懒惰成性的哲理

导读：　懒惰成性的哲理篇一《哲理性的语言》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《懒惰成性的哲理》，供大家学习参考。

懒惰成性的哲理篇一
《哲理性的语言》

人生是生命在人间的一次短暂旅行。

人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。257、人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。

觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。

人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。

人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。

越容易获得的越珍贵。我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。

圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。

依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。

进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自

1、然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：

爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。 生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝，人生的价值在于求道成仙，人生的意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的生活，一切的说理、形式、法规就围绕这个道德观和伦理观展开，人生不再为是否拥有什么而苦恼，不再为钱权名利色而苦自己，不再看他人的眼色和评价而生活，不再为死亡而恐惧，不再执着于什么，不再为了达到一个目的而强逼自己去浪费时光，不再为什么主义、真理、国家、宗教、政党、家庭而活，而是随缘而化，随性而动，“行于是，止于是，造次于是，逍遥于是”，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，随缘放旷，任运挥洒。

导致人生痛苦的十八渊薮：一、错误的价值观、人生观、生命观、宇宙观；二、自私自利；三、贪婪；四、懒惰；五、忌妒；六、埋怨和抱怨；七、比较；八、胜负心和斗争心；九、傲慢无礼；十、依赖心；十一、中毒情爱；十二、拥有霸占；十三、争名逐利；十四、依附心；十五、想改造和控制他人；十六、背离自然之道；十七、违法乱纪；十八、婚姻、家庭、民族、国家、政党、宗教、组织意识。

人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自己的过去造成的，只有明白这一点，我们才能心神宁静、智慧顿生，才能不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人，才能找到方向、走向通途。

人不仅要摆脱肉体的埃及地，更要走出心灵的埃及地。

人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去生活。

如何走出迷途？点亮心中的神灯，把岁月一网打尽；超脱生死的羁绊，还我本来的天性；驱除常规的思维，借以超光速前进；丢弃一切的拥有，坚信生命的征程；什么也不要想，只管前进！

人生的过程犹如写一封传真件的过程。

人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质。近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。

人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华；没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道。一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。

创造人类和个人的幸福，一靠上帝，二靠自己。

人生的意义是尽展自性取悦上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人，人生必然是一场悲剧。

一切听凭命运的安排，这种观点是懒人们的人生观，不思进取，不努力，懒惰成性，只想好事美事，却不愿付出辛劳，不积极发挥主观能动性，尽妄想着天上掉下馅饼。人生有主次先后轻重缓急，凡事都能找到一个最佳方案，若一切听凭命运安排，就分不清主次先后轻重缓急，智商会越来越低下，会越来越懵懂。修炼的本质是通过转换思维改变命运的轨迹从而去生命的高层空间。

人，极富弹性；人，潜力无限；人，可大可小，可高可低。

人类的苦难来自人类本身，每个人的苦难来自自身，道的运行遵守的是严密的逻辑和秩序，上帝的公正公平体现在道的运行中，若不能认识这一点，苦难就永难结束，恶性循环将没完没了。

人生最重要的，不是想办法拥有物质，而是想办法改变思维。

活着的时候要努力把自己前面的路看清楚，要尽快弄明白生命的原理和奥秘，搞清楚天国的方位和情景，

然后尽快地办理好“护照”、“签证”、“机票”、“行李”，尽快了却人间的债务和事务，随时准备启程奔赴天国。

人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”，不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观造就的。

要想明白活着的意义，首先要开启灵觉，要开启法眼佛眼，否则，就是在黑屋子里看东西，什么也看不见。

时间和精力是人生的钻石，钻石应该镶嵌到皇冠上去，时间和精力应该用到最能体现人生价值的地方和事业上去。

人生是一次旅行，不论如何轮回，哪怕在人间轮回千次万次，如果记忆消失了，那么，我们在人间的生命只有一次，不知道前世，也不清楚来世，前世来世与我们有何联系和意义？惟有清楚明白自己的过去，又能看到自己未来的人，才算是活得明白的人，也惟有这样的人，才能将悲剧化为喜剧，从必然王国进入自由王国，去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风采。最佳人生投资，就是把我们的本钱投到既能使人生开心、快乐、自由、幸福，又能使人生终点站到达天国千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲的事务上，除此之外的一切投资要么充满迷茫、悔恨、寂寞、无聊、辛酸、痛苦，要么最后本钱全蚀，功亏一篑，甚至，我们错误的投资会造下无边罪孽，几世的轮回也赎不回来。

生命禅院倡导的人生价值观是，人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的，凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的，而完善生命的反物质结构是人生的头等大事。生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

人生若能达到健康、富裕、自由之地步，就是丰满人生。或者说，健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。

人生八大纲领：一、坚信上帝，坚信善良；二、勤奋创造；三、尊老爱幼；四、掌握平衡，不走极端；五、独立自主，不仰仗他人；六、保持平凡，不求卓异；七、原谅和宽恕自己；八、怀抱梦想，坚定不移地向最美好的地方跋涉攀登。

做人的基本道德是：孝顺父母、不辱祖先、不辱国王、敬畏上帝、实事求是、不欺鳏寡孤独和弱势群体、不毁人家园和毁坏动物巢穴、以劳动和创造求生存、不伤害兄弟姐妹邻居朋友、不参与任何迷信活动、不揭人隐私、不造假、说话算数，有始有终、尊敬师长、爱家乡、爱祖国、不丑化自己的民族；敬畏生命、敬畏自然；不剥夺他人的自由，凡事心存感激。

完美的人性必须具备八个条件：一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人；二、无胜负心、斗争心；三、热爱大自然；四、谦逊、守信、诚实；五、有同情心、怜悯心；六、无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平静；七、顺应自然法则，不企求特异；八、热爱生命、热爱劳动。

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要在于没有人生的方向和价值观。什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉开心快乐自由幸福，就是成功的人生。

人生如梦，四大皆空，充分感受，无愧我生。

万般皆游戏，唯有性命真。现实是一场游戏，痴迷其中陷落其中为迷人，开心其中欢乐其中为醒者，想拥

有现实是痴人做梦，只有游戏其中方不误人生。

人生没有什么非常重要的事，也没有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜维护的大事。人生有涯，而生命无涯，人生的一切要围绕着生命做文章，这是人生的核心主题。

人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长，要做自己愿意做的事。人生的第二个战略问题是要顺应天时，春天播种，秋天收获才是正确的，如果非要逆天时而行，必然会受到天道的惩罚。所谓“识时务者为俊杰”。人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置，不可“逾矩”。人生最大的战略问题是性命的问题。万般皆游戏，唯有性命真，把性命的问题放在第一位，一切围绕着性命来展开，如此，“纲举目张”，一切清楚明了，人生其余的一切就是玩游戏了，就再也不会住色生心，不会住声、香、味、触、法生心，就是如来了。这才是大智大慧的战略人生。

人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。

大愿成就伟大的人生，大愿对人生有不可思议的效用，所有成就者都是有大愿者，没有大愿的人生犹如随波逐流的浮萍，无法攀登上人生和生命的巅峰。

追求一流人品：人是有品位的，一流人品具备真、善、美、爱、信、诚品质，乐观、积极、谦逊、礼貌、干净、整洁。他们是阳光，总给人带来光明和希望；他们是爱的使者，总给人带来欢乐和吉祥；他们是清澈小溪，总给人带来清新和活力；他们是大山，总给人带来安全和可靠。

