顺其自然的意思

导读：　顺其自然的意思篇一《论中国文化精神之顺其自然》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《顺其自然的意思》，供大家学习参考。

顺其自然的意思篇一
《论中国文化精神之顺其自然》

论中国文化精神之顺其自然

都琪

（安徽大学安徽・合肥２３００３９）

摘要：中国经济高速发展，政治地位不断提高，在不断对外开放接触西方先进文明的同时更要注重继承和发扬中国的传统文化，保持中国作为文明古国的特点和精神。在对外汉语教学中，也应把中国文化精神贯穿其中，让汉语学习者了解中国文化从而激发其学习兴趣。在此对中国文化精神中的“顺其自然”进行阐述和分析。

关键词：中国文化精神顺其自然无为而治中图分类号：Ｇ０３＆Ｇ１２２

文献标识码：Ａ

ＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｆｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＣｕｌｔｕｒａｌ

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（ＡｎｈｕｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ２３００３９）

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＴｈｅｓｐｉｒｉｔｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ；Ｎａｔｕｒｅ；Ｎｏｎ－ｉｎｔｅｒｆｅｒｅｎｃｅ

中国文化精神是一个极为宽广的概念，体现于中国历史、社会、文化的各个方匝，渗透于中国百姓日常生活的细枝末节，

所不可，有所能、有所不能。”人应按其所可、所能去发展，即随性而为，而非刻意而为，顺其自然正体现了这种无为思想。

当然，不仅仅是道家，儒家同样有体现这种精神的观点。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”其实也包含了这个道理，君子做事，因为应该做而做或凶自己的兴趣而做，对于事是无所为而为，于自己并没有利害得失的关系，所以不必计较；而

可谓生活处处皆哲学。中国古代有“ｊ教”——儒、释、道，

儒家思想讲求入世，经世致用；佛教讲求参禅与悟道，用修行的方法达及至善；道家以无为思想为中心，提倡顺其自然之道。在现代社会中，道家的此种思想得到了更多的肯定与推崇。

人们在遇到挫折或者有所得失的时候，经常会被安慰或者自我安慰说：“不要在意，顺其自然就好。”因为如果一件事到了无法挽同的地步，想得再多也是无谓的患得患失，徒给自己

小人有所为而为，为满足自己的利益而做，有时还会对别人构

成不利影响，则常常会有患得患失的痛苦，所以常戚戚。

从某种意义上说，每件事都有一种最适合的做法，可称之为理，无为就是遵循这个道理去完成这件事，是顺其理。相反，如果与道理相违背，则无可为，即做事不能达到预期效果，至少不能顺利达到目标。这也可以从另—个角度解释“顺其自然”，这里的“自然”，即指每件事包含的“理”。

而从西方辩证法的角度来说，顺其自然可以理解为顺理而为。人的活动可以分为两大类，即认识世界和改造世界。而在这两种活动中都有一个共『一Ｊ的准则，即遵循客观情况与客观规律。只有小与客观条件和客观规律相违背，人的活动才能得到

增加烦恼和负担，不如接受现实，顺应其自然的发展趋势。我

们也都会羡慕那些整天笑容满面容光焕发的人，难道他们就是真的很幸运没有烦恼吗？其实不然，只是他们熟谙这些看似简单的生活哲学，乐于接受生活施予他们的一切，无论开心或者伤悲，也即是人们常常说的“看得开”。如此说来，乐观是一种态度，而贯彻这种态度最好的方法即是顺其自然。现在流行的“达人”，其本意就是指对事情看得开的人，对得失看得透的人。达，即是了解的意思。所以说“圣人无喜怒哀乐”，即是说圣人对所有的事情都能看得破，可以不为利益之事所累，可以不因之影响自己的喜怒哀乐，并非说圣人没有感情。

追根溯源，顺其自然应是来自于道家的观点，老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经・二十五章》）可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。道就是以

理想的结果，从而实现其目标。这实际上与中国的古话一“依

乎天理，因其固然”所表达的是一样的道理，也即是所谓的顺理而为，这里的“理”即是道理或者规律。

举例来说，每个人都有自己的资质或者天赋，而每个人的

资质各不相同。但在现代社会的教育制度下，有着不同资质的

人却接受着一样的教育，学习一样的课程。从顺其自然这一点来说，这种制度是与道理相违背的。所以我们经常会发现，有

（下转第５５页）

自然为本，对待事物也应顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。“万物皆有所町、有

作者简介：郝琪（１９８９．７－－），女，汉族，安徽六安人，安徽大学中文系０７级对外汉语专业本科生，研究方向：汉语国际教育．

２０１

０．０４．１乡哥・傅；乙文学选粕・７３・

万方数据

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咬寞嚼字僭

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文没有犯任何错误，语义语法结构都理解正确，但读者可能是是文学作品，如自传、私人信件、抒发个人情感的文学作品等，一头雾水，不知所云。他们不禁要问“煤”和“纽卡斯尔”有还是哲学、宗教、政治、科技作品类都需要采用语义翻译，这何关系，这句话到底是什么意思呢？殊不知，纽卡斯尔为英国

都是由语义翻译和交际翻译的各自特点决定了的。

城市，此地煤炭资源丰富，这句话的言外之意是“何必多此一

举呢”？但是，这些背景知识许多中国读者并不知晓。译文超

脾、：一、“１

一

语义翻译并不是一个机械的过程，要承认它比其他翻译理论更为客观、现实。因为它总是把对原文语义结构和语法结构的翻译放在高于一切的位置上，力求译文能够保持原文的原汁原味。纽马克说得好，语义翻译最终针对的总是那些想要阅读

出了中国读者的普遍接受能力，因而也就不可取了。所以说，

有的时候仅仅翻译出意思是远远不够的，读者的接受能力是译

文最后成败的关键。至于以后再遇到此类问题，我们不妨采用

译文加注，或其他译法应该会更好些。

四、语义翻译对实践的指导意义

任何翻译理论都对实践具有指导意义，否则就是纸上谈兵，

译分成“交际翻译和语义翻译”两种方法，这种翻译两分法，从语言的两个方面，即形式和内容，探讨了达到不同“对等”的翻译方法，为翻译实践提供了新思想、新途径。

藿毳誓薯拿毛竺馨帮霾耋善蓁萎嚣冀爵翼罢凳萎莲曩翥铣主

性。因此，只有我们把握好各种翻译理论的特点，灵活运用，

失去了存在的价值。在《翻译问题探讨》一文中，纽马克把翻扬其长，避其短，才能成就好的译作。

巢錾冉赫芗勺义Ｈ扒：

Ｆｏｒｅｉｇｎ

纽马克认为，用哪一种方法来翻译，须视原文篇章类型、【ｌ】Ｎ朋Ⅷ诎Ｐ砌娜∞枷幻砌ｎ妇砌咖．Ｓｌｍｎｇｈａｉ：Ｓｈａｎｇｈａｉ语义单位的重要性和翻译的目的而定。其中，绝大多数的信息ｈｌｇｕ簪Ｅ血—６０ｆｌＰｒｅｓｓ，２００１：１５－３９．

