感情忏悔

导读：　感情忏悔篇一《忏悔书》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《感情忏悔》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

感情忏悔篇一
《忏悔书》

忏悔书

首先，感谢你给我这个机会能够让我对自己所做的一些措施进行忏悔。其次，还要感谢你能在百忙之中，尤其是生病期间抽出时间来倾听我的忏悔。

对于上次吵架事件，我先要说一下声对不起，由于我当时态度极其恶劣，对你造成严重的心理伤害，以至于使你病情加重，真的感觉对不起你。在你生病的时候我还和你吵架这种行为时很不对的，这种行为严重的影响了我们之间的感情。对于上次的事件，我有以下几点要重点悔过。

第一，不应该对你使用略带有人身攻击的语句，当时由于当天工作较多而且走的有点多了，感觉有点心烦，所以心情起伏比较大，以至于对你使用了略带有人身攻击的词语，这完全是我一手造成的错误，所以请求你原谅。因为你本身是一个一直学习和工作在正规学校和单位的人，而且你又是女生所以你没有被人这么说过，肯定很难接受，而我却没有想到这些单纯的以个人的心情的波动来组织了一些很不好的语言，使你产生了误解，我感觉很对不起你，但是那真的不是骂人，我只是说的语气有一些重，所以在此希望你能够解除误解，至于你说的打人什么的肯定不可能能发生，请你放心。当天的具体情况我不想再具体说了，完全是因为我的大脑被波动的心情所支配，以至于对你造成了极其严重的心灵伤害，对此深感痛心，我一定会一次为戒，永不再犯。

第二，不应该隐瞒我们公司对我的一些工作安排计划。当时我听到这个消息的时候也是比较震惊的因为事先一点消息也没有，我到了公司就突然让我看了邮件，然后跟我说如果那边土建项目一开，29个站项目（就是前边我去公司弄材料的那个）可能人手不够，你就得上去了，后来我们科特一个同事也给我发了他

们和总经理的QQ聊天截图，大意就是说他们一直在希望我能上去，但是总经理说的是现在人手尚可让我在等等。以上说的这些都是近期我所了解到了一些情况，这种时候我应该及时和你沟通，不应该对你有所隐瞒，因为你现在对于我的一切都是有知情权的，这种有关我今后较长一段时间的工作安排或进展什么的应该第一时间告诉你。当时我想的比较简单了，因为这个事还没有定，所以我就没有告诉你，其实我是怕你在担心我啥时候走什么的。而且我自己本意是近期不想走，所以这也是造成心情波动比较大的一方面原因。

第三，在你生病的时候非但没有能够及时照顾还说了一些不该说的话让你生气。那晚之前呢你发短信说你难受不舒服，其实我一开始并没有想到说你是生病了，因为上次我们分开的时候感觉你还没什么事，我还以为你谁连续的跑了几天可能累到了我还单纯的以为你可能休息一下就好了。但是第二次你跟我说的时候我就已经意识到了，你生病了，其实我有给你打过电话但是没人接，然后我就晚上给你打，刚好赶上前边两件事情，所以就造成了现在这种情况。不过最关键的并不是这个，人与人之间的情感的建立，是心灵的交流，当你生病的时候需要人照顾的时候，我并没有给你那种放心我就在你身边的感觉，相反我还和你吵架，还说你，这才是最严重的错误。我忽视了这些，但是我真的一直在想着你，其实我这个人真的不怎么会说一些能够产生心灵共鸣的话。而且我也不太善于表达一些感情（可能你会说你是做辩论的你还不会说啊，但是这真的是两回事，你让我带逻辑的阐述一些观点或问题这问题不大，但是这和表达感情真的是两回事）我一向认为作出来比说出来重要，你向平时我跟你讲不要和别人说什么的，其实我真的这样想的。就是这些事情呢我本意真的是希望你和我知道就行了。

前面说的这些都是对这次事件我做的不好的一些方面的一个忏悔，也不知道

和你想的一样不一样。其实我想说的是忏悔本次事件并不是我真正的目的我是希望通过这次事件能够防止类似事情的发生，因为以前我们吵架什么的我其实并不生气不过这次我吵架的时候还是有些上火的，所以这次事情很值得好好反思。

我希望这次事情你不要有心理负担，不要总是想着这些事情，人生就是这样总是会有一些磕磕碰碰，及时大家眼中或者心目中的模范夫妻也会有摩擦吵架，不过事情就是这样说开了也就那么回事，只有在书中或者影视作品中才会有那种一辈子不吵架，相敬如宾的夫妻，但是那并不是生活，生活中总是充满着不如意，所以才会有情绪，才会发生吵架。我始终坚信我们还是和的来的，即使我们吵架什么的但是这都不是原则性的问题，在原则行问题面前我们做的还是不错的。从我单方面来讲这些事情的发生还是使我有进步的，其实这就是一个不断学习和进步的过程，相信我很快就能达到你的要求的，成为一个合格的。。。。，相信我，以后不会被情绪左右，冲动真的是魔鬼，而且伤害的事最在乎和关心我的人。

最后我还是要再一次向你说一声对不起，希望你能够接受我的忏悔，请期待我接下来的表现。

2014.8.21

写在想你的凌晨

感情忏悔篇二
《忏悔》

悔恨在醒悟之后 ——小李的忏悔书 刚入监狱的那段时间， 心情特别烦躁、 恐惧， 感觉周围的一切事情都很可怕， 这种心态一直跟随着我，整夜整夜陪伴着我，难以入眠，使我每天都过得很苦、 很累、很孤独、很寂寞。心里总是想怎样才能尽快的把自己的刑期混完。可现在 不是那样了。现在的我精神十足，心情很舒畅，每天都过得很有意义，因为我醒 悟了，我明白了自己的犯罪根源。当我冷静地把这些最基本的问题想通了以后， 再加上我又有一颗真诚的悔罪之心，自然而然这就成了我改造的动力。现在一回 想起自己以往的行为就感到可怕，感到无耻。以前的恶行最终把我送进了监狱， 不仅给自己造成了失去自由的痛苦，还给亲人朋友带来了极大的伤害，极大的羞 耻。 而现在开展优秀传统文化教育却让我如梦方醒， 听着警官、 老师对 《弟子规》 的讲解，我在想：过去我错了。不，不止是错，是犯罪！但在这里服刑却没有错， 否则的话， 自己以后还不知道要堕落到什么地步呢！ 每当我听到那些圣贤教诲时， 我真的很想大声喊： 「爸爸、 妈妈您们还好吗？孩儿对不起您们， 让您们受苦了！ 这都是孩儿的错，请您们能原谅孩儿的所作所为，原谅孩儿的不孝，好好保重身 体，等待孩儿的归来，孩儿给您们忏悔了，孩儿给所有的亲人、朋友、国家、社 会忏悔了……」君子忌苟合 择交如求师 ——小麦的忏悔书 人生最大的痛苦是失去自由，人生最大的悲剧就是失去亲人和朋友。面对高 墙电网，我思索万千，曾多次流下悔恨的泪水。 犯罪对我而言，曾经是遥远而陌生的事，今天却无情地落在我的头上，这是 偶然的吗？有人强加给我吗？都不是，这是作茧自缚、是邪恶的必然，是我可悲 的下场。 我本有一个幸福的家庭，一家人生活得甜甜蜜蜜。然而在几年前的一天，我 的人生开始了变化。一个偶然的机会，我遇到以前的一位同学，在他的邀请下，我们当晚一起走进了一家夜总会，灯红酒绿使我流连忘返。自那以后，我们常来 常往，在他的介绍下，结识了一帮「讲义气」的朋友，经常出入茶坊、酒店、夜 总会，夜不归宿，甚至开始吸毒。从那以后，我对家里平淡却充满天伦之乐的生 活开始厌倦，对父母的教育更是充耳不闻，而对道德法律更是置若罔闻。不久， 为了吃好、穿好、玩好，开始伙同他人疯狂作案。多行不义必自毙，在一次作案 中，被警察当场抓获，一副冰冷的手铐把我带进了公安机关。 从一个父母眼中的好儿子，妻子心中的好丈夫，沦落为今天的罪犯，我惭愧 难当。我不仅危害了社会，也坑害了家人，我对

不起他们。贪图享乐的哥们义气 让我失去了自由。《弟子规》说得好啊，「损友来，益友却」。在高墙铁网下， 我仰望自由的天空，心灵深处发出深深的忏悔。为什么我没有早一点读到圣贤的 经典呢？我对不起政府，对不起父母，在此我郑重地向养育我几十年的爹娘叩头 请罪。 今天， 在监狱人民警察的教育关怀下， 在优秀传统文化的洗涤下， 我醒悟了， 犯罪是我自找的，这叫罪有应得。经验教训也是一种财富，可供他人吸取，我要 将灵魂深处的霉菌暴露于阳光下，用自己的忏悔警醒世人。悔恨自己 ——小李的忏悔书 悔恨自己！悔恨当初没有把握住自己的人生道路，原则性不强，在金钱的诱 惑下，走上了犯罪的道路。来海口监狱已有两个月了，通过学习《弟子规》，使 我更加悔恨自己的犯罪行为， 现在我怀着万分悔恨、 歉意的心情写下这份忏悔书。 从小在父母的教诲之下，学会了为人处事的道理。我曾经是一名军人，在部 队期间，各方面都比较优秀，也受过高等教育，还加入了中国共产党，那种感觉 是多么的光荣和自豪！ 而我的父母和朋友也为我自豪， 为我骄傲。 自部队退伍后， 因交友不慎，正如《弟子规》云：「斗闹场，绝勿近。市井气，切戒之。」而我 恰恰犯了这些错误，自控能力差，原则性不强，追求灯红酒绿的生活，讲所谓的 江湖哥们义气，喜欢那种兄弟多，以自我为中心的生活，以为这样有面子，才风 光。忘记了自己过去曾是一名军人，忘记了父母的教诲，最后却导致一个受过高等教育且有远大的理想的人走上犯罪的道路。每当想起这些，我愧对他人，悔恨 自己，真是一失足成千古恨啊！ 每当我收到亲人及战友的来信， 上面说的都是一些鼓励的话， 让我坚强一点， 要保重好自己的身体， 从没有一句责备的言辞， 看到这些我泪流满面， 心如刀割。 通过学习《弟子规》，书中所讲「身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞」。身体是 父母所给的，对父母的恩情未报，孝未尽，不能就这样算了，正所谓「知错能改， 善莫大焉」。感谢监狱给我一个学习《弟子规》的机会，让我懂得了如何尽孝， 如何做人，我现在只想好好改造，遵守监规纪律，争取早日回归社会，做一个合 格守法的公民，以报答曾经对我有恩和帮助过我的人，走好我以后的人生道路。 ……惨痛的教训 洪某某，捕前任某工程咨询公司经理。在从事工程招标代理业务中，伙同他人一道收受 贿赂 16 万余元，贪污公款 12 万余元。2006 年 11 月被依法判处有期徒刑 18 年。 忏悔节录: 忏悔节录:“我从一名从事工程技术专业 30 余年，在本行业内处处

