魔鬼的怒吼形容

导读：　魔鬼的怒吼形容篇一《期中复习题答案正》 ...

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魔鬼的怒吼形容篇一
《期中复习题答案正》

魔鬼的怒吼形容篇二
《可怕的地狱》

可怕的地狱

本文所引述的内容均来自于美国卡特林·巴斯德姐妹所写的《天堂和地狱的启示》一书。我们引用这位主内姐妹的特别经历，是为了见证圣经中有关地狱的真理，并藉此提醒每位读者，千万不要只注重这个短暂的今生和肉体的享受，要对自己将来的永远归宿引起重视。当然，个人的特别经历不能代替圣经的权威。限于篇幅，本文只引述了该书中极小部分的见证片段和几个镜头，而且原文内容的编排顺序有所变动。特此说明。

镜头之一：进入地狱的隧道

……耶稣说：“你要记录下地狱的真实情况，去告诉全世界，地狱是真的，使失落的灵魂能从黑暗中出来，进到我福音的光明中。”在这时，我的灵魂就离开了我的身体，我与主耶稣一同离开那房间，升到天空去……

我可以看到地球在我底下，从地球上面有许多突出象漏斗般的东西，它们在旋转着，转到一个中心点之后又转出来，这些东西都在地球的高处旋转，好象巨大的紧身衣在不停地旋转一样，这些东西都是从地面上各处伸出来的。我问主耶稣：“这些是什么呢？”他说：“这些是去地狱的通道，我们会通过其中一条去到地狱。”

立刻，我们就进到其中一个漏斗般的通道内，里面好象是隧道一样，在不停的旋转，犹如陀螺一般，一种很深的黑暗降临到我们身上，然后就闻到一种使人窒息的臭味，在这很深的隧道的墙壁上，有暗灰色的生物，当我们经过的时候，它们都在大叫，我知道这些都是邪灵，它们是连在墙壁上的，但是能活动，从它们的身上，发出阵阵令人恐怖的臭味。在这隧道里，我可以感觉到一股邪恶的势力在运行，只有主耶稣的同在，使我不至于畏惧而大声呼喊。是的，我的五官感觉都齐全，我能够听见、看见、嗅到及感觉到这些邪灵的势力，其实，我的五官感觉显得更敏锐。我感觉到四处都是恐惧，危机四伏，每走一步都比前一步更恐怖。

我们来到隧道的底部，这里充满了喊叫声和各种各样的声音，刺耳的哭声、叫声充满了空间，我可以感觉到恐惧、死亡和罪恶在我的周围。一股最难闻的臭味如腐烂臭肉的味道从四面八方而来，充满了空间，我在世上从来没有感觉到这种邪恶，也没有听过这种惨烈的哭喊声，我很快地就发觉原来这些声音是来自那些死了的人，地狱里充满了他们的哀叫声。 耶稣说：“我们很快的就要进到地狱的，你将会看到极大的忧伤，可悲的愁苦和不可形容的恐怖。你要靠近我，我会给你力量和保证。”主说：“你将要看到的事是一种警告，你所要写的书，将会拯救许多的灵魂脱离地狱。你所看到的都是真实的，不要惧怕，因为我与你同在。”最后，我们来到了隧道的最底处，踏出隧道，进入地狱。

镜头之二：地狱火坑重重

在我们前面，有许多飞来飞去的物体，空中充满了呻吟和惨叫声，前面有一道暗光，我们正向着它走去，路是干燥的，充满了粉末般的肮脏。我们来到了一个小隧道的门口，地狱的恐怖是可以看到的，我知道如果没有主耶稣与我同在，我不可能回来警戒你不要去地狱。

这是一个充满恐怖和折磨的地方，是一个充满剧烈的痛苦和永远忧伤的地方。你的灵魂是永远长存的，你的灵魂才是真正的你，你灵魂的去处，不是天堂就是地狱。你们那些认为地狱是在地球里的人，我说你们说对了，地狱在地球的中心，那里有日夜都被折磨的灵魂。地狱里没有爱、没有怜悯、没有休息，是一个不可思议的令人忧伤的地方。

参考经文：“摩西刚讲完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷并一切属可拉党的人丁、财物都吞下去。这样，他们 和一切属他们的都活活地坠落阴间，地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。”（民16：31-33） （ 注：地狱是一个灵界的地方，无需占据物质的空间，如同灵魂在身体内一样。）

主耶稣和我在地狱中行走，地狱的路是烧焦般的干燥，充满了裂痕，是不生长的地，我眼目所能看到的，都是重重叠叠的火坑，我感到很疲倦，我的心因为所看到的一切情景都破碎了，但是我知道，还有更多的在前头。我们来到这隧道的尽头，就踏上了一条路，路的两旁有很阔的地，我眼目所及的都是一坑坑燃烧着的火，每个坑有四尺宽三尺深，形状如碗。 我和主耶稣在路旁站在一起，望进其中一个火坑，坑的墙里嵌着硫磺，好象烧红了的火炭一般发光，在坑的中间是一个死了的人失落的灵魂，火从坑底下开始烧上来，把那失落的灵魂包在里面，突然间，那火又沉下去，留下余燃。然后，随着一阵风声，火又上升，燃烧着那失落的灵魂。我看着那失落的灵魂，他被关在一个骷髅的形体内。我看到这个灵魂在哭着说：“耶稣，可怜我吧！”那声音是个女人的声音。我看着她，真想要把她拉出来，那种情景真使我的心碎了，那灵魂开始跟主耶稣说话。我看到那灵魂在骷髅内，如一团灰色的肮脏的物体，腐烂的肉犹如碎片般挂在她的骨骼上，被燃烧之后，就掉入坑底去。她以前在眼睛的地方，现在只剩下两个空眼窝，她没有头发，火从她的脚开始烧，小小的火渐渐地上升，爬上她的身，燃烧她的全身。她的身体一直在燃烧，虽然有时那火只是余燃，但在她内心深处涌出哭泣呻吟，充满了绝望：“主，主！我要从这里出去！”她一直想摸到主耶稣。我看着主耶稣，他的脸充满了忧伤。主耶稣对我说：“我的孩子，你与我在这里是要让世人知道罪的后果是死，地狱是真实的。”我再看那妇人，只见有虫从那具骷髅里爬出来，它们不怕火烧。主耶稣说：“她知道，也感受到那些虫在她的里面。” 我看到那火焰又升起来，到最高峰燃烧着她，我说：“上帝，求你怜悯！”那灵魂发出大声的哭泣和喊叫，整个骷髅都在震动，她永远失落了，再也没有机会脱离折磨了。

参考经文：“他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”（赛66:24）

我们所走的路是弯弯曲曲的，在火坑之间穿插着，那些绝望的哭泣、喊叫和呻吟都不停地从四面八方传来。在地狱里，没有安静，整个空间充满了死的气味和腐烂的气味。我们来到第二个火坑，火坑的大小跟第一个一样，我看到另一个灵魂在骷髅形体内，一个男人的声音从火坑里哀叫说：“主，求你怜悯我！”只有当那灵魂说话很大声时，我才分辨得出他是男的还是女的。这人的哭泣很大声，很哀恸：“我很后悔，主耶稣，原谅我，带我离开这里吧！我已经很多年在这里受折磨了。我乞求你，让我出去！”……耶稣说：“经上记着说：„义人必因信得生‟，所有嘲笑和不信的人，将被投在火湖里，你生前不肯相信真理，有很多次，我派我的子民去指示你永生的道路，但是你不肯听他们的话，你还笑他们，你拒绝我的福音，虽然我为世人的罪钉在十字架上，你却嘲笑我不肯悔改你的罪行，我的天父给你很多机会得救，若是肯听就好了。”主耶稣哭了。

在接下来的火坑中，我看到一个跪着的妇人，她好像正寻找一件东西，她的破衣在燃烧，她的头是光秃的，眼球和鼻子的地方只剩下空洞，在她跪着的脚旁边有一个小火在燃烧，她在抓着那嵌着硫磺的墙壁，那火烧着她的手，死肉从她的手上掉下去。她整个人在震动，大哭着说：“主啊，主啊！我要出去。”我们正看着，她最后爬到火坑的顶端，我以为她可以出来了。但是有一只很大的邪灵，它有很大的翅膀，上端好象是折断了，它的颜色是黑褐色，全身是毛，眼睛在头的深处，犹如一只大熊。它赶到妇人那里，在妇人旁边，把那妇人大力地推回火坑中。

参考经文：“你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的，因为必用火当盐腌各人。”（可9:47-49）

我不知道我能不能继续下去，因为这些情景实在是太恐怖了，真是难以置信呀！我眼睛所能看到的都是充满了灵魂的火坑，他们都被火燃烧着。到处是忧伤、哭泣、痛苦的喊叫和死亡的气氛。主耶稣说：“我的孩子，这就是为什么你来这里的原因，你要知道这些事，然后把地狱的真实告诉世人，天堂是真的，地狱也是真的，来，我们继续下去。”我不能自己地哭泣，我在灵的形体中，我也能哭泣，我知道那些在地狱里的人能感受到这一切。主耶稣知道我的意念，他说：“是的，孩子，他们能感受到这一切，当人来到地狱，他们有同样的感觉和思想的功用，如同在世上一样，他们记得他们的家庭、朋友，他们也记得在世上的那些时刻，他们曾有机会悔改得救，但却拒绝了，记忆的往事时时刻刻在他们的意念中，若他们在还来得及的时候相信福音而且悔改就好了。”

