刺痛人心

导读：　刺痛人心篇一《刺痛人心的话》 1、单 ...

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刺痛人心篇一
《刺痛人心的话》

1、单身并不意味着脆弱，它意味着你足够坚强，去等待那个你值得拥有的人 。

2、.结婚的日子我已经定好了，现在就差定新郎了。

3、笑我的人，麻烦你先把牙刷白了。

4、一见钟情，钟的不是情，是脸。

5、老天请让我再长高五厘米，我愿意以瘦十斤的代价来交换。

6、你瘦的时候在我心里,后来胖了,卡在里面出不来了。

7、我疯过，傻过，执着过，坚持过，我爱过，到最后还是我一个人过。

8、登QQ，貌似为了等一个人，可等到了，却又是无言以对。

9、是我的，你别动，不是我的，你也给我放那。

10、分手之后，我不奢求什么。只希望你以后的女人一个不如一个。

11、.不是除了你，我就没人要了。只是除了你，我谁都不想要。

12、我对你的爱、一直到新闻联播大结局那天。

13、喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你。

14、不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质。

15、表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。

16、我空有一身泡妞的本事 ,可惜自己是个妞。

17、爱情无非就是两种结果:要么,各自回家,要么,尼玛变我妈。

18、你说我是你的优乐美，好！我就值三块五啊。

19、.我不主动找你，不是因为你不重要，而是我不知道我重不重要。

20、我怪自己太聪明，不该知道的都懂了。

21、像我这种人，消失一个月都没有人发现 。

22、男女之间是真的可以有纯友谊的，只要一个打死不说一个装傻到底。

23、都说小三是贱货，但却忘了掂量被夺走的那个男人是否真心爱你。

24、无论我再怎么强大，你永远都是我的弱点。

25、盯着你的头像看了好久，可是却不曾跳动。

26、.女人连痛经都能忍了,男人为什么忍不住欲望。

27、除了死亡，所有的离开都是背叛。

28、一个会员漫游聊天记录，毁了多少情侣，看透了多少人。

29、你对一个人有欲望,那叫喜欢,你为一个人忍住欲望,,那叫爱。

30、满口的脏话只是不想别人看见自己的懦弱。

31、.你吻我是因为你寂寞，我不反抗是因为我爱你。

32、有些话说与不说都是伤害，有些人留与不留都会离开。

33、不是我不想当淑女，是生活把老娘逼成了泼妇。

34、女孩子喜欢的男生，是那种正经里带一点不正经，但这点不正经还不耽误正经的那种。

35、我给我对象打电话，她对象接的。

36、.你在我的特别关心里，却不在我的最近访客里。

37、小姐不好意思，这个男人是我的，请你管好自己的大腿和春心。

38、不要让人轻易得到你，不然你会很容易被忘记。

39、女人，你有什么理由不坚强，你是流血一周都不会死的动物。

40、我要嫁的不是王子，而是把我当公主的人。

41、其实……现实才是最大的第三者。

42、我一直非常非常羡慕我的男朋友 有一个世界最好的女朋友。

43、不是我不够温柔，只是感觉你一大男人做事儿咋恁阴柔？

44、解释就是掩饰，掩饰就是不老实，不老实就是欠收拾！

45、我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。

46、女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。

47、姐不是收破烂的，做不到让你随喊随到。

48、我不是骨头，不能让每条狗都追着跑。

49、我把心寄错了地址，现在请你还给我好吗？

50、不要跟我说你爱我，听多了想吐~

51、如果不能给我你的全部，那我宁可全部都不要

52、知道什么是爱么？不是放你走，而是紧紧拽住你说：不能走。

53、QQ资料一天改八遍，不就是为了让你多关注我两眼么？

54、不要说我变了 直接说你厌倦了。

55、去年我在后山种下了一堆女朋友。到了秋天，结下的却是漫山遍野的绿帽子。

56、你也学学人家腾讯、每次上线都喊我亲爱的。

57、我很懒.懒到连心里的那个人都懒得换。

58、一恋爱就老婆老婆的。负责任的又有几个？

59、能弯腰为你系鞋带的男人永远比只会帮你脱衣服的男人好 。

60、等到我结婚喝喜酒那天,就把我老公的前女友和那些搞不清楚的女人单独弄一桌,然后我挨个敬酒。

61、男人最骄傲的人不是拥有过多少女人，而是他的女人，愿意为他拒绝多少男人。

62、谁背的出我手机号。谁背的出我QQ。谁知道我生日几号。谁知道我害怕什么。谁又记得我喜欢什么。

63、感情就是这样，你伤了别人，有意或无意，就总会有一个人来伤你。

64、女人爱化妆，男人爱说谎。女人化妆欺骗男人的眼。男人说谎欺骗女人的心。

65、忘记一个人只需要两样新欢与时间。

66、好名声，是女人最好的嫁妆。

刺痛人心篇二
《刺痛人心的伤感句子》

刺痛人心的伤感句子

01. 人眼睛是黑的，心是红的，但眼睛一红，心就黑了。

02. 人都是不停地翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己

03. 在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼。

04. 一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。

05. 真正的爱从来无关风月,只在平淡的流年里变作永恒

06. 明知道你的签名写的不是为我，而我却自欺欺人的对号入座。

07. 你毫无征兆的闯入了我的世界、却又轻而易举的给我终结。

08. 不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听着是笑话。

09. 你是我爱过，痛过，哭过，放弃过，可还是想要再爱一次的人

10. 何必像一个刺猥一样，去刺痛每一个试图安抚自己伤口的人。

11. 为什么我们之间的爱情总是一方勉强，一方承让。

12. 失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。

13. 从小到大，唯一不变的就是那颗一直不想念书的心。

14. 所谓一见钟情，不过见色起意；所谓日久生情，不过权衡利弊。

15. 我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

16. 往往当一个人说：“不是我吹牛”，这句话的时候，他就开始要吹牛了。

17. 我喜欢你喜欢的，讨厌你讨厌的，但却爱不了你爱的。

18. 花钱像拉屎一样简单，赚钱像吃屎一样艰难。

19. 谁的寂寞，覆我华裳。谁的华裳，覆我肩膀。

20. 喜欢独行，不喜欢说话，有时候说话也是需要心情的。

21. 我宁愿自己难过的要死 也不想像现在这样没有一点你的消息

刺痛人心篇三
《静默的悲伤更刺痛人心》

赵迪：静默的悲伤更刺痛人心

2014年已经过去了大半，作为摄影记者，这一年当中我看了很多次灾难后的悲痛场景。从3月的马航MH370客机失联，到8月昆山中荣金属制品有限公司爆炸，再到近期的云南鲁甸6.5级地震是的，有时候，我承认，比起失声痛哭，那些静默的悲伤更刺痛人心。 3月24日，采访马航失联MH370航班。丽都酒店的二楼，里里外外围了无数记者，哭声、相机快门声混成了一片，现场十分混乱。我刚刚走到人群旁，还不知道怎么回事，就被一名情绪激动的家属扔的东西给砸了一下前一刻，马来西亚总理纳吉布发表声明，宣布马航MH370航班终结于南印度洋。