得到尊重的高级人 才，沦落成一名可耻的囚犯，失去了人生最为宝贵的自由和温馨的家庭，给妻子、女儿、家 人带来深重的灾难和伤害。身陷囹圄，望着高墙电网，我忏悔、羞愧、悲伤、悔恨，深深地 感受到自由才是我最渴望的，家庭才是我最需要的。18 年徒刑，我的后半生就要在这高墙 电网里度过，我无法孝敬我的老母亲，无法照顾我的妻女，却让他们背负沉重的羞辱去面对 一切凄凉。回顾自己的人生历程和犯罪过程，剖析自己犯罪的思想根源，深深感到：一个人 没有正确的世界观、人生观、价值观，再加上愚蠢、愚昧、贪婪，终将是悲惨的一生。” 记者感言： 当你面临各种诱惑和考验时， 记者感言 当你的手中握有一定的权力或职务上的便利时， 如果你的思想道德防线不牢，你就会利用手中的权力以权谋私、搞权钱交易，做出违纪违法 的事情，其后果不但危害国家、社会，也危害了家庭，更是害了自己。因此，只有充分认识 拒腐防变的重要性，努力增强拒腐防变能力，你手中的权力才能为民造福，自己在事业上才 会有所建树。 一失足成千古恨 唐某某，现年 50 岁，大学文化程度，捕前曾先后担任某县县长助理兼广播电视局局长、 某保险公司经理、党组书记。2003 年 5 月 22 日因挪用公款罪被判处有期徒刑 10 年。 忏悔节录： 在欲望的驱使下就会一步步走向罪恶 忏悔节录 “当一个人经不起社会上的种种诱惑， 的泥潭，我，就是这样一个走向罪恶泥潭的人。“我本应该在人生的旅途上走向绚丽和辉煌， 随着年龄的增长和社会上一些不良风气的 熏染，我那颗本来上进、纯洁的心，却在潜移默化地发生了质变，利用人民给予我的权力， 在办理单位办公楼装修之际，将施工方交来的风险金不及时入账，而是转借他人，造成款项 无法收回，给单位造成经济损失，同时也给自己的政治生命画上了句号。 “自己长期身居领导岗位，又是党员，为什么要以身试法，沦为阶下囚呢？究其根源， 主要就是放松了学习，法制观念淡薄，理想、观念产生了动摇， 人生观、价值观发生了扭曲， 没有经受住改革开放的考验，自由主义、拜金主义占了上风，最终成了人民的罪人。” 记者感言：一位哲人说过：“人生的道路是漫长的，关键处只有几步，做官与坐牢仅一 记者感言 步之遥，好人与坏人也是一步之遥。”一念之差，可将自己毁于一旦。 为官者，不能忘了为人民服务的根本宗旨，要耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑， 管得住小节，做到取财有道、淡泊名利、安分守己，就能立于不败之地。 莫伸手， 莫伸手，伸手必被捉 刘某某

，现年 39 岁，大专文化，捕前系某市国土资源所所长。2005 年 10 月至 2006 年 5 月，利用职务之便，采用虚报冒领的手段，骗取高速公路征地补偿费。2007 年 3 月因贪污 罪被判有期徒刑十年。 忏悔节录：“望着铁窗外自由飞翔的小鸟，听着树枝上杜鹃相思的啼叫。布谷鸟催种的 忏悔节录 号音，使我渴望铁窗外自由的生活。假如我能像过去那样勤奋工作，持之以恒，严于律己； 假如我能牢记入党誓言，加强学习，坚定信念；假如我能甘守清贫，也许时至今日，我仍然 在自己理想的工作岗位上为国家、为人民、为社会继续奉献自己的青春和才华。我的亲人都 会继续生活在快乐之中，不会因我而痛苦和悲伤。” 记者感言：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”他们发自肺腑的忏悔，一定会让更 记者感言 多的党员、干部深刻体会到腐败的代价。一个党员干部一旦被拜金主义所左右，必定滋生私 欲与贪婪， 最终会走上背叛党和人民的不归路。 我们在任何时候都不要放松对自己的严格要 求，一定要记住：莫伸手，伸手必被捉。来自高墙内的忏悔“亲爱的妻子，你好吗？我在牢里日日夜夜想念你，想念女儿。每当想你的时候， 我就忍不住流下悔恨的泪水。也许人生最遥远的距离不是千山万水，而是在高墙下与 你近在咫尺却不能相见；也许人生最痛苦的事不是坐牢本身，而是在高墙下无奈的等 待。此时此刻，我的心痛如刀割，悔恨不已……”。2 月 6 日，正值大年三十晚，当民警将这封饱含真情与无限悔恨的信送到凤山县凤城镇兴隆村周花(化名)手中时，周花 当即流下酸楚的泪水。 现年 35 岁的满正英是凤山县凤城镇兴隆村人。 满正英原本有一个美满幸福的家庭， 妻子温柔体贴，聪明能干。结婚不久，一对活泼可爱的女儿的降临，让这个小家庭增 添了许多的笑声和欢乐。可是，这样的好日子并不长。结婚几年过去了，满正英开始 厌倦了早出晚归、面朝黄土背朝天的生活，干农活时不象以往那么卖力了，家务事也 渐渐成为妻子的“必修课”了。满正英开始和社会上一些不三不四之人交往，经常出 入于县城各个娱乐场所，并参与赌博。很快，家里仅有的一点积蓄让他拿去赌博并全 部输光了。一个农村小家庭怎能经得起丈夫这样的折腾？妻子周花流着泪水对满正英 苦苦相劝，叫他迷途知返。然而迷上赌博的满正英根本不听妻子的劝阻，整日沉迷于 赌博，甚至夜不归宿。夫妻俩因此争吵不断，感情出现了裂痕。自己深情的爱唤不醒 沉溺于赌博泥潭的丈夫，周花伤心透顶了，于是向满正英提出了离婚。可是，满正英 坚决不同意离婚，

因为他还需要周花在家里帮他干活。 日子飞快地流逝，周花也一天天煎熬着。由于嗜好赌博，并且输多赢少，满正英 时常为筹赌资而苦恼。2005 年 9 月 8 日，满正英又与他人赌博，可是这一次幸运女神 依然没有眷顾他，身上仅有 200 多元钱全部输光了。当天晚上，走投无路的满正英心 生邪念，伙同他人窜到凤城镇巴烈村某一石场盗走一台价值 2600 余元的电钻机，然后 以低价卖掉。案发后，凤山警方经缜密侦查，查明系满正英等人所为，并于 2007 年 9 月将满正英抓获归案。2007 年 11 月，凤山县人民法院以犯盗窃罪判决满正英有期徒刑 一年六个月。被羁押到看守所后，高墙内的满正英显得很孤独、很郁闷。冰冷的铁窗 让他不寒而栗，高墙上的高压线令他时时触电的感觉，一切的一切令他如坐针毡，度 日如年。失去了自由，失去了妻子温柔体贴的服侍，昔日女儿天真无邪的笑声亦因高 墙的隔离而变得遥不可及……，满正英心碎了。监所民警及时发觉了满正英不稳定的 情绪和心理变化，耐心地做其思想教育工作。满正英终于认识到自己的错误，悔恨、 愧疚的泪水簌簌而下，发誓痛改前非，重新做人，争取早日出来与妻子携手共建美好 生活。为表明心迹，满正英向民警借笔和纸，向妻子诉说心中无限的悔意，并恳求妻 子的原谅，于是出现了本文开头的一幕。2001 年 7 月 5 日， 一起容留卖淫案正在法院依法开庭审理。 随着审判长宣布“提被告人 到庭”，一位表情木讷的女人被带进了法庭。因为该案事实清楚，证据确实充分，被告 人又能如实供述，认罪服法，所以庭审进行中波澜不惊。惟有女被告人最后的忏悔，深 深触动了旁听席每个人的心……她曾拥有一个幸福的家和一个聪明可爱的儿子，生活的打击使她抛家舍子，背井离 乡，开始了艰难的打工生活。这位忏悔不止的女人，就是发廊的女老板张强。父母为她起了这么一个很男人化的 名字是希望她能自强自立，生活的艰难与挫折也的确塑造了她男人般的性格。她出生于 辽宁省沈阳市的一个普通的工人家庭，尽管家庭生活并不富裕，但是由于老实本分的父 亲的苦心经营，作为家中独生女的她在 1985 年初中毕业后，便被幸运地分配到沈阳市 的一个棉麻公司，其间又拥有了一个幸福的家和一个聪明可爱的儿子。应当说她最初的 生活还算一帆风顺。 然而， 随着棉麻行业的经营萎缩， 生活的打击接踵而至——她于 1994 年失去了工作，又因某种原因与丈夫离婚。父亲的年龄越来越大，年幼的儿子需要她来 抚养……或许是为了摆脱痛苦的折磨，或许是为了追求幸福的生活，或许是她倔

