灿烂千阳

导读：　灿烂千阳篇一《灿烂千阳》 感悟生命 ...

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灿烂千阳篇一
《灿烂千阳》

感悟生命

尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。

-------读《灿烂千阳》有感 久居无赖，信手拈来一本纽约时报榜首图书《灿烂千阳》来寄托闲散的情丝。这是一部阿富汗坚忍悲痛的历史,一段阿富汗三十年辛酸历史的揪心记录，一部关于家庭、友谊、信念和自我救赎的动人故事。

关于不可宽恕的时代，不可能的友谊以及不可毁灭的爱。卡勒德·胡赛尼在《灿烂千阳》里展现了近半个世纪阿富汗妇女所忍耐的种种。个人，忍耐饥饿、病痛的约束；家庭,承受战争创伤、难民流离失所；国家,忍耐前苏联、塔利班与美国的战争。

在动荡不安的年代，每个布满灰尘的面孔背后都有一个灵魂。“人们数不清她（这里特指蒙受灾难而坚忍不拔的伟大的阿富汗妇女）屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”这就是 胡赛尼在《灿烂千阳》中用 赛依伯的诗句对主人公玛丽雅姆，以及与她一样虽承受生活重压，心中仍有灿烂阳光的阿富汗妇女的赞美。

“这个女人将会像一块河床中的岩石，毫无怨言地忍受着流水的冲刷，然而她的圣洁将不会因此被玷污，她将会变得更加高贵。”这就是笔者对一名陷入命运泥潭而永不言弃的女主人公玛丽雅姆的称

赞。这个卑微可怜的富商私生女成长在阿富汗一个偏远贫穷的地方，对知识急切渴求的她却遭到母亲冷漠的告诫：“学校怎么会教你这样的人？一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。

玛丽雅姆十五岁时她的童年就像颗石子一样被无情的丢进一个充满暴力与压迫的家庭，在遭遇母亲自杀，曾经装作亲密无间的父亲也形同陌路的悲惨境地时，似乎命中注定了她要成为喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子。从此她便忍辱负重，“苟活”在动荡年代的家庭暴力阴影下。在变态狰狞的拉希德的百般蹂躏下，玛利亚姆常常被皮鞭抽得伤痕累累，甚至被打掉牙齿，抑或嘴里塞满石头„„即便如此，她都从未放弃过生活。每每独自抚平伤痕，她又继续顽强地移动在昏暗狭窄的房间里，洒扫庭除。玛丽雅姆就是河流中这样一颗平凡的石子，饱受冲刷，历经磨难，生命却依然焕发着坚韧的光芒。

十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉再次落入狠毒罪恶的拉希德之手。与渺小悲悯、令人唾弃的玛利亚姆相比莱拉似乎差强人意：她出身于一个教育良好的家庭，从小与塔里克青梅竹马，却在战乱中不幸失去双亲，更让人绝望的是与塔里克也走散了。经历这次突变后她发现自己怀有身孕，为了保存这个与塔里克唯一的联系，被迫嫁给粗暴的鞋匠（比莱拉大40多岁）。

“任性”的莱拉为了见到父亲，替自己讨个公道，她在门外石阶上睡了一夜；为了改变拉希德，营造一个幸福的家，她锲而不舍地尝试着；为了看到繁华的城市，她只身穿过荒原；为了鼓舞生活的勇气，

她一遍又一遍地为自己描述梦想中的美丽村庄。在这一刻，突然很喜欢月亮，和谐，柔美，平静，清澈。不像身后的太阳，刺眼的光芒然而，多年的骗局终有被揭穿的一天„„她们将做出如何的选择？她们的命运又将何去何从？

“‘忍耐什么？’‘不用操心，’娜 娜说，‘需要你忍耐的东西绝不会少。’”事情仿佛这句断言一样意外的发生了：在精心策划的逃窜的计划败露后，两人回家遭到鞋匠毒打，从此莱拉的日子也举步维艰。随着战事的加剧，家里的经济开始困难，不得不把阿兹沙 送到恤孤院。在一次去恤孤院时莱拉与塔里克（先前莱拉以为他死在战乱中）重逢，让莱拉心中浮起一丝希冀。接着，由于小儿子向鞋匠告密，莱拉和玛利亚姆再次遭到毒打，眼看莱拉危在旦夕，玛利亚姆拿起铁锤杀死了鞋匠。两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同饱经战乱、贫困与家庭暴力的折磨，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，曾经让她们水火不相容，又让她们缔结情谊，如母女般相依为命。拜托了令人鄙视的希拉德的拼命纠缠后，她们的命运将由自己主宰。

