日本为什么允许黄

导读：　日本为什么允许黄篇一《日本经济飞黄腾达的原因》 ...

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日本为什么允许黄篇一
《日本经济飞黄腾达的原因》

日本经济飞黄腾达的原因 美国的援助

二战之后由于通货膨胀和失业导致日本经济的全面崩溃。为了稳定日本的局势，在美国政府的主持下，盟军最高指挥官（最高统帅部）在日本的经济复苏发挥了至关重要的作用。最高统帅部官员认为，经济发展不仅可以防止日本再次出现军国主义，并且可以防止共产主义。1950年，由于朝鲜战争的爆发，日本成为美军军需生产和维修的基地，美国政府支付的特殊采购，这些特殊采购占当年日本出口贸易的27%。美国还帮助日本加入了关税及贸易总协定，尽管英国强烈反对。 政府的贡献

1958年后，政府开始引导企业生产如汽车，电视等家用电器和钢铁，出现了第二次经济发展高潮，称为岩户景气。

当日本申办成功1964年夏季奥林匹克运动会后，日本政府耗资达30亿美元，用作兴建运动场馆，以及修建相关配套，如交通设施及供水系统，日本为了东京奥运的直接场馆投资为295亿日元；而间接投资（公路、地下铁等交通建设、上下水道铺建等）则达9,600亿日元。房地产市场迅速发展，再一次拉动了经济，时称奥运会景气。

但奥运会结束后经济出现了放缓，于是日本政府决定发行战后的第一次建设国债刺激经济，在这期间，有不少大企业合并，同时私家车和彩色电视快速普及，日本国民的所得水平快速提高时称伊奘诺景气。

从60年代日本开始了国民所得倍增计划，10年的时间让日本的国民生产总值增加到26兆日圆，但实际的经济成长远超过预期，仅六年的时间，国民平均所得就达到了倍增的计划。日本政府对私营部门过制定法规和保护，有效地管理经济危机和扩大贸易。

日本为什么允许黄篇二
《制造业回归日本_为何兴起_黄亚南》

21世纪经济报道/2012年/4月/16日/第014版

缪斯

制造业回归日本

为何兴起？

黄亚南

在3月发布的中国制造业PMI指数低落声中，联想集团宣布把笔记本电脑的一部分生产搬到被他们并购的NEC公司的日本工厂去。这揭开了中国产品日本制造的序幕，但同时也意味着我国的劳动力优势在世界竞争市场上进一步褪色，迫使我们的一些企业应该放弃对廉价成本的依赖性，改变市场竞争的战略思维。

制造业回归日本动向

日元汇率居高不下，劳动成本依然高出中国十多倍，本来应该是企业撤出日本的局面。实际上，NEC早在2000年前后就已经把大部分的个人电脑的生产转移到中国来了，随着中国变成世界的工厂，现在世界上超过90%的个人电脑生产都已经落在中国。而我们也都知道我国之所以能够成为世界工厂，主要是因为生产的成本比较低，尤其是人工成本。

但是，现在如果还相信廉价的劳动成本具有巨大的竞争优势那就是不折不扣的鸵鸟了。实际上在2003年日本企业如富士通就已经通过彻底的自动化而把人工成本压缩到整个生产成本的2%以下，而NEC通过对细胞生产方式的细化，使每台个人电脑的生产时间都缩短1秒钟，从而增加每天的生产量。从那个时候开始低廉中国的劳动力已经不是竞争优势了。之所以日本企业还要把生产转移到中国来，正如NEC已经明确认识到的那样不是因为中国人工成本的低廉，他们看中的是在中国可以把一部分固定费用变成流动费用从而大幅降低成本，更重要的是可以接近中国这个巨大的市场。

那么为什么联想集团要把笔记本电脑的生产搬回日本呢？而且不仅联想这样做，就是一些外国企业，比如惠普也把一些生产搬回到日本。而日本企业的回归就更加多了。制造业回归日本竟然形成小小热潮，究其原因就是日本制造在产品质量上具有神话般的可信度。

中国到日本去的游客连年增加，不仅拉动了日本的消费，而且还在另一个方面做出了贡献，那就是给日本的产品判别高下。比如，佳能和尼康的相机到底谁更好，双方粉丝唇枪舌剑，争论不休，差不多成了千古难题，但是一些中国游客立马判定佳能的更好，理由就是佳能的高级相机都是在日本生产的。

日本制造具有这样的品牌效应，中国企业当然也就没有理由不去运用这种资源。联想把生产搬到日本也就是理所当然的。

加拉帕戈斯困境的启示

对联想把笔记本电脑搬回日本生产更受刺激的是日本企业，日本制差不多已经成为日本企业市场竞争的最后法宝，比如“世界的龟山工厂”已经成为夏普在液晶领域不可动摇的品牌。富士通也推出了用日本地名的“出云型号”的个人电脑，索尼也强调了他们的笔记本电脑是在日本长野县生产的。正当日本企业试图用日本制造这一法宝从中国夺回他们的生产机会时，中国企业也进入日本，同样运用这个法宝，这就使日本企业充满了危机感。

不过，迷信日本制造的魔力显然也是不可靠的。日本著名企业如松下电器、索尼等连年亏损，松下更是创造了亏损的新高。这些企业具有的制造能力应该都是无可比拟的，但是日本制造没有帮这些公司解决衰退的问题，反而迷恋日本制造还给日本企业带来了加拉帕戈斯困境，即日本企业独特的进化抵挡不了世界一般进化的冲击。

就在日本企业强调日本制造光环而陷入加拉帕戈斯困境时，夏普公司向市场推出了一款名称

为GALAPAGOS（加拉帕戈斯）的电子书籍终端。消息一出，很多日本人都认为这大概是一个愚人节的玩笑。然而，夏普却是认真的。实际上夏普早先曾经有过一款非常成功的PDA，名称为Zaurus，意思就是蜥蜴，从蜥蜴引申到加拉帕戈斯群岛上的巨蜥有其风格统一的一面，所以，夏普希望GALAPAGOS能够与成功的Zaurus一脉相承，希望通过这种产品基因的进化来确保市场上的成功。但是，这只是夏普自己的逻辑，强调了进化的GALAPAGOS这款电子书籍问世不到一年就坐而待毙，在外来产品如iPad的压力下迅速消亡。

不用怀疑夏普的GALAPAGOS生产制造是十分精美的，夏普拿手的Aquos液晶技术也带来了精美的显示效果。然而，GALAPAGOS的硬件基本上是参照iPad而来的，更要命的是夏普公司还模仿了苹果的商业模式，建立了GALAPAGOS STORE的封闭系统。虽然GALAPAGOS的操作软件都是基于Android基础上独自开发出来的，但是却偏偏无法对应Android Market。其主要服务的电子书格式也是夏普公司独自的电子书规格XMDF，不与其他格式兼容。显然夏普是有意开发这种封闭系统的，并且希望用这种封闭系统的服务来开辟电子书籍的新天地。但是，夏普的这种模式只是对苹果的一种追随，并不是创新，所以很难具有市场竞争力，虽然有日本制造的光环，这款产品还是没有逃脱被淘汰的命运，2010年12月发布之后仅仅10个月，GALAPAGOS就被宣布终止生产，从用户的视线中消失了。

夏普的GALAPAGOS不是一个笑话，这个事例再一次告诉我们，失去创造性，再精美的产品都会失去市场。只是强调内部进化的日本制造，在外部环境的冲击下可能不堪一击。 需要创造力的经营革新

联想把笔记本电脑的生产搬回日本现在主要是应对日本市场的需求，但是中国游客对日本制造的高度评价，也意味着巨大市场的存在，中国品牌产品的日本制造应该会越来越多。中国企业通过并购日本企业而进入日本，可以让更多的中国品牌产品到日本生产。但是，如果只是把中国品牌的产品贴上一个日本制造的标签，对企业的发展并不有利，日本企业的加拉帕戈斯困境已经告诉了我们这个事实。