感情忏悔篇三
《忏悔》

忏悔

【作者简介】

徐地银海南省骨干教师，中学语文高级教师，现供职于海南中学。长年任教高三，潜心高考辅导研究。在《创新作文》等多家报刊发表高考辅导文章

100多篇，著有《徐老师教你写考场作文》一书。在《小说界》《思维与智慧》《黄金时代》《新青年》等杂志发表小说、散文多篇。全国青语会会员，海南中学文学社指导教师。

忏悔话题昭显良知

【材料及话题】

阅读下面的材料，按要求作文。

有人说，任何社会都有罪恶发生。人们对待罪恶的态度，反映着这个社会的集体良心状态。18世纪法国伟大的启蒙思想家卢梭，晚年在巴黎离群索居，写下《忏悔录》一书，成为西方浪漫主义文学的奠基人；日本东史郎出版《东史郎战地日记》，意在唤醒日本社会对侵华战争的集体精神反省和良心忏悔。被誉为“二十世纪的良心”的巴金，在文化大革命结束后，写下了40余万字、150篇文章的《随想录》，记录了他对于“文革”深刻的忏悔与反思，写出了知识分子的良心与良知。忏悔，就是清洗心灵污秽，从而使灵魂得以净化、升华。一个人，不懂得忏悔，就难以获得实质性的进步；一个社会，不懂得忏悔，就会重演历史性的悲剧。

关于“忏悔”，你有什么见解？你有什么独特的体验？请以“忏悔”为话题，自定文意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

【思路点拨】

源于生活，关注人文，切近灵魂，是高考话题作文趋势之一。2001年的“诚信”，2002年的“心灵的选择”，2003年的“感情亲疏和对事物的认知”，2004年的“相信自己与听取别人的意见”“快乐幸福与我们的思维方式”“自我认识与他人期望”，2005年的“自嘲”“纪念”“位置与价值”等等，这些作文题的一个共性就是指向人的思想灵魂，关注伦理道德，注重引导学生树立正确的人生观、价值观。应该说，这种作文命题思路既继承了“文以载道”的中国经典文论传统，又体现了新课程标准中高举人文性旗号的思想，它在高考作文命题中仍有极强的生命力。2006年北京大学自主招生作文题“贪官的检讨书”及本文“忏悔”作文题的命制，都是沿袭了这一思路。

1.从文章的立意上说，考生应该肯定“忏悔”的正面的积极意义，而不要一味求新求怪求奇，轻易否定。

2.选材往往决定了文体。究竟选什么材料，采用何种文体，还是要从我们最熟悉的着手。可以写自己对一段刻骨铭心的往事的忏悔；也可以全新演绎文学、历史甚至当代的一些人物形象，如文学人物陈世美、渥伦斯基，历史人物项羽，以忏悔心情寻姐而轰动全国的当代大学生杨德超，甚至是一个有名的贪官等等，都可以拿来全新演绎。也可以解读“忏悔”这个词，将之写成一篇哲理散文。不管写什么材料，采用何种文体，都要以“忏悔”贯穿全文。

3.这道作文题，倾向于灵魂解剖。所以写这篇作文，独白体、书信体、记叙文、微型小说、哲理散文是很好的文体。这些文体的运用成功，比较容易获取高分。

【例文展示】

学会忏悔

□海南中学李兆涵

感情忏悔篇四
《忏悔爱情》

亲爱的，没想到事情变成了这个样子，也许再叫你亲爱的是我自己给了自己太多的机会此时此刻，我发自内心的觉得我是那么的幸运，可以奢侈地叫你那么多年，而现在，却似乎要眼睁睁的看着它离我而去，再每叫一声都感觉意味着诀别。

当你给我说你将要结束与我的一切，我心痛无比，我不够伟大，做不到含着眼泪咬着牙亲自为你送去哪怕是假惺惺的祝福，我不愿分手，我不要你远去，留下我独自走过我们一起走过的地方，拾起又不得不藏起我们曾经共同的回忆。

这些天，我认真地反思着所有的一切，从与你冬季相约体育馆门前到现在，以及我们相亲相爱的所有一切，点点滴滴，历历在目，甚至我也想过如果再回到以前，我还是会坚定不移的去爱你，很爱你，我会冲动无比的要做你的第一个男友，我也不会因为做了你的第二任男友而委屈，可是无论如何我也会像现在这样不会想着去拥有任何一个第二任女朋友，只要有你就已足够，只要是你便别无所求。

你一直说我傻，说我不够成熟，我现在终于发现自己真的好傻，竟然傻傻的站在昨天的阳台上欣赏着关于你的今天的风景。天水一年，来回六次，整整六天的车程，一个人孤单的旅程，做到如此的能有几人，都是为了我，一年之间，工作上的事烦人闹心，委屈叠加，为了我，你选择沉默，独自承担，我却还在误解你，崆峒之游，伤心之旅，说过的不再让你孤单，我失言了，考试失利，对你冷漠，在所有都不看好的情况下你依然陪伴着一事无成的我，可是我却在你需要安慰的时候没能给你陪伴，需要释怀的时候没能给你安然，我真的太自私真的太残忍，伤了你疼了你，也深深的刺痛了我发誓要爱你的心。一年光阴，你进步了不少，我却还是那么的幼稚，傻傻的很天真，亲爱的之前我没有长大，不懂得只有长大了才能成为你的依赖，只有成熟了，才能给我们的爱一个安全的堡垒，只有细腻了，才能呵护你那颗容易受伤的脆弱的心。

曾经我天真地以为只要自己给你那些别人给他的女人的一切就是爱你，就是对你给我的爱的最大的回报，这一切也就是你最想要的，每次买东西吃饭你都为了让我自己留着钱多为自己花点而抢先付款，我却还在一味地责怪你，看着陈祎送答阳阳走的时候大包小包买的东西，我感觉自己对你是那么吝啬，对自己媳妇都那么吝啬，怎么还说爱媳妇，心里火辣辣的我很羞愧。然后我就一个人自以为是的认为自己在努力，有啥事也没跟你说，还说的好听的怕你担心，我发现我真的错了，我怎么能把原本属于你的也只能是对你的专注就这样转移了呢？怎么能忘了自己给你的爱你的承诺呢？活着，是为了爱你，奋斗，更是为了爱你，而我，却一再的忽略了更加专注的爱你，单单的专注那些没有你便失去所有意义的事情，甚至忽略了你其实最想要的恰恰就是我对于你爱的专注。

我真的错了，我一直以为只要我爱你，无论我做什么想什么怎么做怎么想你都应该理解你都明白，还一直认为自己都是对的，是那么的不可一世，可是当有人告诉我，爱只要有了便会永恒，可是情却需要每天的用心每天的努力，结合起来才叫爱情，才是对爱人最大的责任时，我羞愧了，我无地自容，回想起你对我所做的一切，点点滴滴，回想起你每次主动看我，每次担心我的饮食给我买的爱心早餐，更回想起你给我过生日买的惊喜蛋糕，我对你的冷淡相对，我泪雨成噎，就算用我的生命来兑现我对你的爱，都不够。

我一直想在你我之间追求一种平等，无论是爱情还是事业，可是当我想到一个爱自己的女人这一生要去承担的痛苦，要去付出的辛劳，要去忍受的不满，我为自己的幼稚深深地抱歉，因为这样的平等对你太过残忍，陪伴我下半生相濡以沫的是媳妇，我还要求什么呢，一份爱情，一份温情，一份诺言，对你是那么的特殊，特殊到你所付出的代价是那么的大，现在我不要所谓的平等，我要把你捧在手心里，让你成为我的宝，爱的宝贝，陪你一起慢慢变老。

亲爱的，原谅我的无知和幼稚吧，有时候我总是沉默，虽然我嘴上没说，可是你的爱我都记在心上，深深地感动，已经让我快速的长大，已经让我从内心深处要让自己用更加成熟

的爱来弥补我对你的伤害和亏欠，要让你永远沉浸在爱的海洋里无法自拔。现在我终于明白，深爱你，就应该让你每时每刻点点滴滴都存在于我的世界里，就应该每时每刻点点滴滴都存在于你的世界里，初衷是你，所有便都是你，但凡打着为你的幌子而屏蔽了你的存在，都是对你的不负责任。

亲爱的，因为有你，我便是幸福的，所以，因为有我，我便要你幸福的一塌糊涂才对，听着我为你走过，听着戒指，我不想再让你哭，再让你失落，再让你孤单，再让你因我的屏蔽而独自迷惑，记得在北京西站B2出口我见到你的时候那股冲动情不自禁和你相拥，在地铁上与你相偎，我告诉你我不会再让你离开，我要永远守护着你。亲爱的，忘不了那种幸福。

亲爱的，此刻我已明白，不是你想结婚，不是因为感情合适，深爱着你，不仅仅是给你婚姻，给你所有女人都应得到的物质就够了，而是在这些基础上还要给你无与伦比的爱情，而它是那么的自私和唯一，自私到不想别的哪怕一点点别人对你的爱可以与我对你爱相比，唯一到没有任何一个女人再可以分享到一点点这种对你的爱，因为你是我的，我也只是你的。

你为了我一无所有，我当许你半生繁华。

亲爱的，一直都不能讲太多的甜言蜜语来哄你开心，没能让你看到你的爱在我的心中早已生根发芽并长为一棵参天大树，可是从此时此刻开始，我一定会像一个牙牙学语的孩子一般，竭尽全力的学习，学习着让自己在和你的未来中只有一种语言，就是爱你的语言。也会让你清晰明了的欣赏着，我心中你的爱的参天大树是多么的美轮美奂和伟大。

亲爱的，谢谢你对我的爱，谢谢你在我生命中这么唯一的存在，谢谢你让我爱你爱的如此不忍离开，谢谢你爱我爱的让我终于向着真正的成熟走来。

你是世界上最好的女人，你是幸运之神赐予我卑微生命的无比奢侈的礼物，如果哪一天我的生命无比出彩，我一定会骄傲的告诉他人，是你给与我的爱让我一步步明白人生并不是坐等风来。亲爱的兰，如果你还爱我，请不要再说离开，你要走了，我真的不知道该如何再爱，如果你真的要走，请再给我一点时间，让我竭尽全力补好你心里的伤口了再走，要不我这一生都不会心安的。

