长安秋望杜牧

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长安秋望杜牧篇一
《杜牧《长安秋望》高考诗歌鉴赏》

杜牧《长安秋望》鉴赏

古诗鉴赏

0122 1124

长安秋望

杜牧

楼倚霜树外， 镜天无一毫。

南山与秋色， 气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明

净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，读者通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地感受到“秋色”之“高”，而且连它的气势、精神和性格也若有所悟了。

这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。（刘学锴）

长安秋望杜牧篇二
《《长安秋望》赵嘏阅读附答案》

《长安秋望》赵嘏阅读附答案

阅读下面一首唐诗，按要求答题。（11分）

长安秋望 赵嘏

云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

［注］①“鲈鱼正美”：典出《晋书•张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。②“南冠”、“楚囚”：典出《左传》，为囚徒的代称。

8．这首诗歌的颔联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。请你就颔联某一方面的艺术特点做简要赏析。（5分）

9．诗中的“紫艳半开篱菊静”一句，寄托了诗人什么思想感情？并请简要列举你的理由。（6分）

参考答案：

8． ⑴①动静结合，天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着

栏杆。“雁横塞”这是动景，“人倚楼”这是静景，动静结合，营造出一幅黯然神伤的画面。

②寓情于景，情景交融。天空中留有几点残余的星光，空中又飞来一行秋雁，远处传来一声长笛，依稀可见有人背倚着栏杆，营造出一幅黯然神伤的画面，表达了诗人强烈的思乡之情，情与景自然融合。

③烘托，渲染。作者通过寥落的晨星、南归的雁阵、哀婉的笛声、倚楼听笛之人等意象渲染出一幅黯然神伤的画面，饶有情韵，表达了作者深切的思乡之情。

④引发联想，韵味清远。笛声那样悠扬，那样哀怨，让人联想起人生如晨星之易逝的慨叹，还是因见归雁而思乡里、怀远人的情思，那长笛一声引发无穷的联想，使闻者黯然神伤。 （对艺术特点的概括2分，结合诗歌做具体赏析3分。意思对即可。）

9．寄托了诗人思乡归隐的思想感情。理由只要能答出两点即可：

㈠寓情于景。篱菊的意象与诗中的南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡归隐的情绪。

①篱菊的意象，令人忆起“采菊东篱下”的陶潜，寄托的是归隐三径之心。

②诗中把南归之雁、时令之秋结合在一起，传达的是思乡的情绪。

㈡尾联借用典以明主旨，写家乡鲈鱼正美，我不归去，却如囚徒般羁留长安，甚是无谓，表示的是归隐事不宜迟的决心，篱菊的意象与之相和谐。

长安秋望杜牧篇三
《长安秋望》

南方的中秋到了，（淮河以南，就应该称为南方，诗人赵嘏gǔ是淮安人，淮安天气如北方，但生活习惯全如南方）中秋前后是南方（尤其江南）最美的季节，正如阳春三月（阳历四月）是北方最美的季节一样。作者在西北秋天里思念南方家乡更是顺理成章了。

他当时在长安混得并不如意，他想到了“回家”。

春风得意的人不大想家。

赵嘏的这首思乡诗很有名，尤其“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”更是脍炙人口，大诗人杜牧激赏万分，呼其为“赵倚楼”。这可是让人嫉妒的外号。

长安秋望（秋天里望长安）

唐朝 赵嘏gǔ 作

云物凄清拂曙流，（云物：云中风景。曙流：流动的曙光） 汉家宫阙动高秋。（汉家：唐朝。动：出现。）

残星几点雁横塞，（雁横héng塞sài：大雁飞过边塞向南） 长笛一声人倚楼。（长笛：笛声长长。倚楼：在楼上倚栏） 紫艳半开篱菊静，（紫艳篱菊半开静）

红衣落尽渚莲愁。（渚莲落尽红衣愁。渚zhǔ：水边）

鲈鱼正美不归去，（鲈鱼正美：代表思乡。归：回乡）

空戴南冠学楚囚。（空：徒劳。南冠guān与楚囚：均代不忘故国）

（补充注释：“鲈鱼正美”、“南冠楚囚”详见文中的最后解释） 长安秋望

本朝 白坤峰 译

云雾透着凄然清冷，曙光拂动西北初秋，

大唐宫殿在高秋晨汽中浮现，巍然昂首。

同我一同早起的大雁飞过边塞飞向南方，只留残星几点， 谁在高楼倚栏自顾吹响思乡曲，长笛悠远更是惹我悲愁。 东篱边紫艳艳菊花正静静开放，我也想隐居学学陶渊明， 水边的莲花刚刚落尽红衣，花叶零落水面岁月这样流走。 淮安故乡的鲈鱼正味美可是我不能回去，

