感遇兰若生春夏

导读：　感遇兰若生春夏篇一《陈子昂《感遇三十八首(其二)》》 ...

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感遇兰若生春夏篇一
《陈子昂《感遇三十八首(其二)》》

感遇兰若生春夏篇二
《感遇三十八首》

《感遇三十八首》陈子昂

陈子昂，初唐诗人，生活在那个开放、大气的朝代，有着富豪

子弟任侠使气的性格。在他42年生命中，曾在朝为官，也曾慷慨从军。但是我们至今还常提起他，是因为他对唐诗发展的影响和他留存至今的诗和文章。

一提到陈子昂，我最先想起的是他的那首《登幽州台歌》，“前

不见古人 ，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。”何等大气，这首诗虽然只有短短四句，二十二个字写出一个开阔的意境，给人们展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面，前人的丰功伟绩都已经湮没在滚滚的历史中，后世的惊天之才今人也看不见，茫茫天地之间，只有诗人一人，诗人慨叹自己生不逢时，然而人的一生何其有限，一旦抱负落空，只能空留遗憾。在天地无穷而人生有限的悲歌中，回荡着诗人目空一切的孤傲，情感上形成强烈的反差，使人为之深深的感动。

与《登幽州台歌》这首千古绝唱同时的还有着代表着诗人复归

风雅、振起一代诗风起点的组诗《感遇三十八首》。这组诗不是诗人一时一地之作，大多创作于诗人入仕之后，具有强烈的政治倾向，以感慨身世及时政为主旨。既有诗人对时政的关心与讽刺，也有表现诗人侠肝义胆的述怀言志之作。 诗人所处时间，正是贞观盛世后武则天专权时期，武后重用酷吏来俊臣等，大开告密之门，杀害朝臣与贵族。诗人在《感遇》其四：“乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠？ 吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。”中从历史中拈出两则

对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒写自己对时事的深沉感慨。

这首诗质朴雄健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，说苑中有这么一段话：乐羊为魏将以攻中山。其子在中山，中山县其子示乐羊，乐羊不为衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遗之羹，乐羊食之尽一杯。中山见其诚也，不忍与其战，果下之。遂为文侯开地。文侯赏其功而疑其心。是啊，骨肉之亲乃是天性，为了立功而吃下自己儿子的肉，血脉亲情尚能不顾怎可能对别人忠心。在诗人看来，当时朝臣中如乐羊这样的人太多，有些可能犹有过之。

诗人用秦西巴因不忍孤兽私放之而被中山君而益信的故事相对比。恰当而又显而易见的一个道理，这样的人能不顾血脉亲情，同样能叛君欺国，所以治国者应多用有仁有德之人。

他在面对武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，而下面的官员为了表示效忠于武则天，干了许多自以为“大义灭亲”之事。他对这种残忍奸伪的政治风气深恶痛绝。可在诗人的立场，他不能正面说，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭时弊的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”。除此诗人更在《感遇》其十二：“呦呦南山鹿，罹罟以媒和”中对这种现象进行斥责。杜甫称之为“千古立忠义，感遇有遗篇”。

感遇三十八首（其二）

兰若生春夏，芊蔚何青青！ 幽独空林色，朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚，袅袅秋风生。 岁华尽摇落，芳意竟何成？

陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗《感遇》，共

三十八首，这是第二首。诗中用兰草和杜若自比，寄托了个

人的身世之感。兰若之美，固然在于花色的修理，也得益绿

叶扶持。花叶掩映，植茎交合，兰若才显得绚丽多姿，所以

作品首先从兰若的枝叶上着笔，用“芊蔚”与“青青”来形

容花叶的茂盛，对其充满赞赏之情。朱红色的花下垂，覆盖

着紫色的茎，在林中独树一帜。“幽独”二字是写兰的卓然

风姿。 “幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的

零落。由夏入秋，秋风乍起芬芳的鲜花也就凋零了。 “幽独

空林色”比喻自己出众的才华。又以“白日晚”、“秋风生

写芳华逝去，寒光威逝，壮志难酬，寓意凄婉，寄槪遥深。

这首诗内在有很重的怨伤情绪，但却用缓和口气述出，达到“温柔敦厚”，“哀而不伤

感遇（第三十五）本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。《感遇》中的“朝入云中郡”一首，大约也是这一次从军回来后所作的，其中写道：“朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉！藉藉天骄子，猖狂已复来。”可与本诗相互印证。

