统治的前题下，为某个封建主卖命而已。正因如此，关羽也就为地主阶级所特别重视。明清的统治阶级曾几次封他为“大帝”，到处为他立庙，享受着跟孔丘同样隆重的祭礼。这就清楚地说明，通过关羽鼓吹“忠”、“义”的这种描写，是多么适合封建统治阶级的需要。

也是为了提倡给封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象。如董承、王子服、吉平等，他们为了尽忠汉献帝，诛除国贼曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。后因事情败露，全家老小皆被

曹操所杀。作者对这些人极尽歌颂之能事，说他们“捐躯报圣明”，“千秋仰异名”；“忠贞千古在”，“誓死答君恩”。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，在写孙夫人等人时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可见，《三国演义》所塑的人物形象，是贯穿社会政治观点的。通过这些形象，作者宣扬了封建的“忠”、“义”、“孝”、“节烈”等思想。我们对于这些艺术形象，必须首先认清其思想实质。 四

善于描写战争，提供研究封建社会战争的某些材料，表现各种斗争的经验和智慧，是《三国演义》具有积极意义的一个重要方面。

首先作品中许多战略战术的运用大体上符合军事科学的原则，而且还写了具有某些朴素的辩证法因素的事例，描写战争的艺术手法也是丰富多样的。

如写官渡之战，先写双方的力量对比，客观条件的优劣。但由于曹军一方采取正确的战略战术，利用和扩大袁军决策失误，军心涣散的弱点，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，乘胜再下，各个击破，取得击溃和全歼主力的胜利。官渡之战强弱双方的转化，体现了在客观物质基础上必须充分发挥主观能动性的重要意义。

如写吴蜀彝陵之战，吴军连败十余阵之后，陆逊下令不许迎战，采取战略退却的方针，促使蜀军向骄傲、焦躁、疲惫、松懈、轻敌方面转化，从而造成吴军战略反攻的极好条件，结果刘备全军覆没。彝陵之战说明了战争同其他一切事物一样，都存在着相反相成的对立面，要研究攻守、进退、动静、劳逸、利害、得失等对立面转化的规律，认识和掌握这些规律，就能促成事物转化，可以胜利地指挥战争。

《三国演义》写战争，不是千篇一律地写双方对阵，在作者笔下，大大小小无数战斗都千变万化，各有特色。反映了现实战争的矛盾特殊性和解决矛盾的战略战术的多样性。“火烧赤壁”、“水淹七军”一是火攻，一是水攻，采取两种不同战术，都是根据天时、地形和特定的具体的战争条件决定的。诸葛亮安居平五路，则又说明了具体地分析实际情况，做到“知已知彼”，才能作出比较正确的判断，解决不同的具体问题。

总之，《三国演义》写战争动用的战略战术是丰富多样的，例如：从多种矛盾中找主要矛盾，战役的持久与速决，判断战况的假象与真象等等，都具有一定的认识作用。但同时我们也应看到：作者的鲜明倾向是“将帅”决定战争的一切，“兵士”几乎是虚设的，人民更是毫无地位。这种颠倒历史的现象，是英雄史观的一种表现，有些情节则反映出作者唯心主义的先验论观点。

其次，作者善于通过三国之间的政治、军事、外交的种种事件，把历史上各种斗争的经验和智慧，生动形象地表现出来。而诸葛亮这个光照全书的人物，正集中的表现出这种惊人的智慧、绝世的才能。 马克思主义深刻指出：认识来源于实践。从历史事实来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐的人；但其所以能够如此，正反映了认识来源于实践的真理，例如：在曹操取得荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中，经历过战争的实践，对敌我双方的长处和弱点已作了比较的缘故。在有些章节中，作者写到诸葛亮之所以取胜是由于他对具体情况进行了调查分析的结果。如在几次战争中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制订了有利的作战方案，击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是他在长期实践的基础上形成的。

然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物，宣传了唯心主义的先验论。诸葛亮一出场，就告诉刘备：“亮夜观天象，刘表不久人世。”曹操赤壁兵败，诸葛亮在令关羽埋伏华容道时，又是“夜观乾象，操贼未合身亡”。为了突出诸葛亮，作品还一再写他的锦囊妙计，每逢重要事件，他总要把装有妙计的锦囊交于执行任务的人，吩咐到时开看，一切都是他那种能描够“先知”的智慧在起作用。至于“七星坛祭风”，写诸葛亮登坛作法，呼风唤雨等，更是荒诞不经的写，类似的还可在“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“五丈原禳星”、“定军山显圣”中看到，这些描写，则带有明显的封建迷信思想。鲁迅批评《三国演义》说“状诸葛之智而近妖”是极其确切的评价。对于这些，我们应批判的去认识。俗语说“三个臭皮匠，合成一个诸葛亮”也正说明了诸葛亮不是超凡的先知，人民群众的智慧远远超过了诸葛亮。