中国企业进入日本进行生产需要整合两国的经营资源，而这种整合并不是一件简单的事。日本企业曾经用日本企业的思维来整合两国资源，结果在他们的眼里看到的是日本模式的走形而不是创新，所以，他们只好让制造业回归日本。但是，比较早就把生产搬回日本的佳能之所以取得骄人的业绩，不是因为他们的回归而是他们的经营战略。因为有很多企业在效仿着把生产搬回日本，而佳能的细胞生产方式更是已经普及到日本很多行业中，然而这些企业的业绩却有天壤之别。 具有高度的创造力的经营革新才是佳能出奇制胜的法宝。日本也不缺乏具有创造力的企业，比如，日本麦当劳连续8年的营收递增，这在日本经济持续下滑，市场缩小的环境中做到这点是非常不容易的。其主要诀窍就是不迷信一种收益模式，不被一种开店的模式束缚手脚，而是根据市场的变化不断地做大胆的调整。没有创造力的经营革新精神是无法做出这样的调整的。

中国企业进入日本，利用日本制造的优势推出中国品牌的产品，无疑是一个很大的进步。如果我们迷信这种方式，那么就有可能步日本企业的后尘。或者只是一味用中国企业的思维来整合中日不同经营资源，前景也不容乐观。如何整合两国资源，让日本制造的神话重现，是需要我们深思的。

日本为什么允许黄篇三
《日本(黄玲玲)》

日本为什么允许黄篇四
《日本常识》

1.所有以“わ”开头的汽车，都是レンタカー（租的车）

2.日本所有有照相功能的手机，拍照时候的效果音都无法关掉，主要是为了防止偷拍。

3.所有ベットボトル（塑料饮料瓶）的底色，都是无色透明的

4.只有100%纯度的饮料，才可以在饮料的表面上，印上这个水果半切开的图片。换句话说，只要有半切开的水果，印在饮料包装上面，这个饮料一定是100%纯度的。

5.你永远听不到东京迪斯尼乐园员工和你说的一句话是：“いらっしゃいませ”（欢迎光临）.因为如果员工说了欢迎光临的话，去玩的人，就是你，会没有返す言葉. 所以迪斯尼的员工，都是说こんにちは（你好）、这样你也会对他们说こんにちは（你好）

6.根据日本目前的法律，你在电视，电车还有因特网上面，永远看不到香烟的广告.

7.报纸“朝日新聞”的“新”字是个错别字，多了一横.

8.皇宫周围的路是用碎石铺成的，因为传说中忍者会土遁，有潜入皇宫的危险；还有就是碎石走上去会发出声音。

9.千叶有个地方，叫“我孙子”（あびこabiko）；同样日本也有人姓这个姓.

10.和你想象中的可能不一样，日本的所有的易拉罐饮料，拉手的开口处部分，都是不对称的，这样会使受力不均匀，更容易打开.

11.根据以前的风俗，日本女孩子穿和服的时候，不允许穿内裤.

12.根据日本目前的法律：同样离婚后的再婚，男方可以在离婚以后马上结婚；但女方要等半年才可以再婚，因为怕女方怀有前夫的孩子.

13.现在天皇的生日是12月23日，是国民祝日；如果这位天皇过世的话，下一位天皇的生日，会做为新的国民的祝日，但是已经规定好的12月23日的祝日不会就此取消，而是会改成其他的名字，现在的みどりの日、昭和の日，其实都是以前天皇的生日。以此类推，只要你能活到足够的岁数，早晚有一天，在日本一年365天，都会变成祝日。

14.日本法律规定，男18，女16可以结婚。但是児童買春・ポルノ禁止法规定禁止和未满18岁的児童发生性关系。 15.日本的三味线乐器是用猫皮做的.

16.（エスカレータ）（手扶电梯），东京的人，都是站在左边，把右边留给走路的人；大阪相反，左边的部分用来走路，右边的人站着不动。

17.日本不是所有的食品都有賞味期限（保质期），食盐，白糖，冰欺凌等等。。。。。。可以不标志賞味期限出售.

18.判断一台电视是不是能接受地上波最简单的方法：看电视用的遥控器是不是有兰红绿黄，四个颜色的按钮，有的话就是能接收地上波，否则便不能.

19.NHK之所以收费的原因是，和其他电视台不一样，NHK不会播放盈利性的广告.

20.根本日本目前的法律，死刑的时效是25年，就是说你现在即使触犯了可以导致死刑的罪，只要立案以后的25年之内不抓到你，那么25年之后，就是抓到你，或者你自首，也无法对你治罪.

21.与没有汽车的免许就不能开车一样，没有美容师的免许，是不能给人理发的；但没有调理师的免许，却可以去饭店给客人做饭吃，当然河豚料理除外.

22.饭店给客人上定食的时候，根据一般传统，米饭会放在左手边，味噌汁放在右手边.

23.吃饭的时候，比如说当一个人用筷子把一大块菜想分开的时候，在中国，可以另一个人拿自己的筷子去夹住另一边，2个人一块夹开。但是在日本，2个人的筷子不可以夹同一块菜

24.虽然很像，但日本著名歌手，平井堅并不是混血.。沢尻エリカ（泽尻绘里香）虽然不是很像，但却是混血.

25.本有叫御手洗的姓，但是千万别叫他おてあらいさんotearai，叫做【みたらいmitarai】

26.从测量学的角度来讲，东京都的都心是【日本桥】，日本全国的路标表明的到东京的距离，其实是到日本桥的具体距离；标明到大阪的距离，其实是到大阪城的距离.

27.不管你相信不相信，【支那】这个词本身没有任何感情色彩，只不过后来被恶人利用而已；还有一种说法，这个词来源于英文的china，【英文china】→【日文罗马字china】→【ちなchina】→【后来变成しなshina】

28.日本皇室成员男性中必带的字是【仁】字——平安时代开始

29.现在天气预报【177】的查号号码，以前在明治时代时事【大隈重信】家的电话号码。PS:大隈重信---现早稻田大学的创立者。曾经当选过日本的外务大臣和总理大臣.

30.早稻田的标志是一只狗熊，因为创始人大隈重信的姓“大隈(おおくま)”跟“大熊”读音相同.

31.可能大部分人应该知道，虽然不是日本全国统一的，但大部分电影院，在每周周三的时候，女性看电影只要1000大洋（普通价格为1800日元），每个月的1号，不管男性还是女性，都只要1000大洋. （1000日元=76人民币左右）

32.日本楼房窗户上的红色倒三角形标志表示它可以从外面打开，这是一种消防措施.

33.スパゲッティsupaketti其实只是パスタpasuta的一种。中文パスタ翻译成生面团，意式通心粉。而スパキティ是意大利式细面条；但是日本是一个意思。只是过去习惯用スパキティ，现在都用パスタ.

34.日本和尚可以结婚.

35.CASIO (卡西欧) かしお（樫尾kashio） 【創業者の名字】

36.日本的吉野家的"吉"字,是上横短,下横长.

日本为什么允许黄篇五
《解密日本性文化》

揭秘日本慰安妇内幕：女子为国为家卖身是传统

日本的“家”的制度下，认为儿女是家长的个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论是买卖还是典押。日本在模仿中国的法律制订律令的时候，就把中国法律中的“十恶”中禁止近亲买卖的“不睦”除去了，把原本的“十恶”改成了“八虐”。

日本这样做的原因就是因为当时日本买卖儿童和近亲结婚的情况十分普遍。很多穷人由于生活所迫，都会把孩子卖掉，特别是江户时期，人口买卖的情况更是十分盛行，有些日本家庭由于交不起年贡，就拿子女当作抵押。

日本贩卖儿女主要的对象还是女儿，在日本的封建社会后期，娼妓的情况十分严重。很多女孩被卖掉之后都会成为娼妓，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。《日本女性史·近世》中记载显示，普通的农村女孩卖给妓院只能换到十三两钱。即便如此，被卖掉的女孩也毫无怨言。因为她们接受到的教育就是为了家的利益，为了孝敬父母，牺牲自己的幸福是应该的，所以日本的女孩子为了家庭而被卖掉，不仅没有人鄙视，甚至还会受到人们的称赞。日本有一个卖身奉养母亲和弟弟的女子，还因为“孝心奇特”而受到了日本官方的表彰。

日本人认为武士为领主、大名家服务是奉公，仆人为主人服务是奉公，而女人出卖肉体同样也是奉公。明治时期，明治维新之元勋伊藤博文在回答英国《每日新闻》记者提问的时候说，“我不希望废除游廓”，这里的游廓也就是妓院。他的理由是，站在道德角度来说，做妓女是高尚的，因为她们是为了尽孝道才去出卖身体的。

当时的日本，表面上似乎看不到买卖少女的行为，其实这种事情还是普遍存在的。虽然日本人表面上说是“出赁”，但这个事情的性质依然是买卖，而且很多父母也愿意为了几百元而卖掉女儿。