第二天，失联乘客的家属们准备去马来西亚驻中国大使馆表达诉求，现场没有了过激的大呼小叫，家属们都换上白色T恤，拿着之前准备好的标语，默默走向酒店外准备好的大巴。大家相互照应，彼此帮助，小伙子搀扶着年迈的老人，透过大巴车窗，只见一张张含着泪水充满期待的面孔。

那一刻，我没能忍住，哭了。

8月3日下午，昆山国际会展中心，前一天爆炸中遇难的家属，从四面八方赶来等待官方的最新消息，同时采集DNA样本。偌大的会展中心展厅中，不时就会家属站起来失声痛哭，每一次痛哭都狠狠击打着在场者的心。但更加强烈的打击，是那些静默于空旷展厅角落里，一声不语，绝望与无奈交加的眼神。它们再次让我心痛。

当晚，我接到奔赴鲁甸地震灾区的通知。

第二天到达鲁甸县城时，由于灾区交通车辆限制，得徒步进入震中。山路延绵，天空阴沉沉的，没有预兆地就会下起小雨，路的两边停满了运送救援物资的车辆，当看到不断有人用木板抬着用被单包裹的遇难者遗体向外走时，我知道自己离震中越来越近。

人群中，有人抱着用被子遮卷起来的娇小身躯，旁边的人寸步不离地替他打伞；还有人背着熟睡的孩子，没有人嚎啕大哭，每一个人都是静默的，眼神中流露着悲伤与无奈。我不想，也不敢打破这样深沉的气氛，于是找旁边的老乡了解情况，后来我知道，被子里包裹的是一名遇难的两岁半孩子的遗体，那个寸步不离的人是他的父亲。

我默默地用影像记录下这些静默的悲伤和眼神，没有考虑构图的精巧，也根本不必追求光影的效果，我坚信，最好的照片一定没有太多的拍摄技巧。照片是一种表达形式，而拍摄只是一种手段，过多技巧性的东西在画面中呈现，反倒冲淡了照片本身想要表达的内容。 在鲁甸的每一天，我都被平凡的真实所感动。路上，经常可以看到因为山体滑坡而砸坏的车辆，整辆车被大大小小的石头覆盖，骨架变形，面目全非。有时也能看到完好无损的车停在路边，有经验的老兵说，这是地震时司机跑路留下的。

我真的没有感到害怕，因为救灾的战士都是跟我年龄相仿，甚至还没有我大。连续多天的高强度救援，让我看到了他们脸上的疲倦，但是眼神中的坚毅，更让我感受到他们对生命的捍卫。救援现场，我没有听到一声对劳动强度大的抱怨，一切都是那么静默。

在一次公益组织发放助学金活动的现场，我看到一位老人。她穿了一件上世纪80年代的深桃红色呢绒外套，戴了顶浅灰色毛线帽子，小心翼翼地接过孙子刚领到的助学金，打开外套的一个钮扣，里三层外三层翻找自己缝在最里面的口袋，花了很久时间，才把钱放进去。 她叫谢伍芬，家住在龙头山镇葫芦桥附近，年过七旬。她的两个儿子，一个在外面打工，一个4年前因病去世，儿媳都跑到外地改嫁了，留下4个孩子给她和86岁的老伴照看。一家6口人的全部开销，平时主要靠老俩口卖菜、捡垃圾、种花椒维持。

地震中，谢伍芬家的房子全部倒塌，和她有着一样境遇的村民还有很多。我时常感慨，这片花椒树下的村庄，如果没有8月3日这一天，会有多少人关注它，记得它？

在谢伍芬家住的临时救灾帐篷旁，几十个灾民已经开始架锅准备晚饭，“嘶———”一名灾民将当地有名的青花椒放入锅中，这声响，打破了沉寂。周围的灾民不约而同地过来帮忙，有的切菜，有的准备餐具，有的生火

抗寒，喜欢阳光，生长能力强是鲁甸花椒的特点，也是那些默默承受灾难与痛苦，并执着地生活着的凡人的品性。

刺痛人心篇四
《“政府不管小事”刺痛人心》

刺痛人心篇五
《《靖海澄疆》 刺痛人心的中国海军史》

《靖海澄疆》

刺痛人心的中国海军史

特约撰稿｜陈悦

中国的历史研究领域里，海军史研究是一个十分特别的部分。

清末1888年，北洋海军在山东威海正式成军，诞生了中国历史上的第一支海军，就那时开始算起，中国拥有现代意义海军的历史至今不过才区区一百余年，放在绵长的中国历史大河中去比量，这一点点距离似乎算不得什么，然而就是这区区一个多世纪的岁月里，中国的海军发生了那么多的史事：日本吞并琉球国、中法马江之战、中日甲午海战、民国海军混战、抗战海战等等，围绕中国海军发生的这些史事又大都直接、间接

《靖海澄疆》

对国家和社会产生了深刻程度不一的影响。同马幼垣著

时，在这一百多年中，中国海军的历史里又产生中华书局2013年3月

了太多的疑题、迷雾和不为人所知，以至于直到《靖海澄疆——中国近代海军今天，中国海军历史中的很多问题在学术界以及史事新诠》是中国近代海军史民间还争论不休、迄无定论，各种值得考证辨析最新研究成果，探讨了晚清中国海军的创建、民国海军的发的研究课题几乎俯拾皆是，由此也使得中国海军展以及抗战时期海军在香港史研究具有很强的活力。

的表现等问题。本书对中外海上溯起来，中国的海军史研究几乎是伴随着军史资料进行了竭泽而渔式的中国海军的问世而诞生的。1885年，时任驻德国搜罗，运用海军科技知识，在世界海军发展的脉络中展现中公使的外交官许景澄凭着在为国家订购军舰过程国海军发展的历程，对相关人中所萌发的对海军事务的兴趣，在德国使馆编译物、史事进行独到的评价，发出版了名为《外国师船图表》的著作，这不仅仅前人所未发。本书收录了大量是中国历史上破天荒的第一部专业海军年鉴，同珍贵的舰只照片，提供了详细的舰只数据和型线图，直观展时从某种意义而言，也开启了中国海军史研究的现舰只设计和特征，使人耳目