之后，莱拉听从了玛利亚姆的劝诫，带着孩子跟塔里克逃奔巴基斯坦，而玛利亚姆则别无选择的留下自己，接受了命运的终极审判。她的大部分生活过得都不好，但也有过与莱拉同孩子一起的美好时刻，她付出了爱也得到了爱，在一生阴霾的最后补上了一道绚丽的彩虹。

而莱拉，在巴基斯坦平静得度过一年后，听闻塔利班已经退离喀布尔，决心返回故乡，在战争的废墟中重建家园。

灿烂千阳，书如其名，点亮了人们心中那盏沉默，黯淡的心灯。人类战争造成的伤害也许离我们尚远，我们尚无法体会 书中主人公命运的悲剧。但人类面对自身的灾难和人性的残忍又是多么的无奈！让我们在感受这悲天悯人的纠结中呼唤现实生活的希冀，憧憬未来的美好。

2011年2月12号

灿烂千阳篇二
《灿烂千阳》

灿烂千阳篇三
《灿烂千阳》

灿烂千阳篇四
《灿烂千阳》

灿烂千阳

太阳总在有爱的地方升起，月亮常在有梦的地方朦胧。不会感恩的人，他的夜晚是黑暗的，就像在黑暗的洞穴中茫然摸索，无法找到有光的出口。

那个曾经在德国人民眼里无比灿烂的领导人希特勒终于在人民重力施压下轰然倒下。曾经的他是多么的勇敢，他那富有力量、振奋人心的话语以及赢得的阵阵癫狂的掌声早已湮没在向外迈进的铁蹄声中，希特勒以自己的演讲才能和美好的大政纲领俘获了德国人民的心。可好景不长。正如《阿房宫赋》中的‘独夫之心，日益骄固’。轰轰烈烈民族运动展开了，希特勒梦想着全世界都向他俯首称臣，忘记了那些赢得无数鲜花的字字珠玑，背离了人们的意愿，他让自己的人民受更多的苦，破费更多。这样的结局注定是会失败和惨淡。

一世枭雄拿破仑，不也以滑铁卢作为人生的终点吗？他们得到了民心，得到了自己想要的，可却没有感恩，没有回报那些支持自己的黎民。他们纵使可以制造1000个太阳，也必会被1000个人民的后羿一箭穿心。那样的太阳必是污浊的。

自古就有‘舟与水’的论说，民好比水，亦能载舟，亦能覆舟。唐代国君李世民深深明白，国君与人一样都不能忘本，万里江山，泱泱大业是靠人民们撑起来的。他明白要爱自己的人民，要心存感恩----就是要爱自己的子民，不让自己国家受欺凌，不让税收压弯人民的脊梁，要让人民幸福。

会感恩的国君，他的心是柔软的，他的眼睛是澄澈明亮的，因为

他们感恩，他们就拥有博大的爱，使灿烂千阳光辉洒满大地，洒进千万安居乐业的人心里，同时也照耀了他自己。

国君知道感恩，出身低下的百姓也不忘感恩。出身于农家的米勒成为画家后并没有忘记那些他曾生活过的地方，那些土地和家乡的人民。他日复一日在田埂边徘徊，在农家里支起画架，带着爱去描绘那些村庄的场景，他对家乡的爱与感恩在一幅幅凝固的油画中升华。所以说米勒的所有作品有一种宁静的温情。这样的人不止米勒一个，还有一个美国怀乡主义画家怀斯，他这一生从未走出自己的故乡，可他却把近代画风与浓郁乡土情景融为一体。优秀的美术作品直到现在之所以万古长青，那是因为有无数的米勒与怀斯在努力着，在创作中升华自己的爱与感恩，使那星星点点金色光辉无限的放大，放大，再放大，使整个艺术界弥漫着曼妙晚霞般的光辉。