他们和买卖少女的经纪人谈妥之后，经纪人会付给父亲一笔钱，然后把女儿留下。女儿之后需要做的就是靠出卖身体赚回自己的自由。每次和客人做爱之后，女儿都能拿到一些小费，用这些钱就可以逐渐还清这笔债务。不过一般都需要几年的时间，除非遇到有钱人，愿意付出一大笔钱把少女从妓院买回家。这对于日本的卖淫女来说，是一个美丽的梦。

虽然也有一些日本人对以上的现象颇有微词，甚至有些人还提议取缔它，但是绝大多数人都表示无所谓。那些喜欢光顾妓院的人更是不同意取消，甚至一些地方官员还建议应该让妓院更加繁荣，以此带动消费的动力，增加国库的收入。德川幕府制订的“游廓政策”，导致当时的日本人大约有三成左右患上了梅毒，而日本人的风俗习惯和国民性格，也因此受到了很大的影响。到了明治时代，妓院的繁盛情况不仅没有减弱，甚至还借助“中日甲午战争”而更加兴旺。历史记载显示，在1894年发生“中日甲午战争”之时，日本的军人在一年之内就在人口只有 10万的出兵港口广岛，留下了2000多个私生子。

明治后期，日本在日俄战争中取得了胜利，嫖娼的情况也因此更加严重。有人在当时做了一项调查，在吉原游廓的门前利用一个小时的时间，统计一下进入游廓的嫖客人数。在晚上八点到九点，一共有1900人出入。其中14岁以下的大约有50人左右，14-17岁左右的大约是170人左右，17-24岁的大约 500人。当时的年轻人后来回忆嫖妓的经历时说：“那时逛妓院就像上厕所”。

明治时期色情业繁盛的原因，就和江户时代德川家康提倡的“游廓政策”一样，当时的明治政府对游廓表示出了相当的支持和保护。当时的伊藤博文因一句“不希望废除游廓”，被日本人男人视为“唯一的英雄”，而他本人也是公认的“色男”。据说平时和他交往的女性基本上都是艺妓，甚至他的妻子梅子也是艺妓出身。伊藤博文认为人生最大的乐趣就是“醉卧美人膝，醒握天下权”。

明治时期之后的大正时期，在色情方面也是有过之而无不及。虽然大正时期没有多久，但是这一时期却将嫖娼业发展到了极致。明治后期，嫖娼主要以公娼经营为主，而到了大正时期，各种各样的艺伎馆和私娼馆相继出现，数量比公娼多出了两倍还多。

昭和时期，由于日本东北地区的饥荒和“太平洋战争”，更令日本的色情业出现了惊人的突破。卖女儿的情况在此时最为严重，“慰安妇”制度也在此时出现。 由日本长久以来的娼妓历史中，就可以发现色情的繁盛和衰败和日本社会的经济、政治是紧密相关的，同时也和日本女性在历史上的地位有着一定的关系。日本男人为了主人牺牲自己，而日本女人则为了男人奉献身体。渐渐的，男人为了国家牺牲，女人为了战士献身，都成为了十分正常的事情。这也为日本妓女为了国家经济海外卖淫，为了鼓舞军人的斗志而做慰安妇奠定了基础。

明治时期，明治政府推出了“殖产兴业”政策，主张优先发展工业。这个政策导致大量农民破产，农民的生活也因此陷入了困境。明治中期，政府针对日本经济实力不强、资本积累不够、在国际上影响甚微的情况，提出了“富国强兵”的目标。为了实现这个目标，日本人再一次发扬了他们的传统，从女性身上下手。

日本女性觉得既然为了家庭可以卖身，那么为了国家卖身又何尝不可呢?于是甘愿成为日本政府振兴国家经济的工具。一批又一批被称为“黄色娘子军”的日本妇女，离开了自己的故乡和亲人，来到了海外。

据1911年统计显示，日本到海外卖淫的妇女数量超过了2万人。这些日本妓女被人们称为“南洋姐”。

“南洋姐”这个称呼，如果使用中国汉字写的话就是“唐国行”。“唐国行”指的是从幕府末年，经过明治时期一直到第一次世界大战结束之后的大正中期，那些远离家乡到外国卖身的日本妓女。当时，在西伯利亚、中国内地，东南亚各国，甚至印度、非洲都能看到日本妓女的身影。这些日本妓女的籍贯以九州的天草岛、岛原半岛最多。

虽然当时中国各地都有日本妓女出现，不过上海、香港、关东地区、南洋地区则是这些妓女的主要集中地。明治十九年时的中国上海，日本人在此定居的人数大约是700人左右，而这里的设施有一半以上都是娼妓馆，其余的就是邮船支店、三井物产支店、乐善堂药店和几家杂货铺。香港的情况也是有过之而无不及。

1903年，俄国在中国关东地区的租借地旅顺做了一项调查，在这个地区的日本妓女一共有201人，当时是日俄战争爆发之前，而到日俄战争结束之后，根据统计显示，关东的日本妓女迅速增加到了1403人，占到当时日本人人总数的一半还多。估计当时在满洲各地的5000多个日本人中，有70%都是妓女。

另外，从上世纪初年以来，妓女就开始聚集到南洋地区，当时由于橡胶和锡矿的开采，南洋地区经济十分繁荣。日本的妓女到来之后，凭借她们的温柔和美丽很快就成为好色男人们的宠儿。

日本妓女为了国家甘心出卖自己的身体。日本的山崎朋子针对“南洋姐”的悲惨历史，创作了一篇纪实作品《望乡》。之后这部作品还被改编成为了同名电影，影片把妓女的海外生活表现的淋漓尽致，而影片中的主角阿崎婆，成了日本海外卖春女的代名词。

《望乡》的主角阿崎婆的命运十分悲惨，在日本的妓女中，有很多人的命运甚至比阿崎婆还要凄楚、悲凉。《望乡》的作者山崎朋子在作品中引用了有关海外妓女的文献资料，这些资料展示了更多日本妓女坎坷、悲惨的命运。

有一个18岁的少女八木品美，她的父亲是一名海军军人，在父亲病死3年之后，她的母亲包办了八木品美的婚姻，而八木品美因为不想结婚而离家出走到了神户。到神户之后，她遇到一个男人说要介绍一份好工作给她，于是八木品美就随着这个男人上了去香港的船，最后沦为了妓女。

也有些性格刚烈的女孩宁死不从。例如山口县吉敷郡平川村有一对姐妹，姐姐19岁，妹妹17岁，她们一上岸之后就被命令接客，姐妹二人无法忍受这种生活，她们决定自杀。一天早上，她们趁着其他人还在睡觉的时候，光着脚跑了出来，寻找自杀的地方。当她们来到海边的大栈桥准备投海自尽时，被人发现。

在加藤久胜创作的《船长日记》和《海员夜话》中，记录了很多开往中国的日本轮船上的事情。

人贩子在船上的时候，一般都会把女孩藏在船底的煤堆里。这里无论是白天黑夜都是一片漆黑。而且船越往南走里面的温度越高，就好像蒸炉一样。明治末期，有人把十几个女孩藏在运煤船里，由于人贩子受到了船上其他人的怀疑，所以不能给女孩送水和食物，这些女孩只能忍饥挨饿。

几天之后，由于船室缺水，终于有人打开了煤舱的门，发现了里面满脸煤灰和血的姑娘。另外还发现了几个女孩的尸体，她们都咬住水管，满嘴鲜血。在一旁还有两个男人的尸体，身上都是抓伤和咬伤。

除了煤船上发生过这样的惨案，在藏水的水槽中也发生过类似的事情。有几个女孩被人贩子偷偷的送出境，他们把女孩藏到了空水槽中。可是，不知道为什么，水流进了空水槽里。女孩们吓坏了，不断的喊叫，但是没有人听见。水一点一点的漫过了她们的身体，几天之后，船员发现从水管接出来的水有头发和白泡，而且还散发着一股臭味。于是，船员去水槽查看，发现由于南方气温高，水槽里的尸体已经高度腐烂了。其实这些不幸死去的女孩远比当妓女的要幸运，那些做了妓女的女孩，在外国没有任何生活保障，老板对她们随意打骂。如果不幸得了性病，也不会有人给她们治，只能默默的等死，直到病情恶化，全身溃烂，含恨死在异乡。

