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变了心的女人的描述

2016-01-04 03:41:47 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 变了心的女人的描述篇一《形容女人的词语》 ...

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变了心的女人的描述篇一
《形容女人的词语》

形容女人的身材:身姿曼妙、杨柳细腰、绰约多姿、柔弱美丽、仪态万方、体态轻盈、婀娜多姿、丰韵娉婷、丰润标致、丰姿冶丽;

形容女人的容貌:千娇百媚、天生尤物、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花

回眸一笑百媚生 可爱 娉婷 婉顺 袅娜 妩媚 丽人 贤惠 贤慧 魅力 典雅 感性 优雅 高贵 温柔 体贴 娇柔 柔美 婉丽 矜持 佳丽

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展

楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花

天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁

闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中

慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚

完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花

柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面

娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸

温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹

俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳

剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌

绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉

袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损

夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残

1、描写女性容貌美丽的成语:

女大十八变:指女子在成长发育过程中,容貌性情各方面都会发生很大的变化。

天生尤物:比喻艳质女子,宛如上天特别赐予的特殊的人。尤,特别,专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城:比喻女人美丽之极,专用于称赞绝代美人方面。

国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花:闭,躲避,羞,害躁,使月亮见也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐:美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃,形容女性容貌美丽动人或景色非常美,让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi):丰,丰润,容,面容,鬋,下垂的鬓发。也泛指头发,丰润的容颜,密而长的头发,形容女子健康美丽。

体态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。

丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。

珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。

秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。

含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语:多比喻女子说话声音柔和悦耳。

2、描写女性气质姿态的成语:

巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)

女中豪杰:妇女中杰出人士。近义词还有:女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。

女流之辈:指妇女,常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。

惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。

林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。

千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。

3、描写女性家庭出身的成语:

大家闺秀:大户人家有才学的女儿,闺秀,有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉:指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶:旧指皇族,也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤:乌鸦窝里生出凤凰,比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿,也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

4、描写女性年龄婚嫁的成语:

豆蔻年华:唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪:即十六岁,指年轻美丽的女子。

破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女子十六岁,或指八八六十四岁。

及笄年华:及到,笄,古代盘头发的簪子,古代女子已订婚者15而笄,未订婚者20而笄,指女子到了结婚的年龄。

花信年华:花信,开花的信息,指花期,指女子的年龄到了二十四岁,也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中:指尚未出嫁的少女,闺中,指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语,但已订婚的则不行)

女大不中留:中,适合,指女子到了成年必须及时出嫁,不宜久留在家。

云英未嫁:云英,唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李:夭脓,形容花木茂盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛的桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外的女人,姿色不逊于年轻之时可用。)

徐娘半老:徐娘,指梁元帝妃徐氏,指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄:比喻妇女老人被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦:随,随从,彩凤凰嫁给乌鸦,比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱:旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑:比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻:指贫穷时人患难的妻子。

另性格:

水性杨花:性情行为像水一般流动,像杨花一样飘摆不定,形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

哈哈,应该够用了吧!!!!

变了心的女人的描述篇二
《形容女人的词语》

形容女人的词语

沉鱼落雁

端庄优雅

优雅大方

秀外慧中 闭月羞花 大家闺秀 婀娜多姿 慧质兰心 袅娜 妩媚 矜持 柔美 回眸一笑百媚生 丽人 佳丽 婉丽

清新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺

天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱

宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴

气质非凡 秀而不媚 贤惠 贤慧

小家碧玉 天生丽质 完美无暇 娇羞可爱

温文尔雅 明艳动人 天生尤物

人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 美若天仙

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月

芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代

秀色可餐 秀外慧中 粉妆玉琢 桃腮杏脸

巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经.卫风.硕人)

增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。(宋玉<登徒子好色赋>) 美人既醉,朱颜酡些。(宋玉<招魂>)

秀色掩今古,荷花羞玉颜。(李白<西施>)

北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年<歌一首>)

翩若惊鸿,婉若游龙。(曹植<洛神赋>)

谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。(王维<洛阳女儿行>)

芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。(王昌龄<西宫秋怨>)

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。(杜甫<丽人行>)

俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。(<红楼梦>第六十八回)

┅┅

闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 温婉娴淑 千娇百媚 仪态万千 国色天香 花容月貌 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 明艳不可方物 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨楚楚动人

姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉

面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶

色衰爱弛 香消玉碎 香消玉损 秀色可餐 夭桃秾李

夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容

阿娇金屋 闭月羞花 彩云易散 姹紫嫣红 沉鱼落雁

逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽

斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉

皓齿明眸 红颜薄命 胡天胡帝 花颜月貌 金屋娇娘

金屋贮娇 尽态极妍 绝色佳人 姱容修态 兰质蕙心

离魂倩女 落雁沉鱼 落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿

女貌郎才 琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句 清辞丽句

清辞丽曲

天香国色

香消玉殒

雄伟壮观 曲眉丰颊 宛转蛾眉 小家碧玉 煦色韶光 爽心悦目 我见犹怜 杏脸桃腮 妍蚩好恶 水木清华 霞光万道 杏腮桃脸 艳色绝世 天生丽质 涎玉沫珠 杏雨梨云 艳紫妖红

宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎风光 瘗玉埋香 余霞成绮

鱼沉雁落 远山芙蓉 章台杨柳 朱唇皓齿 左家娇女

国色天香 倾城倾国 沉鱼落雁 闭月羞花

如花似玉 花容月貌 美若天仙 艳如桃李

蛾眉曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿

仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌

天资国色 绝色倾城

闭月羞花,落雁沉鱼,美艳绝伦,艳绝千秋,倾城倾国,清新淡雅(形容气质脱俗),螓首蛾眉(诗经<硕人>中),目若秋水(形容眼睛水汪汪),肤若凝脂,气似幽兰,乌珠顾盼(形容眼睛很美很有神),朱唇素手,回眸生花(回眸一笑步生花,是商纣王形容宠姬苏妲己的话,后来白居易的<长恨歌>借用形容杨玉环"回眸一笑百媚生"),...

魅力

典雅

感性

优雅

高贵

另:

一.最著名的形容美女的词语是 “沉鱼 落雁 闭月 羞花” 这4个词是可以连起来用的 典故如下:

1、春秋战国时期,越国有一个叫西施的,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。后来西施帮助越国用美人计迷惑住了吴王夫差,吴国渐渐衰落,为越国所灭.相传最后西施与范蠡私奔,后来经商为生.称陶朱公.

2、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。后来貂禅成功的作为离间吕布和董卓的连环计中的重要角色,让董卓死于吕布之手,貂禅后来一直跟随吕布.直到吕布死于下邳.

3、汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。

4、唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,

她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季...... 想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。后来她被许配给玄宗第18子寿王为妃,后来被唐玄宗李隆基看上,变为贵妃,间接的导致了唐朝的衰败和后来的安史之乱.后来死于马嵬坡(玄宗赐死 自缢).

二.形容美女的诗句.

1.绝代有佳人,幽居在空谷 出自杜甫《佳人》

佳人

绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家子,零落依草木。

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮;

官高何足论?不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人美如玉。

合昏尚知时,鸳鸯不独宿;

但见新人笑,那闻旧人哭。

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插鬓,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

2.“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得”。出自李延年诗.

衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国

3.“增一分则太长,减一分则太短”形容恰到好处,不能稍做变化,否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》:“东家有子,增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。” 其余形容美女的词语也有不少,但是经典程度与以上相比就相形见绌了.