篇章。此后，尤其是中日甲午战争后，民国、新中一新

国，围绕中国海军历史的研究开始代代不绝，学人也不断涌现。

其中，出现了一个很耐人寻味的迹象，研究中国海军历史的学者竟然大部分都是民间的并不是以此为生的非职业学者，绝少有海军军方、或者院校研究机构的专职研究者来进行这种历史研究。民国以降，清华大学的历史学者张荫麟先生、剧作家田汉先生、文史学者唐德刚先生、威海的中学语文教师戚其章先生、上海的企业家姜鸣先

生等先后涉足这一领域，对中国海军史展开研

114｜《国家人文历史》｜2013年｜第18期｜总第90期

究，这些海军史研究领域的知名学者共同的特点就是专业，但非职业。

最近几月来，在内地读书圈中出现了一部关注热度不低的海军史新书《靖海澄疆——中国近代海军史事新诠》，其作者马幼垣先生，同样也是一位专业而非职业的海军史研究者。

1940年出生于香港的马幼垣先生是武侠文学大家金庸先生的表弟，其职业本行是治中国古典文学史，尤其在侠义气息浓郁的《水浒传》的研究方面赫赫有名。圈外人很难想到，这位有着很多古典文学史著作的专家，竟然对海军史研究如此的一往深情。

马幼垣先生曾任教夏威夷大学、斯坦福大学、台湾大学、香港大学等海内外院校，先生从夏威夷大学荣休后，又应香港岭南大学聘请赴港担任教职。可能是已届退休，颇有职业精神的马幼垣先生终于可以渐渐卸下职业本行的研究工作，而转为投入自己颇有兴趣的海军史研究。在马幼垣先生任教岭南大学的期间，香港似乎一夜间成了中国海军史研究的中心，先生参与推动举办的《中国近代国际海防研究大会》在那时创会，至今已历三届，成了海军史研究界的重要会议论坛。而在先生任职岭南大学期间，岭南大学的学报几乎成了中国海军史的学报，每期都能看到马幼垣先生撰写的海军史专文。由于文章的观察角度特别，引用材料广博，成为当时海军史研究圈内很多学者心向往之但却难以觅得的宝物。这些陆续发表在《岭南学报》上的论文，正是《靖海澄疆》一书的主要构成部分。

《靖海澄疆》一书本质而言，属于学术论文集，其收录的主要是马幼垣先生在2000年前后写作的中国海军史论文。该书早在2006年准备由台湾联经出版时，因为和马幼垣先生是忘年交朋友的缘故，我便早早得以阅读了全稿，台湾联经繁体字版出版后，大陆的研究者、爱好者并不易得，直到今年由中华书局引进版权，出版简体字

版，马幼垣先生的这些文章才真正在最广大的华文阅读圈内得以传播。值得一提的是，马幼垣先生对于出简体字版有个特别的坚持，即宁可不出版，也不希望繁体字版的内容在转化为简体字版时出现删节或修改，同时还要求简体字版的排版必须要与繁体字版页页对应，即每一页的行数、字数、内容等等，简体字版和繁体字版必须完全一致。难得中华书局深了该书的学术价值，对这些要求一一应允，使得大陆简体字版原汁原味地保留了繁体字前版的面貌。

1949年以后，中国海军史研究的发展存在一个非常明显的分水岭，即以2000年为界。在2000年以前，中国海军史研究的主要着重点还集中在人物研究、历史事件分析、历史意义的评述等层次上，对于构成海军的重要元素——武器装备、技战术知识等专业性颇强的内容则选择了回避或淡化处理，以至于很多名为海军史的著作，通篇读来没有一点海军的味道，和其他门类的历史著作似乎并无多少特别的区别。出现这种情况的原因，固然是研究海军史的学者并不是海军专业人士，更重要的则是在中国的海军史研究领域尚未普及开以军舰、技术为基础，而后分析事件、人物的传统的欧式海军史研究风气。

之所以称2000年为分水岭，就是因为马幼垣先生的一系列论文在此时集中面世。由于身处环境的不同，马先生深受西方海军史研究界重视舰船、技术的风气影响，所关注的内容不同，所作的分析也特别，更重要的是所引用的档案、材料大都是当时国内学者闻所未闻的内容。由马幼垣先生一系列的文章为先导，从2000年往后，重视舰船、海军技术知识的积累、以舰船研究作为海军史研究的基础、重视以欧西和日本传统的海军年鉴作为海军史研究的工具书基础、重视舰船照片图纸的研析等一系列的新做法，开始成了中国海军史研究的主流。因而，《靖海澄疆》一书收录的，实际是中国海军史研究开新时代风气的作品。

《靖海澄疆》一书共收录论文十七篇，除最后一篇“大陆上的中国近代海军史研

究1949—2000”属于学术史评论外，其余“许远”中队鱼雷艇、“戚继光”号鱼雷艇母十六篇全部是海军史主题的论文。不过和舰等舰船，在2000年前的中国海军史著作传统的海军史通史类著作不同，《靖海澄中鲜有提及，该文则一一枚举，并对这些疆》由于属于论文集，其内容上更似是用一军舰的性能、购买得失，未能来华的原因，把把利刃，挑开、说明了中国海军史上以往以及最后的去向作了详细的论述、考证。

缺乏关注，或者存在很多争议的十六个问总体而言，《靖海澄疆》是一本充满了题，较之一般的通史类著作，视角显得格外新知的海军史图书，对历史研究者和爱好的锋利、尖锐。虽然这些论文主要成文于十者而言，会有很多的新鲜内容。除此，书多年前，但今天来看很多仍然有凛凛生气。

中附带的长长引注和罗列的大量参考书值得特别注意的内容包括有：目，更是一个重要宝库，按图索骥，还能《亨利华尔代沪所购美制舰考》，该文有超出本书所涉内容的更大的收获。

首度厘清考证了太平天国战争期间，常胜可能是最近几年来，中国海上武装的军统领华尔的弟弟赴美国帮中国采购及后发展步伐不断加快，海上领土和海上利益来私自变卖的军舰的真正身份，揭示了在日益被社会关注，海军话题的热度也由此美国海军中曾有一艘特殊的“大清”号军舰。

不断升温，以至于《靖海澄疆》这本学术性《刘步蟾和东乡平八郎》一文，矛头针很浓的著作竟会得到圈内圈外人士的很多对唐德刚《晚清七十年》中有关刘步蟾和关注。另外的一项原因，可能是出自马幼东乡平八郎是留英同学的说法，通过一系垣先生独特的语言风格，使得这本学术著列过硬的材料，证明此说是不靠谱的讹传。