不要错过人生的最后一趟航班，一旦错过，我们拥有的钱财、权力、名誉将一文不值，哭喊也没用，生命

的航班不会因为我们是总统、总裁、科学家、大师、教授、学者、亿万富翁、人类灵魂的工程师等而延误。

除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外，人还有灵觉。没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。

没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：一、思维局限在三维空间内；二、不承认规律性和必然性；三、不相信因果报应；四、不相信生命轮回；五、将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”；六、只顾眼前利益，不考虑长远后果；七、道德败坏，人性沉沦；八、无感激报恩之心。

懒惰成性的哲理篇二
《懒惰哲学趣话》

懒惰成性的哲理篇三
《懒惰哲学趣话》

懒惰成性的哲理篇四
《《懒惰哲学趣话》ppt》

懒惰成性的哲理篇五
《拒绝庸懒散 成就新发展》

懒惰成性的哲理篇六
《人生哲理 文档》

第一课 珍惜无价的自尊

自尊是人人都需要的

1． 自尊的表现：注意容貌上的修饰、举止方面的文雅以及行为的后果。

2． 自尊：即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。

3． 一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。

4． 别人欣赏我们的长处，不耻笑我们的弱点与缺点，这种被尊重更能使我

们体验到快乐与感动。自尊与被人尊重都是快乐的。

5． 真正有自尊心的人，必定是知耻的人。

6． 知耻是自尊的重要表现。我们要正确对待自己的缺点，将缺点转换为优

点。

7． 虚荣心：是一种追求表面上的荣耀、光彩的心理。

8、虚荣产生的原因：将名利作为支配自己行动的内在动力，十分在乎他人对

自己的评价。

9、虚荣心重的后果：一旦他人有一点儿否定自己的意思，自己便认为失去了

所谓的自尊而受不了。

尊重他人是我的需要

1． 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。

2． 我们有责任去关心他人的自尊，维护他人的尊严。

3． 要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。

4． 为什么要尊重他人？ 尊重他人是我们的需要；尊重他人能使我们更好的认识自己；我们需要他人

善意的提醒。

彼此尊重才能赢得尊重 。

1． 自尊的人最看重自己的人格。

2． 自尊者达观；彼此尊重要宽容大度；自尊要适度（恶意诋毁与侮辱要及

时回击）

3． 尊重他人的最基本的表现：就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他

人的人格。

4． 怎样尊重他人？

⑴首先，要善于欣赏、接纳他人；⑵其次，不做有损他人人格的事情。

第二课 扬起自信的风帆

“我能行！”

1． “我能行”的经历归结起来，就是在思想上相信我能行，行为上表现我能行，

情感上体验我能行。 “我能行”是自信的表现。

2． 自信，是人对自身力量的确信，深信自己能做成某件事，实现所追求的

目标。

3． 自卑与自负都是自信的误区： ⑴自卑的人，对自己的能力估计过低，轻视自己，看不到自己的能力，可以

做得很好，也不敢尝试；⑵自负的人，高估自己的能力，自以为了不起，看

不起别人，自以为是。（3）自信的人，正确的认识自己，实事求是的看待自

己既能看到自己的优点，也能看到自己的缺点。

自信是成功的基石

1． 自负与自卑都是以自我为中心，以自我为中心的心态会使他远离成功

2． 自信有助成功。 自信者良好的心理品 质: ⑴乐观。对成功充满希望，不轻言放弃。⑵好奇。

看重解决问题的能力，是激励自信者不断奋斗的动力。⑶专注。能够目标明

确，全力以赴。

唱响自信之歌

1． 有了自信才能有成绩，有成绩就会更自信。

2． 发现自己的长处，是自信的基础。

3． 实力，才是支撑信心最重要的杠杆。

4、树立自信的方法：看到进步与长处；增强信心与实力；增强民族自信心

5．民族自信是个人自信的根基， 我们只有把个人的命运与祖国的发展结合

在一起，个人自信才有价值和意义。

第三课 走向自立

自己的事自己干

1． 自立，就是自己的事情自己干。

2． 自立在生活中的表现 （方方面面：生活、学习、处理社会问题等等）

3．自立的必要性：我们终究要离开学校、家庭的呵护；自立锻炼我们的生活

能力、心理和道德品质；不自立，难以在社会上立足。

告别依赖 走向自立

1、自立与个人成长的关系：我们正在经历这样的时期：告别依赖，走向自立。

2．依赖思想的危害： ⑴会使人丧失独立生活的能力和精神。⑵会使人缺乏生活的责任感，造成人

格的缺陷。（3）只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害

社会和他人，走上违法犯罪的道路。

3． 告别依赖，一个重要的表现是独立地生活。

4、独立生活要做到，自己的事情自己负责。

5． 自己的事自己负责的前提是要自主。 （自主就是遇事有主见，能对自己

的行为负责。）

4． 自立与自主的关系：自立的前提是自主，自主的表现是自立。

5怎样培养自己的自立能力呢 ？

(1）立足于当前，从小事做起。（2）大胆投身社会实践。

（6．如何“告别依赖，走向自立”？ ⑴从思想上认识到依赖的危害，主动告别依赖；⑵学会自主，它是自立的前

提条件；⑶立足当前的生活、学习中的小事做起，多实践多锻炼。

第四课 人生当自强

人生自强少年始

1． 自强，就是对未来充满希望，永远向上，奋发进取。 2． 自强精神表现在困难面前： ⑴不低头，不丧气；⑵自尊自爱，不卑不亢；⑶勇于开拓，积极进取；⑷志

存高远，执著追求；等等。

3． 自强是，通向成功的阶梯。

4． 自弃与自强是对立的。

5． 自弃，是指自己懒惰成性，得过且过，不求上进，不思进取。

6． 自强的意义：

（1）对个人的意义：是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品

质；是我们健康成长，努力学习，将来成就事业的强大动力。（2）对民族的

意义：使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强，豪迈自立于世界民族

之林。

少年能自强

1．自强的航标：树立理想自强的关键：战胜自我。 自强的捷径：扬长避短。

2． 所有自强者共同的特点：对人生理想执著追求。

3． 人最大的敌人：放任自己。

4、自强的人勇于并善于战胜自己的弱点。战胜自我才能进步才能自强

5、自强的人善于发现自己的兴趣和爱好，并能扬长避短

6、自强要从少年始

7． 少年怎样才能自强？ ⑴树立正确的理想；⑵战胜自身的弱点；⑶发挥自己的特长，扬长避短。

第五课 让挫折丰富我们的人生

1．挫折的含义是什么?

挫折是指人们所遇到的失利、失败和阻碍等。

2．造成挫折的原因有哪些?

(1)不能预测和及时防范的天灾人祸。

(2)由各种人为因素造成。

(3)个人的道德品质、智力、体力、外貌以及某些生理缺陷

等因素带来的限制。

3．面对困难和挫折的三种不同态度?分别会带来什么结果?

(1)第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然是一事无成。

(2)第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼一阵，但是，要么满足于已有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底。这样的人也享受不到成功的喜悦。

(3)第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。

4、挫折的双重作用（影响）是什么?

（1）使人们前进的步伐受到阻碍，产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理。，

(2)有利于人们磨炼意志，增长才干和智慧。

5．怎样理解“艰难困苦，玉汝于成”?

