时间向什么 时间是什么

导读：　时间向什么篇一《向时间要效益》 ...

时间向什么篇一
《向时间要效益》

时间向什么篇二
《时间是什么》

时间是什么？物理学家探究其终极理论

(2010-03-01 11:14:08)

时间是什么？物理学家探究其终极理论

艾琳〃彼芭（Erin Biba）2010-2-26 译者：kiwi

艺术家的多元宇宙想像图/贾森〃托尔钦斯基（JasonTorchinsky）

美国圣地亚哥（SAN DIEGO）——作为科学家使自己被别人所知的一个方法就是去解决一个真正困难的问题。物理学家肖恩〃卡罗尔（Sean Carroll）就是其中之一。他因为尝试去回答一个目前还没有科学家能够真正解释的古老问题，已经有了一点极客圈摇滚明星的感觉；这个问题就是：时间是什么？

这里，在美国科学促进会（American Association forthe Advancement of Science）的年会上，他作了关于时间之箭（the arrow of time）的报告；走廊

中的科学家们拦下他，告诉肖恩他们对他的工作有多么感兴趣。

2月19日，在美国科学促进会（AAAS）的会场，卡罗尔坐下来向《连线》杂志记者解释他的理论，以及为什么马蒂麦福莱（Marty McFly，经典时光旅行电影《回到未来》中的角色；驾驶时间机器从1985年回到三十年前的1955年）的冒险在现实世界中永远不会存在，因为时间只能向前走不可能回到过去。

肖恩〃卡罗尔（Sean Carroll）是加州理工大学的一位理论物理学家，他的研究兴趣是宇宙学的理论、场论（field theory）和地心引力（gravitation），他主要研究宇宙的进化。卡罗尔的最新著作《从永恒到现在：探求时间的终极理论》（From Eternity to Here: The Quest for theUltimate Theory of Time），试图将他的时间和宇宙理论带给物理学家，同样也带给普通大众。

连线：你能从一个外行人的角度解释一下你的时间理论吗？

卡罗尔：我正在试着去理解时间是如何工作的。同时这也是一个有很多不同面向的庞大问题，其中有许多方面可追溯到爱因斯坦及其时空理论，以及我们如何使用钟表来测量时间。但是关于时间我感兴趣的一个方面是时间之箭：即过去与未来不同这一事实。我们能记住过去但是我们无法记住未来。这是一个不可逆的过程。就像有些事情的发生，比如你能把一个鸡蛋做成煎蛋，但是你不可能将煎蛋做成最初的鸡蛋。

同时可以说是我们只是理解了一小部分。时间之箭是基于奥地利物理学家路德维格〃波尔兹曼（Ludwig Boltzmann）在1870年代提出的理论。他将他的理论称为熵（entropy）理论。熵是对无序程度的一个度量，而且熵往往是增加的。这是根据热力学第二定律（second law of thermodynamics）得到的：即熵随着时间增长，世间万物会变得更加无序。所以，如果你桌上的文件整整齐齐地放着，你离开之后返回，发现桌子上乱成一团你也会不觉得奇怪。如果回来时发现之前本就乱成一团的桌子变得整整齐齐，你将会觉得非常奇怪。这就是熵和时间之箭。熵因为无序程度的增加而增加。

所以，波尔兹曼了解这一点并且他解释了熵是如何与时间之箭相关的。不过他的解释还缺少了一块，即为什么熵最初总是处在一个开始向上增长的低水平起点？为什么宇宙中的文件最初总是整整齐齐的？基本上，我们可观测的宇宙是从大约137亿年前的一种精致秩序（异常低的熵）状态中开始的。比方说，宇宙

就像一个发条玩具，在137亿年前扭动发条上足了劲，那么最终将逐渐平息下来。但是为什么它一开始总是上足发条的呢？为什么它处于这么奇怪的、低熵的、不寻常的状态？

这就是我现在正试图解决的问题。我试着去理解宇宙学（cosmology），为什么大爆炸（the Big Bang）理论能够解释宇宙的性质？同时这样思考也是很有趣的：即直接回到我们的厨房，我们如何能够做煎蛋？我们如何能够记住时间的方向？为什么会产生“先前效应”（precede effects）？为什么我们出生时年轻并慢慢变老？所有这一切都是因为熵的增加，都是因为有大爆炸。