镜头之三：地狱里的黑社会

我看到我们走在一条干燥烧焦般的路上，许多尖叫声充满那骷髅的空间，死亡的臭味充满各处，那种臭味实在令我厌恶到反胃。除了从主身上发出的光和地狱火坑的光之外，处处是黑暗。一进到那隧道里，我就看到那大蛇、大老鼠和许多邪虫，它们都因为主耶稣的荣光，向四处逃跑。那些蛇向我们发出嘶嘶声，那些老鼠在恐怖地尖叫，四周充满了各种各样邪恶的声音。我们的周围都是青蛇和蛇类的阴影，有很多大蛇滑过我的旁边，有些蛇大到有四尺粗，二十五尺长，整个地方充满了邪灵，所以气氛沉重污秽。在这隧道里，主耶稣是唯一的光，我紧紧地靠着主。洞穴内的四周都是一些小污鬼和邪灵，他们都向上飞出这隧道。后来我才知道，这些邪灵是奉撒旦的命令派出去到地面上进行它们的勾当。主耶稣知道我对这又湿、又黑、又脏的地方感到害怕，就对我说：“不要怕，我们很快就要到这隧道的里头了，我要照明这些东西给你看到。来，跟随我。”

参考经文:就是天使犯了罪,神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。……这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有默黑的幽暗为他们存留。(彼后3:4，17)

突然，有各种各样的邪灵经过我们面前，那些小魔鬼经过我们时，都发出低沉的怒吼声，各种各样的邪灵正在互相说话，在我们的前面，有一只大的邪灵正在发命令给小魔鬼们，我们就停下来听，主耶稣说：“撒旦有一支肉眼看不见的邪恶军队，例如，疾病的邪灵。”那个大鬼对小的邪灵说：“去作很多邪恶的事情，去使家庭破裂和毁灭，引诱软弱的基督徒，去诱惑他们，使他们走入迷途，越多越好，当你们回来时，必有赏赐，记得要小心那些已经真正接受耶稣作他们救主的人，他们有权柄和能力把你们赶出去。现在，你们要去到全球各地，在上面已有很多其它的邪灵，我们还会遣派更多的上去，要记得，我们是那黑暗的君王

—— 天空邪恶势力君王的仆人。”接着这些邪灵就飞出去，离开地狱。那些邪灵的面貌各异：那只发命令的很高大，象一只北美的大灰兽，皮肤是棕黄色，头象蝙蝠，眼睛长满了毛，尖牙从脸上的毛中露出来；另一只如猴子，有很长的手臂，全身也是毛，它的脸很小，鼻子很尖，我看不到它的眼睛；另一只有一个很大的头，很大的耳朵和一条长尾巴；又有一只好象马一样大，有光滑的皮肤。这些邪灵的样子和从它们身上发出来的臭味，实在使我反胃，我能看到的地方，处处都是邪灵和魔鬼。主耶稣告诉我说：“那最大的邪灵是从撒旦直接得着命令的。”

参考经文：然而你必坠落阴间，到坑中极深之处（赛14：15）；我又看见另有一兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好象龙。（启13：11）

镜头之四：地狱的囚房和“娱乐中心”

我和耶稣站在突出的第一间囚房的阶梯上，那阶梯大约有四尺宽，我眼目所及的，都是许多其他的阶梯环绕着一个大深坑，在这些阶梯或走道旁边有许多囚房，是深进泥土里的，这些囚房是一排排的，它们之间只有两尺宽的脏泥隔着。主耶稣说：“这囚房有十七英里高，从地狱的底部开始，在这些牢房中，有许多灵魂以前是行邪术、巫术的，有些是巫师童身、贩毒者、拜偶像的和那些交鬼的、邪恶的人，这些灵魂在世上曾行上帝最憎恶的事情。很多在这地狱囚房里已被困了千百年，这些人都不肯悔改，他们欺诈人，带领人离开上帝，而且敌对上帝和他的子民，行极邪恶的事，他们所爱好的、所放纵的都是邪恶和罪恶的事。”我跟着主耶稣绕着走道前行，我往前看，全部都是囚房。从囚房中不断地传出的呼喊声，尖叫声和呻吟声，我心中充满了忧伤。主耶稣说：“孩子，我不让你听到这些哭泣、呼叫声直到现在。但是，现在我要显示给你知道，撒旦是如何来偷窃、杀害和毁坏。在地狱中，每个灵魂都受到不同的折磨，撒旦施行这些折磨直到审判的那一日，那时，死亡和地狱就被扔进火湖里。在地狱，有时也会经历到火湖的来到。”

参考经文：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人、死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”(启20:11-15节)

我们又走到一个囚房，有一位妇人坐在那里，正在把一只只的虫从她骨中抓出来，当她看到主耶稣的时候，她就哭着说：“主啊！帮助我！我要做个好人，请让我出去！”她跟着站起来，两手抓住囚房的横条，我非常可怜她，她啜泣得整个身体都在震动。她说：“主啊，当我还在世上的时候，我敬拜那些假神和很多的偶像，我不肯相信那些传道人向我传的福音，虽然我听了很多次，有一天我死了，我向我所拜的神求他们救我脱离地狱，但是他们却不能够。主啊！现在我要悔改。”主耶稣说：“太迟了。”火焰跟着掩盖了她的身体。撕但欺骗了她。

在地狱里，你的一切感觉都在，若你在世上是盲人，在地狱里也是盲人，若你在地上只有一只手，在地狱也只有一只手。在这些囚房中，都是受着折磨的灵魂，每一次，当那些囚房

满了，地狱就扩大自己，来容纳更多的灵魂。

参考经文：“故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣誉、群众、繁华，并快乐的人，都落在其中。”（赛5：14）

我们走了一段路，就停在一个囚房前面，我听到一个声音呼叫说：“是谁在那里，是谁在那里？”我想，为什么他要叫出来呢？耶稣说：“他是瞎眼的。”……那人就转身说：“主，我知道你会来找我的。我现在悔改，请让我出去，我知道我是个恐怖的人，用自己的残疾来得到自私的利益，我是个行邪术的人，骗了很多人来跟随撒但。但是主，我现在悔改，请让我出去。我日夜不停地被这些火焰折磨，又没有水，非常口渴，你可以给我一点水吗？”那人一直地呼叫着主耶稣，当我们离开之后，我很忧伤地看着他。

参考经文：“他在阴间受痛苦，……就喊着说：”„我祖亚伯拉罕哪！可怜我吧！打发拉撒路来，用指尖蘸点水凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。‟“（路16：23-24）

当你在世上，若是重生了（接受主耶稣，被圣灵重生），死后，你的灵魂就上天堂。若你在死的时候还是罪人，邪灵会拿着大链来绑着你的灵魂，拖你通过地狱的门，然后把你丢进地狱的火坑里受折磨，时候到了，把你带到撒旦面前，你会知道而且感觉得到一切在你身上发生的事情。耶稣告诉我，在地狱里有一个地方叫作“娱乐中心”，那些被关在火坑里的灵魂，都可以被带到那里。他也告诉我，虽然在地狱，不同的灵魂会得到不同的折磨，但是全部都会被火焚烧。那“娱乐中心”的形状如马场圆圈的场所，有几个灵魂是要供应娱乐的，被带到这“娱乐中心”的围场内，这些灵魂是曾在世上选择自愿事奉撒旦而不跟随上帝的，那围场的周围是其他的灵魂。那些在围场内的灵魂，他们在世上时，曾经都是邪术世界作领导的，他们都是那些童身、算命的、行邪术的、行巫术的、以邪力晓得别人心思意念的女巫和男巫们。全都是明知而自愿选择事奉撒旦的人，当他们在世上时，他们欺骗了很多人跟随他去犯罪，那些曾被他们欺骗使他们跌入罪中的，都会来折磨他们的欺骗者，一个接一个，他们都被允许来折磨他们。其中有一种折磨是这样的：那被折磨之灵魂的骨骼骨头被拆散开来，然后在地狱的各处，那灵魂是真的被撕开，他的各部分都分布在地狱的各处，然后由那些邪灵去玩搜寻的游戏，那被如此残待的灵魂会感到极度的痛苦，那些在围场四周的灵魂可以丢石头打那些在围场内的灵魂。所有可想象的折磨方式都可以拿来施行，那些被折磨的灵魂大喊说：“要死，这就是永死啊！”撒旦下命令去行这些折磨，这就是他的“娱乐中心”。

耶稣说：“我的孩子，有些读这本书的人，会以为这些是不真实的，但你知道这些都是真的，因为藉着我的灵，带你来这里很多次了，我已经把这真理（地狱的实况）启示给你，使你能为之作见证。”

作者卡特林姐妹的心声

回想我过去所听到的关于地狱的信息，但是我从来没有听过象主启示我的这般恐怖，地狱是远超任何人可以想象得到的恐怖和绝望，当我想到那些在地狱里受刑的灵魂，他们总是永远的如此在地狱里受刑罚，我的心很悲痛，是的，他们是没有任何出路了。

