兰亭集序吾其还也的其

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兰亭集序吾其还也的其篇一：兰亭集序习题及答案最佳

《兰亭集序》同步百分测验

一．基础检测（25分）

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ．．

②所以游目骋怀（用来） ．．

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ．．

②曾不知老之将至（乃，竟） ．

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ．．

②或取诸怀抱（从„„中取得） ．．

D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ．

②未尝不临文嗟悼（面对） ．

2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳

3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

5．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二．阅读欣赏（45分）

（一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

6．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分）

①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）

②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）

③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）

④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）

⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。

7．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。（5分）

8．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。（5分）

9．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？（5分）

（二）阅读下面的文段，完成10-13题（20分）

王羲之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，

羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》）

10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（5分）（ ）

A．及长，辩赡 赡：丰富 ．

B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待 ．

C．然闻信至，咸自矜持 信：信使 ．

D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一 ．

11．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（5分）（ ）

A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉 ．．

B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之 ．．

C、为写《道德经》，当举群相送耳。 ．

低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。” ．

D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣 ．．

12．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（5分） （ ）

①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻

③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐

⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣

A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥

13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（5分） （ ）

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

三、写作训练（30分）

14．仿照课文二、三段的写法写一段文字，先写景，然后由此生发某种感慨，300字即可。

附答案：

1、D．思想情趣。

2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。

4、D．“由”通“犹”。

5、B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。

7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。

8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。

9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

10、B．“目”应为“认为、品评”。

11、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。

12、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。

13、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。

兰亭集序吾其还也的其篇二：《兰亭集序》文言知识整理

兰亭集序吾其还也的其篇三：兰亭集序

《兰亭集序》导学活动单（师）

【学习目标】

一．知识与技能

(1)积累文中出现的重要文言词语和句式。

(2)背诵本课出现的名句。

二．过程与方法

诵读，探究，记忆，积累

三．情感态度与价值观念

(1)了解王羲之对人生的看法，理解其中的情感。

(2)通过对王羲之人生态度的分析，让学生珍惜人生，把握生命，提高人生境界。

【活动方案】

活动一：

1、找资料，相互补充了解作者及本文背景。

2、 回顾、了解有关序的知识。

3、 诵读课文，注意文章字音、节奏、语气。

4、 结合巩固练习二、三、四题把握本文的文言知识点。

附：资料链接

1．作者简介

王羲之（321-379）世称王右军，东晋著名书法家。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

2．背景

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会，他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名家及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 王羲之写这篇序时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，并命虞世南、欧阳询、褚遂良等临写了几本。被呼为“行书之龙”的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。

3．文化知识：

修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子和子路、曾皙、冉有等一起谈论志向时，当问到曾皙时，他答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。（《论语•先进》）南北朝丘迟在《与陈伯之书》中也说：“暮春三月，

江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”想以江南暮春之美景、故国之思激发屈膝事敌的陈伯之幡然悔悟。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的仪式，这是一个吉祥美好的日子！

4．文体知识

序，也叫“叙”或“引”， 犹如今日的“引言”、“前言”。是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。“序”一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。

活动二：

1、熟读课文，体察《兰亭集序》的写作思路与诗人的情感变化。并从文中找出能概括作者的情感变化的几个词。

明确：“乐”、“痛”、“悲”。（学生可能很难找出这三个词）

2、研读第一自然段，探讨作者为什么而乐？文本又是从哪几个方面写乐？

明确：兰亭雅集

明确：地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右

事趣：流觞曲水，一觞一咏

时美：天朗气清，惠风和畅

兴雅：仰观俯察，游目骋怀

3、研读第二自然段，思考作者的心境变迁，为何有如此变迁？作者为什么突然转到“死生亦大”的“痛”的感慨？

明确：有“信可乐也”，转而“岂不痛哉”，原因在于“死生亦大矣”。

明确：（1）、感慨人生短暂，

（2）、“静”“躁”两种人的不同的生活方式，他们虽然在一时一事上“快然自足”，但是都会有“情随事迁”的感慨，因为“一向之所欣，已为陈迹”“修短随化终期于尽”