感恩对个人而言也是一门必修课。要心怀感恩的活着。朗达·拜恩曾说过，事件的定论由一而终，即所有事物运行的终极指向都是相同的，那便是感恩。心存感恩，起床时，感恩自己又看到了这个美好的世界，出门时，试着向天空说声谢谢，感谢因为他是我看到了美妙的色彩。感谢身边的人，因为他们陪我走过寂寞；感谢竞争者，因为他们让我进步……感恩是块试金石，是他使我们走向成功，走向幸福。同时又迎来更多的感恩。所以我说，感恩他人也是感恩自己，每天都说一百个谢谢，你就会发现自己的世界有多么灿烂！

怀着一颗感恩的心进行创作，你就会发现自己恩如泉涌。金黄与绯红交织的晚霞，朦胧的美景，漫无边际的羊群，茫茫草原上背身祈

祷的少女，捡拾麦穗的农妇……

身处现代社会，我喜欢上溯历史，回归到文艺复兴的时代，学习先人们充满爱与美的绘画，我的内心使乎也在不停的升华，把感恩与爱融入到画中，现在也有不少人在用自己的实际行动表达着自己的感恩，有些海外学子初出茅庐后便毅然回国，放弃国外大好前程，选择回国报效祖国。不少高校毕业生走到了乡村去，用自己原本还稚嫩的肩膀搭起一个个风雨飘摇的未来。许多许多这样的人，感恩国家与社会的培养，默默奉献着，甚至在最底层，他们不怕吃苦，为的是向祖国人民服务，让他们过更好的生活。

感恩他人也是感恩自己。拥有感恩便可一沙一世界，一叶一菩提。感恩是一个国家长治久安的不竭动力，感恩正如那灿烂千阳，如果每个人都贡献出一份小小的感恩，那我们的江河大地便如同千阳普照般灿烂！

灿烂千阳篇五
《灿烂千阳》

灿烂千阳篇六
《灿烂千阳读书心得》

灿烂千阳读书心得

水利建筑工程学院

给排（二）班 谭俊 学号：2011510056

“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。这首古老的诗，词句优美地歌颂着阿富汗的首都喀布尔，并且以灿烂的太阳来比喻生活在那里的美丽妇女，它如百灵鸟一般唱出动听而婉转的歌。喀布尔，这座古老的东方山国也曾经有过安宁，在灿烂的阳光下，那古老的皇宫金碧辉煌，尖尖的清真寺的寺顶发出如星一般的光芒，街边的烤肉摊上羊肉滴着油珠，空气中飘着浓郁的孜然香气，清澈的小溪流过街道两旁，溅起小鸟儿的轻鸣欢唱。

如今，近三十年来的阿富汗饱受战争与政治的折磨，那里的妇女，她们穿着眼前用网纱罩住的遮蔽着全身的坠地长袍，没有婚姻的自主，没有人格的尊严，没有人身的自由，忍耐着社会的歧视，丈夫的殴打以及对其各种不平等的残酷制裁，孤独而无望地生活着，或许她们也曾有过愤怒，有过抗争，但是在一次次的伤害、一次次的失望乃至绝望后，最后变得渐渐安静，安静地隐忍于面纱后面，把真实的情绪深深埋藏，忍辱负重地卑微地生活下去。

《灿烂千阳》，讲述的就是蔓延三十年之久的阿富汗战争岁月中，关于玛丽雅姆和莱拉这两位阿富汗女性的故事。首先，开篇从玛丽雅姆----一个赫拉特的富商与家中女仆发生孽情而产下的哈拉米（私生子）说起，玛丽雅姆从小与她的母亲娜娜一起生活在其父为她们建造于乡村山间的小泥屋里，母亲娜娜老是以刻薄的语气提及她的父亲，可是玛丽雅姆还是期待着父亲的看望，沉醉于父亲的和蔼，相信父亲的接纳。于是在她十五岁生日那天，她独自一人来到赫拉特，来到父亲的豪宅前，却被拒之门外，哪怕忍受了一夜的风雨，依然未能如愿。这时，她开始相信了母亲的话，男人的心是一种狠毒的东西。

