导读: 歌颂智慧篇一《关于智慧的名言》 1、 ...
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歌颂智慧篇一
《关于智慧的名言》
1、人生没有彩排,每天都在现场直播。
2、身上事少自然苦少;口中言少自然祸少;腹中食少自然病少;心中欲少自然忧少。
3、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
4、头脑是日用品,而不是装饰品。
5、人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
6、有智慧的人总是把嘴巴放在心里,而愚昧之人反而把心放在嘴里。
7、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
8、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
9、就算全世界都说我漂亮,但你却说我不漂亮,那么我就是不漂亮。
10、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
11、曾经拥有的,不要忘记;已经得到的,更要珍惜;属于自己的,不要放弃;已经失去的,留着回忆;想要得到的,必须努力;但最重要的,是好好爱惜自己。
12、欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
13、世界上最遥远的距离不是生和死的距离,而是我刚联机的那一秒,你却脱机了。
14、青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。
15、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
16、爱像圆周率,无限不循环。
17、真正懂得微笑的人,总是容易获得比别人更多的机会。
18、有一种懂得叫珍惜,有一种浪漫叫平淡,有一种幸福叫简单。
19、美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
20、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
21、努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
22、每当疲惫的时候,那就停下脚步,遥想追逐的远方,恢复力量再上路。
23、我们的能力是有限的,有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外。
24、闲时多读书,博览聚才气;众前慎言行,低调养清气。
25、静静的心里,都有一道最美丽的风景。
26、不要盘算太多,要顺其自然。该是你的终会得到。
27、活在这世上,就会被人攻击。要谈恋爱,就会被感情伤。
28、选择比努力重要,态度比能力重要,立场比实力重要。
29、知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草,不是因为我是兔子,而是因为我是草。
30、人在职场应该是一个扁豆,任何人怎么踩,结果还是一样,扁的。
31、再高的人有时也需踮足,再矮的人有时也需屈身。
32、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
33、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
34、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
35、说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说天堂最美好,都不去。
36、烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
37、永远不要走捷径,便捷而陌生的路,可能要了你的命。
38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
39、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
40、有些话,是早说的好;有些话,是不说的好。
41、其实这么多事情走过来,你会发现,人生无处不是转弯的地方。
42、人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。
43、再烦:也别忘记微笑;再急:也要注意语气。
44、最凄美的爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。
45、靠山山会倒,靠人人会跑,只有自己最可靠。
46、淡定是一种真,更是一种善;淡定是一种美,更是一种崇高。
47、有一些人,相爱只需一秒,却要用一生来忘记。
48、生活:不一定拥有足够的财富,却拥有无数的关爱。
49、竹根——即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
50、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
51、人生如水,有激越,就有舒缓;有高亢,必有低沉。
52、勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。
53、世上许多事情是我们难以预料的,总会遇到很多不如意的事。
54、命运如一壶翻滚的沸水,我们是一撮生命的清茶。
55、智者顺时而谋,愚者逆时而动。
56、生命从一开始就在倒计时,不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。
歌颂智慧篇二
《关于智慧的名言》
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!(圣经) ●智慧之子,使父亲欢乐(圣经) ●个人的智慧只是有限的(普劳图斯) ●智慧唯一的自由(塞内加) ●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中(拉罗什富科) ●智慧之于灵魂犹如健康之于身体(拉罗什富科) ●当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花(马克思) ●所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要(邓拓) ●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生) ●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马) ●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳) ●真正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见未来----(忒壬斯) ●智慧不是天公的恩赐,而是经验的结晶(阿富汗) ●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国) ●没有人给我们智慧,我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特) ●智慧在市场上买不到(土耳其) ●远见卓识,向好朋友也借不来(欧洲) ●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩) ●可以碰到上千个学者,但不定碰上一个智者(克林凯尔) ●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱 ·扬格) ●使人发光的不是衣上的珠宝,而是心灵深处的智慧(西班牙) ●有一盏指路明灯,就是智慧之灯(英国) ●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘) ●智慧是命运的征服者(英国) ●智慧越发达,人生就越是获得莫大的满足(苏联) ●精神像乳汁一样可以养育人,智慧便是一只乳房(雨果) ●极端的命运是对智慧的真正检验,谁最能经得起这种考验,谁就是大智大慧(坎伯兰) ●过去的一切都是智慧的镜子(克·罗塞蒂) ●智慧是命运的征服者(玉外纳) ●哪里有智慧,哪里就有成效(俄罗斯) ●哪里有智慧,哪里就有道路(苏联) ●一个智慧的头脑,能够拯救成千个头颅(土耳其) ●能足智者,天不能穷 ●仅仅是具备出色的智力是不够的,注要的问题是如何出色地使用它(笛卡尔) ●智才能开路!(拿破仑) ●最大的决心会产生最高的智慧(雨果) ●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力,同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向 悲惨和苦恼的深渊的原动力----(池田大作)
●智慧表现在下一次该怎么做,美德则表现在行为本身----(约尔旦) ●遇事做最坏的打算的人,是具有最高智慧的人(纳·科顿) ●以我所见,慧于言者不为慧,慧于行者方为慧----(圣格利高一世) ●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标(大哈奇森) ●智慧是智者财富(英国) ●智慧是人的财富(土耳其) ●智慧是穿不破的衣裳,知识是取之不尽的宝藏(哈萨克族) ●与其相信你的金钱,倒不如相信你的智慧;与其寻找金钱,倒不如寻找智慧(维吾尔族) ●智者知道财富的价值,但富人不了解智慧的快乐(欧洲) ●财富会带来忧虑,但智慧会导致精神安宁(欧洲) ●家有肥牛骏马的富翁,不如头脑聪明的乞丐(蒙古) ●智慧总是优于实力(欧洲) ●荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产(希腊) ●钱包空空如也比脑袋空空如也好(德国) ●没有高于智慧的财富(欧洲) ●天才的发现之所以伟大,正在于这些发现成了千万人的财富----(屠格涅夫) ●靠智慧能赢得财产,但没有人能有财产换来智慧(贝·泰勒) ●聪明能帮助自己,才智是指给自己带来好处的同时也帮助了别人,智慧就是两者皆顾下还能给社会带来好处(中国)
歌颂智慧篇三
《关于智慧的名人名言警句》
关于智慧的名言大全
邓拓:
1、生来奔走万山中,踏尽崎岖路自通。
2、越是没有本领的就越加自命不凡。
3、任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
3、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。
4、一个月本来只有天,古人把每个夜晚的时间算做半月,就多了解天,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?