一般来说，艰难的环境会令人意志消沉，丧失斗志。然而．在具有坚强意志、积极进取的人面前，艰难的环境却可以使他们抖擞精神，发奋努力．．困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成”。

6．战胜挫折的有效方法有哪些?

(1)要战胜挫折，就要树立正确的人生目标。

(2)要正确地认识挫折，采取恰当的解决方法。

(3)应激发探索创新的热情。

(4)会自我疏导。

第六课 为坚强喝彩

1．意志坚强的人有哪些表现?

(1)意志坚强的人，对自己行动的动机和目的有清醒而深刻的认识。

(2)能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。

(3)在碰到挫折和失败的时候，可以调节自己的消极情绪，控制自己的言行，不灰心、不气馁、不焦躁；面对胜利和成功，不骄傲，不自满。

(4)能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。

2、为什么说坚强的意志是克服干扰、战胜挫折、实现人生目标的保障?P75

(1)坚定正确的人生方向，需要坚强意志。

(2)走出失败的阴影，需要坚强意志。

(3)形成良好的学习习惯，需要坚强意志。

(4)成就一番事业，需要坚强意志。

所以说坚强的意志是克服干扰、战胜挫折、实现人生目标的保障。

9．怎样磨砺坚强的意志?

(1)磨砺坚强意志，必须树立明确的目标。

(2)磨砺坚强意志，要从细微之处做起，从小事做起。

(3)磨砺坚强意志，应善于管理自己。，

(4)磨砺坚强意志，要主动在艰苦的环境中锻炼自己。

10．如何理解“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话?

(1)“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”说的是坚强的意志、高尚的品德，必定要经过艰难困苦和不幸的磨练。

(2)自觉地、适当地在艰苦的生活环境中锻炼自己，对于一个人的健康成长是十分有益的。

(3)适当干一些体力劳动，主动承担一些“苦差事”，在保证安全的前提下进行爬山和探险等活动，都有利于我们体验艰苦，增强意志力。

第四单元 做知法守法用法的人

第七课 感受法律的尊严

1．什么是法律?

法律是由国家制定或认可，并靠国家强制力保证实施的一

种特殊行为规范，我国法律是人民意志和利益的体现。

2．法律与道德、纪律有何不同?

(1)法律比道德、纪律更为明确、具体。

(2)法律比道德、纪律具有更为广泛的普遍约束力。

(3)法律比道德、纪律具有更大的强制性和更大的强制力，即国家强制性和国家强制力。

3．法律有哪些主要特征?

(1)法律是由国家制定或认可。

（2）法律靠国家强制力保证实施，具有强制性。

(3）法律对全体社会成员具有普遍约束力。

4．什么是违法行为?

凡是不履行法律规定的义务，或者做出法律所禁止的行为，都是违法行为。根据违反的法律，可分为行政违法行为、民事违法行为和刑事违法行为。

5．什么是行政违法行为?

行政违法行为就是违反行政管理法律法规的行为。

6．什么是民事违法行为?

民事违法行为就是违反民事法律法规的行为。

7．什么是刑事违法行为?

刑事违法行为就是违反刑法的行为。

8．什么是犯罪?犯罪的三个基本特征是什么?

(1)所谓犯罪，是指具有严重社会危害性、触犯刑法并依法应受刑罚处罚的行

懒惰成性的哲理篇七
《懒惰哲学趣话 教案》

《懒惰哲学趣话》教案

知识与能力：1、能简单概括故事大意，清楚掌握游客和渔夫代表的两种不同的人生追求。

2、讨论文本的构思特点，充分了解作者的情感倾向，并在此基础上深入探讨游客和渔夫的不同选择。

过程与方法：由文本导入深入探讨人生的意义

情感态度与价值观：引导学生对人生追求有一个更积极乐观的认识，提高自身的思想道德境界和哲学理论水平。

教学重点：讨论文本的构思特点，充分了解作者的情感倾向，并在此基础上深入探讨游客和渔夫的不同选择。

教学难点：理解人生的不同选择

教学方法

探讨思辨法。由于人生美文所涉及的思想较为深刻，教学方法应以“探讨思辨”为主，兼顾“文本阅读”的模式进行为好。鉴于这个故事形式的简单性，可深入品读的语句和段落不多的特点，教师要在对文本思想潜心研读的基础上，分析学生可能提出的观点，做好应答的准备。课堂上，要鼓励学生畅所欲言，既要有正确的引导，又不要急于对一些问题急忙下结论。提倡学生之间、师生之间的质疑与探讨。对学生提出的富有创见性的观点，要及时予以表扬，激发他们学习与研究的兴趣，培养学生的创新精神。不要求对所有有争议的问题下一个所谓的定论，要鼓励学生课后继续讨论与研究。教师当然可以提出自己的看法，但不要强加于人。总之，要创设一个平等与民主的课堂气氛。

教具准备

多媒体设备

课时安排

一课时

教学步骤

一、导入：

2006年浙江省的高考作文是个话题作文：生有所息/生无所息。息，主要的义项就是“休息”，很多时候我们把休息等同于懒惰。有没有道理呢？让我们随着伯尔的《懒惰哲学趣话》展开一场关于“懒惰”的探讨，或许也能从一个侧面启发大家对“生有所息/生无所息”的思考。

二、整体感知

1、作者（伯尔）

德意志联邦共和国小说家。1917年12月21日生于科隆一雕刻匠家庭。1939年进入科隆大学学习日耳曼语文学。不久被征人伍， 1945年4月被俘，同年12月获释，返回科隆。战后在科隆大学继续学习日耳曼语文学。1947年开始发表短篇小说，同年应邀参加文学社团“四七社”活动。1951年夏开始成为专业作家。他的小说创作在50年代便引起世界文坛注目。1972年获诺贝尔文学奖金。1970至1974年先后任西德笔会和国际笔会主席。1971年出版的《以一个妇女为中心的群像》，这部作品被誉为伯尔“小说创作的皇冠”。

2、自读课文

3、请学生简单复述故事的主要内容

故事塑造了两个人物形象，一个是游客，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景，打打盹儿。

4、用一句话来概括呢？（幻灯片）

课文讲述了一个寓言故事。一位旅游者和一位渔夫在海边展开了关于人生态度和人生奋斗目标的对话。

5、分别概括两个人物不同的人生追求（文本精彩阅读）

游客：“只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了。”（从中看游客对工作的态度：把工作当作一种压力，一种手段）

渔夫：捕够一两天生活的鱼，然后在明媚的日子里，晒晒太阳，打打盹儿，享受生活。

三、合作分析

分析文中旅游者与渔夫的形象形成了鲜明的对照。试分析作者从那几个方面进行对照？(幻灯片)

答：第一，文章中的渔夫和旅游者，他们之间的贫困与富有一目了然。

旅游者是富有的，渔夫是贫穷的。旅游者身着时髦的衣服，手拿相机，来到渔夫所在的海边寻找田园景观，我们可以从文章中品读出他无所不在的优越感。与此相对，渔夫的衣着是寒伧的，家境显然也并不宽裕。正是这种贫富的对比，衬托了两者之间的另一种不平衡：渔夫的精神生活质量比旅游者更高。