性、祈使性、人际性、部分审美性及元语言性篇章和片断，适用于交际翻译，如许多非文学作品、新闻报道、科技文章、公函、教科书、报告、政治宣传品、公告、标准写作、约定俗成的交际用语、通俗小说等的翻译。但如果原文是表达性文章或是重要的审美性篇章，其表达形式与内容一样重要，那么无论

［２】杨上焯倚析纽马克的语义翻译和交际翻译∞福建外语．１９８９（４）：６８－７１．ｆ３】原虹论语义翻译和交际翻译【Ｊ］．中国科技翻泽．２００３（５）：３１－３２．［４】杨士焯破得・纽马克翻译新观念概述叨．中国翻译１９９８（１）：４８—５０．

责任编辑：邱文侠

（．．ｂＲ－第７３页）

的人勤奋刻苦成绩却并菲最优，而有些人很轻松的就可以取得好成绩，付出与回报似乎不成正比。比如有的人成绩不好，但

才是中国精神所一直追求的，如果万事万物皆顺其自然，无利益得失，那么也就是达到了所谓的“大和”。

“大巧若拙，大智若愚”，顺其自然这个道理表面看起来很简单，甚至有些消极，但实际上却蕴含着大智慧。尤其在一切都习惯以物质利益来衡量的现代社会，顺其自然、无为而治是值得各阶层各职务的人仔细揣摩领悟的不变法则。所谓无为的最高境界是无所为而无不为。“道无为而任万物之自为，所以他虽无为而实无不为。”也就是说做事的最高境界是：做事并非为了达到什么目的或者利益而做，只因应该这样做或者因自己的兴趣所以这样做。“无所为”即没有目的地去做，而“有所为”则是说往往没有目的趋势去做反而可以有所收获。“无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须仃为而为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。“鱼翔浅底，鹰击长空，万类霜天竟自由。问苍茫大地，谁主

却对音乐很在行，钢琴吉他小提琴无所不会，那么这个人在音

乐方面很有潜质，而学习学校里平常所教的知识就是逆其自然，他若想有所成就即应该把精力置于音乐，才是顺乎其理。一个

人的学习，只有顺应了他的资质，才能有最好的成绩，才能使

努力不至于白费。

也有人把顺其自然解释为一种消极的心态，意味着顺应事物自然发展而不努力改变这种趋势来使其利于己。在某种程度上，这样理解也有一定的道理，但这样的“利于己”只是短时间或者小范围内的。如现代科技的进步、经济的发展要求我们

遵循可持续发展原则，要求人与自然和谐相处，因为只有和谐相处，顺应了大自然的本性和规律，那么大自然才会更持久地

为人类的发展服务。在工业社会开始的最初阶段，人类只顾自身的发展，贪得无厌地从大自然中索取，以为取之无尽用之不竭，满足了一时的发展需要，却给子孙后辈们带来资源枯竭的

沉浮？”答案永远只有一个——自然。

责任编辑：邱文侠

威胁，温室效应、水土流失、泥石流等都是人们在为以前的“有为”付出的代价。人们有意而为的行为，在某一方面，某一时

期，可能有其明显的效能，但其后，它的副作用，它的负面效应就会显现出来。所以从长远的大范围来看，只有顺其自然，才能使每件事每个人都有所“利”，从而达到“和”，这种“和”

２０１０．０４

谬哥・博；乙文学选粕・５５・

万方数据

论中国文化精神之顺其自然

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

郝琪， HAO Qi

安徽大学,安徽·合肥,230039

传奇·传记文学选刊

LEGEND BIOGRAPHY LITERARY JOURNAL SELECTION2010(4)

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顺其自然的意思篇二
《顺其自然为所当为-解析森田疗法》

顺其自然，为所当为，深度解析森田疗法

森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。

在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。

要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。

而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此。

人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念

头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。

上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是"顺其自然"。

当然为了能让"顺其自然"对你的问题产生效果，就得结合"为所当为"。也就是说，你在"顺其自然"的同时，你得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。

强迫症难治的两点原因

强迫症是一种比较难治的心理疾病，它带给人的痛苦是非亲身经历者难以体会的。在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己的强迫症，但治疗的效果有时却是差强人意的，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田的精神所导致的。以前我曾写过一篇《此顺其自然非彼顺其自然》来说明“顺其自然”的真正含义是什么。这里我将再分析一下除了没有正确理解森田精神之外的强迫症难治的另外两点原因。

1、 人都有强迫倾向

强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观

念了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。

在现实的生活中，我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的事情，而这时，我们每一个人都会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选择的时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一种强迫，所以其实我们每一个人都是有强迫倾向的，只是那些健康的人它们在事情解决之后，强迫也就跟着结束了。

所以强迫症患者应该放弃不要一丝的强迫观念出现的完美主义愿望，因为你抱着它不放，生活中这些必然的强迫就会与你的强迫症结合起来加重你的症状，这也是为什么强迫症难以跟除的原因，因为强迫是根本就无法彻底根除的。

其实强迫症给我们人最大的痛苦不是强迫的观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现的焦虑、紧张和不安的情绪。你不访想一想，如果你的情绪是平静的，甚至是愉快的，那么即便是反复地想问题的症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失。

2、强迫的泛化

强迫症有个特点就是容易泛化，也就是说最开始我们强迫的只有一个观念，但到后来，强迫的观念越来越多，一个接着一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫。强迫泛化的原因首先得有人格说起，一般来说患有强迫症的人都是比较内向的，同时又完美主义、敏感和固执的。而在患上强迫症后，由于症状的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以产生泛化。当然如果从行为的角度来说是因为形成了一种强迫的习惯。从心理分析的角度来看，泛化其实就是心理冲突持续得不到解决的一种表现。 那么我们要怎么样来防止强迫的泛化呢？答案很简单，首先我们要意识到泛化的存在，当出现泛化的时候，不用去理睬这些让你反复想的观念，而应该该做什么就去做什么，那么泛化就不会影响你。当然有的时候这些泛化的强迫观念表面上看是很正确的，给人的感觉是不去想是不行的，但你要记住，这是个陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了强迫的怪圈。

