阿拉伯人为什么要戴头巾

导读：　阿拉伯人为什么要戴头巾篇一《阿拉伯人的头巾》 ...

阿拉伯人为什么要戴头巾篇一
《阿拉伯人的头巾》

阿拉伯人为什么要戴头巾篇二
《阿拉伯人习俗和禁忌》

习俗和禁忌

一、 饮食习惯

阿拉伯人信仰伊斯兰教，饮食应符合清真标准。清真食

品是指信仰伊斯兰教的中外穆斯林因信仰、习俗要求而食用的食品。清真食品包装袋上必须有“清真”监制标识。从肉食方面解释。一般只能食用牛、羊、驼、鸡、鸭、鹅等温和、食草和粮食类动物的肉，而且，屠宰这类动物要符合伊斯兰教的屠宰规矩，就是说，在屠宰动物前要诵念“太斯米”，义为：奉普慈特慈真主之名，然后高声赞念：真主至大！而后，便可对动物进行屠宰。而且，屠宰的时候，要切断动物的三管：食管、血管、气管。同时，伊斯兰教对屠宰人也有严格的要求，屠宰者必须是虔诚的穆斯林，一般没有宗教操守的人不能进行屠宰。否则，屠宰的动物肉不能视为清真。伊斯兰教禁止食用猪肉、血液、自死物、未诵真主之名宰杀的动物，并禁止食用一切凶猛动物如狼、豺、虎、豹、蛇、鹰等动物之肉；从植物类来讲，凡是没有毒性的植物，穆斯林均可以食用；一般海鲜类也是这样。

饮料类，属于麻醉性质、带有乱性作用的饮料即为伊斯

兰教定义的违禁品（如各种酒类等）。

运输清真禁忌食品的车辆不能载运清真食品；要将清真

食品与非清真食品隔开一定距离，不能混在一起；用于存放

清真禁忌食品的冰箱不能再存放清真食品；用于烹煮、盛放

非清真食品的一切厨具、餐具均不得再用于烹煮、盛放清真

食品。伊斯兰教的清真餐馆里外菜莫入。

二、衣着方面

女性穆斯林须戴盖头，在外面一般不能与男性单独会

面、打招呼和谈话。在家中，在家长陪同下，她们可以会见

男性客人，但一般不交谈。因国家不同，其规矩也有所不同。

穆斯林男性有戴礼拜帽的习俗（不同地区款式有不同）。穆

斯林女性要戴头巾，有黑色、白色、咖啡色等颜色。有的国

家要求妇女要穿连衣裙，且必须要长袖的。穿裙子的话，要

穿深色的长筒袜，如果是浅色的，不能是太通透的。一些伊

斯兰教国家的穆斯林喜欢穿长袍。

三、社会交往方面

与穆斯林见面，女士应避免穿着无袖、超短裙或透明的

衣物，男士避免穿背心和短裤。未经本人许可，不得给穆斯

林妇女拍照。不能将酒类作为礼物送给穆斯林。在穆斯林做

礼拜时不要打扰，也不要在其前面驻足观看。按穆斯林习俗，

男士不应与妇女有任何身体接触，一些受过西式教育的穆斯

林妇女可能会主动伸手，此时可以轻握一下。按穆斯林习俗，

盯着看妇女的脸是不礼貌的举动。游览清真寺应获准后方可

进入，进入礼拜殿需脱鞋且有大净，女士进大殿要围头巾遮

住头发，并穿长衣长裤。穆斯林接、送东西时，要注意用右

手或者双手，忌用左手，为穆斯林倒水送餐时一般用右手。

四、禁忌物品

裸体画、动物图案、猪肉、酒、带有猪的宣传画等。

阿拉伯人为什么要戴头巾篇三
《阿拉伯文化》

阿拉伯文化

阿拉伯文化——形成于阿拉伯帝国时期。它的产生首先得益于历代哈里发对文化的重视和提倡。为了保证国家的繁荣和巩固，他们十分重视对先进文化的摄取，提出“人最美的装饰品是知识”的格言。一方面，他们组织力量大力翻译研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍，另一方面鼓励穆斯林远游各方，搜集古典著作，访求学问。阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称作“智慧之宫”。这些努力造就了中古阿拉伯人长于学习，提倡教育和学术的精神，带来了文化的繁荣发展。另外，阿拉伯帝国版图内的许多地区都是古代文明的先进地区，使阿拉伯人得以广泛继承不同民族的丰富文化成果。因此，阿拉伯文化是在长期发展中，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯文化的逐渐融合而成的，也是阿拉伯人和境内众多民族共同创造的。它的基本特征是以阿拉伯语为主要语言工具，以伊斯兰教为指导思想，所以又有阿拉伯—伊斯兰文化之称。其次，是它的多民族性和综合创新精神。 阿拉伯文化的特点：

1）多民族性：

阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体，除阿拉伯人外， 还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、叙利亚人，等等。各族通过互相接触、相互影响，逐渐融合渗透，在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化。可以说，阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶。

2）注意把学习和创新结合起来：

埃及、叙利亚、波斯等地，都是世界文化发达较早的地区。阿拉伯人在征服这些地区后，不仅接受了当地民族文化的影响，而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献。