魔鬼的怒吼形容篇三
《狂风大作》

《狂风大作》狂风大作 　盛夏的天像孩子们的脸，一会儿哭得大雨纷纷下，一会儿笑似露出鲜艳的红太阳！ 　今天，那魔鬼般的台风来临了。它狂风怒吼，来势汹汹，像头大狮子，似乎要把我们的城市吞噬。大街上尘土飞扬。地上的塑料片都被卷上了天空，像发疯似的蝴蝶，在空中不停地旋着。人行道两旁的树枝被风吹的“簌簌”直响，有的被风吹得东倒西歪。人们戴着的雨伞被风吹得变了形，有的甚至被卷上了天空，真是：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入“屋”。是啊，还没等乌云遮住，那滂沱大雨就“哗啦啦”地落了下来。雨点打在玻璃窗上，“噼里啪啦”地响个不停。 　昨天还是烈日当头空，可是一眼，老天的脸一沉，今天12级的台风夹带着倾盆大雨正面袭来，台风洒满大地！打在一面面窗上。雷打着，电闪着，风卷着云，雨乘着风，整个天呀像一个大舞台，真是乱云飞渡，风雨呼啸~~我从电视里看到这次台风的名字叫“灿都”，我一听这个名字觉得非常合适形容都市，就好像：一个灿烂的都市。没想到来得却如此凶猛，如此毫不留情，从新闻里看到一些破旧的房子都被吹倒了，路两旁的树都不像以前那样那样强壮，都被吹得低着头，歪着腰，还有三四颗树被连根拔起，吹到在中国第一滩中被漩涡刮进了无边无际的大海。而且我看到新闻里的主持人都说不出话了，即使说话也是说得非常急，我们很难听清楚在讲什么。 　　一早上，风还不是很猛，到了点，台风就显出了它凶恶的嘴脸，它夹着暴雨向茂名一带袭来。虽然爸爸已经把门窗关得严严实实了，但风还是找到了可乘之机，从门窗缝中“簌簌”灌进来，雨打在玻璃窗上“叭叭”直响。狂风使空调外机保护架上的零件“叮叮叮”响个不停，外机会掉下去吗？我不敢想象，浑身直颤，我的眼睛瞪得大大的，生怕一闭眼睛就会发生什么惨剧。果然不出我所料，因为我要拍照，把爸爸刚刚关好的门窗再次打开。我做事本来就是有首无尾的。导致一个茶壶打碎了。爸爸直骂我，我现在还在后悔！ 　　下午，虽然台风过后，但是还是很大风！我和爸爸、哥哥出去看“风景”，还没出门，就已经看到大院里的几棵平日树叶婆娑树的头已经秃了，只剩下一个尖尖的顶了。一出门，看到的“风景”更加“雅致”，路两旁的士兵们也一个个倒了，只剩下一些顽强的士兵没倒。大约到了一天宽敞的大马路，结果，却被路上的”洪水”挡道，走不了路了。当我们倒车的时候，再往前行了二三十米路，就有碰到了电线杆倒下的难题，只好再次倒回去。 　　啊…~~

自然界的威力还是不能低估的啊！而且，有很多自然界的侵占都是我们人类造成的！我们应该为这些行为负责任！

魔鬼的怒吼形容篇四
《302期校对文本 文档》

蕴含在水中的古文化 883字

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”水从山巅汹涌而来，或以奔腾浩荡之势，

冲刷出条条怒吼的河流；或以轻柔细缓之态，构绘幅幅小桥流水的画卷。晴朗之日，或乘舟顺流而下，或泛舟江渚之上，肆意而为，收发随性；或淋雨一刻，或持伞而立，雨音希声，听雨在心。潺潺流淌的不止是水，还有欲说不尽的文化。

江南水乡

“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”

多少文人骚客都抵不过江南的诱惑，将一生最美好的时光留予西湖的乌蓬、湖畔的杨柳。古镇的小径，氤氲向晚。夜半的钟声，达达的马蹄，醉了水乡的柔情。谁的梦中忘不了曲径回廊、吴侬细语？谁的牵挂绕不开执子之手、江南佳人？渔樵唱晚，晚霞逐云，田园村舍在迷蒙的薄雾之中，传来几声虫鸣。露水浅湿绣着鸳鸯的裤脚，不解风情的发丝总是想要遮住秋水望穿的双眼，哽咽的挽留被吹散在分离的津口，离人终还是没有回首。湖畔的阁楼，佳人独居，却年年不忘愁绪。千帆过，不是归人，唯有过客。

山水知音

“山一程，水一程，身向榆关那畔行。”痴痴坚守着行走在孤独的征途，纵然

已领悟到高山和流水的音律，可知音难求。路过千年的无眠，孜孜不倦的寻觅，终于遇见在他乡。巍巍峨峨的高山，洋洋洒洒的流水，那是怎样的心意相通，才会有恍如隔世的相逢？相比俞伯牙和钟子期的黯然神伤，山和水无疑是幸运的。水低傍着山不离不弃，像一个翩翩欲飞的精灵；山拥抱着水生死与戚，是一种“天地合，乃敢与君绝”的誓言。没有水，谁来衬托山的稳重阳刚；没有山，水的阴柔从何说起。一曲高山流水缔造了一对知音，从此流传世间的千古传奇。

智者乐水

孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”假以时日，聚三五友人，游目骋怀，流觞

曲水，极视听之娱，莫非人生之快事。“天下莫柔弱于水，而攻强莫之能先。”水能包容万物，亦能吞噬一切。有时它如温顺的羔羊，有时却似凶恶的魔鬼。它奔驰千里，遇深渊，则化为飞流直下的瀑布；临巨壑，则聚成波撼城楼的湖泊，似乎没有什么可以阻挡它前进的步伐。

水像谜一样的存在。许多人穷其一生研究它，幸于此，痛于此。是落寞的背影，还是收获的喜悦，我想，他们的坚持中就有问题的答案。

文/程子硕

心中总要存有阳光 1200字

无论做什么事情，只要你肯努力奋斗，是没有不成功的。

——牛顿 有这样一个故事：在一个禅院中，一个小和尚每天早起的任务就是清扫落叶。

一开始，他还做得十分起劲，可没过多久，小和尚便觉得打扫的工作既枯燥乏味，

又没有意义。于是，他开始抱怨师父给他安排了一份既费力又不讨好的苦差，老和

尚听罢，摇摇头，笑了笑。沉默了片刻，老和尚语重心长地说，你每天都和树叶打

交道，但是你悟出其中的道理了么？你看，每片叶子都有两面，一面青翠如玉，光

泽鲜亮，一面黯淡无光，平淡无奇，但是它们却一同合成了一片充满禅意而生机盎

然的绿叶。其实，生活是同样的道理，有的人喜欢入世，有的人喜欢出世，但是他

们之所以同样拥有快乐而幸福的生活，那就是他们和两面叶面一样，相信总会有阳

光的温暖和照耀，如此，一切也才会因此和谐而美好。小和尚听完之后，便在以后

的打扫中认真思考师父的话。后来，他发现原来清扫落叶也充满了乐趣：每天早晨

既能听到如歌的鸟鸣，又能感受奇妙的四季交替，时光轮回，生活中的确处处充满

了生机与美妙。自此，小和尚便认认真真做好每一件事，用充满阳光和温暖的心态

体味其中的每一分美好，多年后，他成了禅院的一名住持。

人，无论处于何种境地，面临何种困难，总要相信会有阳光。如此，才会发现

生活蕴藏着的种种美好，进而体味幸福的甘之如饴。

也许你病魔缠身，感觉生活苦痛不堪，但现在，请你相信，在你的周围充满阳

光：因为你有无微不至关怀着你的亲人，你有风雨同舟陪伴着你的朋友，至少，你

还有钢铁般的意志，充满希望的壮怀。你要相信，疾病在我们满心的阳光之下只是

不堪一击的败北之军。因为，你看看霍金，看看张海迪，看看海伦凯勒，看看贝多

芬，看看史铁生，看看罗斯福······

也许你一贫如洗，窘迫难耐，但现在，请你相信，在你的生命中依然会有阳光：

因为你有勤劳的双手，你有充满智慧的头脑，你富于创造，你勇于拼搏，只要你辛

勤努力地耕耘，总有一天，你会有殷实的家产，你会夙愿成真。不要去羡慕那些家

财万贯的富二代，不要嗟叹命运给予我们的不公，因为即便你现在拥有令人艳羡的

家景，拥有万贯的家财，但是你不懂得珍惜和努力，总有一天你会在挥霍无度中坐

吃山空。因为据统计，全球亿万富翁中达三分之二之多是白手起家，他们靠的是勇

气、智慧和意志，而非显赫的家境。

也许你看惯了世俗的人情冷暖，听惯了冷嘲热讽、流言蜚语，但现在，请你相

信，你的生活仍然会有阳光，因为你心怀温暖，因为你的善良正如甘霖般滋润着那

些干涸的心田，你的正义正如支杆一样撑起一片天，看看林秀贞，看看钟南山，看

看洪战辉，看看丛飞，看看金晶······我们便会饱含泪水。

诚然，生命的征途不乏艰苦，有时或许你会为之疲惫，大汗淋漓，但请你相信，

生活总会赋予我们拭去泪水和汗水的机会，但是需要我们去努力争取，牢牢把握，

有时或许你的头顶彤云密布，风雨交加，但请你相信，我们的世界总会有阳光，因

为我们的心中一片光亮！

(文：师志刚）

书法赏析 1494

字有春秋，人分显隐

字有三秀，骨秀，气秀，神秀。骨秀则气正，气正则神清，神清则韵逸。

《千字文》，为宋徽宗赵诘于崇宁三年(1104)二十三岁时书赐童贯。朱丝界栏，素笺本。纵30.9厘米，横320.1厘米，楷书，字大寸许，每行十字，前后百行。此卷原为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》，现藏上海博物馆。这是赵诘以其最具个人风格之“瘦金体”书写，整体匀称峭拔，飘逸灵动，正所谓“铁画银钩”。