第二，在人生态度方面，两个人物的差别同样是明显的。

旅行者是积极的，雄心勃勃的，显然在旅行的过程中也没有遗忘他在社会生活中孜孜以求的东西。与其相对的是渔夫，他的生活是缓慢的、悠闲的、自给自足的，他的人生态度是乐天知命的。

第三，两个人物的人生态度决定了他们面对同一种生活的心态是不同的，这主要表现在他们的情绪上。

旅游者在听到渔夫对自己的生活现状表示满意时，他表现出了极度的不理解，甚至在讲述个人的人生计划时十分激动。而渔夫却出人意料地从容，在旅游者因激动而语塞时，如对待吃噎了的孩子般拍打他的后背。整篇散文中，这是一处神来之笔，其中对旅游者的暗讽和揶揄展示得淋漓尽致。

四、课堂讨论

探讨一：通过游客角色的不断变化完成作者对人生追求的理解与表达（筛选信息，准确概括）

欣赏者——同情者——说教者——认同者

探讨二：请谈谈你对这两种人生追求的看法

1、倾向于渔夫的人生追求

A、人对物质的欲望是永无止境，等到想要享受生活的时候可能已经没那份心情甚至能力了。（引例：《富翁的故事》）

B、人一旦成了物欲的奴隶，工作成了谋生的手段，从而忽略了身边日常的幸福，得不偿失。（引例1：“人生，你把哪一刻定为结局呢？”；引例2：海子的诗“人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。”）

C、把工作当作生活，把生活当作享受，不执著于过分的物欲，是一种更积极更乐观的生活态度。如果有一种劳动，最终目的并不是人的进步，而是使人饱食。那么这种劳动不会给人带来真正的幸福，只能导致精神的贫困。为什么而劳动?劳动之后如何?如果我们在更高的层次上来把握劳动的精神，就会很自然地发现：人的劳动并不提供一种“一劳永逸”的前景。

2、倾向于游客的人生追求

从一个人对于社会的贡献来看，很明显，游客为社会创造的财富更多，他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫来得大。

我们假设游客按照他的人生规划，买车买房，供孩子上好的学校，孩子日后个个学有所成；或者自己创办了公司，全国各地甚至全世界各地地跑。最后回到这个海边，和渔夫同坐树下，看眼前同样的山和水，那心情和境界自然已有了天壤之别。

人生本就是一趟旅行，没有终点的好坏，只有过程的不同。

你是喜欢原地踏步呢？还是勇往直前呢？

五、合作探究

1、渔夫所奉行的“懒惰哲学”有何寓意？

答；渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉行的生存法则。但它是对现代流行的生活理念的反思，也是对西方现代文化的反思。

一般来说，人要得到幸福感至少需要：第一，一定水准的物质生活和精神生活；第二，人的自我实现。渔夫的生活在表面上是贫困的，但因为他对生活的要求并不多，所以他对自身的生活很满意，因此感到自我的需求得到了实现，幸福感由此产生。旅游者对自身生活的要求未必是不合理的，问题是这种需求并没有给他带来幸福感。甚至当他替渔夫设想生活前景时，度假的兴趣也荡然无踪。从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经济的法则，他讲述的是一个资本主义的神话：从一条渔船的生产组织渔轮作业，再到开设海产品加工厂形成集团经营……最终一个渔夫变成了可以在海边遥控指挥庞大企业的领导者了。旅游者认为这种成功会给渔夫带来幸福感。渔夫则并不愿意为了这种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭。

2、“懒惰哲学”有什么现实针对性?

第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。

六、写法探究

1、对比。比如表现游客神情的句子：“他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国人兴奋得又说不出话了”，“他摇摇头，内心感到无比忧虑，度假的乐趣几乎已经无影无踪了”，“由于

懒惰成性的哲理篇八
《模拟题》

模拟题（一）

一.选择题：1~20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．古希腊哲学家德谟克利特曾说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”这是艺术发生学＿＿＿的观点。（ ）

A 游戏说 B 摹仿说 C 表现说 D 巫术说

2．著名的油画《格尔尼卡》是＿＿＿的作品。（ ）

A.柏拉图 B.毕加索 C.莫奈 D.塞尚

3.踢踏舞是＿＿＿的传统民间舞蹈。（ ）

A.墨西哥 B.葡萄牙 C.俄罗斯 D.西班牙

4．法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是＿＿＿的作品。（ ）

A.籍里柯 B.库尔贝 C.米勒 D.雷诺阿

5.《草叶集》是诗人＿＿＿的代表作品。（ ）

A.泰戈尔 B.雪莱 C.惠特曼 D.波德莱尔

6．《等待戈多》、《秃头歌女》是＿＿＿戏剧的代表作品。（ ）

A.表现主义 B.存在主义 C.象征主义 D.荒诞派

7．伽西莫多是著名作家＿＿＿塑造的人物形象。（ ）

A.大仲马 B.巴尔扎克 C.果戈理 D.雨果

8．被称为意大利文艺复兴时期“三杰”之一的米开朗基罗是成就斐然的雕塑家、画家和建筑师，他为故乡佛罗伦萨创作的大理石雕像成为文艺复兴时代英雄的象征，这幅作品是＿＿＿。（ ）

A.《暮》 B.《夜》 C.《晨》 D.《大卫》

9．《祝福》的作者是我国现代小说家＿＿＿。（ ）

A.老舍 B.鲁迅 C.萧红 D.巴金

10．《小二黑结婚》是我国文学史上＿＿＿代表作之一。（ ）

A.新月派 B.山药蛋派 C.鸳鸯蝴蝶派 D.创造社的

11．国画《溪山行旅图》是北宋＿＿＿的名作。（ ）

A.张择端 B.吴道子 C.赵佶 D.范宽

12．亚里士多德的美学著作有 ＿＿＿。（ ）

A.《诗学》 B.《诗艺》 C.《诗品》 D.《论崇高》

13．“五•四”时期＿＿＿提出了“以美育代宗教”。 （ ）

A.王国维 B.胡适 C.蔡元培 D.鲁迅

14．艺术接受的主体是艺术作品的＿＿＿。（ ）

A.传播主体 B.传播媒介 C.艺术信息 D.传播受众

15．油画《农夫的鞋》的是画家＿＿＿的作品。（ ）

A.梵•高 B.高更 C.塞尚 D.罗丹

16．在长篇小说《奥勃洛摩夫》中塑了懒惰成性、不可救药的“多余人”典型形象的作家是＿＿＿。（ ）

A.托尔斯泰 B.冈察洛夫 C.契诃夫 D.高尔基

17．苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄是我国＿＿＿代四大书法家。（ ）

A 汉 B 晋 C 唐 D 宋

18．《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期著名画家＿＿＿的油画作品。（ ）

A 米开朗琪罗 B 拉斐尔 C 达•芬奇 D 提香

19．下列作品属于西方高度技术派建筑的杰作之一的是＿＿＿。（ ）

A.巴黎蓬皮杜艺术中心 B.圣彼得教堂

C.巴黎圣母院 D. 朗香教堂

20．《童年》、《在人间》、《我的大学》三部小说的作者是＿＿＿。（ ）

A.莫泊桑 B.高尔基 C.托尔斯泰 D.雨果

二、简答题：21~23小题，每小题10分，共30分。

21．简述艺术活动的继承与创新。

22．简述形象思维。

23．简述3种主要的艺术批评形态

三、作品赏析题：24~26小题，请任选其中两小题作答。若3小题都作答，只按前两小题的得分计入总分。每小题15分，共30分。要求陈述作品的作者及其国别(或地区)、时代，结合个人所学理论和审美体验阐述作品的基本内容，分析作品的形式特点和风格。

