都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

导读：　都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇一《咏物诗》 ...

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都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇一
《咏物诗》

咏物诗：

[芙蓉] 唐·柳宗元

有美不自蔽，安能守孤根。 盈盈湘西岸，秋至风露繁。

丽景别寒水，浓芳委前轩。 芰荷料难比，反此生高原。

[高荷] 唐·元稹

种藕百余根，高荷才四叶。 颭闪碧云扇，团圆青玉叠。

亭亭自抬举，鼎鼎难藏 。 不学著水荃，一生长怗怗。

[荷花] 唐·李商隐

都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌

王安石的<<梅花>>

墙角数枝梅,凌寒独自开.

遥知不是雪.为有暗香来.

咏 风

王 勃

肃肃凉风生， 加我林壑清。驱烟寻涧户， 卷雾出山楹。

去来固无迹， 动息如有情。日落山水静， 为君起松声。

王维的山水田园诗：

《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

《渭川田家》一诗：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然歌式微。

田家行 作者: 王建

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 野老歌 张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中 伤田家

二月卖新丝, 五月粜新谷。 医得眼前疮, 剜却心头肉。

我愿君王心, 化作光明烛。 不照绮罗筵, 偏照逃亡屋。

观田家 作者: 韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。 田家几日闲,耕种从此起。 丁壮俱在野,场圃亦就理。 归来景常晏,饮犊西涧水。 饥劬不自苦,膏泽且为喜。 仓禀无宿储,徭役犹未已。 方惭不耕者,禄食出闾里。

山中寡妇 唐 杜荀鹤

夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗。

时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处,也应无计避征徭。 渭川田家 王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

春中田园 王维

屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

岁晏行 杜甫

岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，

莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。

高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，

汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。

往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，

好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

烧歌 温庭筠

起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。

差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。

邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。

豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。

新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。

卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。

风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。

仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

四时田园杂兴 (一)范成大

梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

四时田园杂兴 （二）

昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇二
《古诗十九首》

王安石《梅》

墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不足雪 ，为有暗香来。

苏东坡《红梅》

年年芳信负红梅，

江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令，

直和根拨送春来。

宋·苏轼《赠岭上梅》

梅花开尽白花开，过尽行人君不来。

不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。

白居易《新栽梅》

莫怕长洲桃李嫉,

池边新栽七株梅，

欲到花时点检来。

今年好为使君开。

元·王冕《梅花》

三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

元 王冕《白梅》

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，

散作乾坤万里春。

元 王冕《墨梅》

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

李清照《渔家傲》

雪里已知春信至，

寒梅点缀琼枝腻，

香脸半开娇旖旎，

当庭际，

玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，

故教明月玲珑地。

共赏金尊沉绿蚁，

莫辞醉，

此花不与群花比。

李清照《玉楼春.红梅》

红酥肯放琼苞碎，

探著南枝开遍末？

不知酝藉几多时，

但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，

闷损阑干愁不倚。

要来小看便来休，

未必明朝风不起。

柳宗元《早 梅》

早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

江梅(杜甫）

梅蕊腊前破，梅花年后多。

绝知春意好，最奈客愁何？

雪树元同色，江风亦自波。

故园不可见，巫岫郁嵯峨。

咏梅（陆游）

驿外断桥边，

寂寞开无主。

己是黄昏独自愁，

更著风和雨。

无意苦争春，

一任群芳妒。

零落成坭碾作尘，

只有香如故。

咏梅（毛泽东）

风雨送春归，

飞雪迎春到。

己是悬崖百丈冰，

尤有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

咏梅（郭沫若）

晨见梅花愁，

今见梅花笑。

本有东风孕满怀，

春伴梅花到。

风雨任疯狂，

冰雪随骄傲。

万紫千红结队来，

遍地吹军号。

赠范晔 南朝.宋陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”南朝乐府民歌《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。

” 《苏幕遮》北宋.周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

《莲塘》明.黄琼

苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

《无题.其二》李商隐

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

《浣溪沙》薛昭蕴

倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。

吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。

《南乡子》李珣

乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。

《浣溪沙》李璟

菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。

《采桑子》欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。

画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

《南柯子》《唐宋诸贤绝妙词选》

十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华，又是凄凉时候在天涯！ 白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得那年沽酒那人家？