在西伯利亚一带的海外日本人，往日本汇款大约数百万元，而在这些钱中，至少有63万都

是来自海外妓女。在日本原始的积累中，充满了妓女的艰辛和痛苦。她们不仅为了家庭和国家，牺牲自己的自由、幸福和青春。

在《福冈日日新闻》上登出的文章《女人国》中写道：“从岛原的小滨署管辖内的4个村子远渡海外的女性，去年向家乡的父兄汇款达1万2千多元。全岛原的30个村子，合计突破30万元。”

日本著名的人贩子村冈伊平治在他创作的《村冈伊平治自传》中，谈到了他在明治中期至昭和十年在新加坡、马尼拉等地开设妓院的经历。他说：“她们每月写信并送钱回家，父母放心，邻居有好评。村长听说，来要所得税。不仅夫家，娘家也富裕起来。不仅这样，在南洋的土地田舍，凡是建起女郎屋的，必随之建起杂货店。从日本叫来店员，店员独立开业，成立公司的驻外办事机构。女郎屋的丈夫不愿被叫做姘夫而经营商店，一年左右土地开发者就迅速增多。随之，日本的船只到来，那块地方繁荣起来了。”日本在明治时期和大正时期是资金最缺乏的时候，当时日本妓女的卖身钱，对富国强兵政策产生了很大的作用和影响。

“慰安妇”的源头可以追溯到日俄战争之后，“慰安妇”的作用就是为了满足日本军人的兽欲，以便提高军人的战斗能力。

1904年12月，日本军人在安东地区建设新市街，1905年这条街上的饮食店，组织开设了专为日本军人提供性服务的妓院“醉雷亭”。虽然“醉雷亭”不是军队经营的，不过这明显是对军队表示支持，也是后来“慰安所”的雏形。

在战争开始之后，日本军队每到一处便会首先建立兵营以及慰安所。所谓“慰安所”，一般就是用草席围成一个小屋，然后在地上铺一块褥子而已。每当“慰安”的时候，在“慰安所”的门口都会排着长长的队伍。日本的士兵为了节省时间都会先把衣服脱掉，由于慰安妇的数量有限，所以军队需要轮换。一个慰安妇在3 个小时里，大概需要接待78名日本军人。

遭到日军官兵野兽般蹂躏的慰安妇，情况十分悲惨。在被称为“色性地狱”的慰安所里，很多慰安妇在躺下之后，就再也没有站起来。有的被虐杀致死，有的不堪蹂躏自杀身亡。如果稍有不从或是反抗，日军轻则施以饥饿，重则用军刀割她们的乳房、剁她们的手脚，甚至让狼狗把她们一片片撕烂以警告其他人。

虽然“慰安妇”在日本侵略军中一直存在，但是一直到1963年，日本每日新闻社的记者千田夏光才在偶然间发现了一张以1938年徐州会战作为背景的照片。在这张照片上，穿着冬装的日军队伍里却有两个穿着和式服装的年轻女人。日本军法是不允许女人随军的，那么这两个女人是谁?于是千田夏光开始了相关调查，在经历了5年的调查之后，终于把“慰安妇”公诸于世。他著写的《从军慰安妇》一书出版之后，轰动了全世界。

“慰安妇”的问题从此开始受到了人们的关注，人们逐渐了解了慰安妇的种种悲惨遭遇。日本“从军慰安妇”是日本妓女之中命运最凄惨的一种妓女。在日本慰安妇中，虽然也有一些风尘女子，不过最多的还是因为家里贫穷而欠债的农村女孩。日本政府对这些家庭做出了允诺，只要把身体当作交换条件去战场做慰安妇，就可以把欠债一笔勾销。

在运送慰安妇去海外的时候，她们的代名词是“军用品”。她们就和真正的军用品一样，一旦

到了战场，就不再有人在乎她们的死活。一般在 2000-3000人的日军部队中，只配备五六个慰安妇，这些女人要给大多3000个男人提供性服务。常常因为连续接客数量太多，使很多慰安妇大小便失禁，甚至一些慰安妇刚刚生过孩子，也要继续为军人提供性服务。

慰安妇女们忍受的折磨是常人无法想象的，她们是战争中最悲惨的牺牲者。日本法西斯在侵略战争中，创造了历史上数量最庞大的“战地妓女团”。这些“慰安妇”基本都会被疾病、饥饿、屠杀、自杀夺去生命，即便生存下来的人，也终身生活在痛苦的回忆中。

美国国务院在2004年6月14日，发表了2004年度《全球贩卖人口问题报告》，其中指出了日本国内存在严重性奴隶问题，这是美国首次就这个问题对日本进行抨击。日本每年的色情业收入大约是900亿美元。日本每年性行业的交易额，已经占了日本当年国民生产总值的1%，这和日本每年的国防预算不相上下。 面对日本庞大的色情业市场，再次证明了日本国民对色情行业的支持态度，这也是造成日本性奴隶严重的根本原因。日本国会议员表示，造成日本色情业如此猖獗的原因，就是因为日本社会是男性支配的社会，男女之间的不平等社会结构使日本社会对色情业的存在并不在乎。

由于国际社会上的压力，日本的色情业曾经进行了多次改革，不过却是越改越繁盛。日本在明治维新时期是妓女输出最多的国家。日本政府也十分清楚妓女是不符合“文明开化”精神的，但是日本为了国家的利益，一直持支持色情业的态度，直到秘鲁船“玛丽卢斯号”事件发生之后，才发生了变化。

明治政府在1872年10月2日，公布了“娼妓解放令”，又称“牛马解放令”。娼妓、艺伎等仆役按照法律规定得到了解放。不过，这次的解放是由于外界施加压力造成的，并不是日本自愿的，所以虽然娼妓得到了解放，却只是表面现象，背地里依然如故。娼妓和色情业主的关系，不过是由过去一次性契约的形式，改成了定期租赁的形式，人权依然没有得到保障。色情业的发展不仅没有受到阻碍，反而更加顺利。

1880年，第二次万国废娼联合大会向日本政府递送了废止公娼制度的公告，并邀请日本政府派代表参加大会，日本政府置之不理。大正时期，有人再次提交了废娼议案，又遭到了否决，理由是“收入较少的独身男性需要政府公认的卖春地带”。另外，日本帝国的国土扩张也需要妓女来安慰士兵。

1946年，在美国占领军最高司令官道格拉斯·麦克阿瑟的敦促下，日本警视厅发布了“关于废止公娼制度的文件”。日本人的狡诈在文件中显露了出来，文件称：“不承认卖淫为合法的工作，但有一个例外，不禁止个人为了生计而自发的卖淫活动”。这看起来像是取缔了卖淫活动，其实只是私娼取代了公娼。

日本权威辞典《广辞苑》中，对“公娼”的解释是“得到了公家承认的合法娼妓”，而“私娼”的解释则是“没有得到公认而营业的娼妓”。那么按照这个解释理解的话，这个文件的意思就是“曾经是合法的公娼卖淫现在不合法了”，而“曾经不被承认的私娼卖淫现在合法了”。

1985年，日本的色情业又进行了一次改革。日本政府这一次发表了“卖淫防止法”，这个法律针对的只是卖家，处罚的对象主要是“助长卖淫的行为”。意思很明显，想要继续卖淫就必须改变形式。

日本为什么允许黄篇六
《日本和牛》

2007年初，日本农业水产省召开了肉品的标示讨论会。在会上针对“和牛”的定义为：“日本固有的黑毛肉牛品种，而且只有在日本生长的，才能使用“和牛”的字样”这项以肉牛的出生地来标示牛肉品种的任证规范，在世界上极其少有。那么到底什么是“和牛”呢？为什么这种食材如此的高贵与神秘呢？凑巧的是我们店就是经营“和牛”的专门店，因此对“和牛”比较了解：所谓“和牛”是指日本国独有的黑毛肉牛品种，原产于风景如画，环境优美的日本关西兵库县的但马地区。这里的山野里还盛产各种草药，许多平时放牧的草场，绿草中都夹杂着生长着一些不知名的草药，“和牛”就是在这种环境中吃着草药，喝着矿泉水慢慢长大的。