连线：所以大爆炸开启了这一切。但是你推导出在大爆炸之前还存在某种东西。某种东西制造了大爆炸。它们又是什么呢？

卡罗尔：如果你在冰箱里发现一个鸡蛋，你不会觉得奇怪。你不会说，“哇，一个低熵形态。它真罕见。”因为你知道宇宙中并不是只有这一个鸡蛋。它是母鸡生下的，它是饲养场的一部分，它是生物圈的一部分，等等。但是对于宇宙，我们无法做这些联想思考。我们无法说出宇宙是其他什么东西的一部分。但是这正是我要表达的。我与现代宇宙学的一系列观点相一致，现代宇宙学说我们观察到的宇宙并非现存的这些，它只是更大的多元宇宙（multiverse）的一部分。大爆炸并不是宇宙的开端。

如果这种观点正确的话，那将改变你想提的问题。如果不正确，你的问题将变成“为什么宇宙以低熵状态为开端？”如果它正确，那你的问题将变成“为什么多元宇宙的一部分宇宙要经历一个低熵的阶段？”而且如果真正确的话，你的

时间向什么篇三
《时间是什么》

时间向什么篇四
《时间是什么》

时间的思考

上海体育学院 体育赛事运作专业 后蒲娟（1220420006）

时间是什么，这也许是人类起源开始估计就在考虑的问题，至今它仍旧是一个充满神奇又让人费解的问题。我们读过孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，庄子的“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已”，莎士比亚的“不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害到我们”，恩格斯的“利用时间是一个及其高级的规律”。古今中外关于时间的说辞数不胜数，但时间并不简单的是我们用钟表来衡量的计时器所显示出来的时刻。

那么我们对时间的定义到底是什么？马克思说“时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返”。物理上时间就是天体的空间位置及运动。时间是天体在轨道空间中的位置及其连续不断地改变的过程，时间的流逝就是天体在太空空间中的运动及其变化和勇往直前地推进过程。进一步地，时间的天体运动本性，必然表现为单向不可逆并持续不断的特性。因此，时间的概念是对天体运动规律及特性的一种描述方式。相对论的时空观认为空间是相对的，时间是相对的，取决于运动的参照系。时间对不同运动状况的观察者是不同的，一台时钟如果本身在空间中移动得越快，它的时分秒针就会走得越慢，因此，时间放慢。即，静止参照系中的时间和运动参照系中的时间是不同的，运动参照系中的时间会存在膨胀效应。最大的特点是以时钟的快慢等同于时间，或者说是反证时间，也就是用时钟来等同时间本身，特别是在所谓的高速运动中。

有人认为时间可以旅行，一种方法是高速运动，由于运动能造成的时间扭曲，如果我们有一艘速度达到光速99.99999%的飞船，就可以在6个月内进入公元3000年。这种旅行是相对论的结果，它与著名的“双生子佯谬”有关，也是爱因斯坦理论的一个直接结果。另一种方法就是重力效应，重力会使时间放慢，而我们也可以验证这一点，比如地球的重力每300年可以让钟表慢1微秒。为了在未来的时光中旅行，只要利用那些强度远高于地球重力的引力场，比如中子星的引力场就能办到了。第三种方法是从黑洞开始，从物理学的角度来看，能否进行时间旅行是个自相矛盾的命题：要进行时间旅行，就需要一个被扭曲了的时空（时间一空间）；而任何物体一旦处在被扭曲的时空中，本质上就面临着巨大的危险——扭曲时空产生的巨大“旋涡”将不可避免地将进入它的时间旅行者撕个粉碎。因此物理学家正试图创造出一种理论上可接受的、不以人的生命为代价的时间机器。他们的出发点便是黑洞。 第四种方法是乘宇宙弦回到过去。 也许可以利用一种被称为“宇宙弦（cosmic string）”的

假想天体使航天员回到过去。按照一些宇宙学家的说法，宇宙弦是在宇宙极早期形成的一种又长又细的天体：它无限长，但粗细不超过一个原子，而且密度极大——一根几千米长宇宙弦的质量比整个地球还大。