《菩萨蛮》魏夫人

红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船，船中人少年。

荷花娇欲语，笑入鸳鸯浦。波上暝烟低，菱歌月下归。

《浣溪沙》张元干

山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。

雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤，萧萧散发到天明。

《咏芙蓉》南朝.梁.沈约

微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

《采莲》南朝.梁.吴均

锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。

辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

《咏荷诗》江洪

泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。

移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。

《咏同心芙蓉》隋.杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

《采莲曲》隋.殷英童

荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。

棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

《古风（其二十六）》唐.李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世， 馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。

《采莲曲》南朝梁.刘孝威

金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。

房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

《折荷有赠》唐.李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。

《荷花》李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

《莲花》温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。

《苏幕遮》北宋.周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

《莲塘》明.黄琼

苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。

《采莲曲》李亚如

藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。

《芙蓉》清.郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇三
《莲》

莲

学名: Nelumbo nucifera(取自僧伽罗语的nelumbo) 其他称谓: 荷花、芙蕖、菡萏

日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。

形态、品种及原产地:

大而芳香，通常为白色和淡红色，也有精心培育出来的有条纹的和深红色的品种。北美洲则有开黄花的黄莲。莲茎一般空心挺直，莲叶有细茸毛，不沾水。开花后，平顶的莲蓬每个孔里结一粒种子，亦即莲子。莲子的生存能力是植物中最长久的。1951年，有人在东京附近的一个泥炭沼中找到了3粒2000年前的莲子，其中一粒发芽、开花，最后结果。

莲长在中亚细亚、印度、中国、日本等亚热带和温带地区。但许多人都误以为莲产于埃及和地中海一带。

公元前约500年，莲传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长

着一些像玫瑰的百合；果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是莲。

宗教与哲学象征:

莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物。过去5千年来，莲分别代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。

印度教:

一位印度古代诗人用古梵文描写他的爱人道：“卿眼如莲苞，手如莲花，譬如莲藕。”在婆罗门教的神话中，创造之神据说是在毗湿奴入定时，从其肚脐中生出的莲花中钻出来的。居住在印度次大陆中部的比罗尔族在解释世界起源时也有相似的说法：“最初，天下皆水，有莲生出水面。是时巨神居于阴间，经莲茎出至水上，以莲花为座。”

已知的最早与莲有关的艺术品，也是把莲与神结合在一起的，是一尊头上戴着莲花的裸体女神像，在印度的恒河流域出土，是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载，最早见于印度的吠陀文献，说莲神生于莲花，站在莲花上，戴着莲花的花环。

佛教:

在佛教问世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便

已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。按照大日经的解释：“左足先著右上，右足次著左上，名为莲花坐；单足著右上，名为吉祥坐。”

佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。又相信：“诸天人民以至蜎飞蠕动之类，往生阿弥陀佛刹者，皆于七宝池莲华中化生。”

莲随着佛教，流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，巴厘岛的葬蓝上和西藏的符箓上，都可以看到莲的图画，西藏的喇嘛教佛教著名的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，其中的“叭弥”的意思便是莲花。

莲 诗词:

<<忆莲>>

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

<<访莲>>

友人致电来，

邀我游苑址。

斜风雨数点， 新月柳几枝。 行到近春园， 立观荷花池。 莲花迎我至， 婀娜我自痴。

<<种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人

<<对莲>> 古柳垂堤风淡淡， 新荷漫沼叶田田。 白羽频挥闲士坐， 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日， 觉来持管莫窥天。 堪笑荣华枕中客， 对莲余做世外仙。

<<采莲>> 燕园不可采莲， 莲叶空自田田。 无鱼戏在莲中， 我亦难入莲间。

<<画莲>> 朱颜碧墨放池畔， 舞袖挥毫对玉莲。 尽态极妍宛若生， 一脉幽香把君难。

<<赏莲>> 炎夏雨后月， 春归花寂寞； 满塘素红碧， 风起玉珠落。

<<咏莲>> 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇四
《并蒂莲》

并蒂莲

并蒂莲属荷花中的千瓣莲类，是花中珍品，它集莲荷之精华于一身，尤能引人入胜。自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。