亲爱的，我爱你，我要你的存在。

感情忏悔篇五
《忏悔书》

亲爱的琴：

事情的起因：事情要重2008年说起，那时候我被公司派到衢州建点，一去就是很久，晚上没事情做就天天和他们一起酒吧和KTV，每次去他们都会叫上（周琳丽 已下简称贱人）我发现贱人好像比较开放，想试试她是不是真的很开放，谁知道她真的上钩了，我们就在一起了。纸是包不住火的，最终还是被老婆发现了，这次老婆原谅了我，我很感激，答应好好照顾她，给她一辈子的幸福，可是我没做到。我真的很下贱很无耻，2009年5月我以为事情过去了，我又想试试那贱人的态度，结果贱人的确是够贱的，还是上钩了，我们这样又开始了，2009年我会给贱人打打电话，贱人也会来杭州看看我， 2009年8月29号她晚上从衢州到杭州，我去车站接她，我们住在我家附近的泰龙酒店，我陪到晚上10左右，第二天我去找她吃了中饭她坐汽车回衢州。每次来都是晚上来第二天下午走的。时间过的真快到了.2010年，我申请了个QQ这样就不用打电话这么麻烦了，2010年3月底她来杭州给我过生日，那天她下午就到了，自己找了个酒店是湖塑路上的如家，晚上下班我去找她，我们去买了蛋糕，晚上我陪她到10点左右我回家，第二天我们一起去看郁金香了，下午吃了中饭我就送她到车站她回衢州。2010年5月她也来过一次，行程也都是一样的 晚上来第二天下午走。到了2010年10月份我妈他们搬出去住了，笑笑我

们自己带了，我发现自己的家庭很好，我不想失去我的家庭，我也真的和她断了10月份我们联系就已经很少了，直到11月老婆再次发现我找贱人聊天，我知道一切都是我找的，我要是不犯贱，不想试试就不会有这些事情发生了！老婆请你原谅我吧！

我不能在叫你亲爱的琴或者亲爱的老婆了，我已没有了这个资格。我也不再立马奢求能够得到你的原谅或者旧爱重生，我对此已经不在抱有希望了。我知道我所做的一切深深的伤害了你，让你现在已经是遍体鳞伤了。

我不在乞求什么，只希望你能把这封信读完，读读我发自内心的忏悔，向你的忏悔。

我现在独自在办公室里，在这里，你一次有一次的发现我和那个贱人在聊天，而这次，我一个人面对的电脑，你又不理我，这种孤独里充满了无尽的后悔，我失去了自己最爱的女人和最爱我的女人，而这种失去正是由于我的不够珍惜你和对你不忠诚一手造成的。

我虽然很爱很爱你，却不是很懂得珍惜和忠诚。

我现在知道你为我付出了那么多，而我却一次次的让你失望、伤心和流泪。我辜负了你的期望。也让我们的感情基础消耗待尽。可我没想到你会一次又一次的跟我说离婚，我的心都碎了。

我知道你提出离婚不是你嫌我穷，而是我不懂的珍惜和不

知道什么是夫妻间的忠诚。

曾经拥有你的我不知道珍惜，我恨死了我自己。你每次给我的提醒，我都不在意，当我真正在意的时候，你已经无法在原谅我了。

失去你对我的信任，我真的后悔死了，这是我最大的后悔，也将是我一生中最失败的事业。

这几天来我的满脑子完全充斥着你，并为不够珍惜你和对家庭的不忠深深的自责，我该怎么办呢？

我是一个不喜欢说死的人，可现在比死了还要难受几万倍，我不仅要承受失去信任后撕心裂肺的伤痛，还要承受为此而带来的自责与后悔。我为我的不忠诚付出了沉重的代价。 你这样提出来离婚，难道不知道我的伤心会怎么样么？我是不够珍惜不忠诚，可我现在已经知道悔恨了，你为什么就不能给我一丝机会呢，为什么你天天说要离婚呢？竟然把我们八年的感情全部抛费了呢？

我应该为自己创造的这种痛苦负责和反省，但也希望你能够给我留下一丝希望，不要把希望全都带走。

我现在才知道你是多么的好，你在我心中是多么的重要，而我的心是多么的脆弱。我的心像被千刀万刮般的赛跑着，一刀比一刀快，一刀比一刀痛。

我为我喜欢撒谎而后悔，为我的不够体贴后悔，为我的缺点后悔，为我的不忠诚后悔，如果这一切都已经改变，你还

会回到我的身边么？不管怎么样，我从现在就开始改变，为有一天上天再次给我机会做准备。

现在事实已经发生了，可我爱你的心还没有被褪下，我比以前更爱你了。我只是恨我自己为什么没有早清醒，尽力揽住你的心。

我现在才知道爱你不仅仅是爱你，还要珍惜你，体贴你，珍爱你。没有了这些，就向现在的我一样没有了你。 琴，我不奢求你马上就可以回心转意，只希望你给我留下一丝机会，哪怕这个机会是万分之一，我不能没有希望。 我会等你，我只是默默的等，然后用我的方式让你知道---以后的我真的在乎你，真的珍惜你，真的爱你，不光是爱现在年轻的你，还有白发仓仓的你。

我会让所有人都知道我对你的真心忏悔，如有半点假心，让我马上就死。

为了保证家庭的幸福和婚姻的美满，我约法三章。第一晚上归家不允许超过十点，每去一个地方都及时拍照发彩信向老婆报告行踪。第二，你生气时我不许生气，任打任骂。第三，以上协议如有不妥之处，由女方单方面修改后执行。这协议在家庭范围内具有比《宪法》还强的法律效力。

爱你的果冻拜上

感情忏悔篇六
《忏悔贵族形象》

忏悔贵族：是托尔斯泰创作中的人物形象系列，l9世纪后期俄国文学中的理想贵族地主形象。他们思想进步 , 有较高的追求。但由于腐朽、堕落的生活环境的影响 , 他们有意无意做了错事 , 伤害了别人。当他们在特殊事件的触发下认识到自己的行为所产生的恶果后 , 能深刻地反省和忏悔 , 并以实际行动赎罪 , 背叛本阶级 , 向人民靠拢。《复活》中的聂赫留多夫是 “忏悔贵族 ”的典型。

聂赫留朵夫是小说《复活》的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。所以，聂赫留朵夫这个形象在那个时代具有典型意义的，托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。

起初。他单纯、有理想，富于自我牺牲精神。当意识到土地私有制的不公和残酷后，他把继承来的土地送给了农民，和玛丝洛娃真诚相爱。但后来的贵族生活使他腐化堕落，成为一个自私自利者，他诱奸了玛丝洛娃，又把她抛弃。作者说他原来是“精神上的人”占上风的，可是后来“动物的人”占了上风。由于青少年时期受到人道主主义和民主主义思想的影响，当他在法庭上再次遇到玛丝洛娃时，他被她的不幸遭遇强烈地震动了，开始意识到自己的罪恶，“精神上的人”又在他身上苏醒。他进而意识到沙皇制度的腐朽，深刻认识到统治阶级的罪恶，最终走到否定现存制度和土地私有制的观点上。托尔斯泰用人性论的观点解释聂赫留朵夫的思想变化，他的恶的一面是由于受“动物的人”支配，善的一面是由于受到“精神的人”的支配。他的道德的“复活”是“精神的人”的胜利，聂赫留朵夫的形象集中地体现了托尔斯泰主义的“不以暴力抗恶”和“道德上自我完善”的思想。

聂赫留朵夫是小说《复活》的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。所以，聂赫留朵夫这个形象在那个时代具有典型意义的，托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。

《复活》 主人公 形象 性格 分析

聂赫留朵夫是《复活》中的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。男主人公聂赫留朵夫性格特点的发展变化主要体现在他精神的“复活”。他的复活，不仅仅是忏悔和批判，也是对社会现实的清醒认识，经过理性的思索，对现有的社会制度提出改革，他的复活中蕰含着敢于创新，开拓进取的伟大精神，闪耀着智慧的光茫！

聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地，醉生梦死的生活。这时“兽性的人”统治了他，

精神的人被压制了，沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃以及后来的七、八年，便是兽性的人统治着他的时期。正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲剧地步。直到在法庭上巧遇玛丝洛娃，他回想当年，抚今追昔，才良心发现。精神的人终于战胜兽性的人。精神的人一旦复活，聂赫留朵夫就用全新的观点观察起社会、社会制度、法律和宗教。他的性格特点主要就表现在他对社会、对人生的观察和见解上，主要有以下几个方面：

在对待土地问题上，聂赫留朵夫认为土地不应该成为任何人的私有财产，地主必须把土地交给种地的人。他先后采取了两种做法：一是交给农民去种，收取很低的地租；一是交给农民，不收取任何地租。

聂赫留朵夫对待整个贵族阶级的态度是：由于他看清了贵族阶级是肮脏的，其生活趣味是卑劣的，所以他认为真正的上等人是劳动者和革命者。他在思想上，在行动上都背叛了自己的阶级。

对封建官僚制度的问题，聂赫留朵夫看到了形形色色的官僚嘴脸，他们残忍暴戾，嗜血成性，背信弃义，贪桩枉法。他感到那些担任要职的官员是制造“罪犯”的罪犯

作为托尔斯泰中晚期创作的代表作，《复活》以“最清醒的现实主义”手法对沙俄社会作了全面的揭露和深刻的分析，其中，作者在对作品核心人物——聂赫留朵夫的鞭避入里的分析中融入了自我的因素，更是堪称一绝，因为从作品中不难看出，聂赫留朵夫代表了俄国封建社会末期少数忏悔乃至叛逆的贵族知识分子——类似作者本人。

我想，《复活》中关于聂赫留朵夫人物形象及其一切事情因果的特征可以概括为两个字，那就是悲剧。

这种悲剧有着深刻的根源。从作者、作品与社会三者之间的关系来看，最终导致作品人物悲剧结果的根源在于当时文学社会大环境这一层面。观察当时的俄国文学史可以知道，19世纪末至20世纪初，俄国文学运动发生了一次史无前例的重大转折，民粹派运动的失败、封建制危机的加深、现代西方社会哲学思潮的冲击，促动着俄罗斯民族现代意识的觉醒。这种时代危机却从另一方面反映出来，使俄罗斯文坛迎来了一个各种文学形式繁荣发展的“白银时代”。托尔斯泰在小说《复活》便在这种大背景下产生，文学反映现实，在封建宗教重重桎梏下的文学中，托尔斯泰尽管在其作品中力图揭露当时环境下的丑恶，如地主资产阶级的剥削、政府的暴虐、法庭和国家机关的丑恶及教会的虚伪，但他同时又因无力解决这些尖锐的社会矛盾而只好提出“道德自我完善”和“不以暴力抗恶”作为拯救人类的药方。在小说中，作者更多地表达出来的是一种淡淡的无奈，它反映了托尔斯泰由于不能找到真正有效的根除罪恶的方法而产生的悲观主义情绪，从而最终使作品在以一种“悲剧”方式结束。