时间怎能移动? 这意味着什么? “光阴似箭“或“时不我待”这样的语句, 意味着时间以一定的速度流逝, 这个速度甚至可以随环境而变化。我们都有这样的感受: 一天“匆匆过去了“。然而细究起来, 这种概念没有什么意义, 因为时间究竟流动得多快呢? 是秒分之一秒吗? 运动和行进要求某种固定的时间框架来测量它们的进展。对于通过空间的运动来说, 我们应用时间作框架, 但是在讨论通过时间的运动时, 我们该用什么作框架呢? 爱因斯坦的狭义相对论, 证明了同时性是相对的, 从而揭露了“现在”概念的弱点。根据相对论的观点, 两个在空间上分隔的事件对于某个观察者来说可能是同时的, 但是对于另一个作不同运动的观察者, 却有先后之别。因此, 没有普遍一致的现在瞬间。的确, 甚至这些事件的时间次序也是相对的。所以, 探询“现在刀在类星体3 C 27 3 上正在发生什么事件是毫无意义的, 因为如果读者站起来走一走, 他的姿势稍许发生变化都会使那个遥远天体上的同时性瞬间改变几千年。同样, 静坐着的和正在行走的遥远太空人, 对于地球上的1 9 79 年是过去还是将来, 也会持不同的意见。这些令人困惑的思想, 乍看起来象是打开了潘朵拉混乱之源的盒子 ， 但实际上并非如此。爱因斯坦是通过研究光的运动得出他的结论的。原来, 只要不发生超光速运动, 那么, 改变某人的姿势以使其处于遥远地方的某个同伴的过去变为将来, 就只是一种很有限的成就, 因为没有一种信号或影响能准时到达那个遥远的地方去利用这个事实。例如, 我们不能先对他的将来投以一瞥, 然后跃身运动, 在那个将来出现以前给他发出信号, 警告他即将发生的事件。信号旅行的时间总是慢于运动变化所能达到的最大时错。尽管在相对论中将来仍是不可知的, 但是, 这些新思想给予旧有的有关宇宙的直观概念以致命打击。旧的概念认为, 宇宙仅在这一瞬间无处不在, 它的将来还有待出现, 它的过去则已经不可挽回地逝去。现实, 看来并不是转瞬即逝的, 它在时间上是向后和向前延伸的。德国物理学家H . 阂可夫斯基在1908 年曾经表明, 爱因斯坦的时空观怎样把先前不同的一些实体置于同等的基点上, 使它们得以统一在单一的四维“时空刀中。在四维时空内, 空间和时间各自只不过是些投影, 正如二维影象仅仅是某个三维物体的投影一样。而且, 也象物体的旋转会改 变影象的投影长度一样, 时空的旋转(这可以通过改变速度来实现) 也会改变空间的长度或时问的持续程度。因此, 时间的间隔也和运动的状态有关, 这个结论已经通过对比静止时钟和运动时钟的速率而得到完全的证明。

时间有终结吗？在这以后会怎样呢？如果时空是有生命和变化着的，它会像其他活动着

的物理系统那样要死亡吗？它会终结吗？有一个地方, 时间或许会走至终点, 那就是在黑洞里面。当一个沉重的星球枯竭时, 它便坍缩, 因为它的内部压力大大降低, 不足以支持它自身的巨大重量。许多天体物理学家相信, 那个星球会无休无止地皱缩下去, 它的表面重力逐步增加, 周围的时空越来越剧烈地发生畸变。如果时空能产生应变, 那么产生一个问题, 它是否象物质一样有一个弹性极限, 超过这个极限纤维就要绷断。目前尚不知道畸变的极限, 估计最终总会达到一点, 使时空分离, 时间停止。这个不测之点称为奇异点, 它代表时间的 终极或时间的疆界(一种时空边缘), 越过这个界线, 时间的概念便不能应用了。

至少在目前, 时间的逆转仍然仅仅具有极为微小的可能性。我们尽管了解了时间的某些方面, 但是它的其它方面依旧是无从捉摸的。当然, 科学家们必定会继续探索, 以求对其了解, 我们也将如同对待其它一切科学研究一样, 拭目以待, 看看将来或过去究竟包含着什么?无论时间是否存在终点，对于我们已经是很遥远的事情了，科学家一直会继续探索人类起源的故事，这其中依旧包括时间这个永恒的话题。而我们的生活依旧需要继续，不管时间会不会灭亡，目前人类的生活还是要继续，对于时间的思考只是对自然科学的探索，它无法限制继续前进的步伐，生命依旧继续，目前我们唯一需要做的还是抓住分分秒秒就在此刻逝去的时间，去追寻我们自己的目标，在这个浩瀚的世界中需求人生的价值，使生活过得更充实更有意义。

时间向什么篇五
《“第一时向”是什么时间？》

 

时间向什么篇六
《时间是什么东西》

时间是什么东西

因为不想长大，啾啾在思考一个重大的哲学问题：什么是时间？

一天吃晚饭时，她问妈妈：“为什么时间会过去？”

妈妈说：“你问爸爸吧，他是哲学家。”

我问她：“宝贝为什么想这个问题？”

她说：“假如时间不会过去该多好，我就不会长大了。”

我说：“如果在我小时候，时间不过去，我一直不长大，还会有你吗？”她被我的话逗笑了。但我知道我是把问题岔开了，对于为什么时间会过去这个问题，我没有回答，也不知该如何回答。