补充提示：王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道 ："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。

"向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的

往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。死生之大，岂不痛哉？人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在

对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。

4、熟读第三段，小组交流讨论：作者批判士大夫的中流行的“一死生、齐彭殇”消极虚无的人生观，表明了他对人生怎样的思考？他又为何而悲？你认为这是怎样的人生态度？王羲之的人生观对于今天的我们有怎样的意义和启发

明确：1、我对生命的体验和古人对生命的体验是若合一契（死生亦大矣）；

2、士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无（一死生为虚诞，齐彭殇为妄作）。 所以作者悲为古人、为时人、亦为后人（后之视今，亦由今视昔，悲乎!）补充提示：这里的“悲”不 同于上一段的“痛”，作者由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，情真意切。这是对个体之痛的理性思考。

文章虽以“悲”字作结，但这是作者超越了人生无常之痛的思考，让我们从感伤的背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。作者对“死生”的理性思考，激发我们去关注个体生命的价值，探寻生存的意义，去思考在有限的人生中如何进行无限价值的创造。

活动三：

诵读全文，体味本文的语言特色

明确：骈句和散句相结合，语言朴实，清新疏朗，一扫雕词琢句的浮艳之风。

《兰亭集序》巩固拓展练习

学号 姓名

一.写出下列加点字的拼音：

①岁在癸（ ）丑 ②会稽（ ）（ ）山阴 ．．．

③修禊（ ）事也 ④流觞曲（ ）水 ．．

⑤放浪形骸（ ） ⑥若合一契（ ） ．．

⑦临文嗟悼（ ）（ ） ．．

二.解释下列加点字：

①会于会稽山阴之兰亭 （ ） ．

②列坐其次 （ ） ．

③信可乐也 （ ） ．

④曾不知老之将至 （ ） ．

⑤况修短随化，终期于尽 （ ） （ ） ．．

⑥每览昔人兴感之由 （ ） ．

⑦不能喻之于怀 （ ） ．

⑧固知一死生为虚诞 （ ） ．

⑨齐彭殇为妄作 （ ） ．

三．指出下列活用词的意义及用法:

1、群贤毕至 ．

2、少长咸集 、 ．．

3怀 ．

4、固知一死生 ．

5、齐彭殇为妄作 ．

6、所以兴怀，其致一也 ．

四．古今异义

1 古义： 今义：次一等的。

2 古义： 今义： 怀里抱着 ，胸怀

3 古义： 今义： 对已婚女子的尊称

4 古义： 今义：低头抬头

5、有感于斯文 古义： 今义：文雅；文化或文人

6 古义： 今义：物品的种类

五．选择题

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ．．

②所以游目骋怀（用来） ．．

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ．．

②曾不知老之将至（乃，竟） ．

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ．．

②或取诸怀抱（从„„中取得） ．．

D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ．

②未尝不临文嗟悼（面对） ．

2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳

3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

5．下列多义字意思不同于其他两项的是：（ ）

┏ A 虽无丝竹管弦之盛

之┫ B 仰观宇宙之大

┗ C 放浪形骸之外

┏ A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

向┫ B沛公北向坐

┗ C望洋向若而叹

6．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

六．阅读文章的第一段，回答问题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

1．对下列句子加粗词解释不正确的一项是 （ ）

A．清流激湍(激起的浪花) ．．

B．流觞曲水(引水环曲为渠，以流酒杯) ．．

C．惠风和畅(柔和) ．

D．所以游目骋怀(开畅胸怀) ．．

2．下列句子中加粗词用法相同的两项是 （ ）（ ）

A．一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ．

B．秦孝公据崤函之固，拥雍州之地 ．

C．范增数目项王 ．

D．沛公旦日从百余骑来见项王 ．

3．翻译下列句子。

①一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

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兰亭集序吾其还也的其篇四：兰亭集序练习题

《兰亭集序》随堂练习

一．基础检测（25分）

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从„„中取得） D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对） 2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳 3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ） A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足 4．指出下面有通假字的一项是（ ） A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼 C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔 5．下面文学常识表述错误的一项是（ ） A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二．阅读欣赏（45分） （一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