并蒂莲是荷花中的一个变种。实际上，它一茎生两花，花各有蒂，蒂在花茎上连在一起，所以也有人称它为并头莲。

歌曲：电影<西厢记>插曲:月圆花好----周璇演唱

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一丛花(词)·咏并蒂莲

阑珊玉佩罢霓裳，

相对绾红妆。藕丝风送

凌波去，又低头、软语

商量。一种情深，十分

心苦，脉脉背斜阳。

色香空尽转生香，

明月小银塘。桃根桃叶

终相守，伴殷勤、双宿

鸳鸯。菰米漂残，沈云

乍黑，同梦寄潇湘。清代纳兰性德

夏日南亭怀辛大

唐孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

青房并蒂莲

宋周邦彦

醉凝眸，正楚天秋晚，远岸云收。草绿莲红，浅浅小汀洲。芰荷香里鸳鸯浦，恨菱歌、惊起眠鸥。望去帆、一派湖光，棹声咿哑橹声柔。愁窥汴堤细柳，曾舞送莺时，锦缆龙舟。拥倾国，纤腰皓齿，笑倚楼。空令五湖夜月，也羞照三十六宫秋。正浪吟、不觉回桡，水花风叶两悠悠。

《夜行船》宋吴文英

碧甃清漪方镜小，绮疏净、半尘不到。古鬲香深，宫壶花换，留取四时春好。楼上眉山云窈窕，香衾梦、镇疏清晓。并蒂莲开，合欢屏暖，玉漏又催朝早。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇五
《莲》

咏荷花中小莲蓬

朝代:宋 作者:杨万里

山蜂愁雨损蜂儿，叶底安巢更倒垂。 只有荷蜂不愁雨，蜡房仰卧万花枝。

次和正仲咏荷花月露二景

朝代:宋 作者:舒岳祥

天香夜气两交加，艇子欹眠宿妙花。 谁展银泥铺水色，更调汞粉拂霜华。 即空是色非二景，有象无声别一家。 此际含羞花正敛，明朝一片落惊嗟。

次和正仲咏荷花月露二景

朝代:宋 作者:舒岳祥

风清月白天垂碧，有恨如羞半敛花。 红袖粉痕晨带湿，翠盘珠影夜生华。 杨枝洒润菩提雨，薇水流香仙子家。 几度晓风过麴院，七年不见使人嗟。

和正仲咏荷

朝代:宋 作者:舒岳祥

曾闻画史传真诀，一叶旁边定一花， 莫把风晴拘格范，好於月露写精华。 耶溪舴艋花间屋，苕水鸳鸯叶底家。

昭君怨 咏荷上雨

朝代:宋 作者:杨万里

午梦扁舟花底，香满西湖烟水。 急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。 聚作水银窝，泛清波。

赠荷花 李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。

荷花 李商隐

都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

预想前秋别，离居梦棹歌。

折荷有赠 李白

涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇六
《诗情画意》

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇七
《莲花》

莲花，多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6～9月，每日晨开暮闭。果熟期9～10月。莲花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。 别名：水芙蓉、 玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水芝、青莲、莲等。

属性：清凉解暑、止血、治泻痢、降火气、除寒湿、补身、健胃。

莲，多年水生草本，又称荷花。根茎横生，肥厚，节间膨大，内有多数纵行通气孔洞，外生须状不定根。节上生叶，露出水面；叶柄着生于叶背中央，粗壮，圆柱形，多刺；叶片圆形，直径25～90厘米，全缘或稍呈波状，上面粉绿色，下面叶脉从中央射出，有1～2次叉状分枝。花单生于花梗顶端，花梗与叶柄等长或稍长，也散生小刺；花直径10～20厘米，芳香，红色、粉红色或白色；