接着，妈妈开起了玩笑，说如果现在时间不过去，我们就老坐在这里吃饭，炒菜的时候如果时间不过去，小燕就老在厨房里挥胳臂。她听了越发大笑，说那是中风。我替她辩护，说她的意思不是每个人老做着正在做的事，而是做什么都行，但是人不再长大变老，她点头说对。这时她省悟到我刚才跑题了，说：

“爸爸，你还没有回答我的问题呢，我不是说时间不过去会怎么样，我是说时间为什么会过去。”

我坦白：“爸爸说不清楚。”

她用嘲笑的口吻说：“你不是哲学家吗？”

我说：“许多大哲学家都没有把这个问题说清楚，各有各的说法，我这个小哲学家更说不清楚了。”

她仍嘲笑我：“不管大小，哲学家不是都要思考吗？你就思考一下吧。”

我笑了，说：“爸爸一定好好思考。”

她的神情转为严肃，低声说：“我觉得时间这个东西很奇怪。”

我赞同地说：“宝贝说得对，我也觉得它奇怪，看不见，摸不着，可是所有人都被它拖着跑。你提了一个特别好的问题，我们一起来思考，好吗？”

宝贝的确在思考。若干天后的一个早晨，刚起床，她对妈妈说：

“我知道了，时间是一阵一阵过去的。”

妈妈没有听明白，问她是什么意思，她重复说了一遍，然后解释说：“比方说，我刚才说的话，刚才还在，现在已经没有了，我想留下它，但留不下来了，想找也找不回来了。这就是时间。”

妈妈问：“你是不是想把说过的话留下来？”她迟疑地点了点头。妈妈说：“所以爸爸妈妈一直在给你记录。”她说：“可惜我不会写。”妈妈说：“你可以把你的意思画下来呀。” 当红向我转述这一段对话时，我心中惊叹了一声：老天，我的小哲人！她多么准确地表述了时间一去不复返的性质，举的例子又多么确切。人说话的时候，话音刚落下立即没有了踪迹，此刻转瞬成为了过去，没有比这个现象更能说明时间稍纵即逝的特征的了。看来妈妈没有领悟女儿的深思，我建议她读一读圣奥古斯丁的《忏悔录》。

红是在次日傍晚去赴宴的途中提起啾啾的上述言论的。在车里，她对我说，宝贝昨天关于时间说了特别好的话。啾啾听见了，立即阻止，红悄悄说了一个开头，她竟生气了。我说，宝贝自己跟爸爸说。她坚决表示，她不想重复自己说过的话。那晚是正来请客，在餐桌上，红把啾啾的话偷偷告诉了我，我又偷偷告诉了正来，正来也连连称奇。我以为啾啾没有听见，可是，返途车中，她突然说：“我忘记我怎么说时间的了。”我立刻警觉起来，说：“我只听

妈妈说了开头，后面是什么，我也不知道。”我建议她问妈妈。红正要说，她制止，问我：“你还记得开头吗？”我以为她真的忘了，便告诉她，她说的是“时间是一阵一阵过去的”。一会儿，她终于把她的意思向我说清楚：“我忘了，我要你也忘记。”我强调：“我只知道开头。”她不让步，说：“把开头也忘掉。”我只好说：“我忘了。”她追问：“现在你脑子里还有这句话吗？”我说：“没有了。”她这才罢休。

啾啾当然知道不可能用这个办法让我真的忘掉。一般来说，她是乐意和我讨论问题的，几天前我们还说好要一起思考时间的问题，因此她的异常态度格外耐人寻味。我琢磨良久，推测她的真正意思是：从此以后，我们都不要再提这个话题了。当时啾啾四岁九个月，事实上，此后一些日子里，她的确没有再就时间问题发表高论。

啾啾五岁两个月，一天早饭时，她突然自语似地问：“在另一个地方会不会有另一个我呢？”

我心中一惊，赶紧打岔说：“真的？那你可能会遇到她的。”

她立刻有些不耐烦地反驳：“我见不到的！”说了好几遍。然后转向妈妈，解释说：“你老了以后，在另一个地方会生出一个人，和你长得不一样，但那其实是你。”

妈妈点头，对我说：“她说的是轮回。”

啾啾不再说话，沉浸在一种情绪中。她吃饭总是很慢，妈妈急着要送她去幼儿园，自己也要上班，催她快吃。她坐在那里，不吃，沉默。一会儿，她的眼圈红了，落下了两颗泪珠。我抱起她，问她在想什么，她不肯说，大哭起来。我哄她，让她只说两个字，我来猜。磨蹭了一会儿，她答应了，在我耳边说：“姐姐。”