6．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分） ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）

②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）

③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）

④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）

⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。

7．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。（5分） 8．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。（5分）

9．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？（5分）

（二）阅读下面的文段，完成10-13题（20分）

王羲之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，

羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

（《晋书·王羲之传》） 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（5分）（ ）

A．及长，辩赡 赡：丰富

B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待 C．然闻信至，咸自矜持 信：信使 D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一 11．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（5分）（ ） A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉 B、意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之 C、为写《道德经》，当举群相送耳。 低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。” D、羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣 12．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是（5分） （ ） ①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻 ③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐 ⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣 A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 13．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（5分） （ ）

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

三、写作训练（30分） 14．仿照课文二、三段的写法写一段文字，先写景，然后由此生发某种感慨，300字即可。

答案：

1、D．思想情趣。 2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。 3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。 4、D．“由”通“犹”。 5、B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。

7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。

8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。

9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

10、B．“目”应为“认为、品评”。

11、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。

12、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。 13、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。

第五课 兰亭集序

一、语言积累

1．给下列加点字注音。

⑴癸丑（ ） ⑵会稽（ ） ⑶修禊（ ）⑷激湍（ ）⑸流觞（ ） ．．．．．⑹行骸（ ） ⑺趣舍（ ）⑻骋怀（ ） ⑼彭殇（ ） ⑽嗟悼（ ） ．．．．．2.请写出下列各句中“信”字的意义。

⑴足以极视听之娱，信可乐也 ．⑵信言不美，美言不信 ⑶言必信，行必果 ．⑷大丈夫能屈能信 3．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.茂林修竹 修竹：高高的竹子。 B.惠风和畅： 惠风：和风。 ．．．．C.快然自足 快然：高兴的样子。 D.虽世殊事异 世殊：世事悬殊。 ．．．．4．解释下列句中加点词语的古义和今义。

⑴列坐其次 古义： 今义： ．．⑵俯察品类之盛 古义： 今义： ．．⑶夫人之相与，俯仰一世 古义： 今义： ．．⑷或取诸怀抱，晤言一室之内 古义： 今义： ．．⑸所以游目骋怀，足以极视听之娱 古义： 今义： ．．5．指出下列各句中活用的词语，并解释。

⑴群贤毕至 ⑵少长咸集

⑶一觞一咏 ⑷所以游目骋怀

⑸足以极视听之娱 ⑹固知一死生为虚诞

⑺齐彭殇为妄作

6．翻译下列句子。

⑴或因寄所托，放浪形骸之外 译文： ⑵虽趣舍万殊，静噪不同 译文： ⑶及其所之既倦，情随事迁 译文： ⑷况修短随化，终期于尽 译文： ⑸未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 译文：

7．填空。

王羲之，(303～361)字逸少，山东临沂人。我国古代著名的 家，被后人尊称为“ ”。出身名门，官至右军将军，世称“ ”。王羲之48岁任会稽内史，永和九年三月初三，与谢安、孙绰等42人修禊兰亭，写下了被称为“天下第一行书”的《 》。这篇序言，不仅文采斐然，书法艺术更是精美绝伦，为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此，兰亭雅集也被千古传颂，流传至今。

二、课堂点击

8．用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？ 答：

9．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

答：

三、选段在线

阅读《兰亭集序》第一段，完成文后11—17题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

10.以下句子在文中的正确意思是( )

①引以为流觞曲水 ②群贤毕至，少长咸集

A ①用作为流觞的弯曲之水。

②众多贤士到齐后，其他少长者也全聚集了过来。

B ①把它作为流动酒的环渠。

②众多贤人都会聚在这里，年龄大的小的都聚在一起。

C ①引清流激湍作为流觞的曲水。

②众贤才都聚在这里，年长年少的都集在一起。

D ①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。

②众贤才到了以后，年长年少的才全聚集过来。

11.下面的理解不符合原文意思的一项是( )

A 本文是一篇记游抒怀之作，本段描写兰亭景物抓住特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。

B 本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。

C 本段写天气好，人心乐，盛会难得，段尾突出一个“乐”字。

D 本段叙事写景后落在“乐”字上，是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字，联系古今事，引出了“悲”字作铺垫。