24．音乐赏析：《二泉映月》

25．绘画赏析：《向日葵》

26．戏剧赏析：《哈姆雷特》

四、论述题：27~28小题，每小题25分，共50分。要求首先阐述相关理论，然后将理论与具体的艺术活动和艺术作品相结合，进行分析、论述。

27．结合具体的艺术作品，论述艺术创作的过程。

28．结合一部作品，论述艺术作品的层次。

模 拟 题（一）参 考 答 案

一、选择题

1．B 2．B 3．A 4．A 5．C

6．D 7．D 8．D 9．B 10．B

11. D 12．A 13．C 14．D 15．A

16. B 17．D 18．C 19．A 20．B

二、简答题：

答题要点：

21．

①继承和创新是促进艺术发展的重要因素。艺术的发展是有其内在继承性的，这种继承性，反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。后一时代的艺术必然要在前一时代艺术的基础上得以发展。

②艺术的历史继承性，首先表现为对本民族艺术传统的吸收和接受，以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳，尤其表现在对艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面的继承。

③艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程。为了创新，就要坚持批判的原则，对过去的文化遗产去其糟粕，取其精华。同时，又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造，不断适应新时代人们对于审美文化和艺术的需求。

22．

①形象思维是艺术家在创作活动中从发现和体验生活，到进行艺术构思、形成艺术意象，并将其物化为艺术形象或艺术意境的整个过程中所采取的一种主要的思维方式，它是以具体的、整体性的形象为思维材料所进行的复杂心理活动。

②形象思维具有具象性、情感性、创造性等特点。形象思维的具象性是指形象思维始终要以具体可感的事象或物象作为思维的材料；形象思维的情感性是指形象思维过程中渗透着丰富的审美感情色彩；形象思维的创造性是指在原有思维材料基础上促成新形象或新意境的生成。

23．

艺术批评是根据一定的思想立场和美学原则、理论体系，对以艺术作品为中心的一切艺术现象进行理性分析和审美判断的创造性文化活动。（以下任选三种）

①社会历史批评立足于“客体世界”来评价艺术，强调艺术作品必然自觉或不自觉地打上这个社会历史环境的印记。艺术作品价值的高低取决于它对社会历史生活的深刻反映程度以及对社会生活的影响力。如19世纪法国丹纳在其《艺术哲学》中从种族、环境和时代三要素出发，进行艺术批评。

②心理学批评从创作主体——艺术家的精神世界入手来评价艺术。它既可以从艺术家的创作动机、创作中的心理活动来理解艺术作品，也可以从艺术作品折射出的心理因素出发来反观艺术家的心理状态。如20世纪奥地利心理学家弗洛伊德运用精神分析方法来研究艺术现象和艺术作品。

③文本批评认为艺术作品本身是一个自足的整体，其意蕴和魅力需要从文本去寻求。尤其注重艺术作品的文本语言和物质媒介。如20世纪西方符号学强调对艺术作品本身或艺术符号的研究。

④接受批评模式强调从接受者的角度研究艺术活动，认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在。这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性。如20世纪60年代出现在德国的以尧斯和伊塞尔为代表的接受美学强调从接受者的角度研究艺术作品和艺术史。

三、作品赏析题：

答题要点：

24．

《二泉映月》是中国民间二胡曲，为我国杰出的民间音乐家华彦钧（阿炳）所作。

《二泉映月》是华彦钧创作并于1950年亲自录音的二胡曲。它的曲体结构是一首传统的变奏曲。音乐一开始，短短的引子，音阶下行的旋律，犹如一声百感交集的轻轻的叹息，把人们带进了一个深沉的意境中去。主题音乐使人联想到一个拄着竹棍的盲艺人在坎坷不平的人生道路上徘徊流浪，无限伤感，无尽凄凉。在上述音调的多次变奏下逐渐展开构成全曲的，《二泉映月》通过变奏使音乐形象得到层层深化。乐曲的后半部分，音乐获得更进一步的发展，积聚起来的感情迸发了，乐曲推向高潮，强烈而激愤。《二泉映月》层次分明而又浑然一体，旋律动听而又质朴苍劲，音乐感人但更促人激愤。

《二泉映月》展示了无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力。该曲问世以来，不仅以二胡独奏形式而且还被改编成各种形式的器乐曲，以它那优美抒情的旋律和深切感人的音乐内涵而闻名国内外。 25．

《向日葵》是十九世纪末期荷兰杰出画派代表梵•高的代表作品 ，它是一幅静物画。

梵•高曾多次描绘以向日葵为主题的静物。他曾说：“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到最高级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”梵•高的《向日葵》让法国南部阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒，《向日葵》以饱满而纯净的黄色调，展示了画家内心中似乎永远沸腾着的热情与活力，那一团团如火焰般的向日葵，不仅散发着秋天的成熟，而且更狂放地表现出画家对生活的热烈渴望与顽强追求，那一块块炽热的黄色，不仅融集着自然的光彩，而且宣泄着画家对生命的尽情体验与永久激动。

梵•高笔下的《向日葵》不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。他的艺术语言既有奔放而热烈的狂躁情绪。自然物象在梵•高的眼中，只是表达主观情绪的载体和象征，伴随着自如而流畅的笔触，他的色彩充满着紧张而激动的情绪和饱满而富生气的活力。他用色彩来揭示人的精神，来表现人的生命。尽管梵•高的艺术在其生前未能得到社会的承认，但却受到了20世纪现代艺术家们的青睐，尤其对野兽主义绘画产生了极大影响。

26．

完成于1601年的《哈姆雷特》，也译作《王子复仇记》，是文艺复兴时期的巨人--莎士比亚戏剧创作的最高成就。

剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。这场戏戏剧冲突尖锐复杂，情节生动曲折，波澜起伏，有力且成功地刻画了人物形象。比如克劳狄斯的阴险毒辣，波洛涅斯的吹牛拍马故弄玄虚，奥菲利娅的单纯多情，都塑造得栩栩如生，丰富多彩。特别是悲剧主人公哈姆莱特形象的塑造，是戏剧通过冲突表现人物性格特征最为典型的艺术特色之一。有人说，一千个观众就有一千个哈姆莱特。这充分说明哈姆莱特这一艺术形象的魅力和复杂性。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫徬徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭

示出英国早期资产阶级的局限性。剧本通过对宫廷王室颠倒混乱、腐朽不堪的描述，揭示了封建王朝与新兴的资产阶级之间不可调和的矛盾。但新兴的资产阶级尚处于萌芽状态，推翻封建大厦的时机还未成熟。它真实地反映了文艺复兴时期英国现实社会的矛盾，突出了作者的人文主义理想。

莎士比亚还擅长运用长篇内心独白来揭示人物复杂而隐秘的内心世界。如哈姆莱特那段著名的独白，就展示了他复仇过程中痛苦的心灵冲撞。莎土比亚语言深沉含蓄，极富于哲理性，对刻画人物独特的个性起到了画龙点睛的作用。莎士比亚还善于运用比喻、隐喻等形象化的语言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的内心世界和感情的变化。