如:

手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮

国色天香 貌若天仙 环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质

出水芙蓉 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 芙蓉出水 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

盈盈秋水 秋水:比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

女子美貌的修辞

A

1. 暗送秋波 2. 暗香袭人

B

1. 贝齿 2. 般般入画 3. 百般难描 4. 百年难遇 5. 薄粉敷面 6. 白璧无暇

7. 班姬续史之姿,谢庭咏雪之态 8. 步履轻盈,珊珊作响 9. 鬓云欲度香腮雪

10. 不施粉黛而颜色如朝霞映雪 11. 半妆美人 12. 闭月羞花 13. 冰肌莹彻

14. 冰肌玉肤,滑腻似酥 15. 细润如脂,粉光若腻 16. 巴东有巫山,窈窕神女颜

17. 鬓云乱洒,酥胸半掩(美人睡态)

C

1. 楚楚衣衫 2. 豆蔻华年 3. 春半桃花 4. 色艺双全 5. 出水芙蓉

6. 楚楚动人 7. 端丽冠绝 8. 春光外泄 9. 沉鱼落雁 10. 方桃譬李

11. 粉白黛绿 12. 丰容靓饰 13. 丰神冶丽 14. 风风韵韵 15. 风髻雾鬓

16. 风流蕴藉 17. 浮翠流丹 18. 点额寿阳 19. 丹铅其面 20. 点染曲眉

21. 吹箫引凤 22. 唇红齿白 23. 淡扫蛾眉 24. 清喉娇啭 25. 淡雅脱俗

25. 齿如含(齐、编)贝 27. 长眉连娟,微睇绵藐 28. 灿如春华,皎如秋月

29. 黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟 30. 长颦减翠,瘦绿消红(美人病之态)

31. 灯前目,被底足,帐中音 32. 东山窈窕娘,幽梦恼襄王 33. 长安水边多丽人

34. 唇色朱樱一点 35. 澄妆影于歌扇,散衣香于舞风,拭珠沥于罗袂,传金翠杯于素手

D

1. 淡雅脱俗 2. 丹唇列素齿,翠彩发蛾眉 3. 单衫杏子红, 双鬓鸦雏色

E

1. 婀娜小蛮 2. 娥娥理红妆,纤纤抬素手

变了心的女人的描述篇三
《描写女性的词语大全》

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态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。  丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。  丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。  珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。  珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。  嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。  秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。  含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。  齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。  齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。  莺声燕语:多比喻女子说话声音柔和悦耳。  、描写女性气质姿态的成语:  巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)  女中豪杰:妇女中杰出人士。近义词还有:女中尧舜、女中丈夫  女子无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。  女流之辈:指妇女,常含有轻蔑或自卑之意。  才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)  窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。  秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女子美丽而聪明。  惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。  惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。  林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。  绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。  仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。  千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。  、描写女性家庭出身的成语:  大家闺秀:大户人家有才学的女儿,闺秀,有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。  小家碧玉:指小户人家的年轻美貌的女子。  金枝玉叶:旧指皇族,也指出身高贵的公子小姐。  鸦巢生凤:乌鸦窝里生出凤凰,比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿,也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。  、描写女性年龄婚嫁的成语:  豆

蔻年华:唐杜牧《赠别》"娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初",后来称女子十三四岁的年纪。  二八年纪:即十六岁,指年轻美丽的女子。  破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女子十六岁,或指八八六十四岁。  及笄年华:及到,笄,古代盘头发的簪子,古代女子已订婚者15而笄,未订婚者20而笄,指女子到了结婚的年龄。  花信年华:花信,开花的信息,指花期,指女子的年龄到了二十四岁,也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。  待字闺中:指尚未出嫁的少女,闺中,指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语,但已订婚的则不行)  女大不中留:中,适合,指女子到了成年必须及时出嫁,不宜久留在家。  云英未嫁:云英,唐代钟陵着名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。  夭桃脓李:夭脓,形容花木茂盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛的桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。  风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外的女人,姿色不逊于年轻之时可用。)  徐娘半老:徐娘,指梁元帝妃徐氏,指有风韵的妇女已到或已过中年。  人老珠黄:比喻妇女老人被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。  彩凤随鸦:随,随从,彩凤凰嫁给乌鸦,比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。  琵琶别抱:旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。  微时故剑:比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。  糟糠之妻:指贫穷时人患难的妻子。  另性格:  水性杨花:性情行为像水一般流动,像杨花一样飘摆不定,形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙 两弯似蹙非蹙笼眉,一双似喜非喜含情目冰肌玉肤,滑腻似酥 细润如脂,粉光若腻

变了心的女人的描述篇四
《形容女人漂亮的词语句子大全》

一、最常用的形容女人的成语: 貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄 国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展 楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花 天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口 仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁 闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中 慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚 完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花 柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面 娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸 温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤 仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹 俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳 剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损 夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容 阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红 逞娇呈美 二、描写及形容女人漂亮及容貌美丽的成语:   女大十八变:指女子在成长发育过程中,容貌性情各方面都会发生很大的变化。 天生尤物:比喻艳质女人,宛如上天特别赐予的特殊的人。尤,特别,专用于形容艳丽媚人的女人。 倾国倾城:比喻女人美丽之极,专用于称赞绝代美人方面。 国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女人才貌出众。形容女性的美丽。 沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女人容貌极美。 闭月羞花:女人的美貌使月亮见着也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,用来形容女子容貌美丽。 秀色可餐:女人美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃,常用来形容女人容貌美丽或景色迷人。 丰容盛鬋(shi):鬋,下垂的鬓发或头发,丰润的容颜,密而长的头发,用来形容女人健康美丽。 体态轻盈:女人身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女人方面。 丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女人丰润标致,姿态美好。 丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女人容貌姿态妖冶艳丽。 珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。 珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。 嫣然一笑:巧笑的样子。凡女人美妙地一笑

,用此语形容。 秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。 含情脉脉:比喻女人情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。 齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。 齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。 莺声燕语:多比喻女人说话声音柔和悦耳。 三、描写及形容女人气质姿态的成语: 巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人) 女中豪杰:妇女中杰出人士。近义词还有:女中尧舜、女中丈夫 女人无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。 女流之辈:指妇女,常含有轻蔑或自卑之意。 才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女人有才能、样子长得美丽) 窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。 秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女人美丽而聪明。 惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女人姿质美好,心灵纯净。 惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女人心地纯洁,温柔雅静。 林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女人闲雅超逸的气度。 绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女人的姿态美方面。 仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。 千娇百媚:比喻女人或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女人或花朵的风度仪态。 四、描写女人家庭出身的成语:   大家闺秀:大户人家有才学的女儿,闺秀,有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。 小家碧玉:指小户人家的年轻美貌的女人。 金枝玉叶:旧指皇族,也指出身高贵的公子小姐。 鸦巢生凤:乌鸦窝里生出凤凰,比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿或贫穷之人家生出杰出的人才。 五、描写女人年龄婚嫁的成语: 豆蔻年华:唐杜牧《赠别》“娉娉袅裊十三余,豆蔻年华二月初”,后来称女人十三四岁的年纪。 二八年纪:即十六岁,指年轻美丽的女人。 破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女人十六岁,或指八八六十四岁。 及笄年华:笄,古代盘头发的簪子,古代女人已订婚者15而笄,未订婚者20而笄,指女人到了结婚的年龄。 花信年华:花信,开花的信息,指花期,指女人的年龄到了二十四岁,也泛指女人正处于年轻貌美的年龄。 待字闺中:指尚未出嫁的少女,闺中,指女人的闺房。(凡未出嫁的女子都可用此语,已订婚的则不行)

女大不中留:中,适合,指女子到了成年必须及时出嫁,不宜久留在家。 云英未嫁:云英,唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。 夭桃脓李:夭脓,形容花木茂盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛的桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。 风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外的女人,姿色不逊于年轻之时可用。) 徐娘半老:徐娘,指梁元帝妃徐氏,指有风韵的妇女已到或已过中年。 人老珠黄:比喻妇女老人被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。 彩凤随鸦:随,随从,彩凤凰嫁给乌鸦,比喻美丽聪明的女人嫁给丑恶愚鲁的男子。 琵琶别抱:旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。 微时故剑:比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。 糟糠之妻:指贫穷时人患难的妻子。

变了心的女人的描述篇五
《形容女人的成语》

形容女人的成语?

