绝望的感情

导读：　绝望的感情篇一《感情绝望的说说》 一 ...

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绝望的感情篇一
《感情绝望的说说》

一、 沉默不是冷漠，只是不想再让那些无关痛痒的人看到真实的自己。热闹的日子看不清未来，一个人也能独自盛开。

二、 什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。

三、 最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个。在你需要的时候，却是心最软的那个。

四、 所谓爱，就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。

五、 我们都像小孩，胡闹是因为依赖你；懂礼貌，是因为你是外人。

六、 人类之所以有进步的主要原因是：下一代不听上一代的话。

七、 曾经我们都以为自己可以为爱情死，其实爱情死不了人，它只会在最疼的地方扎上一针，然后我们欲哭无泪，我们辗转反侧，我们久病成医，我们百炼成钢。你不是风儿，我也不是沙，再缠绵也到不了天涯。---辛夷坞《致我们终将逝去的青春》

八、 重要的不是你有没有工作或者有没有钱，重要的是你有没有喜欢并且为之付出努力的东西。

九、 不要轻易伤害一个慢热型的人，他们对感情往往加倍执着。

十、 微笑是一种消灭孤独、恐惧、愤怒、不安等等所有令人不安的正向力量。

十一、 有没有试过回过头去看你跟一个人的聊天记录，从一开始到现在。看着看着就笑了，笑着笑着就哭了... ...一个人，从陌生走近你，然后再陌生。

十二、 我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。---顾城《门前》

十三、 过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。---加西亚•马尔克斯《百年孤独》

十四、 诚实坦率地承认自己对某些事物的无知以及不确定，比不懂装懂强太多。---杨昌溢 十五、 整天赴宴的人没有一顿饭能吃得香。

十六、 故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。---张嘉佳

十七、 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。---村上春树《挪威的森林》

十八、 如果我没有什么可以帮到你，至少可以陪着你。

十九、 有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切， 但是没有健康就没有一切

二十、 善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。

二十一、 小学时放寒假出去玩，妈妈说：“小孩子自己出去多危险，在家呆着！”初中时妈妈说：“还有那么多作业，玩什么玩？”高中时妈妈说：“马上高考了，你还敢出去玩！终于，我们上了大学，妈妈说：“怎么不出去玩呢？”我说：“找谁玩呢... ...”其实，我们错过的不是时间，是感觉... ...

二十二、 如果爱上一个人，请不要炫耀，也不要宣扬，只管安安静静的去爱。因为恋爱是自己的事情，别人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸动。千万不要因为虚荣心而炫耀，晒恩爱的结局往往都不太好。其实最好的爱情，无非是几十年风轻云淡的在一起，时间是爱情最好的证明。

二十三、 诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。---马尔克斯《霍乱时期的爱情》

绝望的感情篇二
《爱与绝望的槲寄生——浅析东野圭吾小说的情感内核》

赏析

爱与绝望的槲寄生——浅析东野圭吾小说的情感内核

超亮许昌职业技术学院

摘要：本文通过分析东野圭吾小说的情节构造和人物刻画，力图阐述其笔下人物的情感内核，即：在藏线并生的外部结构下，人物情感及性格的内部稳定而纯粹。

关键词：东野圭吾推理小说情感内核

作为近几年日本推理小说领域的领军人物，东野圭吾在推理子在对待石神哲哉的问题上，其实也一直保持着一种稳定的情感小说新风潮再起的八十年代后半至九十年代开始以高质高产的创取向，哪怕石神为了帮自己洗脱罪名而甘于杀人，她也没有因此作为世人瞩目，从１９８５年以清新的校园推理小说《放学后》夺得而对他产生爱情，甚至最终主动向警方坦白自己的罪行，也只是日本第３ｌ届江户川乱步奖开始，从此一发不可收．２０年间作品因为自己觉得对石神愧疚，难以承受这种深挚而纯粹的爱。再比逾６０部，几乎囊括了业界的所有大奖。东野圭吾的作品，以打破如《白夜行》中的唐泽雪穗与桐原亮司，在这个时间跨度近二十常规的谜题设置、丰满生动的人物形象以及不断创新的故事主题年的故事中，彼此之间的感情也从未改变，“只希望能手牵手在为推理小说注入了新的活力，使推理小说在发扬传统魅力的同时太阳下散步”，这个象征故事内核的念想，是整篇小说中唯一的散发出新时代的气息和更为深刻的人文主义关怀。理科出身的他，一抹亮色，映照着两个同样绝望的灵魂互相搀扶着一路走来，穿以缜密的理性思考见长。情节环环相扣，叙述冷峻．充满理性的过一个又一个诡计，在无法重生的黑夜中寻求无望的救赎。当整秩序感。但更为出色的是，深受松本清张影响的东野圭吾并不囿个故事的脉络逐渐浮现在读者眼前的时候，我们可以深切的感受于本格小说重推理轻人物的葵痛，不一味沉迷于令人匪夷所思的到，两人在故事的开端其实就已经死亡，父亲的娈童癖使小亮司谜题设置而将关注的重点放在了犯罪动机的生成和人物内心的刻的世界彻底崩塌，母亲的唯利是图，把小雪穗推向毁灭的深渊。画上，通过栩栩如生的艺术形象，揭开笼罩在日本列岛上的浓重从那一刻起，两个人之间的感情以及对待世界的态度就再也没有黑雾，以权与法、善与恶、罪与罚等社会问题为题材，用隐喻曲转变过。虽然在小说的陈述中，两人的生活轨迹一直都是平行线折但又尖锐锋利的笔触，揭示了日本资本主义社会的瑕疵，并尽一样的存在，但不容置疑的是，他们都因对方而顽强的生存下去，可能在广阔的社会背景中展开故事情节，从现实生活中提炼出具亮司是雪穗生存下去的勇气与依靠，雪穗是亮司生存下去的希望有时代特点的题材，赋予推理小说以思想性，写出了一批富有时与梦想。甚至最终亮司虽然用自己的死亡偿还了人世间那么多因代感的作品，我们可以从《白夜行》中读到生存压力之下的人性果相连的、无谓的死亡。但是他在倒地的那一瞬，望着真正促成扭曲：可以从《变身》中读到对现代医学的伦理反思：可班从《信》他人生悲剧的小女孩，他仍然相信，她还是他黑暗人生中可以“替中读到罪犯亲属杜会关系的解构与重建，而在这部《嫌疑人ｘ的代太阳”的东西。维护她的纯洁，让她能够远离罪恶、龌龊与不堪。献身》中我们则可以读到夹杂在法理与情理博弈中的人性挣扎和仍然是他永远不会为之后悔的梦想。小说的结尾，面对亮司的死，“最完美的爱情”，他也因此被称为社会派本格作家。雪穗头也没回．让我们深深体会到什么叫“哀大莫过于心死”。