他开创的瘦金体书法笔画尖削，行笔细劲、尾钩锐利。横笔如纤丝飞度，落笔又斩钉截铁。竖笔重落轻拉轻提却又逆向戛然而止，撇如银针斜刺，捺如青竹挂叶。因此尽管宋徽宗赵诘因政治的无知断送了北宋王朝的命数，后人对其书法造诣还是给予了公正的评价。有诗赋云：竹中自有竹君子，菊中岂无菊花仙？宋无人主难为民，勿恨瘦金误亡国。

曾国藩《兵鉴》一书主谈相学，涉及观人，大意即是一观其骨象，再观其气场，最后观其神韵。骨，表也；气，围也；神，灵也。字如其人，骨秀，气秀，神秀，将字归之为三品大概也是合时宜的。而将历代书法名人名作再做个归类，我认为宋徽宗的瘦金体《千字文》可称之为骨秀。而称得上气秀的要数北宋苏轼。

苏轼《黄州寒食诗帖》写于宋神宗元丰五年（公元1082年），苏轼因“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在被贬黄州第三年的寒食节作了这两首五言诗。诗帖通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成，光彩照人，气势奔放。《黄州寒食诗帖》是苏轼书法作品中的上乘，在书法史上影响很大，元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。

气，气场，也可以说是一个人的气质，是自内而外散发的。拿红楼人物出场效应来说，林黛玉于楼廊间穿回，白披绿里飘飘然如不食人间烟火的神仙姐姐；王熙凤未见其人先闻其声，环佩叮当，绣彩辉煌恍如神仙妃子；同用神仙做喻，则一个权贵，一个清高，一目了然。如果说宋徽宗的“骨感”可以看出来，苏轼的“气场”则是可以感觉出来的；那么神韵是如何得出来的呢？则是靠细细品味。

王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游浮云，矫如惊龙”。他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。如果用四个字形容《兰亭序》莫过于出神入化。

神化是看不出来的，需要心品。这是一种低调的奢华，藏而不露的遗世独立。

前面说字如其人，人如其字，那么修身练字则浑然一体了。字有春秋，春之字外张蓬勃，秋之字内敛苍劲；人分显隐，显者入世练达，隐者出世归宁。

修有三境，静，寂，灭。静之界，则凝神；寂之界，则专注；灭之界，则物我合一。撇开俗务，偏居一隅为静；众人皆醉我独醒，高处不胜寒，乃寂；仰观寰宇，俯瞰大地，出则山川一体，遨游天地，入则胸怀天下，达济苍生，则为灭。灭也，凤凰涅槃，可生可死。练字如修身，有显者与隐士之分。显者之字珠圆玉润，方正浑厚；隐士之字俊秀飘逸，苍劲刚韧。宋徽宗一国之君，要论显贵，无人出其右，然自其书体，隐逸则不居第二。苏轼被贬黄州，一腔壮志难酬，齐家治国之胸怀傲然越于纸上。此二人恰是，显而隐，隐而仕。

若论人字如一，不拘不泥，潇洒自在莫过于魏晋风骨。时人，放诞不羁，破世俗，违常规；其字，俊秀非常，飘逸有余。

吾独爱魏晋之书法，其字春秋分明；吾独慕魏晋之贤士，其人显隐自如。

文|郑会丽

国学

从《诗经》看中原文化的乡土情蕴 1402字

《诗经》原名《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年到春秋中叶500多年间的作品共305篇。《诗经》开创了婚爱、战争，燕飨等永恒的主题，广泛地向我们展示了古代社会的历史风貌，是从西周初年到春秋的历史文化积淀。

总体上看，《诗经》的取材，在十五国风中除《周南》和《召南》等少数是楚地和巴蜀地区的诗歌外，大都来源于北方中原地带，如秦风、魏风占有今陕西、山西，山东、河北、河南及湖北的一部分（中原泛指黄河中下游地区），卫风在河南淇县一带。这就使《诗经》包含了浓重的中原文化气息，由此《诗经》也成为了中原文化历史形成的奠基之作。

品读《诗经》，在淳朴的抒情和重章叠句的音乐美之下，我们也看到了过去，乃至现代中原人民依然具有的勤勤恳恳的务实精神，安土重迁的生活愿望，以及偏安一隅的中庸之道。

一.务实精神

中原地区历来是农业发展的主要区域，长期的农耕生活为自给自足的小农经济滋生了厚实的土壤。农业生产者们日复一日的遵循着二十四节气，春种秋收，冬种夏收，一心扑在土地上，用自己的双手去创造生活和生产资料。

这种精神体现在《诗经》中，就有了许多反映农事生产的名篇。《豳风·七月》是《诗经》中保存下来的最完整，最典型的农业生活诗，也是《诗经·国风》中最长的一首诗。《七月》从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。如“三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。”这句诗，就为我们生动地展现了夏历一月农人偕同妻子儿女从事耕作的场景。其他的一些诗篇如《周颂·载芟》、《周颂·丰年》、《噫嘻》等，这里就不再一一解释。

二.安土重迁

中国是以农业生产为根基建立起来的，农民们从来不愿意离开生其养其的土地，眷恋的是和平安适的田园生活，沉醉于温馨的乡土之梦。反之，对农业生产的破坏，由于战争、徭役等造成的远离故土家园，也就成了诗人最痛苦的事，因而也就有了浓浓的妻子思征人之情，游子思乡之曲。

翻开《诗经》，《国风》和《小雅》中不乏这样的诗篇。《扬之水》、《陟岵》、《鸨羽》等表现了征夫对家乡的深深思念。《卷耳》、《汝坟》、《草虫》等则是留守在家的女人们对丈夫的盼望。《王风·君子于役》中有“君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思？ ”的诗句，描写了一位妻子对在远方长期服役的没有归期的丈夫的深切思念。

三.中庸之道

我们说中华历来是以礼仪之邦自居，我们对待本土之外的人民也一贯友好。确切来说，我们中国人还从来没有像西方资本主义那样，侵略过其他民族。中原地带的人民希望的，也许就只是一块地，一座房屋，一群家禽，人不犯我，我不犯人，安稳地渡过自己的一生。

所以看到，一部《诗经》尽管也有歌颂周人建国立功之祖的史诗，尽管周代社会几百年从未间断过对于周边民族的战争，但这里竟没有一首诗歌颂了周民族对于域外的征服，也没有一首诗传述过独特的异域风物、赞美过他们的探奇猎险、宣传过域外扩张精神。更多的是对战争的痛恨，对安居乐业的渴求。《小雅·采薇》写士兵的苦恼及对从军生活的厌倦。“采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止” ，“昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀”。无不充溢着悲伤的家园之思。

《诗经》是我国现实主义诗歌的源泉，是具有浓重乡土之情的艺术。任时间层层洗礼，它依然牢笼千载而历久弥新，衣被后世而风雅不绝。

（文/雷园园）

无处可寄 王婷 1134字 献给已逝的亲人和回忆

“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”。

又在梦中与你不期而遇。

可是，你已远离很久了。为什么，你依然是我柔软的心壁上那一方最脆弱、最疼痛、最不可碰的角落？为什么，每忆及你，我便如水般温柔，如孩子般无助？我是怎样明确地知道你的音讯却又怎样急切地想要看到你站在我面前亲口对我说你现在的生活。

虽然明知这是怎样地不可能。

“垂杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游遍芳丛”。

陌上花又开，却再不见伊人缓缓归。那嫩嫩的色彩同馥郁的香气一起一丝一丝地弥漫，直到天地间满是回忆和伤感。你的影子便越来越清晰，也越来越遥不可及。

那时候总以为别离遥遥无期，总以为永远可以承诺，恒久可以长留，所以尽情享受有你时的欢乐，所以轻抛浪掷流金的时光。然而回首时才明白“走得最急的总是最美丽的时刻”，而在最美丽时，我没有珍惜。

“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞”。

声声清亮的鸽哨划破初醒的天空，在黑暗迷途的心还没有找到新的路径，鸽子纯白的羽毛像是心温柔的碎片。

踏过孤径无人赏的落花，又于寂寞的窗前听声声冷雨。双飞燕儿的剪影惹起满腹思绪。燕犹如此，人何以堪？只是，山迢迢，水渺渺，故人又何在？更何况，渺远如你，纵千里万里，亦寻不得踪迹。

盼你，因为我只能徒然遣情伤，只能怅然幽吟人间天上，没个人堪寄。

“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”

