霸气点的对联

导读：　霸气点的对联篇一《一些搞笑又霸气的对联。。。》 ...

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霸气点的对联篇一
《一些搞笑又霸气的对联。。。》

1上联：subway，railway，highway，way way to die 下联：investigator，officer，announcer，sir sir to lie横批：welcome to china！2上联：练级路上人人称我垃圾，我无语，因为我是男人下联：跑环途中个个叫我结婚，我害羞，因为我是女仙横批：世道3上联：网易一卡通下联：卡了怎能通横批:卡贵网不通4上联：为130生,为133死,为cdma奋斗一辈子下联: 吃移动亏,上联通当,最终死在小联通上横批: 移动梦网5上联：有小便，宜下联：得大解，脱横批：鞠躬尽瘁6上联：想当年，羊脂仙露，灵异天香，老婆一个，朋友一帮，能把天怪全杀光下联：现如今，青月灵草，白露为霜，朋友一个，老婆一帮，能把装备都要光横批：网游那点事7上联：说你行你就行不行也行 下联：你说不行就不行行也不行横批：不服不行8上联：龙年浮云hold住？你妹卖萌信不信？下联：河蟹神马伤不起！尼玛坑爹有木有！横批：给力2逼9上联：看背影急煞千军万马下联：转过头吓退百万雄师横批：我的妈呀10上联 ：日本人在核辐射中等待碘盐下联： 中国人抢碘盐以等待核辐射横批 ：无盐以对

霸气点的对联篇二
《对联知识90点》

1、【对句】即“对联”中的“对”，是相互成对而没有统一中心的上下两句。一般有出句和应句，多由两人以上互相应对完成。如：张之洞，陶然亭。

2、【联语】在对句的基础上有统一的中心和主题的上下两句，一般由一人单独完成，多独立悬挂出来。如：水清鱼读月，花静鸟谈天。

3、【对联】是对句和联语的合称，是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体，它以对偶句为基本形式，讲求声韵，格式自由的独立的文学艺术，它萌发于民间具对偶特点的对句，而后孕育于诗歌、骈赋，最后脱体于律诗成为对独立的对联。它具有民俗性、文学性、艺术性和实用性。它既独立于与诗、词、曲、赋、散文、谜语、俚语等各种文字艺术表现形式以外，但又能包容这些艺术形式的特长。因过去对联常题写在楹柱上，所以也称楹联。

4、【对联的历史】目前认为，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的清代，至今仍被广泛地使用。从历史朝代来说，对联的萌芽阶段：从汉晋到唐；发展阶段：从五代到元；繁盛阶段：明清两代。

5、【桃符】据传，古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼（音“图”）、郁垒二神，主管万鬼，如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”，即在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁，为驱避鬼怪。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写文字的对联。

6、【对联与文字】汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难做出文字上的两两相对和形式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字便于形成对句，适合创作对联。汉字的特点使对联成为汉语言文学所独具的一种艺术形式，各种拼音文字都不可能产生对联。

7、【副】对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。

8、【言】诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。

9、【字】一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。

10、【对联的标点】文章中引用对联一般在上联收尾处用标点符号。一般而言，单句联联尾用分号为宜；中长联，联中已用了分号、句号，上联尾用句号为宜；至于某些表达特殊语气的标点符号，可使用疑问号或惊叹号等。对联中一般不使用括号、引号、省略号、破折号、书名号等标点符号。对联贴在墙上或门的两侧不用标点符号。

11、【上联】对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。

12、【下联】对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。

13、【横批】是指挂贴于一副对联上头的横幅（横披、横额），一般仅用于

少数有此必要的对联。所谓“横”，指的是横写的书写方式；“批”，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高的作用。因此，横批应当与主题内容相关，应当尤其精炼（实践中多以四字为格），也应当考虑平仄交替。横批的字词和内容还应避免与上下联简单地重复。横批应当起到画龙点睛的作用，而不应当是画蛇添足。“横批”之“虚额”：不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”；“横批”之“实额”：直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。

14、【对联的书写与张贴】对联（上下联）的书写格式，可以横写，也可以竖写，在实用中一般是竖写。竖写时，如果分成数行，则应注意上联要由右而左书写，下联要由左而右书写。上端要平齐，下端最内行（即最末行）应较短。使全联成为繁体的“门”字形。而在在张贴、悬挂、雕刻对联时，上联在右边，下联在左边（此时左右，应以面对对联所贴处来确定）。

15、【短联】一般指上下联单边字数四至九字的联语。

16、【中联】一般指上下联单边字数在九至二十之间的联语。

17、【长联】一般指上下联单边字数各达二十字或以上的联语。

18、【句脚】每一分句的尾字称之为句脚，在单句联中，句脚即是联脚。

19、【联脚】整幅联的尾字称这为联脚。

20、【春联】也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对于”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。五代时，蜀后主孟昶（音“厂”）亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国有确凿记载的最早的一副春联。明代时，“桃符”真正称之为“春联”。例：春回大地，福满人间。

21、【通用联】适用于较大的范围的对联，叫通用联。如：与有肝胆人共事；从无字句处读书。此类励志联应用范围较广。

22、【专用联】仅用于某一方面或某一特定对象的对联。如：铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。此联仅适用于酒馆。

23、【网络对联】就是以传统对联知识为依托，以现代虚拟网络工具为交流手段的对联。

〖应对部分〗

24、【对仗】中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。对联的对仗有许多种，宽对为主基调，工对为追求目标。

25、【字数相等】上联字数等于下联字数，长联中上下联各分句字数分别相

26、【词性相当】指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。

27、【结构相称】指上下联等。语句的语法结构（或者说其词组和句式之结构）应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构等。主谓：面熟；并列：声音；偏正：铁路；动宾：司令；述补：鼓足。

28、【节奏相应】指对联语句中停顿的地方必须一致。如：风和￤日丽；人杰￤地灵。

29、【内容相关】一副对联的上下联之间，内容（联意）应当关联，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一幅合格的对联，甚至不能算作对联。比如“一劳永逸长生乐，万象回春大地新”，此联在平仄、词性方面基本对称，但上下联内容相互孤立，不能共同表达一个完整的主题。

30、【工对】又称严对，是严格、工整的对仗。工对的对仗要求七要素：字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关，文字相异。在一副对联中，只要多数字对得工整（多数的概念是75%，即7个字至少有5个是工的，就是工对；7个字都是工的，叫全工对），就是工对。工对是对联的最高境界，它可以产生一种整齐和谐的美。如杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

31、【宽对】是与工对相对而言，就是对仗上放宽要求，基本合乎格律，句式结构基本一致，平仄大体相对，词性大致相当即可，但内容仍然相关。宽对，往往只需实词对实词，虚词对虚词就可以了。古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联：明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹。