感遇三十八首（其二十三）

多材信为累，叹息此珍禽。 这是一首寓言诗。全诗句句是写鸟，也句句是写人。 诗一开始就点出了诗的主角—— 羽毛赤青相杂的翡翠鸟。这种鸟生长在南方，筑巢在神话中名贵的三珠树上，这鸟本来自由自在，雌雄双飞，不幸被美人所喜爱，比之于黄金一般，于是这鸟就倒霉了，

翡翠鸟为什么会被美人喜爱呢？因为它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，又可以使美人的锦被结采垂花，斑斓增艳。因此作为鸟，就不免在炎热的南州被杀，而将它的毛羽呈送到玉堂深处，妆点在美人的头上与床上。翡翠鸟既然知道自己将受到杀身之祸，何不远走高飞呢？可怜，这鸟儿巢居南海，还能算不远吗？没有用，虞人还是用罗网来找到了它。不论是鸟是人，总是有了才华，反被才华所累，正如象有齿，麝有香，因而遭受到杀身之祸一样，这样的遭遇，岂能不令人叹息呢？

这首诗句句寄寓很深，鹂栖居贵树，意喻诗人品志高洁，因为羽毛美丽被美人喜爱，意喻诗人的文才出众被武则天相中任用，用以点缀升平；被美人喜爱的结果却是杀身去羽，意喻被统治者压迫，丧失自由；翡翠鸟逃不出虞人之网实则象征诗人力单势薄逃不出统治者的控制。因此结尾叹鸟实为人自叹。近人吴闿生认为“此言士不幸见知于武后”，宋人刘辰翁认为“多是叹世，而卒不免”，将陈子昂比为扬雄之不幸而作莽大夫。

结束之后，最末第二句“多材信为累”，才把诗人的正意点出。一经点明，立即煞尾，这正是寓言的手法。这一寓言情节简单，但诗人叙述时却没有平铺直叙。开首二句叙述翡翠鸟的安乐生活，第三四句立即以问句作一转折，五六两句马上把首二句的和平愉快气氛打破，落入了残酷的结局，“炎洲”二字呼应“南海”，“玉堂”与“珠树林”对照，虽则两者都是豪华富贵的环境，而“珠树林”中是雌雄双栖，“玉堂阴”处是杀身委羽，诗

人采用对比的手法，为下文的“叹息”伏笔。七八两句，表面写得很繁华热闹，但美人头上、床上的“旖旎”“葳蕤”，是牺牲了双飞双宿的小鸟的生命换得来的，热闹繁华的背后，正是凄冷悲惨。第九句照文理应该发一个问题：“为什么不远走高飞呢？”这里诗人用精简的手法，省去问题，而用“岂不在遐远，虞罗忽见寻”这两句不问自答，然后落出正意：“多材信为累”，而以“叹息”作为结束，用“珍禽”两个代用词，反应起笔的“翡

翠”。“多材信为累”这一句，已由鸟说到人，诗人却马上缩住，一笔宕开，仍归之于鸟。短短十二句诗，艺术结构上却这样的起伏不平，大有尺幅千里之势。

感遇兰若生春夏篇三
《感遇三十八首》

感遇三十八首（其二）

陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青！

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？

这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿，所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。 如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，那么“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔着以“朱”、“紫”，浓墨重彩地加以描绘，并下一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。全句的意思是：朱红色的花下垂，覆盖着紫色的茎，不但画出了兰若的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态

兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；出不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然

风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），芬芳的鲜花自然也凋零了。 《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。 此诗全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。从形式上看，这首诗颇象五律，而实际上却是一首五言古诗。它以效古为革新，继承了阮籍《咏怀》的传统手法，托物感怀，寄意深远。和初唐诗坛上那些“采丽竞繁”、吟风弄月之作相比，它显得格外充实而清新，正象芬芳的兰若，散发出诱人的清香。 （阎昭典）

感遇兰若生春夏篇四
《感遇》

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而做《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”