心又清冷滴雨，虽然已不是秋天。花园中众芳凋零，似曾经被别离的风霜袭击过。园中已不再有芭蕉亭亭如盖的影子，因为我已无法承受那种泣如诉的萧瑟。

明知道你不会再回来。明知道等的都是空，盼的都是空，却仍然痴痴地望眼欲穿，默默地萦损柔肠。那思绪悠然飘远，留给自己的，是无尽的绝望，还有绝望中的希冀。

魔鬼的怒吼形容篇五
《冬》

【冬天的作文】寒冷的冬季

导读：冬天，在他的开始就走出了潇洒的一步——寒风。夜幕降临了，寒风好似一个醉汉，在大雪原上，在小镇的每座房前游荡着，时而放开喉咙狂怒地咆哮，时而疲惫地喘着粗气。

洁白，晶莹，容不得半丝纤尘。冬天，是白色的，孕育之梦。万物停止了喧嚣，狂风怒吼着，漫天飞舞的雪花，傲霜而立的腊梅，“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰晶都在诉说着冬的心事。它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。冰雪中孕育着新的希望。

为这份浪漫，也使冬变得唯美起来。

冬天，在他的开始就走出了潇洒的一步——寒风。夜幕降临了，寒风好似一个醉汉，在大雪原上，在小镇的每座房前游荡着，时而放开喉咙狂怒地咆哮，时而疲惫地喘着粗气。光秃秃的树枝在狂风怒吼中战栗，摇曳不定，月也怕冷似得躲进了云层。人们颤着身子，捂着双手走在大街上，狂风肆无忌惮，凉飕飕的，直灌入人的衣襟，吹得人心寒。树木“哗哗”直响，狂风卷着树枝、树叶挥动，像魔鬼的爪子在乱舞。

冬天，用自己的独特向人们展示了它的风姿!

风，依然没有停止，而雪带着冬的气息，在孩子们的翘首期盼中走来了，步履是那么轻盈、舒缓，悄悄然从遥远的天际飘落。一片片翻飞的雪花，飘飘扬扬，零零洒洒，好似一个个六角小精灵，从遥遥九重天为人们带来福音。冬天，如果没有寒风的肆虐，再多点阳光，它便能以十全十美来形容，因为有雪。请你试想，当万里江山变成了粉妆玉砌的世界，映着清晨的阳光，哦!那便是一道五光十色的彩虹。雪花自然的力量点缀了，将一切变得神秘、朦胧，如天堂一般，给予人无尽的遐思，此时人们

只想对着纯洁的圣物深情地说一个字——“美”!

走进了冬季，或许对大多数人来说有一种惆怅失落之感，而在我眼里，冬天的事物仍旧是那么生动灵气，虽貌似冰冷，但心如热火。一个寒冷的冬季，总孕育着希望

与活力，待来年一展芳华!

魔鬼的怒吼形容篇六
《第四单元复习资料》

第四单元复习资料

参考凤舞九天９的单元分类复习资料。

五年级下册第四单元分类积累

生字词

阿妈妮nī 战役yì 硝xiāo烟 雪中送炭tàn 情谊yì 歌谣yáo 噩â耗hào

跺duî脚 大嫂sǎo 挎kuà包 篮lán子 咆páo哮xiào 疯fēng狂 狞níng笑 淌tǎng水 放肆sì 揪jiū住 豹bào子 目瞪dâng口呆 呻shēn吟 胸膛táng 搀chān扶 祭jì奠diàn 颧quán骨 两鬓bìn 搪táng瓷 收敛liǎn 熬áo过

疙gē瘩dā 抽噎yē 红锈xiù 下旬xún 募mù捐 水泵bâng 颠diān簸 筹chïu集 簇拥 青稞kē面 势不可当 跌跌撞撞 同归于尽 深情厚谊 喜出望外 热气腾腾 无边无涯 昏迷不醒 奄yǎn奄一息 迫不及待 辛辛苦苦 一声不吭kēng 掣châ起 关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语：

精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 多音字

血泊pō 作zuî料 背bâī部 朝cháo鲜 混hùn进 炮弹dàn

停泊bï 作zuō坊 背bēi书包 朝zhāo气 混hǔn人 弹tán琴 宿sù营 禁jīn不住 乱哄哄hōng 奔bân上桥 吞没mî 和huï着面 半宿xiǔ 禁jìn止 起哄hîng 奔bēn跑 没mãi有 唱和hâ

星宿xiù 哄骗hǒng 和hã平

着zháo慌 高着zhāo 着zhuï手 看着zhe

形近字

旬（中旬） 祭（祭奠） 挽（挽留） 呻（呻吟） 舔（舔一口） 叨（念叨） 句（句子） 葵（葵花） 搀（搀扶） 伸（伸手） 添（增添） 叼（叼走）

淌（流淌） 摇（摇动） 跨（跨过） 瞅（瞅一眼） 狠（狠毒） 峻（严峻） 躺（躺下） 谣（歌谣） 挎（挎着） 揪（揪住） 恨（痛恨） 竣（竣工 趟（走一趟） 遥（遥远） 垮（冲垮） 锹（铁锹） 粮（粮食） 俊（俊俏） 骏（骏马） 杆（旗杆） 慌（慌忙） 衰（衰弱） 洒（洒脱）

竿（竹竿） 谎（说谎） 哀（悲哀） 酒（老酒）

秆（麦秆） 荒（荒地）

近义词

担心（担忧） 休养（疗养） 刚强（坚强） 焦急（焦虑） 崎岖（坎坷）

封锁（封闭） 特别（格外） 收拾（整理） 爱惜（疼惜） 信心（信念）

照料（照顾） 安顿（安排） 弥漫（充满） 严厉（严峻） 咆哮（怒吼）

惊慌（惊惶） 拥戴（拥护） 放肆（放纵） 逼近（迫近） 祭奠（祭祀）

爽快（直爽） 请求（恳求） 喜出望外（喜从天降）

反义词

沙哑（清脆） 放肆（约束） 脆弱（坚强） 粗糙（细腻） 严厉（慈祥）

饱满（干瘪） 增强（减弱） 低沉（响亮） 衰弱（强化） 崎岖（平坦）

温暖（寒冷） 雪中送炭（雪上加霜） 刚强（脆弱、软弱）

词语搭配

洗补衣服 解开绳索 皱着眉头 服从分配 增强信心 安定情绪 爽快地答应 收敛笑容 舒展皱纹 露出笑容 支吾地说 严厉地说 狠狠地说 兴奋地说

冷冷地说 喜出望外地跑 悄悄地跟着 目不转睛地看着 轻轻地摇摇头 慢慢地闭上 偷偷地亲近 焦急地等待 微微地睁开 沙哑地喊话 放肆地舔着 迫不及待地冲 痛苦地呻吟 有节奏地高喊 热烈地鼓掌

慈母般的温暖 唯一的亲人 刚强的孩子 崎岖的山路 无边无涯的草地 粗糙的手 健康的孩子 白茫茫的世界 灿烂的光芒 受惊的野马 幸福的日子

词语意思

噩耗：指亲人或敬爱的人死亡的消息。

支吾：说话含混躲闪；用含混的话语搪塞。

弥漫：（烟尘、雾气、水等）充满；布满。

鱼饵：钓鱼用的鱼食。

收敛：（笑容、光线等）减弱或消失，

无边无涯：没有边际。

奄奄一息：形容气息微弱。

狞笑：凶恶地笑。

放肆：（言行）轻率任意，毫无顾忌。

呻吟：指人因痛苦而发出声音。

势不可当：来势迅猛，不可阻挡。

跌跌撞撞：形容走路不稳。

颠簸：上下震荡。

羞涩：难为情，态度不自然。

簇拥：（许多人）紧紧围着。

迫不及待：急迫得不能再等待。

一声不吭：是指一直沉默不语，一句话也没有说。

咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。

雪中送炭：是指下雪时送炭给别人取暖，比喻在别人最困难、最需要帮助时给予帮助。 程门立雪：多用来称赞尊师重道的精神。

理解课文、句子

《再见了，亲人》为叙事抒情散文，描写了1958年中国人民志愿军最后一批官兵离朝回国时，在车站上同朝鲜人民依依惜别的动人情景，表现了志愿军和朝鲜人民比山高比海深的真挚情谊，赞扬了中朝两国人民用鲜血凝成的伟大友谊。

作者是以志愿军对前来送别的朝鲜人民谈话的口气写的，前3个自然段的写法大体相同。首先，都是用满含恳求意愿的祈使句开头，同时，这3个自然段还以具有充分肯定语意的反问句结尾，这样的表达避免了平铺直叙，将中朝人民的深厚感情表达得淋漓尽致。

（１）大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。

“大娘，停住您送别的脚步吧！”一句话把志愿军战士对朝鲜老妈妈深深的敬意和难以割舍的离别之情直接抒发出来。“为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。”这句话简明扼要

地表现出朝鲜老妈妈对志愿军战士慈母般的爱。“您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！”表达了志愿军战士对朝鲜老妈妈的关心体贴，其间的深情不言而喻。“为什么摇头呢？”朝鲜老妈妈在志愿军劝她回家休息时，她摇头了，坚持一定要送，表现出朝鲜老妈妈对志愿军战士的依依惜别之情。“难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。”更充分表达了志愿军战士对朝鲜人民永不忘怀的深情厚谊。