身着故乡衣冠真像当年的楚囚，异乡独守。

本诗是按时间顺序来写的。

“首联（第一二句）总揽大唐长安全景，„„‘凄清’二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。”（赵庆培）

“汉家宫阙动高秋”，唐家宫阙在西北的高远秋晨中出现了，可是那里广大的宫殿里没有作者的一席之地。（“动”很难翻译得神妙）正如今天有人在都市之夜看万家灯火，但没有真正属于自己的一盏灯一样。

奔走的结果，最后竹篮打水一场空。于是，赵嘏想起了“家”。 什么叫“家”？“家”就是你心中的那个魂牵梦萦的地方，它可能是一所房子、一圈院子、一座村庄，可能是爱心博大的父母，它可能是宽厚无悔的恋人，失落时失意时想到它，无助无望时想到它。“海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。”（柯灵）

有“温暖”的地方才有“家”。

你有“家”吗？你有过“家”吗？

“家”可能不是故乡，如果故乡有了嘲笑；“家”可能不是父母兄弟姐妹的院落，如果亲人有了势利；“家”可能不是爱人的怀抱，如果爱人有了失望。

赵嘏是幸运的，他在想“家”。

颔联（三四句）写仰观。赵庆培这样解释：“‘残星几点’是目见，‘长笛一声’是耳闻；‘雁横塞’取动势，‘人倚楼’取静态。选景典型、韵味清远。”

“残星几点”表明天未亮，看样子大雁与作者都不能安眠，但大雁趁早赶往南方去了，但自己身为淮安人（南方人）却滞留在西北长安。 谁在吹笛？谁在吹思乡曲？谁在早起登楼远望？你是不是也如我一样思乡？可你不知道我听你笛声，你更不知道你的长长笛声搅动我乡愁万钟。“倚楼”二字真形象，它写出了吹笛人的无助感无力感。焉知作者不“倚楼”？“长笛一声”，也让我一下子颓然无力。你也倚楼我也倚楼。

颈联（五六句）写俯察。“夜色褪尽，晨光大明，景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，闲雅静穆；水塘里面的莲花，红衣脱落，枯荷败叶，满面愁容。”（赵庆培）

“紫艳半开篱菊静”，竹篱旁的菊花，让我们想到了“采菊东篱下”的陶渊明（陶潜、陶靖节、陶彭泽），人家能隐居故乡，无思无虑，自己只能空抱幻想在长安熬日子，相比之下，百感交集。准备学习陶渊明的人大多是不如意之人或是过于如意之人，赵嘏属于前者。紫艳的菊花正精神饱满地盛开，但作者心灰意冷；“菊静”恰恰是表明作者内心不静。

“红衣落尽渚莲愁”，这是明显的拟人手法。他把红荷瓣称为“红衣”，他心中的“莲”应该像位美丽女子，可是现在秋天已到，她岁华渐老美丽不再了。岂止是“莲”，自己不也是在等待中老去吗？“愁”字既是写水边的红荷叶败花谢，雨打风残，一片狼籍，又是写自己目睹此景联想自身的愁上加愁。

尾联（最后二句）直接抒情，表达了回乡的迫切。他用了两个典故。“鲈鱼正美”是西晋张翰的逸事，张翰，字季鹰，苏州吴江人。据《晋书·张翰传》记载：张翰在洛阳做官，（在齐王司马冏手下做“东曹掾”，官不大），因见西风（秋风）起，同时也看到王室内斗激烈，就想起了家乡的莼菜羹、鲈鱼脍，于是辞职回家去了，此故事被世人传为佳话，“莼鲈之思”也就成了中国人思乡的代名词。