原来是想小燕了。她对这个带了她三年的小保姆很有感情，可是，两个月前，小燕突然辞职，据称是去广州的工厂做活了。我和妈妈向她保证，再找一个好保姆陪她玩，她仍哭。看她是真想小燕了，妈妈翻出小燕老家的电话号码，但打去无人接。她哭着说：“一想到小燕永远不来了，我就伤心。”妈妈安慰她，说小燕一定会来北京看她的。

我心里明白，真正使她伤感的不是小燕的离去，而是生活时光的一去不复返。小燕的离去是一个触因，使她又一次感觉到了生离死别的残酷，所以想到了轮回。

我不知道啾啾是怎么会有轮回的观念的，一个五岁小女孩似乎不太可能自发产生这样神秘的观念。一个可能的来源是，她已经接受了人出生前是天使、死后又变回天使的说法，也许由此就推出了在变回天使之后又再投胎为人的论断，而这就是轮回。

四岁半时，在她经常宣布不想长大的那些天里，她和我之间有一段对话，可以提示这个来源。她对我说：“你的爸爸死了，他在天上。”马上又更正：“他在坟墓里。”我说：“对，也在天上，也在坟墓里。”她接着说：“他会重新变成小贝贝。”然后问我：“人死了能不能重新变成原来的这个小贝贝？”我只好说：“能的，只要现在一直这样想，管这件事的神仙知道了你的想法，就会照着办的。”说到这里，她没有继续往下问。在这一段对话中，她实际上谈到了轮回，并且在关心这样一个问题：假如生命有轮回，人在轮回中能否回到原来的那个自己，人的自我是否有连续性。我惊讶于她的深刻，这也正是我的疑问，对于具体的个人来说，如果每一世的生命没有一个持存的自我把它们联结起来，轮回有何意义？

升天也罢，轮回也罢，真正要紧的是我们在现世所珍惜的价值能否因此保持住。啾啾深爱妈妈，使她忧虑的是，以后在天上，或在下一世，她还能否和妈妈在一起。六岁时，有一回，她问妈妈：“我爱你多长时间才够？”妈妈答：“一万年。”她说：“那时候我们都已经死了，没法爱了。”妈妈说：“到了天上还可以爱。”她说：“到了天上，我们都不是原来的样子了，认不出了。”妈妈出主意：“那就先做好记号吧。”她说：“没有用，记号也会丢的。”还有一回，

她问妈妈：“下一世我会不会变成一个外国人？”妈妈答：“有可能。”她说：“我不想做外国人。”妈妈说：“你可以选择做中国人。”她问：“我还会不会做你的女儿？”妈妈答：“你可以选我做你的妈妈呀。”她想了一会儿，淡淡地说：“时间太长了，我怕到时候会忘记。”

除夕之夜，东东带儿子凯文来我们家。当晚有一场演出，啾啾有一点儿低烧，不肯去看。其实她是想和凯文玩，凯文比她大四岁，两人特别合得来。大人们看完演出，回到家已是半夜一时，发现告病不去的啾啾和她的伙伴在家里闹翻了天，把坐垫、玩具、书本扔了一地。 东东和凯文走后，啾啾给我看她在旧岁新年交替时画的一张画，由两幅图组成。一幅是送别旧岁，画着她自己在流泪，标题是“告别2004年”。另一幅是迎接新年，画了满天焰火，标题是“2005年来了”。在画的下方，签署的时间是2005年0时0分。

看了这张画，妈妈说：“真的，过了午夜了，已经是2005年了。”

啾啾惊奇地问：“2004年哪里去了？”接着宽慰地说：“2005年也不可怕呀，我们家还是老样子。”

听着这稚气的话语，我心想：别看这个小哲人常怀千古之忧，其实仍是一个天真的孩子。她的画是她的心情的真实写照，其中既有忧伤，也有欢乐。这就对了，欢乐使她不会消沉，忧伤使她不会浅薄，我因此感到放心。

时间向什么篇七
《时间是什么》

时间是什么？

大家都知道2015年地球的时间将增加1秒钟，对于这个问题，不知大家有没有思考过时间是什么？这里我和大家一起分享我对时间的理解，希望大家动脑思考指出我的错误理解，并得出自己对时间的观点。

当今世界一说起时间，我们就自然而然的看起我们的钟表来，这是因为我们所看的钟表时间是全球统一的格林威治时间，即以地球围绕太阳旋转及地球自我旋转以此累计的时间数字。因为我们都生活在同一个地球，这也是我们可以共同拥有并参照的时间。人类所理解和掌握的思想和技术都在这个宇宙自然中存在，通过人类当前的时间制定模式，我们就可以归纳出与时间相关的定义。所谓时间，是物性（物质及能量的总称）自身运转速度所产生的运动轨迹。时间必然在物质或能量即物性中产生并存在，离开物性时间就不存在。物性自身运动速度快，时间就快，运动速度慢，时间就慢。当然每个物性不会是孤立存在的，必然在特定的空间环境中存在，由于自身运动速度与其相关环境的运动速度并不能完全不同步，那么就会以自身运动速度为出发点产生不同的时间感觉，这也是爱因斯坦所说的相对论。