3）伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂：

没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国，因此就没有阿拉伯文化的问世。伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜。

阿拉伯文化与伊斯兰思想和伊斯兰教体系是紧密相连的。阿拉伯伊斯兰文化不仅限于阿拉伯民族而且是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化成就。其实阿拉伯伊斯兰文化是水乳交融的一体。阿拉伯伊斯兰文化历史悠久，内容博大精深，既坚守纯洁的理念，追求崇高的理想，同时又充满包容，体现出开放的胸怀。当代的极端伊斯兰教派绝不代表阿拉伯伊斯兰文明。

伊斯兰文化的产生得益于伊斯兰教的产生，可以这样说：没有伊斯兰教，就要没有阿拉伯民族的崛起，就没有伊斯兰文化的产生。

伊斯兰文化渊源： 伊斯兰文化的源流、学科结构和特点。它来自三个渊源：

1）阿拉伯人固有的文化:如阿拉伯语及文字，诗歌，谚语，故事传说，星象，音乐等。

2）吸收外来文化：如希腊的哲学，各门自然科学，罗马的政治，法律，波

斯的历史，文学艺术，印度的数学，天文学，医学及宗教哲学，中国的四大发明。

3）伊斯兰教文化：如《古兰经》，圣训等。这些多样性的文化相互渗透和融合，兼收并蓄，促进了伊斯兰文化的形成。它在长期的生产和社会生活实践中，经过研究、创新和发展，创造了具有伊斯兰特点的新文化，形成了知识形态的多学科体系，构成了伊斯兰文化的整体构架。

伊斯兰现代文明的政治理念： 为了保证人民的政治行动质量和生活质量，必须具备以下四个条件：

1）知识：人民必须接受普及教育，是非分明，每个人都有生存的责任感。伊斯兰教育信士们说：〃敬畏真主就是有知识的开始。〃

2）稳定：事物的平衡发展就是达到稳定的基本因素，任何事不能超越特定的环境和条件。偏重任何一方就是走极端，破坏稳定，例如宗教

3）财富：财富代表物质的利益，鼓励人们创造财富，改善生活水平。

4）康乐：健康才能快乐。有病寻求治疗，社会有保健体制；遏制不良习惯和伤害健康的毒品，如烟酒毒与色情。

伊斯兰文化内容：

伊斯兰文化内容丰富，涉及科学，宗教，政治，文学，哲学等各个方面。伊斯兰文化包括：

1）哲学（自然哲学，宗教哲学，逻辑学，伦理学）。

2）自然科学（数学，天文学，医学，化学，物理学）。

3）人文科学（历史学，地理学，语言学，文学，艺术）。

4）宗教科学（古兰经学，经注学，圣训学，凯拉姆学，教法学，诵经学）。

伊斯兰文化的特点：

伊斯兰文化之所以闻名于世是因为她的包容性和强大的同化能力，当然这些都是以伊斯兰文化的先进性为前提。伊斯兰文化的特点是:

1）包容性：

它对各种文化兼收并蓄，经过加工改造赋予伊斯兰特色。伊斯兰教义不同程度地渗透在各个学科领域,宗教文化和世俗文化既互相吸收、互相影响，又各自独立发展。

2）继承性：

它吸收和继承了古代东、西方宝贵的科学文化遗产，把东方科学注重经验描述和古希腊文化注重逻辑推理的不同传统有机结合，成为中世纪古典科学的集大成者。

3）开创性：

它将继承和创新相结合，在继承的基础上，根据生产发展所提供的新事实，观察实验所取得的新资料，经过创造性的理论综合，确立了新的学科概念、定理、理论，完善和创立了新的学科。

4）实践性：

它注重实地考察和观察，搜集掌握第一手资料，经反复实验和综合研究，得出假说和结论，并将自然各学科的研究成果广泛运用于社会实践，促进了生产的发展。

饮食文化：

阿拉伯国家幅员辽阔，人口众多，饮食风俗可谓五花八门，但各国也存在许 多相同或相似的地方。如主食为大饼和手抓饭肉食以烧烤的鸡肉，牛羊肉为主，喜爱甜食；穆斯林禁止吃猪肉，自死肉，浮水鱼，无鳞鱼，不吃外形丑恶和不洁之物（这也是不吃猪肉的原因之一），如甲鱼，螃蟹等，禁食一切动物的血，禁饮酒；喝汤或饮料是不能发出声响，食物一进入口不得复出，忌讳用左手触摸餐具和食品（因为用左手吃饭或喝东西被认为那些东西不会被真主所接受 ）等。还有很多人好奇穆斯林为什么不吃猪肉？这里的主要原因是，（1）貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\'猪\'了。”（2）喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。（3）性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。（4）混乱交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。

阿拉伯饭菜的特点是甜，香，油腻。阿拉伯人多用盐，胡椒，咖喱粉，柠檬汁或西红柿酱作调料，口感偏重；做菜的方法比较粗线条，不是烤，就是炸或煮，要不索性就凉拌。

掀开阿拉伯服饰文化的神秘面纱： 阿拉伯传统服饰主要有以下几部分组成：

1）面纱（面罩，头巾和盖头）：

由古至今，面纱一直是伊斯兰服饰文化中具有代表性的一种女性服饰。关于女性为什么戴面纱，戴头巾是人们一直好奇的问题之一。在阿拉伯文化里脸部，头部是评定人美善的关键部分之一，如果暴露可能很容易激起本能的情欲，进而可能会影响女性的安全和贞洁。这个风俗其实是重视女性的表现之一。