（２）是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊！

“雪中送炭”，意思是在大雪天送炭给别人取暖，比喻在别人正急需的时候给以支持和帮助。这里的“雪中”是指志愿军战士所面临的困境。大娘是在志愿军“空着肚子”跟敌人拼了三天三夜的时候送去打糕的，所以说“真是雪中送炭啊！”突出了朝鲜大娘对志愿军慈母般的爱。也充分表达了志愿军战士对朝鲜人民的感激之情。

（３）您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊？

“这样高的代价”，指的是朝鲜大嫂，为了让志愿军吃上蔬菜，跑到前沿阵地挖野菜，被敌人的炮弹炸伤，失去了双腿，（包括小金花、大娘为志愿军失去亲人）这是流血牺牲啊！这足以表达了您对中国人民的友谊。

（４）再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！

登上回国的列车，志愿军战士心中的万语千言，只能反复地用呼唤方式来表达。“再见了”，说明“依依惜别”；呼唤“亲人”，表现“关系亲密”；呼唤“亲爱的土地”，强调“深深的眷恋”。这里的呼唤简短而亲切，真挚而感人，表达了志愿军战士与朝鲜人民难舍难分的感情。 （５）为什么志愿军战士称朝鲜人民为“亲人”？他们是怎样成为志愿军战士的“亲人”的，作者是从哪些方面来说明中朝两国人民不是亲人而胜似亲人的？

首先，作者讲述了大娘为志愿军做的三件事，一是几夜没合眼给志愿军洗补衣服，二是在一次阻击战中，冒着炮火给志愿军送打糕，回去时昏倒在路旁，三是在敌机轰炸时，为了掩护在她家里休养的志愿军伤员，失去了惟一的亲人小孙孙；接着在和小金花话别时，讲述了为救出志愿军的侦察员，小金花的妈妈牺牲了生命的事；然后在和大嫂话别时，作者又讲述了大嫂为了让志愿军吃到蔬菜，跑到前沿阵地去挖野菜，被敌人的炸弹炸伤，成了残废的事。 （６）“再见了，亲人”这句话是谁说的？为什么要称“亲人”？

“再见了，亲人”可以理解为志愿军对朝鲜大娘、小金花、大嫂说的，又可以理解为朝鲜人民为志愿军送行时所说的话。这是志愿军回国时，与朝鲜人民分别时，发自内心的共同心声。虽然中朝两国人民没有血缘关系，但是用鲜血凝成的友谊，却胜似亲人。因此互称为“亲人”。

《金色的鱼钩》这是一篇略读课文，作者满怀深情地叙述了红军长征途中，一位炊事班长牢记部队指导员的嘱托，尽心尽力地照顾三个生病的小战士过草地，而不惜牺牲自己的感人事迹，表现了红军战士忠于革命、舍己为人的崇高品质。课文用“金色的鱼钩”做课题，意义深刻。“鱼钩”记录着老班长的英雄历程，闪耀着老班长金子般的思想光辉，象征着老班长崇高的革命精神永垂不朽。

１、一路上，你是上级，是保姆，是勤务员。

这是指导员向老班长交代任务时说的话，指明了老班长肩负的三重责任。是“上级”，因此要负责领导三个病号走出草地；是“保姆”，指三个小战士又年轻，又是病号，对他们的照顾要像保姆一样细致周到；是“勤务员”，指照顾病号要全心全意。

２．在这个长满了红锈的鱼钩上，闪烁着灿烂的金色的光芒！

“灿烂的金色的光芒”，是指从这鱼钩上看到的是老班长在艰难困苦中坚定不移地执行党交给他的任务，处处关心别人，爱护别人，勇于自我牺牲的高贵品质，因为这鱼钩象征着老班长的高贵品质，所以说“灿烂的金色的光芒”。

《桥》本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。

这篇课文在表达方法上有三个突出的特点：

（1）构思新颖别致，设置悬念，前后照应。最后才提示 “老汉”和“小伙子”的关系。这样安排结构，达到了震撼人心的艺术效果。

（2）本文多用简短的句、段，来渲染紧张的气氛。如，“像泼，像倒。”短短的四个字，构成了两句话，不仅描写出雨水之“大”，而且表现出雨水的来势凶猛，为下文的山洪暴发作了铺垫。

（3）大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。如，“山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可挡。”这句话运用了比喻的修辞方法，使描写生动形象，让人如闻其声，如见其人。再如，“近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。”运用拟人的修辞方法，把洪水疯狂、肆虐的魔鬼形象表现得淋漓尽致。

老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。

这里把老汉比喻成“一座山”，既表现了老汉的威严、冷静，与人们在山洪暴发时“惊慌”“疯了似的”“跌跌撞撞”“乱哄哄”的表现形成鲜明对比，又写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。

②木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。

这里作者运用拟人的修辞方法，不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中、在人们的重压下即将断裂的危急情景，也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。

《梦想的力量》课文通过记叙6岁的加拿大男孩瑞恩•希里杰克为了实现“给非洲的孩子修一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想，而不懈努力，终于使梦想成真的经过，体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的、金子般的美好童心。

瑞恩梦想的实现大体经历了三个步骤，一是筹集70块钱，二是筹集2 000块钱，三是筹集买钻井机的钱。

是呀，一个梦想，竟有如此大的力量，在此时有谁不流泪呢？

“一个梦想，竟有如此大的力量”是指瑞恩“给非洲的孩子挖一口井，好让他们有干净的水喝”这一梦想的实现，给安格鲁的孩子们送去了关爱，送去了健康，令安格鲁的村民们感激不尽；而安格鲁村民们的表现，也令瑞恩和父母感到无比的激动和幸福。作者在此点题，满怀深情地阐发议论，以反问句抒发自己的情感，并引发读者的思考──梦想的力量究竟有多大？

必背文段：

１．《再见了，亲人》片断

大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。八年来，您为我们花了多少心血，给了我们多少慈母般的温暖！记得五次战役的时候，由于敌机的封锁，造成了暂时的供应困难。我们空着肚子，在阵地上跟敌人拼了三天三夜。是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上给我们吃。这真是雪中送炭啊！当时有很多次阻击战。您再回去的途中，累得昏倒在路旁了，我们还记

得，我们的一个伤员在您家里休养，敌机来了，您丢下自己的小孙孙，把伤员背进了防空洞；当您再回去抢救小孙孙的时候，房子已经炸平了。您为我们失去了唯一的情人。您说，这比山还高，比海还深的的情谊，我们怎么能忘怀？

再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！

列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。

再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。

２．《再见了，亲人》选自魏巍的《谁是最可爱的人》；《桥》的作者是谈歌；《梦想的力量》作者中江菲。

魔鬼的怒吼形容篇七
《场面描写》

魔鬼的怒吼形容篇八
《高一语文期末练习卷三》

高一语文期末练习卷三

南靖四中高一语文柯丽卿

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (6分)

(1）、总角之宴，-------------------------------------------。-------------------------------------------，不思其反

(2) 沉默啊，沉默！-------------------------------------------，-------------------------------------------。

(3) 又前而为歌曰：“-------------------------------------------，------------------------------------------

（一）文言文阅读（15分）

阅读下面的文言文，完成1-3题。

平原君赵胜者，赵之诸公子也。喜宾客，宾客盖至者数千人。

平原君家楼临民家。民家有躄①者，槃散②行汲。平原君美人 居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃③之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎!”终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也?”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑蹩者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后，门下乃复稍稍来。

秦围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，门下有毛遂者，前，自赞于平原君。平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

秦急围邯郸，邯郸急，且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪?”平原君日：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎?”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，馀粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此?使赵得全，君何患无有?今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳！”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。

虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎?”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无有也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勋，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞无能，割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也。此甚不可。且虞卿操其两权，事成，操右券以责；事不成，以虚名德君。君必勿听也。”平原君遂不听虞卿。

平原君以赵孝成王十五年卒。子孙代，后竟与赵俱亡。太史公曰：平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。

（选自《史记·平原君虞卿列传》，有删改）

【注】①躄：跛脚。②槃散：即蹒跚。③罢癃：指残疾。

2．对下列句子中加点词语在文中的意思，解释不正确的一项是（3分）（ ）

A．喜宾客，盖至者数千人 盖：大概 ．

B．平原君甚患之 患：担心 ．

C．而民褐衣不完，糟糠不厌 厌：厌恶，嫌弃 ．

D．平原君怪之 怪：认为„„奇怪 ．

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．平原君的美妾笑瘸腿人，后平原君发现门客离他而去的超过半数，便大义灭亲，杀了自己的美妾，表现他尊重贤能。

B．自以为不会看错人的平原君回到赵国后，认真反省了以前没有重用毛遂一事，后悔不已，表示不敢再相士了。

C．在邯郸被围，楚魏救兵又都未到的危急时刻，平原君听从了邯郸传舍吏子李同的建议，散资飨士，解了邯郸之围。

D．虞卿为平原君向赵王请求增加封地。平原君听从了门客公孙龙的意见，没有接受。其后世相继为平原君，直到与赵国同亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1） 以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。（5分）

（2） 家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易德耳。（4分）

(三)古代诗歌阅读（6分)

5．阅读下面的明诗，然后回答问题。(6分)