12.用原文语句回答：

(1)描写兰亭集会周围环境的语句是

(2)作者“所以游目骋怀，足以极视听之娱”的两个前提条件是

13．这一段的主要内容是

四、延伸拓展

阅读下面文言文，完成15—18题。

万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①，以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。於是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固

兰亭集序吾其还也的其篇五：兰亭集序

《兰亭集序》

练习一： 1.写出下列红色字的汉语拼音：

①岁在癸（ ）丑 ②会稽（ ）（ ）山阴

③修禊（ ）事也 ④流觞曲（ ）水

⑤放浪形骸（ ） ⑥若合一契（ ）

⑦临文嗟悼（ ）（ ）

2.解释下列红色字：

①会于会稽山阴之兰亭 （ ）

②列坐其次 （ ）

③信可乐也 （ ）

④曾不知老之将至 （ ）

⑤况修短随化，终期于尽 （ ） （ ）

⑥每览昔人兴感之由 （ ）

⑦不能喻之于怀 （ ）

⑧固知一死生为虚诞 （ ）

⑨齐彭殇为妄作 （ ）

3．下列红色字意思不同于其他两项的是：

┏ A 虽无丝竹管弦之盛

之┫ B 仰观宇宙之大

┗ C 放浪形骸之外

┏ A向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

向┫ B沛公北向坐

┗ C望洋向若而叹

4．默写：

（1）是日也，________，________。_______，_______，________，________，信可乐也。

（2）写出文中谈“人之相与”的两种形式：____________________________。

兰亭集序 习题二：

1．下面各字注音无误的一项是（ ）

A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì)

D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

2．下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( )

A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)

B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)

C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前)

D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)

3．下列各句中没有通假字的一项是( )

A．趣舍万殊，静躁不同 B．后之视今，亦由今之视昔

C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从

4．下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( )

A．引以为流觞曲水

B．列坐其次

C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

D．快然自足，曾不知老之将至

5．与例句中加点的词用法相同的一项是( )

例句：或取诸怀抱。

A．亮身率诸军攻祁山。 B．投诸渤海之尾

C．王尝语庄子以好乐，有诸? D．告诸往而知来者。

6．运用了“对偶”修辞手法的一项是( )

A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹

C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世

阅读下列语段，完成7-11题

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

7．给下列各句加黑词选择恰当的义项

①或因寄所托，放浪形骸之外( )

A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于

②况修短随化，终期于尽()

A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好

③曾不知老之将至()

A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连„„都

④向之所欣，俯仰之间()

A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如

8．对下列句式判断正确的是( )

①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

9．下列句子翻译错误的一项是( )

A．或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

11．判断下列各句对错，不正确的一项是( )

A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。

B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之

相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。

《兰亭集序》练习三

一．基础检测（25分）

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ．．

②所以游目骋怀（用来） ．．

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ．．

②曾不知老之将至（乃，竟） ．

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ．．

②或取诸怀抱（从„„中取得） ．．

D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ．

②未尝不临文嗟悼（面对） ．

2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②夫人之相与，俯仰一世 ②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②每览昔人兴感之由，若合一契 ②一夫作难而七庙隳

3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

5．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二．阅读欣赏（45分）

（一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

6．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分）

①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）

②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）

③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）

④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）

⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。

7．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。（5分）

8．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。（5分）

9．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？（5分）

22、。

23、此地有崇山峻岭，，。

24、仰观宇宙之大， ， ，足以极视听之娱， 。

25、或取诸怀抱，

26、当其欣于所遇，。

27、。

28、古人云：“ ”，岂不痛哉！

29、，所以兴怀，。后之览者，

30、每览昔人兴感之由，。

固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》）

《兰亭集序》参考答案：

练习一：

1．①guǐ ②kuàī jī ③xì ④qū ⑤hái ⑥qì ⑦jiē dào

2．①聚集②旁边，水边③实在④竟，乃⑤造化，指自然；至，及⑥原因⑦明白⑧把„„看作一样⑨把„„看作相等

3．

之，C（A、B定语后置的标志，C的）

向，A（A过去，从前，B、C面对）

4．

（1）天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱

（2）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外

练习二：

1．B 2．B 3．C 4．D 5．B 6．B 7．①C ②C ③A 8．B 9．B 10．C 11．A

练习三

1、D．思想情趣。

2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。

4、D．“由”通“犹”。

5、B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。

7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。

8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。

9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

兰亭集序吾其还也的其篇六：兰亭集序基础训练

兰亭集序基础训练

一、基础巩固

1．下列加点的词语的解释不正确的一项是( )