讲了这么多一时也许很难理解，这里我们来举几个例子来应用理解一下。我们先思考一下这些问题，在相同的情况下，为什么我们跟一个性格投缘的人聊天总觉得时间过得太快，而跟讨厌的人在一起会觉得时间太慢？为什么我们睡一觉醒来后觉得自己怎么一下子睡了这么久？同时，为什么我们做梦时感觉梦里的时间很长,但一觉醒来却发现现实生活不过几分钟？其实，所有这些问题的答案都可以用运动速度来解答。这里我们先要明白所有这些问题的感受者是自己，那么我们就要从自己开始寻找相关答案。当自己遇到一个性格投缘的人时，由于对方的吸引力即围绕对方的运动速度远大于自己独立运动的速度，那么在相同的地球时间内，从自己感觉出发就会发现自己相对于环境所用的时间很短，就会产生了聊天时间不够用的错觉。当然如果和一个不喜欢的人在一起，由于互动少或没有，围绕对方所产生的运动会很慢，同时，由于自己不停的想摆脱当前的环境，不停地看时间，自我的运动所产生的时间会很快。当在相同的地球时间内，由于自我的运动速度远大于所处环境的运动速度，从自我感觉出发就会感到环境时间过得太慢，所处的时间就会觉得很漫长。同样的道理，当一个放松熟睡的人来说，其自我运动速度小于其所处环境的运动速度，自我感觉时间过得很短，但当其一觉醒来后就会发现其实已经过去了好几个地球时间。同理，梦境中的人其梦中思维速度远大于其所处环境的运动速度，自我感觉的时间会很长，当她梦中醒来时他会发现不管其精彩绝伦的美梦或漫长难熬的恶梦，相对于地球时间也不过分钟而已。

不知道大家是否能理解以上的解释，不理解也没有关系，因为我们每个人对时间的理解都会不同，同时，由于我们个体不同，我们每个人的时间也都不同。这里也希望大家可以思考自己的时间是什么？时间必须通过物性体现，那么，我们也可以理解，在浩瀚无边的太空中，在两个星球之间的真空宇宙环境中可以说不存在时间，只有当物性介入包括自己飞船等经过时才出现了自我的时间。同样的道理，每个新球的时间都是不同的，我们可以根据星球自身运转速度和围绕或被围绕环境的运转速度来计算该新球的时间。

通过以上的种种解释，我们也可以得出，时间是有内而外扩散的，以物性自我为核心，依次向其围绕的环境扩散。以自己为出发点可以得到一个自己的时间，家庭的时间，社会的时间，国家的时间，地球的时间，太阳的时间，银河系的时间等等。也请大家一起思考自己的家庭时间，社会时间等等与自我相关的时间是什么？如果能理解，就会明白，人的生存和死亡时间与其自我时间，社会时间，乃至国家时间，人类时间都有相关联系。作用贡献越大的人即便其肉体已经消失，但其思想能量还在不断作用，并在社会，国家乃至人类时间中存在并受人敬仰，同样的道理，作恶越大的人即便其已经死亡，但其恶的能量也随着恶的影响大小在社会，国家乃至人类的时间中存在并被不断被他人憎恨或唾弃。

这里我们来谈谈地球变慢时间变长对地球万物的影响。地球自转变慢不仅导致时间的增加，也导致地球引力减少，使月亮到地球之间的距离会不断扩大，同时我们的大气层必然进一步向太空扩展，气候，地壳也因向外运动会变得相对不稳定，相关极端自然灾害会增加，同时一切动植物思维会变得更加活跃等等。更多的联想，大家可以一起思考。与之相反，我们当前社会网络技术先进科技设备的广泛应用，人类社会自身的运动速度在不断加快，即人类社会的时间在变快，即当前一天的时间也许是古代人类1年所用的时间。如果个人或社会团体的运动时间跟不上其相对应的社会时间及国家时间的变化，那么他往往容易被社会或国家淘汰。

这里我还想谈谈关于光速。当前绝大部分地球动植物都是依赖太阳光能存在的，人类及动物的眼睛是赖以光物质而实现视觉的功能。太阳光对人类来说是一个生存的基础，也是一个技术的瓶颈，因为我们都是赖以我们的感知即太阳光作为基础来开发相关产品建设我们的社会。对于物体隐形，我个人认为一切的隐形物体因该以这几种形式存在，1.其物体的运动速度大于光速，