“和牛”在日本一直是以私营农场方式饲养的，至于饲养的技术与方法一直都属于高度的商业秘密！外人无从知晓，好在我们店里因整头的进货，跟供货商比较熟一点，所以从供货商那里“打探”了一些“高度机密”，据说“和牛”在生长过程中，可以说享尽了人间的高级待遇，“和牛”每天都要在仙境一般的牧场里“散步”，维持少量的身体活动，饲养员还必须给牛播放一些“和牛”喜欢的旋律优美的音乐，目的是调节它们的心情，给它们营造一个轻松，快乐的生长环境，饲养员还采用一种特定的配方。喂养的食物除了青草外还有大麦和纯谷类饲料。而且每天都要用温泉水给牛洗澡……….为了避免“和牛”出现食欲不振的状况，促进其正常进食，保证营养的正常摄入，饲养员还会定时定量地给它们喂啤酒。此外，每天还要在“和牛”的皮毛上涂一层烧酌（一种25％以上的日本酒），用于稻草刷子细心地给牛做“按摩”。这种方法可以促进牛的血液循环，使牛的皮下脂肪分布均匀，肉质细腻，文理清晰，吃起来肉质也会更加鲜嫩，而且有柔而不腻，入口即化的口感。

除了神秘的饲养方法，“和牛”也非常讲究血统的纯正性与优良性，通常只能在自己的种族群里生下一代，不能混进一点其他的血统，杂交和克隆技术更是被决对禁止的。仔牛出生后，政府会发给养殖户一张登记证和一个终身使用的“和牛”身份证号”，进行编码管理，上面记载了牛的血统，并在行业协会内备案存档。从出生到上餐桌都受到监督。此外，养殖户还必须有政府发放的养殖证明书，才有资格养“和牛”，甚至像我们经营“和牛”的专门店，门口都挂着经营“和牛”的编号。

“和牛”的挑选也非常严格，一般宰杀的都是满三岁，体重500公斤左右的优良但马牛，而且必须是“处女牛”，因为雌牛一旦经过交配，其肉质就会带上轻微的乳臭味，此外，对肉质的评判筛选也有严格的，规范的制度，每只牛都要经过颜色对比，脂肪混杂率，细腻度和花纹的均匀度等一系列的评测。肉质分为A1至A5,五个级别。只有达到A4,A5,以上的才有资格使用“和牛”的标示。我们店一般都整头进货，1公斤为6000日元，这样算下来，一头“和牛”的价格比一辆新款的日本车还要贵许多。更为弥足珍贵的是一头“和牛”身上只有6公斤左右的“定级上等”牛肉，其售价高达每100克8300日元。

在日本各都道府县都饲养“和牛”，“和牛”也是日本“国宝级”的食材之一。较著名的有“神户牛”；“松坂牛”；“飞弹牛”；“近江牛”；“山形牛”等等，以前“和牛”是禁止出口的，因为日本人有个“古老的传统”——好东西一律留在国内供自己的国民消费享用，像“和牛”这样“国家级”的食材当然也不会例外。近年来，日本政府逐渐放开了“和牛”的少量出口，在中国的高级酒店偶尔也能品尝到“和牛”的美味。不过，出口的“和牛”不论是新鲜度，肉质感都无法和日本本土的相比较了，而且价格也比日本国内的贵许多！“和牛”的料理方法很多，主要有碳火烤，铁板烧，做寿司，刺身，和生拌，火锅等。酡红与白色相间的牛肉，均匀地像大理石一样的花纹，再加上入口即化，稍微带点甜的特点。几乎使每一位食客都赞叹的惊呼！也许以上这些正是“和牛”的神秘之处吧！

日本的和牛（Wagyu）肉也是世界上最贵的牛肉，和牛肉以肉质鲜嫩、营养丰富、适口性好驰名于世。很久时间以来，日本禁止和牛品种出口到国外，但现在澳大利亚也已有农场饲养和牛，但是澳大利亚的饲养成本更高，因为农场主为了提高肉的质量和产量在牛的饲料中加入了优质的红葡萄酒，这种酒也十分昂贵，在国际市场上一杯就要16美元。

日本和牛是当今世界公认的品质最优秀的良种肉牛，其肉大理石花纹明显，又称"雪花肉"。由于日本和牛的肉多汁细嫩、肌肉脂肪中饱和脂肪酸含量很低，风味独特，肉用价值极高，在日本被视为"国宝"，在西欧市场也极其昂贵。日本和牛是十分珍贵的优质肉牛品种资源。

日本为什么允许黄篇七
《日本可不是什么小国家》

日本可不是什么小国家

。

事实

上，除去中美之外，这个星球上没有任何一个国家有底气的敢管日本叫小国家。

只看国土面积，如果把日本平移到欧洲，比法國略小，比德国大，比英国大，妥妥的欧洲一霸。单算面积的话，在全世界也不算小，可以排到大约前三分之一。

放在中国的话，约等于江苏省+浙江省+安徽省+上海市的总面积。日本给我们的感觉小，主要是由于他

其实日本的南北长度一点也不短。从日本北海道的稚内市拉一条线到九州岛南端的鹿儿岛市，直线距离大概在1900公里。这个长度是什么概念呢？ 从莫斯科打到柏林才1600公里，1900公里大的国土形状特别狭长，显瘦。

约

是广州到呼和浩特的直线距离。

如果算海域专属经济区（EEZ），日本在全世界可以排的非常靠前，比加拿大略少，大概有450万平方公里，几乎占到了中国陆地面积的一半。而中国的EEZ大概只有200万平方公里，只有日本的一半都不到

。

（紫色

为

如果我们算可开垦土地的占比，中日都在11%左右，日本并没有比中国更贫瘠。但作为一个狭长的岛国，日本有个天然优势，就是90%以上的人口，居住在离大海50公里范围内，这对于中国这样的深腹国家来说不可想象。海洋在商业上的作用基本等于老天爷为你修好了天然高速公路，玩过太阁的

面积算完我们算人口，许多面积比他大的没有他人口多，一亿玉碎听过么。现在人口过亿的国家一共才几个？欧洲（不算俄罗斯）一个都没有。今天日本的人口约为1.27亿，可以排进世界前十。 的人都懂。 日本EEZ，淡粉色为争议区域）

（

比例扭曲，注意台湾和澳大利亚的大小）

1.27亿人，这是个什么概念呢？ 大致相当于英国+法国，或者沙特+伊拉克+科威特+叙利亚+阿联酋，或者5.5个澳大利亚。1.27亿人放在中国，大致和湖南+湖北人口规模相当，或者相当于上海+浙江+福建。 一个跨有数省人口规模的区域，崛起一支可以和中央政府对抗的势力，在中国历史上从来

至于东京，我们看一下这张图： 不是什么稀奇的事情。

（

东京都的每个区域分别对应相应人口的国家）

东京3600万人口，超过整个加拿大。我们开一点脑洞，如果日本分裂，东京圈独立成为一个国家，其经济规模也将仅次于美、中、德、法、英、意6个国家，是世界第七国。

最近知乎上有许多形容北京到底有多大的帖子。其实东京一点也不遑多让，按照日本首都圈整备法中定义的东京首都圈，其面积达到1.3万平方公里，和北京1.6万平方公里相接近，都是人类有史以来

至于题主的问题，为什么日本有胆量侵略中国。需注意的是，30年代末的日本，比今天的日本要强大且强势的多，我们先看一张图：

从未存在过的巨兽型城市。

在七七事变时，日本挟红色+粉色区域的人力物力与中国开战，是不是直观感觉没有那么悬殊了？ 到了1937年底，中国中央政权连淡黄色区域都失去了，剩下的部分和日本控制地区比起来，谁大谁小还指不定呢。更不必说，到了1942年，日本控制了图片上所有彩色的区域。