可以这样说，在推理小说三元素“Ｗｈｏ”、“ｈｏｗ”、“响ｙ”中，再来看被称为《白夜行》的双生花的作品《恶意》，如果说东野圭吾更注重“衲ｙ”与“曲ｏ”，甚至可以说，他的作品中有前者是为爱粉身碎骨，那么后者就是因恨而万劫不复。作品是｜；【着双重的真相，一个真相是关乎案情本身的。而另～个真相则直手记体的形式，以第一人称的口吻来叙述的，这本让人读后不寒指人心，让我们每每掩卷沉思，或扼腕长叹，或痛彻心扉，或倒而票的小说把“恶意”，描绘成没有什么理由的．或者理由微乎抽冷气，或暗愁幽远。纵观东野圭吾的作品，我们其实可以清晰其微的，对某个对象怀有的强烈的负面情绪。这种情绪的初始是的发现，东野笔下的人性往往极其纯粹，或是爱的刻骨，或是恨细微的，结束的时候却极为澎湃。“恨”作为这本书的中心情绪，得透彻，但更为重要的是，东野作品的总体基调是绝望而生冷的，远远高于犯罪手法和凶手的落网，而东野圭吾也十分清楚，如果绝望是背景、是土壤，不管爱也罢，恨也罢。都像是与绝望共存单纯用新本格小说常用的叙诡手法。这本小说自然是平庸的，焉的槲寄生——绝望的爱恨，又因爱恨而愈加绝望。这本小说的出彩之处正在于我们对于主人公叙述的抽丝剥茧的理

东野圭吾作品中，人物的爱恨往往是以一种先验的存在而出解中，把一个个合乎情理的动机逐个抛弃，最终在蓄意谋杀这一现的．即在情感成因的简单交代之后，情节的铺陈上就着重对这沉重罪行面前矗立的竟然是一个纯粹的有些匪夷所思的动机，强种情感在程度上进行一次次的强化与渲染。不再有任何的转变，烈的反差让人根本不敢转身。

人物性格的成因可能复杂幽晦，但一旦形成就极其稳定。拿东野综合来说，东野圭吾笔下的人物情感是稳定而纯粹的，或者圭吾的代表作‘嫌疑人Ｘ的献身》来看，其主人公石神哲哉对花说情感的转寰是在文本以外的，是和作案手法一样被严谨设定的。冈靖子的爱就是彻底而毫无保留的，这种爱从故事一开始石神习哪怕像《分身》中的脑移植患者和《秘密》中有着妻子灵魂的女惯性的光顿靖子打工的便利店就可以看出端倪，但两人之间在案儿一样，这些人物都在倔强的保持着纯粹的自我性格，脑移植患发之前没有任何实质性的接触，虽然作者并没有刻意的隐瞒这种者说“即使我变得不再是我，我依然会深深爱你，直到永远。至微妙的关系。但却以一种欲扬先抑的笔法，对案情真相大白时石死不渝”，女儿与妻子灵魂最终的妥协以一方的彻底消失为结局，神所做的舍身奉献埋下了伏笔。《北京晚报》对该书的书评这样可以说，从古至今植根于日本人血渡中的像樱花般短暂的悲观主说道“翻开第一页就知道作案人是谁，也知道案件的真相——一义的花朵，给东野的作品打上了鲜明的宿命论色彩。人性的类属部完全透底的小说，凭什么能吸引千万读者去痴痴猜测另一个‘真是纯粹的，人性的表现是绝望的。这正如槲寄生在神话体系中豹相’？”或许当最后一页书翻过，我们会深深的感觉到，我们苦寓意，死亡与救赎并存。苦等待的不是一个结局，而是一个关于爱的注脚。同理，花冈靖

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爱与绝望的槲寄生——浅析东野圭吾小说的情感内核

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年，卷(期)：赵亮许昌职业技术学院北方文学（中旬刊）Northern Literature2012(3)

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绝望的感情篇三
《杜拉斯小说中的“绝望爱情”观》

浅析杜拉斯小说中的“绝望爱情”观

摘要：杜拉斯是那个时代特立独行的代表，她出生在殖民地，是殖民地里地道的穷人，父亲在她很小的时候就去世，留给她的是父爱缺失的人生。特殊的境遇让它的文章字里行间都流动着不可忘却的忧伤，她笔下的主人公都渴望爱和被爱，却又不完全相信爱情。爱情在杜拉斯的手中总是充满了绝望，没有未来的，她的这种绝望基调几乎充斥于她所有的爱情小说。她在越南长大，却是法国人，她被夹在东西文化的中间，文化寻根的过程痛苦而无助，她将她的这种痛苦都宣泄在创作上，创造出了独特的杜式风格。

关键词：绝望基调，境遇，绝望，爱情

玛格丽特·杜拉斯是法国当代著名小说家、剧作家、电影艺术家，出生于20世纪初作为法国殖民地的越南，在那里度过了她的童年和少年，她很早就开始写作，但是直到她的小说《情人》出版后，她才广为人知。与其他西方作家相比，杜拉斯被中国民众所认识的时间也并不算长，是到1911年电影《情人》上映后，才在中国掀起一股“杜拉斯热”。杜拉斯的创作风格也如她本人一样，别具一格，语言文字中无处不透露出她的任性，不受世俗拘束，她的作品中表现出的是一种隐忍的，得不到也弃不了的刻骨之殇，连在别人笔下的美丽爱情，在她那里也成了有着浓浓的绝望意味的，支离破碎的，向现实屈服的牺牲品。

杜拉斯的作品里的那种杜式的绝望爱情观，我更愿意从三个方面来解读：从她的生活背景、经历来解读她作品中的绝望爱情观；从她身上表现出来的文化冲突角度来分析其作品中的爱情观以及从她的小说的道德角度来解读她的绝望爱情观。