5、古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
6、一个月本来只有三十天,古人把每个夜晚的时间算做半日,就多了十五天。从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?
7、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。
8、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。
9、所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要。
司各特:
1、时间和潮流永远不待人。
2、拌着眼泪的爱情是最动人的。
3、拌着眼泪的爱情是最动人的。
4、罪恶之心使人变得虚弱。
5、休息过长就会发霉。
6、在地球上没有什么收获比得上健康。
7、每个人的良心就是为他引航的最好向导。
8、春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。
9、时光会使最亮的刀生锈,岁月会折断最强的弓弩。
10、幽默是多么艳丽的服饰,又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华,它能杜绝愚昧。
11、多数人的失败,都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
12、在胆小怕事和优柔寡断的人眼中,一切事情都是不可能办到的,因为乍看上去似乎如此。
13、他的手脚都放进男子汉的熔炉里锻造,是为了人生的搏斗,或为了一场残酷的竞争。
14、光辉的人生中,一个忙迫的钟头,胜于无意义的人生的一世。
15、在懦夫和犹豫不决者眼里,任何事情看上去都是不会成功的。
议论文素材名人名言集合。
歌颂智慧篇四
《关于智慧的故事》
一位国王有洁癖,他最害怕自己的鞋底会沾上泥土,于是命令大臣,把整个国家的道路都用布覆盖上。大臣开始组织人力丈量全国的道路,之后他做了计算,把全国所有的路都覆盖布,需要20万工匠不停地工作50年,而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚,向国王痛陈利弊,说弄不好会亡国。国王一怒,将大臣处死。国王又派另一个大臣来办此事,结果这个大臣很容易就解决了此事一用布给国王做了一副鞋套。后一个大臣只不过是把自己的思维从路转到国王的脚上,天大的难题便迎刃而解了。
小时候,我住在内蒙古的一个农村,那时候狼比较多,就是在白天,狼也会在村边出没。家禽家畜被狼叼走的事儿屡屡发生,人们谈狼色变。一个夏天的上午,一个男孩在村边割草时被两只狼围困住了。两狼一前一后,虎视眈眈。男孩很害怕,他想求救,但他知道,此时求救是徒劳的,因为村里的青壮男女都下到田里干活去了,只剩下一些老人和孩子。如果喊狼来了,喊破喉咙他们也不敢出来。孩子危急中开始大声喊道:“耍猴了、耍猴了。”那时候农村没有什么娱乐活动,耍猴是非常盛行的,颇受村民们喜爱。
结果,听到喊耍猴,村子里的老人和孩子都向村子边跑过来。两只狼一看这阵势,马上夹着尾巴落荒而逃。那个男孩是我哥哥,他现在和我提到这件事时还心有余悸:如果当时喊狼来了。他肯定就成了狼的午餐。但聪明的他让思维拐了个弯,就成功化解了自己面临的危机。
人生处世如行路,常有山水阻身前。行不通时,有些人就开山架桥,最后蛮力耗尽,也逃不脱出师未捷身先死的结局。而有些人只是转了个弯,轻松绕过障碍,就成功地到达了终点。世事洞明皆学问,我们很多时候需要转弯的思维。让思维转弯,是一种大智慧,有了这种智慧,四两可以拨千斤,弱小可以战胜强大,失利可以变为有利,能够以付出最小的代价获得最大的成功。
一个犹太人走进纽约的一家银行,来到贷款部大模大样地坐了下来。
“请问先生,我可以为你做点什么?”贷款部经理一边问,一边打量着这个西装革履满身名牌的来者。
“我想借些钱。”
“好啊,你要借多少?”
