激励自己的古文

导读：　激励自己的古文篇一《励志用的古文》 ...

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激励自己的古文篇一
《励志用的古文》

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)

37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子) 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子) 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)

44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)

45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子)

47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子) 49.见义不为，无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子)

51.道听而途说，德之弃也(孔子)

52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)

53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

54.过而不改，是为过矣。(孔子)

55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子) 57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子) 58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)

60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子) 61.人无远虑，必有近忧。(孔子) 62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子) 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)

64.识时务者为俊杰。(孔子) 65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子) 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子) 67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)

68.三人行，必有我师焉。(孔子) 69.言必行，行必果，果必信。(孔子) 70.敏于事而慎于言。(孔子)

71.不以言举人，不以人废言。(论语) 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子) 73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)

74.既来之，则安之。(论语)

75.有则改之，无则加勉。(论语)

76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)

77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)

78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子) 112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子) 113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。79.己所不欲，勿施于人。(论语) 80.仁者见仁，智者见智。(论语) 81.君子爱财，取之有道。(论语)

82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语) 83.礼之用，和为贵。(论语)

84.节用而爱人，使民以时。(论语) 85.是可忍，孰不可忍?(孔子) 86.听其言，观其行。(论语)

87.与朋友交，言而有信。(论语) 88.吾日参省吾身。(曾子)

89.贫而无怨，富而不骄。(论语)

90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)

91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)

92.笃信好学，守死善道。(孔子)

93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)

94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语) 95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语) 96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子) 97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语) 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

99.人皆可以为尧舜。(孟子)

100.得道多助，失道寡助。(孟子)

101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子) 102.言近而指远者，善言也。(孟子)

103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

104.养心莫善于寡欲。(孟子)

105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子) 106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

107.人之患在好为人师。(孟子)

108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子) 109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)

110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)

111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人(孟子)

114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)

115.生于忧患，死于安乐。(孟子)

116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子) 118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)

119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子) 120.登泰山而小天下。(孟子)

121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子) 122.我善养吾浩然之气。(孟子) 123.上有所好，下必甚焉。(孟子) 124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周) 125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)

126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子) 127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周) 128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周) 129.彼一是非，此一是非。(庄周) 130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)

131.治国之道，必先富民。(管子) 132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子) 133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)

134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子) 135.知人者智，自知者明。(老子) 136.流言止于智者。(荀子)

137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)

139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子) 140.置之死地而后生，(孙子)

141.十年树木，百年树人。(管子) 142.将欲取之，必先与之。(老子) 143.攻其不备，出其不意。(孙子) 144秀才不出门，全知天下事。 145.远水不救近火。(韩非子) 146.挂羊头卖狗肉。(晏子)

147.不以一眚掩大德。(左传) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋) 春秋》) 149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 150.轻则寡谋，骄则无礼(国语) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 152.外举不避仇，内举不避亲。(左传) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 153.欲加之罪，何患无辞?(左传) 吃一堑,长一智。(古谚语) 154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 155.防民之口，甚于防川。(国语) 156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋) 157.言之无文，行而不远(左传) 158.多行不义必自毙。(左传) 159.皮之不存，毛将焉附?(左传) 160.人非圣贤孰能无过?(左传) 161.贪天之功，据为己有。(左传) 162.以其人之道还治其人之身。 163.香饵之下，必有死鱼。 164.庆父不死，鲁难未已。(左传) 165.行千里者半九十。 166.不积跬步无以至千里。 167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子) 168.将在外，君命有所不受。 B 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T

它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

激励自己的古文篇二
《励志古文》

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者

为良医。(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷

则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无

可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 按作家分类 （晋）陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》二十首之五） 奇文共欣赏，疑义相与析。（《移居》） 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） （晋）鲍照 时危见臣节，世乱识忠良。（《代出自蓟北门行》） （西汉）司马迁 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任少卿书》） 士为知己者用，女为说己者容。（《报任安书》） （三国）诸葛亮 非学无以