作变得有趣可读，马氏风格的嬉笑怒骂式《法人白劳易与日本海军三景舰的建评论在书中比比皆是，非常抢眼。

造》，首度介绍了日本明治维新时代聘请不过，马幼垣先生在书中对中国近代法国舰船设计大师白劳易帮助设计军舰的海军的评论，粗看起来，容易让人产生黑历史，以及白劳易根据日本海军提出的克暗化、负面化的印象，甚至于一些评论颇制中国“定远”级铁甲舰的目标，而专门设有刻薄之嫌。书中收录的一篇《敬答孙建军计的“三景舰”的详细情况。

先生》的文章，就是马幼垣先生的一篇论《甲午战争期间李鸿章谋速购外舰始文中的观点被大陆学者孙建军先生质疑，末》，钩沉出了甲午战争时代一段以往鲜有因而引发的一篇论战文章，由此也可以看人特别关注的历史。即在甲午战争爆发开出马幼垣先生文章中的很多涉及海军、人始，李鸿章通过中国驻外使节等渠道，试物评价的观点，在学界所存在的争议性。

图从英国、德国以及南美国家购买现成军实则，作为和马幼垣先生相熟的忘年舰，加强北洋海军的经过。同时一艘艘考交朋友，对于先生书中的这类观点，我倒证出了当时李鸿章曾经计划想要购买的军颇能体味其用心良苦。书中那些对近代中舰，罗列了这些舰船的性能参数，以及图国海军人物的批评乃至怒骂，实则是爱之

片资料，联系甲午海战的悲深、责之切的感情流露，也夹壮历史，再看这些很有可能杂有恨铁不成钢的悲哀。和大成为中国军舰的舰船，别有陆简体字本不同，《靖海澄疆》一番滋味。

的繁体字版的封面、封底，分《抗战期间未能来华的别放置了中国近代海军清末、外购舰》仅从题目就能看出民国时代的两位领袖人物——研究者视角之独特。抗日战丁汝昌和陈绍宽的照片，马幼争时代，中国海军的舰船在垣先生私下和我聊过这样设一年左右时间内就大致全部计的真实用意，即空有一腔抱殉国，而当时中国海军在外负，但是未能靖海澄疆，惋惜

订购、未能交付的U型潜艇、

／《靖海澄疆》台湾版封面

之情，

已毋庸多言。

SEPT2013｜115

刺痛人心篇六
《佘宗明 挖男童双眼 丧尽天良 刺痛人心》

佘宗明 挖男童双眼 丧尽天良 刺痛人心

6岁男童被挖眼惨剧，希望尽早侦破，让作案者为作恶付出沉重的代价，也以真相消除公众对“挖眼割肾”传闻的恐惧感。

据报道，8月24日，山西汾西县发生伤害儿童恶性事件：6岁男童斌斌被人骗到野外，遭下药致昏迷并挖去双眼。经急救，斌斌已无生命危险，但已确定双目永久失明。山西公安机关已成立专案组，悬赏10万征集线索。

挖孩童双眼，是逾越底线的兽行，丧尽天良，刺痛人心。

悲悯心，是人的“道德行囊”。孩子稚弱，也总会激起成人对其的本能怜爱、护犊情结。也正因如此，“不伤孩子”几乎成文明共识。

而孩子的眼睛是世界上最纯净的东西，将其挖出，怎么下得了手？

在这起伤童案中，悲悯之心被恶性洞穿，无妄之灾凝结成孩子的劫难。而该案中，受害男童是天生唇腭裂患儿，家境贫困等背景，也愈增公众同情。这残害孩子的恶行，给公众以切肤痛感。

男童被挖去双眼，眼角膜不见，这易让人将它跟“器官窃取、买卖”传闻扯上边。在“卖肾”传闻频出，器官买卖利益链屡遭曝光的情境下，公众对可能存在的非法器官交易心存警惕，并不为过。而这也需要执法部门开展相关调查，若发现寄生在器官买卖上的黑色利益链，立马予以重拳打击。

抚慰孩子的伤痕，就必须依法惩恶。而今，当地警方已倾力侦查，希望该案尽早被侦破，让作案者为作恶付出沉重的代价，也以真相消除公众对“挖眼割肾”传闻的恐惧感。

不管是器官买卖，还是其他的犯罪，对这种泯灭人性的行径，不但要依法严惩，而且要予以最严厉的谴责。

刺痛人心篇七
《时事新闻：挖男童双眼：丧尽天良,刺痛人心》

给人改变未来的力量

2014年上海公务员面试热点：摔婴的民警

中公教育上海分校（微信：shoffcn,

【背景链接】

8月18日据报道，北京大兴当街摔童案之后,最近又爆出河南林州民警摔婴事件,而后者事发时间更早,只是被捂了一个月,近日才偶然曝光。林州摔童案,嫌疑人是一位名叫郭增喜的民警。一次酗酒后郭增喜突然抢走街上一男子怀里7个月大的女婴,举过头顶后猛摔在地。目前女婴虽已脱离生命危险,但仍需进一步观察。

【热点解析】

[综合分析]

恶警摔婴，折射出人性之恶，而当地的包庇，折射出另一种恶。一些执法者、公职人员，本应该成为公共利益的保护者，公众安全的守门人，却走向了反面，成为伤害公共安全和公共利益的侩子手。

其一，“民警摔婴”社会影响恶劣。与大兴摔婴案相比，郭增喜案更恶劣，更令人发指。不妨比较几个细节，韩某摔婴前与孩子父母有过争吵，而郭增喜和被摔婴儿毫无瓜葛，“没征兆地夺走孩子就摔”；韩某摔的孩子两岁，郭增喜摔的孩子才7个月；韩某因盗窃被判刑，年初才被释放，可谓有前科，而郭增喜身为人民警察，其行为乖戾而凶残，更令人恐惧；韩某被刑拘后，自称喝多了，而郭增喜作恶后并不愿意直面，还委托一名 自称是某报社的记者致电前去采访的记者，“想商量看能否不报道此事，价钱好商量”。

其二，“民警摔婴”严重影响公安部门的公信力。民警作为维护公共安全的重要执法者，却以身试法，仅仅因为醉酒或吵架就当街摔婴。并且事后还能够轻易逃脱法律的制裁，只用警察家法给予处置。由于有着权力的保护伞，就出现了“法律面前人人不平等”的怪象，这是对涉事民警的一种包庇和偏袒。在事发之后，公安部门不但没有立即道歉忏悔，政委反而发出不知情的疑问，还用不要发稿来干涉新闻自由、侵犯民众的知情权，这些都严重损害了公安部门的公信力。如此一来，何以取信于民、为民服务？