“1美元。”
“只需要1美元?”
“不错,只借1美元,不可以吗?”
“噢,当然,不过只要你有足够的保险,再多点也不妨。”经理耸了耸肩,漫不经心地说。
“好吧,这些做担保可以吗?”
犹太人接着从豪华地皮包里取出一堆股票、国债等,放在经理的写字台上。
“总共50元美元,够了吧?”
“当然,当然!不过,你真的只要借1美元吗?”经理疑惑地看着眼前的怪人。
“是的。”说着,犹太人接过了1美元。
“年息为6%,只要您付出6%的利息,一年后归还,我们就可以把这些股票退还给你了。”
“谢谢。”犹太人说完准备离开银行。
一直站在旁边冷眼观看的分行长,怎么也弄不明白,拥有50万美元的人,怎么会来银行借1美元,于是他慌慌张张地追上前去,对犹太人说: “啊,这位先生。。。。。。”
“有什么事吗?”
“我实在弄不清楚,你拥有50万美元,为什么只借1美元呢?你不以为这样做你很吃亏吗?要是你想借三四十万元的话,我们也会很乐意。。。。。。,” “请不必为我操心。在我来贵行之前,问过了几家金库,他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛,我就准备在贵行寄存这些东西,一年只须花6美分,租金简直是太便宜了。”
歌颂智慧篇五
《关于智慧的小故事》
关于智慧的小故事
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”真正开了智慧明白缘起法,见到了真正的自我,也叫本心。就会破除对当前假的自我(五蕴合和相续)真实存在的执著,由此产生的贪嗔痴也会就不再存在。所以外在的表现是不会对什么有什么欲求或者不满、而乐于奉献,同时由于得知其他人不了解此真实而白白受了很多痛苦的一种悲心。所以如果真的开了智慧,则一定表现的非常慈悲,具有高尚的人格,注重因果,不会故意造恶,而愿意行很多的善事,但行了善事也不执著。
歌颂智慧篇六
《关于智慧商家功能整理》
智慧广东 智慧商家
图示2
图示3
歌颂智慧篇七
《各地智慧城市建设关于智慧民生的盘点和总结》
智慧浦东建设纲要(iPudong_2015)
(3)社会事业亲民工程,推动教卫文体从“单一渠道”向“多维共存”明显转变
坚持以人为本、城乡一体、服务为先,重点加强教育、文化、卫生和社区等领域信息化建设,逐步形成新型的全方位的信息化公共服务应用体系,全面提高教卫文领域的先进性和时代性。
实施“数字健康”计划,建立新型的卫生管理和医疗服务模式。
提升卫生医疗信息公共服务能力,按照国家卫生部的统一部署,强化“医疗联合体”价值,着重推进以居民健康档案、电子病历应用、实时医疗影像等信息整合和共享为核心的数字健康工程,实现新区医疗卫生信息系统的全面整合和互联互通。建立集健康远程教育、医疗在线咨询、医疗健康信息分享、网上互动社区为一体的医疗健康服务平台,为居民提供全方位、个性化的医疗信息服务。加快推进远程医疗系统建设和应用,整合各级医院业务流程和医疗信息资源,远程实时监测慢性病人和居家老人健康状况,实现网上远程诊断、专家会诊、在线检查等应用。加强疾病预防和疫情监控系统建设,有效应对和控制季节性、突发性、规模性传染病的发生与传播,提高对重大或高危传染疾病的预测预警和控制能力。 实施“数字教育”计划,建立智慧型终身教育体系。
整合各方教育资源,推进“数字校园”建设与应用,推广校园信息化平台建设,加强信息技术在教学、教研、管理、家校互动中的创新应用。在中小学校开展“电子书包”试点,普及以智能终端为载体的“一机通”式的教学管理、生活管理、小额支付、信息查询的信息化服务与应用。构建和推广终身教育服务平台,积极推动以电视、手机、互联网等为载体的远程开放终身教育及公共服务平台建设,满足多样化的学习需求。加快推动科普信息化,鼓励科研院所、社会企业提供科普资源共享服务,集成国内外现有科普图书音像等资源,并加以数字化和网络化,提升科学技术教育、传播和普及的效率和效益。
实施“数字文化”计划,拓展先进文化传播途径。
创新浦东文化资源的管理和共享机制,加强公益性文化信息基础设施建设,完善和提升浦东网络电视制播平台功能,加快文化作品的数字化、网络化进程。加快提升公共图书馆服务能级,以新区图书馆为依托,
建设网上图书馆和一批社区24小时自助图书馆,形成规模适当、布局合理、贴近居民的新型图书馆网络服务架构。探索建立浦东公共文化交流与服务机制,整合新区各种文化资源,通过网络建立面向国际的文化交流渠道,扩大浦东新区优秀文化的影响力。
(4)民众生活关爱工程,推动智能服务从“分散低效”向“智能互动”明显转变
积极应用新技术和新模式,为居民提供更为安全、便捷、健康、愉快、高效、绿色的智慧化生活环境。 实施“智慧社区”计划,促进社区管理和服务方式转变。