花瓣椭圆形或倒卵形，长5～10厘米，宽3～5厘米；雄蕊多数，花药条形，花丝细长，着生于托之一；心皮多数埋藏于膨大的花托内，子房椭圆形，花柱极短。花后结“莲蓬”，倒锥形，直径5～10厘米，有小孔20～30个，每孔内含果实1枚；坚果椭圆形或卵形，长1.5～2.5厘米，果皮革质，坚硬，熟时黑褐色。种子卵形，或椭圆形，长

1.2～1.7厘米，种皮红色或白色。花期6～8月，果期8～10月。历史有一亿三千五百万年。

公元前约500年，莲花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥莲赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝

干莲子可以磨成粉，或供药用。例如在斯里兰卡，莲便是一种主要的痔科药物，另外雄蕊可用为药物，治疗小便失禁和精漏。泰国的孕妇相信用供过神的荷花花瓣泡茶喝，可以减少早上呕吐，并使婴儿强健。

荷叶和莲子都可以入药。莲花味苦甘，性平，归心，肝经。清香升散具有清心解暑、散瘀止血、消风祛湿的功效、主治暑热烦渴，小儿惊痫，妇人血逆昏迷，跌伤呕血，月经不调，崩漏，湿疮疥癣。

除实用价值外，莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。花中君子，象征中国传统文化中的一种理想人格：“”。清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

与文化关系最深的是中国，在中国，莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。莲花是友谊的象征和使者。 古代的文人墨客，现代的文人雅士以莲的诸多素材为题材写的诗或诗词，统称莲花诗词。

唐前莲花诗词

01青阳渡 晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

02咏芙蓉 南朝·梁·沈约

微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

03采莲 南朝·梁·吴均

锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。

04咏同心芙蓉 隋·杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。

05采莲曲 隋·殷英童

荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。

06采莲曲 南朝梁·刘孝威

金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。

07【赋得涉江采芙蓉】 南朝·梁·祖孙登

浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。 桂舟轻不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。

08【夏歌】 南朝·梁·萧衍

江南莲花开，红光照碧水。 色同心复同，藕异心无异。

09【采莲】 五代·孙光宪 菡萏香销十顷陂，小姑贪戏采莲迟。 晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。 10【咏芙蓉诗】 南朝梁·沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房。 中池所以绿， 待我泛红光。

盛唐莲花诗词

01◇古风（其二十六）~唐·李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。

02荷花 李商隐

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

03莲花 温庭筠

绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 04夏日南亭怀辛大~孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

05【越女】 唐·王昌龄

越女作桂舟，还将桂为楫。 湖上水渺漫，清江不可涉。 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿，颜色何如妾。

06【古意】 唐·韩愈

太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船， 冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。 我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。 安得长梯上摘实，下种七泽根株连。

06【衰荷】 唐·白居易

白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。 无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。 07【残莲花】 唐·崔橹

倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。 金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。 08【黄子陂荷花】 唐·唐彦谦

十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。 世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。 09【秋池一枝莲】 唐·郭恭

秋至皆零落，凌波独吐红。 托根方得所，未肯即随风。

10【莲花坞】 唐·王维

日日采莲去，洲长多暮归。 开篙莫溅水，畏湿红莲衣。

宋代莲花诗词

01爱莲说 宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 02一剪梅 北宋·李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

03苏幕遮 北宋·周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

04【采桑子】·欧阳修

荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。

05【甘草子】·柳永

秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。

06【蝶恋花】·晏几道

初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。 07【阮郎归·初夏】·苏东坡

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

08【满庭芳】·黄庭坚

修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。 风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。 练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。

09【虞美人】 宋·陈与义

扁舟三日秋塘路，平度荷花去。 病夫因病得来游，更值满川微雨、 洗清秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩？ 一路繁花相送、过青墩。

10【怨王孙】 宋·李清照

湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 莲子已成荷叶老，清露洗， 苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。 元明清莲花诗词

01【三益塘芙蓉】 元·萨都剌

斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。游魂翠袖留江浦，

02【古采莲】 元·吾丘衍

湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发：迟迟归来弄明月。 仙掌红云湿露盘。只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。 03【池莲】 元·倪瓒