广才，非志无以成学。（《诫子书》） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。（《诫子书》） （汉）刘邦 鸿鹄高飞，一举千里。（《鸿鹄歌》） （南朝）刘勰 登山则情满于山，观海则意溢与海。（《文心雕龙》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（《文心雕龙》） （战国）李斯 是以泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深； 王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》） （魏）曹植 捐躯赴国难，视死忽如归。（《白马篇》） 本是同根生，相煎何太急！（《七步诗》） 杜甫 露从今夜白，月是故乡明。（《月夜忆舍弟》） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（《将赴成都草堂有作，先寄郑公五首》之四） 正是江南好风景，落花时节又逢君。（《江南逢李龟年》） 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（《绝句》） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。（《水槛遣心二首》之二） 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（《曲江二首》） 射人先射马，擒贼先擒王。（《前出塞》） 落日照大旗，马鸣风萧萧。（《后出塞》） 星垂平野阔，月涌大江流。（《旅夜抒怀》） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（《登高》） 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收复河南河北》） 会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》） 国破山河在，城春草木深。（《春望》） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》） 烽火连三月，家书抵万金。（《春望》） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《论诗》） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（《寄李十二白二十韵》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（《江上值水如海势，聊短述》） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（《蜀相》） 随风潜入夜，润物细无声。（《春夜喜雨》） 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。（《醉歌行》） 此曲只应天上有，人间能得几回闻。（《赠花卿》） 贺知章 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（《咏柳》） 裴休 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 李白 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（《梦游天姥吟留别》） 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。（《秋登宣城谢朓北楼》） 陆游 山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游西山村》） 文章本天成，妙手偶得之。（《文章》） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河

激励自己的古文篇三
《励志古诗文》

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三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》 天行健，君子以自强不息《周易》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》 生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》 少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》 烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》 捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》 鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》 天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》 生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》 位卑未敢忘忧国《病起书怀》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青《过零丁洋》 天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》 壁立千仞，无欲则刚《对联》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》 博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》 夫尺有所短，寸有所长《卜居》 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》 不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》 日月之行，若出其中《观沧海》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》

39、 穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》

40、 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》

41、 业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

42、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

43、 志不强者智不达。——《墨子•修身》

44、 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

45、 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

46、 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

47、 有志者事竟成。——《后汉书•耿列传》

48、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

49、 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

50、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

51、 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

52、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》

53、 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》

54、 精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》

55、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》

56、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁

错论》

57、 博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

58、 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

59、 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

60、 察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

61、 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)

62、 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

63、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)

64、 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

65、 当断不断，反受其乱。(汉书)

66、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

67、 登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)

68、 读书百遍，其义自现。(三国志)

69、 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)

70、 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)

71、 工欲善其事，必先利其器。(孔子)

72、 光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)

73、 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）

74、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)

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96、 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》) 修身、齐家、治国、平天下。(大学) 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》) 兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子》) 镜破不改光，兰死不改香。(孟郊) 君子成人之美，不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)（最爱） 流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原) 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适) 木秀于林，风必摧之。(旧唐书) 皮之不存，毛将焉附？(左传) 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉) 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(论语) 前事不忘，后事之师。(《战国策》) 青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 穷则变，变则通，通则久。(易经)