32、【自对】就是当句对，又叫“边对”，即于一句中自成对偶。如：甘霖成瑞雪；百岭见千娇。

33、【借对】就是在用某个词语的甲义的同时，又借它的乙义来与另一个词语相对。如：红白相兼，醉后怎分南北；青黄不接，贫来尽卖东西。下联中“东西”主是在用其表“物件”的意

思的同时，借其表方位意思来与上联的“南北”相对。

34、【失对】上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲”。联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。

35、【正对】亦称同类对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充。正对，上下联是写一个事物的两个侧面，或从不同的角度去写一人事物，虽然内容相近相似，但不是上下联同义或基本同义。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

36、【反对】指上下联的内容相反的对仗，它们从相反的角度去阐述一个主题，两相对照，对比鲜明，相反相成。如：满招损，谦受益。

37、【串对】也叫流水对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。出句与对句在语法上一脉相承，互相不能脱离，更不能颠倒，犹如顺流而下。如杜甫《闻官军收河南河北》：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 38、【无情对】又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。指的是上下联形式上(字面上)对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，造成一种特殊的效果。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。如：三星白兰地，五月黄梅天。无情对主要有三个要点：一是逐字相对；二是上下必须具备极强的歧义效果，以能让人会心一笑或拍案叫绝为标准；三是大量采用借对法。

39、【作联基本法则】概括为“工、稳、贴、切、新、奇”六字。

40、【工】即结构和对仗工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。工整，是写对联最基本的要求。工，还有“精巧凝练”的意思。以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。

41、【稳】即要求上下联强弱相当，结构稳定。其一要“形稳”。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式为主；十一言联中，四七句式为主；十二言联中，五七句式为主；十八言联，六五七句式为主。其二要“音稳”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。其三要“义稳”。稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当。其四要“人稳”。即“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。

42、【贴】即上下联要求联系自然，意境和主旨统一。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。

43、【切】指撰联时上下联内容完全切合客观事实、现象，紧扣主题，意旨和作用表现出明确的独特性，难以引申移作它处使用。

44、【新】就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。对联的语言，应该清新、典雅、自然，是新鲜活泼。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，要杜绝。例：虽云毫末技艺，却是顶上工夫（理发店联，构思新颖，双关巧妙）。

45、【奇】就是构思奇特，语言奇巧，令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深，往往过目不忘。例：三强韩赵魏，九章勾股弦（华罗庚自作巧联，结合时事、在座人名，而且套换数字引领，言之有实，构思相当新奇，不可多得）。

46、【诗钟】是清代中期以来文化人文娱活动的一种。它是在限定的短暂时间内，限定的特殊条件下，创作七言对句的一种文字游戏性质的活动。诗钟叫法来源是：在出题以后，把点燃的香横放着，香根上系根线，线头坠个铜钱，下面再放个盘子，香着到那里，把线烧断，铜钱落在盘子里，发出钟鸣一般的声音说明时间已到，必须交卷，因此称为“诗钟”。诗钟的创作，一般采取出题、答卷、评定、发奖等一连串的方式，以集会形式进行。此种集会称为“吟社”、“诗钟社”、“折枝社”等，简称“社”。

47、【诗钟格】诗钟限定条件方式甚多。总的可分为两大类：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都称为“格”。都用一副七言对偶句组成。嵌字的，称为“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分为“合咏格”、“分咏格”两种方式。

48、【诗钟嵌字格】是诗钟里最常用来出题的一大类。指出题者指定几字，并要示嵌在指定的位置的一种对联方式。所嵌的字称为“眼字”，简称为“眼”。

49、【诗钟合咏格】即将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。例：“花落知多少，合咏，不犯题字：凄凉墙外飘难数；狼藉阶前扫几回”。

50、【诗钟分咏格】上下联分别咏出不相干的两个事物，逐字逐词对仗工整，通过联意从某一点上把两件事物关联起来。例：近视眼，杨贵妃，分咏：面前但觉乾坤小，掌上犹嫌体态肥。

51、【绝对】又称为片玉。对联中所谓的“绝对”一般有两重意思：一、指对联的技巧、用词之高妙达到空前绝后，甚至无与伦比的地步，令人叹绝。二、因联句奇巧、新颖、难度大而长时间无人对出的出句，常被称为绝对或片玉。如：明月照窗纱，个个孔明逐个亮（谐音镶嵌复姓人名：诸葛亮，字孔明。）

52、【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。

53、【重复用字规则】如果上联（或出句）重复使用某个字时，下联（或对句）必须在相同位置重复使用另外一个字。例：春风吹来春气象，好曲奏出好风光（上联重复“春”，下联在相同位置重复“好”）。

54、【叠字、连珠】重复用字。例：风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存（“风、雨，山、水”称之为叠字或连珠）。

霸气点的对联篇三
《对联的特点和要求》

对联的特点和要求

我从接触对联、了解对联，到爱好对联乃至创作对联，已经有若干年月了，最近出于求精的考虑，借了甚至买了对联方面的书籍，先把梳理总结的有关对联最核心的部分，即“对联的特点和要求”归结如下，以作为对联爱好者借鉴之用。

我把它分为两部分：第一部分是对联的特点，第二部分是对联的要求。

一、对联的特点

对联的艺术特点，首先是对偶，此外它还具有以下几点：

（一）民族艺术

对联是只有中华民族，确切的讲，只有汉语语言才有的一种独特的艺术形式，是世界上其他民族和语言所没有的。

这种独特性又源于两点，一是形式上的民俗，即挂桃符过春节：二是本质上的汉语，即汉字是不同世界上其他各国各族的文字，是方块字，具有象形会意等特征，每个字能单独成立，且多数字只有一个音节，代表一种意思；这种特性，为对联能够形成方正、整齐、清楚、成双成对的对偶字数、章节、句式、声调、内容提供了条件，举本人拙作为例： 碧天新月穿云出，