其三，而比警察郭增喜酒后摔童更恶劣的,则是当地官方事后的“捂盖”和“护犊”惯性善后。从事发至曝光,被遮捂了一个月；曝光路径,也值得注意:当地人大致信京城媒体,才揭开这层幕布；就算你能“理解”地方媒体不敢报,或说“不能报”,可是作为地方最高权

给人改变未来的力量

力机关,人大体现良知的方式竟然是某领导充当“不愿透露姓名的”爆料人,而非人大作为名正言顺正大光明的监管者,行使监督权力。

[启示]

如果说“摔婴”只是肇事民警的个人行为，那么“捂事”显然就是一种集体行为，这样的“集体无意识”，无疑更加令人担忧。因为它意味着，在一件明显涉嫌包庇犯罪、损害司法尊严和公平正义的事情上，一个集体中的所有人都保持一个动作，都予以配合而没有任何异议。这样的“整齐划一”对法律的亵渎，对公平正义所带来的伤害作用，将被成倍地放大。

“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平与正义。”这是中央的要求，也是百姓的期待，而林州“摔婴案”反映出来的现实却告诉我们，要真正实现这一点，还有着漫长的路要走。

[措施]

对此，中公教育专家建议：

其一，加强民警素质建设。要整顿办案作风，重点解决不作为、乱作为，不给好处不办事、给了好处乱办事，有利的案件抢着办、无利的案件相互推的问题；整顿办公作风，重点解决自由散漫、警容警风不整、脱岗离岗、长期不上班、出勤不出力的问题；整顿办事作风，重点解决办事拖拉、工作效率低、服务质量差的问题。整顿执法纪律，重点解决有令不行、有禁不止的问题。同时，进一步搞好建章立制，从制度上、程序上明确职责，规范行为，使大家明白以后应该怎样做，不应该怎样做，什么能够做，什么不能做，什么是提倡允许的，什么是禁止反对的。积极开展“创群众满意”活动，把为民、爱民、便民、利民思想落实到各项工作和各个环节中，改进工作作风，密切同群众的联系，树立公安民警的良好形象。

其二，完善社会监督机制。要加强社会监督的立法。社会监督没有法律化，这是其作用难以真正发挥的症结所在。应探讨对社会监督进行立法，探索研究制定和颁布《社会监督法》，以专门立法的形式确定社会监督的地位，明确社会监督主体的职权、监督程序、监督方法、监督客体的权利义务等，使社会监督有法可依，有章可循。同时，要加快政协民主监督的法律化进程，以法的形势增强政协民主监督的刚性。

其三，深化政务公开，提高政府行为透明度。要进一步加大政务公开，积极实行“阳光行政”，提高政府工作的透明度:健全政务公开制度。本着公正、公平、便民的原则，及时、准确的发布信息。为群众参与政治、经济、社会活动创造便利条件，依法保障公民的知

给人改变未来的力量 情权、参与权、表达权、监督权。拓宽政务公开渠道，尤其要加强对政府决策过程、重大事项运作过程以及关系群众切身利益的重要事件的公示和信息发布，并通过新闻媒体进行跟踪报道，最大限度的保障公民的知情权、监督权。

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刺痛人心篇八
《那些事刺痛国人心》

文化传播-中国的软肋

2006年，时任德国驻华大使史坦泽到同济大学作报告。有学生提问：今天您用德语作报告，在座的同学大多能听懂。如果中国的大使在德国用汉语作报告，有多少德国人能听懂？史坦泽回答：“因为我们有歌德学院！我们一直在努力，向全世界传播自己的语言和文化。请问你们国家为此做了什么?” 歌德学院是德国在世界范围内积极从事文化活动的的文化学院，已有60多年的历史，它的工作是促进国外的德语语言教学和开展国际文化合作。通过介绍德国文化、社会以及政治生活等情况，展现一个丰富多彩的的德国。歌德学院目前已遍布78个国家和地区，共有分支机构144家，其中国外分支机构128家。除歌德学院外，西方很多国家部有推广自己国家文化的机构。英国1934年成立了英国文化委员会，是英国负责教育和文化关系的国际组织，致力于在全球推广英国文化。目前全球已有该机构的230家分支机构和109家教学中心。 法国1883年就已创设法语联盟，它是一个非盈利性的组织，旨在传播法语及法国文化，所有的法国总统部自动成为其名誉主席。法语联盟以其各级法语课程的高质量闻名于世，目前全球有1100多家机构，分布于130个国家和地区。 史坦泽当时的回答，深深刺痛了在场同济大学的师生们。“作为中国人，没有理由不推广我们自己的语言和文化！办孔子学院，不是浪费钱，是百年大计！”一位教授发出了呼吁。

强拆事件

2010年7月17日上午，北京市怀柔区中科院研究生院新园区，力学研究所试验基地的实验室等房屋被拆毁。怀柔警方介入调查后，于22日至23日，该试验基地再遭持续地肆意毁坏。力学研究所声明称，此次试验基地被毁，初步统计的国有资产直接损失高达1700余万元。其中，包括大量历史性文物、国家973项目试验装备、国防重大科研任务的仪器装置和备件等。

2010年7月23日，该试验基地再遭持续地肆意毁坏，钱学森先生回国初期指导研制的科研装备等大量历史性文物、国家973项目试验装备、国防重大科研任务的仪器装置和备件等以“垃圾”的名义被清除出场，值守该试验基地的工作人员深受刺激入院治疗。

事件发生后，力学所已经在第一时间向中科院有关领导和部门进行了汇报，并向当地公安机关报案。力学所参与试验基地建设和“两弹一星”攻关任务的院士和科学家们悲愤交加，全体科研人员极为愤慨。

该试验基地是钱学森先生回国后亲自选址和创建的，是中国第一个火箭研究与试验基地，为中国“两弹一星”做出了重大的历史性贡献。

该试验基地正承担着国家重大专项、国家重大基础研究发展计划项目等重大科研任务。 此次试验基地被毁，一批中国现代科技史上代表性的珍贵文物被肆无忌惮的捣毁和清运，一批国家级的重大科研任务被迫停滞。

初步统计的国有资产直接损失高达1700余万元。

2010年7月17日上午，20多名保安涌入了试验基地，将力学研究所试验基地的两名保安带出门外，之后强拆开始。

记者在附近村内一家宾馆找到力学研究所试验基地的两名保安。保安李先生称，两个月前，他接受力学研究所安保处处长的委派，赶到力学研究所位于怀柔的试验基地负责安保工作。 他到达现场发现，试验基地周围都是工地，基地的7栋平房就像孤岛般立在工地内。“处长要求我们一定要守住试验基地，不让任何人拆”。