激励自己的古文篇四
《古文-励志》

言多必失！

百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

塞翁失马,焉知非名句·出处】

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。（《礼记·中庸》）

【原文·语境】

子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》节选

【释义•点评】

知：同智。意思是：爱好学习就接近智慧了，努力行善就接近仁爱了，知道廉耻就接近勇敢了。这是儒家对智、仁、勇“三德”的一种阐发。

【名句·出处】

高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，不以穷达易志操。（申涵煜《省心短语》）

【原文·语境】

【释义•点评】

意思是：高尚的人，不以名誉地位为荣；忠正的人，不以得意或失意改变自己的操守的

【名句·出处】

后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语·子罕》）

【原文·语境】

子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

——《论语·子罕》节选

【释义•点评】

意思是：年轻人是可敬畏的，怎么知道将来他们不如今天我们这些人呢？

孔夫子这句话真是名言。无论世界如何变化，年轻人总是代表着希望和将来。就像毛泽东说的“好像早晨八九点钟的太阳”。

【名句·出处】

皇天不负好心人，皇天不负苦心人。（戚继光《练兵实纪·练将》）

【原文·语境】

谚云“皇天不负好心人，皇天不负苦心人”是也。

——《练兵实纪·练将》节选

【释义•点评】

老天不会辜负好心的人，也不会辜负下了苦功的人。意思是，只要有善心行善事就会得好报；只要下了苦功，事情就会成功。

【名句·出处】

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（诸葛亮《出师表》）

【原文·语境】

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ——《出师表》节选

【释义•点评】

意思是：应该弘扬光大有志之士的气概，不应该无端的自己看不起自己。

【名句·出处】

书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。（朱熹《性理精义·卷七》）

【原文·语境】

书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。而今人贪利禄不贪道义，要作贵人不作好人，皆是志不立之病。

——《性理精义·卷七》节选

【释义•点评】

意思是：书上的东西记不住，多读就可以记住；意思不能精通，细细地思考就可以精通。惟独不树立志向，就是有气力也无处可用。

【名句·出处】

有志不在年高，无志空活百岁。（《三侠五义·第八一回》）

【原文·语境】

他人儿虽小，胆子极大，而且机变谋略俱有。这正是“有志不在年高，无志空活百岁。” ——《三侠五义·第八一回》节选

【释义•点评】

意思是：有志气不在年龄的大小，没志气就是活百岁也是白活。多用来夸赞有志少年。

【名句·出处】

有志者事竟成。（《后汉书·耿弇传》）

【原文·语境】

帝谓弇曰：“„„将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！”

——《后汉书·耿弇传》节选

【释义•点评】

有志气的人要办的事终会成功。

【名句·出处】

志不强者智不达；言不信者行不果。（《墨子·修身》）

【原文·语境】

志不强者智不达；言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。

——《墨子·修身》节选

【释义•点评】

意思是：意志不坚强的人智慧也不会通达，言语不诚实的人做事也不会有成果。

【名句·出处】

君子志于泽天下，小人志于荣其身。（刘炎《迩言》）

【原文·语境】

【释义•点评】

君子的志向是让天下的人都受到益处，小人的志向是为了自己的荣华富贵。

福？(淮南子) 【名句·出处】

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

【原文·语境】

子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》节选

【释义•点评】

三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。 匹夫：平民百姓，主要指男子。一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

【名句·出处】

宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书·元景安传》）

【原文·语境】

天保时，诸元帝世近者多被诛戮，疏宗如景安之徒， 议欲请姓高氏，景皓曰：“岂得弃本宗，逐他姓？大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

——《北齐书·元景安传》节选

【释义•点评】

宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。后比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生。

【名句·出处】

山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩《西游记·第七十四回》）

【原文·语境】

行者笑道：“师父说那里话。自古道，山高自有客行路，水深自有渡船人。岂无通达之理？可放心前去。”

——《西游记·第七十四回》节选

【释义•点评】

山再高也有人行的路，水深了自然就会有摆渡的人。意思是，天无绝人之路，总会有办法渡过难关。

【名句·出处】

穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）

【原文·语境】

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》节选

【释义•点评】

这两句在流传中又作“穷则独善其身，达则兼济天下”。不得志时，可以洁身自好修养个人品德；得志时，就使天下都能这样。

这两句是中国封建社会读书人立身处世的座右铭。“兼善天下”往往成为他们终身追求的一个梦想，但多数读书人是发达不了的，于是也就只好退而用“独善其身”的清高来抚慰那颗失落的心了。