2）大袍：

大袍分为男式和女式两种。黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。除了传统的黑色之外，阿拉伯妇女的长袍颜色现在也越来越多。男式阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。

阿拉伯大袍历经千载而不衰，说明它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，它不仅能把身体全部遮住，阻挡日光的直接照射，同时，还能把外面的风吹入袍内，形成空气对流，将身体的湿气和热气一扫而去，使人感到凉爽舒适。

3）披风：

在阿拉伯人看来，披风是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有

男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。

4）头巾：

阿拉伯男人的头巾也是沙漠坏境的产物，可以起到帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块大方布，颜色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之分，可随季节和环境而定。头巾放于头上，再套上一个头箍固定。戴头巾前先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯男子的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。

5）佩物：

佩物是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为服装饰品。佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。阿拉伯妇女普遍喜欢佩戴各式金银首饰，个别女人甚至会把金银头饰、鼻饰、耳环、手镯、项链、戒指、脚镯和腰带从头戴到脚，以显示其富贵荣华。

阿拉伯传统服饰属于伊斯兰服饰范畴，因此，伊斯兰教教义所体现的价值观是统摄这种服饰文化各要素的最高主导思想，使其具有鲜明的宗教特征，强调服饰中伦理观重于审美观。在伊斯兰服饰文化看来，凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相悖的服饰艺术，不仅不美，而且非常丑恶，必须在道德上和法律上加以制止。伊斯兰教对服饰的要求，可以归纳为以下几点：

1）强调服装必须遮盖羞体。虽然人体作为安拉的创造物是均称健美的，但人体有男女之别。暴露羞体很容易激起本能的情欲，从而败坏道德，使人降格为同动物一般。

2）伊斯兰教崇尚洁净，反对服饰上的奢侈浪费，认为人类作为安拉在大地上的代治者，必须在享用安拉的恩典时遵循中正之道，即不可不用，也不可滥用。 3）反对男女不分，互相摹仿，认为这样做有悖安拉造物的本来面目和天性，这种在性别上的掩饰作假会使人性受到歪曲，从而走向堕落。

伊斯兰服饰观念旨在从人们的穿戴上导人之善。既反对袒露羞体，挑逗情欲的服饰，也反对奢侈豪华、铺张浪费的服饰；既反对男扮女装，也反对女扮男装；既反对画眉粉饰，也反对续发造假，并且，在服饰美上遵循中正之美的原则。而中正之美和人性之美、和谐之美互动互融，相应生辉，构成伊斯兰美学的三大核心内容。

是什么因素形成这样的伊斯兰服饰文化？

1）伊斯兰服饰文化与《古兰经》 ：

伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化，历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此，这种服饰文化具有鲜明的宗教特征。

“对伊斯兰教来说，《古兰经》是最主要也是首要的最高经典，是最根本最有权威的立法依据。是传播伊斯兰教过程中的方针，是必须遵循的规范与准则。” 《古兰经》中对于伊斯兰男子着装的要求是，服装打扮尽量体现男人的气质，气概和风度。要求遮掩的范围是在是肚脐至膝盖间。

女子则禁止穿着稀薄、透明的衣服，以免暴露肉体，更不允许穿三点式或其它泳装。穆斯林学者们解释伊斯兰教服饰的标准应当是能遮住妇女的全身，而不

是显露或透视出身体的轮廓，只有脸和手是允许自然露出的。因此最恰当的服装是宽大的袍子，并且不准系腰带。妇女的一切装饰应当只为她的丈夫，同时禁止妇女着男装。

2）地理环境的影响：

伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，而阿拉伯地区位于亚洲西部，多沙漠、戈壁，属于热带沙漠气候。在这样的自然环境下发展起来的伊斯兰教服装，自然具备与本土气候相融合的服装服饰特征。

3）生活习惯的影响：

伊斯兰教崇尚洁净。为了保持身体洁净，伊斯兰教主张男缠头、女戴盖头。这样，在客观上起到了遮挡风沙、尘土的保洁作用与保护皮肤的作用。

4）国家法规的体现：

伊斯兰社会妇女戴盖头的习俗是信仰伊斯兰教的表现之一。在信仰伊斯兰教的国家，《古兰经》为其立法依据，不戴面纱或盖头既是藐视伊斯兰国家的行为，也是不尊重伊斯兰教信仰的行为。

在伊朗等信仰伊斯兰教的国家，法律规定妇女在公共场合除脸和手外，身体的其余部分都不准裸露在外（有些地方连脸都不准外露）。伊斯兰服饰造型的主要特点是简洁宽大的外形，力求将全身包裹住。这与现代服饰所提倡的简洁相符。 阿拉伯文化对于世界文明的作用体现在：

1）保存并传播了西方古典文化：

在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失， 一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究它们，还把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就的。

2）阿拉伯人足迹遍亚，欧，非三大洲，成为东西方文化交流的桥梁：

阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，比如中国的造纸术、指南针，火药等重大的发明带给了欧洲；又把阿拉伯的天文学医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。