十五岁之后的玛丽雅姆，被在乎名誉的父亲嫁给了一个四十多岁的鞋匠拉希德，这个人为人古板，性情暴虐，玛丽雅姆在连续七次的流产后，日子愈发难过，无论她做什么，都无法使他高兴，不管是精心的打扫清洁还是烹饪他爱吃的食物，她更害怕无论是他夜里回家的脚步声还是钥匙开门的咔嗒声或是房门打开的吱嘎声，抑或是走路声、拿着调羹敲击盘子的声音、啧啧的喝水声„„她的心都会怦怦跳，因为她不知道这个晚上他又会找什么借口来殴打她。玛丽雅姆的心渐渐荒芜，没有未来，没有梦想，更没有希望，甚至没了哀伤与幻灭，日复一日。而打破这一切的是莱拉。

莱拉远比玛丽雅姆幸运，因为她的父亲是一位有文化且思想开明的知识分子，母亲是一位活泼的家庭主妇，所以，莱拉一直接受着教育，

并且成绩优秀，她聪明、漂亮、和善有礼，这些都来自于他父亲对她的影响。莱拉的身边还有一位保护者，他就是与她自幼感情甚佳的男孩塔里克。在小时候，他们是无话不谈的知己，后来，他们成为了亲密的恋人。可是又一轮的战争开始了，塔里克一家先行到白沙瓦，而随后将要前行的莱拉，却因为一颗炮弹而毁灭了希望，还失去了父母。 莱拉被隔壁鞋匠拉希德所救，被玛丽雅姆照顾，后来，拉希德设计让她相信塔里克已不在人世，而她为了肚子里见证着与塔里克爱情的小生命，十三岁的她违心的嫁给了已六十岁的拉希德。在困苦与鞭挞中，莱拉与玛丽雅姆这两个女人缔结出了类似于母女般的情谊，她们相濡以沫，互相关心。她们俩甚至带着莱拉幼小的女儿阿兹莎一起试图逃亡，而逃亡失败后，莱拉又帮着玛丽雅姆抵御着拉希德挥动皮带的暴雨般地抽打，她们之间的感情更深了。

直到有一天，塔里克重返喀布尔，找到莱拉，得知此消息的拉希德狂怒不已，狠狠地暴打莱拉，并欲掐断她的脖子之时，一旁的玛丽雅姆所有的愤怒在那一刻被点燃了，他的种种鸡蛋里挑骨头，他的种种卑劣，他的呵责，他的暴力，都使得玛丽雅姆下定决心举起了手中的铁锹狠狠地砸向这个男人。这次，他，终于安静了，永远的安静了。 玛丽雅姆让莱拉带着孩子逃离了，而她选择了承担罪责，当她临刑前的那一刻，她的心中充满了希望，她的心中也没有了懊悔，她想到了自己的身份----一个低贱的乡下人生下的哈拉米，一个不被世人接受的人，就像一件没人想要的东西，如同一棵杂草。而此时，当她即将离开的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人，所以，这样的结局并不算糟糕。

逃离后的莱拉后来和塔里克结了婚，放弃了安全的穆里生活，选择回到喀布尔，因为她的耳边回响着她父亲的话，她一直也没有忘记：“你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉，这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会需要你。”回到喀布尔的塔里克在法国的非政府部门为那些在战争中致残的人们安装义肢，莱拉在恤孤院做教师，让孩子们能够接受教育。他们满怀希望地祈祷这个国家真正的黎明的到来。。。。。

“尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。”

灿烂千阳，多美的名字，充满着期翼，饱含着希望，那些身著长袍布卡的阿富汗妇女，在呼啸的炮声中，在断壁残垣的家园里，带着无助的心灵行走着，但我相信，那炽热的阳光，总有一抹会穿透面纱，温暖她们的双眸，点亮绝望之中的微弱的希望之光。