五

总之，三国演义的思想内容是极其复杂的。一方面他为我们提供了若干对于封建社会的历史具有认识意义的材料，为我们提供了研究封建社会战争的某些材料，但他同时宣扬“王道”，鼓吹“正统”，污蔑农民起义；，宣扬封建的“忠”、“义”、“孝”、“节烈”等思想，宣扬了”英雄“史观，宣传了唯心主义的先验论。所以我们必须根据马克思列宁主义、毛泽东思想进行分析批判，剔除它的封建性糟粕，明确认识作品所歌颂的“王道”、“正统”完全是对人民群众的欺骗，鼓吹“忠”、“义”、“孝”等思想，完全是为了维护其封建的反动统治，为封建统治阶级卖命而已。

参考资料

①三国演义 人民文学出版社

②中国小说发展史概论 335页 山东教育出版社 ③中国文学史 19页 人民文学出版社

三国演义具体内容篇七
《三国演义基本情节》

三国演义具体内容篇八
《三国演义重要的情节解析》

三国演义重要的情节及掌故

（一）重要事件：

1、桃园三结义：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园三结义”。

2、过五关斩六将：关羽与刘备、张飞失散，后来得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于，没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关（城市），立斩曹操六员大将。具本是指过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。

3、单骑救主：新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。

4、水淹七军：刘备自立为汉中王后，关羽亲自率领大军进攻樊城。樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水。

关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。

5、草船借箭：周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。

6、火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了猇亭之战蜀败吴胜的结果。

7、七擒孟获：蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，其间诸葛亮采用马谡攻心的计策，七擒孟获，孔明都放了他。孟获起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

8、借东风：诸葛亮与周瑜制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风，为后来赤壁之战取得胜利奠定了物质基础。

9、空城计：三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。

10、三顾茅庐：刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料

诸葛亮又出外闲游去了，第三次拜访才见到诸葛亮。在这一过程中，刘备表现出极大的耐心和诚恳。这件事情，叫做三顾茅庐。

11、白帝城托孤：荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，但被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。这就是三国上白帝托孤的故事。

出自《三国演义》中的俗语、歇后语。

三个臭皮匠，顶一个诸葛亮．

鞠躬尽瘁，死而后已

诸葛亮皱眉头——计上心来

鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂

诸葛亮大摆空城计——化险为夷

曹操诸葛亮——脾气不一样

诸葛亮三气周瑜——略使小技

诸葛亮吊孝——装模作样

司马懿称诸葛亮为——天下奇才

曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜

曹操杀华佗——讳疾忌医

董卓进京——来者不善

徐庶进曹营——一言不发

刘备借荆州——有借无还

周瑜打黄盖———个愿打，一个愿挨

张飞穿针——粗中有细

出自《三国演义》的成语。

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

3、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

4、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

5、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

6、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

7、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

8、才高八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

9、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

10、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

12、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

13、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

14、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

15、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

16、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

17、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

18、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

19、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

20、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

21、言过其实（马谡）：指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

22、宝刀未老：（黄忠）形容人到老年还依然威猛，不减当年。

23、草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

24、不知所云：不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

25、万事具备，只欠东风：比喻一切都已俱备，只差最后一个重要条件。

26、三足鼎立：比喻三方面对立的局势

27、作奸犯科：为非作歹，触犯法令。

28、欲擒故纵：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。

29、刮目相待：（吕蒙）比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

30、妄自菲薄：（出师表）自己看不起自己。

31、手不释卷：（吕蒙）书本不离手。形容勤奋好学。

32、坚壁清野：（荀彧） 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

与《三国演义》有关的诗词：

（1）苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

（2）杜牧《赤壁 》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

（3）辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”

《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。”

（4）杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。”

《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

（5）刘禹锡《蜀先主庙》：“天下英雄气， 千秋尚凛然。势分三足鼎， 业复五铢钱。得相能开国， 生儿不象贤。凄凉蜀故妓， 来舞魏宫前。”

三国演义具体内容篇九
《《三国演义》故事内容大纲》

摘要《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是一部长篇历史小说，作者是明朝的罗贯中。《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作，是中国古代四大名著之一，与《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》齐名。《三国演义》作品写的是汉末到晋初这一历史时期曹魏、蜀汉、孙吴三个统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，反映了汉末大分裂时代的苦难和明君仁政的愿望。其结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。