蕙质兰心 冰雪聪明 花容月貌 八面玲珑 玉骨冰肌 亭亭玉立 聪明伶俐 才貌双全 光鲜艳丽 娴淑典雅 钟灵毓秀 亭亭玉立 温柔善良 摩登女郎 温柔贤惠 眉目如画, 花容月貌, 貌美如花, 如花似玉, 玉洁冰清 冰雪聪明 明艳动人 人见人爱, 倾国倾城 沉鱼落雁 闭月羞花, 人间尤物 出尘脱俗吹弹即破 白璧无瑕 美艳绝伦 楚楚可人 人淡如菊 娇艳如花 至真至纯 尽善尽美 美若天仙 温文尔雅 品貌端庄 丽质天成 窈窕淑女 天姿绝色 国色天香 风姿绰约 风华绝代 语笑嫣然 含苞待放 娇艳欲滴 玲珑剔透 人间极品 笑靥如花、巧笑嫣然 笑若沛然 卓而不凡

冰肌玉骨 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李 一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 朱唇皓齿一 笑倾城 一笑百媚 春山如笑

【赏心悦目】

【绝色佳人】绝色:绝顶美丽;佳人:美人。当代最美的女人。

【绝世佳人】绝世:当世独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。

【玉殿嫦娥】比喻美丽漂亮的女子

【绰有余妍】妍:美丽。形容女子或字画等丰姿秀逸,很有魅力。

【月貌花容】如花似月的容貌。形容女子美貌

所有形容性格的成语和词语

多重性格 乐天达观 成熟稳重 幼稚调皮 温柔体贴 活泼可爱 普普通通 内向害羞 外向开朗 心地善良 聪明伶俐 善解人意 风趣幽默 思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢 正义正直 悲观失意 好吃懒做 处事洒脱 疑神疑鬼 患得患失 异想天开 多愁善感 淡泊名利 见利忘义 瞻前顾后 循规蹈矩 热心助人 快言快语 少言寡语 爱管闲事 追求刺激 豪放不羁 狡猾多变 贪小便宜 见异思迁 情绪多变 重色轻友 胆小怕事 积极负责 勇敢正义 聪明好学 实事求是 务实实际 老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁 慢条斯理 诚实坦白 婆婆妈妈

形容一个人品行、性格有多么的好的

德高望重 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树 后人乘凉 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁 死而后已 精金良玉 敬老慈幼 蕙质兰心 温文尔雅 玉树临风 亭亭玉立 吐气如兰 刚正不阿 恢宏大气 心细如发 明眸善睐 铁面无私 两袖清风 兢兢业业 一丝不苟 忠于职守 克己为公 志虑忠纯 善解人意 爱岗敬业 海纳百川 端庄贤淑 不温不火 乐于助人 小家碧玉 彬彬有礼 谦谦君子 嘉言懿行

变了心的女人的描述篇六
《形容女人的词语和句子

步步莲花 碧海青天 冰肌玉骨 举止娴雅

初发芙蓉

姑射神人 瓜字初分 皓齿蛾眉 皓齿明眸

环肥燕瘦 蕙心兰质

花颜月貌 巾帼奇才 巾帼须眉

巾帼英雄 巾帼丈夫 惊鸿艳影 及笄年华 尤物移人

郎才女貌 梨花带雨 路柳墙花 柳絮才高 瘗玉埋香

林下风范 林下风气 怜香惜玉 绿叶成阴 明眸皓齿

明眸善睐 破瓜之年 飘茵落溷 雁落鱼沉 远山芙蓉

小家碧玉 妍姿艳质

心灵手巧 杏脸桃腮 惜玉怜香 仙姿玉貌

莺俦燕侣

嫣然一笑 燕瘦环肥 佳人才子 旖旎风光

尤物移人 燕语莺声 秋风团扇 千娇百媚

螓首蛾眉

雾鬓风鬟 雾鬓云鬟 文君新醮

我见犹怜 小家碧玉 心灵手巧 莺声燕语

杏脸桃腮 仙姿玉貌 嫣然一笑

莺俦燕侣 姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉

面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶

夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 月貌花容

阿娇金屋 彩云易散 姹紫嫣红

逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽

斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香

皓齿蛾眉

皓齿明眸 花颜月貌 金屋娇娘

金屋贮娇 尽态极妍 兰质蕙心

落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿 女貌郎才

琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句

清辞丽句 章台杨柳

清辞丽曲 曲眉丰颊 爽心悦目 水木清华 宛转蛾眉 我见犹怜

霞光万道 涎玉沫珠 朱唇皓齿

小家碧玉 杏脸桃腮 杏腮桃脸 煦色韶光 艳色绝世 艳紫妖红

宜嗔宜喜 宜喜宜嗔

女大十八变越变越好看

牡丹花下死做鬼也风流。

形容女人气质的词语:

捧心西子 文过饰非 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼 粉装玉琢 红飞翠舞 美如冠玉 信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 玉貌花容 装点门面 装潢门

面 倾国倾城 如花似玉

沉鱼落雁 国色天香 闭月羞花 婀娜多姿 粉妆玉琢 红飞翠舞 美如冠玉 捧心西子 宛转蛾眉 文章星斗 鲜眉亮眼 信言不美 衣冠楚楚 玉貌花容 粉妆玉琢 粉装玉琢 红飞翠舞 玉貌

花容 装潢门面 倾国倾城 如花似玉 花枝招展

闭月羞花 冰肌玉骨 才子佳人 沉鱼落雁 齿白唇红 愁眉啼妆 出水芙蓉 绰约多姿 淡妆浓抹 二八佳人 姑射神人 国色天香 国色天姿 花容月貌 环肥燕瘦 娇小玲珑 绝代佳人 梨花带雨 林下风气 眉目如画 眉清目秀 美如冠玉 靡颜腻理 明眸皓齿 千娇百媚 倾城倾国 螓首蛾眉 如花似玉 双瞳剪水 亭亭玉立 我见犹怜 仙姿佚貌 小家碧玉 秀外惠中 夭桃秾李

一表非凡 一表人才 一笑千金 仪态万方 月里嫦娥 稚齿婑媠 掷果潘安 朱唇皓齿

静若处子 动若脱兔

气质美如兰 才华馥比仙闭月羞花

沉鱼落雁

出水芙蓉

倾国倾城

一代芳娇

形容妖艳:妖娆动人 艳光四射

北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。

回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。

形容清新:空谷幽兰 清丽脱俗

清水出芙蓉,天然去雕饰。

若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

暗送秋波

本指女子暗中以眉目传情,引申为献媚取宠,暗中勾结。秋波,比喻美女的眼睛。语本宋苏

轼《百步洪》诗之二:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”

霞裙月帔

以云霞为裙,明月为披肩。借指仙女或美女

楚腰卫鬓

谓细腰秀发。借指美女

吹气胜兰

①谓美女气息之香胜于兰花。②形容文词华美

东施效颦

《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌极妍丽。既病心痛,嚬眉苦之。而端正之人,体多宜便,因其嚬蹙,更益其美。是以闾里见之,弥加爱重。邻里丑人见而学之,不病强嚬,倍增其丑。”后因以“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿,以致效果很坏的人。亦为模仿别人的谦语。颦,同“矉”,蹙眉

蛾眉曼睩

形容女子容貌之美。蛾眉,比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩,眼珠转动

皓齿明眸

三国魏曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。”后因以形容女子的

美貌。亦借指美女

皓齿青蛾

形容女子美貌。喻称美女或美好的人才

红颜薄命

谓美女遭遇不幸

刻画无盐

《晋书·周顗传》:“庾亮尝谓顗曰:‘诸人咸以君方乐广。’顗曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也。’”亦见南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》。无盐,齐国丑妇;西施,越国美女。谓以