【名句·出处】

正心、修身、齐家、治国、平天下。（《礼记·大学》）

【原文·语境】

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 ——《礼记·大学》节选

【释义•点评】

“正心、修身、齐家、治国、平天下”是从《礼记·大学》中这段话中提炼概括出来的，尤以“修身、齐家、治国、平天下”更为流行。这是儒家设定的人生理想，曾被封建社会的读书人尊崇为立身处世的信条。就是要通过自我完善，进而管理家庭、治理国家，直到平定天下。在这里，“修身”是基础，哪怕什么目标也没有实现，也应该“修身”。所以“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的达观态度是相辅相成的，都是为维护封建统治服务的。这样一来，在没有希望治国平天下的时候，你至少还可以当个顺民，不至于闹出什么乱子来。

【名句·出处】

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 （《宋元学案·横渠学案》）

【原文·语境】

先生（张载）少喜谈兵，本跅驰豪纵士也。初受裁于范文正，遂翻然知性命之求，又出入于佛老者累年。继切磋于二程子，得归吾道之正。其精思力践，毅然以圣人之诣为必可至，三代之治为必可复。尝语云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”自任自重如此。 ——《宋元学案·横渠学案》黄百家按语

【释义•点评】

激励自己的古文篇五
《励志文言文名句》

励志文言文名句

*天行健，君子以自强不息。——《易经》

*发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》 *修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

*富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》 *生于忧患，死于安乐。——《孟子》

*吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

*路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 *亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 *不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》 *燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》 *一屋不扫何以扫天下？——《后汉书。陈蕃传》 *有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》 *人生在勤，不索何获？——〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。——〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。——〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。——〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。——〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。——〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔——清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。——琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。——〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。——〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？——〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？——〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。——〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。——〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。——〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。——〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。——〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。——〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。——〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。——〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。——〔宋〕欧阳修

激励自己的古文篇六
《励志用的古文》

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记)

7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书)

9.为山九仞，功亏一篑。(书经)

10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记)

13.文武之道，一张一弛。(礼记)

14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经)

16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记)

20.星星之火，可以燎原。(书经)

21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语) 25.学而时习之，不亦乐乎!(论语) 26.君子以文会友，以友辅仁。(论语) 27.君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语) 28.发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)

29.以直报怨，以德报德。(孔子) 30.君子求诸己，小人求诸人。(孔子) 31.巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子) 32.道不同，不相为谋。(孔子)

33.季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。(孔子)

34.不患贫而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35.均无贫，和无寡，安无倾。(孔子) 36.学而不厌，诲人不倦。(孔子)

37.不义而富且贵，于我如浮云。(孔子) 38.民可使由之，不可使知之。(孔子) 39.不在其位，不谋其政。(孔子) 40.自古皆有死，民无信不立。(孔子) 41.爱之欲其生，恶之欲其死。(孔子) 42.政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(孔子) 43.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)

44.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(孔子)

45.一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子) 46.君子耻其言而过其行。(孔子)

47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子) 48.见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子) 49.见义不为，无勇也。(孔子) 50.士可杀不可辱。(孔子)

51.道听而途说，德之弃也(孔子)

52.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(孔子)

53.益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。(孔子)

54.过而不改，是为过矣。(孔子)

55.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。(孔子) 56.当仁不让于师。(孔子) 57.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。(孔子) 58.损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)

60.有朋自远方来，不亦悦乎!(孔子) 61.人无远虑，必有近忧。(孔子) 62.君子喻于义，小人喻于利。(孔子) 63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。(孔子)

64.识时务者为俊杰。(孔子) 65.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子) 66.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子) 67.君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)

68.三人行，必有我师焉。(孔子) 69.言必行，行必果，果必信。(孔子) 70.敏于事而慎于言。(孔子)

71.不以言举人，不以人废言。(论语) 72.逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子) 73.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)

74.既来之，则安之。(论语)

75.有则改之，无则加勉。(论语)

76.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)

77.朝闻道，夕可死矣。(孔子)

