览千古华章 养浩然正气

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览千古华章 养浩然正气篇一：我善养吾浩然正气

览千古华章 养浩然正气篇二：中考总复习训练题7

中考总复习训练题

七、名著阅读

姓名 效果

A 组

2014年四川中考真题回练。

1、 名著阅读（4分）。（成都卷）

（1） 老舍在《骆驼祥子》中写道：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了野兽。一点也不是他自己的过错。”请举出使祥子“变成了野兽”但“不是他自己的过错”的一个具体事例。

答：

（2） 阅读下面的文字，回答问题。

正如谚语所说，机会“先把其前额头发让你抓，如果你不及时抓住，就给个光头让你抓”，或者至少，它先给你容易抓的瓶把，如果你不及时抓住，就给你难抓的瓶身。

以上文字摘自《培根随笔》，这段文字是想告诉读者

2、 阅读下面一段文字，按要求答题。（5分）（宜宾卷） 喊声未绝，曹操身边夏侯杰，惊得肝胆碎裂，撞到了马下。曹操便回马而去，于是诸军众将一齐往西奔逃。正是黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后来有时赞曰：长坂坡头杀气生，横枪立马眼圆睁，一声好似霹雳震，独退曹家百万兵。

（1） 该段文字选自我国四大名著之一的《三国演义》，作者是 《》《。

（2）《三国演义》塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、刘备、关羽、张飞等一大批性格鲜明的人物形象。请从上面列举的人物中选择一位，并结合具体事例或诗文对该人物形象作简要评述，40字左右。 人物：

简评： 3、 名著导读。请参照句式仿写填空。（3分）（达州卷）

览千古华章，养浩然正气。读吴承恩的《西游记》，我们能学到

孙悟空的嫉恶如仇；读鲁迅的《朝花夕拾》，我们能感知温馨的回忆与理性的批判；读 的《格列佛游记》，我们能了解 ；读《童年》，我们能体会俄罗斯下层人民生活的苦难。

4、名著阅读。（4分）（凉山州卷）

小说《》中，主人公因海难等原因流落到小人国、大人国、 以及 等地，文中利里浦特小人国选拔官员的方法是比赛。

5、名著阅读与文学常识。（6分）（乐山卷）

①《昆虫记》即是一部优秀的科普作品，也是公认的被誉为“ ”，作者是法国作家 。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。

②《水浒》的作者在塑造那些梁山好汉时，非常注意写出他们性格上的共性和个性。例如鲁智深和李逵，他们的共性是

，但鲁智深 ，李逵 。

6、阅读下面名著片断，完成后面各题。（3分）（资阳卷）

洪教头恼恨林冲来，又想赢得这锭银子，又怕输了锐气。把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，唤做拨草寻蛇势。洪教头喝一声：“来，来，来！”便使棒盖将入来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又一棒下来。林冲看他步已乱，把棒从地下一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，林冲和身一转，那棒直扫着洪教头小腿骨上，洪教头撇了棒，扑地倒了。柴进大喜：“快将酒来把盏。”众人一齐大笑。

（1）这个文段选自我国古典名著《 》，作者是元末明初的小说家 。

（2）从两人比武中，可以看出洪教头有着怎样的性格特点？ 答：

（3）根据选段的人物形象，续写下联。

上联：（林教头）内敛果敢获胜 下联：（洪教头） 。

7、名著导读。（3分）（广安卷）

按题后要求作答。

（1）他与宋江交情最好，可是反对宋江接受招安最坚决。他性情急躁，刚直勇猛而又鲁莽。

该语段在的“他”指《水浒传》中的 （人名）。

（2）在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口而上”，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像名歌似的由一处传到一处。 该语段出自老舍的《 》。

（3）雄狮般的面容，牙关紧咬，布满愤怒而痛苦的皱纹，而凌

驾于这一切之上的，是意志，是拿破仑般的意志。

该语段出自罗曼·罗兰的《 》。

8、读名著选段，回答后面的问题。（6分）（巴中卷）

对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐„„

（1）上文选段选自文学名著《 》（书名），文中的“他”是 （人名）。

（2）文中“他是最大而最好的朋友”中“最大”、“最好”暗示了他的伟大，他的伟大之处在于 。

（3）课外文学名著中，有许多人物的经历可以印证“痛苦和磨难造就人”的道理，请写出表现这一道理的其它一部作品及作者。 作品名称： 。作者： 。

B 组

中考针对训练。

1、《海底两万里》中尼摩船长的潜水艇从太平洋出发，途经澳大利亚珊瑚海，在游历了印度洋、 、 等海域后到达南极。

2、《水浒》第三十八回中宋江、戴宗、李逵三人在浔阳江边琵琶亭上吃酒，宋江想吃鲜鱼汤，李逵便到江边讨鱼，因 与 （绰号）张顺打了起来。张顺用计将李逵引到 ，让李逵吃尽苦头，后在戴宗等人的劝解下两人和好。

3、 “砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了列图诺

夫。”盛怒之下，他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿衣服的人劈下去。 全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。 他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。