为了让大家对泛化理解清楚，下面我将举例说明： 比如某人他最开始只是反复地强

迫别人是不是觉得他很怪，由于这个强迫的冲突持续得不到解决，于是他又对其他事物产生了强迫，如他在看关于人体科教片的时候，他突然冒出了一个念头，就是我们人要分男人和女人两种性别，于是他又反复地思考这个问题，而后，他在出门后又突然想到门是不是没有锁好，于是又强迫地思考这个问题，以此类推，强迫的东西就越来越多，而这些其实全是强迫的泛化造成的。倘若事先他就知道强迫会泛化，那么当他出现泛化的时候就会警觉和认识到原来不是这些问题（人为什么分男女两种性别等）有什么意义，而是症状在泛化，这样他的心里就有底了，内心的焦虑情绪会减少很多，同时也为能顺其自然，不去在意这些症状找到了一个理由。

森田疗法治疗失眠

失眠，是困扰现代人的一个普遍问题。而导致失眠的原因有两种：生理因素和心理因素。生理因素是指由于躯体不适、疾病或创伤的疼痛而导致的失眠；而心理因素则是指那些由心理困惑导致的失眠。在现实生活中，由于社会的压力越来越大，由心理因素而导致失眠的人越来越多，已成为失眠患者的主力军。

由心理因素导致失眠的人，最初阶段主要是为一些困惑自己的事情烦恼、担心、焦虑而产生的失眠。就这一阶段而言，还没有多大的问题，因为我们每个人在生活中都会遇到一些困惑我们的事情，为之失眠是再正常不过的事了。这种情况的失眠一般会在一周之内就会好转。但如果这时由于人们对睡眠知识的不了解或采取了一些错误的心理应对方法，那么失眠将进一步严重，这时造成人失眠的主要原因将不再是先前那些烦恼他的事情，而变成了另一问题：要是自己再睡不着怎么办？也就是说失眠原因变成了因为担心失眠本身而造成了失眠。处于这一阶段的人，往往会对夜晚会产生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑的情绪。

在这里我们将向大家介绍如何运用日本的森田疗法对由心理因素导致的失眠进行治疗的方法。

1、首先要对失眠本身有正确的认识：就象前面说过的，我们每个人在生活中或多或少地都会遇到一些困惑的事情，为之失眠是正常的现象。所以当失眠出现时，我们不应该强迫自己尽快克服失眠，因为你越是努力克服，你的精神就越集中，你就越兴奋，而一兴奋你又怎么会睡得着呢？所以我们正确的态度就是要以平静的心态对待失眠，接受失眠，

甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠当回事，那么失眠将不会成为困绕你的问题。

2、就是要知道睡眠的规律：睡眠是一个自然的生理现象，它有自己的一套规律来让我们每个人进入梦乡，所以当你烦恼而睡不着的时候，你根本就不用去担心睡不着的问题，只要你静静地躺在床上闭上眼睛就行了，睡眠会自然而然地引领你睡着的。这就是为什么我会在前一条的最后说不去想它、不去管它的意思。当然进入梦乡的时间长短是因人而异的，但不管长或短，你只要记住不去管它，不去想它就对了。

3、就是要知道睡眠时间的长短到底会对人有什么样的影响，因为我们很多时候担心自己睡不着的重要原因就是害怕没睡好会对明天的工作、学习和对自己的身体健康产生不良的影响。其实就睡眠时间而言，长短是因人而异的，有些人需要晚上睡上10小时，白天才有精神，但有些人只需要4个小时就够了，甚至更有甚者2小时就够了。不过经过科学的研究，一个成年人平均每天需要5小时睡眠时间就够了，所以即便是你晚上没有睡足 5个小时，也没关系，因为第二天中午你还可以午休。至于对身体健康的影响，可用一句话来概括：这个世界上还从没有哪人是因为失眠而死掉的。

4、就是睡眠最好要有一定的时间规律，不要今天晚上12点睡，明天晚上2点睡，而后天晚上又在9点就睡了。还有就是早上也要定时起床。平时没事的时候，特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上。而应该该工作就工作，该学习就学习，到晚上该睡觉的时候在上床睡觉。

以上四点，如果你能深刻的理解和坚持运用，那么对你的失眠一定会有所帮助的。

强迫症该用心理治疗还是药物治疗

强迫症是神经症的一种，它的主要症状是以反复出现某些观念和某种行为为特征。它的发病原因至今还是个迷，不过我们现在能够知道的是它的发生总与人的性格特征、曾经的心理创伤（特别是性方面的问题）以及应激事件是紧密相关的。

目前在治疗强迫症的临床中，主要有两种治疗倾向，一是主张用药物治疗，第二是用心理治疗，但是到底那种治疗倾向才是比较有效的呢？

笔者在以往的治疗中曾接待过一些强迫症患者，他们其实在很早之前就开始到处寻医

顺其自然的意思篇三
《如何真正理解森田疗法的“顺其自然 ”》

如何真正理解森田疗法的“顺其自然 ”

森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字，则是治疗是否有效的前提条件。

在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。

要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。

而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此。

人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。 上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是"顺其自然"。

当然为了能让"顺其自然"对你的问题产生效果，就得结合"为所当为"。也就是说，你

在"顺其自然"的同时，你得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。

强迫症是一种比较难治的心理疾病，它带给人的痛苦是非亲身经历者难以体会的。在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己的强迫症，但治疗的效果有时却是差强人意的，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田的精神所导致的。。这里再分析一下除了没有正确理解森田精神之外的强迫症难治的另外两点原因。

1、 人都有强迫倾向

强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观念了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。

在现实的生活中，我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的事情，而这时，我们每一个人都会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选择的时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一种强迫，所以其实我们每一个人都是有强迫倾向的，只是那些健康的人它们在事情解决之后，强迫也就跟着结束了。所以强迫症患者应该放弃不要一丝的强迫观念出现的完美主义愿望，因为你抱着它不放，生活中这些必然的强迫就会与你的强迫症结合起来加重你的症状，这也是为什么强迫症难以跟除的原因，因为强迫是根本就无法彻底根除的。

其实强迫症给我们人最大的痛苦不是强迫的观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现的焦虑、紧张和不安的情绪。你不访想一想，如果你的情绪是平静的，甚至是愉快的，那么即便是反复地想问题的症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失。