以街镇为依托,构建亲民便捷的社区服务信息综合平台,并将社区事务延伸到居(村)委;针对浦东新区面积大、部分居民“人户分离”等特点,本着“资源共享、协同服务、便民利民、安全可控”的原则,逐步实现社区事务受理模式从“本地受理本地办结”向“本地受理全区通办”转变。试点推进电脑、电视、手机“三屏互动”,探索应用电视作为公共服务渠道,完善通信运营商、有线电视提供的为民声讯服务,形成“网上和网下相结合,网络和实体相结合”的新型社区服务形态。到2015年,完成100%街镇的社区服务信息管理平台建设,城市区域智能小区覆盖面达到55%。
试点推进“市民卡”计划。
以上海市推进二代社保卡工程为契机,扩展社保卡应用领域,有效整合多种公共服务功能(如医疗保险、小额支付、乘公交车、租借图书、租公共自行车等),并在自助服务终端方面积极创新,形成“多卡合一、全区通用”的“市民卡”。
实施“智慧家居”计划,建立智能生活新模式。
建立“科技助老”服务综合信息平台,为居家养老人员提供远程体质监测、健康咨询、紧急救助等快速、畅通、安心的服务,提升为老服务水平。开展“智能小区”应用示范,围绕终身教育、社区安全、居家养老、环保节能等重点领域,应用移动物联网、三网融合等技术,让居民享受到智能、环保、便捷、高效的生活服务。开展“数字家庭”应用示范,通过家用电器和社区公共设施的信息互联,实现实时远程控制、安全监控等,提升居住的舒适性、便利性、娱乐性和安全性。建设智能呼叫中心,集热线电话、互联网查询和单键呼叫“三位一体”,为社区居民提供全方位的民生一体化服务。
实施“数字人保”计划,使社会保障服务更加高效便捷。
加强人力资源、社会保障、民政救助等信息资源的多维共享,加快信息系统向社区、农村全面覆盖。提升劳动就业信息服务能力,有效对接企业用工和劳动者求职需求信息,提供适合于各类劳动者的培训、就业、维权和生活服务等的网上受理和信息推送,实现城乡劳动力信息资源引导和共享。
《“智慧城市”(扬州)建设行动计划》
(六)实施民生幸福体验计划
推进医卫、教育、食品安全等民生保障信息化工程,推动民生服务的业务协同与资源共享,使得全体市民更好的分享城市信息化与智慧化的建设成果,打造更加宜居的城市环境,不断增强人民群众幸福感。在医疗卫生领域,建设基于居民健康档案的智能医卫平台,通过电子病历系统在全市范围的共享,确保全体市民获得快捷、方便、均等的基本医疗卫生服务。在教育领域,建设教育资源共享平台,推进智慧校园(数字校园)试点示范工程,为教育均衡化提供便捷、高效、低成本的应用延伸渠道。在住房保障方面,建立政府保障性住房建设、分配、管理一体化信息平台,进一步规范保障房的管理。在食品安全领域,建设扬州市民生产品追溯系统,实现对重点食品和药品的“正向可跟踪,逆向可追溯”目标,确保食品、药品生产与流通安全。在文化传承领域,建设具有扬州特色的文化资源库,整合各类文化资源、文化遗产,建设多渠道的文化信息化传播渠道和文化交流信息平台,促进扬州市文化的宣传和推广,建设数字档案收集、存储、管理和利用的服务平台,实现省、市、县三级数字档案综合管理和开发利用。在文娱生活方面,以三网融合为契机,建设智能综合视听信息化系统,以电视为载体为公众提供便捷丰富的视听综合体验。
“十二五”期间,重点实施5个项目:智能医卫建设项目、智能教育建设项目、民生产品追溯系统项目、名城文化传承项目、智能综合视听信息化系统项目。
20、智能医卫建设项目
在现有卫生门户网站的基础上,整合各类卫生业务信息,构建区域医卫公共服务平台,实现医院专家信息、在线预约等功能,并通过网站、短信、电话等多种方式向市民提供发布、查询、咨询、预约等服务。推进中小医院的HIS平台建设,为中小医院、社区医院、农村医疗机构提供医院管理信息系统公共平台,实现医院经济管理、药品监管、临床诊疗、统计分析等基本功能,提升中小医院信息化水平。发挥大医院龙头作用,试点推进区域卫生协同平台建设,以电子病历的统一共享为核心,实现大医院与社区医院之间在医疗资源共享、患者病历信息共享、双向转诊、远程医疗等协作功能与流程,形成基于居民健康档案的区域卫生协同与业务协作,推进全市医疗信息数据标准化建设。整合、对接市民卡系统、社会保障信息平台,实现一卡预约、挂号、就医、结算等服务。与扬州市应急指挥平台对接,建立公共卫生事件应急指挥平台,加强疾病控制、医疗救治、卫生监督“三大体系”的数据交互和信息共享,提高对突发公共卫生事件的应急处置能力。
力争到2015年,实现居民健康档案在中心城区覆盖率80%,县(市、区)覆盖达到30%,市区和县(市、区)医院的区域卫生信息平台覆盖率分别达到100%和50%;HIS平台覆盖100%的中小医院,60%的社区医院与大医院实现双向转诊和区域医疗资源协同。
2011年,构建区域医卫公共服务平台,实现医院专家信息、在线预约等功能,推进中小医院HIS平台建设。
2012年,试点推进区域卫生协同平台建设,实现大医院与社区医院之间在双向转诊、远程医疗等协作功能与流程,并与市民卡系统、社会保障信息平台整合、对接。
2013年起,建立公共卫生事件应急指挥平台。
21、智能教育建设项目