一团绿火像镁光一样，在 眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，象意边翻过去。 这段文字选自原苏联长篇小说《 》。选文空缺处的人物是 ，除选文内容外，小说通过 、 等一系列情节事件塑造了这一典型形象。

4、名著阅读。

（1）下面关于《鲁提辖拳打镇关西》的故事情节有一处与原著有出入，请指出并改正。

鲁提辖在酒楼与李忠、史进一起喝酒，无意中得知郑屠强骗金翠莲，于是路见不平，出手相助，结果三拳打死了郑屠。鲁提辖因此被官府抓走。

（2）下列故事出自《水浒》，如果你以“合作”为话题发表议论，请选择一个你认为合适的情节作为你表达观点的依据，并简述理由。

A.大闹桃花村 B.汴京城卖刀

C.智取生辰纲 D.三打祝家庄

我选择（ ），理由： 。

5、易中天在《我们为何要读经典》中评价我国古典名著中塑造的众多经纶满腹、智慧过人的艺术形象。如“ ”（鲁达）一直被人们视为是匡扶正义的人；从沙僧身上我们能看到 （用短语概括人物的性格）；从 身上我们能看到正义的化身；从“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”我们能读出 （人

览千古华章 养浩然正气篇三：2015长沙中考语文模拟试卷一(含答案)

2015年长沙市初中毕业学业水平考试模拟试卷

语 文（一）

注意事项：

1、答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、

准考证号、考室和座位号；

2、必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；

3、答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示；

4、请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；

5、答题卡上不准使用涂改液涂改。

考生注意：1、本试卷共25道小题。

2、本学科考试时量150分钟，满分150分。

一、积累与运用（共30分）

1．下列各组词中字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ）（2分） ．．

A．泯灭(mín) 慰藉 模棱两可(lénɡ) 消声匿迹 ．．B．炽痛(chì) 呕歌 义愤填膺(yīn) 栩栩如生 ．．C．气氛(fēn) 粗犷 强词夺理(qiǎnɡ) 殚精竭虑 ．．D．伎俩(zhī) 缜密 杳无消息(yǎo) 胜卷在握 ．．

2．下列加点的词语运用不正确的一项是（ ）（2分） ．．．

A．77年前的今天，侵华日军制造了震惊中外的“南京大屠杀”惨案，杀害30多

万无辜民众，成为国人心中永远无法消弭的伤疤。 ．．

B．由国防科大研制的天河二号超级计算机系统，第四次蝉联全球超级计算机500 ．．

强榜单冠军。

C．湖湘儿女在湖湘文化的熏陶下，正一如既往地实事求是，埋头苦干，不断奋进。 ．．．．

D．不法组织利用“世界末日论”绞尽脑汁，孜孜不倦地推销以世界末日为主题的 ．．．．

逃亡行程，实属无稽荒诞。

3．下列语句中没有语病的一项是（ ）（2分） ．．

A．在诺贝尔文学奖得主莫言的领奖演讲中，让听众们分享了三个意味深长的故事。

B．为避免出现交通不会拥堵的状况，长沙交警出台交管方案为圣诞平安夜保驾护航。

C．沪昆高铁将助推城市的核心竞争力，使沿线城市跨上科学发展的快车道。

D．国际海事组织海上安全委员会第94次会议通过并审议了对北斗卫星导航系统

的认可。

4．在下面语段的空白处填入的一组句子，排序正确的一项是（ ）（2分） ．．

改变让世界更加美好， 。 ， 。 。若不是改

变，便不会有“神舟”飞船的神奇；若没有传承，也不会有“最美孕妇”这感动人心的称号。改变、传承，形成包含无穷力量的双手，推动社会走向希望的春天。 ①尽管落后的技术需要改变 ②传承却也必不可少 ③因此对于以前的认识，我们要传承其精华，剔除其糟粕 ④但优秀的精神无法替代

A．②①④③ B．④②③① C．④③①② D．②④①③

5．“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”描写的是哪个传统节日（ ）（2分）

A．中秋节 B．元宵节 C．端午节 D．七夕节

6．综合探究（4分）

阅读下面的文字材料，探究材料所揭示的道理。

周末，我从学校回家帮着干农活。春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜

滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，

再试试！”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当

了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集

中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”

你的探究结果是：

7．综合运用（共6分）

因父母外出打工，近半留守儿童生活质量下降，精神上和心理上承受着巨大的

压力。为了关注留守儿童的健康成长，某校团委开展了“走近留守儿童”的主题活动，通过同学之间“结对子”的形式，帮助留守生走出心灵阴影，健康快乐成长。请你参加本次活动，并完成下列任务。

（1）下面是学生拟写的活动主题词，作为主持人，你选用哪一个更贴切？请简要说

明理由。(2分)

①让世界充满爱 ②明天更美好 ③手拉手，心连心

选项 （只填序号） 理由

（2）下面是同学们搜集的某高校研究机构对我省留守儿童的情况调查表，请你从中

提炼两则信息。（4分）

8．古诗文默写填空（共5分，每空1分）

（1）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（2） ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