A．列坐其次(旁边) ．

B．虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ．．．．

C．夫人之相与(交往) ．．

D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也(导致) ．

解析：D项，“致”，思想情趣。

答案：D

2．对下面的句子中加点的词的意义和用法判断正确的一项是

( )

①是日也，天朗气清 ．

②后之览者，亦将有感于斯文 ．

③虽趣舍万殊，静躁不同 ．

④虽世殊世异，所以兴怀 ．

A．“是”字和“斯”字相同，两个“虽”字也相同。

B．“是”字和“斯”字相同，两个“虽”不同。

C．“是”字和“斯”字不同，两个“虽”字相同。

D．“是”字和“斯”字不同，两个“虽”字也不同。

解析：“是”字和“斯”字意义相同，都是代词，译为“这”；两个“虽”字也相同，都是连词，可译为“纵然，虽然”。

答案：A

3．从句式的角度考虑，不同于其他三项的一项是( )

A．当其欣于所遇

B．不能喻之于怀

C．亦将有感于斯文

D．引以为流觞曲水，列坐其次

解析：ABC三项是状语后臵句，D是省略句。

答案：D

4．下列句子中“一”作数词的一项是( )

A．其致一也 ．

C．吏呼一何怒 ．

答案：B

5．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．文章第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。以写盛会始，以抒感慨终；以做“修褉”为名，以行快乐为实。

B．文章第三段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。

C．探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，亦即所谓“畅叙幽情”。

D．文章借对快乐年华易逝的感叹，借对生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。

解析：B项，只是写了一个人的不同性格，“写了两种人”不对；“两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处”也属无中生有。

答案：B B．若合一契 ．D．固知一死生为虚诞 ．解析：A项，一样；C项，多么；D项，把„„看做一样。

6．补写出下面名句的空缺处。

(1)群贤毕至，__________。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，__________。

(2)是日也，__________，惠风和畅。仰观宇宙之大，__________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(3)故列叙时人，录其所述，__________，所以兴怀，__________。 答案：(1)少长咸集 映带左右 (2)天朗气清 俯察品类之盛

(3)虽世殊事异 其致一也

7．翻译下面的句子。

(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译文：_________________________________________________ ___________________________________________________________

(2)故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 译文：_________________________________________________ ___________________________________________________________

(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：_________________________________________________ ___________________________________________________________

答案：(1)借以纵目远眺，舒展胸怀，足以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。

(2)所以，我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，纵使时代变了，世事不同了，触发人们情怀的动因，无疑是相通的。

(3)我本来知道那把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命看成没有区别的说法是妄造的。

二、课内阅读

阅读下面两段文字，完成8～10题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于．

己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随．化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ ．

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！．

故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览．．．．

者，亦将有感于斯文。

8．下列加点字的意义相同的一项是( )

于尽况修短随化，终期．A. 而至不期．

一也所以兴怀，其致．B. 千里假舆马者，非利足也，而致．

短随化，终期于尽况修．C. 此地有崇山峻岭，茂林修竹．

死生为虚诞固知一．D. 所以兴怀，其致一也．

解析：C项均为“长”；A项至，及/约定日期；B项思想，情趣/达到；D项动词，把„„看做一样/一样。

答案：C

9．下列“其”字的用法，与其他三项不同的一项是( )

A．吾其还也 ．

C．录其所述 ．B．当其欣于所遇 ．D．其致一也 ．

解析：A项副词，表婉商语气，其他三项均为代词。

答案：A

10．对下列文句的分析，不恰当的一项是( )