3）阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学，天文学，医学，物理学，化学，建筑学，文学，地理学等领域，都取得了巨大成就。

阿拉伯文化特别是在世界中古时期取得了令世人尊敬的辉煌伟大的成就，就连西方历史学家都对阿拉伯文化表示由衷的敬意。阿拉伯文化以建筑，艺术，天文，数学，医学和文学的成绩最为突出。

① 在艺术与建筑领域：

阿拉伯世界对于艺术美有独特的追求。由于伊斯兰教反对偶像崇拜，排斥具象，因此阿拉伯艺术作品中缺少对人物和动物造型的塑造。所以，艺术家们都利用阿拉伯数字和几何图形进行艺术创作，精美的图案和花纹是阿拉伯艺术的独特风格。

伊斯兰建筑别具一格，包括清真寺、伊斯兰学府、哈里发宫殿、陵墓以及各种公共设施、居民住宅等，是世界建筑艺术和伊斯兰文化的组成部分。它同印度建筑、中国建筑并称东方三大建筑体系。穆斯林仿照希腊和罗马式建筑形式，创立了风格独特优美的新样式，阿拉伯建筑以其宏伟、壮丽著称于世，它的外观是巍峨的穹顶和高耸的尖塔，精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽等。然而其建筑艺术别

阿拉伯人为什么要戴头巾篇四
《沙特阿拉伯服饰总结》

沙特阿拉伯气候特征沙特阿拉伯是阿拉伯半岛最大的国家，西临红海，东濒波斯湾，北回归线横穿沙特中部。沙特阿拉伯气候严酷，全国基本上都是干燥的热带沙漠气候，气温日较差大，沙漠广布，是一个典型的热带沙漠国家。

成因：受气压带、风带的交替控制：夏季受副热带高压控制，盛行下沉气流；冬季副热带高压南移，当地受中纬西风控制，盛行西南暖湿气流。

特点：雨热不同期——夏季炎热干燥，冬季温和多雨。年平均降雨不超过200毫米。全境大部为高原。西部红海沿岸为狭长平原，以东为赛拉特山。山地以东地势逐渐下降，直至东部平原。沙漠广布，其北部有大内夫得沙漠，南部有鲁卜哈利沙漠。有金、银、铜、铁、铝土、磷等矿藏。东部波斯湾沿岸陆上与近海的石油和天然气藏量极丰。鲁卜哈利沙漠东部的布赖米绿洲为沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国、阿曼三国争议地区。全境大部分地区属热带沙漠气候，西北部高原属地中海式气候，年降水量大都在200毫米以下。

阿拉伯服饰：掀开神秘的面纱

阿拉伯的传统服饰主要由以下几部分组成：

1、面纱（面罩、头巾和盖头）

由古及今，面纱一直是伊斯兰服饰文化中具有代表性的一种女性服饰。面纱的穿戴方法因其面积大小而不同，比较普遍的有两种形式：一种是头部包裹一块黑纱，再在头上披块黑布（或花格布），从头到脚裹住全身；另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑布披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖脚面。

2、大袍

大袍分为男式和女式两种。

黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。埃及妇女的黑袍是用一块约5米长的长方形的黑布一分为二，然后将两边缝制在一起而成，个人可根据自己的喜好在上面绣上花边，穿、披均可，灵活方便。苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。除了传统的黑色之外，阿拉伯妇女的长袍颜色现在也越来越多。

男式阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。

阿拉伯大袍历经千载而不衰，说明它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，它不仅能把身体全部遮住，阻挡日光的直接照射，同时，还能把外面的风吹入袍内，形成空气对流，将身体的湿气和热气一扫而去，使人感到凉爽舒适。

3、披风

在阿拉伯人看来，披风是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。如在科威特市场上，各式男女披风琳琅满目，既有夏天穿的透明纱披风，也有冬季穿的羊毛、驼毛和呢绒披风，既有平民穿的物美价廉的普通披风，也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。

4、头巾

阿拉伯男人的头巾也是沙漠坏境的产物，可以起到帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块大方布，颜色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之分，可随季节和环境而定。头巾放于头上，再套上一个头箍固定。头箍用驼毛或羊毛做成，呈圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。

有些阿拉伯国家，如阿拉伯半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。

阿曼男子只用头巾缠头而不戴头箍，好似将一顶小圆帽扣在头顶上，边角紧紧缠绕在头部，非常紧凑，富有运动感。头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。

戴头巾前先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯男子的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，也不戴小白帽，而是戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽，一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

5、佩物

佩物是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为服装饰品。也门人觉得只有佩戴腰刀，才能显出男子汉的侠义、潇洒和威武气概，不佩腰刀的男人不算好汉。同时，佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。当男孩长到15岁的时候，部落就为他举行佩戴腰刀仪式，以示祝贺。这个风俗在有些部落中至今仍在流传。