沧海征帆破浪来。

父望如天，期望儿孙揽日月；

母恩似海，施恩血脉泽乾坤。

喜相逢，把酒擎杯，应谢明月清风解人意；

兴感慨，登高望远，还劳浮云飞雁寄我情。

再举前贤名作为例

三间东到西歪屋，

一个南腔北调人。

一二三四五六七，

孝弟忠信礼义廉。

远富近贫，以礼相交天下少；

疏亲慢友，因财而散世间多。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

开千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界；

极一生无可奈何之运，缺憾还诸天地，是破格完人。

由于对联最早起源于民间风俗习惯，最终又回到群众中，因此对联既是文坛看重的高雅文学，又是民众喜闻乐见的民间文学，他还会长久流传发展下去。

（二）实用艺术

对联是一种应用艺术、实用艺术，是伴随着人们的日常生活，社会活动以及工作学习的实践而产生的，所以不同的活动有以之相适应的对联。

如春节有春联：

一年复始，

万象更新。

天增岁月人增寿，

春满乾坤福满门。

又如表明行业特征使用的门联：

谷乃国之宝，

民以食为天。（粮店联）

巧缝千家衣，

美化四季春。（服装店联）

未晚先投宿，

鸡鸣早看天。（旅店联）

再如布置住室、客厅、书房的堂联：

有关家国书常读，

无益身心事莫为。

海纳百川，有容乃大；

壁立千仞，无欲则刚。

而在交际活动中用应酬联；庆吊活动中用贺联、挽联；风景区、纪念地用名胜古迹联……总之，对联在不同的场合都能够派上用场，加之它又以艺术形式出现，所以它是一种应用和实用艺术。

（三）文字艺术

对联的文字艺术主要包括以下三点：

一是用字灵活，整齐优美，字数不限，短则几字，长则千言，如天下第一长联，清人钟云舫的狱中联；二是以汉字的某些特色，构成对联艺术；三是与书法艺术融为一体，互相增辉。

（四）声律艺术

对联在形成和发展过程中，受到诗词歌赋的影响，在声律上具有以下特色：

一是讲究用字的平仄；二是在上下联之间，讲究平仄相对；三是在上联或下联内部讲究平仄交替；四是常常用到叠韵、双声、谐音等修辞手法。对这些的要求，目的是达到音乐美。

二、对联的写作要求

对联的艺术特点和创作要求，最主要表现在他的“对偶”，因此，创作对联时必须做到以下六点，即：字数相等、词性相对、结构相对、句式相似、内容相关、平仄相对。

（一）字数相等

上联和下联用字数目完全相等，是对联成立的首要条件。作为字数较少，或句式结构单一的对联是较容易做到的。例如：

乾坤抱丽日，

龙凤竞祯祥。（本人自撰）

横眉冷对千夫指，

俯首甘为孺子牛（鲁迅作）

而对于长达数十字以上的长联，要做到上下联字数相等，就要难一些了。另外，还有一些用字用语险奇的对联，就更需要渊博的知识、丰富的汉字词汇和驾驭文字的能力了。又如： 三光日月星，（辽国使臣出句）

四诗风雅颂。（苏东坡对句）

四德元亨利。（苏东坡对句）

这里的对句，难就难在上下联字数很难相等上。上联是“二三”结构，后面的三个字，分别为三种类似的事物；下联也须是五个字，“二三”结构，且第一字的“三”不能重复，必须是其他数字，而即使与“三”相邻的“二”和“四”，结果各指两种或四种事物，对上去也会少一字或多一字。苏东坡的对句，妙就妙在化解了这个问题，因为“雅”是《诗经》中的“雅”，它包括《大雅》和《小雅》；“四德”本来包括“元亨利贞”，但是，由于当朝皇帝的名号中有“贞”字，应回避圣讳，故可以略去了。

逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；

有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。（苏东坡撰广东真武庙联）

上联连用了“焉”、“耳”、“矣”三个文言虚词，下联也同样用了“云”、“乎”、“哉”三字来对，险奇佳绝，没有深厚的语言、文学、写作的功力，是难以办到的。

（二）词性相同

对联的对偶，对于词语的要求，是上下联相对的词或词组，在词性上必须一致，即：名词对名词，动词对动词，副词对副词，介词对介词，即同类词对同类词。以往强调的“实对实，虚对虚”，不准确，应纠正。例如：

花 外 子规 燕市 冷

（名） （方位） （名） （名） （形容）

柳 边 精卫 浙江 潮 （浙江温州“文信国祠”联）

下联句脚的“潮”字，本来是海潮的潮，应为名词，但这里用“借对”的形式，即借形容词“潮湿”的“潮”的意思，与上面的形容词“冷”相对，除了这个字，其余的都是完完全全的同类词相对。

随着汉语言文字对偶艺术的丰富发展，对联词性相同的对偶要求，不但体现在同一大词之间的相对，还体现在同一小词之间的相对了。因有些词下面的小词繁多（比如名词又可分十四种小类），这里就省略不提。

（三）结构相应

对联的结构相应，是指上联与下联在句法结构上必须互相照应，互相对称，即：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。

（1）主谓结构对主谓结构。例如，阳朔画山的一副对联：

水 作 青罗带，

（主语） （谓语）

山 为 碧玉簪。

（2）动宾结构对动宾结构。例如，阳朔九峰山的一副对联：

系闷 岂无 罗带水，

（动） （宾）

割愁 还有 剑芒山。

（3）偏正结构对偏正结构。例如，西湖“湖心亭”的一副对联：

四季 笙歌， 尚有贫民悲夜月；

（偏） （正）

六桥 花柳， 浑无隙地种桑麻。

（4）复句对复句。对联的上下联如果联系起来，本身就是一个复句，这里指的仅是，上联内部的复句与下联内部的复句要互相对偶。例如，四川灌县离堆公园有一副对联： 两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌；

数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有洲。

联中的“车同轨，书同文”对“水有源，禾有本”，就是并列复句对并列复句。再如下面两副对联，也是这种类型：

学好近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；

纵然周知天下事，不知进退总是愚人。

在大的句法结构上要求对称的同时，在小的词组上，对联的对偶也要求一致，即：主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。

（4）句式相似。

所谓句式，就是指构成句子的词组和节奏，在“五言”诗中，一般句式是“二，二，一”或者“二，三”；在七言诗中，一般句式为“二，二，二，一”或“二，二，三”；骈体文的句式是“四，六”节奏，所以又叫它“四六句式”。对联，因为字数多少灵活，篇幅不拘一格，所以没有固定的句式。但是，就一副对联来讲，上联的句式和下联的句式却必须一致，否则，就造成“失对”，也就是说，不能算作对联。举例如下：

不雨 山长润，

无云 水自阴。

上联的上下联的节奏都是“二，三”句式。

帆远 浮天 阔，

江空 得月 多。

上联的上下联的节奏都是“二，二，一”句式。

流水 当年 怀往事，

桃花 依旧 笑春风。

上联的上下联的节奏都是“二，二，三”句式。

此地 饶 千帆风月，

偶来 作 半月神仙。

上联的上下联的节奏都是“二，一，四”句式。

（五）内容相关。

对联，顾名思义，不仅要对偶，还要相关联。对偶侧重形式上的遣词造句上，关联主要表现在上下联的内容上。如果内容上缺乏有机的联系，上下联文字对偶再工整，也不是对好联，只是毫不相干的两句话。换句话说，对偶是一个人的衣服，上下联的有关联内容是肉体。 不算对联或不是好对联的有如下例子：