78.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子) 也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。(孟子) 112.杨朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子) 113.挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。79.己所不欲，勿施于人。(论语) 80.仁者见仁，智者见智。(论语) 81.君子爱财，取之有道。(论语)

82.饱食终日，无所用心，难矣哉。(论语) 83.礼之用，和为贵。(论语)

84.节用而爱人，使民以时。(论语) 85.是可忍，孰不可忍?(孔子) 86.听其言，观其行。(论语)

87.与朋友交，言而有信。(论语) 88.吾日参省吾身。(曾子)

89.贫而无怨，富而不骄。(论语)

90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子)

91.君子成人之美，不成人之恶.小人反是。(孔子)

92.笃信好学，守死善道。(孔子)

93.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。(孔子)

94.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语) 95.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。(论语) 96.择其善者从之，其不善者而改之。(孔子) 97.智者不惑，仁者不优，勇者不惧。(论语) 98.恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)

99.人皆可以为尧舜。(孟子)

100.得道多助，失道寡助。(孟子)

101.天时不如地利，地利不如人和。(孟子) 102.言近而指远者，善言也。(孟子)

103.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)

104.养心莫善于寡欲。(孟子)

105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子) 106.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子)

107.人之患在好为人师。(孟子)

108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子) 109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)

110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。(孟子)

111.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人(孟子)

114.为长者折技，非不能也，而不为也。(孟子)

115.生于忧患，死于安乐。(孟子)

116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

117.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子) 118.权，然后知轻重；度，然后知长短。(孟子)

119.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子) 120.登泰山而小天下。(孟子)

121.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子) 122.我善养吾浩然之气。(孟子) 123.上有所好，下必甚焉。(孟子) 124.吾生也有涯，而知也无涯。(庄周) 125.民不畏死，奈何以死惧之?(老子)

126.鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子) 127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周) 128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周) 129.彼一是非，此一是非。(庄周) 130.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)

131.治国之道，必先富民。(管子) 132.国将兴，必贵师而重傅。(荀子) 133.桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)

134.祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子) 135.知人者智，自知者明。(老子) 136.流言止于智者。(荀子)

137.天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

138.九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)

139.千里之提，溃于蚁穴。(韩非子) 140.置之死地而后生，(孙子)

141.十年树木，百年树人。(管子) 142.将欲取之，必先与之。(老子) 143.攻其不备，出其不意。(孙子) 144秀才不出门，全知天下事。 145.远水不救近火。(韩非子) 146.挂羊头卖狗肉。(晏子)

147.不以一眚掩大德。(左传) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏148.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋) 春秋》) 149.察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 150.轻则寡谋，骄则无礼(国语) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 151.居安思危，思则有备，有备无患。(左传) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 152.外举不避仇，内举不避亲。(左传) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 153.欲加之罪，何患无辞?(左传) 吃一堑,长一智。(古谚语) 154.士为知已者死，女为悦己者容。(战国策) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 155.防民之口，甚于防川。(国语) 156.良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋) 157.言之无文，行而不远(左传) 158.多行不义必自毙。(左传) 159.皮之不存，毛将焉附?(左传) 160.人非圣贤孰能无过?(左传) 161.贪天之功，据为己有。(左传) 162.以其人之道还治其人之身。 163.香饵之下，必有死鱼。 164.庆父不死，鲁难未已。(左传) 165.行千里者半九十。 166.不积跬步无以至千里。 167.青出于蓝而胜于蓝。(荀子) 168.将在外，君命有所不受。 B 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P

皮之不存,毛将焉附？(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲?争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S

塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞) 山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋?罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子?权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T

它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

激励自己的古文篇七
《古文阅读》

课外古文阅读

1、《晏子谏杀烛邹》

原文：景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

译文：齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!”