“南冠、楚囚”是春秋时楚国人钟仪的典故。楚共王七年（公元前584年），楚国攻打郑国战败，楚人钟仪沦为战俘并被送往晋国关押，是为“楚囚”。虽然作了阶下囚，他依然戴着南方楚国的帽子以示不忘家乡故国，是为“南冠”。晋国最后释放了钟仪，楚国晋国重归于好。“南冠、楚囚”成了中国人刻苦卓绝、舍身守义的代名词，有时也代表思乡。诗人赵嘏用的是后者。

著名学者程千帆认为最后一句缺陷时显，“收尾平弱”。这非常有道理。但如果考虑到赵嘏本人就是南方人，自称戴着“南冠”如“楚囚”一样困守长安也是很贴切的。

长安秋望杜牧篇四
《长安秋望》

长安秋望

赵嘏

云物凄清拂曙流， 汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞， 长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静， 红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去， 空戴南冠学楚囚。

这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。 首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。

颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻；“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉，是在喟叹人生如晨星之易逝呢，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人哟，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，巩怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。 颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁

会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此吧？

上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰 “空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。

诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。

饯别王十一南游

刘长卿

望君烟水阔，浑手泪沾巾。

飞鸟①没何处②，青山空向人③。

长江一帆远，落日五湖春④。

谁见汀洲上，相思愁白苹⑤。

【注释】

①飞鸟：比喻远行的人。

②没何处：侧写作者仍在凝望。

③空向人：枉向人，意思是徒增相思。

④落日句：指王十一到南方后，当可看到夕照下的五湖春色。五湖：这里指太湖。

⑤谁见两句及上面落日句：均出梁朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，落日江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”汀洲：水中可居之地，这里指江岸。白苹：一种水草，花白色，故名。

【评析】

这是一首写离情别绪的诗。首联写朋友远去，诗人挥手作别，落泪沾巾，依依之情跃然纸上；颔联写友人远行难以预料，眼前只有青山空对。愁思绵绵，不绝如缕；颈联写友人远去，抵达五湖，观赏春色；末联写眷怀友人徘徊汀州，愁对白苹。全诗虽无“别离”二字，只写作别风光，然而满腔离情，完全铸入景中，达到情景交融的境地。

《诉衷情 宝月山作》

清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。闲院宇，小帘帏。晚初归。

钟声已过，篆香才点，月到门时。

作品评述

此词为暮春即兴之作。作者在词中描绘了西湖清波门附近的美景，并在其中寄寓了自己洒脱旷达的襟怀和自在从容的行止。词之上片写嫣然独绝的湖畔春景 ，以表现动态美见胜 ；下片以表现深静之意境见工。上下两片，一动一静，相映成趣，颇具珠联璧合之妙。

上片首句“ 清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂 、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了 。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞 ”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了 。“西湖”句由景物描写折到时令 ，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼 ”五字重涂浓沫 ，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉在湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的茑声，组成一幅惬意的游春图景 。词的上片 ，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。

换头一起三句 ，点出寺宇阒寂 、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换 。曰“ 闲”，曰“ 小 ”，曰“ 初”，皆涉笔轻灵 ，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画 。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕 ，是声与色 、与大小之对比 ，又都取景目前 ，真如天设地造一般 。“月到门时 ”，本是归时实景，用在钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。

长安秋望杜牧篇五
《赵嘏《长安秋望》赏析(含翻译)》

长 安 秋 望

原文：

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

译文：

灰蒙蒙的云雾夹带着寒意天刚刚亮，宫殿四周开始呈现出深秋的景色。稀疏的晨星伴随着从边塞上横空而来的大雁，凭楼眺望忽闻笛声引起无限乡愁。篱笆旁紫色艳丽的菊花欲开未开，十分静谧，池沼里莲花花瓣已凋谢。故乡鲈鱼正鲜美而我却不归去，又是何苦戴着南方的冠冕学楚囚？

注释：

（1）鲈鱼正美：典出《晋书•张翰传》，张翰思念故乡的鲈鱼，便辞官回家。（2）南冠、楚囚：典出《左传》，为囚徒的代称。

作品鉴赏：

这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。

颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句意思是：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉，是在喟叹人生如晨星之易逝呢，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人哟，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗记事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。

颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。

上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒

写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。

诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。[1]

赵嘏

唐代诗人。字承祐，山阳（今江苏淮安）人。会昌进士。官渭南尉。精于七律，笔法清圆熟练，时有警句，有《渭南集》。[2]

长安秋望杜牧篇六
《动静 视听 长安秋望》

长安秋望杜牧篇七
《杜牧》

杜牧

中文名： 杜牧

别名： 杜牧之

国籍： 中国

中国陕出生地： 西 出生日期：公元803年 逝世日期：公元852年 职业： 文学 诗人 代表作品：《阿房宫赋》;《遣怀》

目录

五律·旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。 远梦归侵晓，家书到隔年。 沧江好烟月，门系钓鱼船。 五律·题扬州禅智寺 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 五绝·长安秋望 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南天与秋色，气势两相高。 七绝·江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 七绝·登紫工山 垂钓池边见老翁，戏言与鹤赴紫工。 临峰之上知尧存，可怜秦皇梦如虹。 七绝·山行 远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

七绝·赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 七绝·秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七绝·清明 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 七绝·泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 七绝·登乐游原 长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。 看取汉家何事业，五陵无树起秋风。 七绝·过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 七绝·过勤政楼 千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。 唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。 七绝·寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 七绝·将赴吴兴登乐游原 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 七绝·金谷园 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 七绝·鹭鸶 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 七绝·遣怀 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 七绝·书怀 满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。

长安秋望杜牧篇八
《杜牧诗词鉴赏》

唐宋诗词鉴赏 杜牧30首杜牧（公元803－853年），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。题齐安城楼 　　　　　　　　　　　　　　　　初冬夜饮早雁屏风绝句赠别二首（其二）南陵道中遣怀叹花山行秋夕金谷园清明河湟过勤政楼念昔游三首（其一）念昔游三首（其三）过华清宫绝句三首（其一）过华清宫绝句三首（其二）沈下贤长安秋望将赴吴兴登乐游原一绝润州二首（其一）题扬州禅智寺江南春题宣州开元寺水阁宣州送裴坦判官往舒州登九峰楼寄张祜九日齐山登高齐安郡中偶题二首（其一）齐安郡后池绝句题齐安城楼　　　　　　　　　杜牧　　　呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。　　　不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。　　　唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”则是黄州的郡名。诗当作于武宗会昌初作者出守黄州期间。　　　这首宦游思乡之作，赞许者几乎异口同声地称引其末句。明人杨慎说：“大抵牧之诗，好用数目垛积，如‘南朝四百八十寺’、‘二十四桥明月夜’、‘故乡七十五长亭’是也。”（《升菴诗话》）清王渔洋更说：“唐诗如‘故乡七十五长亭’、‘红阑四百九十桥’，皆妙，虽‘算博士’何妨！……高手驱使自不觉也。”（《带经堂诗话》）说它数字运用颇妙，确不乏见地；兹再予伸论如下。　　　此诗首句“呜轧（一作呜咽）江楼角一声”，“一声”两字很可玩味。本是暮角声声，断而复连，只写“一声”也就是第一声，显然是强调它对诗中人影响甚著。他一直高踞城楼，俯临大江，凭栏回首，远眺通向乡关之路。正出神之际，忽然一声角鸣，使他不由蓦然惊醒，这才发现天色已晚，夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”，用在句首，正造成似晴空一声雷的感觉。