给排二班：谭俊

日期：2012.2.14

灿烂千阳篇七
《《灿烂千阳》读后感》

请别悲哀，爱不可毁灭

——《灿烂千阳》读后感

一次偶然的机会，在图书馆的书架上淘到这本书，最初吸引我的是它的书名《灿烂千阳》，灿烂的一千个太阳，名字多么让人感到温暖和美好。但是看这本书时心情从头到尾都无比沉重，书中两名阿富汗女性各自的悲惨遭遇是在令人揪心。

私生女玛丽雅姆与母亲娜娜从小生活在父亲为其搭建的与世隔绝的茅屋里，玛丽雅姆的生活就是每天听母亲喋喋不休地悲叹她悲惨的命运和她的“谆谆教诲”，焦急等待父亲每周一次定期探访，聆听毛拉法苏拉赫讲解的古兰经，但她从没走出过这间简陋的茅屋躺着的土地。十五岁生日时，玛丽雅姆不顾母亲的反对私自去“父亲的家里”看望父亲，坐等一夜父亲的大门却久久不为她开启，冲进大门后看到的是父亲窗帘后躲闪的眼神，伤心而羞愧的她回到茅屋，等待她的母亲娜娜已在大树的绳子上随风晃荡。这样的悲苦已是令人咋舌，却不想没过几天，玛丽雅姆又被父亲的真正地妻子们逼着嫁给大她三十岁的鞋匠拉希德。对于不幸的人，苦难似乎永远不会到头，等待婚后玛丽雅姆的是丈夫无情的虐待和无人性的压迫。玛丽雅姆能做的就像母亲当初警告过的一样：“像你和我这样的女人，这辈子只需要学会一种本领就好了。只有一项本领，就是这个：忍耐。”

十八年后，战争连连，少女莱拉与家人终于决定离开战乱之地，出门之际，家人被炮弹的支离破碎。侥幸生还的莱拉失去父母，被拉希德的谎言蒙骗以为自己的爱人已经死去，为了保住自己的孩子，亦被迫嫁给拉希德，和玛丽雅姆一样忍受拉希德的残忍和暴力，甚至不得不亲手将自己的女儿假说成为孤儿送入托管所。

这两人都生活在悲惨的年代，战争连连，政局动荡，妇女严重受歧视，没有男人的陪同都无法自由出行。

两个各自有着不同悲惨遭遇的女人相聚在同一个屋檐下，最初水火不容，在彼此的善意和理解下，缔结了珍贵的情谊，相濡以沫。莱拉与玛丽雅姆在彼

此收到拉希德虐待时都会拼命保护对方，后来，一向隐忍的玛丽雅姆为了拯救莱拉不得不杀死拉希德，接受判刑。莱拉带着玛丽雅姆那份深沉的爱，以及那份爱在心中发出一千个太阳般灿烂的光芒，继续生活。

“约瑟将会重返迦南，请别悲哀

棚屋将会回到玫瑰花园，请别悲哀

如果洪水即将来临，吞没所有的生命

诺亚方舟是你们在风暴中心的指引，请别悲哀”

无论遭遇多么悲惨，生活有多艰难，爱永远都紧随每个人的身边，只要这人愿意相信和接受，爱会支撑她度过每一刻无法承受的煎熬。

对于玛丽雅姆，母亲早就预料到她日后的不幸，所以才对她无休止的警告，甚至用死来证明这份警告，是爱；父亲每星期定期探访，尽量满足她的心愿，以及日后登门的忏悔和那封很多年后送到玛丽雅姆手上的信，是爱；毛拉每周一两次的知识传授和安慰，是爱；在拉希德家，莱拉的保护和理解，也是爱。

对于莱拉，父亲的认可和支持是爱；男友的忠诚和等待是爱；玛丽雅姆用生命为其捍卫得来的自由，也是爱。

爱如同“墙壁之后那一千个灿烂的太阳”，如影随形，让不可宽恕的人得到原谅，让悲苦的人爬出火坑。

我很佩服卡勒德·胡塞尼的文笔，用细腻感人的笔触，将希望、爱、梦想种植在悲惨、苦难、失落的土壤上，让希望、爱和梦想在忍耐与坚毅中成长为你从来想象不到的茁壮之躯。让每个人坚信，无论如何，一定有爱，一定有未来。