2、《吴王欲伐荆》

原文：春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。

译文：春秋时期，吴国国王寿梦准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“有谁胆敢阻止我出兵，将他处死！”尽管如此，还是有人想阻止吴王出兵。王宫中一个青年侍卫官想出一个好办法：每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三天如此。吴王很奇怪，问道：“这是为何？”侍卫道：“园中的大树上有一只蝉，它一面唱歌，一面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在向它逼近；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢？它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。”吴王一听很受启发，随后取消了这次军事行动。

3、[原文]

郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：„请求之。‟君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：„所求者生马，安事死马而捐五百金?‟涓人对曰：„死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马，马今至矣。‟于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”

于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。【译文】郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：„请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：„我要的是活马，死马有什么用，

而且白白扔掉了五百金?'这个近侍胸有成竹地对君主说：„买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢?天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。'于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真的想要罗致人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”

于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，土兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。

4、原文：余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

译文：我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显示为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的神品啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。

5、原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法。不敢废弛。

译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良．到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

5、【原文】《入蜀记》

二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁

[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。

【译文】

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧

修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

6、原文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

译文：吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

启示：越王勾践为了使自己不忘记以前所受的耻辱，激励自己的斗志，以图将来报仇雪恨，回国后卧薪尝胆，最终东山再起，一举灭吴，恰恰印证了生于忧患死于安乐的观点。

7、《韩非子》

原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

译文： 楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”

8、【原文】子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。」

【译文】 孔子说“我和颜回谈论一整天，他从不提反对意贝和疑问， 就像一个愚笨的人。可是，我注意观察他课后的情况、却发现他 很能发挥我所讲的内容，颜回并不愚笨啊。

【读解】有大智慧的人，不显山露水，不卖弄聪明，表面上看起来很 愚笨，其实却很聪明。

9、原文∶子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

。贤哉回也！”

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 《论语·雍也第六》

[析]这是一种很好的人生境界。 在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人。即便没有抱怨的人。即便没有抱怨，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。

10、《敬新磨智谏后唐庄宗》

【原文】后唐庄宗猎于中牟，践蹂民田，中牟令当马而谏。庄宗大怒，令叱去斩之。伶人敬新磨者，率诸伶走追其令，擒至马前，数而让之曰：“汝为县令，独不闻天子好田猎乎？奈何纵民稼供岁赋？何不且饥饿汝民，空此田地，以待天子驰逐也！汝罪当死！”亟请行刑，诸伶复共唱和，于是庄宗大笑，赦之。

【译文】后唐庄宗（李存勖）在中牟打猎，他和随从们乘坐的马践踏农田，损坏了庄稼。中牟县的县令拦住庄宗的马向他劝谏。庄宗大怒，命令把他拉走杀了。这时有位名叫敬新磨的伶人（演戏的人）带领其他伶人追上了县令，把他捉到庄宗面前，列举着罪状责备说：“你身为县令，难道没听说天子喜欢打猎吗？你为什么要放纵百姓，让他们去耕种田地来交纳国家的赋税呢？你何不让你的百姓饿着肚子，空出这片田野来让天子驰聘追逐呢？你真是罪该处死！”于是请庄宗赶快派人行刑，别的伶人也都七嘴八舌地附和。庄宗大笑，赦免了中牟县令。

11、原文：章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自《诸葛亮传》）

译文：武三年的春天，先主（刘备）在永安病情加重，（于是）把诸葛亮召到成都，把后事嘱托给他，（刘备）对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必能安定国家，最终成就大事。若嗣子可以辅佐的话就辅佐他，如果他不能成材的话你就自己称帝吧。”诸葛亮哭着说到：“我一定就我所能，精忠卫国，死而后已！”先主又传诏后主，对他说：“你与丞相一同处理国事，对待丞相就要如对待父亲一样。”

12、原文：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。 译文：公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。

13.《宋昭公出亡》

宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：„吾君圣者!‟侍御③数百人，被服以立，无不曰：„吾君丽者!‟内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒⑤得反国。 (选自《新序》)

〔注〕①出亡：失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。

⑤卒：终于。

译文：宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：„我们君主圣明！‟侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：„我们君王长得美！‟朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。