　　　由于写“一声”就产生一个特殊的情节，与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛，那“潋潋”的江水，黯淡无光的夕阳，水中的汀洲，也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩，写出了望乡人的主观感受。　　　暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又岂能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。　　　按唐时计量，黄州距长安二千二百五十五里（《通典》卷一八三），驿站恰合“七十五”之数（古时三十里一驿，每驿有亭）。但这里的数字垛积还别有妙处，它以较大数目写出“何处是归程，长亭更短亭”的家山遥远的情景，修辞别致；而只见归程，不见归人，意味深长。从音节（顿）方面看，由于运用数字，使末句形成“二三二”的特殊节奏（通常应为“二二三”），声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静，又是一层妙用。　　　唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，乃因其数字的运用多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设，则出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而令人不觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”！　 　　　　　　　　　　　　　　　　初冬夜饮　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜牧　　　淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。　　　砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？　　　会昌二年（842），杜牧四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。　　　“淮阳多病偶求欢”，淮阳，指西汉汲黯。汲黯因刚直敢言，屡次切谏，数被外放。在出任东海太守时，虽卧病不视事，而能大治。后又拜为淮阳太守，他流着泪对汉武帝说：“臣尝有狗马之心，今病，力不能任郡事”（《汉书。汲黯传》），要求留在京师，但遭拒绝。汲黯最后就死于淮阳。诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排挤出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只能借酒浇愁，以求得

片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，吊影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，在这里含风霜、风尘之意，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增流徙之苦，只此四字，概括了多年来的游宦生涯，饱含了多少辛酸！“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。　　　上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是颇具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。这里看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知身在何处！“明年谁此凭栏杆？”这一问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能发人深思的。　　　此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬垫一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的慨叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　早雁　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜牧　　　金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。　　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。　　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。　　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。　　　唐武宗会昌二年（842）八月，北方少数民族回鹘乌介可汗率众向南骚扰。北方边地各族人民流离四散，痛苦不堪。杜牧当时任黄州刺史，听到这个消息，对边地人民的命运深为关注。八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，触景感怀，因以“早雁”为题，托物寓意，以描写大雁四散惊飞，喻指饱受骚扰、流离失所的边地人民而寄予深切同情。　　　首联想象鸿雁遭射四散的

情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。　　　颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。　　　颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，说如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更象是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。　　　流离失所、欲归不得的征雁，何处是它们的归宿？—“莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳，所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来

。菰米，是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实（嫩茎叫茭白）。莓苔，是一种蔷薇科植物，子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁：不要厌弃潇湘一带空旷人稀，那里水中泽畔长满了菰米莓苔，尽堪作为食料，不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐，更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返，这是一层曲折；由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿，这又是一层曲折。通过层层曲折转跌，诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字，耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂，显得蕴藉深厚，体贴备至。　　　这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　屏风绝句　　　　　　　　　　　　　　　　　　杜牧　　　屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。　　　斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。　　　周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。　　　“屏风周昉画纤腰”，“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇，能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语，又能给人以字面意义外的形象感，使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上，唐代绘画雕塑中的女子，大都体型丰腴，并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰，固然呆相；若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”，那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”，尚未具体描写，出人意外，下句却成“岁久丹青色半销”，—由于时间的侵蚀，屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔，但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。　　　“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引

长安秋望杜牧篇九
《杜牧》

杜牧

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

人物介绍

杜牧，字牧之，号称：杜紫薇。（来源：曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 ）晚唐时期杰出的诗人、散文家。是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。，著名的有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。

他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和

《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。 文学成就

杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。他主张凡为文义为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。 作品风格关键词

时政之作，感时伤世，忧国忧民。

抒情小诗，风格清丽，画面鲜艳，意境深远。 作品一览

七绝·清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

七绝·山行

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

七绝·江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

七绝·赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

七绝·泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

七绝·过华清宫

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

七绝·秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

七绝·遣怀

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

七绝·寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

七绝·题乌江亭

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

七古·登紫工山

垂钓池边见老翁，戏言与鹤赴紫工。

临峰之上知尧存，可怜秦皇梦如虹。

七绝·叹花

自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。

七绝·登乐游原

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事业，五陵无树起秋风。

七绝·过勤政楼

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

七绝·将赴吴兴登乐游原

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。 七绝·鹭鸶 雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。 惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 七绝·书怀 满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。 只言旋老转无事，欲到中年事更多。 七绝·赠别二首之一 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 七绝·赠别 二首之二 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 七绝· 题禅院 觥船一棹百分空，十载青春不负公。 今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。 七绝·沈下贤 斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。 七律·题宣州开元寺水阁

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。 惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。 七律·九日齐山登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 七律·早雁 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。 七律·河湟 元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。 唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。 五律·旅宿 旅馆无良伴，凝情自悄然。 寒灯思旧事，断雁警愁眠。

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