灿烂千阳篇八
《灿烂千阳》

灿烂千阳篇九
《灿烂千阳读后感》

布卡之下的太阳

用了几天的时间看完了《灿烂千阳》，依旧如读《追风筝的人》一样，开始是一种对异域截然不同命运的窥探，最后却是无比的震撼和慨叹。不过，两者应该还是有区别的。我个人认为《追》是一个故事，《灿》则是一个社会。故事可以很精彩，很动人；社会只能是真实，真实得残忍。

“灿烂千阳”这个名字很美。来自于四百年前的一位叫做穆罕默德的诗人的诗句：“喀布尔每条街道都令人目不转睛，埃及来的商旅穿行过座座市场。人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”一千个灿烂的太阳，本是诗人最慷慨的盛誉，可它怎能敌得过时间的变迁，敌得过人的欲望呢？战争，爆炸，袭击冲突，政权更迭，难民营，对妇女的压迫制度，饥饿，颠沛流离……书中的种种，让谁都相信，“纵然有一千个灿烂的太阳也不足以再用它金煜的光芒去照亮它阴影憧憧的洞穴，用它稠浓的温暖去掂量它罪恶砭骨的凄凉。”是的，美好的历史，在现实面前，只能是遥不可及的神话，这点，我坚信。

两个主人公，都是极其不幸的，但相较而言，我更同情玛丽雅姆。莱拉有过幸福少年时代，尤其是与父亲和情人塔里克的相处，更是留下了永远的甜美回忆。莱拉也有依靠，或是等待，无论是她和塔里克的私生女，还是她和拉希德的儿子，都是她生活的依靠，抑或希冀。莱拉更有幸运的结局，和自己相爱的人相守，做自己认为有意义的事，以完成父亲的遗志。这一切，玛丽雅姆都没有。作为私生女，玛丽雅

姆从一出生，就失去了一切，没有幸福，没有未来。如果她能遵循母亲那番“幸福不可得”的教诲，也许悲惨会来得晚一些。可是她幻想了，幻想着家庭，幻想着幸福。结果呢，母亲自杀，父亲匆匆把她嫁人，或者说是丢弃于人更为恰当！当然，如果能生个孩子，哪怕是女孩，命运还是会有转机，可是偏偏又是习惯性流产。至此，悲惨命运彻底沉入了地狱深渊，永无天日。

莱拉的遭遇，让我冷冷的悲叹，可玛丽雅姆的一生，却让我静静地生疼，无论是她和父亲的关系，还是她最后做出的选择。说实话，对于他父亲扎里勒，我很难理解。一边，将女儿弃养在泥屋里，绝情而残忍；一边，又是每周四准时探望，小礼物，讲故事，钓鱼，那么温馨，那么美好。一边绝决地将女儿弃之于人，一边又在生命的最后，跑到女儿家门口，苦苦地等待。扎里勒最后的那封信，让我差点掉眼泪，也让我突然明白了，扎里勒之前，其实是始终怀有赎罪的心的，可是赎罪求的是心安，它不能等同于共同生活，更何况，那将对现有的身份、地位、家庭带来怎样的冲击。

玛丽雅姆最后勇敢的选择，冲垮了我所有的坚持。为了挽救莱拉，她会用铁锨结束了拉希德的生命；为了成全莱拉和塔里克的幸福生活，她会去法院自首；而走向生命的最后，面对砍头，书中如是写道：“当她即将离开世界的时候，她是一个付出了爱也得到了爱的女人。她以朋友、同伴、监护人的身份离开这个世界。以母亲的身份。她终究成了别人眼中的重要人物。”这到底该是怎样的一种蜕变呢？

关于书的感想，其实还有很多，很多。但我更愿意用一个真实的故事来作结：2005年一个阴冷的11月，25岁的阿富汗女诗人娜迪娅安朱曼出版了个人首部诗集《暗花》，她的成功惹来夫家上下一片恼怒，他们认为女人出版有关爱与美的诗集只能给他们带来耻辱，娜迪娅的丈夫对她进行殴打，并砍了她的头，导致血液大量喷溅而出，惨死在赫拉特的家中。