2、强迫的泛化

强迫症有个特点就是容易泛化，也就是说最开始我们强迫的只有一个观念，但到后来，强迫的观念越来越多，一个接着一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫。强迫泛化的原因首先得有人格说起，一般来说患有强迫症的人都是比较内向的，同时又完美主义、敏感和固执的。而在患上强迫症后，由于症状的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以产生泛化。当然如果从行为的角度来说是因为形成了一种强迫的习惯。从心理分析的角度来看，泛化其实就是心理冲突持续得不到解决的一种表现。

那么我们要怎么样来防止强迫的泛化呢？答案很简单，首先我们要意识到泛化的存在，当出现泛化的时候，不用去理睬这些让你反复想的观念，而应该该做什么就去做什么，那么泛化就不会影响你。当然有的时候这些泛化的强迫观念表面上看是很正确的，给人的感觉是不去想是不行的，但你要记住，这是个陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了强迫的怪圈。为了让大家对泛化理解清楚，下面我将举例说明： 比如某人他最开始只是反复地强迫别人是不是觉得他很怪，由于这个强迫的冲突持续得不到解决，于是他又对其他事物产生了强迫，如他在看关于人体科教片的时候，他突然冒出了一个念头，就是我们人要分男人和女

人两种性别，于是他又反复地思考这个问题，而后，他在出门后又突然想到门是不是没有锁好，于是又强迫地思考这个问题，以此类推，强迫的东西就越来越多，而这些其实全是强迫的泛化造成的。倘若事先他就知道强迫会泛化，那么当他出现泛化的时候就会警觉和认识到原来不是这些问题（人为什么分男女两种性别等）有什么意义，而是症状在泛化，这样他的心里就有底了，内心的焦虑情绪会减少很多，同时也为能顺其自然，不去在意这些症状找到了一个理由。

森田疗法治疗失眠

失眠，是困扰现代人的一个普遍问题。而导致失眠的原因有两种：生理因素和心理因素。生理因素是指由于躯体不适、疾病或创伤的疼痛而导致的失眠；而心理因素则是指那些由心理困惑导致的失眠。在现实生活中，由于社会的压力越来越大，由心理因素而导致失眠的人越来越多，已成为失眠患者的主力军。

由心理因素导致失眠的人，最初阶段主要是为一些困惑自己的事情烦恼、担心、焦虑而产生的失眠。就这一阶段而言，还没有多大的问题，因为我们每个人在生活中都会遇到一些困惑我们的事情，为之失眠是再正常不过的事了。这种情况的失眠一般会在一周之内就会好转。但如果这时由于人们对睡眠知识的不了解或采取了一些错误的心理应对方法，那么失眠将进一步严重，这时造成人失眠的主要原因将不再是先前那些烦恼他的事情，而变成了另一问题：要是自己再睡不着怎么办？也就是说失眠原因变成了因为担心失眠本身而造成了失眠。处于这一阶段的人，往往会对夜晚会产生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑的情绪。

在这里我们将向大家介绍如何运用日本的森田疗法对由心理因素导致的失眠进行治疗的方法。

1、首先要对失眠本身有正确的认识：就象前面说过的，我们每个人在生活中或多或少地都会遇到一些困惑的事情，为之失眠是正常的现象。所以当失眠出现时，我们不应该强迫自己尽快克服失眠，因为你越是努力克服，你的精神就越集中，你就越兴奋，而一兴奋你又怎么会睡得着呢？所以我们正确的态度就是要以平静的心态对待失眠，接受失眠，甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠当回事，那么失眠将不会成为困绕你的问题。

2、就是要知道睡眠的规律：睡眠是一个自然的生理现象，它有自己的一套规律来让我们每个人进入梦乡，所以当你烦恼而睡不着的时候，你根本就不用去担心睡不着的问题，只要你静静地躺在床上闭上眼睛就行了，睡眠会自然而然地引领你睡着的。这就是为什么我会在前一条的最后说不去想它、不去管它的意思。当然进入梦乡的时间长短是因人而异的，但不管长或短，你只要记住不去管它，不去想它就对了。

3、就是要知道睡眠时间的长短到底会对人有什么样的影响，因为我们很多时候担心自己睡不着的重要原因就是害怕没睡好会对明天的工作、学习和对自己的身体健康产生不良的影响。其实就睡眠时间而言，长短是因人而异的，有些人需要晚上睡上10小时，白天才有精神，但有些人只需要4个小时就够了，甚至更有甚者2小时就够了。不过经过科学的研究，一个成年人平均每天需要5小时睡眠时间就够了，所以即便是你晚上没有睡足5个小时，也没关系，因为第二天中午你还可以午休。至于对身体健康的影响，可用一句话来概括：这个世界上还从没有哪人是因为失眠而死掉的。

4、失眠是完全可以调治好的，绝不是什么不治之症。九味神安健康睡眠康复咨询中心（告诉大家他们的电话0539-8118153）的专家们，经过长期探索、观察、实践，针对睡眠障碍，以“有效性”为前提，采用独特的调治方法，采用精选调治失眠的纯中药制剂九味神安胶囊，同时加之采用心理行为治疗方法，从心理调节入手，调动人体自身调控能力，激发人体自我恢复功能，对睡眠障碍、失眠证治疗取得了十分满意的疗效，在安神、睡眠障碍、失眠治疗领域发挥着重要作用，取得了令人瞩目的成就，给众多睡眠障碍患者带来福音，走上心身健康之路。

5、就是睡眠最好要有一定的时间规律，不要今天晚上12点睡，明天晚上2点睡，而后天晚上又在9点就睡了。还有就是早上也要定时起床。平时没事的时候，特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上。而应该该工作就工作，该学习就学习，到晚上该睡觉的时候在上床睡觉。

以上五点，如果你能深刻的理解和坚持运用，那么对你的失眠一定会有所帮助的。

顺其自然的意思篇四
《“顺其自然”的4种表达方式》

一个外国朋友须在月底前租到一居室。不过，目前来看，情形很不乐观，他的求租贴都发出两周了依然毫无头绪。"What if you fail to rent the one-bedroom apartment? " 我问，"Well, I'll cross that bridge when I come to it." 他回答道。

明白他的意思，“现在不用急（急了也没用），到月底房子必须得找的时候，我一定能找到/自有解决的办法。”

"I'll / Let's cross that bridge when I/we come to it" 是一句谚语，指的是“困难来临之前没必要考虑过多，困难来了，自有办法应付/处理。”

如果非要找一个相近的中国谚语与其对应，也许，“车到山前必有路”或者“船到桥头自然直”还比较贴近。不过，在中国谚语里，“顺其自然”的心态似乎更占上风。

其实，脱离语境来谈中西谚语的对应本就毫无意义。总之，在与外国朋友交往中，我们会听、会用"I’ll cross that bridge when I come to it"才是正事。

除此之外，“顺其自然”还可以怎么说呢？

1. Let be

大家有没有听过the Beatles 的那首《Let it be》？Let be 的意思就是“随它去”，例如：Stop fussing with the tablecloth; let it be.