《三国演义》[小说]-《三国演义》故事内容大纲

黄巾起义

故事背景是在东汉末年至西晋初。东汉皇朝最后几个皇帝都是昏庸无能，亲信宦官，疏远忠臣，导致朝廷腐败，百姓生活痛苦不堪。据说汉灵帝在位时，张角曾遇见仙人，幸得天书，学得有效的治病方法，后云游四方收徒，聚众起义推翻腐败的东汉王朝，爆发了大型农民起义——黄巾之乱。乱世必出英雄，果然出现了像刘备、关羽、张飞、曹操等英雄人物。

全国在大将军何进的带领下起兵剿灭黄巾贼，后又发生十常侍之乱。汉灵帝已故，汉少帝刘辩即位。何进欲杀皇宫里所有祸害皇帝的宦官，不料反被宦官诱杀。众诸侯在袁绍和曹操的带领下，冲入皇宫，将宦官赶尽杀绝，还误杀了不少不留胡须的男人。少帝与陈留王刘协于慌乱中逃出皇宫。

董卓乱政

各路诸侯分头寻找少帝与陈留王，最终由来自西凉的董卓找到。董卓护驾有功，趁机专权，掌握朝廷。董卓后来废了汉少帝，拥护陈留王即位为汉献帝。董卓横行霸道，残害忠良，引起百姓和朝中大臣的愤怒。曹操欲行刺董卓，不料失败而逃亡。曹操假传圣旨，召集各路诸侯结盟反董卓。18路诸侯在袁绍的率领下杀向首都洛阳，迫使董卓劫持皇帝迁都到长安。董卓后来与其义子，人称武艺最高强的人吕布相争美女貂蝉。吕布在王允的劝说下，杀了危害国家百姓的董卓 。

英雄逐鹿中原

长沙太守孙坚于洛阳一口井底中发现了传国玉玺，欲私藏起来。袁绍闻此事，大怒，欲逼孙坚交出玉玺。孙坚不肯，逃回长沙，路途中遭荆州刘表袭击。孙坚为此事与刘表结怨，后发兵进攻荆州，不料死于战中。在河北，袁绍与公孙瓒正在互相争夺土地，爆发了界桥之战。同时，许多官位低下的诸侯如刘备等正在建立起自己的实力。曹操广招贤才，建立起了一支强悍的军队，准备霸占中原。

曹操的崛起

曹操奉迎流浪的汉献帝，拥护献帝，于许昌建新都。曹操“挟天子以令诸侯”，剿灭他的对手如吕布、张绣、袁术等，日渐强大，称霸中原。后来曹操与袁绍在官渡之战中一决雌雄，以寡敌众大败袁绍。曹操继续挥军北上，消灭袁氏势力、大败乌桓、平定辽东，统一了北方。曹操所称霸的广阔土地后成为建立魏国的基础。

孙策立业

孙策自父亲孙坚战死后，常怀意志重振家业，称霸江东。他拿父亲所留下的遗物传国玉玺与淮南袁术交换兵马。孙策一旦掌握兵马，同时又有追随先父的老将、结拜兄弟周瑜、足智多谋的谋士等扶持，发兵进攻江东，经过多年苦战，终于称霸江东，坐镇江东六郡八十一州，为后来建立吴国打好了根深蒂固的基础。不料，孙策遇刺受重伤身亡，由年幼的弟弟孙权继承基业。孙权有周瑜、张昭等能臣勇将扶持，稳坐江东，建立起一股强大的实力。

刘备兴起

刘备与关羽、张飞曾在桃园结义时立下承诺忠心辅佐汉室，拯救天下苍生，不料只能空怀大志。刘备讨伐黄巾虽有功，却只得一个小县令的官职。后来刘备投奔公孙瓒，就任平原太守，曾相约讨伐董卓，于虎牢关前大战吕布。曹操的父亲曹嵩被徐州陶谦的部下张闿所杀，起兵攻打徐州雪耻。陶谦求助，刘备来到徐州协助陶谦抵挡曹操大军。曹操退兵后，陶谦去世前将徐州交于刘备，刘备就任徐州牧。吕布被曹操打败后，逃到徐州投奔刘备。刘备慷慨收留吕布，不料吕布恩将仇报，反夺徐州。刘备同曹操结盟，消灭吕布。刘备同朝廷大臣密谋除掉专权欲篡位的曹操，不料事情暴露。刘备在徐州被曹操打败，逃去投奔袁绍，后在汝南建立实力。曹操再次于汝南大败刘备，迫使刘备逃往荆州投靠刘表。刘表让刘备镇守新野，以抵抗将要南征的曹操。刘备三顾茅庐，得到足智多谋的诸葛亮辅佐，如鱼得水。