14、《孙叔敖为楚令尹》

原文：孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”

译文：孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”

15、赵简子出畋

原文: 赵简子出畋，命郑龙射野人，使无惊吾鸟。龙曰：“吾先君晋文公伐卫不『一人，今君一畋而欲杀良民，是虎狼也。”简子曰：“人畋得兽，我畋得士。”故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危。可不慎乎？

译文: 赵简子外出打猎,命令郑龙射杀一名农夫,以免让农夫不会惊动他将打猎的鸟。郑龙说：“我们的先帝晋文公讨伐卫国的时候，不曾轻杀一个人，而您却在

激励自己的古文篇八
《古文版吊丧文,写给自己敬爱的,已仙逝的奶奶》

祖母逝世时，我在深圳，家人隐瞒，不得而知，过年回家，方知一切，不由得泪流满面，伤感不已。念起生前音容，悲痛之情，溢于言表。特示以2005年所作哀文，深加追感，涕零不已。

哀文作者：邵宏伟

维有中华人民共和国岁次2012 年 10 月不孝男：

谨以三牲、烛香、薄酒，体之仪，致祭于吾母。棺灵之前，跪而涕零曰：逝世切切含悲。处处起悲风，惨莫惨乎死别，痛莫痛乎离娘。日日面容憔悴，时时眼流冷泪，看不到娘在那方。朝日出、暮日入，只望见空悬天际。

伤心吾母，苦命之人，泪洒千行，哭不开有路的天堂，撞不进无门的地狱。受恩容易报恩难，只好今日不能有来日。谁知巢梁燕子，一旦离群；黄泉路上，五更断魂。遥想 十 岁年华，怆然不见面貌音容，痛切伤悲。

临危至此， 吾辈后继，旦暮未安，唯有以泪洗面。思及吾母，往日音容，慈祥教语，恍在眼前。而今撒手，魂归九泉，悲痛之情，无以复加，号恸哭泣，以寄哀慕。比及今日，邻里亲戚，近者鸡鸣已起，远者不辞奔波，哀聚于此。场面悲凉，闻者伤感，见者流泪。天地动悲，鬼神感泣。

吾母在生，为人忠实，禀性温和，淑善娴雅，恭俭仁慈。母出名门，礼教深宏，明三从之大义，晓四德之纲伦。幼习女红，堪称俊秀。长持家务，人号贤能，乡里称善。

于归之后，贫苦持家，孝敬翁姑，敬侍羹汤，朝暮无违。孝子有方，训女有则，团结妯娌，合宅亲睦。勿因口角而争斗，勿因细小而生非，勿争强以求胜，勿背后以说人。事上待下，无殊和丸之贤，抚诸子以慈仁，进父食而齐眉，不减孟光之德。优乐共处，甘苦同分。友爱乡邻，协和戚友，尊老爱幼，助人好善，懿德闻于全村，梓里歌其懿德，戚友颂其精神。

母之为人，勤俭持家，无论早晚，烧茶煮饭，不离灶后厨前。平时不讲吃，不讲穿，终身总是善持家道。蔬食饭，时光以度；粗布衣，百补不弃，长留古朴之忆。

痛维吾母，贪早摸黑，劳碌奔波，尽心力于田地，常无宿夜之粮。夏去冬来，昼夜短长，霜晨寒暑，往来风雨之劳，任劳任怨，出进不息。机杵声随斜月过，耕耘常伴晓鸡鸣。

呜呼吾母，持家有则，家教慈明。养堂前四桂，育庭前一容。养男育女，心力交瘁。一粥一饭，教道儿女，当思来之不易。儿女成家，到处劳神。处处都是劳神之处，为了子孙多富多贵，冀儿百男衍庆，祝为百代之光。