2. 听其自然 let it/things slide

let it/things slide 也表示“听任事情自然发展，不管它，随它去”的意思，例如：With things as such, we’ll have to let it slide. 事到如今，我们也只好听其自然了。

3. 有时候根据语境的不同，还可以用不同的表达方式，比如：

无论如何我们也只能听其自然。

Be that as it may, I'll leave it as it is.

转自昆明韦博国际英语

顺其自然的意思篇五
《得之淡然_失之坦然_争其必然_顺其自然[1]》

豁然生活

得之淡然 失之坦然 争其必然 顺其自然

得之淡然

崇尚简单的生活，淡淡地来，淡淡地去，少而又少的出头露面换来的是灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。为生活努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为人生需要执著，但更重要的还是随缘。简单地活着，善良、率直、坦荡，就有时间和心情去品评人生的况味，享受人生的乐趣。拒绝练就那种江湖油滑的性格，爱自己胜过爱一切人。会在世事的牵累、终日的忙碌中，偷出空闲，修饰自己滋养自己，用自己淡然的心境去呵护那长长的秀发，呈现出来的是清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内涵。白日的尘埃落定，会在灯下读一点书，修复日渐粗粝的灵魂，使自己依然温婉和悦。放达宽厚，修炼从容的情态，健康的心智。爱恨情仇，恩怨得失，虽无法忘记，但可以宽宥，让一切慢慢沉淀在记忆里，因为自己清楚，有些记忆的惟一归宿是从心灵到坟墓。远离刻薄和庸俗，明白什么是爱，什么不是爱；什么是属于自己的，什么是不属于自己的。像秋叶般的静美，淡淡地来，淡淡地去，淡淡地相处，给人以宁静，给人以淡淡的欲望，活得简单而有味道。

失之坦然

坦然是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。坦然，就是要心态平和，顺其自然。它不同于古代智者的"顺天而行"、"无为而治"、也不是不在乎，任其发展。它是"有为"后的一种心理状态。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。被批评了，没关系，及时改正，吸取教训；受到表扬了，别得意，总结经验，再接再励；得到了，不沾沾自喜，矫揉造作；失去了，不颓废沮丧，妄自菲薄；只要有一颗坦然的心，真真实实的生活，得之淡然，失之坦然，笑看风云变化，你会发现原来一切也不过如此。

争其必然

决心为自己而活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人流言蜚语，只在乎那一份从心所欲的舒坦自然。偶而也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。人生一世，无非是尽心尽力，对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心，既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事便舍得下、放得开，懂得舍，懂得放，自然是春风得意，

月明清高。

顺其自然

顺其自然这是人每每遇到解决不了问题而又想解决问题处于无奈境地时，搪塞自己内心的一句话。这个理由真好，好的给自己的外在既留有面子，又给自己的内心一点抚慰的理由。一切无法回答的问题都可以用顺其自然来解释。有时候想想，顺其自然真好。衣来伸手，饭来张口，吃了睡，睡了吃，什么也不想，乐呵呵的多好。

坦然生活

何谓坦然？总是会有许多人以坦然这个词来形容自己，可是又有多少人真正的能够达到坦然呢？这些人所理解的坦然只不过是表层含义罢了，真正的坦然是一种境界，一种人生的品质升华。

所谓坦然，即为释然，不为尘世所羁绊。

陶渊明不为五斗米折腰，在荡涤黑暗的官场上，他不愿同流合污，虽然曾幻想在朝廷中一展宏图。但在人格与功名之间必须做个选择时，他毫不犹豫地放弃了名利，保持正直清廉

的为人，隐居深山，悠悠南山，采菊东篱，开荒南野，守拙田园。于是，他便咏出了“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今世而昨非”的千古名句。

五柳先生的坦然是没有在混沌的浊世迷失人生的航向，在如今的社会中，有多少人因为权利财富而扭曲自己的人格，违背做人的原则，他们所缺少的就是一份释然，看不开尘世的纷纷扰扰，亦不过枉费人生。

坦然，是一种豁达，是失意后的乐观。

李白才华横溢，却在官场上处处碰壁。在被贬官之后，他依旧笑吟“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”。之后，又发出“松柏本孤直，难为桃李言”的呼喊，毅然离开宫廷，游访名山胜水去了。李白的豪情洒脱，在于他的乐观，不因挫折萎靡，相信人生的美好。

坦然，亦是一种胸襟，一份宽容。

蔺相如大度能容，方能与廉颇携手，为国鞠躬尽瘁；三国时期的蒋琬，宰相肚里能撑船；林肯重用自己的政敌，宽容为怀，领导有方。

诸如此类的事例不胜枚举，自古以来，中华民族就有着宽容为怀的优秀精神，而这也正是坦然的一种表现。

在如今的社会中，坦然也是处处存在的，它隐藏在某个角落里，只要我们用心观察，就会发现。

马路上的清洁工，或许有人看不起她们，但我却被她们震撼着。如此不体面的工作，在她们的眼中，却是神圣的。她们尽自己的全力，打扫着城市的每一处脏乱。她们也从来不会抱怨，以笑容面对生活。这就是坦然，平凡但决不平庸。

再看看现在学习的孩子们吧。整天面对着大堆的练习、作业，也时刻备战考试。学习路上的挫折难免，但孩子们，他们朝气蓬勃，年轻的心会教会他们坦然，以乐观昂扬的自信迎战，走出属于他们的那片梦的星空。