曹操南征与赤壁之战

曹操自封丞相，统一北方后，举兵南征荆州与江东。刘备于新野两度杀退曹军，不过失去城池，被迫南往荆州。刘表已故，荆州由幼子刘琮接管，长子刘琦留守江夏。刘备协民渡江，来到襄阳城外，求刘琮让他进城，被刘琮拒绝。刘琮后来投降曹操，荆州落入曹操手中。刘备不得已南下到江夏投靠刘琦，途中遭曹军追杀，百姓死伤无数。

为抵挡曹操凶猛的来势，刘备派遣诸葛亮前往江东说服孙权结盟抗曹。诸葛亮舌战群儒、智激孙权、周瑜与曹操决一死战。周瑜不容诸葛亮，多次想加害诸葛亮，但都没成功。周瑜暂时放下杀诸葛亮的念头，专心策划对付曹操。最终，刘备与孙权的联军于赤壁之战中大败曹操，大获全胜，曹操往北逃亡。

刘备、孙权相争荆州

赤壁大战后，孙、刘相争荆州。周瑜领兵与曹军展开大战，取胜后以为自己已经攻下荆州，不料曹军中诸葛亮调虎离山之计，荆州落入刘备手中，吴军苦战一无所获。孙权不满，派遣鲁肃前往荆州向刘备讨还荆州。刘备多次在诸葛亮的劝说下推辞交出荆州，说等刘琦死后交出荆州。刘琦病逝后，刘备又说取得容身之地后再交出荆州。孙权、周瑜无奈，多次想办法夺取荆州。周瑜使美人计，欲骗刘备到东吴娶孙权之妹为妻，实为扣留刘备在东吴，逼诸葛亮交出荆州以交换主公。东吴招亲，弄假成真，刘备不但取得孙权之妹为妻，还安全地返回荆州。周瑜所使出的计谋屡屡被诸葛亮识破，未得成功。最终，诸葛亮三气周瑜，周瑜呕血而死。

马超兴兵复仇

在西北方，猛将马超为被曹操杀害的父亲马腾报仇，联合韩遂、羌族兴兵讨伐曹操。马超于潼关、渭水之战中大败曹操，曹操割须弃袍、仓惶逃脱。曹操采纳谋士贾诩离间之计，成功地使马超、韩遂二人互相猜疑，最后大动干戈。马超被曹操打败，逃去投奔汉中张鲁，韩遂归降曹操。马超最终投降刘备，成为五虎上将之一。

刘备大器晚成

周瑜死后，东吴与刘备之间的关系变得更加恶劣，但未曾大动干戈。吴军正与曹军开战，在濡须、合淝之战中有胜也有败。在荆州，诸葛亮劝说刘备发兵进攻西川，夺取巴蜀之地。刘备打败刘璋，夺得西川，后又从曹操手中夺取汉中。刘备自封汉中王，拥有巴蜀、荆州，为后来建立蜀国打好了基础。如今，天下大势已定，已有三国鼎立的局面。刘备拥有巴蜀、荆州，曹操称霸中原、北方，孙权坐镇江东。曹操病故，其子曹丕篡汉，结束了长达几百年的汉王朝。曹丕改国号为曹魏，刘备闻曹丕篡汉，为保留汉室香火，在巴蜀称帝，国号蜀汉。

关羽之死

孙权仍然一心要荆州，决定发兵拿荆州。东吴与曹魏和好，孙权受封吴王。孙权派遣大将吕蒙攻打荆州，吕蒙以白衣渡江之计混入荆州，轻易夺取荆州。当时正于樊城攻打曹仁的关羽，得知自己中了调虎离山之计，不得已退守麦城，并派人前往成都求刘备派援兵。吴军包围麦城，将关羽困在城中。关羽欲突围，不料中埋伏被擒。关羽被押往东吴，宁死不愿投降孙权，被孙权斩首。刘备痛失荆州、义弟关羽，不禁深感悲愤，欲起兵攻打东吴为关羽复仇。不料，张飞在睡梦中被部下范疆、张达暗杀，两人逃往东吴。刘备因过度悲伤而昏迷过去，醒后不听诸葛亮劝阻，一意孤行要为关羽复仇。

