道士笑而谴之 之字用法

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道士笑而谴之 之字用法篇一：而字用法

初中文言文中“而”字用法小结

一、用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

④子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”。”（《公冶长》） ⑤学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？？”（《述而》）

2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）

③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

⑤子曰：“默而识之，……”（《<论语>六则》）

3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）

②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

④子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《学而》）

⑤子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑥子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）4．表示假设关系。可译为"如果""假如"。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

④康肃笑而谴之（《卖油翁》）

6．表示转折关系。可译为"但是""却"。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

④人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

⑤子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）

7．表示因果关系，

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

8．表示目的关系，

①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

二、通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。

①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）

②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

③而翁知我，故不语郎君（《蔡勉旃坚还亡友财》）

④已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎！”（《崂山道士》）

三、通“如”：好像，如同。

①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）

②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

道士笑而谴之 之字用法篇二：2013高考总复习苏教版语文必修1：获得教养的途径求学之道师说实战演练轻松闯关 Word版含答案]

一、语段阅读

阅读下面的文字，完成1～4题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，．．．．

其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；．．．

今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人．．

之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰．

弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可．．

怪也欤！

1．下列句中加点的词解释不正确的一项是( ) ．

A．孰能无惑 惑：疑难问题 ．

B．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人 ．．

C．或师焉，或不焉 不：同“否” ．

D．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提 ．．

解析：选B。出人：超出一般的人。

2．下列加点词的含义，分析正确的一组是( )

①古之学者必有师 ．

②师道之不传也久矣 ．

③圣人之所以为圣 ．．

④师者，所以传道受业解惑也 ．．

A．①与②的“师”相同，③与④的“所以”不同

B．①与②的“师”相同，③与④的“所以”也相同

C．①与②的“师”不同，③与④的“所以”也不同

D．①与②的“师”不同，③与④的“所以”相同

解析：选C。①中的“师”为名词，老师；②中的“师”为动词，从师；③中的“所以”是“„„原因”的意思；④中的“所以”是“用来„„的”或“靠他来„„”的意思。

3．下列各句与例句句式特点相同的一项是( )

例句：句读之不知，惑之不解

A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B．大王来何操

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强

D．不拘于时，学于余

解析：选B。B项和例句都是宾语前置句；A项，状语后置句；C项，定语后置句；D项，被动句、状语后置句。

4．把“闻道有先后，术业有专攻”译成现代汉语，翻译准确的一项是( )

A．听到道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。

B．懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究。

C．懂得道理有先有后，每个人都有自己专门研究的事业。

D．听到道理有先有后，学术技能各有专长。

解析：选B。“闻”是懂得，“术业”是学问和技艺上。

二、语言运用

5．下面是某学生向老师祝寿时发言的一个片段，其中有四处不得体，请找出来并加以修改。 这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今健在的恩师俞老师做寿。俞老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。俞老师又把最近出版的大作赠送给我们几个高足，我们都感到十分欣慰„„

(1)将______改为

________________________________________________________________________；

(2)将______改为

________________________________________________________________________；

(3)将______改为

________________________________________________________________________；

(4)将______改为

________________________________________________________________________。

答案：(1)“光临”改为“回到”；(2)“至今健在”删去，或改为“精神矍铄”；(3)“高足”改为“学生”；(4)“欣慰”改为“高兴”。

6．临近毕业时，总要写一些留言来赠别。假如你是某一学科的老师，请你参照例句，根据本学科的特点为你的学生写一则赠言。

例句：英语老师——人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：(示例1)语文老师——人生可以有逗号、感叹号、省略号，但不能有句号。

(示例2)数学老师——人生有曲线、抛物线，但绝对没有直线。

(示例3)物理老师——人生的痛苦有裂变、聚变、衰变，但绝对没有永恒的不变。

(示例4)化学老师——人生的方程也需配平，痛苦和欢乐共存，既要感谢欢乐，也要感谢痛苦。 (示例5)历史老师——曾经的辉煌，只能说明过去，一切都已经成为历史。历史的改写，依然要靠我们自己。