生活，需要坦然。坦然地面对，笑看人生路，生活才会绽放最美丽的花朵。

坦然看人生

顺其自然的意思篇六
《几米说：爱情最好不要顺其自然(有意思吧)》

我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。

可是当我们回首，才发觉自己曾经多么天真。

假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？

其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。

茫茫人海可以找到一个心爱的人，这是多么大的福气，

或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，

所以要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话。

如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多，

如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。

爱情合理就好，不要委屈将就，不要相信完美的爱情。

其实彼此有缺点，有一种纯朴的可爱就足够了。

我们拥有一只鞋子的时候，才会明白失去另一只鞋子的滋味。 消逝的恋情总是刻骨铭心的，珍惜或放下，都是生命中必经的过程。

相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，

生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，

指责的时候需要谅解，过日子的时候需要包容。

一个人的生命里，擦肩而过的人有千千万万，

有几个是知音？有几个是深爱自己的人？

爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，

你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，

但是——爱情不能等你有空才珍惜。

顺其自然的意思篇七
《“顺其自然”怎么说》

“顺其自然”怎么说[ 2007-11-07 10:25 ]想要帮别人一把，但却心有余而力不足（The spirit is willing, but the flesh is weak.），也就只好“顺其自然”了。今天我们就来学学这个“顺其自然”怎么说。1. Let be大家有没有听过the Beatles 的那首《Let it be》？Let be 的意思就是“随它去”，例如：Stop fussing with the tablecloth; let it be.2. 听其自然 let it/things slidelet it/things slide 也表示“听任事情自然发展，不管它，随它去”的意思，例如：With things as such, we’ll have to let it slide. 事到如今，我们也只好听其自然了。3. 有时候根据语境的不同，还可以用不同的表达方式，比如：无论如何我们也只能听其自然。Be that as it may, I'll leave it as it is.

顺其自然的意思篇八
《顺其自然为所当为-解析森田疗法》

顺其自然，为所当为，深度解析森田疗法

森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。

在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。

要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。

而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。他之所以会发展到现在的这种症状，其原因是他违背他自己的"自然规律"。他的性格是内向的，而内向的人的特点就是腼腆和害羞，和陌生人谈话，肯定会出现紧张、不自在的心理反应的。而他自己却不接受自己的"自然规律"，和"自然规律"对抗，结果必然会如此。

人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们暂且把他称做杂念，而杂念也和情绪一样，它也有自己的的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的"杂念"，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辩论等，那么你就会被它束缚。例如一个品学兼优的学生，上课的时候，他的头脑里突然出现了一个杂念——我要把老师杀了。这个念

头使他非常的害怕，他觉得自己不应该出现这样的念头，他觉得自己太可怕了，所以就不停地自责和想为什么自己会出现这样的想法，从而对这一念头形成了强迫。这个学生之所以会出现这个念头，其原因其实很简单，就是因为这为老师平时对学习要求非常严格，以至于给学生造成了很大的心理压力。这个念头的出现其实就是这个学生的潜意识对压力的一种发泄。在这里，让学生本身明白其潜意识过程是不太现实的，但倘若这个学生事前就明白杂念是必然会出现的道理，那么他有可能就不会那么在意这个杂念了，从而避免强迫观念的形成。

上面讲的是"顺其自然"中"自然"这两个字的含义。那么怎么样才是正确的"顺其自然"呢？其实也很简单，那就是在认识的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然规律"的情绪或杂念。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。这根本就不用去管它就是"顺其自然"。

当然为了能让"顺其自然"对你的问题产生效果，就得结合"为所当为"。也就是说，你在"顺其自然"的同时，你得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的观念、杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。

强迫症难治的两点原因

强迫症是一种比较难治的心理疾病，它带给人的痛苦是非亲身经历者难以体会的。在现实中，很多强迫症患者都在选用森田疗法来治疗自己的强迫症，但治疗的效果有时却是差强人意的，当然这并不是森田疗法不好，而是由于没有正确地理解森田的精神所导致的。以前我曾写过一篇《此顺其自然非彼顺其自然》来说明“顺其自然”的真正含义是什么。这里我将再分析一下除了没有正确理解森田精神之外的强迫症难治的另外两点原因。

1、 人都有强迫倾向

强迫症患者心中最大的愿望可能就是希望自己的头脑里再也不要出现一丝的强迫观

念了。这个想法虽然是美好的，但同时也是危险的，因为没有一丝的强迫观念是完美主义的想法，它会为你以后从强迫症的旋涡里走出来埋下一个隐患。

在现实的生活中，我们每一个人都是会遇到一些挫折、不顺和需要做出选择的事情，而这时，我们每一个人都会为此烦恼，会不断地在头脑里反复地想该怎么样处理这些事情，特别是当我们面临重大选择的时候，有可能这种反复地想会持续得更久，其实从另一个角度来说这种反复地想就是一种强迫，所以其实我们每一个人都是有强迫倾向的，只是那些健康的人它们在事情解决之后，强迫也就跟着结束了。

所以强迫症患者应该放弃不要一丝的强迫观念出现的完美主义愿望，因为你抱着它不放，生活中这些必然的强迫就会与你的强迫症结合起来加重你的症状，这也是为什么强迫症难以跟除的原因，因为强迫是根本就无法彻底根除的。

其实强迫症给我们人最大的痛苦不是强迫的观念或行为，而是伴随着这些观念和行为出现的焦虑、紧张和不安的情绪。你不访想一想，如果你的情绪是平静的，甚至是愉快的，那么即便是反复地想问题的症状依然存在，你还会有以前那么痛苦吗？所以要想治疗强迫就不要将症状视为大敌，而要接受症状，只有这样，你才不会把症状看得那么重要，症状不重要了情绪才会平静，而只有情绪平静了才会反过来使症状得到缓解和消失。

2、强迫的泛化

强迫症有个特点就是容易泛化，也就是说最开始我们强迫的只有一个观念，但到后来，强迫的观念越来越多，一个接着一个地强迫，它们可能是同时强迫，也可能是一个替代一个地强迫。强迫泛化的原因首先得有人格说起，一般来说患有强迫症的人都是比较内向的，同时又完美主义、敏感和固执的。而在患上强迫症后，由于症状的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以产生泛化。当然如果从行为的角度来说是因为形成了一种强迫的习惯。从心理分析的角度来看，泛化其实就是心理冲突持续得不到解决的一种表现。 那么我们要怎么样来防止强迫的泛化呢？答案很简单，首先我们要意识到泛化的存在，当出现泛化的时候，不用去理睬这些让你反复想的观念，而应该该做什么就去做什么，那么泛化就不会影响你。当然有的时候这些泛化的强迫观念表面上看是很正确的，给人的感觉是不去想是不行的，但你要记住，这是个陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了强迫的怪圈。

为了让大家对泛化理解清楚，下面我将举例说明： 比如某人他最开始只是反复地强

迫别人是不是觉得他很怪，由于这个强迫的冲突持续得不到解决，于是他又对其他事物产生了强迫，如他在看关于人体科教片的时候，他突然冒出了一个念头，就是我们人要分男人和女人两种性别，于是他又反复地思考这个问题，而后，他在出门后又突然想到门是不是没有锁好，于是又强迫地思考这个问题，以此类推，强迫的东西就越来越多，而这些其实全是强迫的泛化造成的。倘若事先他就知道强迫会泛化，那么当他出现泛化的时候就会警觉和认识到原来不是这些问题（人为什么分男女两种性别等）有什么意义，而是症状在泛化，这样他的心里就有底了，内心的焦虑情绪会减少很多，同时也为能顺其自然，不去在意这些症状找到了一个理由。