戏剧中的鬼魂申冤、主人公复仇、行动中的延宕、戏中戏和流血凶杀的结局等，都属复仇悲剧的传统手法，但作品在人物塑造和思想内容的开掘上取得了极高的成就。哈姆莱特理想崇高、思想深刻，在一个“脱了节”的时代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之忧郁与孤独，于是一再拖延复仇计划。他身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优点和缺点以及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反映着16-17世纪初人文主义思想的危机。哈姆雷特的精神苦闷具有超越时空的意义，他已成为世界文学中不朽的典型形象。

注：作品赏析题答题要求能够准确陈述作品的作者及其国别(或地区)、时代；能够恰当运用所学知识正确阐述作品的基本内容；能够较细致地分析作品的形式特点和风格；论述严谨，行文流畅。

四、论述题：

答题要点：

27．

艺术创作是一个复杂的过程，可以分为艺术体验、艺术构思和艺术表现三个阶段。这三个阶段表现为连续的和不可分割的整体。

艺术体验，是艺术创作的准备阶段。它是创作主体在审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。通常情况下艺术体验包含三部分：材料的储备和审美经验的积累；审美发现和审美领悟的发生；创作欲望的萌动及动机的生成。

艺术构思，是指艺术创作者在艺术体验的基础上，以特定的创作动机为引导，通过各种心理活动和特定的艺术思维方式，对原始素材进行加工、提炼、组合，在头脑中形成艺术意象的过程。艺术意象是艺术创作者的审美情感与客观事物相融合的产物。

艺术表现，是指艺术创作者选择并运用特定的艺术语言，将自己艺术构思中已经基本形成的艺术意象最终呈现为物态的存在，使之成为具体可感的艺术形象或艺术情境。

28．

我们在欣赏一件艺术作品时，都是把它作为一个艺术整体来欣赏的，但当我们对艺术作品进行剖析和研究时，又可以将它看作是由三个层次组合而成的，即由表及里、从浅到深的艺术语言、艺术形象和艺术意蕴三个层次。下面我们分别论述艺术语言、艺术形象和艺术童蕴三个层次：

艺术语言是创作主体在特定艺术种类的创作活动中，运用独特的物质材料和媒介，按照审美法则，进行艺术表现的手段和方式。艺术语言是各门类艺术创作的媒介和形式的总称，艺术语言又可具体划分为文学语言、音乐语言、绘画语言和视听语言等。艺术语言具有多样性和丰富性，并在艺术发展中不断变化和革新。 艺术形象是艺术反映人类生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创作出来的艺术成果。艺术形象既包括鲜明生动的人物，也包括其他富有审美特征的情境、意象和意境。

艺术意蕴是指在艺术作品中蕴含的深层的人生哲理或精神内涵。它具有多义性、不确定性和深刻性。艺术意蕴是衡量艺术作品境界高低的重要尺度。

注：论述题答题要求：观点正确，结合实例，论述严谨，行文流畅。

懒惰成性的哲理篇九
《外国文学试题集锦(29页含答案精心整理)》

2003-----2004（A）

1、司汤达的被认为是批判现实主义的第一篇美学

宣言。

2、批判现实主义一词最早由 提出。

3、揭开《人间喜剧》的序幕的作品是 。

4、果戈里的独特的讽刺艺术被称为。

5、被称为“一派出色的小说家”的是作家。

6、被誉为西方现代女性小说的楷模。

7、俄国文学中最早的“新人”形象是《前夜》中的 和 。

8、被列宁称为“俄国革命的一面镜子”的是。

9、《死魂灵》中塑造的著名吝啬鬼是

1、最先接触劳资矛盾这一题材并反映在作品中的是英国小说家。( )

2、《钦差大臣》中唯一的正面人物是“笑”。( )

3、“文艺应象一面镜子”这一观点是由巴尔扎克提出的。( )

4、多余人这一称号是由普希金提出的。( )

1、人物再现法

2、《人间喜剧》

简述题

1、 请以《简 · 爱》为例分析夏洛蒂 · 勃朗特的创作特点。

2、举例说明莫泊桑中短篇小说题材的分类。

3、你如何看待罗亭这一形象。

4、谈谈你对安娜 · 卡列尼娜的认识。

5、你认为《呼啸山庄》这本小说中反映了作者的哪些思想？

论述题

1、 请以拉斯蒂涅的性格发展为例说明批判现实主义塑造典型环境中的典型人物这一创作原则。

2.你如何评价于连的个人奋斗

一、填空

1、拉辛与莎士比亚 2、高尔基 3、舒昂党人 4、含泪的笑

5、英国 6、夏洛蒂 · 勃朗特 7、叶琳娜、英沙罗夫 8、列夫 · 托尔斯泰

二、判断

1、√ 2、√ 3、× 4、×

三、名词解释

1、《人间喜剧》是巴尔扎克从1826到1848年所写的91部小说(1分)，包括风俗研究、分析研究、哲理研究三部分。其中风俗研究的成就最高(1分)。他的人间喜剧为我们提供了19世纪法国社会的现实主义历史。(1分)

2、是巴尔扎克在《人间喜剧》中独创的一种艺术手法(1分)，同一个人物出现在几部作品中，每一部作品只反映人物性格发展的一个阶段，相关作品联系起来才完成人物性格发展。(2分)

四、简述题

1、 ①主题都是女性要求独立自主的愿望(4分)

①小说的人物和情节和她自己的生活息息相关，具有抒情色彩(4分)

2、①描写普法战争(2分)②描写资产阶级的风尚习俗：⑴揭露资本主义社会的腐化堕落、拜金主义⑵描写小资产阶级的势力、虚荣、卑琐。(4分)

③描写农村生活(2分)

3、①多余人的典型(1分)②能言善辩，宣传启蒙思想具有一定进步意义(3分)，③但脱离实际是语言的巨人行动的侏儒(4分)

4、无标准答案

5、①回归自然，反对城市文明(3分)②歌颂互为灵魂的爱情(3分)

③认为人是既善又恶的混合体，表达了对于人性的看法(2分) 论述题

1、

2005—2006试卷（B）

1、莱蒙托夫在其小说《___________》中塑造了俄国文学史上的第二代“多余人”___________。

2、叶琳娜和英沙罗夫是作家___________塑造的人物形象，是小说《___________》中的主人公。

3、西方文学史上的四大吝啬鬼分别是泼留希金、 __________、无标准答案 2.无标准答案

___________和__________。

4、《死魂灵》中塑造的地主___________是狡猾的生意人和凶狠的农奴主的二者综合形象。

5、“人物再现法”是作家___________独创的艺术手法。

6、易卜生的《玩偶之家》和《_______________》是描写家庭伦理问题的姐妹剧。

１、《人间喜剧》

２、现代派文学

３、多余人

４、奥勃洛莫夫性格

简答题

１、巴尔扎克塑造的高老头和葛朗台一样是个大资产者，却又具有“无私”的父爱，是否真实合理？请简述你的看法。

２、比较安娜·卡列尼娜与苔丝的悲剧命运。

３、比较果戈理与鲁迅《狂人日记》的异同。

４、为什么把陀斯托耶夫斯基称为“残酷的天才”？

５、分析《简·爱》的创新意义。

论述题

１、比较19世纪俄国与西欧批判现实主义文学的异同。

２、比较于连与拉斯蒂涅这两个人物形象并分析他们的异同和意义。

1、《当代英雄》 毕巧林 2、屠格涅夫 《前夜》

3、夏洛克 阿巴贡 葛朗台 4、梭巴开维支（或索巴凯维奇）

5、巴尔扎克 6、《群鬼》

二、名词解释（每小题4分，共16分）

1、是巴尔扎克在1829-1848年所创作的96部文学作品的统称，（1分）包括风俗研究、哲理研究、分析研究三部分，（2分）它以编年史的方式汇集了19世纪上半叶法国社会的全部历史，是一座辉煌的文学大厦。（1分）