回翔波间风，的历叶上露。清池结素彩，华月映微步。云阴花房敛，雨歇芳气度。欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。

04【游荷花荡】 明·朱方中

平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。

05【并蒂莲花】 明·沈周

耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。水月精魂同结愿，风花情性合相思。赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。

06【莲花】 明·申时行

碧沼停寒玉，红蕖映绿波。状凝朝日丽，香逐晚风多。游戏金鳞出，飞扬翠羽过。纳凉依水榭，还续采莲歌。

07芙蓉~清·郑板桥

最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 08【荷珠】 清·朱奕恂

小雨林塘净碧罗，田田分得夜光多。江姝唾逐天风落，仙掌晴分曙月过。幸未赠来愁结佩，若为采去误凌波。荡舟耶女休相妒，乐府虚裁一斛歌。

09【白莲】 清·秋瑾

莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡；朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。国色由来兮素面，佳人原不借浓妆；东皇为恐红尘涴，亲赐寒潢明月裳。

10【白莲】 清 ·盛锦

玉井分栽到野塘，冰销翠袖回生凉。半江残月欲无影，一岸冷云何处香。真相尚留开士社，红衣洗尽美人装。水仙操罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。

当代莲花诗词

01虞美人·雨荷

红衣浴雨含香坠，瓣染纤丝泪。暗香浮动亦多情，依旧恋波逐浪盼蜻蜓。 几番回顾蜻蜓舞，忘却花心苦。化为尘水润珠房，拼此一身招唤爱莲郎。 02一剪梅·莲花飘香/爱莲郎

隐隐冰肌靓靓妆，滟滟波光，淡淡清香。凌波出浴待人偿，水样娇羞，迷样新娘。 红影凝脂嫩玉镶，舞落花衣，挤满芬芳。吟香阁里爱莲郎，亲又何妨，爱又何妨。 03苏幕遮·雨荷