森田疗法治疗失眠

失眠，是困扰现代人的一个普遍问题。而导致失眠的原因有两种：生理因素和心理因素。生理因素是指由于躯体不适、疾病或创伤的疼痛而导致的失眠；而心理因素则是指那些由心理困惑导致的失眠。在现实生活中，由于社会的压力越来越大，由心理因素而导致失眠的人越来越多，已成为失眠患者的主力军。

由心理因素导致失眠的人，最初阶段主要是为一些困惑自己的事情烦恼、担心、焦虑而产生的失眠。就这一阶段而言，还没有多大的问题，因为我们每个人在生活中都会遇到一些困惑我们的事情，为之失眠是再正常不过的事了。这种情况的失眠一般会在一周之内就会好转。但如果这时由于人们对睡眠知识的不了解或采取了一些错误的心理应对方法，那么失眠将进一步严重，这时造成人失眠的主要原因将不再是先前那些烦恼他的事情，而变成了另一问题：要是自己再睡不着怎么办？也就是说失眠原因变成了因为担心失眠本身而造成了失眠。处于这一阶段的人，往往会对夜晚会产生一种恐惧感，有时甚至看到床都会产生焦虑的情绪。

在这里我们将向大家介绍如何运用日本的森田疗法对由心理因素导致的失眠进行治疗的方法。

1、首先要对失眠本身有正确的认识：就象前面说过的，我们每个人在生活中或多或少地都会遇到一些困惑的事情，为之失眠是正常的现象。所以当失眠出现时，我们不应该强迫自己尽快克服失眠，因为你越是努力克服，你的精神就越集中，你就越兴奋，而一兴奋你又怎么会睡得着呢？所以我们正确的态度就是要以平静的心态对待失眠，接受失眠，

甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠当回事，那么失眠将不会成为困绕你的问题。

2、就是要知道睡眠的规律：睡眠是一个自然的生理现象，它有自己的一套规律来让我们每个人进入梦乡，所以当你烦恼而睡不着的时候，你根本就不用去担心睡不着的问题，只要你静静地躺在床上闭上眼睛就行了，睡眠会自然而然地引领你睡着的。这就是为什么我会在前一条的最后说不去想它、不去管它的意思。当然进入梦乡的时间长短是因人而异的，但不管长或短，你只要记住不去管它，不去想它就对了。

3、就是要知道睡眠时间的长短到底会对人有什么样的影响，因为我们很多时候担心自己睡不着的重要原因就是害怕没睡好会对明天的工作、学习和对自己的身体健康产生不良的影响。其实就睡眠时间而言，长短是因人而异的，有些人需要晚上睡上10小时，白天才有精神，但有些人只需要4个小时就够了，甚至更有甚者2小时就够了。不过经过科学的研究，一个成年人平均每天需要5小时睡眠时间就够了，所以即便是你晚上没有睡足 5个小时，也没关系，因为第二天中午你还可以午休。至于对身体健康的影响，可用一句话来概括：这个世界上还从没有哪人是因为失眠而死掉的。

4、就是睡眠最好要有一定的时间规律，不要今天晚上12点睡，明天晚上2点睡，而后天晚上又在9点就睡了。还有就是早上也要定时起床。平时没事的时候，特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上。而应该该工作就工作，该学习就学习，到晚上该睡觉的时候在上床睡觉。

以上四点，如果你能深刻的理解和坚持运用，那么对你的失眠一定会有所帮助的。

强迫症该用心理治疗还是药物治疗

强迫症是神经症的一种，它的主要症状是以反复出现某些观念和某种行为为特征。它的发病原因至今还是个迷，不过我们现在能够知道的是它的发生总与人的性格特征、曾经的心理创伤（特别是性方面的问题）以及应激事件是紧密相关的。

目前在治疗强迫症的临床中，主要有两种治疗倾向，一是主张用药物治疗，第二是用心理治疗，但是到底那种治疗倾向才是比较有效的呢？

笔者在以往的治疗中曾接待过一些强迫症患者，他们其实在很早之前就开始到处寻医

顺其自然的意思篇九
《从森田原著看“顺其自然为所当为”的真正涵义》

顺其自然的意思篇十
《从材料与构造中去体会“返璞归真”“顺其自然”》

从材料与构造中去体会“返璞归真”“顺其自然”

1、返璞归真的意思解读：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。课文中指人们被索溪峪的野所感染而变得如同孩童一般的天真与纯真。 在物质得到进一步的满足的同时，我们心灵的栖居地却一天天缩小，生活也因为价值取向的世俗化而变得忙碌不堪，哪还有心思去考虑心灵的渴望呢？因此，像车延高这样能返身关注心灵世界真正需要的诗人，能为自己的心灵世界留一席之地的诗人是值得肯定的，至少他的作品让我们看到了生活的暖色和精神的坚守。 在这个物欲横流的社会，幸福何堪？苦难何重？或许我们只是在各自的生命局限里茫然生活着，苦乐自知。但是，总有一群人，像车延高一样，用精神喂养着内心的感动，并诉之于笔端，勾勾画画，圈圈点点，精心做着自己的纯手工艺活。在这个世界，这种纯手工艺活越来越少了，甚至有点被人们所遗忘了，但有一天，当那些行色匆匆的都市人在浮躁的道路上再也踩不出足迹，蓦然悔悟的时候，或许会被车延高这返璞归真中的心灵坚守感动得掉下眼来。

2、材料的顺其自然：

Material ConneXion（MC新材料图书馆，以下简称MC）是世界上唯一一家具有全球背景的创新材料咨询服务机构，也是世界最大的创新材料、可持续材料集成与应用的图书馆。拥有超过6500余种世界最新、最前沿、最自然环保的新材料的MC，通过全球材料专家网络，为设计师提供最新的材料咨询，其中包含世界仅有的可持续循环使用的新材料。同时，每个月还有50至60种一流的新材料经过严格挑选，进入到MC材料库，来保证MC新材料数据库不断完善、更新与壮大。更值得注意的是世界500强企业绝大多数都是MC的客户，世界各领域的设计机构都与MC有着密切的合作关系，世界顶级设 MC入华 我国材料科学始与世界同步MC业务范围：