（3） ，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

（4）陶渊明的《饮酒》（结庐在人境）中采用设问的修辞格，反映出诗人超尘脱俗、

毫无名利之念的句子是“ ？ ”。

9．名著阅读（共5分）

（一）

鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见郑屠面皮渐渐的变了。鲁达

寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他，洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

从以上文字中，你读出了鲁达怎样的性格？请再写一个与鲁达相关的经典故事

名称。（3分）

（二）

请参照句式仿写填空。（2分）

览千古华章，养浩然正气。读吴承恩的《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶

如仇；读鲁迅的《朝花夕拾》，我们能感知温馨的回忆与理性的批判；读斯威夫特的《格列佛游记》，我们能了解 ；读高尔基的《童年》，我们能体会俄罗斯下层人民生活的苦难。

二、阅读（共60分）

（一）古诗文阅读（共24分）

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

10．“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句体现出诗人怎样的心境？（4分）

11．请说说“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中“渐”和“才”的表达效果。（4分）

周处

刘义庆

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，

①更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平

原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：

②“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改

励，终为忠臣孝子。

（选自《世说新语》中华书局2011版）

【注释】①二陆：陆机（别号“平原”）、陆云（别号“清河”）两兄弟，都是当时著名文学家。②令名：美好的名声。

12．下列各组句子中，加点词语意义不相同的一项是（ ）（2分） ．．． A．并皆暴犯百姓／若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》） ．． B．或说处杀虎斩蛟／或以为死，或以为亡（《陈涉世家》） ．． C．乃入吴寻二陆／寻向所志（《桃花源记》） ．． D．为乡里所患／由是则可以辟患而有不为也（《鱼我所欲也》） ．．13．下列加点文言虚词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）（2分）

例：为乡里所患 ． A．温故而知新，可以为师矣（《论语》十二章） ． B．或异二者之为（《岳阳楼记》） ． C．士卒多为用者（《陈涉世家》） ． D．为具言所闻（《桃花源记》） ．14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（6分，每小题3分）

（1）义兴人谓为“三横”，而处尤剧。

（2）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

15．文中周处的性格有什么变化？这个故事给了我们怎样的启示？（6分）

（二）说明文阅读（共8分）

说窗

①“窗”字，初创时为“囱”，是个象形字。《说文解字》中说：“囱，在墙曰牖（音yǒu，窗子），在屋曰囱。象形。”远古先民的穴居之口开在屋顶，既是门，又是窗，所以，甲骨文的“窗”为原始形态“洞口”（窗）的直观白描。后来，“窗”字才变为由“穴”和“囱”两部分组成的字形。

②钱钟书先生在一篇关于“窗”的散文中写道：“窗可以算房屋的眼睛。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。”这段话形象地道出了窗的最本质功能：给房屋以阳光、空气、清风与视眼。

③窗，具有审美功能，最能表现中国传统建筑之美。对于人，“眼睛是灵魂的窗户”，对于房屋，窗户则是建筑灵魂的眼睛。窗户是会说话的，是有表情的，它所流露出的人

情味也特别令人回味。在浩如烟海的古典诗词中，窗是词人吟咏不尽的题材，自然景物是窗中永恒的画面。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”“来日绮窗前，寒梅著花未”这些名诗佳句，至今还广为传诵。

④窗的艺术性在中国园林中更是发挥得淋漓尽致。窗在园林中的妙用，主要通过漏窗和空窗来体现其“借景”功能。开在园林墙上的漏窗，多用砖瓦空砌而成。框中构图，形式多样，千变万化。图案内容多为花鸟、山水或几何图形。它本身是景，又可窗内窗外双向“借景”，极尽“漏”之能事。不装窗扇的窗称为空窗。空窗有方形、长方形、圆形、六角形、扇形、葫芦形等多种形式，在大面积白粉墙的衬托下显得十分典雅优美。空窗本身不作景象，只在组景中起景框作用，窗的后面多臵石峰，植竹丛、芭蕉之类，形成一幅幅小品图画，正如清代李渔在《闲情偶寄》中所说：“同一物也，同一事也，此窗未设之前，仅作事物观，一有此窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。”

⑤窗的这些特点为古代那些能工巧匠提供了施展才华的广阔天地，于是，窗的设计就更加活泼，造型更加丰富，且流露出更多的真性情。然而现在，我们房屋窗户的造型几乎100%着眼于实用，窗的魅力在现代建筑中日益衰退。学者赵鑫珊在他的《建筑是首哲理诗》中感叹道：“近半个世纪以来，我们的窗仅仅是生存的窗，原先的生命窗消失了„„然而，只有生命窗才富有诗意。”作者的感慨带给人们一种尴尬，同时也给了我们许多深思。