立足于“资源的整理发布平台、信息交流的沟通平台、教育应用的推广平台”三点定位,搭建教育信息资源库系统,完善全市面向学生的课程资源库、面向教师的电子备课资源库以及面向专项应用的教育专题库,实现全市教育信息资源集中管理。建设扬州教育资源应用平台,以数字媒体等远程数字化应用为支撑手段,推进城乡学校网上结对工程。推进“智慧校园”(数字化校园)示范项目,通过多种先进信息化手段,整合学校的各类应用系统,为学生和教师,提供快捷、安全和智能化的校园教学、校园科研、校园生活功能,为学校管理者,提供整合的校园安全、校园设备和一体化校园综合管理功能。重点推进面向中小学的“电子书包”智能应用和面向大专院校的“智能校园卡”系统。以城市带动农村,形成数字化城乡学校发展共同体。
力争到2015年,实现市区和县(市)学校的(义务)教育课程资源库电子化覆盖率分别达到100%和70%,重要教育工作执行情况信息化管控覆盖90%的中小学校,农村学校远程教育应用覆盖率达到80%。
2011年,建设课程资源库、电子备课资源库、教育专题库,建成教育信息资源库系统。 2012年,推进“智慧校园”(数字化校园)示范项目,先期选取两所中小学、两所大专院校开展试点示范,突出展示“智慧校园”(数字化校园)信息化综合应用成果,制定扬州“智慧校园”(数字化校园)建设标准与规范。
2013年起,将教育资源、教育服务通过电子化手段推送给全市农村学校,提升城乡学校网上结对水平;规模推广“智慧校园”(数字化校园),形成扬州“智慧校园”(数字化校园)的新模式。
22、民生产品追溯系统项目
基于RFID技术、视频监控等信息技术手段,建设扬州市民生产品追溯系统。率先围绕放心肉工程“一个规划,四个系统”建设展开。建立监管平台,实现远程视频监控。建立包括冷冻加工、冷冻储藏、冷冻运输、冷冻销售的冷链配送系统。利用RFID、条码、CPU卡等多种技术,建立各个加工环节的正向可跟踪,逆向可追溯系统。设立配套机构,构建整合12315商务举报投诉在内的服务平台,建立商务行政综合执法系统。在放心肉工程基础上,将民生产品追溯平台的系统服务覆盖范围向县、乡两级延伸,逐步扩展到主要食品行业的监管和可追溯,并向农产品、药品等其他重点行业拓展,最终实现扬州重要民生产品监管与追溯的全过程覆盖。
力争到2015年,民生产品追溯平台覆盖5个以上重点行业。
2012年,实施放心肉工程“一个规划,四个系统”的建设,实现各个加工环节的正向可
跟踪,逆向可追溯目标。
2013年起,将民生产品追溯平台的系统服务覆盖范围向县、乡两级延伸,逐步扩展到主要食品行业的监管和可追溯,并向农产品、药品等其他重点行业拓展。
23、名城文化传承项目
名城文化传承项目包括文化信息共享平台、大运河(扬州段)数字管理平台、数字图书馆、数字档案馆四部分内容。
一是建设扬州文化信息共享平台。以扬州建城2500年为契机,以扬州深厚的文化底蕴为基础,建设具有本市特色的文化资源库,对文物和世界文化遗产资源、档案资源、图书资源、美术作品、工艺美术品(漆器、玉器、剪纸等)、旅游资源等进行有效整合。基于城市地理空间框架,构建包括古建筑、古运河、古树名木等文化古迹图层。建立文化信息资源开发、维护和推广机制,鼓励具有地方特色、具有自主知识产权、健康向上的文化产品创作和研发,实现文化信息挖掘、整理、采集、维护和推广的长效和常态化。建设多渠道的文化信息传播渠道和文化交流的信息平台,大力发展文化门户网站、数字报业、网络杂志、数字电台,网络电视等新的传播形态,促进扬州市文化的宣传和推广。
二是建设大运河(扬州段)数字管理平台。按照国家大运河保护与申遗工作的总体部署,利用新技术手段加强对大运河的保护与管理能力。建设大运河档案资料管理信息系统,全面收集整理大运河遗产档案材料。建设大运河监测预警信息系统,针对威胁大运河遗产价值及真实性、完整性的自然和人为因素进行监测。建设大运河保护决策支持系统,通过大运河遗产信息共享、智能分析、专家评价等,实现国家、省、遗产地管理机构三级互联的保护管理模式。建设大运河遗产阐释信息系统,通过GIS、虚拟三维模型、flash动画、门户网站等,向公众展示大运河风貌与保护成果。
三是建设扬州数字图书馆。建立馆藏图书资源库,将馆藏图书资源,尤其是具有扬州地方特色的图书资源进行信息化采集、整理和转换。完善与文化部全国文化信息资源建设管理中心、省图书馆、院校及其他相关单位的图书资源交换通道与交换体系,与市文化信息共享平台对接,丰富数字图书馆馆藏。建立完善图书馆业务管理系统,同时建设数字图书馆网站,为公众提供便捷的查询和借阅服务。
四是建设数字档案基础数据库和各类专题数据库。对档案馆馆藏传统档案进行数字化转换,建设基于政务数据交换平台、互联网的数字档案收集、存储、管理和利用的服务平台。加强数字档案资源的有序分类、整理和整合,推进全市各级各类档案馆(室)的区域化应用及管理。推进数字档案馆与全省档案信息共享服务平台的对接,实现省、市、县三级数字档案综合管理和开发利用。
力争到2015年,扬州文化门户网站年点击率达到100万次以上,数字图书馆年浏览次数达到100万人次,数字档案服务在全市各级档案馆(室)100%覆盖。
(1)建设文化信息共享平台
2012年,启动扬州特色文化资源信息库和文化信息共享平台建设;推进基于城市地理空间框架的文化古迹和园林等图层的开发。