A．文中引用古人所说“死生亦大矣”，是为了说明死和生对个人来说都是大事，暗示人们面对死亡要无所畏惧。

B．“或取诸怀抱，悟言一室之内”，这句写出一种与人相处的状态，即在室内畅谈。

C．“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。本句先说所欣的事物极易消逝，后说会因此引起感触，流露出时光易逝之感。

D．“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。这句是说，看到古人对生死发出感慨的文章，就为此悲伤感慨，也说不出是什么原因。

解析：A项应是暗示人们在有生之年应多做实事。

答案：A

三、延伸阅读

阅读下面的文言文，完成11～15题。

王羲之起家秘书郎。复授护军将军。羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许。乃以为右军将军、会稽内史。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。尝诣门生家，见棐(fěi，通“榧”，树名)几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角

兰亭集序吾其还也的其篇七：兰亭集序阅读练习

假期作业之兰亭集序阅读练习

一、文学常识

《兰亭集序》选自《 》，王羲之，字（ ），（ ）(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的（ ）家，有“（ ）”之称，世称“（ ）”。

二、解释文中加点词的含义：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤（ ）．

毕至，少长（ ）咸集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又有清流激湍，．．．

映带（ ）左右，引以为（ ）流（ ）觞曲水，列坐其次（ ）。．．．．．．

虽无丝竹管弦之盛，一觞（ ）一咏，亦足以畅叙幽情。 ．

是（ ）日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（ ）．．．

之盛，所以（ ）游（ ）目骋（ ）怀，足以极（ ）视．．．．．

听之娱，信（ ）可乐也。 ．

夫人之相与（ ），俯仰（ ）一世。或取诸（ ）怀抱（ ），．．．．．．．

悟（ ）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣（ ）舍万殊，静．．

躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（ ）既．

倦，情随事迁，感慨系之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹（ ），．．．

犹不能不以（ ）之兴怀，况修（ ）短随化，终期（ ）于尽！．．．

古人云：“死生亦大（ ）矣”。岂不痛哉！ ．

每览昔人兴（ ）感之由，若合一契，未尝不临（ ）文嗟悼，不能喻．．．（ ）之于怀。固知一（ ）死生为虚诞，齐（ ）彭殇为妄作。．．

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述（ ），虽世殊事异，所．．．以（ ）兴怀，其致（ ）一也。后之览者，亦将有感于斯文（ ）。 ．．．．

三、选择题：

1．下列句子中没有通假字的一项是（ ）

A．或取诸怀抱，悟言一室之内 B．故列叙时人，录其所述

C．虽趣舍万殊，静躁不同 D．愿伯具言臣之不敢倍德也

2．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．况修短随化，终期于尽 期：至、及 B．足以极视听之娱 极：穷尽 ．．

C．夫人之相与 与：交往、结交 D．所以兴怀，其致一也 致：导致 ．．

3．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．少长咸集 咸：都 B．信可乐也 信：相信 ．．

C．况修短随化 修：寿命长 D．固知一死生为虚诞 固：本来 ．．

4．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

5．下列句子中加点词语的用法和其他三项不同的一项是（ ）

A．齐彭殇为妄作 B．群贤毕至．．

C．少长咸集 D．不知老之将至 ．．．

6．下列各句子中，句式不同于其他三项的一项是（ ）

A．是日也，天朗气清，惠风和畅 B．不能喻之于怀

C．亦将有感于斯文 D．暮春之初，会于会稽山阴之兰亭

7．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之.王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿.柳公权等。

四、翻译下列句子：

1．此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

2．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

3．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

4．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

五、成语积累

游目骋怀：

放浪形骸：

情随事迁：

俯仰之间：

兰亭集序吾其还也的其篇八：兰亭集序

《兰亭集序》导学案 [转载]

〖学习目标〗

1．了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

2．掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。

3．欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。

〖学法指导方法〗

通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。

〖知识链接〗

1．走近作者

王羲之（公元321～379，一说303～361），字逸少，东晋琅琊临沂人。是东晋也是我国古代最杰出的书法家。出身于士族名门，是东晋政治家王导的从子。任右军将军，会稽内史，世称“王右军”。早年从卫夫人学习书法，后多鉴前代名家书法，博采众长，备精诸体，有“书圣”之称。书法刻本以《乐毅论》《兰亭序》《十七帖》为著。其子王献之