名为腰刀，并非挎在人们的腰部，有人将腰刀别在金银彩线绣成的腰带上，而多数人是将腰刀插在胸前特制的宽皮带上。

阿拉伯妇女普遍喜欢佩戴各式金银首饰，个别女人甚至会把金银头饰、鼻饰、耳环、手镯、项链、戒指、脚镯和腰带从头戴到脚，以显示其富贵荣华。

6.颜色

伊斯兰教崇黑、白、绿三色。“色尚白，本色也。爱绿，天授万物之正色也。不用红、黄。红，艳色也；黄，僻色也。”伊斯兰教认为白色是最洁净、最喜悦

和最清白的颜色。

黑色白色只是各地不同的衣着习惯，并无严格的规定。

黑色则比较庄重，而穆斯林女子在外时穿着是必须庄重的，这也就是为什么穆斯林喜欢黑色的原因之一吧。阿拉伯人大多居住在热带沙漠地区，那儿日照时间长，气温高（最高气温可达55摄氏度），降水量少，蒸发量极大，非常干旱。穿着白色长袍，戴着白色头巾，一是易于反射热量，防止阳光灼伤皮肤；二是避免身上的汗水过多蒸发，造成人体缺水。

伊斯兰服饰文化的形成过程

⑴伊斯兰服饰文化与《古兰经》

“对伊斯兰教来说，《古兰经》是最主要也是首要的最高经典，是最根本最有权威的立法依据。是传播伊斯兰教过程中的方针，是必须遵循的规范与准则。” 《古兰经》中对于伊斯兰男子着装的要求是，服装打扮尽量体现男人的气质、气概和风度。要求遮掩的范围是在是肚脐至膝盖间。

女子则禁止穿着稀薄、透明的衣服，以免暴露肉体，更不允许穿三点式或其它泳装。穆斯林学者们解释伊斯兰教服饰的标准应当是能遮住妇女的全身，而不是显露或透视出身体的轮廓，只有脸和手是允许自然露出的。因此最恰当的服装是宽大的袍子，并且不准系腰带。妇女的一切装饰应当只为她的丈夫，同时禁止妇女着男装。

⑵地理环境的影响

伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，而阿拉伯地区位于亚洲西部，多沙漠、戈壁，属于热带沙漠气候。在这样的自然环境下发展起来的伊斯兰教服装，自然具备与本土气候相融合的服装服饰特征。

⑶生活习惯的影响

伊斯兰教崇尚洁净。为了保持身体洁净，伊斯兰教主张男缠头、女戴盖头。这样，在客观上起到了遮挡风沙、尘土的保洁作用与保护皮肤的作用。 ⑷国家法规的体现

伊斯兰社会妇女戴盖头的习俗是信仰伊斯兰教的表现之一。在信仰伊斯兰教的国家，《古兰经》为其立法依据，不戴面纱或盖头既是藐视伊斯兰国家的行为，也是不尊重伊斯兰教信仰的行为。在伊朗等信仰伊斯兰教的国家，法律规定妇女在公共场合除脸和手外，身体的其余部分都不准裸露在外。

伊斯兰教崇尚洁净。主张男缠头、女戴盖头，以遮挡风沙尘土，保持身体洁净和保护皮肤。阿拉伯传统服饰属于伊斯兰服饰范畴，因此，伊斯兰教教义所体现的价值观是统摄这种服饰文化各要素的最高主导思想，使其具有鲜明的宗教特征，强调服饰中伦理观重于审美观。在伊斯兰服饰文化看来，凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相悖的服饰艺术，不仅不美，而且非常丑恶，必须在道德上和法律上加以制止。伊斯兰教对服饰的要求，可以归纳为以下几点：

一、强调服装必须遮盖羞体。虽然人体作为安拉的创造物是均称健美的，但人体有男女之别。暴露羞体很容易激起本能的情欲，从而败坏道德，使人降格为同动物一般。

二、反对服饰上的奢侈浪费，认为人类作为安拉在大地上的代治者，必须在享用安拉的恩典时遵循中正之道，即不可不用，也不可滥用。

三、反对男女不分，互相摹仿，认为这样做有悖安拉造物的本来面目和天性，这种在性别上的掩饰作假会使人性受到歪曲，从而走向堕落。

伊斯兰服饰观倡导人们在穿戴上追求中正之美的原则。对男子着装的要求是，服装打扮尽量体现男人的气质、气概和风度，并要求完全遮掩肚脐至膝盖间的身体。女子严禁穿稀薄、透明的衣服，更不允许穿三点式或其它泳装，以免暴露肉体。穆斯林学者们解释说，伊斯兰教服饰的标准是遮住妇女的全身，不能显露或透视出身体的轮廓，只允许露出脸和手。因此，妇女最恰当的服装是穿宽大的袍子，并且不准系腰带。妇女的着装打扮应当只为取悦自己的丈夫。同时，禁止妇女穿男装。

服饰改善 到了21世纪，国际服装舞台上开始再度流行伊斯兰风格。Harem Pants，译为哈伦裤，起源于伊斯兰后宫女子的穿着，所以又名“伊斯兰后宫裤”。其具有伊斯兰风格特

有的宽松感和悬垂感，从臀部开始到脚踝处逐渐成喇叭形，在脚踝处扎起。2003年的秋冬时装发布会上，“糅合了Harem元素的new style又滚滚而来。整个顶尖时尚对哈伦裤的偏爱，最具代表的品牌与款式为GUCCI以九分绑脚束口裤为主，融合跆拳道道服绑带的设计 ；Emprio Armani则着重在足踝部分收窄成灯笼裤，线条和谐完美，与Nina Ricci的七分、八分抓褶灯笼裤有异曲同工之妙 ；Christian Lacroix运用阿拉伯服饰的灯笼裤元素，制造了新一季的精彩主题 ；Christian Dior也推出了带点工作裤细节的哈伦裤。设计师尽情挥洒对哈伦裤的偏爱，其转化到大众市场上的成衣款式也五花八门、风情万种。”