2、现代派是第一次世界大战前后西方一系列具有反传统特征的文学流派的统称。（2分）其在思想内容上，表现了现代西方人与社会、自然、他人及自我关系的严重扭曲和异化；（1分）在艺术上，语言抽象化、客观化，按主观时空组织情节，前后没有因果联系（1分）

3、“多余人”是19世纪俄国文学中进步贵族知识分子的一种典型。（1分）他们或多或少的受到资产阶级自由民主思想的影响，对社会现实不满，又缺乏行动，（2分）不愿站在政府一边，又不能和人民站在一起，因此心情忧郁苦闷、碌碌无为，成为社会的多余人。（1分）

4、是冈察洛夫在其小说《奥勃洛摩夫》中刻画的一种人物性格，（1分）指懒惰成性、意志消沉、安于现状，害怕社会变革，无所作为，用幻想代替实际行动。（3分）

三、简答题（每小题8分，共40分）

1、该题无固定答案，学生可提出不同的见解，评分标准：

⑴ 言之有理，能充分证明自己的观点，做到有理有据；（6分） ⑵ 思路清晰，语言流畅，卷面整洁。（2分）

2、⑴ 都是社会悲剧；（3分）⑵ 都是性格悲剧；（3分） ⑶ 都是爱情幻灭的悲剧。（2分）

要求：只答要点而不进行具体论述的最多只得一半分数。

注：该题学生可从不同角度作答，提出自己的看法。要求：

⑴言之有理，能充分证明自己的观点，做到有理有据；（6分） ⑵思路清晰，语言流畅，卷面整洁。（2分）

3、相同点：⑴ 都表达了对封建制度的反抗和控诉；（2分）

⑵ 相近的艺术构思：都采用类似日记体的形式，以狂人

自白的方式进行心理描写，运用象征、怪诞等手法。（2

分）

不同点：⑴ 果戈里的《狂人日记》只否定了封建官僚制度和等级

制度，鲁迅则否定了整个封建社会和传统文化；（2分）

⑵ 果戈里笔下的狂人只是有一定反抗性的小人物，鲁迅笔

下的狂人则是一个彻底的反封建的战士。（2分）

4、⑴ 陀斯托耶夫斯基往往把人物置于残酷、绝望的环境中，使之在

精神上经受难以忍受的痛苦和折磨，暴露人性的丑恶和洁白；

懒惰成性的哲理篇十
《艺术概论》

选择题：1．作为一门独立学科的艺术学诞生于C．19世纪末。2．德国的A．康拉德·费德勒首先将美学与艺术学区别开来，被称为"艺术学之父". 3.艺术活动产生于人类的A．原始社会时期。 4．《清明上河图》是我国B．宋朝的绘画作品。 5．《亚威农少女》、《格尔尼卡》是C．抽象主义绘画的代表作品。6．《蒙娜·丽莎》是意大利文艺复兴时期A．达·芬奇的作品。 7．埃斯库罗斯的代表作《普罗米修斯》取材于B．希腊神话。 8．《登幽州台歌》是我国C．唐代诗人陈子昂的蕴含深刻人生哲理的作品。9．达利的油画《记忆的永恒》和布努艾尔导演的电影《一条安达鲁狗》等是C．超现实主义流派的代表作品。10．《人间喜剧》是D．巴尔扎克的重要作品。11．《未来世界》、《超人》《绳索》是A．美国的影片。《泰坦尼克号》是A．美国的影片12．在我国，提出"以美育代宗教"这一思想的是B．蔡元培。13．最早提出"寓教于乐"的美学家是C．贺拉斯。 《诗艺》14．亚里士多德最重要的美学著作是《A．诗学》。 15．"三一律"是欧洲B．古典主义戏剧的创作法则。　16．《西斯廷圣母》是著名画家B．拉斐尔代表作之一。17．毕加索是D．西班牙著名画家。《格尔尼卡》18．徐渭是我国明代艺术成就最高的D．雕塑家之一。 19．17、18世纪，欧洲绘画进一步摆脱了宗教的束缚，肖像画、风景画、风俗画、静物画、动物画都获得了极大的发展，涌现出一批杰出的画家，其中C．透纳的《战舰归航》是当时的代表作之一。20．法国浪漫主义绘画的代表作品《梅杜萨之筏》是A.籍里柯的作品。21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法国D．印象主义的代表作品 22．法国后印象主义的代表作品《塔希提的妇女》的作者是B．高更_。23．俄国"巡回画派"中最著名的作品有《近卫军临刑的早晨》、《女贵族莫洛佐娃》，其作者是B．苏里柯夫。 24．《向日葵》是后期印象派画家C．凡·高的静物油画。25．《大卫像》是意大利文艺复兴时期D．米开朗基罗的重要作品。26．　A．19世纪下半叶出现了罗丹的名作《思想者》、《巴尔扎克像》等。大理石雕像《沉思》是B．罗丹_的作品。27．我国著名的青铜器雕塑作品《人面鼎》产生于A．殷商时期。 28．我国著名的雕塑作品《青铜器物架》产生于B．战国时期。 29．秦始皇陵的兵马俑塑造于约A．公元前200年。30．我国的彩塑到盛唐达到了顶峰，此时的代表作品是D．敦煌塑像。31．书法艺术产生于C．中国。32．苏、黄、米、蔡"四大家"是我国D．宋代的著名书法家。33．《祭侄文稿》的作