在这里，先套用亚里士多德对“悲剧”下一个定义：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”这个定义在朱立元主编的《美学》中被认定为“有明显的时代烙印”，“显然不适用于解释近现代的悲剧艺术”，理由是“因为亚氏之所以如此强调行动的重要性，是由于古希腊悲剧对于人物行动的描写远远超过了对于性格的塑造”。可我怎么观察，也不觉得有什么所谓的“不适用”，我们都知道，行动本来就是作家表现人物性格的一个重要尺度，一扇关键之门，因为，在特定人物在特定场合的一个微妙的特定举动，往往会见出一个人为闪亮的性格，而朱立元将强调“行动”与塑造“性格”如此割裂开来，又顺水推舟，如此轻率地抛出一个“不适用”的结论，似乎显得牵强了。

显然，通过比较，亚里士多德“悲剧”更合适于用来分析聂赫留朵夫其人其行。亚里士多德认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。在此试问：托尔斯泰在《复活》中塑造的始终保持“赎罪者”和“忏悔者”姿态的聂赫留朵夫，是否是由于作品中主人公自身的某种过失或弱点，因此他的遭遇引起了我们的同情和怜悯？是否是由于主人公在不超出根本“宗教原则”的范畴下，其经历或结果虽然不是好到极点，却又是和我们类似，从而使人们担心自己由于同样的错误或弱点而受到惩罚，并由此产生出强烈的恐惧和不安？

我想，《复活》作为一部成功的悲剧作品，无论其写作年代离我们有多远，同情和怜悯聂赫留朵夫并因此产生恐惧和不安的人绝不仅仅只是托尔斯泰，而是随着时代更替的各时代的人们。

如前所述，聂赫留朵夫身上所反映的作者的宗教道德思想，是有着深刻的历史根源和社会根源的，但是，能否据此定下结论：聂赫留朵夫开象对社会生活具有某种本质或必然性的反映？

对于这一点，前人早就做出了肯定的结论。高尔基也曾指出：“六十年来，聂赫留朵夫公爵驰骋于俄罗斯，到处看看他的严厉而正直的呼声还在呐喊，在揭发一切，他告诉我们的俄罗斯生活几乎不下于全部俄国文学。”但是仍要注意，聂赫留朵夫形象的塑造的思想意义还在中于它揭示了贵族的叛逆和农民的思想局限的。聂赫留朵夫如同其作者“托尔斯泰是属于俄国上层地主贵族的，但是他抛弃了这个阶层的一传统观点。他脱离了本阶级，他憎恨本阶级。聂赫留朵夫最后得出宗教道德出路无疑是反映了俄国农民的“天真”和“逃避现实世界的愿望。” 作为带有作家本人自传性质的人物形象，聂赫留朵夫在作品中始终是一个赎罪者和忏悔者。从卡秋莎的堕落、被捕以及判刑过程中，他从认识到自己是全部罪恶元凶发展为看清整个贵族制席虚伪。从与农民犯人和上流社会、官府两个不同阶层的人打交道的过程中，他看清了人民的苦难，最终否定自已阶级的生活方式，否定了土了私有制度，放弃了贵族特权去接近人民。聂赫留朵夫的认罪忏悔，为民伸冤，与贵族阶段决裂和向人民靠拢，标明俄国贵族中开始出现分化现象。 然而，聂赫留朵夫作为一个具有两重性的复杂的人物，他虽然看到了社会的不合理和人民的痛苦，却找不到真正的出路，虽然在后来他相信应该按照圣经生活，可这只能是一种极其朦胧抽象的理想；虽然他与本阶级决裂了，但并没有与人民真正结合起来，不能为根除造成人民灾难的社会原因斗争。

综上所述，聂赫留朵夫的探索并无实际结果，就连其最热烈的赎罪追求也涂抹着禁欲主义的宗教色彩，从这个意义上讲，他并没有正的复活。这也正是托尔斯泰世界观矛盾的直接反映，这种反映折射到作品中，造就聂赫留朵夫形象最终的“悲剧”定型。

感情忏悔篇七
《2-婚姻与忏悔》

阿弥陀佛！大家好。今天我们交流一下“婚姻与忏悔”。

说到忏悔的含义，相信大家都很清楚了。忏，就是承认自己的错误；悔，就是改正错误不再犯。忏悔大家打普通七的时候就做过了，发露忏。另外拜八十八佛呢，打完七回去不管大的小的也坚持着。但是做归做，我们对忏悔的意义真正搞清楚没有呢？为什么要弄这事？不管天冷天热，整天呼哧呼哧的，受这个罪为什么呢？是不是忏完了拜完了就没事了？还差得很远。

既然咱们是婚姻七，不知道大家考虑过没有，为什么要结婚？我们结婚之前，或者为结婚找对象、处朋友的时候，想没想过这个问题？是为混一张长期饭票么？或者说找一个不要钱的老妈子？好一点的有师兄说，我们找一个伴侣，甚至护法。是不是就这些？

我们为什么要来这个世界？对此大家要有一个清醒的认识。我们来人中是干嘛的？修行吗？修行那是第二步的事，首先是为我们累生累世欠下的一切买单，是还债！为什么业力流转把我们又拉到这来了？还有债没还完，还有苦没吃够。经常有师兄说，我好想往生，我好想走。光想有用么？苦没吃够，你走得了么？所以我们要明白，我们首先是来还债的。那么既然如此，对于婚姻也好，对家亲眷属父母子女等等，我们要抱一个什么想法？要抱一个还债的想法。想找个伴吧，找个护法吧，你怎么知道那是伴儿，那是护法啊？你怎么就知道那不是冤亲债主呢？恰恰相反，往往都是冤亲债主。有人说，是不是我小心一点，注意一点，我就能避开他？因果你能避开么？就好像你欠了人一笔钱，你东躲西藏这笔钱就不用还了么？迟早的事，只是拖多久的问题。而且你放心，绝不是白拖的，越久利息就越高。 那就老实还吧。说说容易，真到要你还的时候就不干了，就要怨上、恨上了。为什么？心念没转过来。大家要知道，同样是吃苦了债，同样是去承担，我们抱什么心态是很重要的。你天天想着我在拼命付出，在受委屈，那你一定是痛苦不平的，甚至是愤恨的。不管过去我做了什么，反正他现在让我吃苦了，我难受，我委屈。抱怨的话讲了一大堆，就是没想过要相信因果，没想到我们跟家亲眷属之间的关系，现在的状态，都是有原因的，不是我们一厢情愿能解决的。只有认清了这一点，才能把念头转过来，懂得去吃苦了苦。既然是来还债的，就利利索索还么。有人不理解，说凭什么要我逆来顺受？不客气说，之所以会这么想，就是因为你还没有逆来顺受的心量。真做到逆来顺受，那要有大智慧。

这不有个故事么。说以前有一位家庭主妇，非常善良，可是遇上一个很恶劣的丈夫，喜欢喝酒，而且每次喝酒回来总要打她。这位太太也很老实，没有责怪丈夫，只是想自己命苦。可是，老打老打，那毕竟是个人啊，身体怎么受得了呢？于是她就有了轻生的念头，就要去自杀。那么也是她的善根成熟，在途中遇到了一个修行人。这个修行人喊住她，问她去哪儿，怎么回事？她就如实说了，修行人就告诉她，你先不要去死，你这次回去，你丈夫再打你最后一次，以后就不会再打你了。这个太太听了，其实也不太相信，打得这么久了，哪可能忽

然就停手呢？可是掉过来一想，反正都打这么久了，也不差这一次，不如回去碰碰运气。于是，她又回到家里。结果丈夫喝完酒回来，还是打她。可是打着打着，丈夫的手突然停在半空，打不下去了。他突然想，我天天喝酒已经不对了，怎么还能借酒撒疯打老婆呢？于是，从这天起丈夫再也不打她，两口子过上了和睦的生活。这个太太就很奇怪，丈夫怎么突然就变了？于是又跑去问那个修行人。人家就告诉她，她丈夫前世是她家的一匹马，因为她前世用鞭子抽过它。抽了多少下呢？抽了一千下。所以他这辈子投胎做她的丈夫，要她一下一下地还。

当然我们讲这个故事，绝不是替家庭暴力撑腰，说你被揍是该着的，你活该。我们绝对是反家暴的。你看故事里的这个妻子，她本来想自杀的，可见实在是受不了了。她不过是欠了你一千下，你真给人家整自杀了，这个恶果同样要你来背呀。肯定是冤冤相报，多少辈子也没完没了的。所以我们坚决反对家暴。但是我们要明白这个道理，那无非就是还嘛。这说实在的也不是别人的事，都是自己过去伤害别人，这辈子找回来的。而且我们要是心一转，上辈子让他吃的苦说不定比这还大。大家想，一个哑巴畜生你打他，他连反抗的余地都没有，对不对？这辈子结成夫妇来还，还完了不就好了么。想通了这一层，就赶紧把心念转过来，怨就化解了。怎么转的？先要忏悔，自己往因果上找去。就这么个道理。

那我们现在，为什么说大家也不要恐惧姻缘，恐惧结婚呢？我们一说结婚是还债，肯定有很多师兄就认为这个结婚，简直就像进了人间地狱一样。其实也不完全是这样。只要我们把心态转过来了，懂得去主动还债了，懂得去吃苦了苦，很多事情就能看得开，想明白了。你现在不还，将来也要还。那么在还的过程中，你是高高兴兴地，反正还了他我就轻省了；还是哭哭啼啼地，现在过得太苦，太委屈，太难受，你就抱怨上了。心态的不同，决定了你还的效果，也是绝对不同的。心的力量是最大的，我们把心转过来了，力量作用的方式马上就改变。过去就是一种痛苦，现在变成一种希望。还完了就了了。所以学佛告诉我们要积极地去面对，不要总是低着头说，我认了吧，我忍了吧。那是不行的，你最终要爆发的，忍到最后忍不住，肯定要爆发。但你要是懂得把念头转过来，积极地去承担，那就是另一回事了。这个担子，会越挑越轻的。一方面你确实慢慢地还上了；另一方面你的心里有力量了，也就不觉得它沉了。一定是这样的。