全球最大的CPD时装展上，设计师们从“伊斯兰教堂中获得灵感，以建筑物的室内室外、色彩与形状构成设计概念。设计的服饰款式简单，有立体感，面料具有蚕丝般柔和的光泽，优良的回弹性、耐磨性和高强度，披挂着柔软的如丝如雾般的纤维，构成高贵、活泼而又粗犷的现代伊斯兰服装风格，塑造出一种低调浪漫的情绪。”

阿拉伯人为什么要戴头巾篇五
《论阿拉伯人民族性格形成的主要原因》

阿拉伯人为什么要戴头巾篇六
《阿拉伯人为什么喜爱白色服装》

阿拉伯人大多数居住在热大沙漠地区，哪儿日照时间长，气温高（最高可达55摄氏度），降水量少，蒸发量极大，非常干旱。穿着白色长袍，戴着白色头巾，一是易于反射热量，防止阳光灼伤皮肤；二是避免身上的汗水过多蒸发，造成人体缺水。宽袍大袖，通风良好，穿着不觉得闷热，还能保护人体免受沙尘之苦。当然，这种民族服装和传统也有关系，阿拉伯人是不愿意暴露头部和身体的。

伊斯兰教国家认为白色是圣洁的颜色。

一是宗教习惯，伊斯兰教的人，喜欢白色，，清洁乾净的意思，，

二是，白色不吸热，，因为那边很热，所以穿白色看起来清爽凉快，而且他们的衣服都是很肥大的，，呵呵，发现了麽，，因为凉快，散热好啊，，

阿拉伯人为什么要戴头巾篇七
《沙特阿拉伯 (完整版)》

阿拉伯人为什么要戴头巾篇八
《脑筋急转弯》

有一样东西，你不需要它，却又不能不要它，“它”到底是什么东西？

—— 答案: 大便

一朵盛开在家里的花，却被关在笼子里。请问这是什么？ —— 答案: 电风扇 什么东西只有一只脚却能跑遍屋子的所有角落? —— 答案: 扫帚

地球上什么地方的出生率最高? —— 答案: 产房

阿研的口袋里共有10个硬币，漏掉了10个硬币，口袋里还有什么？

—— 答案: 一个破洞

小明今年12岁，为什么只过了三次生日？ —— 答案: 生日是2月29日 遇到什么事情最好高抬贵手? —— 答案: 别人用枪指着你的时候

明明是个“错”字，为什么小华却偏偏说要“对”？ —— 答案: 的确是个错字呀 为什么结婚的人都要先拍结婚照？ —— 答案: 一拍卖即合

下雪天，阿文开了暖气，关上门窗，为什么还感到很冷？ —— 答案: 他在屋外 用什么方法可以使人不喝水？ —— 答案: 把水改名字

小方读了十三年书，为什么还在一年级班上？ —— 答案: 大学一年级

六岁的小明总是喜欢把家里的闹钟整坏，妈妈为什么总是让不会修理钟表的爸爸代为修理? —— 答案: 妈妈让爸爸修理小明

在没有停电、跳电的情况下，为什么吴先生按了开关电灯却没有亮？

—— 答案: 他接的是电视开关当然不会亮了

苦是什么，忧是什么？ —— 答案: 苦是味觉，忧是感觉

如果有一台电脑能替你干一半活， 你将怎么办 —— 答案: 买两台

什么牛不能耕田？ —— 答案: 蜗牛

江家有三个女儿，大女儿、二女儿、三女儿。谁的身材最辣？

—— 答案: 大女儿因为姜还是老的辣

有一个富豪想知道他的什么东西最值钱。你知道吗？ —— 答案: 他脑袋 出太阳为什么要撑伞？ —— 答案: 总不能象形字阿拉伯人蒙面纱戴头巾 为什么人们要到市场上去？ —— 答案: 因为市场不会来

小张在公共场所吐了口痰，当管理人员找他罚款五角时，他给了一张一元的，管理员说找不开，你猜小张底下怎么做的？ —— 答案: 再吐一次

长安一片月（打一字）? —— 答案: 胀

“新华字典”有多少个字？ —— 答案: 四个

房间里有十根点着的蜡烛，被风吹灭了九根，第二天还剩几根?