2013年起,实现文化信息共享平台与建设、园林、旅游等相关信息系统、扬州数字图书馆等的对接等。文化信息共享平台逐步延伸到乡村和社区。
(2)建设大运河(扬州段)数字管理平台
2011年,启动大运河档案资料管理信息系统和大运河遗产监测预警管理平台软件开发工作,完成大运河扬州段的数据初始化工作。
歌颂智慧篇八
《关于金钱的智慧》
1关于金钱的智慧
财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕;有人追求精神境界的满足;有人追求宗教过程的宁静;有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。
2 因为金钱,人生的两种生活。
傍晚搭棚,五更收摊的大排档,粘满泥巴的一麻袋子土豆弯在地上,陋灶周上嵌着细碎的菜叶,裹着泥水的地,汽车鸣喇叭──杂乱刺耳,可一对对下馆子还不少;因为金钱,奢华的餐厅,浪漫的烛光,高雅的提琴,轻曼的舞步,莹透的玻璃杯泛漾着郁醉的红酒。
因为金钱,人生的两种爱情。
一罐花生酱,一包豆酥糖,一盒绿豆糕,青瓦灰墙的矮房;因为金钱,人参燕窝翅鲍,海味山珍,一盘青菜端上桌,模样儿闭月羞花,但只是个搭搭色的“Y环”,身价却胜过市井巷弄一顿“贵宾宴”。
因为金钱,人生的两种亲情。
所以金钱受人顶礼膜拜,虔诚的去追求,有如韩信点兵──多多益善;所以金钱让人觊觎,渴求上帝的垂青;所以有金钱的令人羡慕,以致招来一大群刘姥姥心甘情愿地祈守在大观园的侧门。
金钱,是人的欲望最为直接、最实在的表达。
当生存定格为稳固的三角形,人就开始追求拥有漂亮的衣服,漂亮的屋子。然后就是一系列的进化:从挑买名牌衣饰到寻求世界级的设计师、色彩搭配师、营养美容师、化妆师„„来包装能够吸引亿万人眼球的外表;从土墙泥瓦到翻盖新楼,再到购买小套房,接着住公寓,或是跳跃式的进了海景别墅,间或拥有一个公顷地的私人花园和休闲地的堡宇„„
人存在的形式是生命,人存在的过程是人生。生命的价值不是珠宝钻石所给得起的,生命的美丽亦不是艳装华服所能赋予的;人生的精华不是在花花绿绿的物欲中汲取的,人生的意义不是粗糙陋的金钱所能够诠释,体悟的。
于是沃伦?巴菲特捐出300多亿美元的财产,用于推动卫生、营养、教育事业的发展。他说:“上天堂的路不止一条,但这条路很不错。“当1993年秋天的非洲之旅震撼了比尔?盖茨的心,慷慨解囊捐赠9400万美元。2001年,盖茨又宣布合并两个基金会,成立“比尔与梅琳达基金会”,总额达到240亿美元。据称,2008年,他还会退居二线,与妻子专心于慈善事业。
国内也不乏这样的基金会。有钱人似乎活得越来越明白了:献份爱心,比金钱上的买卖更为快乐。这些人大多在最初很钟情金钱,曾经或许可能是“守财奴”、“吝啬鬼”。但当在麻木偏执于金钱的过程中,他们渐渐发觉忽视了太多。因为“旅途处处有美景”。“船到桥头自然直”,不是智慧的先哲点醒的。他们意识到多余的金钱并不能给人生带来快乐。他们往往具有良好的心态,豁达的人生观。一种处于灵魂的彻悟。
金钱与人生,正确的观念不是一成不变的,不是一句话就能下断论清清楚楚地说明白,然后使之成为一条准则,一个共识,相守在人与人之间的契约。运动是绝对的,静止是相对的。所以,它是因人而异的。在不同的年龄阶段,在不同的人生境遇时期,又会有所不同。期待每个人的“它”都是源于真善的。
3金钱,在人类文明发展的过程中充当了重要的角色,是社会进步不可或缺的一部分,同时又与人们的生活息息相关。正如人们常说的:没有金钱是万万不行的。 我们关于金钱的智慧就是:在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一
定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。
我个人对于金钱的观点是:金钱本身不会属于任何人,不论你多么伟大或者多么渺小,它只是在不同的人手里暂时性的存放,只是不同的人暂时存放的多少不同,而且同一个人在不同的时期暂存的又不相同,所以我们不应该把金钱做为人生的目标,不能被金钱支配,更不能为了金钱而失去一些宝贵的东西,应该把金钱做为实现人生目标的一种工具,促进事情向好的方向发展的一种工具。我们应该学习掌握能够让自己满足基本生活的技能,然后根据自己的兴趣爱好树立人生目标,朝着服务人类,贡献社会的方向发展。就算在商业领域发展也要以发展社会经济,解决人口就业等为目标,从中实现人生价值,而不是以个人拥有多少数量钱财为方向,为导向。当然也可以多赚一些钱来改善生活,做为对自己积极进取的一种鼓励,也是个人为社会贡献所应该得到的,但是不要奢侈,因为有许多人正处在贫困线上需要社会的帮助,需要别人的帮助。关注探讨金钱与人生的问题,更是我们关注社会的体现。
4钱是身外之物,如果自己有得多,就应当帮助那些需要的人。„助人所获得的快乐,才是世间最大的财富啊!‟”
适度的储蓄和节俭是对的,但是如果为了弄钱而不要命,甚至贪脏枉法,投机行险,就反不如无储蓄的人了。
