人不可有傲气 但不可无傲骨的意思

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人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇一：人不可有傲气,但不可无傲骨

演讲稿

大家好，今天我给大家带来的名言是“人不可有傲气，但不可无傲骨。”谁能解释一下这句话的意思？ 这句话的意思是：人不可以骄傲自负，但是一定要自信自强。 “人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。我是在小学的时候读到这句话的，虽然当时没有太深刻的感性和理性的认识，但我能感受到这句话的分量很重。“活着得有骨气”就是我当时对它的理解。后来我又读了一些关于徐悲鸿先生生平的书，我被徐悲鸿青年时代的言行深深感动了。“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是他光辉一生的写照。

徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。读到这里，我被他不卑不亢的行为深深打动。

小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还

是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！一定是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。 原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

傲骨，是登高远望，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗共赏，不负清高而又能从善如流的大家风范；傲气，是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我，难容他人的故作高深，附庸风雅，却终于雅不起来的小家子气。

傲骨，从不贬低他人来抬高自己，只不过是以自己的高风亮节而自成气候，以自己的谨言慎行而“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”；傲气，从不客观地看待别人，只不过目空一切中不可能损人，但却不一定能够利己，一切于品头论足和指手划脚中而自以为高人半截，鹤立鸡群。 让我们挺起胸膛，用傲骨铸就成功。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇二：人不可有傲气,但不可无傲骨

人不可有傲气,但不可无傲骨。作为一个刚刚上路或者说还没有上

路的法律人， 希望和大家共同分享到目前为止最想献给法律人的一

句话。只愿我们能始终坚持法律人的世界观，规则观，正义观。愿我

们能在这里学习法律的过程中得到提高。

一、

法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨

立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼

法律的真理知识，来自于立法者的教养。

——黑格尔

解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，

但又为一种艺术。

——萨维尼

法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最

后成果。

——强森

法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实

施强制。

——哈耶克

没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕

变成为狂信。

——伯尔曼

法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

——陈弘毅

法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

——费尔德

尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

——边沁

在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰

法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯

宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳

法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳

民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆

头。

——庞德

在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

——边沁

一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫

无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。 ——阿奎那

真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德

宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯

法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。

——德沃金

法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。

——埃利希

自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。 ——李普曼

有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎

自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗

由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利

正义从来不会缺席，只会迟到

——休尼特

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家

——孟德斯鸠

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则

——康德

二、

法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。

——[法]罗伯斯比尔：《革命法制和审判》

法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。

——波洛克

徒法不足以自行

________孟子

法律的生命在于经验，而不在于逻辑。 ——霍尔姆斯

以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。 ——培根《论法律》

法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。

——查士丁尼

法是一种理性存在。

——孟德斯鸠。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇三：人不可有傲气,但不可无傲骨

《人不可有傲气，但不可无傲骨》为什么不得有傲气？为什么不可无傲骨？“傲气”是绝对不能有的；“傲骨”是绝对不可以失去的。因为一旦有了傲气，就开始自命不凡，自负使人有好胜的心理，抱着绝对要赢的心理，其事是失败的先兆希望得到过于实际的社会肯定，一旦失败或被贬低，就会久久不能振作，好像一下子从天堂摔到了地狱；那“傲骨”又是什么？是人本身就不可缺失的东西，就是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。就像我们有的同学，身上有一股傲气，他总是认为这是别人干不来的，并且夸大其实，贬低其它的同学，最后的结果显而易见；也有的同学身上有着傲骨，面对冷眼、讽刺，在失败的事情上，他们寻找原因，迎着困难而上，最后结果也是显而易见。怎样做到无傲气，有傲骨呢？“傲气”是自傲；“傲骨”却是一个人的尊严。人的尊严是不可以贬低与践踏的，不做一些庸俗卑贱的事，在失败的时候，找到自己的不足之处，面对冷眼不气馁。“傲气”通常在成功之时产生的，在成功之时，我们要正确面对，不要自大，居安思危，思考下一次我还是否会成功。总的来说，自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。初三:郭普杰

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇四：人不可有傲气,但不可无傲骨

《人不可有傲气，但不可无傲骨》为什么不得有傲气？为什么不可无傲骨？“傲气”是绝对不能有的；“傲骨”是绝对不可以失去的。因为一旦有了傲气，就开始自命不凡，自负使人有好胜的心理，抱着绝对要赢的心理，其事是失败的先兆希望得到过于实际的社会肯定，一旦失败或被贬低，就会久久不能振作，好像一下子从天堂摔到了地狱；那“傲骨”又是什么？是人本身就不可缺失的东西，就是应当有志气，有自信心，有顽强不屈的性格。就像我们有的同学，身上有一股傲气，他总是认为这是别人干不来的，并且夸大其实，贬低其它的同学，最后的结果显而易见；也有的同学身上有着傲骨，面对冷眼、讽刺，在失败的事情上，他们寻找原因，迎着困难而上，最后结果也是显而易见。怎样做到无傲气，有傲骨呢？“傲气”是自傲；“傲骨”却是一个人的尊严。人的尊严是不可以贬低与践踏的，不做一些庸俗卑贱的事，在失败的时候，找到自己的不足之处，面对冷眼不气馁。“傲气”通常在成功之时产生的，在成功之时，我们要正确面对，不要自大，居安思危，思考下一次我还是否会成功。总的来说，自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。初三:郭普杰