李先生称，还有几名退休职工和保安留守试验基地。一个月前基地停水，他们每天走到大门口驮水用。7月12日，试验基地停电，“对方想逼走我们”。

2010年7月17日上午8点多，李先生回忆，20多名保安涌入了试验基地，“他们一进来，未说明身份就说不准我打电话，不准我动，不准我拿东西”，李先生被带出门外，他看到门口停放五六辆挖掘机，“挖掘机动工拆基地，留守人员的被褥和生活用品均被埋，所有的仪器设备都尚未搬出”。李先生称，试验基地内有很多贵重仪器，其中一台设备是钱学森用过的，看着仪器被毁，他很心疼。

17日当天下午，力学研究所的负责人赶到现场，将李先生和另一名保安安排到附近宾馆居住。他们还向警方报了案。3点钟左右，怀柔派出所警察赶到现场，现场停止了强拆。 “但是让我们没想到的是破坏还在继续”，中科院力学所工作人员介绍，昨天凌晨，他们前去整理损毁物品时发现，此地再次被封闭起来，一些未来得及整理的珍贵设备和资料，包括钱学森先生回国初期指导研制的科研装备等大量历史性文物、国家973项目试验装备、国防重大科研任务的仪器装置和备件等已经作为废弃物进行了清理。“在此地驻守多年的一名老员工，由于受不了基地被毁的刺激已经住院了”，该名工作人员说。

暴力强拆

2011年3月26日晚21点，数百名有组织的人员及18台钩机，冲进了尚有11户居民居住的第四宿舍区内，他们采取投掷砖块，破坏门窗，将人强行拖出等暴力手段，对多栋楼房进行了强行拆除。在此过程中，48岁的刘淑香因为没有能及时撤离而被掩埋在了瓦砾之下。在被掩埋的一个多小时内，刘淑香四次用手机打110报警，并多次向其亲属求救，其亲属也都多次报警，并向市长公开电话求助，但无人到现场制止。事发50分钟后警方才到现场，但迟到的警方却轻信强拆人员“楼内无人”的说法，并未采取救助措施。直到28日下午，市公安局才组织人员将刘淑香挖出，此时刘淑香已经窒息死亡。

后经查明，长春电影制片厂第四宿舍区这个项目，早在2010年5月-2011年1月就曾发生3起违法强拆，但相关部门均未严肃查处。而在案发时，项目开发商长春市科信房地产开发有限公司也尚未与182户居民签订拆迁补偿安置协议。

天价捞尸案

2009年10月24日下午，长江大学文理学院40多名学生，在长江观音矶附近的沙市宝塔河段沙滩上秋游野炊。14时15分左右，附近2名儿童不慎落入江中，在场的10余名大学生立即开展施救，李佳隆、龚想涛率先冲入水中，徐彬程、方招、陈及时、张荣波紧随其后。当两位落水少年获救时，而三位英雄已经沉入苍茫而冰冷的江水中„„

当日14时40分左右，长江大学教师史千里接到电话，于15时20分左右赶到事发现场。他发现有两艘蓝色船舷的铁皮船停靠岸边，便上船请求船主马上打捞落水学生，并保证支付打捞费。

船上的人称要先和老板联系，史千里与陈波电话联系时，陈波称“捞一具遗体1.2万元，没捞上来6000元，而且要先交押金。”直到长江大学文理学院汪书记等赶到现场凑齐4000元现金后，打捞船才开始工作。10多分钟后，捞起第一具遗体，因未交足1.2万元打捞费，打捞船只停止打捞。后经过文理学院领导汪书记等做工作，打捞船在20多分钟后，捞起第二具遗体。之后，打捞船再次停止打捞，中间中断1个小时左右，文理学院会计潘林将筹来的2万元现金送到后，打捞船才继续打捞。约半小时后，捞起第三具遗体。最后在18时左右打捞结束。

助人为乐反遭诬陷

2011年01月28日，沈阳市年仅14岁的小许在放学途中搀扶起了一位被撞老太，结果反被老太指为撞人者，并引发交通堵塞长达一小时。当记者赶到事发现场时，9辆公交车排成长队，围观的市民黑压压一片。小女孩被老太骂得一直在哭。一位出警民警告诉记者：“我们赶到后，老太还坚持说小女孩就是撞人者，结果一大群人都跟她吵。我们随即找了十来个证人，大家一致说小女孩是"雷锋"。”这还不算令人很痛心的事情，像南京彭宇案„„.更是让人感慨不已。

高铁列车采购------掠夺性垄断的真相

从2011年启动高铁调查至今，陆续听到过很多有关高铁列车高额采购的案例。高铁采购到底有多贵？这一切疑问，在辗转获得了一份南车采购目录——《CRH2型动车组配件供应商名录》后，都找到了一个明确的答案。

这份采购目录包括3000多种动车所需物料的编号、名称、图号、规格、销售价及含税销售价和供应商名称。其中的含税销售价，就是南车的实际采购价。这些物料，小到几分钱一个的螺栓，大到78万元的半自动控制箱。

抛开与高铁技术相关的关键零配件不提，很多日常用品的采购价与同类产品的市场价相差悬殊，令人瞠目。记者对照市场价，重点解读了动车两大类产品的采购价格：座椅、卫生间，并试图追溯出高价背后的受益人。

在CRH2动车上，座椅主要分为两类。一个一等座的单人座椅为22013.99元，配件价格亦不菲，仅座椅背后网兜售价就高达90元，加上脚踏 2294元、扶手3425元、桌板2496元等，一个单人座椅的总价达3万余元，双人座椅加配件价格则高达4万多元。仅在CRH380系列中出现的VIP 座椅，售价则在16万元左右。业内其他座椅厂商生产同类产品，报价要低三分之一左右。

高铁座椅的垄断供货商为“上海坦达”和“上海元通”。在2008年张曙光主持的高铁技术研发会上，铁道部副总工程师张曙光宣布“榜单”，“上海 坦达”垄断了CRH系列一、二等车厢的全部座椅。一年后，名不见经传的新公司“上海元通”则成为CRH380系列VIP座椅的唯一指定供货商。

“上海坦达”全称为上海坦达轨道车辆座椅系统有限公司，2004年底成立。“‘上海坦达’就是为高铁座椅的生产而设立的公司。”上海交运集团一位人士说，“那时，他们已经拿到了铁路项目，拿到了项目才成立公司，找合作伙伴。”