丑比美,比拟不伦不类

明眸皓齿

明亮的眼睛,洁白的牙齿。形容女子的美貌。亦指代美女

柳腰莲脸

腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女

六朝金粉

①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国

都金陵的奢侈豪华景象

美女破舌

谓用美女迷惑君王,扰乱国政,使谏臣的进谏不为君王所听信。舌,指谏臣

美女簪花

语出《太平御览》卷七四八引南朝梁袁昂《古今书评》:“卫常书,如插花美人,舞笑镜台。”

后因以“美女簪花”形容诗文或书法的娟秀多姿

螓首蛾眉

如螓之首,如蛾之眉。谓额广而眉弯。形容女子美丽的容貌。亦借指美女

十二金钗

南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形

容美女头上金钗之多,后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾

瘗玉埋香

指埋葬已故的美女

雾鬓风鬟

①指女子细密而蓬松的美发。②借指美女

雾鬓云鬟

形容女子细密柔美的头发。亦借指美女

妙笔生花 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。

落花时节 春末。

葵花向日 向:朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

耳热眼花 眼睛发花,耳朵发热。形容饮酒微有醉意,精神兴奋的感觉

耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝

粘花惹草 〖解释〗惹:招惹;草、花:比喻好。比喻到处留情,多指男女间的挑逗引诱。

异草奇花 〖解释〗原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。

叶瘦花残 〖解释〗比喻女人的衰老。

眼花心乱 〖解释〗形容心神迷惑不定。

眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。

眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩,双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。

羞花闭月 〖解释〗形容女子貌美,使花亦羞愧,月亦隐藏。

团花簇锦 〖解释〗形容五彩缤纷,十分华丽。同“花团锦簇”。

头晕眼花 〖解释〗头发昏,眼发花。

柳啼花怨 〖解释〗形容景象凄凉,心境凄恻。

火烛银花 〖解释〗犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

花枝招颭 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。

花枝招颤 〖解释〗形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。

花攒锦聚 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

花攒锦簇 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。

花样新翻 〖解释〗指独出心裁,创造新花样。同“花样翻新”。

花天锦地 〖解释〗形容繁华热闹。

花衢柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。

花貎蓬心 〖解释〗指虚有其表。

花明柳媚 〖解释〗形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。

花街柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。

花街柳陌 〖解释〗指妓院聚集的街市。

花阶柳市 〖解释〗指妓院聚集的街市。

花堆锦簇 〖解释〗形容五色缤纷,艳丽多彩。

花簇锦攒 〖解释〗形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。

花晨月夕 〖解释〗有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 花辰月夕 〖解释〗有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。 簇锦团花 〖解释〗簇:聚成团。锦:有花纹的丝织品。形容五色缤纷,繁华艳丽的景象。 春暖花香 【出处】明·无名氏《打韩通》头折:“春暖花香,和风淡荡。我则见东郊上,男

女成行,处处闲游赏。” 【解释】形容春天美丽的景色【示例】【故事】

走花溜冰 比喻吹牛,说大话

招花惹草 指挑逗、勾引女子。

沾花惹草 犹言沾风惹草。

月坠花折 月亮落下,鲜花夭折。比喻美女死亡。

月圆花好 花儿正盛开,月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

月夜花朝 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五

和八月十五。

月夕花晨 见“月夕花朝”。

月缺花残 缺:少。比喻美好的事物遭到摧残,也指美女之死。

月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。

玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。

玉貌花容 形容长得漂亮,如花似玉。

玉惨花愁 形容女子忧愁貌。

油嘴花唇 形容说话油滑虚浮。

油渍麻花 形容油污斑斑的样子。

尤花殢雪 犹尤云殢雨。

咏月嘲花 指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象,故称。

吟花咏柳 犹言吟风弄月。

银花火树 比喻灿烂的焰火或灯火。

驿使梅花 《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》:“陆凯与范晔相善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠花诗曰:‘折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊寄一枝

春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。

异木奇花 珍奇的花草树木。

驿路梅花 同“驿使梅花”。

一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术

作品。

瑶草琪花 亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。

瑶草奇花 指仙境中的花草。

杨花心性 比喻轻薄浪漫,用情不专。

杨花水性 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。

烟花风月 指男女情爱之事。

寻花觅柳 见“寻花问柳”。

雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。

萱花椿树 指父母。萱花指母,椿树指父。

杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。

心花怒发 犹心花怒放。

闲花野草 见“闲花野草”。

五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五花大绑 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。

问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女,故以“问柳寻花”谓狎妓。

问柳评花 比喻狎妓。

问官答花 谓答非所问。

头昏眼花 头脑昏晕,眼睛发花。

铁树花开 见“铁树开花”。

桃花人面 事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游,于一庭院,桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访,物在人去,慨叹不已,题一绝句:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑东风。”后遂用“桃花人面”形容女子貌美。亦借指意中人。

桃花流水 形容春日美景。也比喻男女爱情。

水月镜花 水中月,镜中花。比喻虚幻景象。

水流花谢 谢:脱落。指河水流逝,花儿也凋谢了。形容景色凋零残败,用来比喻局面残破,

好景已不存在,无法挽回。亦作“花谢水流”。

水流花落 ①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。

变了心的女人的描述篇七
《八大形容女性的恶言俗语》

八大形容女性的恶言俗语!

(2006-10-19 11:24:23)

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分类: 文学杂谈

女性,始终是男性社会的鸦片,没有,不行;多吸,又每受其害。古今中外的男人,无论贵为皇帝,还是引车卖浆者流,都对女性又爱又恨,又想又怕。众多诋毁拟制侮辱女性的著名言论,影射着男人对女性极为矛盾的态度。摘录八条具有代表性的格言,且看男人对年轻女性心怀叵测的“妖魔化”。

(一)父亲至今匿名、母亲同人“野合”的“至圣”孔丘,怀着极为复杂的心情说:“惟女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。”言下之意,女人是天生的“贱骨头”,见不得好处,所谓“三天不打,上房揭瓦”;往往是打一巴掌给个甜枣的治理效果最好,给点阳光就灿烂。

(二)著名的鼻涕大王刘备,每打败仗就逃跑,每次逃跑就丢下妻子。他曾对关羽、张飞、赵子龙等铁哥们儿说:“兄弟如手足,妻子如衣服。”言下之意,衬衫、短裤、背心、袜子……多的是,方便得很,用不着珍惜。女人都是呼来唤去的免费小姐。惟独孙权牺牲了自己亲妹妹,才叫玄德公体味到了卿卿我我、耳鬓厮磨的幸福况味,若非孔明、赵云出名,这个毒辣的美人计就把未来的蜀汉皇帝给毁了。

(三)一辈子怕老婆且最终死在恶妇手上的托尔斯泰说:“等我一只脚踏进了坟墓时,再说出关于女人们的真话,说完立即跳到棺材里,‘砰’的一声把盖子碰上——来捉我吧。”言下之意,女人是人前佯装亲密摸老公的脸蛋儿,人后大发淫威拧丈夫的屁股,难怪文学巨匠那么“惧内”。应付两面三刀的女人,真是苦啊!