—— 答案: 九根

4+4+4+4（猜一种水果） —— 答案: 16，石榴

一双鞋卖16元，一只鞋卖多少钱？ —— 答案: 不卖

数字成语接龙

一日千里 二八佳人 三三两两 四面八方 五湖四海 六神无主 七上八下 八面威风 九牛一毛 十全十美 一丝不苟 二分明月 三朋四友 四大皆空 五彩缤纷 六畜不安 七手八脚 八拜之交 九泉之下 十荡十决 一了百了 二人同心 三风五气 四分五裂 五谷丰登 六出缤纷 七长八短 八斗之才 九合一匡 十冬腊月 一五一十 二三其得 三复其信 四方之志 五颜六色 六合之内 七情六欲 八面玲珑 九九归一 十行俱下 一无是处 二满三平 三更半夜 四海承风 五花八门 六亲不认 七零八落 八仙过海 九天九地 十步九回头 一马当先 二缶钟感 三年之艾 四清六活 五体投地 六街三市 七平八稳 八面张罗 九鼎大吕 十指连心

一掷千金 两面三刀 三山二水 四德三从 五内如焚 六出奇计 七嘴八舌 八抬大轿 九转功成 十日之欲 一心一意 两手空空 三思而行 四脚朝天 五马分尸 六阳会首 七拼八凑 八面见光 九回肝断 十字街头 一帆风顺 两全其美 三心二意 四亭八当 五十步笑百步

六韬三略 七步之才 八方呼应 九五之尊 十里长亭 一尘不染 二龙戏珠 三生有幸 四分五裂 五光十色 六神无主 七嘴八舌 八面威风 九牛一毛 十拿九稳 百依百顺 千军万马 万众一心

一劳永逸 二话不说 三心二意, 四通八达 五体投地 六六大顺 七上八下 八面玲珑 九霄云外 十面埋伏 一夫当关 二龙戏珠 三生有幸 驷马难追 五福临门 六六大顺 七上八下

八面玲珑 九牛一毛 十面埋伏 百发百中 千人一面 万里无云 意犹未尽

二龙戏珠 三羊开泰 四季发财 五福临门 六六大顺 横七竖八 九九归一 十全十美

百发百中 千言万语

成语尾首接龙

一刻千金 今非昔比 比比皆是 事半功倍 背道而驰 持之以恒 横冲直撞 壮志凌云 芸芸众生 生龙活虎

德高望重 众望所归 归心似箭 见异思迁 千方百计 记忆犹新 心中有数 束手无策 侧目而视

三思而行 行之有效 笑逐颜开 开卷有益 意在笔先 先睹为快 快马加鞭 鞭长莫及 急中生智 智勇双全

四海为家 家喻户晓 小题大作 坐失良机 积少成多 多多益善 善始善终 终身大事 视而不见 见多识广

五彩缤纷 纷至沓来 来之不易 易如反掌 掌上明珠 珠联璧合 何乐不为 为所欲为 惟妙惟肖 销声匿迹

六神无主 煮豆燃萁 奇珍异宝 饱经风霜 双管齐下 下笔成章 张冠李戴 待人接物 物极必反 反客为主

七手八脚 脚踏实地 地大物博 博学多才 才疏学浅 浅尝辄止 只争朝夕 息事宁人 人才辈出 出口成章

八面威风 风云人物 物尽其用 用兵如神 神通广大 大声疾呼 呼之欲出 出类拔萃 脆而不坚 坚持不懈

九霄云外 外强中干 肝胆相照 照猫画虎 虎头虎尾 委曲求全 全力以赴 付之一炬 拒理力争 争分夺秒

十年寒窗 窗明几净 敬而远之 知难而进 尽心尽力 历历在目 目不转睛 精益求精 精雕细刻 刻舟求剑

百尺竿头-头重脚轻-轻车熟路-路遥知马力,日久见人心-心想事成-成人之美-美若天仙-仙人指路-路见不平拔刀相助-助人为乐-乐此不疲

千人所指 指天誓日 日月丽天 天下第一 一步登天 天

末凉风 风趣横生 生财有道 道尽途穷 穷山恶水 水涨船高 万籁无声 声色狗马 马角乌白 白面书生 生不如死 死中求生 生事扰民 民贵君轻 轻动远举 举措必当 当机贵断 水落石出 出神入化 化为乌有 有气无力 力不从心 心花怒放 放任自流 流言蜚语 语重心长 长生不老 老生常谈 谈笑风生 生龙活虎 虎口余生 生死存亡 亡羊补牢 牢不可破

水到渠成 成竹在胸 胸怀大志 志同道合 合情合理 理直气壮 壮志凌云

云雾缭绕 绕道而行 行云流水 水乳交融 融会贯通 通宵达旦 旦夕祸福

福无双至 至高无上 上下交困 困兽犹斗 斗志昂扬 扬眉吐气 气宇轩昂

昂首阔步 步履维艰 艰苦卓绝 绝处逢生 生龙活虎 虎头蛇尾 尾大不掉

掉以轻心 心旷神怡 怡然自得 得不偿失 失道寡助 助人为乐 乐此不疲

阿拉伯人为什么要戴头巾篇九
《非穆斯林同学们常问问题简易解答》

Q1: 什么是伊斯兰？好吧，这个你不用解释了，穆斯林人，恐怖异端怪异，而且很封闭。总之，我不喜欢他们~

A: 和平就是伊斯兰教的核心思想，伊斯兰（Islam)系阿拉伯语音译，标准音译“伊斯俩目”，原意为“顺从”、“和平”。真正的穆斯林人是手里嘴上能给予别人平安的人，你不要先入为主的对他们下结论，大多数穆斯林人热情好客乐于助人。相信我，你给穆斯林人贴上“恐怖分子”标签说明你美国电影看多了~