16．本文介绍了窗的哪些功能？（4分）

17．借助文章中的相关知识，说一说下面链接材料提到的苏州园林中的哪一处窗户属于

“漏窗”，并简述理由。（4分）

【链接材料】苏州园林中的留园石林小院之南的“洞天一碧”小屋内，面东墙上有“六角”窗将墙隅空地生长的修竹与秀石框入窗，极富雅意。狮子林的一处墙上四个不同形状的窗子依次塑有古琴、围棋棋盘、函装线书、画卷，这些富于鲜明文化特色的图案内容为园林增添了不少的雅气，再加上窗下栽植的南天竹、石竹、罗汉松，四季长青，与之相配，既具有形式美感，又饱含耐人寻味的幽雅情调。

（三）议论文阅读（共8分）

做难做的事

①美国名校芝加哥大学的翰〃博耶教授到访北大时曾提到，芝加哥大学对学生的基本要求是：做自己不会做的事。这里“不会做的事”指的正是那些做起来很困难，富有挑战性，但却对个人乃至社会发展十分有益的事。一个人要想有所成就，就必须努力做难做的事。

②为什么要做难做的事呢？从大的方面看，只有做难做的事并取得成功，才可能推动社会发展的进步。历史上，每一次具有划时代意义的重大革新无不是前贤在面临巨大困难的情况下奋力而为的成果。换句话说，如果人类满足于已有认知，只做容易的事情，社会发展就会停滞不前。从小的方面看，个人能力的提升，美好理想的实现，都必须从做难做的事开始。只有勇于做难做的事，向自己的短板和局限挑战，才可能取得真正意义上的进步。

③做难做的事，需要勇于打破陈规，跳出现有认知格局。面对难题，哥白尼勇于打破陈规，他在经年累月严谨观察、认真思考的基础上提出了“日心说”，让人认识到托勒密“地心说”的谬误，拉开了启蒙运动的帷幕。爱因斯坦挣脱了牛顿经典力学的束缚，提出了“相对论”，引发了20世纪伟大的物理学革命。面对科学难题，二人不囿于成见，不盲从权威，仔细观察，认真思考，才最终冲破了前人的桎梏，取得了科技领域的重大进步。自然科学是这样，人文领域同样如此。中国古代文学之所以会出现唐诗、宋词、元曲、明清小说这样一浪接着一浪，高潮迭起，名家辈出的繁荣局面，正是一代代文学巨擘回应时代文学创作难题，勇敢打破陈规，不断推陈出新的结果。旧的文学样式发展到一定程度就会变得僵化，不再能满足时代的需要，这样一来，摆脱前代文学束缚，采用新的文学样式就成为势所必然，但只有那些愿意接受挑战，并敢于打破陈规，跳出现有格局的人才可能取得成功。

④做难做的事，需要勇于挑战自我，克服个人原有局限。《国王的演讲》中，英王

乔治六世面对难题努力做了对自己来说十分困难的事。他通过刻苦训练克服了多年严重的口吃，在英国被迫卷入战争的危急时刻，用流利的演讲鼓舞了举国上下迎战纳粹德国的士气。 试想，如果不是他们努力做了难做的事，勇于向自己的局限发起挑战，怎么能打开新的窗户，实现自我发展的飞跃呢？

⑤从现在开始，努力做难做的事吧。只有这样，才能激发你打破陈规的勇气，带来更开阔的视野，更独立的见解。从学习生活的点点滴滴开始，做难做的事，勇敢向自己发起挑战吧，惟其如此，你才能不断提升个人能力，拥抱更美好的自己！

18．请概括文章的中心论点。（2分）

19．请你简要分析第③段的论证过程，在横线上填上合适的词语。（2分）

第③段首先提出分论点“做难做的事，需要勇于打破陈规，跳出现有认知格局”。其次，从________角度举哥白尼和爱因斯坦面对科学难题，能不囿于成见，不盲从权威，才最终取得了科技领域的重大进步的事例证明做难做的事，需要勇于打破陈规。然后，又从 角度举中国古代文学家勇于打破陈规，不断推陈出新，才使得中国古代文学出现了高潮迭起、名家辈出的繁荣局面的事例再次证实分论点。

20．请从下面【甲】【乙】两个事例中选出你认为最恰当的一项，填入第④段的横线处，

并说明理由。（4分）

【甲】英语原本是新东方总裁俞敏洪的弱项，但他下苦功努力学习，甚至背下了整

部英文词典，最终形成了独特的英语学习方法,不但写出了帮助其他英文学习者的专著，更开创了一家以培训英语闻名全国的企业。

【乙】“杂交水稻之父”袁隆平迎难而上，在很多人对杂交水稻难题避之唯恐不及的时候，选择了在该领域默默耕耘。最终，他成功地使水稻产量从20世纪70年代亩产300千克提高到了800千克。

（1）选项： （2）理由：

（四）记叙文阅读（共20分）

最暖心的事

（美国）鲍勃〃布劳顿

①十年前，我从得克萨斯州的乡村来到纽约开出租车谋生。开的士会碰到形形色色的人，有的人幽默诙谐，有的人失意忧郁，还有的人自命不凡。但让我印象最深的莫过于一个老太太。