日本为什么允许黄篇八
《为国家献身的日本女人》

为国家献身的日本女人娼和孝：宽容的风俗业 虽然这些女孩并不喜欢她们的职业， 但是她们也不会反抗， 因为这是做女儿应该尽到的 义务。无论是父母还是她们自己，都不认为卖淫是一件可耻的事情，今后的婚姻，也不会因 为曾经在妓院当过娼妓而受到影响。 日本甚至有很多人都愿意娶做过妓女的女人， 因为他们 觉得这种女人的性技术和知识更为丰富， 而且说不定还能从这些女人的手上， 得到一笔卖淫 积蓄下来的嫁资。 日本的“家”的制度下，认为儿女是家长的个人财产，家长有权力决定子女的终身，无论 是买卖还是典押。日本在模仿中国的法律制订律令的时候，就把中国法律中的“十恶”中禁止 近亲买卖的“不睦”除去了，把原本的“十恶”改成了“八虐”。 日本这样做的原因就是因为当时日本买卖儿童和近亲结婚的情况十分普遍。 很多穷人由 于生活所迫，都会把孩子卖掉，特别是江户时期，人口买卖的情况更是十分盛行，有些日本 家庭由于交不起年贡，就拿子女当作抵押。 日本贩卖儿女主要的对象还是女儿，在日本的封建社会后期，娼妓的情况十分严重。很 多女孩被卖掉之后都会成为娼妓，而家庭基本就要依靠这些女孩维持。 《日本女性史—近世》 中记载显示，普通的农村女孩卖给妓院只能换到十三两钱。即便如此，被卖掉的女孩也毫无 怨言。 因为她们接受到的教育就是为了家的利益， 为了孝敬父母， 牺牲自己的幸福是应该的， 所以日本的女孩子为了家庭而被卖掉，不仅没有人鄙视，甚至还会受到人们的称赞。日本有 一个卖身奉养母亲和弟弟的女子，还因为“孝心奇特”而受到了日本官方的表彰。 日本人认为武士为领主、大名家服务是奉公，仆人为主人服务是奉公，而女人出卖肉体 同样也是奉公。明治时期，明治维新之元勋伊藤博文在回答英国《每日新闻》记者提问的时 候说，“我不希望废除游廓”，这里的游廓也就是妓院。他的理由是，站在道德角度来说，做 妓女是高尚的，因为她们是为了尽孝道才去出卖身体的。 当时的日本，表面上似乎看不到买卖少女的行为，其实这种事情还是普遍存在的。虽然 日本人表面上说是“出赁”，但这个事情的性质依然是买卖，而且很多父母也愿意为了几百元 而卖掉女儿。他们和买卖少女的经纪人谈妥之后，经纪人会付给父亲一笔钱，然后把女儿留下。女儿 之后需要做的就是靠出卖身体赚回自己的自由。 每次和客人做爱之后， 女儿都能拿到一些小 费，用这些钱就可以逐渐还清这笔债务。不过一般都需要几年的时间，除非遇到有钱人，愿 意付出一大笔钱把少女

从妓院买回家。这对于日本的卖淫女来说，是一个美丽的梦。 虽然也有一些日本人对以上的现象颇有微词， 甚至有些人还提议取缔它， 但是绝大多数 人都表示无所谓。 那些喜欢光顾妓院的人更是不同意取消， 甚至一些地方官员还建议应该让 妓院更加繁荣，以此带动消费的动力，增加国库的收入。 德川幕府制订的“游廓政策”，导致当时的日本人大约有三成左右患上了梅毒，而日本人 的风俗习惯和国民性格，也因此受到了很大的影响。到了明治时代，妓院的繁盛情况不仅没 有减弱，甚至还借助“中日甲午战争”而更加兴旺。历史记载显示，在 1894 年发生“中日甲 午战争”之时，日本的军人在一年之内就在人口只有 10 万的出兵港口广岛，留下了 2000 多个私生子。 明治后期，日本在日俄战争中取得了胜利，嫖娼的情况也因此更加严重。有人在当时做 了一项调查，在吉原游廓的门前利用一个小时的时间，统计一下进入游廓的嫖客人数。在晚 上八点到九点，一共有 1900 人出入。其中 14 岁以下的大约有 50 人左右，14—17 岁左 右的大约是 170 人左右，17—24 岁的大约 500 人。当时的年轻人后来回忆嫖妓的经历时 说：“那时逛妓院就像上厕所”。 明治时期色情业繁盛的原因，就和江户时代德川家康提倡的“游廓政策”一样，当时的明 治政府对游廓表示出了相当的支持和保护。当时的伊藤博文因一句“不希望废除游廓”，被日 本人男人视为“唯一的英雄”，而他本人也是公认的“色男”。据说平时和他交往的女性基本上 都是艺妓，甚至他的妻子梅子也是艺妓出身。伊藤博文认为人生最大的乐趣就是“醉卧美人 膝，醒握天下权”。 明治时期之后的大正时期，在色情方面也是有过之而无不及。虽然大正时期没有多久， 但是这一时期却将嫖娼业发展到了极致。明治后期，嫖娼主要以公娼经营为主，而到了大正 时期，各种各样的艺伎馆和私娼馆相继出现，数量比公娼多出了两倍还多。 昭和时期，由于日本东北地区的饥荒和“太平洋战争”，更令日本的色情业出现了惊人的 突破。卖女儿的情况在此时最为严重，“慰安妇”制度也在此时出现。由日本长久以来的娼妓历史中， 就可以发现色情的繁盛和衰败和日本社会的经济、 政治 是紧密相关的， 同时也和日本女性在历史上的地位有着一定的关系。 日本男人为了主人牺牲 自己，而日本女人则为了男人奉献身体。渐渐的，男人为了国家牺牲，女人为了战士献身， 都成为了十分正常的事情。 这也为日本妓女为了国家经济海外卖淫， 为了鼓舞军人的斗志而 做慰安妇奠定了基础。 明治时期，明治

政府推出了“殖产兴业”政策，主张优先发展工业。这个政策导致大量农 民破产，农民的生活也因此陷入了困境。明治中期，政府针对日本经济实力不强、资本积累 不够、在国际上影响甚微的情况，提出了“富国强兵”的目标。为了实现这个目标，日本人再 一次发扬了他们的传统，从女性身上下手。 日本女性觉得既然为了家庭可以卖身， 那么为了国家卖身又何尝不可呢？于是甘愿成为 日本政府振兴国家经济的工具。一批又一批被称为“黄色娘子军”的日本妇女，离开了自己的 故乡和亲人，来到了海外。 据 1911 年统计显示，日本到海外卖淫的妇女数量超过了 2 万人。这些日本妓女被人 们称为“南洋姐”。“南洋姐”这个称呼，如果使用中国汉字写的话就是“唐国行”。“唐国行”指的是从幕府末 年， 经过明治时期一直到第一次世界大战结束之后的大正中期， 那些远离家乡到外国卖身的 日本妓女。当时，在西伯利亚、中国内地，东南亚各国，甚至印度、非洲都能看到日本妓女 的身影。这些日本妓女的籍贯以九州的天草岛、岛原半岛最多。 虽然当时中国各地都有日本妓女出现，不过上海、香港、关东地区、南洋地区则是这些 妓女的主要集中地。明治十九年时的中国上海，日本人在此定居的人数大约是 700 人左右， 而这里的设施有一半以上都是娼妓馆，其余的就是邮船支店、三井物产支店、乐善堂药店和 几家杂货铺。香港的情况也是有过之而无不及。 1903 年，俄国在中国关东地区的租借地旅顺做了一项调查，在这个地区的日本妓女一 共有 201 人，当时是日俄战争爆发之前，而到日俄战争结束之后，根据统计显示，关东的 日本妓女迅速增加到了 1403 人， 占到当时日本人人总数的一半还多。 估计当时在满洲各地 的 5000 多个日本人中，有 70%都是妓女。另外，从上世纪初年以来，妓女就开始聚集到南洋地区，当时由于橡胶和锡矿的开采， 南洋地区经济十分繁荣。 日本的妓女到来之后， 凭借她们的温柔和美丽很快就成为好色男人 们的宠儿。 日本妓女为了国家甘心出卖自己的身体。日本的山崎朋子针对“南洋姐”的悲惨历史，创 作了一篇纪实作品《望乡》。之后这部作品还被改编成为了同名电影，影片把妓女的海外生 活表现的淋漓尽致，而影片中的主角阿崎婆，成了日本海外卖春女的代名词。 《望乡》的主角阿崎婆的命运十分悲惨，在日本的妓女中，有很多人的命运甚至比阿崎 婆还要凄楚、悲凉。《望乡》的作者山崎朋子在作品中引用了有关海外妓女的文献资料，这 些资料展示了更多日本妓女坎坷、悲惨的命运。 有一个 18