“上海元通”进入高铁领域的方式与上海坦达如出一辙，也是先拿单，再成立公司。 2010年，“上海元通”开始交货。当初签订1万个VIP座椅的合同，目前交了4200余个座椅。一个VIP座椅的售价为16万元，等于一个高铁餐厅全部座椅的价格。即便如此，“上海元通”2009年成立当年亏损119万元，第二年盈利295万元，收入过亿元。

高铁列车整体卫生间，南车CRH2车型的采购价30万元，北车CRH3车型的采购价120万元。

卫生间是动车中最奢华的部分之一。一个自动洗面器要7万多元。市面上几百上千块钱就可以买到的自动感应水阀，动车上花了1万元，其奢华程度堪与精装别墅媲美。

从2006年开始，动车卫生间洗面台和洗面池相关设备的主要供应商就是北京先河交通设备技术有限公司(下称先河)。

先河代理的美国杜邦可丽耐台面(用于卫生间洗漱台面)价格不低。在动车上用的是花色为“南极”的一款，市场零售价为1延米3100元，在北京居然之家能找到2900元的报价，打折后低至2000元(包括加工、安装)，而先河报价8800元，还不包括安装费。

先河的一位销售代表称，每款车的设计不太一样，盥洗间台面一般是1延米至2延米。

记者在CRH2采购价单上看到的一个“色理石”洗面台价格约为2.20万元，加上税后约为

2.61万元，这是南车实际支付的价格。

先河成立于2006年3月，注册资金200万元，工商资料显示，2009年公司收入5232万元，净利却只有41万元。

青岛晨光投资有限公司垄断了CRH2液晶电视的供货，由其供货的15英寸液晶电视、固体式液晶电视含税售价均为13472.99元。对此高价， 显示器生产领域的厂家纷纷咋舌：“利润率得有100%。”青岛晨光的经营模式，是从液晶显示器生产厂家低价购入，然后高价卖给主机厂。

2005年以来，在北京、青岛、常州、无锡、上海等地涌现了一批高铁供货商，他们很多并无相关从业资历，却一举踏入了诸如座椅、卫生间、冷柜、空调、集便器等领域，成为高铁供应链上的垄断者，将老牌供应商挤在门外。

这些企业的崛起，来自铁道部的“点装”，首先是指定其与外商合资，其次是指定主机厂装配。其营销依赖于关系，技术与品牌依赖于外资的背书，由此产生了一些高得离谱的动车采购价，比如高达几十万、上百万元的整体卫生间，上万元的座椅，被业内人士形容为“掠夺性垄断”。

在这份采购目录前，这个问题的答案已昭然若揭。所有的利益，都通过这些高额的采购得到了满足。

魏文华事件

2008年1月7日15时，天津市填埋城区垃圾的垃圾车到湾坝村时遭当地村民阻挡。17时城管局分管领导通知50多名城管到现场，在与村民发生冲突时，多名村民被打伤。魏文华与公司党支部书记王述堂开车经过此地，看到城管打村民感叹了句“城管又在打人了”后停车掏出手机将城管暴力执法的过程拍摄下来。十几名城管见状随即 上前对魏文华进行围殴。殴打持续了5分钟，此时一旁的王述堂大喊：“气都没有了，还不快拖走。”城管这时才将魏文华拖到天门市第一人民医院，魏文华送至医 院时瞳孔放大，呼吸已停止。

更令人心寒的是，在副市长王志鹏安抚死者家属之前，七八十名便衣男子从魏家抢走魏文华的尸体，并将他在地上拖行十余米远。事件发生后，公安部门“邀请省公安厅刑事科学技术研究所专家、公安部特邀刑事专家、公安部物证中心专家，以及武汉大学等资深法医对尸体进行检验，并邀请华中科技大学、湖北省人民检察院、湖北省高级人民法院刑事法医专家共同对死亡原因进行了鉴定”，于2008年2月公布鉴定结果，认为死者死因为“外伤诱发冠心病急性发作”。值得注意的是，早在鉴定结果公布一个月前，天涯论坛就有网友以讽刺的口吻预言鉴定结果一定是其死于心脏病。

刺痛人心篇九
《良心解题范文》

命题作文“良心”写作指导、失误点评和范例赏析

[原题回放]

【增城中学2010届高三综合测试三作文题】

请以“良心”为题，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体不限。

[审题指导]

1、从作文题目的结构上看，这道题属于词语型命题，审题时关键在于清楚把握词语本身的含义，即“良心”是什么？它包含哪些主要内容？或者说主要体现在哪些方面？

2、从作文题目的内涵上看，这道题属于论题型命题，即我们议论的话题或立论的范围必须围绕“良心”二字，在准确把握论题“良心”的内涵的基础上表明自己的态度，提出我们的主张。

明确1：准确清楚地把握“良心”的含义。

“良心”是什么？它包含哪些主要内容？从字面意义理解， “良”者，“善”也；“良心”即“善心”。从词典语义理解，“良心”，本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，没良心就是没道德。

当然，我们也可以从日常生活入手，我们平常总是说“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“摸着良心说话”、“天理良心”，还有“你这样说（做）真是没良心啊”、“某某人没有良心”、“某某人丧尽天良”、“良心叫狗吃了”„„从这些日常生活的话语，我们基本上可以推断出“良心”的涵义所在：“良心”就是讲真话，要懂得感恩、知恩图报，要有仁义之心、怜悯之心，要同情弱者，要对得起他人（社会、国家），要做到“食人之禄，忠人之事”。 明确2：围绕“良心”的含义准确立论。

根据对“良心”含义的准确把握，确立诸如“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“良心，我们的立身之本”之类的观点并不太难；关键是论述过程中举证与分析，如何选择恰当的例证，如何结合“良心”二字来分析材料。在此过程中，需要特别注意的是：

1、 “良心”即“善心”，指人天生的善良的心地，多指内心对是非善恶的正确认识。这一概念的含义必须牢牢把握，不能把“良心”的范围无限扩大化。例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，就有些过了。

2、在论述“良心”的一个侧面或某一表现时，务必要紧扣“良心”二字，不能顾首不顾尾、只顾前半句、忘记后半句。

3、在举证分析过程中，先要结合“良心”的内涵甄别例证是否与“良心”相关，然后紧扣材料能体现“良心”的那些侧面或细节来分析，不能囫囵吞枣、眉毛胡子不分，更不能生拉硬扯、死搬硬套。

[审题提示]

任何类型的议论文写作在审题立意过程中都不可忽略下面三个要素：

1、是什么。

2、为什么。

3、怎么办。

只是在具体的作文中以上三个要素各有侧重，但不可缺漏。

本道题目的立意适合从“是什么”和“怎么办”两个角度结合来突破，即良心是什么，我们该怎样。也可从“为什么”的角度突破。即我们为什么要有良心，“良心”在我们为人、处世、立业中有什么作用。