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇五：人不可有傲气

人不可有傲气,但不可无傲骨

徐悲鸿，现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。

徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇六：人不可有傲气

人不可有傲气，但不可无傲骨。”艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。

的确，人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。对于这种人来说，成功无异成了“毒药”。

但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”。什么是傲骨呢？就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格。人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归于“自己天赋不足”，从此一蹶不振呢?还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看是否有“傲骨”。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。

傲骨，是内心世界具备的超强品质，是敢于面对恶劣不卑不亢的丰实底蕴。梅有傲骨，因她蔑视严冬的冷酷；牡丹有傲骨，因她不畏权贵的强权；陶潜有傲骨，因他不肯为五斗米折腰；朱自清有傲骨，因他饿死也不吃美国救济粮。傲骨，是骨子里的叛逆和抗争意识，这种意识称颂，被推崇。

傲气，是浮于表面而狂妄的自我表现，是大千世界唯我独尊的病态心理。项羽有傲气，兵败乌江；赵括有傲气，十万大军毁于一旦；傲气是成功最可怕的隐患，是自掘阵脚自我淘汰不留情的催化剂。

有傲气的人妄自菲薄，对刻薄的批评和善意的忠告采取抵制的态度，对暂时的成功飘飘然，最终成功就是失败。

有傲骨的人自信不屈，挫折降临之时，不气馁，敢于不屈服逆境，同厄运抗争。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇七：人不可无傲骨

人不可无傲骨

作者：李剑红

来源：《南方》2009年第05期

著名画家徐悲鸿的座右铭是：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”我很欣赏这句话。 1935年，徐悲鸿从法国巴黎回到中国，蒋介石快过50岁生日的时候，他特意派国民党要员张道藩来请徐悲鸿给他画一张画像。张道藩说：“悲鸿，蒋委员长快过50大寿了，想请你这支生花的妙笔为他画一张肖像。这可是千载难逢的好机会啊!”徐悲鸿断然拒绝说：“我是个画家，对你们蒋委员长不感兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩很惊讶地说：“你对蒋委员长不感兴趣，那你对什么感兴趣?”徐悲鸿冷冷地说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说。你是肯定不愿意给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩很着急地说：“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了一眼张道藩说：“我永远不后悔。”因为徐悲鸿的严辞拒绝，这件事情只好告吹了。 无独有偶，与徐悲鸿同为画家的齐白石也曾愤然拒绝日寇的请求。

1940年，齐白石在北平艺专任教。当时许多人都十分喜欢齐白石的书法和绘画。芦沟桥事变后，当地的一些日本军官和汉奸也很看好齐白石的字画，他们仗势向白石老人索要字画，遭到了齐白石的拒绝。后来，为了摆脱这些日本军官和汉奸的不断纠缠，齐白石断然辞去教授的职务。闭门谢客，还在门上帖着“自己已死”的条子，表现了高尚的爱国气节。

徐悲鸿和齐白石是我敬重和欣赏的两位画家，他们具有一种爱国的傲然正气。然而，与他们同样有这种爱国气节的还有世界音乐史上的奇才贝多芬。

著名音乐家贝多芬经常在音乐名城维也纳进行表演。他在众多的贵族包围中，却总是高高地昂起他那狮子般的头颅。

有一次利西诺夫斯基公爵庄园里来了几位贵宾，他们是侵占了维也纳的军官。公爵为了取悦贵宾，就把贝多芬请去，请求他为这几位贵宾演奏，贝多芬看到了这几位侵略者，他就断然地拒绝演奏。公爵很生气，他强烈地要求贝多芬为这几位贵宾演奏，贝多芬愤怒到极点，他猛然推开门，愤然离去。

回去以后，他给公爵写了这样一封信：“公爵，你之所以能够成为公爵，只是由于偶然的出身，而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有很多。将来也会有很多，而贝多芬却只有一个。”

贝多芬有一种百折不挠的，在贵族面前毫不低头的高傲气质。我很欣赏他这种冷若冰霜的傲然正气，他是一个爱国的艺术家。

历史证明，公爵随着岁月的流逝，早已被湮没，而贝多芬却以自己不朽的乐章，在全世界人民的心中建立了一座伟大的纪念碑。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇八：人不可有傲气

传统是一种惯性力量，一种精神后理念，一旦在民族的内心世界中积沉下来，就会形成一种精神传统。重振汉唐雄风，再创盛世辉煌，中国历经多次演变和朝代更迭，从夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。20世纪初辛亥革命后取而代之的是共和政体。1949年中华人民共和国成立。