如果你能在收入丰富是,将多余的钱储蓄起来,则可以无虑于一时的短缺。储蓄的习惯可以使你在得意时不致荒逸,在失意时不致窘迫,更因为你能有计划地使用金钱,使每一分都发挥最大的功用,而增加更多的财富。
先人的财产、原有的积蓄、保险的铁柜都不足恃,“家财万贯,不如一技在身,”唯有自己所具备的学问与技术,别人夺不走也抢不走。
在这世界上,我们所需要的常不是钱,而是那小心几块钱后面的一点诚意、一些温情和一片真心。
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物。金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现。但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样。对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标。
5
在现代社会生活中,金钱是财富的综合代表。既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富;相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求;人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,
因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。
正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。 即,我们应该正确的看待金钱,不应该过分追求。 由于金钱的重要性使得一部分,而且是一大部分人把金钱数量的积累作为人生的目标,有的人为了金钱,可以不孝顺父母,可以夫妻反目,可以朋友断交,可以尔谀我诈,甚至可以泯灭人性。其实当它们做这些不合情理事情的同时它们也失去了亲情、爱情、友情等美好而珍贵的东西。结果又并不全象预想的那样暂时得到了金钱,暂时性或永久性的心满意足,因为不排除人财两空的局面。可是就算得到了金钱又能怎样呢。比如和珅钱够多吧,但它百年之后没能带走苦心积虑所积累的巨额财产中的一个铜钱。也有一些人一生追求金钱数量的积累而且也留给子孙后代万贯家财,其后人的生活比较富裕,但是俗话说“富不过三代”,先前留下的万贯家财不知又流向何方,不知又到谁的手里暂存去了。
真正的幸福,真正的精神世界的一切,是不能用钱来买的。当你为了金钱世界里的地位而放弃了你的朋友,家人,当然,你肯定会取得耀眼的财富,可你失去的,远远大于财富。
财富并不会给人们带来真正的幸福。时常,我们发现,人们在没有钱的时候,很懂得享受生活情趣,而一旦有了钱之后,他们就不由自主地做了金钱的奴隶。 一个人假如除了赚钱享受之外,没有其他,他的生活必然缺少乐趣。他会失去真正的朋友,换来一群趋炎附势的小人。他会缺少真正爱他本人的人,而只剩下那些爱他金钱的人。
人与人之间,金钱往来很难避免。所以,当你开始和人发生债务关系之前,就应先有心理上的准备。假如对方是朋友,那么,你不要为金钱而失去朋友。这笔钱借出去之后,还也好,不还也好,就不要再存心去计较。
金钱虽然是身外之物,但是因为它对每一个人都有用,所以我们仍要尽最大可能、以正当的方法赚取,并且节约的使用。
歌颂智慧篇九
《21个关于做人的智慧》
21个关于做人的智慧
1、做人智慧:谦虚能使你获得好人缘
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。
领悟:谦虚可使你在事业一展才华。
自省:少谈你得意之事。
技巧:做人一定学会低头。
2、做人智慧:恪守信义,一诺赢千金。
说谎话的人所得到的,即使说了真话也没有人相信。
领悟:诚实守信使你为人处世的根本。
自省:诚实守信是你竞争的利器。
技巧:遵守诺言必须注意的法则。
3、做人智慧做人不能太老实
如果你不能掌握自己的生活,就会被他人控制。
领悟太老实就等于你的无能。
自省:理直气壮地坚持自己的权利。
技巧:老实人如何在丛林中行走。
4、做人智慧:给别人面子,就是给自己面子
你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人。
领悟:伤人面子,最终受害的是你自己。
自省:千万不要伤害别人的自尊心。
技巧:如何不轻易让人丢面子。
5、做人智慧:别为小事生气
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
领悟:愤怒情绪会使你做不好任何事情。
自省:学会不生气。
技巧:做人不要轻易发脾气。
6、做人智慧:超人气量可助你成就非凡大业
不会宽容的人,是不配受到别人的宽容的。
领悟:宽容是你通向成功的大门。
自省:宽容是你建立良好人际关系的一大法宝。
技巧:怎样成为气度恢宏的人?