②那是今年5月份第2个星期日的深夜，我接到城郊的一个要车的电话。我想，也许是一些参加完晚会的人，或是某个刚赶到这个城市过母亲节的人。

③我到达目的地时是3点30分。一个破败的公寓楼黑黢黢地立在我的眼前，只有一楼有一个房间透出一点灯光。这种情况下，大多数司机顶多只会按一两声喇叭，稍等片刻，然后开车走人。因为这个时间和地点时常会出现治安问题。然而，我也知道这个时间在这样的地方打车不易，再说也许这个客人有点困难需要我帮一把手呢。于是，我走到亮灯的那户人家敲了敲门。

④“等一会儿。”回答我的是一个苍老虚弱的声音。我听到屋内有什么东西在地上拖动。隔了好久，门开了，一个80多岁的瘦小的老太太吃力地拖着一个萨斯包走了出来。她身穿一件印第安大花布上衣，头戴一顶圆桶形帽子，帽子上还罩了一条面纱，活脱脱是一个上世纪四十年代好莱坞电影里走出的人物。

⑤“你能帮我拎一下包吗？”她说。我先将她的包拎上车子，然后又回头搀扶着她。她走得很慢，边走边对我感谢不尽。

⑥“这没什么。”我说，“我这是为我的客人服务。再说，我希望我的妈妈在外面也能得到同样的服务。”

⑦“你真是一个好人。”她说。进了车子，她给了我一个地址，问：“能不能从城里走？我很想再看看这座城市„„”

⑧“能，不过这就不是最近的路了。”我答道。

⑨“这不要紧。”她说，“我不着急。我是菲奥娜小姐，不过人们都叫我菲奥娜太太，是去圣洛安敬老院。”

览千古华章 养浩然正气篇四：我善养吾浩然正气

览千古华章 养浩然正气篇五：吾善养吾浩然正气

高二语文导学案之先秦诸子散文016

A man becomes learned by asking questions. 不耻下问才能有学问。

览千古华章 养浩然正气篇六：养浩然正气 扬师德风尚

养浩然正气 扬师德风尚

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”文天祥以这首脍炙人口的《正气歌》启示后人，纵览古今，具有浩然正气的人从来就让世人高山仰止。

尊敬的各位领导、评委老师，亲爱的朋友们，大家好！我是来自息县夏庄中心校的文宏艳，今天我愿以《养浩然正气，扬师德风尚》为题，与大家唱响属于我们这个时代的正气歌。

朋友们，什么是正气？请听四川省南江县原纪委书记王瑛的回答—— “我知道我得罪了很多人，但我没有得罪纪委书记这个称谓”；对于正气的理解，福州市公安局原纪委书记盖起章同样给出掷地有声的答案—— “怕死就不当纪委书记”；他们正是凭着这股浩然之气，谱写了一曲曲高昂的正气之歌。

如果说国无正气不旺，家无正气不和，我则认为，师无正气不立,学无正气不成。对于一个教师来说，什么是正气？正气就是敬业奉献、为人师表，就是教书育人、爱生如子，就是以渊博的知识塑造人，以高尚情操感化人。

5.12汶川大地震中的一幕至今令我们难忘：搬开垮塌的教学楼，大家都惊呆了！一名男子跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，人们惊奇地发现：两个孩子还活着！而他，却已气绝！他就是映秀镇小学年仅29岁的张米亚老师。由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，为了救出两个孩子，救援人员只得含泪将他的手臂锯掉！“摘下我的翅膀，送给你飞翔……”“摘下我的翅膀，送给你飞翔……”多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，在场所有人员均被感动

得泪流满面！亲爱的朋友们，我们可以想象，在那天崩地裂的时刻，在那极其短暂的生死考验中，他毫不犹豫地将生的希望留给学生；他用鲜血和生命践行了人民教师这个职业的神圣，他让我们再一次读懂“师德”二字的博大与崇高！

也许有人说，教师职业的崇高不一定都要面临生与死的抉择！是啊！更多的是表现在实实在在、平平凡凡的工作岗位上，您听！他们就在我们的身边：

罗新海，年近六旬的息县夏庄梅楼小学教师，四十年如一日，资

助着一个个家庭困难的孩子，帮扶着一位位孤寡老人。其实罗老师家境并不宽裕，全家就依靠他这个乡村教师微薄的工资生活，家里还有个多年患内风湿行动不便的妻子。就在刚过去的一年中，罗老师又拿出4000元为梅楼小学四五六年级学生购买课辅读物、字帖。罗老师一点一滴的爱心温暖着学生，感动着社会。

我们息县家喻户晓的一高教师赵芳水！赵老师执教数十年如一

日，爱生如子，一身正气。他把自己的爱无私的献给了学校、献给了学生、献给了大家，直到他闭上眼睛的瞬间，仍在念叨着一位学生的名字。赵老师虽然离开了我们，但他爱岗敬业无私奉献的精神不正是永留我们心间的正气吗？

朋友们，类似这样的教师还有很多很多。正是因为有这样的教师，才有了中国教育飞速发展的今天，才有了息州大地人才辈出的繁荣景象。当前，我们面临中原经济建设的大好机遇，振兴息县，教育争先。我们相信，在中原经济建设的时代征程中，教育一定能提供强有力的智力和人才支撑，师德正气歌也一定会在息州大地上唱得更动听！更持久！更响亮！