雨羞羞，风碎碎。点点霏霏，莲脸清珠坠。绿梦红笺添妩媚。雨洗青荷，沐透罗衣翠。

嫩红樱，娇绿贝。笑面芙蓉，出水香妃醉。含玉蜻蜒闲倚蕊。戏品鸳鸯，不解花滋味。

04虞美人·雨荷情

熏风溢出杯中酒，醉了君知否？当时小雨正消魂，挂满冰晶笑脸好撩人。 红衣香透心相许，谁续黄晶侣。跃花巅上倚荷蜓，怀抱凌波仙子倍柔情。 05卜算子·咏莲

出水赛芙蓉，犹记泥中苦。入破青衣翡翠香，来伴蜻蜒舞。

不易见青天，恐把青春误。唯有绯荷百日红，还比百花酷。

06清平乐·小荷

新荷娇小，脸上飞霞笑。唤起蜻蜓窥玉貌，默默温柔相抱。

翩翩抹上红妆，亲亲迷样新娘。水样娇羞时候，天天错爱莲郎。

07长相思·春忆

爱莲郎，爱恋郎，盼到春江出嫩篁，日长复夜长。

吻来香，满唇芳，绿叶红花靓靓妆，故乡归梦乡。

08长相思·莲花香

爱莲郎，采莲郎。莲子莲花丝漫长。清香心里藏。

情满仓，意满仓。我为郎君碧玉装。甜甜走四方。

09蝶恋花·倚荷蜓

才展青青娇嫩翅，恋上红笺，欲把金科试。饱读香书栖锦字，依莲讨教花心事。

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇八
《文学欣赏第四讲》

古典文学欣赏

第

莲 荷 意 象 赏 析

一 中国历代咏莲荷诗评述

（一）“霞苞电荷碧,天然地,别是风流标格”——美与爱的象 征

荷花意象的最早出现,是与美人联系在一起。 彼泽之陂,有蒲与荷。有美一人,伤之如何。寤寐无为,涕泗滂 沱。

彼泽之陂,有蒲与蕑 。有美一人,硕大且卷。寤寐无为,中心 悁悁。

彼泽之陂,有蒲菡萏。有美一人,硕大且俨。寤寐无为,辗转伏 枕。

——《诗经·陈风·泽陂》

中国历代咏莲荷诗评述

后世以荷花的自然之美比拟女性美或以女性美比 拟荷花之作就不胜枚举了。如曹植《洛神赋》的名 句:“迫而察之,灼若芙蕖出绿波。” 李白《古风》 中“美人出南国,灼灼芙蓉姿。” 后来两宋词中,大 量地将出水芙蓉之美与女性美融合起来写,如况周颐 说:“李德润《临江仙》云:„强整娇姿临宝镜,小池 一朵芙蓉。‟阎选《谒金门》:„美人浴,碧沼莲开 芬馥。‟并皆形容绝妙,尤觉落落大方。是人是花, 一而二,二而一。”

中国历代咏莲荷诗评述

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还有欧阳炯的《女冠子》:“秋宵秋月,一朵荷花 初发。……恰似轻盈女,好风姿。”苏轼的《荷花 媚》:“霞苞电荷碧,天然地,别是风流标格。重重 青盖下,千娇照水,好红红白白。”皆是荷花美人 的写意画。

中国历代咏莲荷诗评述

作为爱情与婚姻的喻指符号而出现的莲荷意象：如南朝 乐府民歌:

高山种芙蓉,复经黄蘖坞。果得一莲时,流离婴辛苦! 我念欢的的,子行由豫情。露雾隐芙蓉,见莲不分明!

(《子夜歌》) 郁蒸仲暑天,长啸出湖边。芙蓉始结叶,花艳未成莲。 掘作九州池,尽是大宅里。处处种芙蓉,婉转得莲子。

(《子夜四时歌》)

与之相类的还有《西洲曲》:“低头弄莲子,莲子 青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。” .

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇九
《李爱红——文学欣赏》

1.意境是意与境的交融。

(1)情随景生 (2)移情入景 (3)物我情融。

2.意境是情和景的典型化。 “能写真景物、真感情者,谓之有境界否则谓之无境界。”

• 意境与意象的区别在于:意象是以象寓意的艺术形象,意境是由那寓意之象生发出来

的艺术氛围。

• 意象是诗意的载体,意境是诗意的空间。

• 意象是融入了诗人主观情意的客观物象。

3.意境应具有诗味。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。”

一）“象意互生”———意象的审美触发

意象是审美主体和审美客体在创作过程中相互撞击、相互融合的结晶。古典诗词的意象创造，最初是通过“意与象会，因象触意”的方式打通意和象的联系，从而“象意互生”来抒情言志的。“情与景合，意与象通”，这正是明王夫之所认为的情景“妙合无垠”，正是中国古典诗词意象美的至高美学境界。

（二）象外之象———意象的审美拓展

王国维说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。” 可看作意象审美拓展到超越的过程。

司空图的《与极浦书》：戴叔伦云“诗象之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。象外之象、景外之景，岂容易可谈哉！”

（三）象外之意———意象的审美升华

作者所创造出的意象是客观物象融合于作者主观想象中而形成的，是审美主体与审美客体契合后“神会于物，因心而得”所产生的一个崭新意识领域———“象外之意”。 “春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。” ，

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。——苏轼《定风波》

李商隐莲荷诗欣赏

真正将荷花意象大量运用于诗歌之中者，当推李商隐。

（一）香荷——— 美的主体性观照

在他的诗中，荷花代表最美好的事物，是情的化身。

“危亭题竹粉，曲沼嗅荷花” （《闲游》）

“园桂悬心碧，池莲饫眼红” （《寓目》）

“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲”（《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》）

“红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人”（《寄成都高苗二从事 （时二公人事李商隐座主府）》 ) “渚莲参法驾 ，沙鸟犯勾陈 。” （《陈后宫》）