(示例6)地理老师——人生和地质勘探不一样，可以向前看、向上看、向左看、向右看，但绝对不能向后看、向下看。

一、基础考查

1．下列加点字注音不正确的一项是( ) ．

A．句读(dòu) 或不焉 (fǒu) ．．

B．官盛则近谀(yú) 受业(shòu) ．．

C．郯子(dán) 苌弘(chánɡ) ．．

D．老聃(dān) 针砭时弊(biān) ．．

解析：选C。郯应读tán 。

2．下列加点词的解释，不正确的一项是( ) ．

A．无长无少 无：无论 ．

B．圣益圣，愚益愚 圣：圣人 ．

C．其闻道也亦先乎吾 道：道理 ．

D．余嘉其能行古道 嘉：奖励 ．

解析：选D。嘉：赞赏。

3．下列句中加点的“之”字，意义与用法相同的一组是( )

A．人非生而知之者 师道之不传也久矣 ．．

B．郯子之徒 句读之不知 ．．

C．蚓无爪牙之利 夫庸知其年之先后生于吾乎 ．．

D．古之学者必有师 古之圣人，其出人也远矣 ．．

解析：选D。皆为助词，用于定语与中心词之间，译为“的”。A项，前者为代词，指道理；后者用于主谓间，取消句子独立性。B项，前者译为“这些”；后者为助词，宾语前置的标志。C项，前者为助词，定语后置的标志；后者用于主谓间，取消句子独立性。

4．下列各句中加点的词语古今意义相同的一项是( )

A．古之学者必有师 ．．

B．小学而大遗 ．．

C．吾从而师之 ．．

D．师不必贤于弟子 ．．

解析：选D。弟子：古今都是学生、徒弟。A项，学者：古义：求学的人；今义：在学术上有一定成就的人。小学：古义：小的方向学习；今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。从而：古义：跟随而且；今义：连词。

5．下列各句中不含通假字的一句是( )

A．师者，所以传道受业解惑也

B．或师焉，或不焉，小学而大遗

C．闻道有先后，术业有专攻

D．君子生非异也，善假于物也

解析：选C。A项，受，同“授”；B项，不，同“否”；D项，生，同“性”。

二、阅读理解

阅读下面的文字，完成6～9题。

①②八年，(长孙皇后)从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，尊体不．

瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，．

吾素非为恶；若行善无效，何福可求？赦者国之大事，佛道者示存异方教耳，非惟政体靡弊，．

又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，．

太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸请肆赦，太宗从之。后闻之固争，乃止。

将大渐，与太宗辞诀，时玄龄已谴归第，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，．．

皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故，原勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者藏也，欲人之不见。自古圣贤，皆从俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天．下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。 ．

【注】 ①八年：唐太宗贞观八年。②惙(chuò)：气息微弱。③瘳(chōu)：病愈。

6．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) ．

A．从幸九成宫 幸：宠爱 ．

B．吾素非为恶 恶：坏事 ．

C．与太宗辞诀 辞：告别 ．

D．时玄龄已谴归第 第：府第 ．

解析：选A。幸：封建时代称皇帝亲临。

7．以下各组句子中，加点词的意义与用法不相同的一项是( ) ．

A．若修福可延 ．

若事之不济，此乃天也 ．

B．以告左仆射房玄龄 ．

③

故临崩寄臣以大事也 ．

C．且葬者藏也 ．

如太行王屋何？且焉置土石 ．

D．则是不忘妾也 ．

北虽貌敬，实则愤怒 ．

解析：选D。A项，表假设，如果。B项，介词，把。C项，连词，况且。D项，第一个作“就”讲，第二个作“却”讲。

8．以下句子分别编为四组，全部能够表现长孙皇后美德的一组是( )

①请奏赦囚徒，并度人入道

②若行善无效，何福可求？

③朝臣咸请肆赦，太宗从之

④但以外戚奉朝请，则为幸矣

⑤妾生既无益于时，今死不可厚费

⑥所须器服，皆以木瓦，俭薄送终

A．①⑤⑥ B．②③⑤

C．②④⑥ D．①④⑤

解析：选C。①为太子密启，可排除A项和D项；③为朝臣奏请皇帝的言语，可排除B项。

9．将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)玄龄以闻，太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸请肆赦，太宗从之。后闻之固争，乃止。