(四)沉迷于酒色,酷爱吃喝玩乐的年轻诗人拜伦则肆无忌惮地推崇土耳其人的做法,他羡慕地说:“想要女人,就拍一拍手——叫她们进来。不想要女人,也拍一拍手——叫她们出去!”诗人以文化的名义把全世界变为了巨大的“青楼”,可以尽情享受女性所带来的快乐,也可以尽情无视女性所带来的烦恼。

(五)被冰心称为“才、情、趣”俱佳的著名作家梁实秋,毕生追求品位与格调,对于女性却有刻骨铭心的敬畏,他的文章里多次出现这个令人惊悚的俗语:比如

《请客》开篇就说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。”言下之意,好男人都是让漂亮女人勾引坏了,如果不是她们如花似玉、倾国倾城,哪里会有男人失足的事情?一言以蔽之:女人是人间最大的麻烦制造者。

(六)尼采对女人的看法则更为粗暴,这个德国老疯子在《查拉图斯特拉如是说》中有一句臭名昭著的名言:“想到女人那里去吗?别忘了带上你的鞭子。”言下之意,女人简直不是人类了,而是美丽的“两足动物”,只有彻底威压、驯化才可亲近。

(七)苏童小说里一针见血,认为中国男人暗恋妻妾成群的糜烂生活。可惜,温柔乡了一的男人往往是美人环绕的猎物,民国初年有这样的说法:“一个女人,怀胎十月,生得下一个孩子;十个女人在一起,就生不下十个孩子。”言下之意,特殊环境下的女人,为了争风吃醋,不但千方百计地取悦男人,还处心积虑地迫害“同类”。当然,这种残忍的行为只在辜鸿铭崇尚的家族里盛行,亦即:“一个茶壶、四个茶杯在一起”,或者,一个茶壶和更多的茶杯在一起。

(八)中国北方民谣说:“抬头娘们儿,低头汉。”言下之意,女人天生头发长、见识短,哪怕念到博士后也是张家李家的傻老婆。五千年历史,哪见过女人当家主事?武则天和慈禧太后还是靠男人抬举,才坐了几天女皇的宝座,末了,还不是昙花一现?聪明女人至多是小聪明;有思想的男人总少不了大智慧——两种性别,生来就不高下立见的智商。所谓:“男人靠智慧来统治世界,女人靠征服男人来统治世界。”当然是句真话。可惜,真正能政府男人的女性几乎不存在,因为上帝给于她们的花容月貌实在是太短暂了。有民谣戏谑道:“女孩时代,是屎屁股;少女时代,是金屁股;新婚之后是银屁股;生完孩子,就成了猪屁股。”一句笑话,却讲得极为残酷

变了心的女人的描述篇八
《形容女人的词语》

形容女人的身材:身姿曼妙、杨柳细腰、绰约多姿、柔弱美丽、仪态万方、体态轻盈、婀娜多姿、丰韵娉婷、丰润标致、丰姿冶丽;

形容女人的容貌:千娇百媚、天生尤物、倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花

回眸一笑百媚生 可爱 娉婷 婉顺 袅娜 妩媚 丽人 贤惠 贤慧 魅力 典雅 感性 优雅 高贵 温柔 体贴 娇柔 柔美 婉丽 矜持 佳丽

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄

国色天资 艳若桃李 温柔可人 活泼可爱 花枝招展

楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花

天生丽质 天生尤物 水灵秀气 美丽动人 樱桃小口

仙女下凡 仪态万千 倾国倾城 国色天香 沉鱼落雁

闭月羞花 端庄优雅 大家闺秀 优雅大方 秀外慧中

慧质兰心 如琬似花 宛如天仙 气质非凡 秀而不媚

完美无暇 娇羞可爱 温文尔雅 明艳动人 人面桃花

柳眉杏眼 绝代佳人 一代佳人 一代容华 绝色美人

月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让 如花似月 芙蓉如面

娇艳惊人 冠压群芳 风华绝代 粉妆玉琢 桃腮杏脸

温婉娴淑 明目皓齿 淡扫峨眉 清艳脱俗 香肌玉肤

仪态万端 婉风流转 美撼凡尘 聘婷秀雅 娥娜翩跹

俏丽多姿 风姿卓越 顾盼流转 举步轻摇 艳冠群芳

剪水双瞳 美艳绝伦 神仙玉骨 姑射神人 花容月貌

绝世独立 郎才女貌 面如傅粉 面如冠玉 袅袅娉娉

袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 色衰爱弛 香消玉损

夭桃秾李 夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残

1、描写女性容貌美丽的成语:

女大十八变:指女子在成长发育过程中,容貌性情各方面都会发生很大的变化。

天生尤物:比喻艳质女子,宛如上天特别赐予的特殊的人。尤,特别,专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城:比喻女人美丽之极,专用于称赞绝代美人方面。

国色天香:原指牡丹花色俱佳,后又指女子才貌出众。形容女性的美丽。

沉鱼落雁:鱼见了沉入水底,雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花:闭,躲避,羞,害躁,使月亮见也躲避起来,花儿见了也自觉羞愧,一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐:美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃,形容女性容貌美丽动人或景色非常美,让人入迷忘情。常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋(shi):丰,丰润,容,面容,鬋,下垂的鬓发。也泛指头发,丰润的容颜,密而长的头发,形容女子健康美丽。

体态轻盈:女子身材窈窕,婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷:丰韵,风韵,娉婷,姿态美好。形容女子丰润标致,姿态美好。

丰姿冶丽:冶丽,妖冶艳丽,形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕:比喻妇女们装饰华贵美丽,或形容侍候的美女众多。

珠光宝气:珍贵华丽的服饰等,多用于形容妇女服饰华贵,穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑:巧笑的样子。凡女性美妙地一笑,用此语形容。

秋波微转:形容美女的眼神。凡美貌的女子看人,都可用此语形容。

含情脉脉:比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情,但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝:牙齿佝编排起来的贝壳,形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠犀:瓠犀,瓠瓜的子,牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语:多比喻女子说话声音柔和悦耳。

2、描写女性气质姿态的成语:

巾帼英雄:比喻勇敢而有英雄气概的女人。(专用于形容有英雄气概的女人)

女中豪杰:妇女中杰出人士。近义词还有:女中尧舜、女中丈夫

女子无才便是德:旧社会衡量妇女德行的一种标准,提倡妇女不必有学识、有才干,只须一切顺从。

女流之辈:指妇女,常含有轻蔑或自卑之意。

才貌双全:学识和相貌都很好。(多用于称赞女子有才能、样子长得美丽)

窈窕淑女:比喻女子秀外慧中,凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

秀外慧中:外表秀美,内心聪明,常用于形容女子美丽而聪明。

惠心纨质:纨,洁白的细绢,形容女子姿质美好,心灵纯净。

惠质兰心:惠、兰,香草名,比喻女子心地纯洁,温柔雅静。

林下风气(致):林下幽静的境界,风气,风致风度,比喻女子闲雅超逸的气度。

绰约多姿:柔弱美丽,仪态万方。多用于形容女性的姿态美方面。

仪态万方:仪态,容貌姿态,万方,多方面多种多样,形容千姿百态,非常美好。

千娇百媚:比喻女子或花朵姿态娇媚人见人爱,专用于形容女子或花朵的风度仪态。

3、描写女性家庭出身的成语:

大家闺秀:大户人家有才学的女儿,闺秀,有贤德和才学的女子。专称大户人家的娴淑女子。

小家碧玉:指小户人家的年轻美貌的女子。

金枝玉叶:旧指皇族,也指出身高贵的公子小姐。

鸦巢生凤:乌鸦窝里生出凤凰,比喻笨庸的母亲生出灵秀的女儿,也比喻贫穷之人家或地方产生出杰出的人才。

4、描写女性年龄婚嫁的成语:

豆蔻年华:唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余,豆蔻年华二月初”,后来称女子十三四岁的年纪。

二八年纪:即十六岁,指年轻美丽的女子。

破瓜之年:把瓜破成两个八字,即二八之年,指女子十六岁,或指八八六十四岁。

及笄年华:及到,笄,古代盘头发的簪子,古代女子已订婚者15而笄,未订婚者20而笄,指女子到了结婚的年龄。

花信年华:花信,开花的信息,指花期,指女子的年龄到了二十四岁,也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。

待字闺中:指尚未出嫁的少女,闺中,指女子居住的卧室。(凡未出嫁的女子都可用此语,但已订婚的则不行)

女大不中留:中,适合,指女子到了成年必须及时出嫁,不宜久留在家。

云英未嫁:云英,唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁,泛指成年女子未嫁。

夭桃脓李:夭脓,形容花木茂盛,比喻年少貌美,多用作祝颂婚嫁之辞,也形容艳丽繁盛的桃李,又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。

风韵犹存:女人风采姿色,不减当年。(凡40开外的女人,姿色不逊于年轻之时可用。)

徐娘半老:徐娘,指梁元帝妃徐氏,指有风韵的妇女已到或已过中年。

人老珠黄:比喻妇女老人被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。

彩凤随鸦:随,随从,彩凤凰嫁给乌鸦,比喻美丽聪明的女子嫁给丑恶愚鲁的男子。

琵琶别抱:旧时指妇女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。

微时故剑:比喻贫穷时的妻子。只适用时已发迹或发达的人称其贫穷或未得志时的妻子。

糟糠之妻:指贫穷时人患难的妻子。

另性格:

水性杨花:性情行为像水一般流动,像杨花一样飘摆不定,形容行为不庄重、对爱情不坚定女子的用语。

哈哈,应该够用了吧!!!!