一 从她的出身背景及经历解读她作品中的绝望爱情观

玛格丽特·杜拉斯，20世纪初出生在当时法国的殖民地越南，7岁时父亲去世。童年就失去父爱这件事，对杜拉斯的影响极其深远。“爱情的隐藏和模棱两可是杜拉斯自我情感中脆弱的体验，自小缺失坚毅地父式关爱，让其喜欢夺取吸引男人的爱。在《副领事》和《情人》中，她以一种自我毁灭的方式宣称自己父爱的缺失。”[1]杜拉斯的作品中总是充斥着一种得不到关爱，即使得到也不敢确信的迷茫，喜欢用一种“自传性的书写”来塑造人物形象，在作品中放肆的宣扬自己的经历，完全不在意社会异样的眼光。随性的抒发着自己的骨子里的对爱情的“绝望观念”。

“自传性书写”作为文学书写的一种方式，指的是艺术家在创作中，以自我的生活及情感经历为题材，加以虚构，运用典型化的方法创造作品。[2]杜拉斯的“自传性的书写”，从《抵挡太平洋的堤坝》到《来自中国北方的情人》，把周围的故事嵌进自己的生命中。我们再读小说的同时也在读着作者自己，在《情人》中，“她”寥寥无几的几句话，让我们看见了那个女孩子对自己小哥的不同于亲情之爱的特殊情感，“她”像母亲和情人一样关心着自己的小哥，那个苍白，瘦弱的男孩，对于这种不被世俗接受的禁忌之爱，本身就是绝望的，没有未来的。“她”骨子里的任性，指引着她找到了那个温柔的，让“她”终生不忘的中国情人。思想、地位、年龄等的差距终会将他们的爱情送向坟墓，从一开始就注定这只能是一出爱情悲剧。“她”总不确定自己的感情，或许是太年轻，不懂爱情，但更多的是习惯了苦难，对来的太容易的幸福总有着不敢相信，不敢接受的犹豫，直到不得不离开时，才发现，自己原来也想抓住这段感情，自己原来真的爱着那个黄皮肤的温柔男子的，只是一切都已来不及。《情人》里总像那条发黄的湄公河一样流淌着浓得化不开的忧伤，本该唯美的异国情缘中，总是不合时宜的插播着唐喜欢的那曲无词华尔兹《绝望》。

《情人》的语言有着对历史俯瞰式的洞察力，对回忆的积压表现的富有张力，深邃而沉痛，文章里悲绝的意味不是一丝一缕的，而是从创作基调上就有着从骨子里透出的深不见底的绝望。小说里的爱情是绝望的，肉体是绝望的，灵魂是绝望的，仿佛注定他们就是得不到祝福，只能在这种没有希望的生活里挣扎，悲伤如影随形，像一潭能将人溺毙的死水。

杜拉斯小说中的绝望情绪，总是紧紧追逐着爱情，她笔下似乎就没有终成眷属的爱情

故事，即使那部引人遐思的《直布罗陀水手》也一样。

《直布罗陀水手》中的“我”。为了爱情，为了自由，不顾一切的丢弃无趣的工作，和一个旅途中认识的女子，踏上一艘寻找直布罗陀水手的游艇，开始一段全新的生活。“我”和安娜相爱，但是，安娜对直布罗陀水手的找寻，似乎已经成了她的精神寄托，即使她自己也知道“直布罗陀水手”可能也只是她自己编织的一个梦，她根本不清楚自己找水手干嘛，是为了再爱上他，还是只为了给自己找一个继续生活下去的借口？这个梦太美，太沉重，让人分不清真假，无力醒来。直到遇到“我”，我们是同一类人，一类自己永远不知道该在哪里停留，该抓住些什么的人。杜拉斯给了读者一个开放式的结局，但是，文中的伏笔让我们深切感到：如果他们没有找到水手，或许他们的爱情可以继续，但如果在旅途中遇到了水手呢，这段爱情或许也将和那艘“直布罗陀”号一样，从此葬身大海。孤独者的爱情太过梦幻，他们在孤独的即将绝望的时候，都无比渴望爱情，但当爱情太完满，占据了他们太多的做梦空间的时候，他们又渴望重新回到孤单和找寻的、流浪的状态。《直布罗陀水手》里的爱情，从开始就被加入了过多的奢望因子，所以，当激情用尽时，绝望就会在爱情的玫瑰里突现，太多的不确定和长久的找寻，不知将会在何时消磨掉他们所有的爱情收藏，玫瑰离了土地总是面临死亡。

杜拉斯在《直布罗陀水手》里深深埋藏了她自己的许多人生经历，回顾往昔，总是有着不能忘记的忧伤，表现在文字里的就是那一丝若有似无的绝望情绪。杜拉斯在小说里用了很多侧面描写，如写弗伦罗萨的炎热“这种气温不仅不适合人，连动物也受不了。在动物园，一只黑猩猩热死了。连鱼都窒息而死，使阿尔诺河臭了。”“我想象爱情也被从这个城市放逐了。”[3]用很实在的笔触描写那种高温炎热给人带来的绝望情绪，不仅是爱情，甚至对生活都会失去希望的那种无助和躁动怎么也抹不去。

都说个人经历会影响作家的创作风格和对写作素材的选择。杜拉斯在殖民地的那些缺乏父爱 ，艰难度日的时光深深地影响着她的创作。她的作品里总是有一缕说不清道不明的忧伤，她的特立独行总是在作品中展露无遗。她喜欢用低沉的语调来诉说爱情、生活的绝望，用让人厌烦的比喻来写原本美好的东西，仿佛她对世界的不满，是非得将完美的东西打破，才能得到一丝的消解。她的《情人》中有这样一句话形容手“优雅的像只死鸟翅膀”[4]，本来是那双长在中国男子身上的漂亮的手，她自己很喜欢的，但是杜拉斯却用一种似乎很不屑的口吻来陈述。不可否认，杜拉斯的人生经历为她的创作提供了许多特别的素材和感情准备，她将现实中得不到表达的绝望情感都书写在了自己的文学作品中。