呜呼吾母，劳苦一生，那有穿头之日，未偷片刻之闲。而大集体之时，堵城经商之期，需详加说明，此乃吾母，至苦有绩之时。于大集体之时，尽心公事，吃苦卖力，累活苦差，不畏不惧，积极抢作。汗流不顾，浃背不理。身殚力竭，犹自含笑，坚持始终。忆吾母，运石头于团凤，送粮草于横河。常冒风雨之肆虐，时行道路之荆棘。披星戴月，早夜之奔驰；沐雨栉风，风尘之劳苦。不管酷暑日烈，不管冰雪满地，如时赶至。援国家之水利，响当时之政策，小尽绵力也。呜呼吾母，当时之情形，何其苦哉，何其功哉！堵城经商之期，十年如日，坚守柜台。出销农资，便利农户。迎来送往，适宜周到。五更已起，半夜方眠。抬肥运药，无日不有。兼洗衣做饭，打扫庭除，料理家务。处风烛之年，作壮年之活，何其苦哉。吾乃忆起，往日情形，历历在目，悲情难控，泪流沾襟，怜吾母之甚苦，缓心中之伤感。

方幸晚年，家道小康，居落聚处，有啖蔗回甜。而时有凉气风湿以为祟，周身疼痛难受，常年累月，吃药打针。临至 岁，又罹大难，腰骨折断，疼痛难当。怕累后辈，想以轻生。吾辈苦劝，方此而罢。后借手术，续以假骨。于初，常卧床上，偷拭眼泪。于后，稍以步履，吾辈望之，稍解忧愁。

吾常闻之，有德者应享期颐之寿，年长彭祖之高。回顾吾母一生，品性淑良，对待乡邻，多行善事，施德于人，不望回报。谁知花开蓬岛，难留不老之春，百病业集，无有救药之方，唯效孟

忠哭竹，有竹何用；作王祥卧冰，冰破无益。不幸大限难

逃， 十 岁之年华，无事无非，再也不食人间烟火。随金童伴玉女，听其以邀以游。八洞神仙，齐来接引，送归极乐之乡。慈航下度，洒手游仙。

吾辈已不能鸡豚待亲存，呜呼哀哉！正所谓木欲静而风不止，孝心炽而亲不在。只有椎牛祭墓，已表哀思之情。纸短情长，泣作哀文，棺灵之前，悲泣念之，以慰吾母在天之灵。哀哉悲哉！哀哉悲哉！

激励自己的古文篇九
《古诗文 文言文》

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附参考答案： 1海内存知己，天涯若比邻2会当凌绝顶，一览众山小3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村4大漠孤烟直，长河落日圆5山回路转不见君，雪上空留马行处6．舍生而取义者也 7沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春 8夜阂卧听风吹雨 9无可奈何花落去，似曾相识燕归来 10力尽不知热但惜夏日长 11中间小谢又清发 12安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱开颇 13出淤泥而不染，瀖清涟而不妖 14日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 15山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 16.择其普者而从之，其不兽者而改之 17不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 18落红不是无情物 ，化作春泥更护花 19巴东三峡巫峡长 鎱鸣三声泪沾裳 20 问渠那得清如许，为有源头活水来 21一水护田将绿绕，两山排闼送青来 22（则）汉室之隆，可计日而待也 23人比黄花瘦 24了却君王天下事，讙得生前身后名 25逝者如斯夫，不舍昼夜 26 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 27万 2

钟则不辫礼义而受之，万钟于我何加焉 28.山气日夕佳，飞鸟相与还 29小大之狱虽不能察．必以情 30. 生．亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 31.谈笑有鸿儒往来无白丁 32天时不如地利，地利不如人和 33三人行，必有我师焉 34不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 35 食马者不知其能千里而食也 36.人生自古谁无死留取丹心照汗青 37江山代有才人出．各领风怪数百年 38晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄；感时花溅泪，恨别乌惊心 39.天将降大任于斯人也，必先苦其心志 40

山：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山

水：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红

花：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

鸟：春眠不觉晓，处处闻啼鸟

42气蒸云梦泽，波撼岳阳城；山随平野尽，江人大荒流。

43野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

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