2.其物体表面的旋转速度大于光子的旋转速度，3.其物体表面的引力或相关能量能使光偏转180度。一个物体不管有多大，如果其表面所产生的能量能让光偏转180度，这个物体对我们视觉和相关设备来说都是看不到的即是隐行的。每个物体的运动速度都不同，也就是每个物体的时间都不一样，速度快的物体能轻易突破速度慢的物体，但能量巨大而且不稳定，速度慢的虽然容易被突破，但需要能量小而且稳定。

万物都在自己的时间中有规律的运动，始终围绕着平衡做有规律的运动。希望我对时间的思考方法能给大家一点启发，我们遇到的任何问题，在生活中都有相关答案，希望大家在生活中发现，在发现中思考，在思考众领悟，在领悟中应用，在应用中生活，在循环中为社会为国家做出自己贡献。中国梦的实现需要无数不断思考及实践且的创新者。

时间向什么篇八
《空间、时间是什么？(经典、很有启发)》

时间向什么篇九
《时间是什么》

时间是什么？ssr1939著“时间”不是“物”！时间是什么？恐怕这个世界任何一个物理学家都不好回答。牛顿认为：" 绝对的、真实的数学时间就其本质而论，是自行均匀地流逝的，与任何外界的事物无关。"爱因斯坦说：" 时间实际上是钟的读数，这个钟可以是地球的转动，沙漏、脉搏的计数，地球沉积的厚度、辐射衰变的产物、或铯原子振动的计量，他们具有一种共同的标准，都是自然的机械装置。还有许多的大师、名家都有自己的见解。但至今尚无一个答案是能让众人信服的。 本文亦将讨论这一课题。???????????????????????????笔者 在“何谓“物”？”及“物的研究”两篇文章中提到：运动是物的本质，物是运动的表象。所以任何物总是处于不断地运动状态中，其本身是有能量的。看看时间自己能运动、有能量吗？它没有！在上述两篇文章中，提到任何物均是有“寿命”的，是有青春、衰老的阶段。【即少阳、太阳（厥阴）；少阴、太阴（阳明）运动期】那么有“时间”的青春期和衰老期吗？它没有！在研究某物时可根据需要，将研究对象看成一个点，在万物“位列图”中按“＋∞”方向进行讨论；也可以将其看成是一个“宇宙”朝“－∞”方向进行探讨。可以一会儿将时间看作是一个“阴阳子”，一会儿又将时间当作是一个“宇宙”进行研究，可以吗？不可以！? ? ? ?? ? ? ?诸如此类的提问可有许多，但回答均是否定的。因此，可以肯定地说：“时间不是物！”然而在人们的习惯上，常常把时间当成了“物”。如：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。这是错误的。尚若在研究“时间是什么？”的过程中还犯此类错误时，正确的答案则是找不到的。切记，时间不是物！1

时间向什么篇十
《时间是什么》

你是人间四月天

作者 林徽音

我说你是人间的四月天，

笑音点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那聘婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦中期待的白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖

是诗的一篇，你是人间的四月天！

周涛朗诵

 

时间是什么？时间是恰好的相遇？时间是不巧的分离？时间是错过了一班轻轨？还是赶上了一场青春？ 时间代表生命中无法控制又不能忽视的际遇──我们只好怀着全部的憧憬与不安上路。即使心怀忐忑，也要出发去寻找幸福（配乐：千与千寻片尾曲）

四季很好，如果你也在。

我以为在这个世界上，最好的爱情就是，需要温暖的时候它一直都在。

需要呼吸的时候它懂得退守静候，不曾离开。

年岁渐长，我们住的古老房子，沉厚非常。

房子里的声音，一直朴素。生活，不是欲望，而是一种需求。

有时候我会觉得幸福是可以很简单的事。

拖着疲惫不堪的身子，早早地钻进被窝里，不用长大，不用迷茫，什么都不用想。

仍然会有陪伴在身旁的睡前晚安。

于是一个不小心，便温暖了一生。

亲爱的，请用力握住你爱的人的手吧，也许下辈子，走在身边的，就是别人了。（配乐：忧伤还是快乐）

偶然 教案

班级： 科目 语文 课题 徐志摩的《偶然》 时数 1

教材分析

重点

1. 理解《偶然》这首诗的含义 2. 了解《偶然》这首诗所体现的‘张力’结构

难点

1. 品味作者表达的思想感情 2. 新诗的鉴赏

教学目的

1、感知《偶然》的意境和情感 2、体会《偶然》的独特的‘张力’结构

3、体会新月派诗歌的“三美”主张，即：音乐美，建筑美，绘画美

4、学会新诗的鉴赏方法

教学方法 讲授法 教 具

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一、 导入新课：

诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历史年代之久而独放异彩。今天，我们来一同欣赏徐志摩的这首《偶然》。这是一首两段十行的小诗，在现代诗歌长廊中，堪称别具一格之作。