子路乘肥马，

唐尧骑病猪。

图书管理查资料，

动物园中看虎狼。（上下联在内容上没有联系）

门前绿水流将去，

屋里青山跳出来。

好的对联市上下联做到内容相关，有共同性，反映一个特定的主题，例如：

书山有路勤为径，

学海无涯苦作舟。

贵有恒，何必三更起五更睡；

最无益，莫过一日曝十日寒。

对联还分“正对”与“反对”：上下联都正说的叫“正对”，都反说的叫“反对”。

例如“正说”的对联：阅透人间知纸厚，踏穿世路觉山平。

再如“反说”的对联：三字沉冤千古恨，一盒忠骨晚年香。

（六）平仄相对。

平仄相对的要求，是为了使对联读起来，节奏分明，声调和谐，起伏跌宕，抑扬顿挫，形成一种音乐美。要使平仄运用的好，首先要搞清楚汉语音律的“四声”：阴平声、阳平声、上声和去声。在古代汉语中，以平声字为“平”，上声、去声、入声字为“仄”；在现代汉语中，凡属阴平和阳平的字都为“平”，凡属上声和去声的字都为“仄”。

（A）在对联创作中运用平仄规律，还有几个问题需要注意：

（1）在不因词害义的前提下，上下联的句脚（最后一个字），应尽量做到上仄下平。

（2）长联中，分句停顿字，平仄应当交替、相对。

（3）上联与下联相对的每个音节上停顿的字，以及相对的每一个分句停顿的字，平仄应当对立。

（B）在特殊情形下，对联的在平仄声律上，可以灵活处理，比如：

（1）上下联的第一个字，可以不计较平仄是否相对。例如：

报国文章遵李杜，攘夷大义著春秋。（老舍撰联）

直以慵疏遭物议，莫抛心力作词人。（郁达夫撰联）

（2）对联上下联的句脚，原则上是以“上仄下平”为好，但是，如果因内容限定，不好做的话，也可以不拘平仄，不能因词、因声而害义。例如：

悼一代巨星陨落，举世无限伤心（平）；

幸满台桃李新生，梅艺万古长青（平）。

写鬼写妖，高人一等；

刺贪刺虐，入骨三分。 （郭沫若题“聊斋”联）

一怒而安天下之民（平），

万世一义圣人不惑（平）。

（3）对联中有些特殊的字、词、对偶，可以不拘平仄。具体说，主要是：同字相对可以不拘平仄；专用名词相对可以不拘平仄；文言虚词相对可以不拘平仄；用字技巧奇险的字相对可以不拘平仄。例如：

桃花流水之曲，

绿荫芳草之间。 （西湖葛岭联）

入座三杯醉者也， （“也”“乎”都是平声）

出门一拱歪之乎。 （酒店联）

霸气点的对联篇四
《对联特点》

对联特点

1.字数相等，断句一致

2.内容相关，上下衔接

3.词性相对，位置相同

4.仄起平收，音调和谐

6）如何贴对联？

对联有上联和下联之分，贴对联时就要分清上下。先说说门的上下，古文都是竖排版，自右而左。这样一来，我们面向门站立时，右手边自然就是上，左手边的是下。再就是给对联分上下，对联是讲究平仄押韵的，遵循着仄起平入规则。结尾仄声（三声、四声）的是上联，结尾平声（一声、二声）的是下联，横批的书写是自右而左。

1）猜对联活动

猜地名：草堂留后世；诗圣著千秋。 （成都杜甫草堂）

栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；

窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。（武汉黄鹤楼）

翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（滁州醉翁亭）

四面荷花三面柳，一城山色半城湖 （济南大明湖）

七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。（广州黄花岗） 猜人物;

何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心。（屈原）

刚正不阿留得正气冲云霄,幽思发愤著成信史照尘寰 （司马迁）

日月同悬出师表 ；风云常护定军山（诸葛亮）

千古诗才,蓬莱文章建安骨; 一身傲骨,青莲居士谪仙人（曹植、李白）

铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞（辛弃疾） 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂扬深处；

漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风 （李清照）

猜行业

架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄 （药店）

香分花上露水汲石中泉 （茶店）

不教白发催人老更喜春风满面生 （理发店）

藏古今学术聚天地精华 （书店）

寒衣慰出春风暖彩线添来瑞日长 （裁缝店）

前程远大脚根须站稳工作浩繁步骤要分清（鞋店）

四时恒满金银器一室常凝珠宝光 （珠宝店）

补充对联

处处春光好，（家家气象新）

扫千年旧习，（迎万古新风）

学问藏今古，（文章贯中西）

春晖盈大地，（正气满乾坤）

爆竹声声脆，（满园春色好）

东风送暖大江南北春光好，（雨露滋润长城内外气象新）

四面湖山收眼底，（万家忧乐上心头）

绵绵春雨润万物，（皑皑白雪兆丰年）

六、布置作业，让学生在课下搜集对联，并用毛笔写作一副对联，优秀者向同学们展示。

练习

1. 删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。

上联：世事如棋，让一着不会亏我。

下联：心田好似大海，能够纳百川亦可容忍他人

删改后的下联：（ ）

2.将下面古诗词中的对偶佳句补充完整。

远看山有色，（ ）。

自来自去梁上燕，（ ）。

五岭逶迤腾细浪，（ ）。

茫茫九派流中国，（ ）。

画栋朝飞南浦云，（ ）。

四海翻腾云水怒，（ ）。

3.请将下面的对联补充完整。

爆竹声声脆 （ ）

华夏儿女 文武双全建传业

（ ）

荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果

（ ）

4.请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）

上联：爱国诚信乃做人根本

下联：（ ）

5.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。

扫千年旧习，（ ）

祖国江山好， （ ）

冬去春来千条杨柳迎风绿，（ ）

参考答案：

1、 心田似海，纳百川亦可容人

2、 近听水无声；相亲相近水中鸥；乌蒙磅礴走泥丸；沉沉一线穿南北； 珠帘暮卷西山雨；五洲震荡风雷激

3、 梅花朵朵香；炎黄子孙德才兼备展宏图；木棉莲花紫荆，俱为园中奇葩

4、 自由民主是施政源泉

5、 树万代新风；华夏气象新；暮升日落万盏霓虹对月明

霸气点的对联篇五
《对联知识点111》

珠联璧合觅佳趣-----对联知识点介绍

一、对联的含义

对联(雅一点叫楹联,俗一点叫对子。)就是两两相对的句子。(或是一种应用范围极广的文学形式应用文。它是由上下两部分字数，句数完全相等，内容相关，词性相同或相近，停顿节奏一致，平仄协调的文字组成的文学样式。)例如

秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。

对联，俗称为“对子”，雅称为“楹联”或“楹帖”。是由两行对偶语句构成的文体，是两行在声律、文义相互照应、对仗成文的汉字组成的文字联合体。一般是书写在纸或布上，也可刻在竹子、木板和柱子上。是我们民族一项非常传统、较为常见的民间综合性艺术形式，也是中国汉文学特有的产物。

对联属综合性文字艺术，它集书法、文学等于一体，既独立于诗、词、曲、赋、骈文、谜语、俚语等各文学艺术表现形式之外，但又包容了这些艺术形式之长。具有较强的民族性、民俗性、传统性、文学性、艺术性和实用、普及性等特点，应用比较广泛，雅俗共赏。它与骈文、格律诗词相媲美，同是中华民族的文化瑰宝，是我国人民最喜闻乐见的一种传统的实用性文体形式。

二对联的特点：对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句，上下联必须字数相等，词性相对，意义相关，结构一致。

对联的主要特点体现在以下几方面：

（１）字数相等。对联可长可短。不管长短，上下联的字数必须相等，上联（出句）是多少字，下联（对句）也应当是多少字。这是对联最基本的要求。因此，我们在作对时，首先要考虑这一点。

（２）句式一致。句式指的是句子节奏形式，上下联相对的句子，节奏形式应当相同。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿应当吻合。比如：“大漠孤烟直，长河落日圆”，上下联都是“二二一”式，节奏完全相合。

（３）词性相对。对联要求，一般是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。如“大漠孤烟直，长河落日圆”一联中上联“大漠”“孤烟”是名词，对下联的“长河”“落日”，上联的“直”是形容词，与下联的形容词“圆”相对。

（４）结构相应。上下联对应的词或短语，最好是并列短语对并列短语，偏正短语对偏正短语，依次类推，即它们结构上必须是一样的。如“大漠”与“长河”， “孤烟”与“落日”都是偏正结构。

（５）内容相关。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，绝对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。

对联的主要特点

一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同， 不多不少。 二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是＂仄起平落＂，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为＂虚对虚，实对实＂，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

三 对联的类别

（一）就对联上下联的语意关系上而言大至可以分为三类：

1．正对

所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如：

“春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。”这种对联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。

2．反对

所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如： “藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。”刘勰《文心雕龙.丽辞》中有“反对为优”的说法，就上边的这幅对联联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。

3．串对

所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如： “要想着收咱失地；别忘了还我河山。”

“一失足成千古笑；再回头是百年身。”

上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。

（二）从用途上来分，对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和谐趣联等。

1．春联。

上文我讲到，到了明代人们用红纸代替桃木，才有了真正意义上的春联。至于人们传说的王羲之改春联之事，（“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”）纯属传说，是人们仰慕其书法而已。

春联，顾名思义是春节时人们用来表示喜庆的一种良好祝语，或表示合家团聚生活幸福，或祝愿来年五谷丰登事事如意„„。例：

运际升平人共乐，气当和淑鸟知春。

人寿年丰家家乐，国泰民安处处春。

布谷鸣春人勤物阜，瑞狮舞彩国富年丰。

门对青山羊免群群嬉碧毯，窗含绿水鸭鹅队队戏银波。（农村用）

灵活经营财源茂盛，薄利多销生意兴隆。（商业用）

阳光普照园丁心坎春意暖，雨露滋润桃李枝头蓓蕾红。（学校用）

在些我说明一点，春联和其它用途的联语在字数上有着区别，即上下联一般都是单数，取“阳”，尽可能避免双数，因为在我国传统意识中，双数为阴。

2．喜联。

喜联又叫婚联。是人们对结婚者的一种良好祝愿。它起源于何时，无从考证。这种对联有一个特点，就是上下联语中一般都或明或暗的含有一个能表示夫妻意义的名词。例：

秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。

梧桐枝上栖双凤，菡萏花间立并鸳。

3．寿联。

寿联现在一般很少有人再写了。在清朝时极为盛行，是老人过寿时，晚辈或亲朋好友赠送的表示赞美、祝愿长命百岁的吉祥话。这种联语分男寿联与女寿联两种。例：

鹤算千年寿，松龄万古春。

曲谱南薰四月清和逢首夏，樽开北海一家欢乐庆长春。

北海开樽本园载酒，南山献寿东阁延宾。

以上是祝寿的通用联。古人大庆寿诞是有讲究的。一般大庆整寿。这样一些专为庆贺其一整寿的联语便应运而生。例： 五岳同尊唯嵩峻极，百年上寿如日方中。（五十整寿）

甲子重新如山如阜，春秋不老大德大年。（六十整寿）

从古称稀尊上寿，自今以始乐余年。（七十整寿）

日岁能预期廿载后如今日健，群芳齐上寿十年前已古来稀。（八十整寿）

瑶池果熟三千岁，海屋筹添九十春。（九十整寿）

人生不满公今满，世上难逢我正逢。（百岁整寿）

以上所举之例皆为男寿联，在祝寿时，送给寿星的联语因性别的不同，联语是有区

四对联练习

处处春光好，（家家气象新）

扫千年旧习，（迎万古新风）

学问藏今古，（文章贯中西）

春晖盈大地，（正气满乾坤）

爆竹声声脆，（满园春色好）

东风送暖大江南北春光好，（雨露滋润长城内外气象新）

四面湖山收眼底，（万家忧乐上心头）

绵绵春雨润万物，（皑皑白雪兆丰年）

3.请将下面的对联补充完整。

爆竹声声脆 （ 梅花朵朵香 ）

华夏儿女文武双全建传业 ；炎黄子孙德才兼备展宏图

荔枝龙眼木瓜，皆是岭南佳果 木棉莲花紫荆，俱为园中奇葩

4.请补写一句与上联字数相等结构相似的下联（平仄不论）

上联：爱国诚信乃做人根本

下联：（ 自由民主是施政源泉 ）

5.下面都是春联的上联，请选择其中一题对出下联。

扫千年旧习，（ 树万代新风 ）

祖国江山好， （华夏气象新 ）

冬去春来千条杨柳迎风绿，（ 暮升日落万盏霓虹对月明 ）

霸气点的对联篇六
《对联必须具备以下特点》

对联必须具备以下特点：

1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。

2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。

此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。

楹联（对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。）创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。平仄运用复杂

八禁忌

1．忌同声落脚

这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平......），或仄平平仄仄平（平仄......）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联"联无定句，句无定字"的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以"忌同声落脚"为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按"马蹄韵"的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按"忌同声落脚"的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。