看完，你能说《灿烂千阳》只是一个故事吗？

小说最后，莱拉和塔里克舍弃了巴基斯坦稳定安逸的生活，毅然选择了回到战后的祖国，回到破烂的喀布尔，我想这不仅仅是一种大团圆式的理想主义，更是一种憧憬吧。因为我知道安朱曼写过这样的诗句：

我梦想有一天我可以打开鸟笼

我可以探出头去，欣喜地唱一段诗

我并非脆弱如微风中颤抖之柳树

我是个阿富汗女人，而我一定得哭泣

《灿烂千阳》里的人，则一如真实中存在着的阿富汗难民，他们瞪着眼，惊恐地看着政局做梅花间竹式的变化。苏联人也罢、联军也罢、军阀也罢、塔利班也罢，民众总是被选择者，而不是选择者，他们成为各种潮流和利益的牺牲品。早上出去了，晚上不见得能回来。他们没有那么多的交通意外，他们的意外正在变成生命的常态。

这就是胡赛尼对我认知疆域的扩展和深入。他战胜了世界各大通讯社。 旁观者麻木的心灵被撬动

在阅读他写的《灿烂千阳》时，我感到自己作为旁观者麻木的心灵被撬动了。我记住了两个阿富汗妇女的名字──莱拉、玛丽雅姆，并由此想到每一个阿富汗妇女，她们曾经或正在承受希望的不停破灭和灾难的不停发生。正是这种由彼及此的人道体验，我盼望战争在这个国度永远消失。

我开始设想那呼啸的炮火之下死去的人，他们恢复了具体的模样，像我们一样吃饭并有悲伤和幸福的本能。他们中的莱拉，和父亲一起陷入到减少行李分量的苦恼──假如只能带五本书，我将带哪五本？这个问题并没有解决好，他们准备雇很大的出租车逃难，但就在此时，呼啸声和一道白光掠过。

莱拉飞了起来，她看见天空，然后是陆地，然后是天空，然后是陆地。一大根燃烧的木头从她身边飞过。同样从她身旁飞过的还有一千块玻璃的碎片，莱拉觉得自己似乎能看清每一块在她周围飞舞的碎片，慢慢地、一块接一块地不停翻动，每一块碎片上面都有阳光在闪耀。像是细小而美丽的彩虹。

──我从没见过这么唯美的描写，和这么好的译笔。在这灿烂景象之后，是我们的心脏突然接收到三个阿富汗受难者的悲惨信息──莱拉撞上墙壁。摔倒在

地上。她记得最后看到的是一大块鲜血淋漓的东西，在那件东西上边，一座红色大桥的塔尖穿过一阵浓雾。

一个让人绝望的故事

说说小说吧，私生女玛丽雅姆在母亲自缢后被父亲抛弃，来到鳏夫鞋匠拉希德的家中，成为他的妻子；受过良好教育的莱拉在两个兄弟死于战场，自己又侥幸从炮火中生还后，被拉希德设局欺骗到家中，成为玛丽雅姆的竞争者。拉希德是个暴力的象征，是个挥动皮带的恶魔，他构成了两位阿富汗妇女最直接的灾难，在他身后，是无尽的炮火和制度对妇女群体本身的漠视。

这是个让人绝望的故事。

玛丽雅姆在埋葬流产儿亡魂的土堆之旁悲伤地祈祷：赐予我以支持，赐予我以支持。而莱拉拿着辐条将要结果腹内的孩子……她们出现了难以坚持的情状。 就在这绝望之时，我感觉到《明尼阿波利斯星坛报》在书评里所说的话：如果注定要面对惨淡的人生，我们将何去何从？这句话有点萨特的意思。这也是本文的第二个问题。

从写作者的角度说，将故事停留在绝望之处，是个不坏的选择。俄国作家安德列耶夫正是借助这股及时刹车的力量，通过神职人员瓦西里的疯狂，完成了对上帝的控诉。《灿烂千阳》也可以止步于此，从而使自己成为一个对阿富汗政局及借政局获取利益的人（比如可耻的拉希德）形成控诉的合适作品。或者说，它还可以成为一部昭示人道灾难的合适作品。

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