“裙衩芙蓉小”（《无题》）

“芙蓉作裙衩”（《无题二首 （其一）》

“镜槛芙蓉入，香台翡翠过”（《镜槛》）

李商隐诗对荷花意象的开拓之一，是将荷花这一 “物”高度主体化。

都无色可并，不奈此香何。

瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。

预想前秋别，离居梦棹歌。

（《荷花》）

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。

（《暮秋独游曲江》）

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

（《七月二十九日崇让宅宴作》）

李商隐诗将自我的灵魂融入荷花意象之中，使其成为主体生命情态的观照，这是李商隐对荷花意象的重要发展。

（二）枯荷——— 生命的共感

弱柳千条露，衰荷一面风。 （《登霍山驿楼》）

西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。 （《夜冷》

李商隐诗最有价值也是最重要的贡献，是将身世之慨融入枯荷意象之中。

如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：

竹坞无尘水槛清，

相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，

留得枯荷听雨声。

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

《赠荷花》

他笔下时常出现的 “枯荷”意象，尽管红衰翠减，但仍余芳犹存———“孤莲泊晚香”（《崇让宅东亭醉后沔然有作》

1章台柳一指楚国章华台，楚国离宫名。二指章台宫，为秦都咸阳宫名。

三指章台街，汉长安街名

2宫墙柳 —宫柳题材作品的大型创作首先是在进士考试中出现的。举子对宫柳的赋咏，一方面侧重于宫中柳树相对于其它柳树的优越感，如“御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。” (贾棱《御沟新柳》)“韶光先禁柳，几处覆沟新”(《刘遵古《御沟新柳》》)；另一方面，借宫柳表达被人引荐的愿望，如“独有风尘客，思同雨露荣”名(裴达《小苑春望宫池柳色》)、 “倘得辞幽谷，高枝寄一名。”(张季略《小苑春望宫池柳色)。 3隋堤柳—1、杨柳风景的典型代表隋堤杨柳风景最明显的特征就是一排杨柳，连绵千里，一望无际，如烟如雾。如白居易的《隋堤柳》：“柳色如烟絮如雪”。2、送别、征行诗中的景物陪衬隋堤柳多出现在离别诗歌中。皎然《送僧游扬州》:“平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。”3、历史兴亡的概叹 后人常以隋朝作为亡国之鉴，以隋堤柳为亡国意象。隋堤柳作为亡国意象有一个逐步发展的过程。

4灞桥柳—灞桥柳是象征离别的一个重要意象。灞桥柳除了作为离别的象征外，它和隋堤柳一样也是杨柳风景的重要代表，“灞桥风雪”被誉为“关中八景”之一。 宋·黄彻《跫

溪诗话》：“或问郑綮相国近有诗否，答云:‘诗思在灞桥风雪中，驴子上，此处那得之。’” 典故

就形式而言，分用事、用诗、用话三种；就手法而言，有明用、暗用、反用、化用。

一、用事：所谓用事，是将历史故事(包含神话、传说)铸成诗句词句，为己所用，影射时事，品评时政，抒发情怀。 李商隐《无题》：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

二、用诗：所谓用诗，是将前人诗句融入自己诗词中，以增意趣，以助风采。如曹操《短歌行》：

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。……

南宋无名氏《水调歌头·建炎庚戌题吴江 》：

平生太湖上，短棹几经过。如今重到，何事愁与水云多!拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。

脍新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识干戈!欲泻三江雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河!回首望霄汉，双泪堕清波。

三、用话：所谓用话，是将前人说过的话(包含民谣、民谚)纳入自己诗词中，或照搬，或改用，或重组。请看毛泽东《水调歌头·游泳》：

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：“逝者如斯夫!”

再如辛弃疾的《贺新郎》：

甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理!回首叫,云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

第一，明用典故。直喻或指代，即用典故中的人和事来喻或指代诗中的人和事。如唐代诗人元稹的《遣悲怀》三首之一: 谢公最小偏怜女，身嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

第二，化用典故，就是作者变化使用原典故(多指“旧辞”)的意义，诗文描述典故的文字与原典故往往是“似曾相似”。毛泽东的《采桑子·重阳》上阙： 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。

唐·李贺的《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老”

第三，反用典故。这就是我们经常说的“反其意而用之”。看唐代诗人李商隐那首脍炙人口的《贾生》 ： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