人不可有傲气，但不可无傲骨，一个国家何尝不是如此！

辜鸿铭说过：“中国人的精神第一个就是绅士性（gentle），绅士性并不是天性软弱，也不是脆弱屈服，而是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”

一个国家，一个民族，之所以能屹立于世界民族之林，就是因为有独特的文化，民族文

化是我们的根。

鲁迅先生说过一句名言：越是民族的东西越容易走向世界，越容易被世界所接受。像甲骨文、文房四宝、秦始皇兵马俑、京剧、孔子、长城等这些无一不连接着中国血脉，闪耀着中

华民族精神的光辉，它们一直延续着，被世界接受着、羡慕着、敬仰着。

中国的传统文化是现代中国人的精神血脉，几千年一脉相承至今，博大精深，这是我们立足的根。俄罗斯著名的文学评论家别林斯基曾说：“一个国家如果没有民族性格没有国民风貌就不是生动活泼的有机体而是机械的实验标本。”我们为我们的文化而自豪。

可是在今天，我们的文化也面临挑战，整个世界的全球化已是一个不以人的意志为转移的客观历史进程。伴随着经济全球化，文化全球化也随之而来，它一方面为各民族文化互相沟通、互相交融提供了有利条件，另一方面也给了强势文化吞噬弱势文化、西方文化主宰世界文化以借口，对国家的文化主权和文化安全形成了挑战。我们的民族精神作为民族文化的核心和灵魂，弘扬民族精神就是应对这种文化全球化的战略选择，也是我们振兴中华的思想根基。

民族精神：民族团结、和谐融合的源泉

民族文化是一个民族精神情感的载体、民族特征的直接表现、民族凝聚力的所在。只有充分尊重传统文化，弘扬传统文化，这样才能更大范围地团结海内外同胞，求得华夏民族的最大共识，从而使中华民族永远立于世界民族之林。民族利益高于一切，这应该成为中华民族团结的前提。

早在两千多年前，中国就已经形成统一的多民族国家。尽管中国

历史上也出现过多次分裂，但与统一相比，其时间毕竟相对短暂。由于统一，中国的历史与文化绵延不断，国家的尊严和独立得以维护，农业、手工业、商业得到不断发展。

中国辽阔的疆域，是各民族共同努力开发的。少数民族大多居于周边地区，由于生产和生活的需要，使得边疆地区的少数民族同中原地区的汉族互相交流。这种经济上的联系，形成了自然的凝聚力，再加上长时间密切的文化交流，形成了多元一体的格局。中国各民族交往、团聚和统一的过程，也是民族大融合的过程。由此逐渐形成了中华民族的共同文化和心理特征。从而今天民族精神成为完成祖国统一大业和构建和谐社会的精神源泉。

民族精神对现实有着重要的意义，可是现在在人们中间不同程度地存在国家意识淡薄、民族自信心和自豪感减退、对民族优秀文化传统漠视、对中华民族的归属意识不强等现象，也出现了诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、勤俭自强精神淡化、和谐相处能力较差等问题。

我们中华民族的民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容，它的表现是多种多样的，有的是将分散的部落融合成统一的民族，促进本民族的发展壮大；有的是英勇抵御异族的侵扰，保卫本民族的家园和生命财产；有的是反抗外来侵略，维护国家的统一完整。在长期的民族发展中，这种精神汇合成一种核心精神，那就是以爱国主义为

核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这民族精神也是随时代的发展与时俱进的，是我们全面推动建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的精神依托。 读中国你会感觉自己太渺小了，对世界的了解太单纯了。 我陷入了迷茫，真正的迷茫，有为了学业的，也有为了莫名其妙的所谓爱情的。上了大学，这个社会小小的一个缩影，名利的肮脏也充斥着所谓纯洁的校园，对于社会无非抱求两种方式，要么溶入，要么改变它。无法改变，只得暂时的融入，暂时的，暂时会慢慢成为历史，之后成为精神的一种凝聚方式，前人的路是我们的回忆，我们的路会成为后人的历史。

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇九：人不可有傲气

人不可有傲气 但不可无傲骨的意思篇十：人不可有傲气

人不可有傲气，但不可无傲骨。

什么是傲气？傲气就是自以为是，自我感觉比别人胜一筹，假如你们说我学习一行，但我聪明、点子多、招数多，其实这是一种逃避、是投降、是认输，因人家并没说你其它方面不行，而你避开学习这个问题不提，所以说是认输，因你承认自己不行。唯有赖于自豪的原因就是一点自欺人的傲气。

什么是傲骨？即然说傲骨，当然就是说骨子里的一种东西，就是不认输不服输，假如别人说我学习不行，我偏要加倍努力学习，在学习上超越你们，让现实证明我学习比你们行，这样本来学习是自己的弱项，经过努力弱项不弱，其它方面强项还照样强，这就是胜者、是王者、是顶天立地的男子汉。

不管男人、女人，还是大人、小孩都喜欢强者，喜欢有傲骨之人，喜欢没有骨气只有傲气的人。

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