最后，我想用明代洪应明的《菜根谭》这首诗与大家共勉：“宁守

浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名

在乾坤。”

谢谢大家！

览千古华章 养浩然正气篇七：浩然正气

“浩然正气”与“正能量”

作者： 齐善鸿 | 发表时间：2013.02.04

正能量首先是“能量”，但关键要“正”。能量最早是作为物理学概念出现的，后被延伸到人，指人所发挥的能力和作用，这也可以说是一种影响力，不仅能够影响自己、影响他人，更可以左右事情的动向。其实，能量本身只是一种客观存在的力量，就像是一把宝剑，善用之，可以救人；不善用，则会害人。所以这种能量是否“正”，无论对于个人还是整个社会都显得尤为重要。

中华文明中自古就很强调“正”，先圣先贤们的思想中也充满了“正能量”。正，“从止，一以止”（《说文》）。“方直不曲谓之正”（《新书·道术篇》）。中国古代有“三正”为“天地人之正。”对于君臣的要求有：“王者重三正，慎三微”（《后汉·章帝纪》）；“人臣之义有六正，谓圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣也”（《说苑》）。还由天地大道得出“律历，天所以通五行八正之气”（《史记·律书》），“八正，谓八节之气，以应八方之风”（《索隐》）。在《大品经义疏》中有八正道，曰正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

在日常生活接触的人中，我们基本都会遇到两类人，一种人与之交往如沐春风、充满积极、乐观、向上的精神，总能给人带来无尽的希望；另一种人却总是怨气冲天，对什么都不满意，看所有的人和事都有问题，甚至对周围的环境和人都充满着仇视，这种人不仅自己活得痛苦，也让周围的人很难受。前一种人就拥有了很多正能量，不仅能够让自己活得幸福，也能够影响他人；而后一种人拥有的基本都是负能量。

社会中拥有正能量的人越多，整体社会的氛围就会越祥和、积极，慢慢就会形成社会生活中的正能量。在这种大环境、大的正能量场影响下，社会中的人也能够充满积极乐观的精神，拥有向上和美好的希望。人在这种正能量的引导推动下去追求自己的理想，自然会让生活、生命祥和、美满。

正能量如此重要，正能量在哪里？我们该如何培养正能量呢？

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”“其为气，至大至刚，以直养而无害，塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”孟子认为，浩然正气，是天地之间最伟大的东西，人要培养浩然正气，要用义与道培养之，也就是说使道德与修养趋于完美，平生不做亏心事，使心胸宽广而愉悦，久而久之，这种浩然之气，越集越多，充塞于心胸。这种“浩然正气”，需要立大志树恒心而长久地行善积德，从而使心胸愉悦与宽广，正气就自然聚集起来了。总之，用善行来使心向好的方向发展，通过善心来聚集浩然之气。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”

儒家理论的核心和最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”，爱别人就叫仁。

樊迟又问什么叫智？老师说：“知人”，理解别人就叫智慧。那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。说的是从领导到普通民众，一心所要行的，就是要把修身看做根本。修身的目的在于自我完善，成为道德上的圣人。

可见，一个社会的“正能量”来自于我们每个人自我心性的修炼，当只是期望别人有正能量而忘记了自己的修行时，社会的正能量就很难形成气候。这就是中国人的道德信仰：任凭风雨飘摇，我真心不动！任凭俗世浑浊，我自心高洁！任凭鬼怪作祟，我傲为天使！任凭物欲横流，我自清风朗月！

览千古华章 养浩然正气篇八：浩然正气

浩然正气，储才备能

尊敬各位领导、各位老师、亲爱的各位同志：

大家中午好！

我叫安应，来自化学与材料工程学院、12化学教育（2）班。我很荣幸成为本期入党积极分子发展对象培训班学员并代表全体学员，站在此讲台上发言。在此，请允许我代表全体学员对党组织及各位授课老师表示真挚、诚恳的感谢。感谢党组织的关怀与培育，感谢各位授课老师，您们辛苦了！

今天，我给大家演讲的题目为《浩然正气，储才备能》即和各位回顾与分享党课期间所获、所感、所思。

上党课前和上党课后我的思想发生了巨大变化。首先，我从一个没有目标，没有激情，没有热血的老年般的青年变成了一个有信仰，有动力，有热血的真正青年。我的信仰就是共产主义远大理想，她像一盏明灯吸引着我，使我向往，并奋不顾身,勇往直前。其次，因为有了坚定信念，有了对党及党组织有了系统认识，在行为上我要求自己以党员身份严格要求自己，学习，工作及社会生活中起先锋模范作用，尽自己最大努力去影响身边亲友、同学、同事。 古人说：“正人先正己”作为一名入党积极分子，不仅要为此深感荣耀，而且必须先做好自己。结合我们当前身份，怎么样才能做好自己呢？八个字：浩然正气，储才备能。