（1）MC提供6500余个存档材料的展示，这种展示既包括现场实物的展出，也包括通过虚拟在线数据库进行的线上展出。

（2）MC在全世界范围内寻求最为领先的材料制造商，并持续关注创新材料的研发公司及机构，跟进关于材料的最新研究。

（3）MC不定期举行一些论坛峰会，邀请MC会员与世界顶级设计师进行沟通与交流。

（4）MC不定期举行世界级材料展览会，展出具有前沿趋势的材料和相关创意产品。

（5）MC提供图书馆外租服务，用以创建每个大学专属的材料学课程，并与世界上许多著名大学建立合作关系。如：耶鲁大学、哥伦比亚大学等一些世界知名学府都是MC的合作伙伴。在世界范围内，已经有超过10万名大学生通过其所在大学的学术数据库访问MC的 网上材料库，并订阅相关材料。（6）MC创办杂志《MATTER》。 MC合作客户 设计师：面向世界。

所有学科的设计、开发提供材料支持，其中包括室内设计、包装设计、零售设计、工业设计、时尚、服装及鞋类设计、展览设计、纺织品设计、景观建筑设计及交通设计等领域。 在世界范围内，已经有10万多名大学生可以通过其所在大学的学术数据库访问MC的网上材料库，并订阅相关材料。所有未来的设计师（如工业、家具、包装、平面设计、时装设计、室内设计、景观设计和交通设计等学科的在校学生）都可以通过MC寻找到最新的材料。 已经加入MC的大学：耶鲁大学、旧金山艺术学院、加州艺术学院、加州州立大学奇科、哥伦比亚大学、康奈尔大学Crandbrook学院、多莫斯设计学院（意大利）、萨凡纳艺术与设计学院、朗萨拉尔理工学院、南方理工大学、时装技术学院、格拉斯哥城市学院、金史密斯学院、伦敦大学、南洋理工大学（新加坡）、新泽西州新技术研究所、普拉特学院、罗德岛设计学院、视觉艺术学院、南加州大学建筑学院、多伦多大学。企业：阿迪达斯、航空产品的国际、阿玛尼交易所、雅达、男爵、宝马、卡尔文克莱恩、中心建筑、Charbroil、Chillewich 、

克莱斯勒、Clodagh 、高露洁棕榄、板条箱和桶、大卫洛克威尔集团、迪斯尼、伊斯顿-贝尔体育、爱步设计、雅诗兰黛公司、菲亚特、外勤业务、费舍尔价格、青蛙设计、Fuseproject 、詹斯勒、阿玛尼、通用汽车公司、孩之宝、霍沃斯、赫曼米勒、霍克、HoMedics的HWKN建筑概念设计、宜家、JCPenney 、赛马、强生公司、乔丹品牌、金佰利公司、品牌寿命、通力、马斯可公司、马自达、摩托罗拉、NBBJ、内曼马库斯、耐克、日产、诺基亚、宝洁公司、美洲狮、罗克韦尔集团、新秀丽、三星、斯基德莫尔奥因斯和美林、智能设计、星巴克、斯蒂尔凯斯、史蒂芬Holl建筑事务所、丰田/ Calty设计、特百惠、沃尔玛、世界厨房、大众汽车公司MC入华 我国材料科学始与世界同步MC社会责任： MC、MBDC和EPEA宣布合作，建立全球性材料和设计平台2007年9月15日- MC、LLC (MBDC)和环境保护鼓励代办处(EPEA)宣布进行战略合作，创造开发一个全球性材料和设计平台。同时，他们将帮助其他公司扩展其创新能力和增加其产品价值。“Material ConneXion 空前的材料储备对这些注重科学性、创意性的产业来说是巨大的宝藏” MBDC创立者之一威廉McDonough说道。

MC的理念：“我们促使设计师、建筑师和材料选择专家们扪心自问：他们如何通过材料，尤其是此前他们从未采用过的新材料，使他们的设计变得更轻便、更明亮、更时尚、更牢固、更防刮、更健康、更耐用、更环保，而不再较少依赖非可持续性的材料。而在一名聪明并富于灵感的设计师手中，材料完全可以使我们的产品变得更美观而更富创意。”——MC创始人George M. Beylerian不管您是否需要通过我们，寻求到一个专属的材料解决方案，抑或是为您提供某种特定的材料，我们都将为您进行专业性指导。

根据您提供的材料用途、设计目标、审美需求、性能和价格标准等要求，我们的材料专家将为您推荐最佳的材料方案。

我们提供了广泛的咨询，以帮助您创造更好的产品。我们会根据您提供的新产品设计思路，用我们的专业知识，帮您进行合理规划，确定最适合您所需求的解决方案。 MC（北京馆）将参加第三届北京国际设计周针对您提出的需要很长时间才能解决的材料问题，我们将为您提供包含利润、价格、可行性数据、样本分析及技术指导。

我们通过对材料的发展趋势以及未来材料技术的深入研究，提供竞争优势分析，以奠定贵公司在其所属产业发展的基础。

MC入华我国材料科学始与世界同步。实际上，此前已经有很多中国机构希望能与MC合作，把这个世界上唯一且最领先的新材料结构引入中国，但均因MC的挑剔而未能成行，直至艺谷文化产业集团（以下简称：艺谷）的出现，MC才“姗姗来迟”进入中国。MC汇聚了6500余种世界最新、最前沿、最自然环保的新材料。而且，为了保证MC数据库不断完善、更新，每个月有50至60种一流的新材料经过严格挑选，进入到MC材料库。MC帮助世界500强、全球设计公司和设计师、制造企业和政府机构完成了众多有世界影响力的创新项目、建立了独特的竞争优势，家喻户晓的案例如MC与TheSaint合作开发的头灯、与宝马合作研发GINA概念车、与彪马合作发明“聪明小包”、与雅诗兰黛合作开发BeyondParadise香水包装、为Aveda的系列产品开发环保包装、与耐克合作研发AirJordanXIX球鞋等。

MC终于来到中国了，这无疑有助于中国的企业、设计师、艺术家们将思想转化为能够被广泛使用的产品。事实上，中国拥有大量的有创意有想法的设计师，但由于得不到恰当的材料，从而无法将自己的理念转化为作品，同时也有很多设计师由于材料、素材种类的限制，无法将自己的思路进一步打开。正所谓，从灵感的火花到设计难题的解决，材料拥有将思想转换为现实的力量，而正确的材料选择可以赋予设计以生命，促进产业的革命性转变，并创造更好的、更可持续的环境。

101120038 会展设计 沈 擎

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