二、 作者简介：

徐志摩（1897～1931）现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。

诗人在有限的文学生涯中创作的文学作品，四本诗集《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》和四本散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，一本小说集《轮盘》以及大量的书信、日记和随笔等等

徐志摩是现代新诗史上最引人注目的诗人之一、是新月诗派的代表人物。他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人的喜爱，影响至今不衰。

三、 试听《偶然》朗读音频： 思考：这首诗传递给我们怎样一种感觉？

四、 诗意讲解：

诗的第一句用“我是天空的一片云”作比，传达诗人高洁不俗的天性，显示飘忽动荡的心绪。同时也为下文抒情作了铺垫。

“偶尔投影在你的波心” “偶尔”说明是不期而然的，但又不感到突兀，因为“我是天空的一片云”这种美好事物存在本身，由于热爱美、追求美，因此“投影在你的波心”。其中“波心”指追求者心理的波动、振荡与兴奋。

“你不必讶异/更无须欢喜——”为什么“你不必讶异/更无须欢喜——”？全因着“我是天空的一片云”飘摇不定，彼此的相遇并不永久，这种美并不永恒，也就注定了“转瞬间消失了踪影”的结局。所以也就不必太倾注自己的情感。此时诗人是极力抑制兴奋的情绪，劝谕知己。

在第二节里，诗人首先设置了相逢在“黑夜”这样一个特殊背景“你我相逢在黑夜的海上”。 在这特殊境遇中，“你”突然出现，驱散沉沉的寂寞，点亮浓重的夜幕，继而相逢、相知，辉映“交会时互放的光亮”,虽然“你有你的，我有我的，方向”， “你我”注定不能停留，只有擦肩而过。但殊途同归，正因为“你我”有同样的期待，同样的热情，才缔造出难以忘怀的“偶然”相遇。

这里，两个背道而驰的意向蕴涵在同一个句子里，归结到同一个词——“方向”上。

此时，诗人对爱情的渴望，对有缘无份的无可奈何的感慨，与内心的痛苦犹如火山一般爆发出来，在情感上达到了高潮。

而恰在此时，一种不堪重负之感油然而生，于是诗人不得不劝解自己“你记得也好，最好你忘掉”显然，这句语气上以退为进，似轻实重，以显示这豁达的诗文强调的不是“忘掉”，而是“记得”，自己对偶然邂逅的一段美好时光魂牵梦绕，自然也希望对方铭记心怀，长存于脑海。

这首诗用了形象鲜明的比喻来表达自己对美好事物的渴求与期待，其感情负荷之重，诗意蕴籍之深，令人难以忘怀。

五、 讲解诗的结构:

解释何为’张力’结构：所谓“张力”，是英美新批评所主张和实的一个批评术语。通俗点说，可看作是在整体诗歌的有机体中却包含着共存着的互相矛盾、背向而驰的辨证关系。

充满“张力”的诗歌，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。因为只有这样的诗歌才不是静止的，而是“寓动于静”的。打个比方，满张的弓虽是静止不动的，但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。

（1）诗题与文本 首先，诗题与文本之间就蕴蓄着一定的张力。“偶然”是一个完全抽象化的时间副词，在这个标题下写什么内容，应当说是自由随意的，而作者在这抽象的标题下，写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我们用“我和你”，“相遇”之类的作标题，虽然未尝不可，但诗味当是相去甚远的。若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题，这抽象和具象之间的张力，自然就荡然无存了。

（2）诗的内部 诗歌文本内部的张力结构则更多。“你／我”就是一对“二项对立”， “你不必讶异／更无须欢喜”、“你记得也好／最好你忘掉，”都以“二元对立”式的情感态度，及语义上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。

最能体现张力结构的诗句：“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己的方向。两个完全相异、背道而驰的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样的字眼——“方向”上。

六、 思想感情的深化：

徐志摩这首《偶然》，很可能仅仅是一首情诗，是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。不过，这首诗的意象已超越了它自身。我们完全可以把此诗看作是人生的感叹曲。

或人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失„„人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长

伴人生。

七、 布置作业：

写一写对《偶然》这首诗的感想，字数不限

板书设计

偶然

徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必讶异 更无须欢喜——

在转瞬间消失了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

张力结构：

（1）诗题与文本 （2）诗的内部

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