者是B．颜真卿。34．《离骚》的作者是B．屈原.　35．《老人与海》的作者是A．海明威。36．《悲怆交响曲》是C．柴可夫斯基的代表作之一. 第六交响曲37．何占豪、陈钢创作的《梁山伯与祝英台》是一首C．小提琴协奏曲。38．提出"外师造化，中得心源"创作理论的唐代著名画家是D．张噪。艺术创造39．《二泉映月》是华彦钧创作的一首C．二胡独奏曲。40．明代戏曲家汤显祖的代表作之一是《A．牡丹亭》。41．B．法国著名小说家福楼拜创作了名著《包法利夫人》。42．我国现代小说家D．鲁迅创作了《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》等一系列反映五·四前后社会现实的优秀作品。43．我国著名43.作家杨沫的《青春之歌》是一部A．长篇小说。44．《木兰诗》是我国北朝时期的一首D．叙事诗。45．古希腊著名剧作家索福克勒斯的《俄底浦斯王》是一部B．命运悲剧。46．喜剧《钦差大臣》的作者是D．果戈理。 47．《西厢记》是我国元代作家C．王实甫创作的。 48．电影艺术诞生于B．1895年。49．《农夫的鞋》的作者是A．凡·高_。50．小说《红楼梦》的作者是B．曹雪芹。 51．小说《小二黑结婚》是A．赵树理以真人真事为素材写出的作品。山药蛋派52．《玩偶之家》《群鬼》是19世纪著名戏剧艺术家A．易卜生的作品。53. C．巴黎蓬皮杜艺术中心_是西方高度技术派建筑的杰作之一。 54．列宁称赞的《热情奏鸣曲》作者贝多芬是B．德国的音乐家。 55．《岳阳楼记》是我国北宋文学家D．范仲淹_的散文名篇。57．创作著名钢琴曲《一分钟圆舞曲》的肖邦是D．波兰_的音乐家。58．意大利佛罗伦萨美蒂奇教堂内的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《昼》、《夜》是A．米开朗基罗_的作品。59．冈察洛夫在长篇小说《B．奥勃洛摩夫》中塑造了懒惰成性、不可救药的"多余人"的典型形象。 60．A．鲁迅_在小说《阿Q正传》中塑造了代表中国国民劣根性的典型人物阿Q形象。61．《荷花水鸟图》是清初著名画家B．朱耷别号"八大山人")的代表作之一。62．C．刘勰_在《文心雕龙》里把文学风格分为典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡等八种。63．我国京剧史上的"四大名旦"是D．梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。64．艺术接受的主体是艺术作品的D．传播受众。65．艺术传播的对象是A．艺术信息_。66．审美的客体是C.艺术作品_. 67．《童年》、《在人间》、《我的大学》三部小说的作者是B．高尔基。68．福楼拜是D.法国_著名作家《包法利夫人》。69．中国魏晋时期的B．玄学哲学流派对这个时期的诗

歌、书法等作品创作中深层的意蕴具有重要影响. 70．徐冰的《生命潭》是一幅D．版画_作品。 71．《农民暴动》(《农民战争》)是德国艺术家柯勒惠支的A．铜版画作品.72．"在真正有才能的作家的笔下，每个人物都是典型；对于渎者，每个典型都是一个熟悉的陌生人"是文艺理论家A．别林斯墓_的著名沦断。 74．《琵琶行》是我国唐朝著名诗人B．白居易__的作品。 75．在《水》中塑造了一位西双版纳的傣族妇女的优美形象的著名舞蹈艺术家是D．刀美兰_。76．莎士比亚的"四大悲剧"是指《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《A．麦克白》。 77. D．高更的《游魂》是一幅具有象征意义的作品。 78．《典论·论文》是B．曹丕_的著名艺术批评理论著作。79．《清明上河图》是我国B．宋朝的绘画作品。80．《格尔尼卡》是A．毕加索的代表作品。 81．贝多芬的《欢乐颂》是他的《D．第九__》交响曲中的一段大合唱。 82.《二泉映月》是华彦钧(阿炳)演奏的一首C．二胡_独奏曲。 83．《阿细跳月》是我国A．彝_族的民间舞蹈。 84．《等待戈多》、《秃头歌女》是D．荒诞派_戏剧的代表作品。85．影片《战舰波将金号》是20世纪20年代D．苏联重要作品。86．《一江春水向东流》是D．蔡楚生导演的影片。 87．《老人与海》是美国著名作家A．海明威20世纪50年代的重要作品。 88．在我国，提出"以美育代宗教"这一思想的是B．蔡元培_。 89．《灰姑娘》是德国著名童话作家D．格林兄弟的作品。90．把艺术作品的风格划分为"典雅"、"远奥"、"精约"、"显附"、"繁缛"、"壮丽"、"新奇"、"轻靡"八种类型的文艺理论家是C．刘勰91．最早明确提出"寓教于乐"的美学家是C．贺拉斯_。92．亚里士多德最重要的美学著作是《A．诗学_》。93．19世纪西方最有影响的、以莫奈为代表人物的画派是B．印象派。 94．《聊斋志异》是我国A．清朝的小说作品. 95．朗香教堂是建于D．法国的现代建筑之一。 96．《最后的晚餐》是意大利画家的B．达·芬奇作品。 97. C．展子虔的《游春图》是我国早期山水画的代表。98．《祭侄文稿》是我国唐代著名书法家A．颜真卿_的行书作品，被人誉为"天下第二行书"。 99．《雀之灵》是我国白族舞蹈家杨丽萍创作的A．独舞_。 100．话剧《玩偶之家》是A．易卜生创作的。101．狮身人面像是D．埃及_的雕塑作品。102．《祝福》是我国现代小说家D．鲁迅的代表作之一。 103．《小二黑结婚》是我国文学史上B．山药蛋派_的代表作之一。104．我国当代画家D．罗中立_的《父亲》画出了我国农村千万

个父亲的典型形象。105．清初画家B．朱耷_的《荷花水鸟图》创造出了物我合一、悲凉惨淡的意境. 106. D．司空图在中国古代文论《诗品二十四则》中把艺术风格概括为24种类型。107．扬州八怪之一的A．金农早年画竹、中年画马，且绘画风格因生活境况的变迁与人生体验的变化而几度发生较大改变。108．《黄河大合唱》的词作者是C．光未然。1．中外艺术史上，对于艺术本质主要有"客观精神说"、"主观精神说"、"摹仿说"("再现说")等三种代表性的观点。2．艺术形象是客观与主观、内容与形式、个性与共性的统一。3．艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，艺术的审美性体现为内容美和形式美的统一。4．关于艺术的起源有多种说法，其中影响较大的主要是"摹仿说"、"游戏说"、"表现说"、"巫术说"、"生产劳动说"等五种。5．艺术的社会功能有许多种，但其中最主要的是审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用三种。如何理解形象思维的三个特点。形象思维的特点：第一，形象思维过程始终不能离开感性形象。如同抽象思维始终离不开概念一样，形象思维的特点是自始至终离不开具体可感的形象，总是运用形象来进行思维。第二，形象思维过程不依靠逻辑推理，而是始终依靠想象、情感等多种心理功能。尤其是想象和联想成为形象思维的主要活动方式，情感对形象思维也具有特殊的作用。第三，形象思维具有整体性的特点。如果说抽象思维侧重于分析，那么形象思维更侧重于综合。形象思维更加强调从整体上去把握事物，通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律。正因为形象思维有这些基本的特点，因而它成为艺术创作和欣赏的主要思维方式。首先，从形象思维的第一个点看，艺术创作的全过程始终离不开具体可感的形象，艺术家在着手创造艺术形象之前，先经过一个体验或构思的过程，将要创造的形象，已经以表象的形式在他的头脑中自发和自觉地活动起来。在心理学中，表象就是指人们记忆中所保持的客观事物的形象，表象的最大特点就是形象性。在艺术创作的整个过程中，想象等多种心理功能异常活跃，它们不断地改造着原有的表象并创造出新的表象，最终形成艺术形象。可见，无论是体验还是构思，无论是传达还是表现，艺术创作的全过程始终离不开具体可感的形象。艺术风格多样性的原因是什么?艺术风格最鲜明的一个特点，就是它的多样性。任何一个艺术门类，我们都可以从中发现多种艺术风格，任何一位出色的艺术家，我们都可以发现他与众不同，具有个性的艺术风格

。艺术风格多样性的形成有着多方面的原因，主要来自以下三个方面：第一：艺术风格的多样性，首先来自艺术家独特的创作个性。第二：艺术风格的形成更离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养炼和艺术追求。第三：艺术风格的多样化，还来自审美需求的多样化。2

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