二 从杜拉斯身上表现出来的文化冲突特点来解读其作品中绝望情感

“人总是生活在文化中。从衣食住行等日常成活到各种社会活动和历史活动，都显示出明确无误的文化内涵”[5]杜拉斯的写作语言是法语，但是在她的作品，总是在不遗余力地叙述她的童年、少年时的生活经历，她在叙述生活经历的时候给我们描述的都是非法国的异国他乡的场景，在杜拉斯身上不可避免的聚合了东西方的文化冲突因素。她的创作无疑是在寻求文化认同的过程，其中的困难艰辛是难以用言语来表达的，只要追寻着杜拉斯的创作道路，就能认识和体会这种认同的反复和认同过程的痛苦。造就杜拉斯创作风格的也许正是这些反复和痛苦，也许正是难以准确表达自己感情的痛苦，杜拉斯才会在自己的作品中流露出相同的忧郁、绝望情绪。

杜拉斯出生于当时的殖民地越南，她在这片土地上度过了自己的童年和少年，在她的思想认知中，与其说她是法国人，不如说她是越南人，她在《文字的色彩，与多米尼克·诺盖关于8部电影的访谈录》中谈到：“我出生在远东，是克里奥尔人，我一直在那里，在越南生活到17岁，我的越南语和法语一样流利。18岁时，家人告诉我‘你是法国人，应该回法国念大学’。我很难适应你们的国家。我用这个国籍报户口的，而且我总该到什么地方上大学吧”。 在杜拉斯的文字里，总有着对东方文化的偏爱和执着，她的《来自中国北方的情人》、

《抵挡太平洋的堤坝》、《广岛之恋》等作品中，总是努力地展示东方的文化元素，字里行间都透露着对东方文化的不舍。但是，她又不得不回归到她名义上的故土去，这种不得已，似乎都被她凝结成一股绝望情绪融入到创作中。

在杜拉斯的头脑中，越南所在的印度支那成了她的母国文化，成了她构筑人生的起点和源泉。“你们的国家”作为母国文化最大的敌人横在杜拉斯面前，但也是杜拉斯心中最希望认同的土地。杜拉斯痴迷和认同印度支那的一个很重要的原因，就是她和她的家人经常受在越南的殖民地白人统治者的排斥和鄙视。在杜拉斯的充满自传色彩的的《抵挡太平洋的堤坝》和《伊甸影院》中，杜拉斯都触及到这种铭心的痛楚：“苏珊感到自己很可笑，她的可笑显而易见，自从她踏上电车通往上城区的公路，就不知不觉产生了这种感觉，这种感觉不但得到证实，而且越来越强烈，当她到达上城区中心时，已经为时已晚。嘉尔曼错了，不是所有人都能走在这些街道和人行道上的，走在王公贵族中间。不是所有人都具备同样的行走权利。他们好像都有明确的目标，行走在自己熟悉的环境和同类中。而苏珊则没有目标，不是他们同类，从未在这个舞台露过面。”[6] “下午5点，午休之后，白人得到了休息，连晚凉也冲过了。他们身着白装，清净洁白，走向网球场。”“我的裙子让我难堪，简直就是婊子的裙子。我满脸不自在，心里难受” ，这些不仅是小说主人公在殖民地的遭遇，也是作者在越南的真实生活写照。即使她离开了越南，她对越南的怀念和认同依旧，时间并没有改变她对越南的情感。对东方文化的偏爱和执着在几乎所有允许她说话的地方，她都会毫不犹豫地表达出来。越是与法国文化接触的长，她对东方文化的怀念旧越来越强。

在她的《抵挡太平洋的堤坝》中杜拉斯用浓重的笔墨书写了殖民地下的越南。苏珊和母亲及哥哥生活在靠近太平洋的平原上，母亲为了那些年年被海水侵蚀的土地倾家荡产，苏珊和诺先生的爱情也随着母亲的破产而告终。在整部作品中，母亲在丈夫的死，殖民地土地局的欺骗和年年修筑堤坝的刺激下精神濒临崩溃，她的人生一直逃不出绝望的包围。苏珊则梦想着有某个人会带自己离开现在这种没有激情的生活，约瑟夫总说自己要离开，却总放不下家人，对于他们的未来，因为各种不确定的因素，已经注定他们的悲剧：苏珊和诺先生的爱情，终是抵不过现实，他们的爱情注定修不成正果。约瑟夫也注定逃不开母亲的影响。杜拉斯的东方情结在文中表露无遗，但是就像杜拉斯自己找不到文化归属一样，《抵挡太平洋的堤坝》中的主角母亲始终在挣扎，渴望找到自己一直追求的东西，可是她得到的却是年年修年年被冲垮的堤坝和没完没了的债务。绝望总不愿成全他们，不论是爱情，还是平常的生活里，总是飘荡着一股忧伤低沉的味道。即使到1990年杜拉斯在她的《来自中国北方的情人》中仍表现出对法国的厌恶、对童年故地的怀念：“不管在什么地方，她的法文考试总拿第一名，厌恶法国，无从解脱远离童年故土的乡愁，吃不惯带血的煎牛排，喜欢文弱的男子，浑身洋溢着世上少见的那种性感”。小说中的女孩，她和那中国男子明明相爱，却又对他们的爱情注定分离这一结局那么无能为力，绝望的爱情，也代表了作者对自己无根的文化漂流的绝望无助。

杜拉斯的创作，我们可以看得出，她一直在努力地想融进一种文化中去，但是她的经历，却将她放在两种文化的中间，她一生的创作几乎都在寻求一种文化的认同。但是，“她既难摆脱根深蒂固、有着东方民族精神和殖民地精神、有着东方民族的风俗习惯和价值取向的童年及形成这种文化模式所经历的童年生活的任务和事件，又难完全融进总在接触、体验的法国文化”。[7]杜拉斯写作语言是法语，而表现得场景多是东方的，她经历了从熟悉的自己认同的东方文化这一文化之根的丧失到重新建立起的一段漫长的文化无根，或者说是文化悬空的历程。她的生活经历，让她不得不与自己认同的东方文化之根分离，转向与陌生的法国文化建立某种联系。越是深入法国文化，就越要与自己熟知的东方文化相割裂，这种爱不能、恨不得的离别之痛在其创作中越来越强烈。正是这种游离于东西文化之间的痛苦感情，造就了独特的杜式风格，就像是一种作者与作品之间的爱情：没有着落的爱情，因为爱而撕裂，