Q2: 中国的回族是不是继承了穆斯林民族的风俗习惯？

A: 相当一部分人把民族和宗教混淆，其实两者是完全不同的概念。回族不一定是穆斯林，穆斯林不一定是回族。。不懂了吧？说白了，伊斯兰不是某个民族的宗教，信仰与血统没有任何关系，伊斯兰不只属于阿拉伯人，也不专属于中国某些少数民族。伊斯兰是世界性的宗教，有回族穆斯林也有汉族穆斯林。一个汉族人皈依伊斯兰不能说他背叛了民族，而是他选择了一种新的信仰。中国现在普遍接受马克思主义，马克思不是汉族人，难道就说现在的汉族人都背叛民族了？

Q3: 哦，听说穆斯林不吃猪肉不喝酒？我奶奶不爱吃猪肉不怎么喝酒，那么她也是穆斯林了？

A: 穆斯林人除了不吃猪肉以外还有很多的禁忌，穆斯林饮食方面的禁忌之所以为那么多人知道是因为在日常的交流中穆斯林往往会面对跟别人一起吃饭的场景，必须对朋友或同事阐明下自己不吃这个不吃那个的原因。但是话说回来，把伊斯兰教减缩为“不吃猪肉不喝酒”有点太荒唐了...囧~

除了猪肉喝酒外穆斯林还禁忌：非诵念安拉之名宰杀的动物，杀人，迷信，抽签，算卦，占卜，赌博，偷盗，浪费，卖淫，嫖娼，行奸，同性恋，吸毒，放高利贷，近情结婚，背谈他人，挑拨离间，攻击无辜非穆斯林等等，伊斯兰为人类制定了一系列让人活得有价值的法则，光不吃猪肉不喝酒对于穆斯林来说是远远不够的。

Q4: 穆斯林为什么不吃猪肉啊？是不是因为猪是穆斯林的祖先，不吃猪肉是对猪尊敬的表现？

A: 首先告诉你听你这样说我有点想吐的感觉，你不吃粪便的原因是。。？人类不吃的东西多了去了，都是我们的祖先？

好了，说点正经的：爱因斯坦和马克思还有奥巴马都不吃猪肉，因为犹太人和大部分基督徒都不吃猪肉。穆斯林不吃猪肉的原因是《古兰经》（《圣经》中也禁止）明文禁止穆斯林吃猪肉，但是误吃，为势所迫（指危及生命）而吃且不过量者毫无罪过。

古兰经指出不洁的食物只有四种：（１）自死物，（２）流血，（３）猪肉，（４）非念真主之名 而宰的动物。“他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”（二∶一七三）

Q5: 哦，受益匪浅，那么是牛羊肉就一定是清真食品吗？

A: 不一定啊，这就是为什么中国有所谓的“清真餐厅”，穆斯林饿死也不吃麦当劳，整个地带走一遍找清真餐厅。。一看到有清真餐厅开心得有点想哭。。嗯，吃饭真好。。

清真食品并不指“不含猪肉的食品”，伊斯兰认为：人类只是大地的代理者不是大地的主宰，所以不能肆意宰杀动物，宰杀时必须念诵安拉之名。

Q6: 额，念不念有什么区别？

A: 你能吃生肉么？不能吧？对于穆斯林来说，没诵念安拉之名宰杀的牛羊肉和生肉一样，不可食用。

Q7: 穆斯林女性为什么要戴头巾穿长袖啊？热不热呀？

A: 好吧，确实有点热，习惯了就好。当然，穆斯林戴头巾穿长袖不是为了受罪，也不是为了使自己不好看（或许你的审美观跟我不一样？）而是因为在穆斯林的心目中，穆斯林女性就像是一块块碧玉，不能轻易给别人看，是因为珍贵，所以包裹起来不给你看哪。。想想拥挤的公交车上，你愿意你女朋友穿着超短裙被那些低级趣味的人占便宜？还有你姐妹你母亲，你愿意吗？

PS: 很负责的告诉你，穆斯林女性头巾里没藏枪，相信我。。枪可没那么小，藏不下啊~ Q8: 穆斯林怎么庆祝节日呢？

A: 穆斯林两大节日是“开斋节”和“古尔邦节”，过节时穆斯林并不是要大吃大喝，而是要多多施舍保证每个穆斯林在这一天能吃饱吃好，早上穆斯林要全身沐浴，穿上干净的衣服去清真寺听阿訇演讲参加礼拜。

Q9: 哦，我以前看到过穆斯林在地上鞠躬叩头，这就是穆斯林的礼拜么？

A: 嗯，是的。伊斯兰教规定凡成年，健康的穆斯林一天要做五次礼拜，礼拜是伊斯兰教的五功课之一，每次礼拜中穆斯林要诵经，记起安拉，对穆斯林来说礼拜是感谢安拉的恩惠的最主要的方式之一。

Q10: 我对伊斯兰很好奇，可又很害怕跟穆斯林谈起宗教来，怕不小心说错什么而引起对方的不好感？

A: 穆斯林绝对不会因为你不了解伊斯兰而对你产生不好感，你说错了没关系，不知者不怪嘛。穆斯林人很宽容，很仁慈，对于一个穆斯林来说，对别人的微笑是一种施舍，所以只要你愿意，他们会很乐意回答你的问题。

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