变了心的女人的描述篇九
《论老舍作品中的女性描写》

第27卷第2期Vol.27№.2

(人文社会科学版)   《安徽师范大学学报》

JournalofAnhuiNormalUniversity(Hum&SocSci)1999年5月

 May1999

试论老舍作品中的女性描写

[德国]凯 茜

(德意志学术交流中心北京办事处,北京100026)

  [摘 要] 老舍说“怕写女人”,。重要母题。老舍作品中的一个基本思想是对父权制度的颠倒,:权力关系最终总要恢复。,,提出了质疑,[] ;[][] A    [文章编号] 1001-2435(1999)02-0131-06

Ξ

  实际上,我们好像不能完全依照老舍自己对

其创作中有关这种题材的表白来审视他的作品。在《我怎样写〈赵子曰〉》一文中,他写道:

我怕写女人;平常日子见着女人也老觉得拘束。在我读书的时候,男女还不能同校;在我作事的时候,终日与些中年人在一处,自然要假装出稳重。我没有机会交女友,也似乎以此为荣。在后来的作品中虽然有女角,大概都是我心中想出来的,而加上一些我所看到的女人的举动与姿态;……赵子曰中的女子没露面,是我最诚实的地方。在《我怎样写〈二马〉》中,他又曾这样说:

……不准恋爱情节自由的展动。这是我很会办的事,在我的作品中差不多老是把恋爱作为副笔,而把另一些东西摆在正面。这个办法的好处是把我从三角四角恋爱小说中救出来,它的坏处是使我老不敢放胆写这个人生最大的问题———两性间的问题。

老舍自称的“怕写女人”好像也“传染”给了老舍研究,这在自1978年为老舍平反后的20年间已经表现出来。西方评论中一般只有对老舍的所谓异性设计的零散提示。中国国内也只有很少的论文论及这个题材;大量的老舍研究论文只为女性提供了一个小角落———一个单人的众多妇女形象不能长时间占据的小房间。

我试图以我的博士论文《不仅仅是祥子———老舍作品中的女性描写和两性关系》改变这种状况②。在论文中,我对作家老舍自我表白的权威性表示了怀疑:与他佯称自己作品中的女性形象是那么令人

信服的相反,我认为他对女人的描写是成功的,是值

得称颂的。老舍自己说,两性之间关系的描写在他的作品中只起次要的作用,而我却认为,老舍作品中的两性关系题材正是他叙述艺术的一个重要母题。

老舍研究中有关这个母题的少数论文大多局限于对群体女性的概括性描写或对其共性与差异的强调。因为每篇论文在归类时依据的标准不同,所以就好像有了分歧,然而作进一步观察可以发现,争论是十分表面化的。确切地说,这些论文是以不同的形式表达相同的思想。

与此相反,在迄今为止的老舍研究中,只有对虎妞的形象争论较多且褒贬不一。虎妞不仅是最常见的女性形象,而且是除了祥子之外作家整体创作中最引人注目的文学形象之一。如果说在过去,引起争论的有时恰恰是虎妞身上的矛盾性,那么新一些的论文则特别强调她的矛盾心理和矛盾感情。

大多数研究老舍作品中爱情与婚姻描写的论文都把作家对自己创作的表白的评论等同于颠扑不破的真理,或在作家的年谱中去寻找解读作家在作品中表露出来的态度的唯一入口;这里边也包括那些用心理分析之法对老舍作品进行探讨的论文。

考察一下老舍创作高峰期———20世纪30年代

Ξ[收稿日期] 1999-03-01

),女,德国波[作者简介] 凯 茜(SilviaKetteshut),(1965- 

大学汉学博士,现在德意志学术交流中心北京办事处任职,为项目负责人,代表作有《茅盾的早期作品》《、不仅仅是祥子———老舍作品

(老舍)《(王安中的女性描写和两性关系》,译著有《正红旗下》、米尼》

忆)1

②我的博士论文是在德国波恩大学汉学系顾彬(WolfgangKubin)教授指导下完成的,1997年由彼得・朗欧洲科学出版社出版。

132安徽师范大学学报(人文社会科学版)                  27卷

———小说中的女性形象塑造和两性关系描写,就可

以从各式各样的差别中概括出其共同之点,下面我就对这些共同之点集中作一探讨。

老舍作品中的一个基本思想是对父权制度的颠倒,然而这颠倒却又常常是短暂的:传统的两性之间的权力关系最终总要恢复。这一切只是为了把主要人物彻底地推向不幸,而且,恰恰是用这种原本制度的复辟对它提出了质疑,或预示着一次新的颠倒,由此暗示出这种制度正面临死亡。

传统父系宗法制度转化的一个明显例证是《骆驼祥子》。,过程中,妞所左右。,的泼妇形象,。然而虎妞却最终把支配角色让给了祥子,祥子也因此能够去证明自己的能力,可这时对于两个人物来说同样可悲的转折发生了:虎妞因难产而死,祥子也因此失去了他的家庭支柱。传统的两性关系的颠倒导致了不和谐:它的复辟也就意味着它的彻底衰亡。

通过泼妇使父权制度短时间地削弱是清代描写两性关系文学的一个组成部分。有关这样的一个母题,在老舍的某些作品中也可看到,比如短篇小说《柳屯的》。小说写一个柳屯的女人,她使夏廉和他的一家都听命于她。然而又与《骆驼祥子》不同《骆,驼祥子》中,传统的两性角色的颠倒基本上归因于虎妞一个人,而《柳屯的》中,父权家庭秩序的颠倒却是

(女人)由夏廉个人的儒家价值观造成的。“柳屯的”

(无子便与夏廉之间关系的建立,是由于夏廉“无后”

是无后)的忧虑:按照儒家的思想观念,他要首先保证祖宗香火的连续性。如果“柳屯的”给夏廉生一个他渴望中的儿子,不久就成了他和他家庭的主宰,且以此剥夺了丈夫和他家庭的支配权,那么这里的儒家思想体系便将自掘坟墓。只是到了结尾,这位独裁者才被迫停止了恶行,旧有的秩序才重现生机。

一方面《骆驼祥子》,和《柳屯的》告诫说:性别角色的转换应该适度———因为最终,传统的角色分工得以恢复;另一方面,它们也揭示了儒家家庭秩序的有限度和矛盾性,同时至少使人隐约预感到一种角色交替的可能性。

父权社会瓦解的征兆也出现在短篇小说《柳家大院》中。小说不仅写一个年青女人在厌恶女人力量的淫威下所受的苦难,而且还写了被压迫女性在走投无路的情况下的选择———退到一个折磨者够不

到的地方去,那地方在一个具有象征性的制度之中。

小说中的小媳妇不仅是他人摧残、折磨的对象,而且也是一个能够作出自己抉择的主体。

同样《骆驼祥子》,中沦为妓女的小福子也具有自己作出抉择的能力。就像《柳家大院》中王家的小媳妇一样,她不能长时间地承受生活中遭遇的耻辱,于是便十分清醒地了结了尘世之苦。初看,小福子好像是男人掌中无助的玩物;,就