译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。但请因山而葬，不须起坟。

译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案：(1)房玄龄禀告唐太宗，太宗和侍臣无不叹息。朝廷众臣都请求大赦天下，太宗准了奏。皇后听到了极力争辩，太宗才放弃这一决定。

(2)只有无道之世，才大肆营建高大的陵墓，劳民伤财，被有识之士耻笑。我死后只求皇上将我靠山埋葬了，不必修建坟墓。

参考译文：

唐太宗贞观八年，长孙皇后随太宗巡幸九成宫，得了重病，太子李承乾入宫侍奉，私下对皇后说：“药物全用过了，您的病情仍未见好转，请奏请皇上释放囚犯，并使人出家为僧道，希望能得到上天降福保佑。”皇后说：“生死是命中注定的，不是人力所能改变。如果行善修福可以延长寿命，那么我平生没有做过坏事；如果做善事仍不能延长寿命，那又有什么福可求呢？释放囚犯是国家大事，使人出家为僧人道士，则是保存异域的宗教教义，这样做不仅败坏朝政，而且又是皇上不喜欢做的，怎能因为我一个妇人而乱了国家的法典呢？”李承乾不敢上奏，就把这件事告诉左仆射房玄龄，房玄龄禀告唐太宗，太宗和侍臣无不叹息。朝廷众臣都请求大赦天下，太宗准了奏。皇后听到了极力争辩，太宗才放弃这一决定。

长孙皇后病危，与太宗诀别，当时房玄龄因有过错被免职回家，皇后坚持说：“房玄龄追随陛下的时间最长，平日小心谨慎，陛下的奇谋秘计，玄龄都参与谋划，竟不曾泄漏一句，如果没有重大的缘故，希望陛下不要罢免他。另外我同宗族的人有幸因为姻亲的缘故做了官，他们既不是凭德行被选拔的，就容易遭遇危难，如果要长久平安，千万不要让他们担任要职，只要以外戚身份按时入朝请安，就很荣幸了。臣妾在生时对国家已没有什么贡献，现在死了就不要多费钱财。况且，‘葬’就是‘藏’的意思，就是想使人看不见。自古以来的圣贤，都实行节俭薄殓，只有无道之世，才大肆营建高大的陵墓，劳民伤财，被有识之士耻笑。我死后只求皇上将我靠山埋葬了，不必修建坟墓，不必用多层的棺木，陪葬所需要的器物，都用木头和陶瓦制作，节俭薄殓为我送终，就是陛下不忘臣妾了。”唐太宗贞观十年六月己卯日，长孙皇后在立政殿病逝，享年三十六岁。

三、语言表达

10．根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。

早晨，树叶与阳光亲密地谈话。

树叶(感激地)说：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。(排比) 阳光(谦逊地)说：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________。(比喻) 解析：前一句要把握住“感激”这一提示内容，很显然所写内容应该是感激阳光在树叶生长过程中所起的作用，还要注意运用排比的修辞手法；后一句显然要抓住“谦逊”这一提示内容，即阳光认为自己在树叶成长过程中所起的作用是微不足道的，还要运用比喻的修辞手法。 答案：(示例1)树叶(感激地)说：你用火一般的热情给我以新绿，给人们以温暖，给大地以光明，世界因你而精彩。阳光(谦逊地)说：你是大地的外衣，不单是我，和煦的春风、绵绵的细雨也因为你而增添了美丽。

(示例2)树叶(感激地)说：你无私的关爱，慷慨的施与，温暖的呵护，使我的生命充满活力。阳光(谦逊地)说：你是绿色的宝石，没有你的质地，我的光辉也不可能闪烁。

11．国际孔子文化节每年9月28日在孔子故乡山东省曲阜市举行。届时将有众多的中外嘉宾参与这一盛大的祭孔活动。请你以山东学子的身份写一段真切自然、简洁得体的欢迎辞。(不超过80字)

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

解析：欢迎辞要符合身份特点，要点出活动的主要目的，要有祝愿性的话语。

答案：(示例)

尊敬的各位来宾：

我们山东学子热诚欢迎您莅临孔子文化节，参与祭孔大典，怀念先师圣人。愿先师功德垂青史，儒学精华照五洲。愿您节日期间思古、交流愉快。

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