岁的少女八木品美，她的父亲是一名海军军人，在父亲病死 3 年之后，她的 母亲包办了八木品美的婚姻，而八木品美因为不想结婚而离家出走到了神户。到神户之后， 她遇到一个男人说要介绍一份好工作给她，于是八木品美就随着这个男人上了去香港的船， 最后沦为了妓女。 也有些性格刚烈的女孩宁死不从。例如山口县吉敷郡平川村有一对姐妹，姐姐 19 岁，妹妹 17 岁，她们一上岸之后就被命令接客，姐妹二人无法忍受这种生活，她们决定自杀。一天 早上，她们趁着其他人还在睡觉的时候，光着脚跑了出来，寻找自杀的地方。当她们来到海 边的大栈桥准备投海自尽时，被人发现。 在加藤久胜创作的《船长日记》和《海员夜话》中，记录了很多开往中国的日本轮船上 的事情。 人贩子在船上的时候， 一般都会把女孩藏在船底的煤堆里。 这里无论是白天黑夜都是一 片漆黑。而且船越往南走里面的温度越高，就好像蒸炉一样。明治末期，有人把十几个女孩 藏在运煤船里，由于人贩子受到了船上其他人的怀疑，所以不能给女孩送水和食物，这些女 孩只能忍饥挨饿。 几天之后， 由于船室缺水， 终于有人打开了煤舱的门， 发现了里面满脸煤灰和血的姑娘。 另外还发现了几个女孩的尸体，她们都咬住水管，满嘴鲜血。在一旁还有两个男人的尸体， 身上都是抓伤和咬伤。除了煤船上发生过这样的惨案， 在藏水的水槽中也发生过类似的事情。 有几个女孩被人 贩子偷偷的送出境， 他们把女孩藏到了空水槽中。 可是， 不知道为什么， 水流进了空水槽里。 女孩们吓坏了， 不断的喊叫， 但是没有人听见。 水一点一点的漫过了她们的身体， 几天之后， 船员发现从水管接出来的水有头发和白泡， 而且还散发着一股臭味。 于是， 船员去水槽查看， 发现由于南方气温高，水槽里的尸体已经高度腐烂了。 其实这些不幸死去的女孩远比当妓女的要幸运， 那些做了妓女的女孩， 在外国没有任何 生活保障，老板对她们随意打骂。如果不幸得了性病，也不会有人给她们治，只能默默的等 死，直到病情恶化，全身溃烂，含恨死在异乡。 在西伯利亚一带的海外日本人，往日本汇款大约数百万元，而在这些钱中，至少有 63 万都是来自海外妓女。在日本原始的积累中，充满了妓女的艰辛和痛苦。她们不仅为了家庭 和国家，牺牲自己的自由、幸福和青春。 在《福冈日日新闻》上登出的文章《女人国》中写道：“从岛原的小滨署管辖内的 4 个 村子远渡海外的女性，去年向家乡的父兄汇款达 1 万 2 千多元。全岛原的 30 个村子，合计 突破 30 万元。” 日本著名的

人贩子村冈伊平治在他创作的《村冈伊平治自传》中，谈到了他在明治中期 至昭和十年在新加坡、马尼拉等地开设妓院的经历。他说：“她们每月写信并送钱回家，父 母放心，邻居有好评。村长听说，来要所得税。不仅夫家，娘家也富裕起来。不仅这样，在 南洋的土地田舍， 凡是建起女郎屋的， 必随之建起杂货店。 从日本叫来店员， 店员独立开业， 成立公司的驻外办事机构。 女郎屋的丈夫不愿被叫做姘夫而经营商店， 一年左右土地开发者 就迅速增多。随之，日本的船只到来，那块地方繁荣起来了。”日本在明治时期和大正时期 是资金最缺乏的时候，当时日本妓女的卖身钱，对富国强兵政策产生了很大的作用和影响。“慰安妇”的源头可以追溯到日俄战争之后， “慰安妇”的作用就是为了满足日本军人的兽 欲，以便提高军人的战斗能力。 1904 年 12 月，日本军人在安东地区建设新市街，1905 年这条街上的饮食店，组织 开设了专为日本军人提供性服务的妓院“醉雷亭”。虽然“醉雷亭”不是军队经营的，不过这明 显是对军队表示支持，也是后来“慰安所”的雏形。在战争开始之后，日本军队每到一处便会首先建立兵营以及慰安所。所谓“慰安所”，一 般就是用草席围成一个小屋，然后在地上铺一块褥子而已。每当“慰安”的时候，在“慰安所” 的门口都会排着长长的队伍。 日本的士兵为了节省时间都会先把衣服脱掉， 由于慰安妇的数 量有限，所以军队需要轮换。一个慰安妇在 3 个小时里，大概需要接待 78 名日本军人。 遭到日军官兵野兽般蹂躏的慰安妇，情况十分悲惨。在被称为“色性地狱”的慰安所里， 很多慰安妇在躺下之后，就再也没有站起来。有的被虐杀致死，有的不堪蹂躏自杀身亡。如 果稍有不从或是反抗，日军轻则施以饥饿，重则用军刀割她们的乳房、剁她们的手脚，甚至 让狼狗把她们一片片撕烂以警告其他人。 虽然“慰安妇”在日本侵略军中一直存在， 但是一直到 1963 年， 日本每日新闻社的记者 千田夏光才在偶然间发现了一张以 1938 年徐州会战作为背景的照片。 在这张照片上， 穿着 冬装的日军队伍里却有两个穿着和式服装的年轻女人。 日本军法是不允许女人随军的， 那么 这两个女人是谁？于是千田夏光开始了相关调查，在经历了 5 年的调查之后，终于把“慰安 妇”公诸于世。他著写的《从军慰安妇》一书出版之后，轰动了全世界。“慰安妇”的问题从此开始受到了人们的关注，人们逐渐了解了慰安妇的种种悲惨遭遇。 日本“从军慰安妇”是日本妓女之中命运最凄惨的一种妓女。在日本慰安妇

日本为什么允许黄篇九
《日本小知识》

我的一个日本朋友，在日本待久很了，说了一些比较有意思的知识，虽然可有可无，但有的时候也许也能派上用场，希望你能把你知道的这样的事情也写下来。

1，日本著名的激安の殿堂，日文是：ドンキホーテ，中文的意思是：堂吉诃德

2，SMAP其实是由6个人组成的，还有一个人后来退出去参加了赛车比赛。他们所在的事务所ジャニーズ的社长，后来想尽一切办法，抹杀这个人的存在。包括现在电视台放出的所有以前的录像片段里面，都要求尽量剪辑所有这个人出现过的场面。

3，所有以“わ”开头的汽车，都是レンタカー（租的车）

4，在手机的键盘上面按“*#06#”会显示手机的制造番号，拿出手机电池，会看到写有这个号码的纸条。（这个方法国内手机同样实用）日本所有有照相功能的手机，拍照时候的效果音都无法关掉，主要是为了防止偷拍。

注意：大部分手机拍照声音都无法取消，不过我有个好方法：拨打免费电话（比如10086）接通后，打开相机功能，再拍照你会发现，„喳‟的声没了。O(∩_∩)O哈哈~

5，所有ベットボトル（塑料饮料瓶）的底色，都是无色透明的。

6，只有100%纯度的饮料，才可以在饮料的表面上，印上这个水果半切开的图片。换句话说，只要有半切开的水果，印在饮料包装上面，这个饮料一定是100%纯度的。

7，你永远听不到东京迪斯尼乐园员工和你说的一句话是：“いらっしゃいませ”。

（这个我仔细查了下，终于知道为什么了：因为如果员工说了欢迎光临的话，去玩的人，会没有返す言葉，所以迪斯尼的员工，都是说こんにちは、这样你也会对他们说こんにちは）

8，根据日本目前的法律，你在电视，电车还有因特网上面，永远看不到香烟的广告

9，游戏厅的游戏，积分方法最低是以100为单位开始累加的，GameOver以后,再投钱continue的话，总积分尾数会自动加1。同样，外国人登 陆证，汽车免许，都有这样一尾数，记录着证件再发行（包括丢失）的次数，辩护士所别的胸针背面，也有这样一个数字。不信现在就拿出你的登陆证看看最后的位 数。

10，报纸“朝日新聞”的“新”字是个错别字，多了一

横。

11，皇宫周围的路是用碎石铺成的，因为传说中忍者会土遁，有潜入皇宫的危险；还有就是碎石走上去会发出声音。

12，千叶有个地方，叫“我孙子”（あびこ）；同样日本也有人姓这个姓。我记得08年奥运会时候，这件事引起了轩然大波~~~

13，即使是普通人，只要通过考试的话，就可以在日本合法持有枪支。首相麻生太郎通过了这个考试，并代表日本，参加过一次奥运会的射击比赛。

14，511的ID由来，不是因为他蹲过的牢房是511号，而是他和老婆的结婚纪念日

15，花葬的ID由来，是出自一首歌曲的名字

16，和你想象中的可能不一样，日本的所有的易拉罐饮料，拉手的开口处部分，都是不对称的，这样会使受力不均匀，更容易打开

17.日本人19世纪之前，是基本不吃猪肉牛肉的。

古时候天皇甚至曾还下令禁止吃猪肉，这个命令到很久以后才被废除。

古时候的日本人蛋白质补充全靠吃鱼。

18，根据以前的风俗，日本女孩子穿和服的时候，不允许穿内裤

19，阿佩的ID的由来，是由中文：一头猪,英文：a pig由来的

20，根据日本目前的法律：同样离婚后的再婚，男方可以在离婚以后马上结婚；但女方要等半年才可以再婚，因为怕女方怀有前夫的孩子

21，现在天皇的生日是12月23日，是国民祝日；如果这位天皇过世的话，下一位天皇的生日，会做为新的国民的祝日，但是已经规定好的12月23日的祝日不会就此取消，而是