也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作，或以散驭骈的作家之一。其文风清洗，不尚辞藻而多情致。

2．背景介绍

两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。

兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一

一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。

3．文体知识

《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

〖自主学习〗

1．初读课文，字音辨识

癸（ ）丑 修禊（ ） 流觞（ ） 激湍（ ） 形骸（ ）

游目骋（ ）怀 齐彭殇（ ） 嗟悼（ ）（ ） 会（ ）稽（ ）

感慨系（ ）之

2．字音辨识

癸guǐ丑 修禊xì 流觞shāng 激湍tuān

形骸hái 游目骋chěng怀 齐彭殇shāng 嗟悼 jiēdào

会kuāi稽jī 感慨系xì之

3．速读课文，请学生分别划出三个段落中表达作者情感的词来，划出不懂的字词句来。

4．摘录第一段中写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

学生明确：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅

5．（1）有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗？ 作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第一部分中起到什么作用?）

明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐；而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐；聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐；宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情

真，是为四乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律──“乐”。

6．第三段作者是围绕什么主题展开讨论的？作者为何而痛？

明确：乐忧生死等人生重大问题。 一痛惜情随事迁，美好消逝；二痛生命有限，终期于尽。

〖小组合作学习〗

1．谈谈你对“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句的认识。

明确：作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

2．第四自然段，作者发出“后之视今，亦由今之视昔，悲乎”的慨叹，那么作者究竟为何而“悲”呢？

兰亭集序吾其还也的其篇九：《兰亭集序》

《兰亭集序》同步练习

一．基础检测

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ．．

②所以游目骋怀（用来） ．．

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ．．

②曾不知老之将至（乃，竟） ．

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ．．

②或取诸怀抱（从„„中取得） ．．

D．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ．

②未尝不临文嗟悼（面对） ．

2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情

②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！

②一夫作难而七庙隳

3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

5．下面文学常识表述错误的一项是（ ）

A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。

B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二．阅读欣赏

（一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

6．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分）

①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）

②夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）

③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）

④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）

⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。

7．第二段段末说“岂不痛哉”，作者为什么感到“痛”？请用原文中的话分条回答。（5分）

8．用课文原句概括第2段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。（5分）

9．最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？（5分）

附答案：

1、D．思想情趣。

2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。

4、D．“由”通“犹”。

5、B．《兰亭集序》是诗集的序言，不是赠序。

6．①②④正确； ③错，“一生死”是“把生死等同”的意思；⑤错，“虽”，译为“虽然”较适宜。

7．（1）所之既倦，情随事迁，感慨系之。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（3）修短随化，终期于尽。

8．第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。

9．作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

10、B．“目”应为“认为、品评”。

11、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。

12、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。

13、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。

兰亭集序吾其还也的其篇十：兰亭集序 练习

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

翻译：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，

竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊！因此我—一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。

一．基础检测

1．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） ②所以游目骋怀（用来） ．．．．

B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） ②曾不知老之将至（乃，竟） ．．．

C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） ②或取诸怀抱（从„„中取得） ．．．．

D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） ②未尝不临文嗟悼（面对） ．．

2．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）

A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世

B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内

C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契

D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳

3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）

A．吾其还也

B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C．故列叙时人，录其所述

D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足

4．指出下面有通假字的一项是（ ）

A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼

C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔

二、阅读下面的文段，完成10-13题

王羲之

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在

东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比种繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。 （《晋书·王羲之传》）

5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．及长，辩赡 赡：丰富 ．

B．裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目：看待 ．

C．然闻信至，咸自矜持 信：信使 ．

D．孙绰、李充等皆以文义冠世 冠：位居第一 ．

6．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ）

A．谢安未仕时亦居焉 夫大国，难测也，惧有伏焉 ．．

B．意甚悦，固求市之 不敢与较，少年固强之 ．．

C．为写《道德经》，当举群相送耳。 低头共耳语：“不久当还归，誓天不相负。” ．．

D．羲之欣然写毕，笼鹅而归 吾尝终日而思矣 ．．

7．下列句子分别编为四组，全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是 （ ） ①飘若浮云，矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食，独若不闻