而痛苦的感情渐渐地转化为一种沉醉，一种在绝望中浸泡着的，难以解脱的沉醉。

三 从杜拉斯小说的道德角度来解读她的绝望爱情观

杜拉斯是个任性的人，她的生活是这样，创作也是，完全无视某些所谓的社会正统，她的作品里总是有那么一群活的自我、活的随性的人。杜拉斯的创作热衷于选择一些游离于主流之外的角色来表达她的道德意识，他们无论从社会处境，还是心理境况，都是一些格格不入的人。与敌人“通奸”的法国女演员、优秀但是却“轻浮”的大使夫人、沉湎于肉体之爱的那个小女孩、无法爱人的副领事等，他们都不属于某些所谓的社会正统要求下的人，他们在某些方面的需求都是特异的。与传统的道德相比，他们的行为都是道德败坏的表现，他们有自己的价值判断，总是从个人生命欲求的角度去发现现实与理想的冲突。但社会都有一定的公意道德，当个体的自由要求高于社会公意道德时，道德专治就会出现。因此在杜拉斯的作品中，爱情和道德的对立就成了她写作的永恒主题。

《情人》中用了大量的文字描写性爱场景，“我”太年轻，还不懂爱情，在懵懂中只是放纵自己去追求肉体的享受，然而，深藏着的爱情与道德的矛盾出现了。选择爱情就意味着要忍受道德的否定。但是，即使爱人们否定了道德，道德自始至终就没有离开过，而是渗透到思维深处，甚至成为衡量爱情的标准。这就为小说注定没有结果的爱情埋下了伏笔：“我”不愿意接受传统的道德，但是道德却一直在影响着我们的爱情，毕竟世间没有不食人间烟火的爱情，我们的爱情对道德的挑战，从开始就注定了失败。杜拉斯擅长描写这种明明相爱，却终是抵不过道德的威胁的感情，作品里的不论是环境，还是人物对话都饱含着浓的化不开的忧伤。最后他们的爱情不得不在那间嘈杂的公寓里慢慢死去，爱了就意味着得接受感情慢慢死去，却无能为力的那种绝望。

除了《情人》，杜拉斯在《广岛之恋》也以非常平静的语气讲述处在道德边缘的人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦也仅仅是痛苦，这些背负着道德败坏之名的主人公，他们对公意道德的反抗，是自然而然的，对自己欲望和情感的追求。传奇式的爱情沾染着浓浓的悲剧色彩，却又那么纯洁动人，不带任何理性因素。杜拉斯揭开了道德的面具，在她的笔下，爱情和欲望成了一种内在的反抗，而不带传统道德的约束，追求自我的、个体的情感解放。法国女演员与日本男人的爱情，他们本着对爱情的追求而在一起，但是，从开始他们就明白这样的爱情是得不到允许和祝福的，没有未来的、带着绝望的爱情在他们中显得那么短暂，但是，却将是他们此生永记的。

杜拉斯笔下的主人公，都带着作者的影子，都一样的特立独行，渴望得到道德的认可，却又不屈服于道德刻板的、公式化的要求，努力追求自我的完整，总在不经意间挑战公意道德。杜拉斯小说中的爱情，少了别人笔下的甜蜜美好，却多了自由、真诚和深深地忧伤，绝望无助的情绪不时地表露出来。

总的来说，杜拉斯在其作品中表现出来的杜式风格是别人所难以复制的。她的经历造就了她的创作风格，她总喜欢找特别的人物，特殊的场景，用冷静平淡的口吻来写作，总在写一些没有完满结局，靠近社会负面的故事。她喜欢不按常理出牌，喜欢挑战道德，总想将一切美好的东西都打破，让人们看看藏在光明背后的阴暗。杜拉斯喜欢体验爱情，也喜欢写爱情，但是，她的小说里从来就不存在“有情人终成眷属”这样的爱情，有的是绝望的、没有未来的、不被祝福的爱情。她的小说的爱情观，是有着独特杜式风格的“绝望爱情观”。作为一位伟大的作家，杜拉斯的独特创作观点和创作风格，是其一直闪光的地方。

注释

[1] 《社会科学理论》中《法国研究》 2008年第二期《<直布罗陀水手>探析——边缘声音里德欲望与爱情》

[2] 《文学研究》2006年第5期第22卷《自恋与自卑的转移——论玛格丽特·杜拉

斯的“自传性书写”》 郑宗荣

[3] 《直布罗陀水手》 玛格丽特·杜拉斯著 边芹译 春风文艺出版社 2001年1月第一版

[4] 《来自中国北方的情人》玛格丽特·杜拉斯著 许钧、周国强译 春风文艺出版社 2000年1月 第27页

[5] 《文化的反思与重建——跨世纪的文化哲学思考》 李小娟主编 黑龙江人民出版社 2002年

[6] 《抵挡太平洋的堤坝》玛格丽特·杜拉斯著 张容译 春风文艺出版社 2000年1月第一版 133页

[7] 《文化的反思与重建——跨世纪的文化哲学思考》 李小娟主编 黑龙江人民出版社 2002年

参考文献：

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（2） 《直布罗陀水手》 玛格丽特·杜拉斯著 边芹译 春风文艺出版社 2001年1月第一版

（3） 《抵挡太平洋的堤坝》玛格丽特·杜拉斯著 张容译 春风文艺出版社 2000年1月第一版

（4）《副领事》 玛格丽特·杜拉斯著 宋学智、王殿忠译 春风文艺出版社 2000版

（5）《情人》 玛格丽特·杜拉斯著 王道乾译 上海译文出版社 1997年版

（6）《东方视觉中的杜拉斯》 户思社著 中国论文下载中心

（7）《旅行中的邀约：选择与抗争——对杜拉斯初期小说中旅行主题的探究》 崔盈华著 《西安航空技术高等专科学校学报》2010年2月第7版

（8） 《玛格丽特·杜拉斯——真相与传奇》 阿兰·维尔贡德莱著 胡小跃译 作家出版社 2007年1月

（9）《广岛之恋》玛格丽特·杜拉斯著 谭立德译 上海译文出版社 2005年7月第1版

（10）《玛格丽特·杜拉斯研究》户思社著，复旦大学出版社，2007年12月

（11）《沉重的肉身——现代性理论的叙事纬语》 刘小枫著 上海文艺出版社 1999版

绝望的感情篇四
《咏叹调《不幸的人生》的演唱技巧与情感把握》

咏叹调《不幸的人生》的演唱技巧与情感把握

福建师范大学协和学院 文化产业系 音乐表演专业

学号124212011053 蒋仙平 指导老师 王磊

【摘要】《不幸的人生》选自剧作家施光南的《伤逝》，《伤逝》这部作品对中国歌剧的发展产生了深远的影响。在这部作品中主要通过西方格局的表达方式来描写我国底层人民的生活，《不幸的人生》通过抒情与戏剧的表达方式来抒发内在的感情。

【关键字】《不幸的人生》 ；演唱技巧 ； 情感把握

Aria "unfortunate life" singing skills and emotional

grasp

【Abstract】Unfortunately in Life was a part of Regret for the Past which was created by Shi Guangnan. Regret for the Past can be regarded as a milestone in Chinese’s opera history. This national China opera was displayed by the representation means same as that of western opera. It shows normal life of intellectuals under the old tradition society. Unfortunately in Life combined the lyricism and theatricality together, and conveys emotions like desolate and despair.