、事实上完全独《柳家大院》中王:初看,她是一个备受折磨的、只能听命于悲惨命运摆布的女人形象,似应起一种完全不同于柳屯的专横女人的作用;然而却又与柳屯的女人有惊人的相似之处;夏廉的“人儿”用她的诡计和看上去供她支配的魔力恐吓夏家及全村,而心地善良的王家小媳妇也被一种极其神秘的气息所围绕,这气息威胁着她的生存环境。两个女人不仅拥有一种表现各异的神秘力量,而且最终都被赶出了他人的世界。区别仅仅在于她们被驱除的方式:王家小媳妇以上吊自杀告别了这个世界,而柳屯的女人却是被别人赶走的。在其(柳屯的)对立面的头脑中,她永远是父系宗法制的危害物,随时都可构成对他们自身的威胁。

女学生秀真(长篇小说《离婚》中的人物)以与虎妞和“柳屯的”不同的方式破坏着男人的优势。她的纯洁和天真使小赵改变了他的打算:他想先玩弄她,然后再像扔破烂一样把她甩掉。与柳屯的女人———她以其专横的举止利用男人的统治地位,似与《柳家大院》中的老王没有多大区别———相反,秀真却以她少女的轻信和天真使那个厌恶女人的代表人物(小赵)实现了内心的转变:

小赵第一没有任何宗教信仰,第二没有道德观念,第三不信什么主义,第四不承认人应有良心,第五不向任何人负任何责任,按说他可以完全无忧无虑,而一人有钱,天下太平了。不过,人心总是肉长的,小赵的心不幸也是肉长的,这真叫他无可如何的自怜自叹自恨。对于秀真,他居然有一点为难!本来早就可以把她诱到个地方,使她变成个妇人;可是不知为什么,他还没下手。人的心不能使人成为超人;小赵恨自己。她比别的妇人都容易弄到手,别的妇女得花钱,定计,写契证;她完全白来,一瓶汽水,几声笛耳,带她看了

第2期                    凯茜:试论老舍作品中的女性描写      133

趟天真,行了。可是他不敢下手,他不认识了自己。

他向来不为难,定计策是纯粹理智的,用不着感情:成功与失败是凭用计的详密与否,也不受良心的责备与监视。成功便得点便宜,失败就损失点:失败了再干,用不着为难。秀真有点与众不同,简单得像个大布娃娃,不

[1]p347

用小赵费半点思想。

小赵越是与秀真心目中的理想形象接近,便越更多地放弃了对这位纯真姑娘的控制。

:目中的理想女人———)裳外边,把四围的空气也似乎给感染得活泼

舒服了,像围着一个石刻杰作的那点空气。

[1](p264)

不算美;只是这点精神力量使她可爱。

随着故事的进展,人们越来越多地窥见了李太太的内心,并通过她的视角知道了她的重要;另一方面,人们也会得到这样一种印象,即叙事者在努力限制她的重要性并通过他(叙事者)的评论使她受到嘲

笑。(),城市社会,他中,通过男性叙事者“我”谈到了一个相对比较强的女性的被驱逐。小说只是从两个男人的角度并借助叙事者的简短描述刻划了她,甚至没有说出她的名字。叙事者以舞台方式再现他与他们的谈话,借此描摹两兄弟对这个女人的态度,而他自己与那个独身女人的谈话却只是转述,且相当简短。然而他好像不想蒙骗他的读者:他强调,他对那个女人的看法只是一种推测。

如果说在小说《离婚》中,叙事者对追求解放的女人只剩下了嘲笑,那么《柳家大院》和《猫城记》中的两个叙事者“我”却装出对异性有更多的同情的样子,所采取的好像是反对压迫的立场。在《柳家大院》中,叙说者“我”把王家父子对小媳妇的虐待似多归因于小媳妇娘家要的彩礼太高:

我知道,小媳妇的娘家使了一百块的彩礼。他们爷儿俩大概再有一年也还不清这笔亏空,所以老拿小媳妇出气。可是要专为这一百块钱闹气,也倒罢了,虽然小媳妇已经够

[2](86)

冤枉的。

如果王家的人在他眼前折磨小媳妇,他就要出面干涉:

等我进了她的屋子,把她安慰得不哭了

———我没抽过她,她要的是安慰,几句好话———他进来了,掐她的人中,用草纸熏;其实他知道她已经缓醒过来,故意的惩治她。每逢到这个节骨眼,我和老王吵一架。平日他们吵闹我不管;管又有什么用呢?我要是管,一定是向着小媳妇;这岂不是更给她添毒?所以我不管。不过,每逢一闹撞客,我们俩非吵不可了,因为我是在那儿,眼看着,还能一语不发?[2](p88)《猫城记》里的叙事者“我”批评猫城里那些仇视女人的所谓学者,批评他们头脑中的女性形象。那

———,而的小赵确实接近了。

在前面提到的几个作品中,尽管都有对立的两方各自呈现出占优势的倾向,但在短篇小说《热包子》中却很难找到这样一种“主潮”。按照一种可能的阅读方式,人们或许认为:传统的制度是无可非议的;另一种看法则相反,认为那是隐蔽的(妇女)解放潮流造成的结果。从一个角度看,女人的归来好像是为证实其从属地位;从另一个角度看,小邱嫂的离去和归来又反映了她丈夫对她的依赖性。《热包子》中的这种特殊的多义性主要产生于儿时的“我”的特殊视角“:我”是用一种天真的、无成见的眼光看待小邱嫂的。然而这里却又加上了来自邻居的大人们的视角和长大了的叙事者“我”的小心解释。这种在审视一个女人形象时如此天真无邪的看法只适用于小说《热包子》。神秘的小邱嫂的姐妹们大多是成人男子注视的对象,她们是小说中叙事者塑造的形象或中心人物。就像虎妞,她主要是从祥子的角度看到的虎妞;同样,李太太是她并不信任的丈夫眼中的李太太,马少奶奶则是暗中恋着她的老李眼中的可爱女人。偶然的一次,老李有机会真切地看清了马少奶奶:

老李这才看明白她,确是好看!不算美;好看。浑身上下没有一处不调匀,不轻巧。小小的身量,像是名手刻成的,肩头,腿肚,全是圆圆的。挺着小肉脊梁,项与肩的曲线自然,舒适,圆美。长长的脸,两只大眼睛,两道很长很齐的秀眉。剪着发,脑后也扎了两个小辫———比李太太的那两个轻俏着一个多世纪!穿着件半大的淡蓝皮袍,自如,合适,露着手腕。一些活泼,独立,俊秀的力量透在衣

134安徽师范大学学报(人文社会科学版)                  27卷

些学者们试图用科学证明,多纳妾是两性共同生活

最自然的形式。

两个叙事者形象因此与周围仇视女人的态度极不和谐———但这同时也表明,他们明明知道那样看待女人不对,可又改变不了;尽管他们批评了厌恶女人的态度,可实际上又是那些厌恶女人者的秘密同伙。比如说,一方面《柳家大院》,里的批评者(叙事

)反对对王家小媳妇的残酷虐待以及邻居们者“我”