夷陵之战

刘备大军一路势如破竹，连败吴军。孙权拜书生陆逊为大都督，号令东吴三军。刘备因连胜而大意，把大军布阵于树林中，犯下兵家大忌。陆逊以火攻，火烧连营，大败蜀军。陆逊因深怕曹丕会趁吴军追杀惨败的蜀军时，发兵攻打东吴，因此放弃追击蜀军。果不出陆逊所料，魏军果然进攻东吴，被吴军大败。 刘备败军抵达白帝城，刘备因过度悲伤而病倒，命垂旦夕。刘备于白帝城

临终前托孤于诸葛亮，说如若儿子刘禅昏庸无能，诸葛亮可废掉刘禅，自立皇帝。诸葛亮誓言要忠心报答刘备待他的恩情，尽心协力辅佐刘禅匡复汉室。

诸葛亮退五路兵马，平定南蛮

曹丕趁机联合四路兵马，一同杀向蜀国，当中包括东吴、南蛮、羌族与蜀汉降将孟达。诸葛亮派马超把守关口，使羌兵不敢进攻，再派魏延制造疑兵，使南蛮多疑不敢进攻，再派孟达生死之交李严写信劝孟达退兵，再派赵云把守关口，抵御魏军。此四路兵马不敢轻举妄动，不约而同地退了，只剩下东吴那一路兵马，孤掌难鸣，只得退兵。最后，诸葛亮派能言善辩的邓芝前往东吴，成功地说服孙权与蜀汉和好、再度结盟，一同抵抗曹魏。 南蛮王孟获反叛，诸葛亮亲领大军前往不毛之地平定南蛮之乱。诸葛亮七擒七纵孟获，以仁慈之心打动孟获，使孟获深感懊悔，并决心永远归降蜀汉。

诸葛亮六出祁山

曹丕病逝，由其子曹睿继位。孙权于东吴称帝，国号大吴。在蜀国，诸葛亮上奏刘禅出师讨伐魏国，决心完成刘备匡复汉室的遗愿。可惜，诸葛亮年数将尽，而且蜀汉之实力不足以讨伐魏国。诸葛亮六出祁山，成功地收降将才姜维，决定将平身所学授予姜维。诸葛亮与魏将司马懿斗智，双方僵持已久。最终，诸葛亮因过于操劳，病倒，在五丈原病逝。临终前，诸葛亮准备一樽木雕像吓跑以为诸葛亮未死的司马懿，争取时间让蜀军撤退。

司马氏篡魏

在魏国，曹睿死后曹芳继位。司马懿用计夺走掌握大权的曹爽的兵权，再将曹爽杀了。司马懿病死后，其子司马师、司马昭继续掌握魏国大权，常有篡位的野心。司马兄弟废了曹芳，立曹髦为帝。司马师患眼疾病故，司马昭独揽大权。曹髦欲除国贼司马昭，不料司马昭命部下将曹髦杀了，后又伪装悲伤，将弑君的罪名推到部下身上，将部下斩首。司马昭后立曹奂为帝。

三国归晋

姜维继承诸葛亮的遗愿，继续兴兵与魏国作战。蜀主刘禅昏庸，听信谗言，导致姜维失败，后又废了姜维的兵权。姜维为逃避奸臣的加害，屯田沓中。魏将邓艾乘蜀国大乱之际，发兵进攻。邓艾大军翻山越岭，终于抵达成都城前。刘禅不战而降，蜀汉灭亡。姜维为复兴蜀汉，联合与邓艾不合的魏将钟会除掉邓艾，谋划重建蜀汉。钟会欲除掉司马昭，不料事情被揭发，司马昭派兵围攻钟会、姜维。钟会死于乱箭之下、姜维身负重伤，感叹无法完成刘备、诸葛亮的遗愿，便拔剑自刎，结束了复兴蜀汉最后的希望。

在东吴，孙权死后，吴宫内乱。吴将诸葛恪欲专权，被孙綝所杀。孙綝后来独揽大权，也存有篡位之心。他废了吴主孙亮，立孙休为帝。孙休常怀有攘除国贼孙綝之心，联合东吴老将丁奉除掉孙綝，夺回大权。不过，东吴的安宁并不长久。

在魏国，司马昭之子司马炎篡位，改国号为晋，自立皇帝，魏国灭亡。西晋发兵进攻东吴，经一场恶战后打败吴军。吴主孙皓投降，吴国灭亡。经过近百年的战乱，三国时代终于落幕，由西晋统一了全中国，成就了又一个大一统王朝。

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