这其实涉及到一个很重大的问题。既然大家都知道面对的是冤亲债主，那么这个债怎么还，才能还得快？首先，刚才我们谈到了，就要把心念转过来，不能老是再斤斤计较。好像老是我在付出，我又干了点什么，我又替他做了顿饭，我又替他拖了回地。你这个心态就有问题。同样一个事，我们用不同的方式说出来，那给人的感受截然不同。比如说同样干家务，爱人把饭做好了，吃完饭我们去收拾，洗碗。临洗之前我们怎么说呢？“我帮你洗洗碗啊。”人家听了可能马上就不高兴：难道这个事就是我的么？难道你洗个碗还成了对我的施舍，我还得感恩吗？所以这个说法很容易引发矛盾。而说到底，它反应了我们的心态问题。该怎么说呢？“啊呀，你做饭辛苦了，赶紧歇会儿，剩下的事我来。”是不是？往往这些小事，都反应出我们的心态。一个是说你有没有具备还债的心态；再一个还的方式，是积极还是消极的。

这是第一方面，说我们的心态问题。

第二个，就是我们要改自己的毛病。先用各种方法去找到自己的问题，然后有意识地去克服。改毛病是很痛苦的，修正自己是很痛苦的。但是如果我们不去做这个事情，我们就会顺着业力的惯性一路滑下去。有师兄就问，说我姻缘为什么这么不顺，为什么我一次次结又一次次离，每次都以喜剧开幕，闹剧收场？那我们就要问了：当你一次次婚姻失败的时候，有没有去找过自己的问题？为什么我跟对象总是过不下去，修不成正果？大家总是一分手了，男同胞就找个地方喝闷酒，女同胞就攒几盒子纸巾跟闺蜜哭诉。喝完哭完，好像就没事了，然后接续下一段感情。那么上一段呢，尤其是其中自己的问题呢？没有想过。甚至往往发生一种什么情况呢？为了结束自己上一段感情的痛苦，马上把自己拽进另一段不可知的情感之中，去找一个新的寄托，或者说发泄渠道。这能成么？

没有搞清楚自己的问题，我们就会不断犯同样的错误。你今天从一个坑掉下去了，不知道坑在哪儿，明天你还会从这个坑掉下去。这就是忏悔的重要性。先要把自己的问题找到，而且要找到位，是不是真是这个问题。有的人一找问题就找什么啊？唉，我命苦。不是这个。你为什么命苦呢？苦在什么地方呢？根源在哪里呢？我们把根找到了，把病根给它断了，才能不一回回生同样的毛病。还有一个我们常犯的毛病是找来找去就找歪了，净在细枝末节上转圈圈，比如就想，唉，这次没找着合适的，下回我换一个方向：这回这个人有点活泼，下回我找个老实的；这回这个人太帅了，太引人注目，下回我找一个搁人堆里谁也找不着的；或者，这回我找的是跟我性格互补的，我没有的他有，他感兴趣的我不来电，结果反而说不到一块，下回我要找一个跟我一模一样的„„这都是什么啊？这都是去找人家，没有找自己。我们的问题在哪儿呢？我们的毛病在哪儿呢？为什么回回在感情方面吃苦头呢？没有想过，没有找过，没有改过。结果呢？结果还要一次次去承受痛苦，承受相同的痛苦。这个叫什么呢？不客气讲，这就是愚痴。我们为什么总是掉到同一个坑里？这个难道不值得反省么？

所以说，从某种意义上讲，忏悔认错体现了我们要求改变现状，提升自己的一种很积极的心态。承认自己有错，是我们修行很关键的一个转折点。能不能从逆境中提升，化烦恼为菩提，就看这儿，认不认错，改不改过。你要是回回穿新鞋走老路，那迟早这新鞋也被你走坏。比如说我们经常还遇到一个什么问题呢？俩人吵架。两口子也好，男女朋友也好，一点小事就吵得不可开交。大家说我们为什么吵？不就是因为执着自己对嘛。正常情况下，没有人会故意找茬儿，明明知道自己不对，还不依不饶的吧？当然这是说正常情况下，不正常的情况有没有呢？恐怕也是有的。比方说，忽然有一段时间，一方变得不可理喻，我们说什么都听不进去，不论是赔笑脸、说好话、送礼物种种示好的表现，通通不行。这怎么回事？人家感觉被忽略啦，或者因为某种原因，生出不安全感啦。总之吧，这种情况是需要我们特别注意的。那么一般情况下，比方说，俩人掐起来了，互相不搭理了，冷战，怎么办？谁先开口，低这个头呢？告诉大家啊，谁修得好，谁境界高，谁更有智慧，谁先开口。开口干嘛呀？认错。

我们不懂得认自己的错，非要去争个是非，争个高下出来。好了，你去争吧，争来争去，

本来是一段姻缘，最后变成恶缘。是非争出来了，缘也变了。执着对错，善缘变恶缘，恶缘变成恶上加恶。原来是黄连，现在升级变双黄连了。不但这辈子痛苦纠结，下辈子也难消停。为什么？缘还在那里牵着呢，他还要来找我们呀，是不是？我们上辈子跟人结了恶缘，他这辈子就以恶缘来弄我们，来找我们讨债。我们就得被迫去还。因缘会遇时，果报还自受。到时候他好不了，我们也跑不了，有什么意义呢？我们要明白这个道理，从现在开始就把它断了。为了避免下辈子去还这个恶缘，还这个恶债，我们现在就努力多干一点，就当吃亏是福，不去争那个是非，不就把这个债平了吗？大家一定记住啊，争是非是没有意义的，明辨善恶才有意义。是非跟善恶的区别在哪里？是非是从我出发的，善恶是从别人出发的。所以我们回到最开始的问题：我们为什么结婚呢？首先说我要还债，其次我要高高兴兴地还这个债。怎么才能高高兴兴地还呢？跟债主搞好关系呗。

婚姻家庭不是战场，是我们修行的道场。过日子嘛，就是个随缘，就是平平淡淡。平平淡淡才是真，平淡之中才见真情。所以我们提醒大家，遇到任何矛盾，不要吵。尤其是年轻的师兄，年轻的恋人或者夫妻之间，因为缺乏共同生活的经验，缺乏对婚姻本质的理解，往往碰到一些事就容易情绪化，不理智。闪婚的另一面就是闪离啊。所以我们不要吵，要冷静。即使对方要吵，我们也不跟他吵。既然大家最开始是希望走到一起共同生活的，彼此之间就要学会包容。无论是优点还是缺点，都要去包容。家庭、婚姻结构就是这样，双方尽量能够把自己的责任尽到。如果对方没尽到也不要紧，我们先把自己那份尽到就可以了，先保证不要变成怨恨更深的冤亲债主。这样这个婚姻才能稳定下来。可惜现在的情况往往是双方都很闹腾，遇到点小事，你跳三尺，我跳一丈。这种情况怎么能安定下来？怎么能白头偕老呢？结果由于家庭很闹腾，婚姻不稳定，导致一系列的社会问题、心理问题，伤害到了很多人。不光是我们自己，我们的父母、家人，孩子，全都会受到伤害。为什么呢？就是因为我们放不下自己那点东西。所以我们专门还要给大家分析分析，为什么在任何情况下，遇到矛盾，错的总是我。咱们就要把这个事情讲明白。

因为如果我们执着对错，实际上是在执着什么？就在执着我见。说是讲理，实际上是个人自说自话，公说公有理婆说婆有理。由于看问题的角度不同，尤其男女的思维方式差异很大，在讨论问题的时候往往说不到一块去。这个根本不可能有什么客观公允的评价，说白了大家都戴着有色眼镜，只不过你戴的是蓝的，我是红的而已。结婚久的师兄都有这个经验，谁较真就是谁自找没趣，对不对？

其次，咱们往深一层去认识，即使确实是对方不对，人人也都说他不对，就是他伤害了我们，那我们也要考虑考虑，他为什么要来伤害我们？为什么是他来伤害我们？没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。世上那么多人，为什么偏偏你俩聚在一块？无非是业力牵引，造业受报。我们深信这一点，就叫深信因果。一切作还债想，我们坦然面对，安然承受。不就是冤亲债主嘛，本来欠他一百万，现在我诵经拜忏，佛菩萨一加持，还他三、五十万就能了账，还是赶紧还了吧。不仅还，我还要抱着一颗感恩的心，感恩谁呢？首先要感恩佛菩萨，给我力量给我加持，帮我说好话，拿折扣。其次还要感恩冤亲债主，为什么？本来我们欠人

家一百万，或者说过去打他一百下，现在人家只要我还五十万、五十下，实际上还是我们占了便宜，对不对啊？这样想我们就能够有信心有勇气，欢欢喜喜去面对家庭道场的考验。

第三，更深一层的含义是什么？大家知道，佛法讲“一切唯心造”。恶缘从哪儿来的？我们自心中的恶感召来的。所以面对恶缘的时候，我们先要生忏悔心，肯定是自己什么地方做得不对，把事情搞砸了。比如配偶有外遇，怎么处理这个问题？先想想我们自己之前有没有邪淫。再比如，婚后怀不上孩子俩人拼命吵，或者孩子生下来就一身病，天天抱着上医院，这个时候怎么办？还是先找自己，是不是我过去杀业重，甚至堕过胎？总之，不断反观我们的身口意，还有哪些问题。只要我们还在造恶，或者还有重大的恶因未消，业障未除，那就是我们的苦本。有这些东西在，自然会感召外境的苦果。

所以说我们不管面对什么样的逆境和恶缘，婚姻关系上的不顺，都先在自己身上找原因，这才是一个非常积极、非常理性的修行心态。比起我们以前总在客观环境里找原因，或者在别人身上找原因，去怨天尤人归罪命运，这显然是更加积极，而不是消极；更加主动，而不是被动；更加理性，而不是盲目的一种做法。这样我们念头转过来了，我们的人生，我们的婚姻，就是充满希望，充满阳光的。为什么能这样呢？因为我们开始转变自心的时候，我们所处的外在环境就会相应地发生改变，境随心转，我们的缘分就要改了。生活嘛，就是一面镜子，我们用笑脸对它，它就回报我们笑脸。我们身边的人，就更是这样。我们天天回家给人一张苦瓜脸，人家也就报我们一张茄子脸，还得是长条茄子。是不是？我们要整天笑呵呵的呢，即使对方有点什么烦心事，一看见我们，也就被感染了，化解了。这不就自自然然把婚姻关系稳定了，把家庭稳固了么？