“行得正，走得直”，其实说的就是一种正气，它极端浩大，极端有力量。用正直，正义培养它而不加以伤害，就会充满整个天地之间。正所谓“君子之乐，仰不愧天，俯不怍地。”不也异曲同工吗？但是，这种正气并非偶然的正义正直行为就会取得的，它必须要持之以恒的修养和行为方可取得“真金”。

记得一个心理学老师说：“我是一个党员，只是一个没有信仰共产党员 ” 敢问当今所谓“共产党员”你们中有多少人还真正有信仰？你们中又有多少还有着正气？

我认为正气，是一个共产党的灵魂，没有它，这个神圣的名字就只是个“代词”了。没有它，即便你有超凡的才能，也不能为人民谋福。正如《资治通鉴》开篇论道：“聪察强毅之谓之才，正直中和之谓之德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼之谓之愚人，德胜才之谓之君子，才胜德之谓之小人。”不言而喻，德即正气，为人处世，重中之重。特别是作为当代大学生党员或入党积极分子，没有正气，没有道德修养，即使成绩很棒，党和人民都应当断然拒之门外。这就是“成事先成人”的道理。因为，才越高，道德差，留给党和人民的危害就越大。北大学生投毒，校长强奸幼女，薄熙来等高官落马等大量的事实不都名摆着吗？所以，一个真正的共产党员决不能没有灵魂，我想一个承当着建设祖国的党也绝不允许有这样行尸走肉的党员。

然而，当今很多大学生却令人大失所望。他们在学校知识和人格修养等正能量没有储备多少，也没有去感知青春的灿烂，倒是为了那区区奖学金，助学金 ，学生干部，荣誉证书，入党名额而变得“稳重，老练”处处小心翼翼，谄媚老师，与同学明争暗斗，只为那几千元的人民币，学会勾心斗角，趋炎附势，阿谀奉承等不良风气不少；还沾沾自喜，美其名曰“交际”。这哪有“恰同学少年，风华正茂”的朝气啊？就更谈不上什么正气与修养了。特别是看到好多同学，为了利益他们积极，绝不谦让；而当有人需要帮助或做公益劳动时，却不露声色。还有，好多学生干部，他们大部分不是为了真正服务同学而去做学生干部，而是为了某种利益才选择的。所以，当面对利益，他们首先想到自己，然后想到关系好点的同学，最后不得已瞟瞟大家。而恰恰是这样的学生干部，除了会玩点小脑，油腔滑调外，别无所能。就算有所能，有所为，也只不过投机取巧，

偶然而已。这于我等入党积极分子，恰同学少年，风华正茂之青年如粪土，如浮云，何足道哉？

这就是浩然正气，那么何为储才备能？

作为入党积极分子， 我们要为这个荣耀称号而选择一种光明正大生活；坚定信念，从而有动力去储才备能。我们要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等理论知识，并以之武装自己头脑。要博览全书，学习科学、文化、和专业知识，让自己的本事过硬，才能有更多服务人民的能力；就像做人，只有骨头硬了，才能把腰杆子挺得直。腰杆子不值，别人就会说三到四！说实话，我们应该多去泡泡图书馆，这样不仅可以在学风上带头得以提高，更重要的是我们自己受益匪浅。”身体是革命的本钱“我们必须有健康或强壮的体魄，因为我们选择了共产主义，就选择了比别人多牺牲，多贡献，多为人民谋事谋福。因此，我们应该带头落实学校朝晖行动，积极锻炼身体，磨练意志。

“少年强，则中国强；少年智，则中国智；少年雄于西方，则国雄于西方。”梁启超先生对我们说，同样，毛泽东主席也曾说：“你们年轻人是早上八九点的太阳，是我们祖国的希望”同学们，不，同志们，我们都是”两个一百年”的实践者，也是见证者，更重要是建设者。为此，我们要有历史使命感，要有坚定远大的共产主义理想信念，并付诸行动，要让行动证明我们是有梦，是敢于追梦的新一年代的青年。为此，让我们在参与“中国梦”建设之前，先养浩然正气，储才备能。我坚信，在不久的将来，我们这一代将为社会、为国家做出杰出贡献。

我的演讲完了，谢谢大家！

2014年4月10日

览千古华章 养浩然正气篇九：我善养吾浩然正气导学案教师版

《我善养吾浩然之气》导学案 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾 万里乘云去复来，只身东海挟春雷。 忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回

编写：程祖文 任学奇 丰雪洁 杨洪涛 吴若琛 时间：2011-3-14 学习目标：

1. 能顺畅诵读课文，掌握整理重要的实词、虚词能及特殊句式并背诵一些经典名句 2. 结合诵读，理解孟子说理的气势与情感；

3．学习体味文章的深刻思想，从而对人生获得一种借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑； 学习重点：

1 学习第1则，第2则选文

2 把握孟子养气说及大丈夫学说的基本内涵理解。

学习难点：对几个关键词的理解比如，“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。 学习方法：诵读 合作探究