【Key words】 Unfortunately in Life； singing skills ； emotion assurance；

绪论

《不幸的人生》是歌剧《伤逝》的重要组成部分，是为了纪念鲁迅诞辰100周年而写作的，它选自歌剧《伤逝》，在《不幸的人生》中主要描写的是男女主人翁的爱情故事，表达了女主公迷茫的生活现状，在歌剧演唱过程中来抒发自己内心的情感。

一、施光南与咏叹调《不幸的人生》简介

（一）施光南简介

施光南出生于1940年8月22日，是新中国建立以后培养出的新一代作曲家，也被称为“时代歌手”。他出生在西南的重庆地区，青年时代进入音乐学院附中学习，在上个世纪七十年代大学毕业后进入了天津歌舞剧院工作。他创作了大量的音乐作品，其中我们比较熟悉的有歌曲《打起手鼓唱起歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》、歌剧《伤逝》等。1976年“四人帮”被粉碎之后，他创作了《祝酒歌》，表达民众扬眉高歌的欢快心情，并且传遍华夏大地，他创作的歌曲拥有浓厚的民族韵味，深受大家喜爱。1990年5月，施光南先生因绝症逝世。虽然施光南去世的比较早，不过他的作品在全国范围内都产生了深远的影响，受到广大人民群众的欢迎。

（二）歌剧《伤逝》剧情介绍

歌剧《伤逝》是施光南在鲁迅先生诞辰一百周年时创作的。歌剧的故事背景发生在上个世纪二十年代，主要以反对封建礼教为主题进行创作的，故事主要围绕两个青年知识分子君与涓生的爱情故事来进行。用倒叙的手法首先由男主人公涓生的归来拉开剧情，为了追求自由的爱情他们向传统的封建礼教发起了抗争，子君不顾家人的反对，接受了涓生的爱情，然而在他们对生活充满热爱的时候，世俗的成见使他们遭到嘲讽，挚友也避开他们，工作被辞退， 夫妻感情产生了裂缝。两个人的感情出现问题，涓生认为他们的爱情在现实社会中是很难有美好结局的，因为他们要承受太多的压力，为了从这种生活中解脱出来。他违心的对子君说“我已经不爱你了”子君心死了，绝望了。最后以悲剧告终。和小说不一样的是，涓生对子君逝世后的悲伤情绪在歌剧中得到了保留，而且还为主人公设计了相应的心声，在歌剧中对男女主人公采用咏叹调的手法表达彼此感情，外加一些独白音乐使这种感情表达的更加详细，充分的利用了各声部的音域和不同的演唱形式，并且巧妙的运用“春、夏、秋、冬”的结构展示了涓生和子君爱情的开始、发展和破灭。其旋律优美动听，在借鉴了西洋歌剧的基础上，成功的塑造了爱情悲剧中的两个青年男女。

（三）咏叹调《不幸的人生》简介

《不幸的人生》描述的是《伤逝》中君在冬季感情生活的写照。《伤逝》中，子君和涓生的爱情到了冬季，承受了来自社会、生活的茫茫压力，男女主人公的爱情开始逐渐破裂，面对巨大的生活压力，男主人公涓生对子君说“我已经不爱你了！”并提出分手，独自离开寻找生活的出路。而对子君来说，这样的结局将她打入深渊，并逐步走向死亡。在《不幸的人生》中，子君感叹自己拥有的不幸人生，在承受了来自社会、家庭、爱情的压力后，她不知何去何从，于是选择了死亡。而子君自杀后，涓生沉浸在悲痛和悔恨中，后悔自己让子君独自承受巨大压力。这首歌剧的整体基调非常沉重，悲剧色彩强烈，情绪也比较激昂。

二、咏叹调《不幸的人生》的演唱技巧与情感把握

（一）咏叹调《不幸的人生》的演唱技巧

1.气息训练技巧成熟

《不幸的人生》整体速度为Andante，即中速稍慢。演唱时的情绪表达应该是低沉、绝望。要求演唱者在演唱时保持松弛的状态，用流畅的、均匀的气息演唱。歌曲中出现的大量的高音、三连音、大跨度音、同音、反复音等。在训练技巧上，演唱者可选择适当的练声曲来训练演唱技巧。气息上选择长吸慢呼，急吸，快吸等训练方法。以便在演唱时达到更好的表达

2.音乐的分句拿捏得当

在演唱时，还应该注意歌曲的自然乐句和自然段落，不能按照歌者的喜好避免随意延长或者把乐句唱断，尽量避免随意的停顿、随意的换气，这都会影响到乐句的完整性和原有的音韵美。B段的最终，歌词“寂寞、凄凉与怨恨都集中在那条路的尽头。” 从谱面上来看，虽然有很多的八分休止符，但是在演唱时，为了更好的表达，应保持乐句完整性的前提下技巧性的处理这些停顿，做到声断气不断，让演唱者的感情达到更好的表达。