③羲之雅好服食养性，不乐在京师 ④羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐

⑤羲之甚轻之，由是情好不协 ⑥止一吊，遂不重诣

A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥

8．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）

A．王羲之是司徒王导的堂侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长隶书， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。

B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C．王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D．骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与之感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。

三．高考衔接——基础题

9．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）

A．寒噤（jìn） 缉私（jī） 口角（juã） 引吭高歌（háng） ．．．．

B．框架（kuàng） 慰藉（jī） 闷热（mēn） 渐臻佳境（zhēn） ．．．．

C．脚踝（huái） 佛龛（kān） 媲（bì）美 咸与维新（yù） ．．．．

D．漂白（piǎo） 倾轧（yà） 挟制（xiá） 如丧考妣（bǐ） ．．．．

10．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一项是（ ）

A．我们对生活中所发生的任何一件事情，都应该用自己的头脑冷静地思考，那种听风就是．．．．雨的做法是万万不可取的。 ．

B．解决食品安全问题不能简单地捉襟见肘，必须从完善法律法规、改革监管机制、行业自．．．．

律和社会监督等多方面入手。

C．金融危机的风声鹤唳，使得各大银行、企业债权人纷纷赶往企业收贷，资金链条越绞越．．．．

紧。

D．2009年4月在二十国集团伦敦峰会上，中国扮演了重要的角色，这正是中国改革开放以来坚持“韬光养晦，有所作为”的策略，使综合国力增强的结果。 ．．．．

11．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．2009年3月28日所进行的“地球一小时”活动虽然只有60分钟，但传递给地球人的节能环保作用却不可低估，它提醒人们：只要关注节能，就能为保护地球做出贡献。

B．医改的深化毕竟是一个长期而复杂的过程，需要政府的引导，全体医务人员的积极参与，全社会的理解和支持，这样才能形成推进医改的合力。

C．只有把政府增加的教育投入更多地向基础薄弱地区倾斜，让大多数学生接受高质量教育的权利，才能从根本上解决教育公平问题。

D．2009年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政保障政策，极大地激发和调动了广大农民的积极性。

12．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）

蜿蜓曲折的沙底小河，顺着山脚涓涓地流着， ， ， ，随着微风和涟漪的荡漾，宛如天真的孩子在欢笑。

①那澄清的河水，泛起花纹般的微波 ②花纹般的微波，在那澄清的河水上泛起 ③水面可见来往穿梭般游逛的一群群小鱼儿 ④一群群小鱼儿，来来往往穿梭般地游逛 ⑤嫩绿的杨柳，被夕阳倒映在水里 ⑥被夕阳倒映在水里的嫩绿的杨柳

A、①③⑤ B、②④⑥ C、①④⑤ D、②③⑥

附答案：

1、D．思想情趣。

2、A ．B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思，D项中的①“一”是副词，相当于“很”。

3、A．语气副词，表婉商，其它三项作代词。

4、D．“由”通“犹”。

5、B．“目”应为“认为、品评”。

6、D．A组中的“焉”均为兼词“于之”；B组中的“固”均为副词“一定”；C组中的“相”均为副词，偏指第二人称；D组中的“而”均为连词，前者表承接，后者表修饰。

7、C．①是王羲之的书法特点，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。

8、D．“王述在会稽任职进，恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。

9、A．（B慰藉jiâ C媲美pì D挟制xiã）

10、B．(“捉襟见肘”的意思是拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来，用于此处不恰当。)

11、B．(A项，A“传递”与“作用”搭配不当，C项句式杂糅，“让大多数学生接受高质量的教育的权利”改为“让大多数学生接受高质量教育”或“让大多数学生享有高质量教育的权利”。D项，语序不当，“一系列”应提到“促进”前面，让数量短语置前。

12、C（关键是各分句的结构一致，语段在内容上表现的是一种动态的情景）

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