，惟期死后。（王禹偁） 茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。 （林逋）

塞下曲 李益 伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。

莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。

抄检大观园的深刻涵义

第七十四回 惑奸谗抄检大观园

一、封建伦理道德虚伪性的体现

二、悲剧结局的预演

(1) 查抄贾府的“引子”

(2)红楼女子悲剧的开始

三、重要人物性格的充分展示

春江花月夜

年代：【唐】 作者：【张若虚】 体裁：【乐府】

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？落花摇情满江树

把酒问月

年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七古】 类别：【】

青天有月来几时，我今停杯一问之： 人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 水调歌头

年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。

类别：【】

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。篇十
《李商隐的诗(一)》

李商隐的诗（一）

《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。

【注释】：

古瑟有弦五十条。柱，调整弦的音调高低的支柱；思读去声，因律诗不得一连出现三个平

声。蓝田：在今陕西省蓝田县东南，古代著名的美玉产地。

《无题》

白道萦回入暮霞，斑骓嘶断七香车。

春风自共何人笑，枉破阳城十万家。

《无题》

万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，

黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主，阿童高义镇横秋。

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 《马嵬》

《登乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏

【韵译】：

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，

一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

《晚晴》

深居府夹城，

春去夏犹清。

天意怜幽草，

人间重晚晴。

并添高阁迥，

微注小窗明。

越鸟巢干後，

归飞体更轻。

《风雨》

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨，青楼自管弦。

新知遭薄俗，旧好隔良缘。

心断新丰酒，销愁斗几千。

【简析】：

全诗充溢着生平零落不能遂愿的牢骚，有强烈的仕进心理。

《柳》

为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。

后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。

《瑶池》

瑶池阿母绮窗开， 黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里， 穆王何事不重来。

【注释】：

黄竹，地名。传用穆王游黄竹之丘，遇风雪，见路有冻人，作诗三章哀之。穆王：西周人。

传他曾乘八匹骏马拉的车西游至昆仑山，西王母宴之于瑶池，临别对歌，相约三年后再来，但

不久便死了。【简析】：这是一首情诗。在诗人的想象中，神仙也是渴望爱情的。

《无题二首》

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。

金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

【简析】：

第一首是情诗，写与情人别离后的思念。始从觉醒的甜梦中醒来觉得怅然若失，回忆起梦

中依依惜别的情景，又匆忙地写信给她。从借用刘郎的典故，显见今后要再会是几乎不可能了。

第二首也是情诗，但比较隐晦、深沉而痛苦，结尾二句为千古佳句，引人共鸣。

《寄令狐郎中》 嵩云秦树久离居， 双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客，

茂陵秋雨病相如。

【简析】：

这首诗以感谢故人关心之名籍以修好，意在不言，但用典非常贴切。

《雨》 摵摵度瓜园，

依依傍竹轩。

秋池不自冷，

风叶共成喧。

窗迥有时见，

檐高相续翻。

侵宵送书雁，

应为稻粱恩。

《重过圣女祠》

白石岩扉碧藓滋，

上清沦谪得归迟。

一春梦雨常飘瓦，

尽日灵风不满旗。

萼绿华来无定所，

杜兰香去未移时。

玉郎会此通仙籍，

忆向天阶问紫芝。

《七夕》

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

《细雨》

萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。

稍促高高燕，微疏的的萤。故园烟草色，仍近五门青。

《曲江》

望断平时翠辇过，

空闻子夜鬼悲歌。

金舆不返倾城色，

玉殿犹分下苑波。

死忆华亭闻唳鹤，

老忧王室泣铜驼。

天荒地变心虽折，

若比伤春意未多。

《赠刘司户蕡》

江风扬浪动云根，

重碇危樯白日昏。

已断燕鸿初起势，

更惊骚客後归魂。

汉廷急诏谁先入，

楚路高歌自欲翻。

万里相逢欢复泣，

凤巢西隔九重门。

《暮秋独游曲江》

荷叶生时春恨生，

荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在，

怅望江头江水声。

《荷花》

都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。

回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。

《哭刘司户蕡》

路有论冤谪，

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