7、做人智慧:做人要切忌膨胀
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
领悟:欲望太强,会使你的事业难以发展。
自省:做人不要狂妄自大。
技巧:给别人余地即使给自己机会。
8、做人智慧:不要过分在意别人的眼光
寻找自我。保持本色。
领悟:不做别人意见的牺牲品,只做自己心中的自由人。
自省:走自己的路,让别人说去吧。
技巧:不管事情怎么样,总要保持本色。
9、做人智慧:偏激就会走麦城
如果我们能左右自己的思想,就能够控制我们的情感。
领悟:你千万不要钻牛角尖。
自省:偏激与成功背道而驰。
技巧:如何克服偏激心理。
10、做人智慧:任何事情都要留余地
凡事留余地。雅量能容人。
领悟:不要把话说得太绝对。
自省:方圆处世,凡事留一手。
技巧:给别人留有余地。
11、做人智慧:小不忍则乱大谋
所就者大,则必有所忍
领悟:忍让你赢得机会。
自省:忍常人之所不能,方能成就常人之所不能。
技巧:有度的忍让做人智慧。
12、做人智慧:吃亏是福
领悟:会舍才有得,退一步近百步
自省:吃小亏,赢大利。
技巧:要敢于吃亏。
13、做人智慧:绝不轻信
轻信容易受骗,怀疑可致真理。
领悟:别轻易相信你身边的任何人。
自省:别轻信自己的直觉。
技巧:怎样做到不轻信?
14、做人智慧:努力站在成功者堆里
如果你时常与比你优秀的人一起行动。就学问而言或就人生而言,这是最有益的。学习正当地尊敬他人,这是人生最大的乐趣。
领悟:到成功者最多的地方去。
自省:向成功者看齐。
技巧:与成功者一起成长。
15、做人智慧:无论对错,都要迅速下决定
迟疑不决的人,永远找不到最好的答案,因为机遇会在犹豫的片刻失掉。 领悟:做人要敢于决断自省:果断赢得先机。
技巧:迅速下决断的秘密。
16、做人智慧:学会拒绝
勉强应允,不如坦诚拒绝。
领悟:有些事情一定要拒绝。
自省:学会拒绝技巧。巧妙拒绝有学问。
17、做人智慧:聪明外露,不如智慧深藏;大勇若怯,大智若愚
领悟:装糊涂是你处世最好的外衣。
自省:巧妙地隐藏自己的实力。
技巧:聪明外露,就可能祸及自身。
18、做人智慧:给人情,留后路
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
领悟:人情是在积攒你的无形财富。
自省:积攒自己的人情味。
技巧:给人好处有技巧。
19、做人智慧:防人之心不可无,害人之心不可有
领悟:小心你背后的冷箭。
自省:为人处事别得罪小人。
技巧:如何与小人相处。
20、做人智慧:交朋友要有弹性,距离产生美
领悟:和你的朋友保持弹性。
自省:和同事保持适当距离。
技巧:怎样保持与朋友的分寸
21、做人智慧:做人要有感恩的心
滴水之恩,涌泉相报。
领悟:感恩,让你的世界充满爱。
自省:常怀感恩之心。
技巧:每个人都要学会感恩。
22、做人智慧:对人不要求全责备
水至清则无鱼,人至察则无徒。
领悟:苛求别人就是苛求你自己。
自省:要有宽容人的雅量。
技巧:总是责备他人会让你四面楚歌。
23、做人智慧:把握好你的人脉
在影响一个人成功的诸多因素中,人际关系的重要性要远远超过他的专业知识。
领悟;找个贵人扶你一把。
自省:笼络人心有妙招。
技巧:怎样建立好的人际关系?
24、做人智慧:输要输得起
我们最大的光荣,不在于一次也不失败,而在于每次倒下都能够站起来。 领悟:善于总结,你可以从失败中崛起。
自省:忍败求胜是正道,守得云开见月明。
技巧:不要为打翻的牛奶哭泣。
25、做人智慧:要想成就大业,必须能屈能伸
人与动物一样,当形势不利时,应当暂时退却,以屈为伸,否则,必将倾覆以至灭亡。
领悟:能屈能伸让你处事游刃有余。
自省:做人处事要能屈能伸。
技巧:能屈能伸才能成就伟业。
26、做人智慧:处事不惊,达观权变
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