2．忌同声收尾

这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

3．忌三平尾或三仄尾

指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就成了三平尾。又如"依法修行能入道",若将"能"改为"可"就成了三仄

尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

4．忌孤平或孤仄

指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如："万事皆如意"，若改为"万事俱如意"，即是孤平；又如："菩提当下现成"，若改为"菩提当下圆成"，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，"在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平"，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯"孤平"。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言"平平仄仄平"变为"仄平仄仄平"，七言"仄仄平平仄仄平"变为"仄仄仄平仄仄平"，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有"仄平仄仄平"是孤平的话，那么，再来看看"仄仄仄平仄"，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。 另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。

5．忌同位重字和异位重字

对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如"世事纷纷"对"红尘滚滚"，其中，"纷纷"对"滚滚"，就是叠字相对；又如： 修道是修心，心空即是涅盘岸；

见因如见果，果苦莫如地狱人。

其中，"修"对"见"、"是"对"如"、"心"对"果"，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如:

漏网之鱼，世间时有；

脱天之鸟，宇内尚无。

异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如:

业流不住勿贪境；

命运相同莫恨人。

若将下联的"莫"改为"不",就与上联的"不"字异位重字。

同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如: 本无月缺月圆，它随顺你；

虽有花开花落，你任由它。

联中的"它"对"你"，就是异位互重。

6．忌同义相对

同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"、"神州千古秀"对"赤县万年春"等，就属合掌。当然，出

现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。

7、忌上下联无关

指上下联意思不统一。即：格调不同,上下无关联。

例如：春风得意，

寒露浸心。

前言不搭后语，就象两个人在各自表达不同的心境或感受。

所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，各自孤立存在，或关联性不强，难以表达完整的主题，构不成一个统一的意境，造成联意脱节，也叫“隔”。比如：囊无半卷书，心中羞涩；军备几颗弹，国内安宁。这就犯了上下联意隔的大忌。

8、忌失替，失对

撰写对联时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替。

例如：韬略终须建新国；

奋起还要读良书。

联中的“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。

注意：1、一三五不论的原则，是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。2、在参加比赛当中，最好是尽量做到全论，这对自己有好处.

对联很灵活，但也有规则可循，总的原则是：节奏相应，平仄相谐。

说几句，与朋友们共勉。

一、上下联节奏应保持一致。

二、平仄的应用遵循旧声（平水韵）、今声（中华新韵）"双轨制"，但旧声、今声在同一联中不得混用。

三、联脚遵循"上仄下平"的原则。

四、节奏点平仄句内应交替（即"交替律"），非节奏点不拘平仄；律句按音节点交替平仄，非律句按意节点交替平仄。

五、节奏点平仄上下联应相反（即"相反律"）。

六、复句联分句句脚声律要求：

1、上下联句脚遵循平仄相反律。

2、单联内句脚平仄遵循"三原则"：

摒除单调：避免所有分句句脚同声；

疏散同声：句脚同声相连次数，应保持在三、四句以内为宜；

平衡平仄：平仄两种句脚数目，总体上不可相差悬殊。

七、律句声律。

1、律句的交替律和相反律统称为"135不论、246分明原则"；五言、七言忌三平尾，不忌孤平；

2、三言句、三字词在对联中通常看作非律句；八言以上通常拆分为三至七言来分析声律；

3、五言、七言律句的"三字尾"有意节、音节一致和不一致两种情况，均按音节点交替平仄；

4、律诗拗句有满足和不满足"246分明原则"两种情况，不满足的情况作为特例；

5、复句联中的律句声律依上述规则；

6、符合律句格式的巧趣联声律可从宽。

八、非律句声律。

1、根据具体情况，意节可大可小；

2、领字、引字、衬字和句首的单字意节不拘平仄；

3、三字句和三字以上固定词组通常看作一个意节；全平的三字句（或三字词）不宜连用；

4、四至七言根据情况可以划分为各种字数的意节组合；

5、八言以上通常拆分为三至七言的组合，或者划分为各种字数意节组合；

6、自由体（散文格、戏文格、民歌格、口语格等）和巧趣联（复字格、回文格、音韵格等）尽量遵循交替律和相反律；

7、除固定词组和极其特殊的场合允许三平尾外，尽量避免三平尾。

凡事都有特例，对联也有，在特定的场合（特定的作者、读者、特定的需要），并不因为"出律"、"出格"而失去它存在的理由和价值。

霸气点的对联篇七
《对联有什么特点》

对联有什么特点？ 对联有什么特点？ 一、对联上下两联必须字数相等 一副对联，由上联、下联和横批组成。贴在右侧的称为上联，贴在左侧的称为下联，贴在上方的称为横 批，也称横额，内容是横着书写的。横批对于春联来说，是必不可少的，通常为四个字，也有五、六个字 的。横批的意思要与上下联相配合，起画龙点睛的作用。有些对联对于横批，可以用，也可以不用。对联 的上联和下联没有一定的字数限制，少的只有二言、三言，多的有几十、几百言的长联，由几个分句组成， 不管怎样， 对联的上联和下联字数必须相等。 如常见的一副春联： “又是一年春草绿， 依旧十里杏花红。 ”1925 年，黄埔军校门口的对联：“要革命的靠拢来；不革命的走开去。”反映农村改革成就的春联：“除旧岁家中 储粮十担；迎新春银行存款千元。”横批“有吃有穿”。每联上下联字数都相等。 二、讲究对仗工整； 对联的对仗除要求上下联字数相等外，还要求句法相似。句法相似主要包括三个内容：句式相当，词类 相同，结构相应。 句式相当，指上联如果是四、三句式，下联也必须是四、三句式；如果上联是二、四句式；则下联也必 须是二、四句式。如： “横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。” 是四三句式，即 “横眉冷对――千夫指；俯首甘为――孺子牛。”“只许州官放火；不准百姓点灯。” 是二四句式，即 三、讲究平仄 对联的平仄，与旧体诗律诗的颔联颈联的要求基本上一致。强调平仄，是为了使对联读起来抑扬顿挫， 有音律和谐美。对联的平仄要求平对仄，仄对平。也可以“一三五不论”（即句中第一、第三、第五等处于 单数位置的字可以放宽要求），但是要“二四六分明”（即处于句中第二、第四、第六等双数位置的字必须 严格按平仄要求）。所谓平仄，古代的“平”指的是平声，“仄”指的是上声、去声和入声。现代的平仄是指按 普通话的读音来分的，一、二声（即阴平和阳平）为平声，三、四声（即上声和去声）为仄声。如鲁迅先 生写的： “横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。” 此联的平仄为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平” 对联讲究平仄，读起来音韵铿锵，有节奏感，富有音乐美。 要讲究平仄，就必然要求上下联词性相同的地方不能同字。因为如果同字了，就必然会破坏平仄相对的 规则。例如有一副旧社会戏楼对联： 四、意义相近、相关或相反 从内容上看，每一副对联都能够表达一个完整的意思。特殊情况例外，如明清时期开始出现的无情对。 对联上下联的意义相同、相近、并互相补充、深化的，叫