冷酷的旁观态度,另一方面,他又害怕干涉王家的事情;他批评邻居们的多事饶舌,其实他自己也有饶舌之嫌,这实际上就等于在批评他自己,不意识罢了。

;国文学中,。他们(小说中的叙事者)的看法并不就是作家的看法———如果我们确有可能通过阅读小说确定,他们(作家)依据的是什么样的标准,接受的是哪些社会准则,代表的是哪个社会关系阶层。这里,拥护和反对妇女解放的两股潮流相互叠加在一起:开始时他们尖锐地批评对妇女的压迫和仇视,然而不久,读者就看出了,叙事者的想法和观众依然是传统的想法和观念。这种前后的矛盾便证明了他们自己的不可靠。这样的判断不仅适合于老舍小说中的叙事者形象,同时也适于文学家鲁迅(1881-1936)作品中的一些叙事者:他们对社会关联有一种特别的判断力,但却为广大群众所疏远。他们看出了他们所在制度的缺陷,甚至也认识到了需要变革,但他们却又是那个制度的一个部分并从中得到好处。正因如此,他们便不可能与那个制度的牺牲者完全地站到一起。显然,他们比同时代的人有更深一层的认识,但作为故事的旁观者和社会的观察者,他们采取的是介乎于群众与牺牲者之间,社会与被其排除者之间,男人主宰的世界与被他们征服的女性形象之间的立场。一个叙事者本应在他讲述他认为不正确的东西时负起应负的责任,可实际上,他却悄悄地避开了责任,好像成了压迫者的秘密同伙,这样一个事实可能使人们对承担着现实主义责任的作品的道德效果产生怀疑,并使中国现代文学的前驱们所抱有的希望遭到破坏;这种现实主义责任和他的方法可摆脱传统文化的束缚且导致一种文化的更新。如果说从鲁迅的作品中能看出对所谓现实主义的一种批判性距离,那么老舍可能也预感到了现实主义叙事的危险性:假如他得出结论,认为美学形式不能成为对“现实事件”作现实主义描摹这一祭坛的牺牲,那么他也

可能感觉到,这种叙述仍然冒着一种危险,即用对压

迫者与被压迫者之间关系的形式平面上的模仿去接受那种关系逻辑,并在最终失去它的效用。

在这样一种与现实主义的批判性距离中,作家老舍似乎更偏爱传统的故事叙述者,这种偏爱使他在许多作品中紧紧抓住大众化文学的基本特点不放,并找到了一种适合于自己的创作形式。不受这种文学的限制,—、有声,是否要,也全———从一个陌生的、自己习惯之外的地方去看那些不再自然和可信、作为怪诞与“不该”加以揭露的情况。在他们的视角中,就有了一种揭露秘密的机会,而相反,反映现实的企图倒失去了这种机会。

在作家老舍的作品中,有时可看到一种反对过分的现实主义的倾向,但另一方面,有时也就有对于置一切“现实”情况于不顾的想象的批评。这样,那些由男主角和叙事者“我”想象出来的理想的和可怕的妇女形象便显现出其没有生存能力的真面目:老李心目中的马少奶奶,当她与她的男人和解之后,很快就失去了光彩;面对着现实的马少奶奶,老李可能再也保持不住自己心目中她的理想形象:

到了夜晚,他的心完全凉了:马同志到东屋去睡觉!老李的世界变成了个破瓦盆,从半空中落下来,摔了个粉碎。“诗意”?世界上并没有这么个东西,静美,独立,什么也没有了。生命只是妥协,敷衍,和理想完全相反的鬼混。别人还可以,她!她也是这样!或者在她眼中,马同志是可爱的,为什么?忌妒常使人问呆傻的问题。

起初,只听见马同志说话,她一声不出。后来,她慢慢的答应一两声。最后,一答一和的说起来。寂静。到夜间一点多钟———老李始终想不起去睡———两个人又说起来,先是

低声的,渐渐的语声越来越高,最后,吵起来。老李高兴了些,吵,吵,妥协的结果———假如不是报应———必是吵!可是他还是希望她与他吵散了———老李好还有机会。不大的工夫,他们又没声了。……

老李的希望完了,世界只剩了一团黑气,没有半点光亮。他不能再继续住在这里,这个院子与那个怪物衙门一样无聊,没意

第2期                    凯茜:试论老舍作品中的女性描写      

[1](p385)义。

这种理想化的形象一旦被打破,对“远离现实”

135

———来形容。只觉得她与虎妞是,用他所能

想出的字,一道货。她很年轻,至多也就是二十二三岁,可是她的气派很老到,绝不像个新出嫁的女子,正像虎妞那样永远没有过少女的腼腆与温柔。她烫着头,穿着高跟鞋,衣服裁得正好能帮忙她扭得有棱有角的。连祥子也看得出,她虽然打扮得这样入时,可是她没有一般的太太们所有的气度但是她又不像。。不,;,仿佛她身上带着他所尝受过的一切女性的厉害与毒恶。他简直不敢

[3](p396)

正眼看她。

解读老舍作品中这种令人厌恶的女性形象的钥匙恐怕在《猫城记》里的那一段故事中:公使太太在描绘她死去的丈夫的的小妾们时总是要说明她与她们的关系。她不只是描绘她们的性格特征和举止态度,而且总是让自己站在她们的对立面。这正反映了她传统的两性关系观和对女人作用的看法:

我还没动身,窟窿中爬出来了:公使太太,同着八个冬瓜脸的妇女。八位女子先爬出墙去,谁也没敢正眼看我。末后,公使太太身在墙外,头在墙上发了话:

“我们到外边去,晚上见!没有法子,公使死了,责任全放在我身上,我得替他看着这八个东西!没钱,没男子,一天到晚得看着这八个年青的小妖精!我们不吃迷叶!

丈夫是公使,公使太太,到过国外,不吃迷叶,一天到

[1](p69)

晚得看着八个小母猫!”小说《微神》中理想女人形象的“瓦解”似比《离婚》中的给人的印象更深。在那里,梦中的女人形象把由男性的“我”虚构的理想形象破坏了。由此,他的梦中影像也就打破了那个娼妓想以自杀挽救的一切。通过破坏掉“我”心目中的形象,同时也就勾画出了一个由男人之手设计的妓女形象全景———她们(妓女们)在自己的生活中以她们(妓女形象)为榜样,她们(妓女们)又试图去体现她们(妓女形象)。梦中的女人好像在写一份她们日益增长的性伦理化记录———开始时是有教养的高级妓女,之后才委身于一个她所敬仰的男人,后来成了普通的妓女,只是为了满足低下的欲望———如《柳家大院》里的小媳妇《、骆驼祥子》中的小福子《、猫城记》中的迷———或者因不幸———像虎妞、公使太太和公使的小妾们。

的女人形象的批评———就像早期女权主义者对某些

作家(多指男性作家)笔下的女性形象的批评一样———实际上就是对作品中男性主角本人的批评。与此相反,作者却在这样的批评面前得到了保护:他让理想形象的制造者走向失败并让他的理想影像化为泡影。

老李头脑中的理想影像并不能告诉我们马少奶奶是个什么样的人,但却能告诉我们它的制造者是个怎样的人以及女邻居的看法《骆驼祥子》。这样,虎妞显得特别魔鬼化,因为正是虎妞把无辜而纯洁的祥子为自己所“绘制”的理想影像破坏殆尽:

他来自乡间,虽然一向没有想到娶亲的事,可是心中并非没有个算计;假若他有了自己的车,生活舒服了一些,而且愿意娶亲的话,他必定到乡下娶个年轻力壮,吃得苦,能洗能作的姑娘。像他那个岁数的小伙子们,即使有人管着,哪个不偷偷的跑“白房子”?祥子始终不肯随和,一来他自居为要强的人,不能把钱花在娘儿们身上;二来他亲眼得见那些花冤钱的傻子们———有的才十八九岁———在厕所里头顶着墙还撒不出尿来。最后,他必须规规矩矩,才能对得起将来的老婆,因为一旦要娶,就必娶个一清二白的姑娘,所以自己也得像那么回事儿。可是现在,现在……想起虎妞,设若当个朋友看,她确是不错;当个娘们看,她丑,老,厉害,不要脸!就是想起抢去他的车,而且几乎要了他的命的那些大兵,也没有像想起她这么可恨可厌!她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了,他现在成了个偷娘们的人![3](p260)

看见夏太太,祥子总想到虎妞,总拿她和虎妞比:

对于那个太太,祥子只把她当作个会给点零钱的女人,并不十分喜爱她。她比小福子美多了,而且香粉香水的沤着,绫罗绸缎的包着,更不是小福子所能比上的,不过,她虽然长得美,打扮得漂亮,可是他不知为何一看见她便想起虎妞来;她的身上老有些地方像虎妞,不是那些衣服,也不是她的模样,而是一点什么态度或神味,祥子找不到适当的字

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