[审题示例]

第一组立意：

1、良心，是“真”的流露（说真话）；

2、良心，是“善”的化身（做善事）；

3、良心，是“美”的使者（心灵美）；

4、良心，是“爱”的纯真（给予爱）。

第二组立意：

1、修身养性时，“良心”就是不断完善自己的美德；

2、齐家教子时，“良心”就是劝人行善、知恩图报；

3、治国佐君时，“良心”就是竭忠尽智、泽被百姓；

4、平天下时，“良心”就是捐躯社稷、报效国家。

第三组立意：

1、良心是“孝”，对尊长的孝道；

2、良心是“义”，对朋友的义气；

3、良心是“仁”，对他人的仁厚；

4、良心是“信”，对社会的诚信；

5、良心是“忠”，对国家的忠贞；

第四组立意：

1、良心是孝敬父母的天性；

2、良心是知恩图报的回音；

3、良心是审判心魔的法官；

4、良心是忏悔罪孽的灯塔。

第五组立意：

1、做人要有良心，要懂得孝顺父母；

2、做人要有良心，要懂得感恩师长；

3、做人要有良心，要懂得尊重自然；

4、做人要有良心，要懂得回馈社会；

5、做人要有良心，要懂得报效国家。

第六组立意：

1、做人要讲“良心”，要懂得“滴水之恩，当以涌泉相报”；

2、做企业要讲“良心”，要知道“百姓乃衣食父母，必以诚信天下”；

3、做父母官要讲“良心”，要践行“食得百姓赋税，理应为民谋福祉”。

[审题与写作失误评点]

1、对“良心”的内涵理解不清楚；片面理解为“好心”。

2、无限制地扩大“良心”的具体体现，例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，明显超出“良心”的范围。

3、举证不当，有些事例根本与“良心”无关，非得生拉硬扯，例如陶渊明辞官归隐、李白蔑视权贵等。

4、例证分析不到位，不能准确地抓住事例中能体现“良心”的侧面，不能合情合理地将事例与“良心”结合起来；

5、论证分论点时，总忘记了中心论点的存在，造成分论点游离于中心论点之外。

6、不能很好地结合自身、结合现实，过多地在故纸堆中找材料，过多地评说他人如何如何，忽视了作文的落脚点和最终目的。

[范文赏析]

良心 佚名

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就象一把道德的尺子， 无形

地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了开来。 尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲"良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”， 奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。” 在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。 有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。 由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上， “道德”好象被挡在了金钱的后面。 在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！难怪温家宝总理在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心！

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。 但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！ （有删节修改）

良心 叶延滨

有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是，拍卖商说，卖不出钱，拍不出价。“不是都说这东西值钱吗？”“这东西是贵重，但不值钱，贵重不等于值钱，更不等于能卖出个价钱来！”你猜是什么？对了，就是这个“良心”。良，好的意思，就是古人说的仁，良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老，人之能称为人的那一天起，就讲它了。

说不能卖，是在大庭广众之下不能卖。光天化日下，没人拿出来卖，也不知它是个什么样子，更没有人出钱买。

说不能卖，也不尽然，不是经常听到这样的话：“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙！”“干什么都行，卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转，可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖，悄悄地卖，黑市买卖，天知地知自己知。什么人在卖？什么时候卖？大概老百姓心中都有数。比方说，鬼子进了北京城，有个人卖了良心，他叫周作人，尽管他“五四”时还是个骁将，但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的，今天也有，今后还会有。卖良心换什么？有换钱的，有换官的，有换名誉地位的，虽说是私下里进行，但一卖掉了良心，人就不是原来那个人了，还是商人，叫奸商，还是当官的，叫贪官，还是„„但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的，像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天卖了，才知道没有了良心，活着就不像个人了。就这一点说，人人知道它厉害。于是良心两个字，就像橡皮糖，在每张嘴里嚼：“没良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“凭良心！”“摸着良心再说！”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里，我们感觉到的常常不是良心，而是用良心当盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则：昧良心的事不能干。这话简单，这话也厉害，这是从有了人以来，最起码的“人的标准”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社会的精英，不同的时代有不同的标准，但“算不算个人”，从古到今只有一个标准：不做昧良心的事。做了这样的事，良心就卖给别人了。

都这么说，天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着，万一自己也弄不清楚怎么办？说是“摸着良心”，往哪儿摸呀？我认为，有三条可以作为自测标准：一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情，二是不会因为做了哪件事为它做噩梦，三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样，放心吧，良心还在自己怀里，没卖！

良心 杨恒

良心是什么？是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。

近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款５元至２００元。 从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心！几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心！

采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心！ 遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辨解：你也吐过痰；你是企业负债人，你也会排污；你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。 我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。

我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了！

良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。

问问良心，反省自我，从今而始。

良心

高三（13）班 陈冬梨

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有舍，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相随；但失去了良心，你所拥有的一切:金钱，荣誉，才学，机敏„„只不过是水中月镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个清冷的夜晚，刹车声响彻整个杭州城，一个鲜活的生命陨落了。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为玩物，才落得千夫所指，锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，难道他不知道那是对别人生命的不负责。不，恰恰他都知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。由此可知，一个人倘若失去了对别人生命负责的良心，那他就绝不能成长起来，绝不是一个有益于社会的人，相反还会祸害社会。 良心是滔滔大江的河床，没有它，一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心，往奶粉里添加对孩子有害的三聚氰胺。他们简直是魔鬼，那些初到世上纯洁如天使的孩子，还未谙世事就成了丑恶的牺牲品。三鹿企业失去了诚信的良心，失去了作为一个企业应有的社会责任感，因此这个企业只能破产告终。由此可知，失去良心的企业无法获得长足的发展，而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。

良心是远行巨轮的主机，没有它，一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在参拜靖国神社，历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害，也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心，日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。

地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展。

良心

高三（13）班 陈力成

小孩说：良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信；老人说：良心就是向帮助过自己的人感恩；医生说：良心就是手术台前双手紧握的责任；士兵说：良心就是站在岗位上对国家的忠诚„„

良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信，就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心，否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽„„

良心是感恩之果渴望的养分。古语云：滴水之恩当涌泉相报。是良心，促成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后，参与救援的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们想到今天的奉献；是良心，令他们的言行感动的大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红„„

良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心，使责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心，便有了“驱除鞑虏，恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登„„

苏格拉底说：美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生中越走越远。 良心

刺痛人心篇十
《如此挥霍刺痛国人心(1)》

如此挥霍刺痛国人心(手动翻页）

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