正对；上下联意义相反、相对，内容上互相映衬、 互相对照的，叫反对。 其他回答 共 3 条 对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是 都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同 的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。 概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有 人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。 （二）内容相关 对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。 如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如： “只许――州官放火；不准――百姓点灯。” 再如晚清年间，云南某地农民对地主豪绅愤慨时而作的一副春联：莫愁前路无知己； 西出阳关多故人。 上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联： 不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得 开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联： 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事。事事关心。 上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声 声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。 新天新地新人新事新气象 春雨春风春花春月春色美 前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。究竟什么是平仄？平仄，古代汉语中平、上、去、入四声的简称。平仄相对的要求，是为了使对联读起来，节奏分明， 声调和谐，起伏跌宕，抑扬有致，形成一种音乐美。要使平仄运用得好，首先要了解“四声”。古代汉语与现代汉语对四声的 划分略有不同。古代汉语的四声(旧四声)，分为“平声”，简称“平”；“上声”、“去声”、“入声”，三声简称“仄”。古代汉语的平声， 相当于现代汉语的“阴平”(第一声)、“阳平”(第二声)；古汉语的上声、去声与现代汉语的“上声”(第三声)、“去声”(第四声)是一 致的；古代汉语的入声，在现代汉语中有的已经消失，有的入声字被归入到阴平、阳平、上声、去声。见表旧四声平 声 – 阴平 ′ 阳平 （第二声）上声、去声

、入声 ˇ 上 （第三声） 仄声 ‵ 去 （第四声）新四声 （第一声） 平声简言之，现代汉语普通话中第一、二声为平声；第三、四声为仄声(新四声)。判别声调平仄遵循“双轨制”，但旧四声、 新四声在同一联文中不得混用。如：宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。“出”为旧四声，当仄声用。平仄声律是诗词对联可 知律的重要因素，可以说，没有平仄，就没有诗词对联。所以，创作时，一定要学会调平仄，这是基本功，不是可有可无的。 例如海日生残夜；江春入旧年。平仄规律在对联的实际应用中，主要表现在两个方面：第一，平仄相间，即当句内容的平声 和仄声间隔交替出现，不能一句话都是平声或都是仄声，若平声用“—”表示，仄声用“|”，可平可仄用“+”表示，即— — | |— — | 或 | | — — | | —，否则就“失替”，也叫“串声”。 第二，平仄相对，即对句相应位置的字平声和仄声相反对立，在相同位置上的字，上联为平声，下联就是仄声；上联 是仄声，下联就是平声，即 — | — | | — | — — | — | | —如：春回大地满园绿；恩惠苍生寰宇欢（罗甸二中初二（1）何景先）。 否则就“失对”，又叫“串调”。“串声”、“串调”均为对仗之大忌。一般情况下，上联最末一字（句脚）必须是仄声，下联 最末一字必须是平声。 | 竹 | 送 — 清 — 溪 | 月松 —摇 —古 |谷 |风 —上联“月”为仄声，下联“风”为平声。 但有时，上下联相同的位置上，有个别字不是平仄声相对，这是根据七言律诗平仄规律的所谓“一三五不论，二四六分 明”而沿袭的，以便灵活一些。关于“一三五不论、二四六分明”是指一般情况下，第一、三、五字平仄可以不管，但第二、四、 六字必须平仄相对。运用于下列句式(以五、七言联为例)： 仄 | 平 — 仄 | 平 — 平 — 仄 | | 平 — 仄 仄 | 平 —但在下列句式中不适用，否则犯“三仄尾”、“三平尾”之忌，也称“三连脚”。 — | — | | — — | | —若不论则为 — | | — — | | — | — （三仄尾） （三平尾）杯 腹中 内含 孕太 乾极 坤— |— | |— —|| —“含”与“孕”平仄调换就不行。 七言联适用于下列句式： — | — | | — | — — | — | | —书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。 但在下列句式中也不适用： | | — | — | — | | |— —— —上联若第三、五字为“|”，即出现孤平又为三仄尾；下联若第五字为“—”，出现三平尾。海到无边天作岸；山登绝顶我 为峰。“天”与“我”平仄不能调换，“无”不能改为“|”声字。因此，“一三五不论”、“二四六分明”

说法只适用于“—仄尾”、“—平尾” 联句；不适用于“二仄尾”、“二平尾”联句。关于孤平及其拗救：所谓孤平，是律诗中的一种犯忌，即仄平脚的诗句，五言第 一字，七言第三字，必须用平声字，否则末尾五个字只有一个平声字，这就是孤平。 — 春 — 风 | 惠 | 我 — 般 — 般 | 顺节 —气 |喜 |人 —岁 |岁 |丰 —下联是仄平脚句式，除句脚“丰”字是平声外，末尾五个字中只有“人”是平声字，这就是孤平，“孤”即“独”之意。孤平是 律诗之大忌，对联也应避免。若犯了孤平怎么救呢?本句自救。如田园铺锦舒人眼；商海弄潮启众心。下联除“心”是平声外， 只有“潮”是平声，犯了孤平。不合平仄，犯了孤平的句子称为拗句，采取补救的办法叫拗救。拗救的方法很简单，本句自救。 将“启”改为“开”就行了。避免犯孤平的口诀为末尾五字有连平。 关于马蹄韵之说，首先弄清楚什么叫马蹄韵?象马走路一样，每个脚印踏两次，即— — | | — — | |这种韵脚叫 马蹄韵。关于失替，失对： | 大 人 — | 地 间 — — | |春 色 艳 喜 事 多 | | —上联第二、四字“地”与“色”均为“仄”声，左右失替。上联“色”字与下联“事”字均为仄声，上下失对。因此，在一句中不能 失替，一联中不能失对。 关于合掌：词义相同或相近则称为合掌。词义相同等于重复，读起来没有新意，自然了无情趣，因为两只手掌合在一 起，变成一个巴掌，对称也就荡然无存了。 九 四 州 海 飘 起 瑞 宏 雪 图其中“九州”与“四海”未拓展，属于合掌，应将“四海”改为“百业”。因此，在对创作中应避忌三点：①合掌；②不规则重 字；③上联三仄尾、下联三平尾。 关于平仄宽严问题：平仄在句中要相替，联中要相对，但要做到每个字都相替、相对，即不可能，也没有必要。该严 须严，该宽则宽。 1、有三个关键处从严 ①上联仄收，下联平收；②词组末尾平仄要严；③长联句脚平仄要严。如沫阳水绿绕青山；罗悃山青环寨村（罗甸二 中初三（3）班廖芝婷）。一小树林茂；二中花卉欣（罗甸二中初二（3）班敖文叶）。 2、有四种情况放宽 ①词组中的平仄可放宽：含成语、新词语、外来词语等。 对 牛 弹 琴 、 愚 公 移 山共 产 党、 社 会 主 义、 精 神 文 明。 ②末尾三连脚，平仄可放宽； 发 展 就 是 硬 道 理 ； 廉 洁 堪 称 好 作 风 。 ③趣巧联、妙联平仄可放宽： 坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶(苏轼)。跑马灯，灯跑马，灯熄马停步；飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身(王安石)。 ④人们交口相传的对联平仄可放宽： 板凳要坐