夫妻彼此之间成为一种善缘，在外边遇到不如意，回来真诚交流，排遣排遣，而不是拿人家当撒气筒。我们用真诚换人家的真心，彼此之间建立起坦诚的交流，顺畅的沟通，遇上不顺心的事善言劝解，温柔安抚，没事讲个笑话，来个小情调什么的，虽然在外边是受苦，但是回家能有一个宁静的港湾，这才是建立婚姻家庭的目的。怎么能实现这一点呢？我们先从找自己的毛病，改自己的毛病开始，先从忏悔开始。我们大家现在就认真地想一想，有没有做过对不起恋人、家人的事？有就一条条地说出来，改。

从今天开始，每天晚上我们都会留给大家一定时间，交流交流当天的修行感悟，更重要的是，找找自己在婚姻、家庭生活方面的缺点、错误，彼此忏悔忏悔，把自己的心掏出来给佛光晒一晒，好不好？忏悔，实际上提升的是我们自己的境界。忏悔，也很简单，就是我们真诚地低头趴下去，说一声“我错了，对不起，感恩你”。

好了，今天就到这里了。阿弥陀佛！

感情忏悔篇八
《南怀瑾谈忏悔》

南怀瑾谈忏悔

作者 : 南怀瑾

我们学佛法为什么不得成就呢？“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题，讲起来很多，可另作专题讨论，在这里不详细讲。

那么，被自己的业力所障碍，不能证得道果，怎么办呢？“当勤忏悔”。忏悔这两个字，我们很熟，尤其是我们学佛的人，动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头，拜一拜，哭一场，唉呀！我在忏悔。事情过掉以后，又是我行我素。这样是不是忏悔呢？这不是忏悔，这是作假、自欺。所谓忏悔，就是停止以前所做的错误，永远不再犯， 以后的行为只起善不起恶。

佛在《圆觉经》里告诉我们忏悔的办法，“常起希望，先断憎爱嫉妒谄曲。”常常生起希望断除业障之心，先断除憎心与爱心。憎是讨厌，爱是喜欢，那是正反两面。憎是由嗔心而来，是一种仇恨的心理，讨厌这个人，讨厌那个人，埋怨这件事，埋怨那件事，怨天尤人。我们仔细观察人的心理，很好玩！一个人做错了事，刚开始，脸红一下，过几秒钟，红就退了。想了一想，我还是没有错，错的是他，或是别的什么原因才促使我这样。甚至归咎于社会问题，不是你的错，也不是我的错，是社会的错。不要忘了社会也是人组成的，归咎社会问题，这是推托之辞，不负责任的行为。把错误推给人家，把责任推开，或是排斥一切，这种心理是憎。

憎的反面是爱，爱不只是男女之间的爱欲，还包括了广义的贪爱。爱就是执着、占有。假如把自私的贪爱反转过来，变成牺牲自我，爱护别人，就是慈悲。

嫉妒的心理属于嗔，嫉妒的心理也有很多种，发生在感情方面比较多，比较明显。因为求之不得，贪之不足，所以产生嗔恨，见不得别人比你好，也因为智慧不明了，自己的心结解不开，佛学称为结使，共有九十八个。修行就是去除这些结使，把这些结使一个一个解开来。就是修行的成果，例如一个内心充满仇恨的人，经过修行，变成非常慈悲，或是一个愚苯的人，经过修行，变得聪明开通。但是，很多人学佛结果，变得越来越笨，脾气越来越大；信了教以后，越学越脱离现实生活，变得精神兮兮，古里古怪，几乎每个宗教都是如此，看了真使人害怕。再说，宗教徒彼此之间互相排斥，也是嫉妒；不管男女老幼都有嫉妒心理，你的学问比他好，他会嫉妒；你的事业比他好，他会嫉妒；你长得比他美，他会嫉妒。你在街上多看女人一眼，夫妻回家就会吵架，有些人对于比自己地位低的人很好，对于比自己地位高的人不理睬。其实，这是嫉妒心理的反面。你为什么要有所差别？能平等对待就好了，他不能平等，修行要从这个地方检查自己，不是说我去学了一个法，又会打坐，又会念咒，又会结手印，这就可以修成佛了。

还有谄曲。谄曲就是圆滑，转个弯。讲话拐弯抹角，内心打主意、想计谋，都是谄曲。谄是谄媚，在外表上讨你喜欢，曲就是弯曲，掩饰作假。所以佛说：“直心是道场。”你说：“我要骂他就当面骂他。”这就是直心吗？不是，这是嗔心。

佛告诉我们，忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理，把内心洗刷干净，这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场，就是忏悔了。哭是情绪的发泄，哭过以后，心很平静，那是哭累了，别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪，一哭，忏悔之后，觉得好安祥啊！得到上帝的灵感啊！得到菩萨的加庇啊！那是累啦！不是佛菩萨的感应。不信

再过几个钟头，吃饱了，体力足了，他的脾气又来啦！注意！什么是真忏悔要搞清楚。

忏悔之后，内心洗刷干净之后，再来修止、修观、修禅那，《圆觉经》里说：“求胜上心，三种净观。”但是，我们一般人相反，不求忏悔，就想修止、修观、修禅那，结果越修心越乱，止也止不了，静也静不下。先求忏悔，内心纯善，到了善的境界，中国人讲“为善最乐”，心理产生喜悦，生理发起轻妄，再来求定，那就容易了。

感情忏悔篇九
《贪婪者的忏悔》

学习“贪婪者的忏悔”之心得

李萍 近日，网点组织大家学习了教育警示片“贪婪者的忏悔”。在观看过程中，大家都认真思考，还对其中一些问题进行讨论，发表个人意见，相信该教育片对大家都起到了不同程度的警示作用。该片目的也在于让大家都提高警惕，不能因为或大或小的利益，放宽自己的警戒线，违反各项规章制度，置国家和集体的利益于不顾。经过学习，我们更应该严格自律，洁身自好，做好本职工作，遵守纪律，抵制各种“糖衣炮弹”的诱惑。

在新时期利用职务犯罪的花样层出不穷，要时刻注意防范，提高警惕。在片中，职务犯罪的九大警示，也是我们学习的重点。

首先，事后感谢也是受贿。说穿了，有些人认为是事后感谢，那些钱来的容易，而贪婪思想作怪，心存侥幸，不认为会有什么不良影响，思想认识错误，置党纪国法于不顾，作为党的高级干部，严重违反了党政领导干部廉洁自律的规定。其二，“朋友”会成为温柔的陷阱。礼尚往来，糖衣炮弹，别有用心的人当成朋友，朋友的馈赠，职务之便，为朋友开绿灯。朋友多了路好走，但对官员来说，朋友并非多多益善，讲朋友，重感情，无可非议，单如果以感情代替原则，就容易是非不分，使朋友关系变成钱权交易。更何况，有一些所谓的朋友看重的知识你手中的权力，当你的权力资源用完，这些朋友就会树倒猢狲散 。近朱者赤近墨者黑，官员交什么朋友往往能影响自己的前途和命运，咩变得友情是甜蜜的诱饵，朋友会设下温柔的陷阱。其三，为单位谋利也会构成犯罪。以单位名义收受回扣，乱罚款乱收费，帐外经营，私设小金库，私分慧慧公款 ，这些更是危害集体利益，同样触犯法律底线。其四，集体研究不是“挡箭牌”。利用集体研究进行公款吃喝，公款付费，共同研究，进行挥霍浪费，挪用公款。其五，“特定关系人”受贿既害人又害己。利用一些特定人物，钻法律漏洞，规避应有的风险，不仅得不偿失还害人害己。六，利用职权交易和入干股，则是变相受贿。俗话说天上不会掉“馅饼”，无论这种交易如何形形色色，房子车子，入股和做经营等等，但实质上仍然为钱权交易，这种交易并非私人之间对等交易的行为，交易的一方是以公权力作为砝码的，交易只是一块“遮羞布”而已。所谓的优惠，利润分成只是一种堂皇的名目，只是改变了腐败获利的时间和方法。其七，利用职权

“合作”开办公司不能掩盖受贿罪。其八，利用“影响力”也会构成受贿罪。官员的影响力更是不可忽视的。即使官员不是很明了的言语表达，但是也会通过种种表情或是肢体语言来传达一些思想，而这些往往就被有心人抓住，加以利用，构成违法行为。最后，“牵线搭桥”构成介绍贿赂罪。

本次警示教育学习，首要解决的就是一个人的意识问题，应该使大家认识到，制度并不是用来看的，而是用来指导实际工作的。特别是一些案例，对每一位员工应该是有很强的震憾，很多情况下发生的事情也不是可有可无的事情，而是关系到每一位员工的切身利益的事情，一人不遵守规章制度，就可能给别有用心的人以机会，最终损害的是集体的利益，更是自已的利益。因此，模范地遵守内控制度，不仅仅是对自身的爱护，也是对他人的负责。在这个方面，我觉的应该将本项工作深入持久的开展下去，提高每位员工的思想觉悟，真正使每一位员工从思想上重视，从行动上自觉。

俗话说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，小贪念不断滋长，就会蜕变成大贪。我们应不断反省自己，及时纠正自己身上的小错误，才能避免走向错误的深渊。一正一反的教育，让学习的每位员工感触颇深。每个人只要不断地学习、不断地自我警示，并时时处处从小事做起，做好本职工作，团结一致，才能尽量避免违法乱纪的现象出现，遏制不良风气，树立社会主义新风。