——司马迁《报任安

书》

感遇(其二) 陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青

青！

幽独空林色，朱蕤冒紫

茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风

生。

岁华尽摇落，芳意竟何

成！ 【注】①陈子昂：唐代诗人，有政治抱负却屡遭排挤。

② 兰、若，指兰花和杜若，皆是草本植物。

③芊蔚，草木茂盛。④朱蕤，红色的花。蕤(ruí)：花草下垂的样子。5、冒：

覆盖。

(1)前四句中，作者笔下的兰若有怎样的特点？（4分）

(2)赏析诗人主要运用什么手法，抒发了什么样的6分）

（1）前四句中，作者笔下的兰若有怎样的特点？（4分）

答：红花紫茎，生长茂盛，

芬芳秀丽，压倒群芳。

(2)试赏析诗人主要运用什么手法，抒发了什么样

答：这首诗主要运用了象征（或比喻或比兴）的手法，诗人以香兰、杜若自喻，前半首的文字表面上以其“幽独空林色”着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是借此比喻自己出众的才华。后半首通过“白日晚”“秋风生”“尽摇落”等语句借写兰若芳华尽失最

感遇兰若生春夏篇五
《感遇三十八首》

感遇三十八首

诗人:陈子昂 朝代:唐

兰若生春夏，芊蔚何青青！

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

塞上1听吹笛 高适

雪净胡天牧马还2，月明羌笛戍楼间3。

借问梅花何处落4，风吹一夜满关山5。

白雪歌送武判官归京

作者：岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著) 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

别董大 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

逢人京使

唐岑参

故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安

凉州词①

(唐) 王之涣

黄河②远上白云间，一片孤城③万仞④山。

羌笛⑤何须怨⑥杨柳⑦，春风不度⑧玉门关⑨。

（二）凉州词

（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯 ①，欲饮琵琶②马上催③。[2] 醉卧沙场④君⑤莫笑，古来征战几人回？

从军行

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还

感遇兰若生春夏篇六
《感遇其二 陈子昂》

感遇兰若生春夏篇七
《感遇三十八首(其一)》

感遇三十八首（其二）

陈子昂

兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？

【注释】

①兰若：即兰草和杜若，都是草本植物，有香气。

②芊蔚：草木茂盛。

③朱蕤冒紫茎：朱红色的花下垂,覆盖着紫色的茎。蕤，草木下垂的样子。冒，覆盖。

④迟迟：和缓舒展的样子。

⑤袅袅：体态优美的样子。岁华：岁，岁月。华，花。

【赏析】

这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿，所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。

如果说“芊蔚何青青”是用以衬托花色之美的话，那么“朱蕤冒紫茎”则是由茎及花，从正面刻画了。这一笔着以“朱”、“紫”，浓墨重彩地加以描绘，并下一“冒”字，将“朱蕤”、“紫茎”联成一体。全句的意思是：朱红色的花下垂，覆盖着紫色的茎，不但画出了兰若的身姿，而且突出了它花簇纷披的情态。

兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。“迟迟白日晚，袅袅秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“袅袅”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“袅袅秋风”并不平和。“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》），芬芳的鲜花自然也凋零了。

《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以兰若自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。

此诗全用比兴手法，诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿，实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去，寒光威迫，充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。

感遇三十八首（其四）

陈子昂

乐羊为魏将， 食子殉军功。骨肉且相薄， 他人安得忠？

吾闻中山相， 乃属放麑翁。孤兽犹不忍， 况以奉君终。

这是《感遇诗》的第四首。诗人拈出两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒写自己对时事的深沉感慨。全诗质朴雄健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君就把他杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是怀疑他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，得到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君以为秦西巴是个忠厚慈善的人，以后就任用他做太傅，教育王子。

一个为了贪立军功，居然忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情薄到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，擅自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，何况对他的国君呢？他肯定是能忠君到底的。

现在要研究的是：陈子昂为什么要写这两个历史故事？他当时“遇”到了什么事，因而有“感”要发呢？原来武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，干了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。例如大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分愤怒。但是他不便正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了作者旨意的。

感遇兰若生春夏篇八
《感遇其二__陈子昂》

感遇兰若生春夏篇九
《陈子昂《感遇三十八首(其二)》诗歌鉴赏 - 韩山师范》

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