夜泊钱塘

（明）茅坤

江行日已暮，何处可维舟？树里孤灯雨，风前一雁秋。

离心迸落叶，乡梦入寒流。酒市哪从问，微吟寄短愁。

（1）诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神，请选择其中一个字结合诗句具体说明。（3分）

（2）诗歌尾句在诗歌结构中所起的作用是什么？“短愁”指什么“愁”？（3分）

二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(16分) 洪培欣语文网

6．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）(5分)

A．“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。”

由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜灯谜。贾母看到大家所作的谜语分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散乱、漂浮之物，心中不免有一种不祥的预感。尤其是宝钗的这一首七律，更不像是福寿之人所作，左思右想，竟然伤悲感慨，难以成寐。（ 《红楼梦》 ）

Ｂ．酒毕，布教取弓箭来。玄德暗祝曰：“只愿他射得中便好！”只见吕布挽起袍袖，搭上箭，扯满弓，叫一声：“着！”正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地。

袁术派纪灵领兵驻扎沛县东南，欲擒刘备。刘备急忙求救于吕布。吕布于是设计于辕门箭射画戟，与双方约定：只要自己一箭射中画戟小枝，两家就罢兵；如射不中，两家再战不迟。吕布一箭果然射中画戟，纪灵只好罢兵而去。 （ 《三国演义》 ）

C．“三弟，你不能走，”觉新用哀求的声音说，“无论如何你不能走。”他把两只手放下来。

瑞珏死后，觉慧再也无法忍受家庭的压抑，决心离家出走。觉新一开始不赞成觉慧的出走，后来，觉慧愤怒地提到瑞珏之死，痛苦的觉新于是转变态度，答应帮助弟弟离家出走。 （ 《家》 ）

Ｄ．正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者，不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后人有诗赞曰：“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。”

这段文字描写的是张飞大闹长坂桥的情景，三次大喝，吓退曹操几十万大军，可张飞在吓退曹操之后，却没命人把桥梁拆断，引得曹军最终再次追来。（ 《三国演义》 ）

Ｅ．葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。蓬风所长自告奋勇要去打官司，

欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，葛朗台这才饶恕了女儿。（ 《欧也妮•葛朗台》 ）

7．简答题。（任选一题，100字左右）（5分）

①简述觉民抗婚的故事。

②德•篷风为了什么目的答应与欧也妮作名义上的夫妻？为达到这一目的，在与欧也妮签订婚约时他写下怎样的条款？结果怎样？

（二）文化经典阅读（6分）

8．阅读下面的《孟子》选段，回答问题。(6分)

景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（《孟子•滕文公下》）

【注】①诚：真是。②熄：同“息”。他们不活动，则天下平息无事。③冠：男子成人后戴的帽子，这里用作动词，开始戴上成人的帽子；命之：主持典礼，给予训词。④女：同“汝”。⑤淫：乱；移：变；屈：挫抑。富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，威武不能挫其志。

（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分） ．．．

A．在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。

B．孟子认为，公孙衍、张仪不算是大丈夫。“妾妇之道”其实就是他对公孙衍等人的评价，表明他们只是听凭君王指示的顺从者。

C．孟子指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。

D．孟子这番话，不仅批判了景春的错误，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。

（2）孟子提出的“大丈夫”的标准是什么？（3分）

三、现代文阅读(12分)

阅读下面的文字，完成9～11题。

天才与对称

雨 果

天才与凡人的不同之处，在于所有的天才都具有双重性，恰如意大利哲学家杰洛墨·卡尔当所说，红宝石与水晶玻璃之别，就在于红宝石具有双重折射。

天才与红宝石一样，都有着双重反光，双重折射。在精神与物质领域，此种现象彼此⑤④③①②

相同。

我不知红宝石这种钻石中的极品是否真的存在，这尚有待于论证。但古时的炼金术对此作了肯定，于是，化学家们便开始了艰难的寻求。但天才却确确实实地存在于我们周围。只需读过埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，我们便可以发现这种人类的“红宝石”。

天才身上的双重反光现象，把修辞学家所称作的对称法提升到了最高境界，这便是从正反面去观察事物的至高无上的才能。

莎士比亚更孜孜不倦于追求诗句的对偶。因此，只透过他的某一特点来评价他整个的人，而且是像他这样一个人，是不公正的。事实上，莎士比亚就像所有真正伟大的诗人一样，无可争辩地应当获得“酷似创造”这个赞语。而何谓创造呢?这便是善与恶。欢乐与忧伤、男人与女人、怒吼与歌唱、雏鹰与秃鹫、闪电与光辉、蜜蜂与黄蜂、高山与深谷、爱情与仇恨、勋章与耻辱、规矩与变形、高雅与庸俗、高尚与卑下。世界上永恒的对称就是大自然。从其中所产生的反义语的对称，充满在人的一切活动中——既存在于寓言与历史，也存在于哲学与语言。你成为复仇女神，人们便称你为欧墨尼德斯；你弑杀生父，人们便称你为菲罗帕特尔；你成为一名功勋卓著的将军，人们便将你称为“小小的班长”。

莎士比亚的对称遍存于他的作品，无处不有，俯拾皆是。这种反衬普遍存在：生与死、冷与热、公正与偏斜、天使与魔鬼、苍穹与大地、鲜花与雷电、音乐与和声、灵魂与肉体、伟大与渺小、宽广与狭隘、浪花与泡沫、风暴与口哨、灵魂与鬼影。正是基于这些人世间遍存的冲突，这种循环交替的反复，这种永存不变的正反，这种最为基本的对照，这种普遍而永恒的矛盾，画家伦伯朗才构成了他的明暗，雕塑家比拉内斯才创造了他的曲线。若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧。

9．下列对这篇文章的分析，正确的两项是(5分) ( )

A.天才的艺术家善于描写生活中的对称，并且通过生动的艺术形象表现出来。

B.埃斯库罗斯和尤维纳尔的第一行诗，集中体现了天才诗人在精神与物质领域的双重反光。

C.莎士比亚确实孜孜不倦于追求诗句的对偶，但如果只透过他的这一特点来评价他整个的人，是不够公平的。

D.“创造”就是善与恶、欢乐与忧伤„„是充满于世界的永恒的对称。

E.复仇女神欧墨尼德斯，弑杀生父的菲罗帕特尔：正是基于这些人世间遍存的冲突，这种永存不变的正反，构成了莎士比亚笔下闪光的艺术形象长廊。

10．(1)“所有的天才都具有双重性”，这“双重性”指的是什么?(2分)

(2)莎士比亚的“双重性”是怎样表现的?(2分)

11．“若要想将对称从艺术中除去，那你就先将它从大自然中剔除一尽吧”，作者这样说的根据是什么? (3分)

四、文学类、实用类文本阅读(15分)．

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。

(甲)文学类 阅读下文，完成12—14题。(15分)

逃 离

门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，一年四季，树干上都随意地点缀着浓浓不一的绿。看它在夕阳里静静站立，就像站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。

魔鬼的怒吼形容篇九
《作文题目集》

四年级作文辅导计划

一、作文题目集

                  

失眠 难过的时候 害怕 黑白狂想 充满活力的我们 在暑假里 好习惯与坏习惯 丢掉以前的缺点 我是个小雨滴 从现在开始作文 从今天开始 把坏习惯甩掉 那张旧照片 不和恶魔交朋友 以前的我 我是好人缘天使 课间十分钟 下课十分钟 快乐的课间时间

                  

快乐的时间 颜色

不一样的课间十分钟 课间小景 可怕的梦 奇妙的声音 我想对你说 我想做个乐观的人 我的自行车 一日游 校外教学游记 我喜欢的休闲活动 在奶奶家的生活 我最喜欢吃的东西 自行车骑行记 我最喜欢的自行车 我对猫说话 有你真好 我的志愿

                 

旅游的乐趣 我家后院 夜市里的美食 夜市美食 回家的路上 小狗玩具 最喜欢的玩具 升上四年级 难忘的香气 礼物 放假日 美好的话 足球的回忆 好玩的游戏 “

我最喜欢的一堂课 我最害怕的事物 规划课后时间

二、范文精选

1、失 眠

晚上做完功课，洗完澡后，我就要去睡觉了。我有时候会失眠时，都是因为隔天有非常重要的事，就会害我失眠。

我觉得失眠时，是一个非常漫长的时候，我的一分钟，就像别人的一小时。我睡不着时，会把我所知道的方法都用过一次，像是数羊、发呆或是拿东西Ｋ自己的头，让自己昏倒，还有去看电视看到睡着或是一直跑来跑去，跑到睡着；最后一个方法，就是一直躺在床上，看着天花板，这样子就会睡着了。

当我睡着时是谁还没睡？是月亮姐姐，它就像灯光一样，提供给我们光线；大树爷爷还没睡，它把脏空气消除了，然后给大家新的、干净的空气；时钟哥哥还没睡，它像一只早起的公鸡，帮我计算时间，时间到了就会叫我起床；警察叔叔还没睡，因为他们是人民卫士，