感情忏悔篇十
《20哦,让我永远忏悔的狗》

20、哦，让我永远忏悔的狗

闸北区中山北路小学 黄华丽

教学设计

一、教学目标：

1． 能在阅读的过程中独立认识本课的11个生字：忏、患、痹、嬉、缚、锁、

燎、觅、痊、愈、谅。在语言环境中理解本课出现的词语：忏悔、不知所措、悔恨交加、又愧又悔。

2． 能正确流利地朗读全文，了解课文内容，简要地复述课文。

3． 懂得在人与人的交往中要学会宽容，懂得谅解。

二、重点和难点

1．学会本课11个生字，理解“忏悔”等重点词语的意思。

2．通顺流利有感情地朗读全文，学习简要地复述课文。

三、教学准备

1、教师：生字卡片，相应的课件，课文朗读录音。

2、学生：预习课文，圈出生字。

四、教学过程

一）启发谈话，揭示课题：

1、小朋友，你们家里养过小狗吗？你对小狗是种怎样的感情？

2、今天，我们就要来学习一篇与狗有关的课文。

出示课题：24 哦，让我永远忏悔的狗。

1）师：谁来读课题？（指名读）

2）学习生字：忏

理解词语：忏悔（认识了过去的错误或罪过感到痛心）

你能换一个词语来说说吗？（找近义词）

3、读了课题，你有什么疑问？

1）课题中怎么有个“逗号”？（用人物的语言作为课题）

2）一条狗为什么让我忏悔？

3）我做错了什么事要忏悔？

4）我为什么会永远忏悔？

5）课题中为什么要有一个“哦”字？

随机板书：我 狗

说明：

本篇课文的课题对于学生来说应该存有不少问题。善于观察的学生会发现，一般的课题是没有标点符号的，而这里有一个逗号。而且，在换词理解了“忏悔”的意思后，由“忏悔”一词也引发出很多问题。在读完课题后让学生说说自己的疑问，重在培养学生的问题意识及探究能力，也为后面的学习打下伏笔。

4、师：课文中除了提到“我”、“狗”还提到了谁呢？

二）初读课文，整体感知：

1、默读课文，想想：课文中还提到了谁？

交流板书：小豆子

2、师：小豆子是个患小儿麻痹症的孩子。

学习生字：患、痹。

理解词语：小儿麻痹症。

（急性传染病，由病毒侵入骨髓引起的，患者多为1∽6岁的儿童，主要症状是发热，全身不适，头痛，严重的会瘫痪）。

说明：

“小儿麻痹症”是一个医学专用术语，学生较难理解。教师在讲解时应结合生活实际，或结合课文中的小豆子的情况加以解释，帮助学生理解。

3、师：我、狗和小豆子之间到底发生了什么事呢？

自己轻声读读课文，完成填空。

三年前，我把小豆子（ ）来一条狗（ ）在高高的砖堆后面。小豆

子在到处（ ）狗时，由于受到我的惊吓受了伤。但她并没有怪我，反而把狗（ ）给我，我觉得（ ）。

交流板书：捡、藏、找、送、悔恨交加、又愧又悔。

三）再读课文，体会感情：

1、师：刚才我们已经理解了“忏悔”就是“后悔”的意思，那我到底做错了什么才会后悔呢？

再读读课文第2、3、4小节，用直线划出有关的句子。

2、交流并出示句子：

i. 我便去偷出狗来，藏在高高的砖堆后面。

a理解交流：（犯了错误，赌气，故意的）。

b指导朗读。

ii. 我急忙大吼一声：“你下来！”她被我一惊，从砖堆上滚下来，拐杖

丢了，手也擦出了血。

a句式训练：

我心想：———————————，急忙大吼一声：“你下来！”她被我一惊，从砖堆上滚下来，拐杖丢了，手也擦出了血。

b指导朗读。

iii. 我吓得不知所措，竟丢下她逃走了。

a理解词语：不知所措。

b句式训练：

我吓得不知所措，心想：——————————，竟丢下她逃走了。

c比较句子：我吓得不知所措，竟丢下她逃走了。

我吓得不知所措，丢下她逃走了。

你觉得哪句好：“竟”是什么意思？（由于害怕）

d指导朗读。

说明：

这一部分着重让学生体会作者当时的心情，并有感情地朗读句子。有感情地朗读是建立在真正体会了作者的情感基础上的，因而在这里先让学生展开想象，说说当时的我在看到小豆子爬上高高的砖堆上面时心里想什么，急忙大吼一

声。在体会到了作者是非常担心小豆子会发现自己把狗藏在砖堆后面才大吼一声后，学生才会读得有感情。

在理解了词语“不知所措”之后，再让学生说说当时想些什么，更深刻地体会作者的心情，同时更加深了对“不知所措”的理解，为朗读好句子做好铺垫。

3、把三句句子连起来读一读。

4、正是由于我的一错再错，才使得小豆子受了伤害，所以当时的我才会

师指板书，齐说：悔恨交加。

说话训练： （逐步出示）

因为（ ），（ ），（ ），

所以（ ）。

5、有感情地朗读第2、3、4小节

6、师引读第5节前半部分：两星期后„„再也不会原谅我了。

学习生字：痊、愈、谅。(选择正确的字)

理解词语：痊愈（病好了，健康）

7、引读第5节后半部分：可是一天早晨„„我真的不怪你。

指导朗读，重点读好“小豆子”的话。

8、师：是啊，小豆子的话让我十分感动，觉得——

板书：又愧又悔。

理解词语：又愧又悔（羞愧，后悔）

所以，才会忍不住大哭起来。

学生齐说——哦！让我永远忏悔的狗！

9、现在，你对课题理解了吗？

重点理解：哦（醒悟了）,永远忏悔

板书：宽容

10、 想想：我听了小豆子的话，忍不住大哭起来，还会说些什么？

句式训练：

小豆子的话使我又愧又悔，忍不住大哭起来，————。

11、 积累句子：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

——雨果

不会宽容的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

说明：

语文学习重在积累，这篇课文是要教会学生学会宽容，结合课文内容，积累两句相关的名人名言，可能学生不会一字一句地记下来，但在学生的心中埋下了宽容的种子。

四） 复习巩固，练习写字：（做欢乐操）

1． 火眼金睛：

愈（ ） 谅（ ） 拄（ ） 悔（ ）

愉（ ） 凉（ ） 柱（ ） 海（ ）

2． 指导写字：重点：愈、患、痊、痹

3． 复习部首：心、疒(书空)

4． 选择一组字写下来

讲评:写正确,大小适中,字在横线条的中间(不要顶天立地)

五）复述课文：

1、 齐读课文，要求：读正确、流利，有感情

2、 小朋友，这两个单元我们都在训练复述课文，接下来，老师又要考考你们

了。

出示：（1）、可以看着板书讲一讲课文中的内容。

（2）、可以抓住课文中的一些重点词语说一说。

（3）、可以发挥你的想象，结合板书内容讲个小故事。

说明：

本单元的训练重点还是复述课文内容，一节课下来，学生对课文的理解程度各不相同，各人的表达能力也上下不一，为了让每一位学生都能复述课文，必须给学生一些提示。这里给了学生三个不同的提示，学生可以根据自己的能力和喜好选择其中一个要求来完成，让复述课文不再一成不变，变得生动，多样起来。

3、自己准备

4、四人一组交流，全班交流。

六）拓展训练：

师：这是一件三年前发生的事，直到今天，我的心中还充满了感慨，还时常想起小豆子，想起这件事，并且让我永远的忏悔。

现在，就请你们做一回课文中的“我”——星星，给小豆子写一封信，把自己三年来的心情告诉她。

前不久，我们在语言直播厅中已经学会了书信的格式——复习写信的儿歌。 出示：

亲爱的小豆子：

你好！

我非常想念你。三年前（ ），现在（ ）。希望（

）。

想你的星星

1． 挑选其中的一部分内容写或全部写，写完后交流。

2． 评比交流：

① 内容

② 语句表达

③ 有否错别字

④ 用词是否恰当

板书：24 让我永远忏悔的狗

悔恨交加 又愧又悔

我

送 ↙ ↖藏

狗 狗

找 ↘ 小豆子 ↗捡

宽容

关于说课

教材分析

课文以一条狗命题，写的却是“我”三年前与一个腿残疾的孩子——小豆子交朋友的事。因为喜欢小豆子捡到的一条小狗，“我”就把狗藏在砖堆上；小豆子寻找狗从砖堆上摔了下来，最后小豆子不仅没有责怪“我”，还把小狗送给了“我”。此事使“我”深感内疚。小狗既是贯穿整个故事的一条线索，又是他们友谊产生波折的原因，还是小豆子对朋友宽容、真诚的象征。

学情简析

多数学生在朗读课文时能做到读准字音，不加字，不漏字，按标点停顿，能读出句子的语气。这篇课文中的很多语言带有强烈的情感，需要加以指导。

经过上面一个单元的复述课文的训练，多数学生可以复述课文的重点部分，可以按提示、提纲或提供的词语、写作线索等，用上课文中的词句详细复述。基础较薄弱的学生也可以简单地复述课文部分内容。

教学目标

目标一：学会本课生字11个。根据本班学生实际，将这11个生字分散在阅读教学中，结合具体的语言环境进行教学。

目标二：在语言环境中理解重点词语的意思。这些词语的理解应注意与课文内容紧密结合。

目标三：通顺流利有感情地朗读全文，学习简要地复述课文。本篇课文着重指导读好我为什么会忏悔的有关句子。指导复述课文时可以给出不同的要求，让学生根据自己的能力及兴趣来选择。

目标四：指导写字：痊、痹、患、愈。复习两个部首：病字头和心字底。让学生选择其中一组来写，激发学生写字积极性。

教学设计

一、 鼓励提问，学会提问

“学成于思，思源于疑”，学习要有疑问。在学生学习的过程中，要鼓励学生产生疑问。在学生读了课题后，肯定有不少疑问，如：课题中为什么会有一个逗号？一条狗为什么让我忏悔？我做错了什么事要忏悔？我为什么会永远忏悔？课题中为什么要有一个“哦”字？等。此时，鼓励学生大胆提问，并把学生的问题进行归纳，这些问题正是本篇课文要学生理解的主要内容，也是本课内容的主要线索。鼓励学生大胆地进行提问，是提高学生学习能力非常重要的一环。

二、边读边思，体会情感

朗读是学习语言的一个重要途径。本片课文的教学也体现了二期课改以读为本的精神。本篇课文重点指导读好我忏悔的原因的有关三句句子：我便去偷出狗

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家的精彩成考报名资源。想要了解更多《感情忏悔》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：忏悔录 忏悔曲 八十八佛大忏悔文