学习过程

二 文本探究（一）

讨论第一篇：

1. 迅速阅读课文，根据文意补充一幅对联：

知识链接 几个具有浩然之气的代表人物

天地有大气，一（ ）一（ ）一（ ），

1、屈原： 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随

人间有至圣，唯 孔 唯 孟 唯 （ ）。

其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”

横批：善养吾浩然之气

屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之

2. 这“浩然之气”有何特点？

汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”

明确：公孙丑问孟子，“敢问何谓浩然之气？”孟子的回答是，“其为气也，至大

2、苏武：武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂

至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

地。今得杀身自效，虽。：“蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父

3 “浩然之气”何为“至大”呢？那又何为“至刚”呢

死，亡所恨，愿无复再言

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”意思是“住在天下最大的住宅

3、过零丁洋 文天祥

里，站在天下最正的位置上，走天下最宽广的道路上。”还能有比这“天”更大的了吗？

1

所谓的“居天下之广居”，按照杨伯峻的解释，则是“应住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明大路‘义’”。由此我们可以理解，你做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，你就是“至大”。“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张”，由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；“富贵不能淫，

贱不能改变他的节，威武不能压服他的志”。

三 课堂小结

四 当堂训练（见优化探究---高效智能快训——基础巩固部分）第58页 五、拓展延伸

贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这就是所说的“大丈夫”。一个人所处的世上，有很多东西让他迷失心性，丧失本我，比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。

3. 孟子说，“我善养吾浩然之气”，意思是“我善于培养我的浩然之气”。请同学们思考，孟子怎样培养他的浩然之气呢？培养浩然之气要注意些什么呢？ 明确：1) 直养无害2) 配义与道3) 集义无馁4) 勿正勿忘勿助长也

进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金

钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。但是有些人却能坚守自己的做人原则，在工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨。请阅读下面文章，并思考文中主人公是否是一个浩然之气的人，并为其写颁奖词。 华益慰：“值得托付生命的人”

华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。

妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。”一些网友并不这么看：医者父母心。华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！ 【颁奖词】

（二）讨论第二篇

1. 为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢？比如景春所称的公孙衍、张仪。 明确：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势，和个人的为所欲为。

2. 评价是不是大丈夫的标准是什么呢？怎样才够称得上“大丈夫”呢？用孟子的哪些话可以概括？明确：得具备三个条件。首先是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，意思是“住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走在天下最宽广的道路（即义）”。其次是“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一道遵循仁义道德，不得志的时候，独自践行自己的主张”。再次是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是“富贵不能扰乱他的心，贫

2

不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。

六 课后反思

览千古华章 养浩然正气篇十：崇廉洁风尚 养浩然正气--心得体会

崇廉洁风尚 养浩然正气

-----党员学习心得体会

广西田阳县实验小学 刘丽霞

古人说“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从”，主要讲的就是道德操守对于人的重要性。廉洁奉公，严格自律，是我们党的优良传统和作风。这一次，有幸参加田阳县实验小学，党支部组织去党员学习基地学习 ，让我感触很深。

从我国目前的实际情况看，国民经济正在高速发展，党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重。新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求，在这充满机遇与挑战的新时期，广大干部职工都应该认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作，树立良好的行业作风，切实履行好监督职能。

一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名共产党员的我，要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；而作为社会主义市场经济条件下的一名党员，我们工作的目的是教书育人，为国家培养好下一代，为提高我国的综合国力，保持社会的稳定做出我们应有的贡献。所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。

我觉得我们还应该保持良好的学习习惯。学习是每一名党员干部的必修课，也是我们老师储备知识最好的方式。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，就不能把学生教会、教好。有的时候我们在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。许多东西只有静心

研读，才能有所思 。

要坚持求真务实，通过教育和制度，强化对权力运作的监督制约。求真务实看权力，就可以清醒地懂得权力是柄双刃剑 ，它既可以成为为人民服务的公器，又可能成为牟取一已之利的私产。权力的独占性、排它性和扩张性，决定了不受监督的权力必然导致腐败。要保证各级领导干部把人民赋予的权力用来为人民服务，必须加强对权力运行的监督制约。党内不允许有任何不接受监督的特殊党员。但是不允许，并不能直接转化为不存在。要防止不受监督的特殊党员的产生，必须努力形成结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制。缺乏教育的监督，是盲目的监督；没有制度保障的监督，是软弱的监督。加强党内监督，既要通过教育调动干部群众敢于并善于进行监督的积极性，更要以制度保护干部群众进行监督的积极性。以求真务实的态度看待惩治和预防腐败体系的建立健全过程，可以清醒地认识到，在社会主义市场经济条件下，各级领导干部拒腐防变和抵御风险的能力，既是抓出来的，也是带出来的，更是在这个三位一体的科学体系的作用下，靠教育培养出来的，靠制度规范出来的靠监督约束出来的。

我们一定要不折不扣地贯彻落实好习近平书记的讲话精神，按照中央纪委第三次全会的部署，求真务实，狠抓落实，与时俱进，不断创新，努力取得反腐倡廉新胜利。

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