十年冷；文章不写一句空。 3、有三个观点值得注意： ①群众观点：在技艺上要总结、发展、普及；②发展观点：继承与发展；③时代观点：手机、电脑、非典、粉丝、禽 流感等新词语要利用，与时俱进，推陈出新。 关于调平仄的三种格式 1、按音步调平仄： 语句的平仄结构以两字（两个音节）或一字（一个音节）为一个节奏，节奏点在每个节奏的第一字或第二字，以此安 排平仄重复交替。 + — + | + — |。 。 。 。 。 。 。 + | + — + | —。 。 。 。 。 。 。 两字为一节叫音步，用“。”表示。其中第二字节平仄不能错。有仄起平收，平起仄起。 第一字即：奇数字音步可不论 ↑ + — + | ↓ 第二字即：偶数字音步重点必论 ↑ + | + — + | — + — || 紫 黄 —| 燕 茑— 歌 颂— 春 政| 晓 ； 廉 。 ——||2、按语意调平仄： 语句的语流节律按二字而节的常规节奏安排。在其与句法结构的语意节拍不一致时，平仄结构是不变的，可根据联 文表达需求、作者态度表现与诵读需要组织或划分为相应的语意点顿句式，或依节奏或依意顿，只用一种方式上下联要一致。 | — |与 有 肝 胆 人 共 事 ；从 无 字 句 处 读 书 。 — | —语意节奏是：与—有肝胆人—共事； 从—无字句处—读书。 节奏点的字是：与—人—事； 从—处—书。 平仄为 | — — | | ； — 。3、上联不论，下联工对：上联只管按意思说去，不拘平仄，下联要与之严格工对。 | | — — — — |雾 里 看 花 说 房 价 ； 水 中 捞 月 谋 特 权 。 + — + | | | —在对联创作中运用平仄规律，还应注意以下几个问题： (1)在不因词害义的前提下，上下联的句脚(最后一个字)，应尽量做到上仄下平。天赐灵湖，幅幅美景天铸就；地书华 章，张张图画地生成(彭贤伦题罗甸县烈士陵园长廊联)。 (2)长联中，分句停顿的字，平仄应当交替、相对。 一般情况下，1—11 字为短联，12—20 字为中联，20—29 字为长联，30—60 字为中长联，60—100 以上为特长联。 (3)上下联相对的每个音节上停顿的字，以及相对的每一个分句停顿的字，平仄应当对立。如生似高山仰日月；逝如流 水汇江湖(沙先贵题罗甸烈士陵园大门联)。 (4)对联上下联的句脚，原则是以“上仄下平”为好，但，如果因内容限定，不好做到的话，也可以不拘平仄，不能因词、 因声而害义。 (5)对联中有些特殊的字词对偶，可以不拘平仄，主要是同字相对、专用名词相对、文言虚词相对，用字技巧奇险的字 相对可以不拘平仄(正如《红楼梦》里林黛玉对香菱谈诗时所讲的“如果有了奇句，平仄虚实不对立是使得的”)。近日人潮沸 腾；

霸气点的对联篇八
《对联的四大特点》

对联的四大特点

（一）形式对称

对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。

对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条

件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。

对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位臵上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：

两姊妹，一般长

同打扮，各梳妆

满脸红光，年年报吉祥。

只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。

对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙〃丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。

学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：

“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：

实字：花、草、林、山、天、地……

半实：力、雄、文、武、光、雷……

虚字（死）：高、新、强、大、精、小……

虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……

半虚：上、下、中、内、外。里……

助字：之、也、然、哉、焉、何……

前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类

法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。

初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：

竹因临水情斯畅；

兰以当风气亦和。

联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。

再如，杭州越秀山镇海楼联：

急水与天争入海；

乱云随日共沉山。

联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。

名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。 在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：

风定花犹落；

鸟鸣山更幽。

但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：

永忆江湖归白发；

欲回天地入扁舟。

句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”

霸气点的对联篇九
《一副对联十点常识》

一副对联十点常识

一副对联十点常识

读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐；

温四史、展四库、惜四孟、度四美，心羡四君。

此联一气呵成，读来朗朗上口，而且妙在嵌入了约定俗成的十个并称，涵盖了文学、历史、风俗等方面的诸多常识。这些常识，虽然不深奥难懂，但却是广大中学学生必须知晓的，也是各类考试中经常考到的。

三苏：指北宋文学家苏洵（亦称“老苏”）与其子苏轼（亦称“大苏”）、苏辙（亦称“小苏”）三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文方面都有重要成就。苏洵、苏辙长于书策散文。三人皆入“唐宋八大家”。

三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。因他们政治上的地位和文学上的成就，对当时的文坛很有影响，所以后人合称之为“三曹”。

三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。《明史·袁宏道传》：“袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道，并有才名，世称三袁”。 三玄：《老子》《庄子》《周易》三书的合称。魏晋玄学以老、庄糅合儒家经义，把此三书作为玄学的经典。《颜氏家训·勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄”。

三乐：三种乐事。《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”。

四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》四部史书的合称。因这四部书列在“二十四史”的前四部，也称“前四史”。

四库：《四库全书》的简称。此书由清乾隆年间大学士纪昀主持编修，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分为经、史、子、集四部，总称为“四库”。

四孟：夏历四季第一个月的总称，即孟春正月、孟夏四月、孟秋七月、孟冬十月。《汉书·刘向传》：“日月薄蚀，山陵沦亡，辰星出于四孟”。

四美：四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。王勃《腾王阁》：“四美具，二难并”。

四君：指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君，四人均礼贤下士，因而并称，也称为“战国四公子”。

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