所以会二十四小时保护我们，让我们很安心。

我觉得失眠并不是完全是坏事，因为有时候虽然睡不着，可是可以趁机打电玩、看电视„„所以有时候，我也满希望可以失眠的。

2、黑白狂想

白，是纯洁的象征，象征着和平、象征着沉稳。它踏上轻盈的步伐，象征着我最喜欢的颜色。 白，无所不在；在蓝天上俯看着这微妙的小小世界，为本无生气的蓝，增添了一抹白。在书中，那白散发出书的香气；它悄悄的，诉说着书中的王子与公主，带给大家一首又一首，古人的智慧。看！它在医院，安抚一位又一位，受到伤害的患者。它带给他们平和，给与他们静谧。白，天使的化身。穿梭在大街小巷中，出现在各个城镇，为大家的生活，增添了那一点点的祥和。

嘿，是邪恶的象征。它霸道、它凶残、它蛮不讲理、它欺人太甚。它对彩虹怒吼，用它黝黑的身躯，吓走了太阳，赶走了白天，留下一大片黑„„它使大地冰冷，使作物枯萎；它的存在，相当于其他颜色的灭亡。它奸笑，使人痛苦、使人难受。

它是厉鬼的化身；它的出现，使人窒息；他的足迹，是其他颜色的死期，是邪恶的降临，使人不寒而慄。它，是毁灭的源头。它的快乐，是我们的痛苦。可是，我们少不了它！

黑与白，白与黑。两个仇家，在一起确在适合不过。这两色，也形容了这极端的世界，我们不能没有它们呀！

3、在暑假里

在暑假里，我每天晚上总是把电视剧、动画片看到9点半多，起床的时间是8点多。一起床，就把脸一洗、头一梳、牙一刷，然后把电脑一开，就开始学习五年级上册的知识了。但是，学了一会之后，我妈妈让我看我的妹妹，过了一会之后，吃饭了，吃完了之后，我就把锅一洗，家里一打扫，又看是学习了，一转眼过去了。到晚上了。

晚上，我看电视了，我看我最喜欢的偶像活动第一季、第二季，她们都是用卡片来进行换装来表演的，我最喜欢里面的星宫草莓，但是每次星宫草莓都在神崎美月的下面，真希望草莓在美月的上面，如果草莓没有头上的那个蝴蝶蝶，那就好了。

4、丢掉以前的缺点

在这个世界上，每个人都有优、缺点。我要把缺点丢掉，从今天起要做一个活泼可爱的我，让这个世界充满了色彩缤纷的气息，就像做了一个美好的梦。

以前的我，常常事情都没做完，就想出去玩，常常被妈妈骂，后来我就把今天的事情做完再去做别的事。我会有这种坏习惯是因为时间很长，所以，功课可以再晚一点再写没关系。如果我每天都能做到“今日事今日毕”，这样的世界充满了色彩缤纷的气息，就像夕阳为我照下闪亮的光！

如果可以再给我一个机会的话，以前的我，就像个可怕的喷火龙。上课时我是风纪，我要叫大家安静，要他们像安静的绵羊，我要向坏习惯告别，从今天起，要改掉自己的坏脾气，不再当一只火冒三丈的狮子，我要让世界充满了香香的花朵的气息，就像星空为花朵洒下好闻的香水！

从今天起，我要甩掉以前的缺点，现在的我，变成一个活泼开朗的我，以后不为小小的事情生气，要让世界充满开心，就像一座美丽的花园一样。

5、从现在开始作文

每个人都有优缺点，没有人是完美的。我的缺点是很没耐心，功课写到一半就开始玩橡皮圈，不然就是去看电视、玩电脑，像过动儿一样；我很爱挑食，把不想吃或不喜欢吃的东西给别人吃；也常常动不动就大发脾气、翻脸，还有上课非常不专心„„

这些事情对我的生活有很大的影响，像写功课不专心，浪费了许多睡觉的时间，起床后一直很没精神；一直挑食导致营养不良，发大脾气害我人缘很不好„„不好的事。

从今天起，我决定改变脾气不好的习惯，因为人缘会很不好；我想当很有人缘的学生，人见人爱。但是我就是忍不住一直骂人，像火山爆发一样，所以我一直改不掉。

如果现在有机会改变，我会不发脾气，我会用最好的方法来让他不要做对我不好的事，而不是发脾气；我会跟他说不要怎样，告诉他那是不对的行为。

改变后，我的人缘可能是班上最好的，可能会有许多朋友，我相信我能改变！从今天起，我要让我的人生变得完美无缺！

6、那张旧照片

翻开语文书，映入眼帘的是一张旧照片，是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站是，被记者拍下的真实场景。

断裂的天桥，倒塌的房屋，破碎的瓦片。或许照片上的幼童才三岁，可是她的爸爸妈妈去哪了？发生了什么事，幼童为什么号啕大哭呢？我的脑袋里有很多问号。我想这个孩子和他的父母去探亲，就在他们踏上火车的那一刻，一架接一架的飞机从天空飞过，凡是非过的地方必定成为火海，这时他和父母走散了，也许他父母被炸弹击中牺牲了，也许他和父母走散了，总之一切都有可能。我希望的是他最终找到了父母，过着幸福的生活。 日本侵略者是凶残的魔鬼，是残忍地刽子手！

7、下课十分钟

每天在学校，每个人最期待的就是下课时间，因为下课时间可以做自己想做的事。

终于快下课了， 有的人看着手錶；有的人一直瞪着老师，感觉好像在跟老师说：“别再讲了，无聊死了。”但是老师依旧叽叽喳喳的说个不停，简直让大家着急死了。我一直回头看 着时

钟，看这上面的秒针，虽然一直在动，但是走得很慢。突然间──男生们倒数着五、四、三、二、一，当、当、当，下课钟终于响了，这个钟声就像是一位英 雄，来解救我们这些被关在教室里的学生们。

当老师说：“下──课──！”时，每一个男生都拿好桌球拍，冲出教室，然后飞奔到桌球教室，还 有的人跑下去图书馆看书。而我呢，当然是在教室里，和同学聊聊自己昨天写功课写到几点、老师上课有多无聊„„之类的。有时候去上厕所时，我会找几个女生一 起去，在走去厕所的走廊上，都要闪来闪去的避免被在走廊上玩球的人打到，那可是会很痛的。当走到厕所的时候，女厕里大排长龙，等了又等，终于换我了，但是当我要走进去时，当当当上课钟响了！我急急忙忙跑出厕所，然后冲回教室。

当上课钟响前，外面本来非常热闹，在上课钟响时，全校变得鸦雀无声，彷彿连一根针掉到地上都听到。

我真希望下课时间可以长一点，上课时间可以短一点，每次上课都感觉度日如年，下课都感觉度年如日！

8、一日游

几天前，妈妈带我回外婆家，我们和阿姨一起讨论要去哪里玩，经过千挑万选后，我们决定去酒厂和日月潭。

那天我一大早就起床，期待出游时刻的到来，等大家准备好，我们就出发了！在车上大家有说有笑，很快就到达酒厂。酒厂里有一个很大的造型酒桶，没想到走近一看，里面居然是一家餐厅，真让我意想不到！不仅如此，那里还有迷宫呢！而且最特别的是，迷宫居然是用酒桶排列出来的，真厉害！我们买了一些名产，休息一下，就准备前往下一站。 过了好长一段时间，我们终于到了闻名中外的风景名胜——“日月潭”，那里的老街卖着各式各样的名产及料理，而当地的居民特别推荐“总统鱼”套餐，我们用完餐后，大家说说笑笑的一起去环湖步道散步，不过因为台风带来的豪大雨，沖垮部份环湖步道，让我们一路走得惊心动魄。

经过这次的“一日游”，让我收获不少，不但体验了酒厂丰富的酒国文化，还欣赏了日月潭的湖光山色，精采之处真是不胜枚举。希望下次有机会，还能到处走走，增广见闻。

9、好玩的游戏

上星期六，我、爸爸和妈妈为了庆祝外婆生日，特别去外婆家吃大餐、享用蛋糕。吃完后，为了增加欢乐气氛、宣泄过多精力，我们兴奋的一路冲到六楼—表弟家，玩体感机。 一到六楼，表弟和我因兴奋过了头，所以每个游戏都想玩，我们越玩越高兴、愈玩愈起

劲。在一个赛车游戏中，只要把快往后拉，再用力的往前推，根本不用摇桿，车子居然会随着手势与身体摆动往前冲。哈！哈！这个体感机还真了解手语的秘密呢！

我们玩了好几个、各式各样的游戏，有刺激的冲撞游戏、有趣的保龄球游戏和令人神经紧绷的特技游戏，其中有个游戏令我印象深刻，玩的过程中，我们得三步并两步、快速卖力的跑，而如果要加分数，就得低下头猛冲，有时还得照萤幕的指示不断的调整方向，喘息声不停的从嘴巴释放出来嘲笑着我，虽然令我疲惫不堪、气喘如牛，但实在紧张刺激、有趣过瘾，我玩了整整一个下午呢！

这次的体感运动，我汗流了不少，表妹也气喘吁吁回楼下睡觉了，而从表弟筋疲力竭、汗流浃背的模样，我可以看出他的每一滴汗水里，都收藏着许许多多快乐。回家后，睡梦中一颗足球朝我急飞过来，我脚拚命一踢，竟把自己给踢醒了„„。

魔鬼的怒吼形容篇十
《小学作文声音描写》

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