会改成其他的名字，现在的みどりの日、昭和の日，其实都是以前天皇的生日。

以此类推，只要你能活到足够的岁数，早晚有一天，在日本一年365天，都会变成祝日。

22，日本法律规定，男18，女16可以结婚。但是児童買春・ポルノ禁止法规定禁止和未满18岁的児童发生性关系。

23，日本的三味线乐器是用猫皮做的。

24，滚梯（エスカレータ），东京的人，都是站在左边，把右边留给走路的人；大阪相反，左边的部分用来走路，右边的人站着不动。

25，日本不是所有的食品都有賞味期限，食盐，白糖，冰欺凌等等。。。。。。可以不标志賞味期限出售

26，判断一台电视是不是能接受地上波最简单的方法：看电视用的遥控器是不是有兰红绿黄，四个颜色的按钮，有的话就是能接收地上波，否则便不能

27，NHK之所以收费的原因是，和其他电视台不一样，NHK不会播放盈利性的广告

28，根本日本目前的法律，死刑的时效是25年，就是说你现在即使触犯了可以导致死刑的罪，只要立案以后的25年之内不抓到你，那么25年之后，就是抓到你，或者你自首，也无法对你治罪

29，与没有汽车的免许就不能开车一样，没有美容师的免许，是不能给人理发的；但没有调理师的免许，却可以去饭店给客人做饭吃，当然河豚料理除外

30，饭店给客人上定食的时候，根据一般传统，米饭会放在左手边，味噌汁放在右手边

31，吃饭的时候，比如说当一个人用筷子把一大块菜想分开的时候，在中国，可以另一个人拿自己的筷子去夹住另一边，2个人一块夹开。但是在日本，2个人的 筷子不可以夹同一块菜。总结：即使菜或者肉粘连在一起，两个人也不能把它分开，这样不吉利

理由是 两个人一起用筷子加东西,那是日本火化后夹骨灰(没烧成灰的骨头)的作法,一个日本和尚的女儿告诉我的

32，可能也是因为日本人吃猪牛肉的历史比较短这个原因

所以日本的肉铺格局，和全东南亚的都不同。

日本的传统饮食，有量少清淡的特点，

其实这和他们古时候食物匮乏有很大的关系。

33，虽然很像，但日本著名歌手，平井堅并不是混血；沢尻エリカ虽然不是很像，但却是混血

34，惊天大秘密：hello kitty没有侧面，蜡笔小新没有正面----------------安藤夏提供

35，日本有叫御手洗的姓，但是千万别叫他おてあらいさん，叫做【みたらい】

36，从测量学的角度来讲，东京都的都心是【日本桥】，日本全国的路标表明的到东京的距离，其实是到日本桥的具体距离；标明到大阪的距离，其实是到大阪城的距离

37，不管你相信不相信，【支那】这个词本身没有任何感情色彩，只不过后来被恶人利用而已；还有一种说法，这个词来源于英文的china，【英文china】→【日文罗马字china】→【ちな】→【后来变成しな】

38，在日本所有的拉面店吃拉面的时候，都会带勺子

39，日本皇室成员男性中必带的字是【仁】字

40，现在天气预报【177】的查号号码，以前在明治时代时事【大隈重信】家的电话号码。PS:大隈重信---现早稻田大学的创立者。曾经当选过日本的外务大臣和总理大臣。

41，早稻田的标志是一只狗熊，因为创始人大隈重信的姓“大隈(おおくま)”跟“大熊”读音相同

42，可能大部分人应该知道，虽然不是日本全国统一的，但大部分电影院，在每周周三的时候，女性看电影只要1000大洋，每个月的1号，不管男性还是女性，都只要1000大洋

43， 日本法律规定，骑马可以上普通道路，骑马的人，在道路上的行驶，在法律上按照轻自动车来看待。

44，日本楼房窗户上的红色倒三角形标志表示它可以从外面打开，这是一种消防措施。

45，スパゲッティ其实只是パスタ的一种。中文パスタ翻译成生面团，意式通心粉。而スパキティ是意大利式细面条；但是日本是一个意思。只是过去习惯用スパ キティ，现在都用パスタ

46，日本和尚可以结婚

47，舆论调查显示，日本人最喜欢的国家是。。。。没错 是美国。

日本人最讨厌的国家是。。。朝鲜？不对，朝鲜是第二位。中国？也不对，中国是第三位。

日本人第一讨厌的国家，也是美国。。。

48，CASIO かしお（樫尾）

49，电源插座左右两边的缝隙，并不是一样的高度，一个高一个低。为了区分一个是零线，

一个是火线

50，JR的全称：日本旅客铁路株式会社之中的铁字，其实是故意写成错别字的。铁=金が失う，为了避开这个不吉利，估计写成这样的。

51.靖国神社里，不仅供奉了战犯，还供奉了很多有名的强盗和小偷。

除了战败纪念日这天气氛有点古怪外，平时的靖国神社和普通神社没啥区别，可以去求平安符，做新年祈祷什么的。

52.日本的烟草，口味比较淡。

在中国，7毫克的烟就可以被称作低焦油了，

而在日本，7毫克的属于重口味，日本各大品牌的烟草公司，都有1毫克的产品。

53 焼き鳥的材料有可能是鸡肉，也可能是猪肉。

如果你想点鸡肉做的焼き鳥的话，一定要说：鳥の焼き鳥をください。

54.日本共产党，和中国共产党在历史上有很长一段时间关系非常差。

直到今年，才开始恢复一部分的交流。

55.日本全国的各个都道府県，以及下的市区町村

以中国的观点来看，都属于高度自治。

知事，市长等都是内部选出，不接受政府指派，不能晋升到政府内部任职。

各个自治体，有独立的税收权，在政府的社会福利外都有一套独立的福利制度。 （关于个地区的福利制度，可以在当地的役所主页上轻松找到）

各个地区的警察部门，不归东京警视厅管辖。

东京警视厅的职权范围，仅限于东京都内。

56. 东京都内，有山区，曾经还有过熊出没的记录。

具体的位置应该在西东京那边。

57.カルピスの基本の飲み方は，牛乳で割って飲むの。。。。。，日本人も知らないひと多いようだ。

58.穿和服合的时候无论男女都要按照右→左的顺序合上前后衣襟（这个叫做右前）。 因为灵活的那只手（右手）可以很快的伸到怀中，方便拿取东西。。

顺序相反的话（左前）是白寿衣的着装顺序。

穿西装时男性为右前，女性左前，所以按西装方式穿的话女性很容易搞错。

58日本一般商店一面货架（同一类商品）左上角 都是店家的推荐商品

比如百元店，超市，一般都是お得的东西放左上角, 你不信大家可以去考察一下 话说是由于日本人看书过去从左上开始的习惯

日本为什么允许黄篇十
《日本允许使用色素色素》

日本食品色素使用标准等一览表

亮蓝FCF及亮监铝色淀*，靛蓝及靛蓝铝色淀*，坚牢绿FCF及坚牢绿铝色淀*，胭脂红*，荧光桃红*，孟加拉红*，酸性红*，苋菜红及苋菜红铝色淀*，赤藓红及赤藓红铝色淀*，诱惑红及诱惑铝色淀*，柠檬黄及柠檬黄铝色淀*，日落黄及日落黄铝色淀*，

不得用于盐渍鱼、鲜鱼/贝类（包括鲸肉）KASUTERA（一种重油蛋糕）、KINAKO（炒黄豆面）、海带类、豆酱、桔子酱、肉类、腌肉、MISO（酱）、面条（包括Wantan）、紫菜类、酱油、蛋糕、茶、蔬菜类或盐渍鲸鱼肉

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