3.咬字吐字清晰

想要把《不幸的人生》中的情绪完整而充分的表达出来，咬字吐字清晰也是必不可少的。在演唱曲子之前不断的朗诵歌词，有助于演唱时的发音咬字更加清晰。A段中，要唱好每个音，需强调字腹的共鸣，字头的力度和字尾的短促。在B段部分，在对“我的眼泪啊，滴滴洒在，自己掘下的坟茔。我的眼泪啊，滴滴洒在自己掘下的坟茔”进行演唱的过程中，由于首句采用的是十六分音符的方式，这就给人结构比较紧凑的感觉，所以演唱时咬字必须清楚，至于在第二句中，滴滴这两个字的表现就比较突出，要有十分强硬的感觉，表达内心的悔恨。B段结尾女主人公演唱道“是寂寞、凄凉和怨恨”，“恨”这个字是闭口母音，发音较为困难，所以更要注意咬字清晰，注意上颚的保持、盯紧字头，字腹部分在气息的支持下，源源不断向前推出。如果在闭口母音的过程中出现吐字不清的现象，就很可能造成吃字、倒字现象的出现，这样对作品所表达的感情也会有不利的影响。

4.声音色彩控制

在演唱时，还要注意把握咏叹调对声音色彩的控制。例如A段是在中低音区进入，节奏均衡的八分音符，和上行级进的旋律，这要求演唱者在均匀气息下，高度的声音控制，才能引起听者对子君悲痛、伤心、压抑的情绪。B段则表达三种情感，这要求演唱者用不同的声音力度表达出不同的感情色彩， 以体现情绪的不断推进。从最初“别了幸福的回忆，少女的痴情”时，应该用干净，清亮，如一线游丝的音色，来表达出对往日的眷恋和回到现实时的无奈与沮丧。到“我将回去，哪里是我的归宿？”时应该用更加的短促，有力的声音，来表达出女主人公内心的渴望和一种决心，以及对未来的一个新的决定。“我将回去，哪里是我的路程？我将回去，我将回去„”表现她希望找到一条出路，但是被现实逼迫的无路可走时对命运的控诉，这段演唱要求演唱者感情充沛，能够充分表达子君的悲剧色彩，塑造她绝望、痛苦的特点。再现段中的声音则和A段和B段都不相同，它体现出子君从压抑到绝望。

（二）咏叹调《不幸的人生》的情感表达

1.塑造正确的的音乐形象

在《不幸的人生》中，子君试图向封建社会的抗争，却又最终失败，她的爱人也离她而去，绝望之下，子君决定放弃，走向自我毁灭。演唱者在演唱时，一定要带入女主人公的情感和情绪，体会她悲凉无助的心境。所以在演唱中，演唱者不仅要带入自己，还要能够运用激情而高昂的嗓音表达人物内心的复杂情感。可以说，这首咏叹调是有很强戏剧性的，所以要注重把握好戏剧性和抒情的结合，此外，演唱者还要有圆润、柔美、有弹性的音色，能够灵活的传递情绪，才能引起听众的共鸣，让人久久不能平静，为子君这个悲剧女子而感到惋惜。

2.对剧情和人物内心活动的分析与演唱时的情感表达

在演唱时，演唱者还应该注重对不同乐段中表达出的不同情感，与女主人公的内心活动相结合。比如，歌词在最初的时候是“又是一片安静，又是如此的寒冷，我的心啊，此刻感到是那么的痛。也许我是错的，我们不应该再在一起了，这求生的道路充满了无

奈。”表达了对现实的绝望跟无奈，对未来的迷茫和恐惧。“我的眼泪啊，滴滴洒在自己掘下的坟茔。”表达自己为过去爱情的一种代价，为自己的盲目的爱情买单。“我将回去...我将回去...我将回去...”三个的我将回去表达了子君的一种决心，以及之后父亲的威严，路人的嘲讽。清晰的了解歌剧的情节发展，熟悉哪个乐句表达冲突，或者表达绝望的思想感情。属于什么样的感情基调，想塑造一个怎样的人物形象，这都是演唱者需要好好分析准备的内容，在把握剧情的基础上，深刻了解人物内涵，然后运用声音的色彩变化和歌唱速度来传达人物内心情感的变化，以及情绪上的变化，只有这样，才能完整的描绘出女主人公的内心世界，并且完美的将其呈现出来。

三、结论

这篇文章分别对歌剧《》与歌曲《》进行分析研究，对于在演唱过程中所需要抓住的重点进行了相应的分析，对女主人公子君的内心复杂情感和人物性格方面有一个更加细致的了解，传达出其哀怨、悔恨并且最终决定放弃、走向自我毁灭的绝望情绪。通过对这首作品的分析与探讨，能够增加对民族歌剧，特别是民族歌剧中的咏叹调的了解，也能提高演唱咏叹调作品时的情感表达，增强与听众的共鸣。完美的诠释这部作品。 参考文献

[1] 龙文莉.歌剧《伤逝》中《不幸的人生》的演唱技巧[J].艺术空间，2010.

[2] 王燕.浅析歌剧《伤逝》中子君咏叹调的音乐特点及演唱风格[J].时代文学（下半

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[5] 沈颖.咏叹调《不幸的人生》的演唱与分析[J].理论学术，2010.

[6] 苏艳丽.威尔第和普契尼歌剧演唱风格及演唱技巧的比较与探究，2007.

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[9] 乔爱玲.谈声乐演唱中的审美情感[J].人民音乐，2003,(9):56～57.

绝望的感情篇五
《坦然面对与彻底绝望——王娇蕊与尤三姐情感历程之比较》

绝望的感情篇六
《第四种感情》

第四种感情

人活这一辈子，总会碰到几个特别的人，这类人可能只是你纯粹的精神寄托，但他（她）不能单纯的被划分为朋友，因为他（她）对你倾注的关爱超出了了般朋友的界限和下令，可你和他（她）又不曾有过将之升华为爱人的那种行为（身体的归属），你们之间或许常常淡如水。所以这一类人，应该是介于情人与朋友之间的。那，你和他（她）之间的那种情感，那种超乎寻常的友情，又不能简单的归类到爱情的情感，也是能是介于友情与爱情之间。

也许你将它凌驾于友情与爱情之上，他（她）可能曾经因你悲伤通过轻拍过你的背，可能因你怕黑牵过你的手，可能因你迷茫哭泣拥入怀安抚。却，仅止于此。他（她）的心时刻对你敞开，他的肩膀时刻让你倚靠，你却只将它的容颜刻在了心房上。你们不会放任自己散发出耀眼的爱情光芒，不会放任自己燃出炙热的爱情火焰。你静静地想他（她），默默地念他（她）。在你欢乐的想唱歌欢跳时，第一时间告诉他，因为你希望他在你的身边一起分享你的快乐和无忧，一同拥抱幸福。可，当你忧愁的时候，你一样会想起他，你依然希望他能陪在你的身边，给你一个坚实的臂弯让你来靠。尽管你不需要他的候任何语言、任何安慰。只要倚在他的身边，你就会心静如水，熬过所有的锥心疼痛。

可事实上，你却不曾向他诉说过自己的忧伤。你怕属于自己的那份忧伤，妨碍了他平静的生活，你汪想让他和你一起承担

痛苦，你只是热切的希望他的世界里只有阳光沐浴。你或许会因为一首怀旧的老歌、牵手的恋人而想起他（她），想起他（她）的宽容、想起他（她）的宠爱。你或许会想起他（她）因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜。想起他（她）的真诚，想起他的执着。你要会因为午夜的星空、遥远的月色想起他（她），想起他（她）曾经带给你的欢乐，想起他带给你的无眠的美好——。此时，你的心里总是暖暖的，有三分美好，有三分感动，有三分憧憬，更有一份执着。你会执着于他的情，与他的缘。他的叮咛，他的嘱咐，让你含着泪水说：你好哆嗦好烦人哦，心里却酸酸的，感觉那么窝心，想留住时间一响贪欢，你不求拥有，只盼能痴痴的守候。

你想绑住他的身旁，却怕妨碍他的蓝天白云间翱翔的自由。那些世俗的传统的道德理念。因他（她）而瓦解，即使成为世人眼中的判离者。而你只是在心底深处为这个人留下一个小小的空间，静静地固守着那份说不清的情感，即使陪伴寂寞，你亦不会后悔！

生命有时是无奈的，生活有时又是残酷的。当你觉得生命像一潭死水，寂静的没有一丝涟漪泛起时，你会心慌；当你觉得生命如一棵松树的时候，风干的寻不到一点生命的迹象时，你会惊悸，你怕被生命遗忘，你怕被生命吞噬，但是，因为有了他的存在，你的生命多了条雨后的彩虹，你的生活有了满目的苍翠。也许，终其一生你们也不会产生经典的“执子之手，与子偕老”

的爱情故事。但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加热爱自己的生活，珍惜自己的生命。其实，你各他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实。而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间的这份感情，这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情与友情之上的纯洁的另类情感。因为你拥有了这种超然的情感，你变得更加的懂得坚强的生活，含笑走过那平淡的生命。即使没有一起慢慢变老，你依然心醉。为你拥有那无尽的回想与幻想，回到从前，幻想未来——

你会很高兴，曾经拥有过那样一位朋友，曾经拥有过那样一份感情，纯洁而又淡然，真挚而又绵长。你想他念他，或许你们的相识相知只是瞬间，可要彻底的忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处。但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人。一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人，即使是痛苦，也甜过麻木和苍白———。虽然，他不会永远的陪伴在你的身边，虽然，你不曾要求他为你做些什么，你却希望他会过得很好，过得幸福，因为你知道他也希望你过得很好，他也希望你能好好的照顾自己，哪怕万水千山。如果在见面时，他希望你能告诉他你很幸福。

在这复杂的社会当中，在这无奈的人生当中，有这样一个人，当你不慎跌倒时，只要一抬头就可以看到关爱，当你走得疲倦时，只要一转身就可以找到依靠，有这样一种情感，当你受伤时会及时雨给予你宽慰，当你绝望时会及时拯救你的灵魂，你还

奢求什么？这样一个人，这样一种情感，让你飘荡的心变得柔软脆弱，让饱受折磨的心拥有了温润的一 ，更让你独享着一生眷恋和牵伴，一世宽荣和给予，拥有着今生的思念和回忆，来生的执着与寄托！

绝望的感情篇七
《如何应对日常生活中的感情伤害》

绝望的感情篇八
《怎样的感情》

怎样的感情

人生的路上，总会碰上几个不寻常的人，这些人可能只是你纯粹的精神寄托，但他不能被单纯的划归为友人，是因为他对你倾注的关爱超出了一般朋友的界限和理念

可你和他又不曾将之升华为爱人，你们之间或者常常淡如水,甚至连见面都很困难…… 或许会因为一首怀旧的老歌、一幕恋人的牵手想起他，想起他的宽容，想起他的宠爱，你或许会因为一道似曾相识的风景、一种触动心灵的相似的容颜想起他

想起他的真诚，想起他的执着，你更会因为午夜的星空、遥远的月亮想起他，想起他曾经带给你的欢乐，想起他带给你的无眠的美好……

他的心时刻对你敞开，他的肩膀时刻准备让你依靠，你却只将他的容颜刻在了心房上…… 也许，终其一生你们也不会产生经典的"执子之手，与子偕老"的爱情故事，但是，你会因为拥有了这样一个朋友，更加的热爱自己的生活，珍惜自己的生命

其实，你和他注定是两条没有交集的线段、夜空中闪烁的两颗永不相撞的星，不会酝酿出爱情果实，而且，你觉得似乎谈起爱情就亵渎了你们之间这份感情

这只能是一种超乎自然的、凌驾于爱情和友情之上的纯纯的另类情感……

因为拥有了这种超然的情感，你变得更加的懂得坚强的生活，含笑走过那平淡的生命

即使没有一起慢慢变老，你依然心醉，为你拥有了那些无尽的回想与幻想，回想从前，幻想未来……你会很高兴，曾经拥有过那样一位朋友，曾经拥有过那样一份感情，纯净而又淡然，真挚而又绵长……

你想他念他，或许你们的相识相知只是瞬间，可要彻底地忘记他却将花费你的一生，甚至终其一生他都会盘踞在你的内心深处，但是，你却很感激命运，感谢上苍给了你这样一个人，一个让你在这个世界上不再孤单，不再寂寞的人

当你不慎跌倒时，只要一抬头就可以看到关爱，当你走得疲倦时，只要一转身就可以找到依靠；有这样一种情感，当你受伤时会及时给予你宽慰，当你绝望时会及时拯救你的灵魂，你还奢求什么？

这样一个人、这样一种情感，让你飘荡的心变得柔软脆弱，让饱受折磨的心拥有了温润的一隅，更让你独享着一生眷恋和牵伴、一世宽容和给予，拥有着今生的思念与回忆、来生的执着与寄托！

这到底是怎样友人，怎样一种情感？

有一种爱，只能拿心去感受；

有一种爱，只能用心去储藏……也许.........

绝望的感情篇九
《语文选修：话题：情感》

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