相逢的意思

导读：　相逢的意思篇一《那一天,我与相遇》 ...

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相逢的意思篇一
《那一天,我与相遇》

相逢的意思篇二
《相逢何以不相识》

多的时读到。相逢的魅力在于骤然间消解了时空的隔阂，然而，时空距离的

有时会让横亘在相逢双方之间的其他距离暴露出来。因此，诗消失，

意的相逢不仅是激动人心的，往往也是五味杂陈的。

东汉末年，有一个号称“天下慕恃”的在野名士夏馥，他和郭泰、范滂等人齐名，是所谓的“八顾”之一。党锢祸起，夏馥也受到牵连，开始亡命生涯。为了不累及旁人，他没有投奔亲朋故旧，而是“自翦须变

。夏馥逃走后，形，入林虑山中，隐匿姓名，为冶家佣”弟弟夏静就一直

在寻找亡命的兄长。终于有一天，这兄弟二人在涅阳市中相逢，弟弟““。原来做乘车马，载缣帛”而来，遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之”

“，，了两三年的佣工后，翦须变形”加以“亲突烟炭

”让夏馥“形貌毁瘁”

早已不是原来的样子了。

看到擦肩而过却认不出自己的兄弟，那会是怎样的心理？故事读到这里，我们似乎可以体会，却又似乎难以形容。正是这种难以言说，让这个相逢的场景充满魅力，吸引聪明的诗人把它编进自己的故事，用典故来缓解文字面对百感交集时的无力：

应门走马快逢迎，絮语团问远征。万里频回乡国梦，东风

不散塞垣情。漆身夏馥形容老，上冢庞公涕泪横。白甲苍然无恙在，愁心攒火岁峥嵘。（孙起楠《丙申春试南归书怀二首》之二）

夏馥“亲突烟炭”，却并没有“漆身”。在这里，外一个故事：当年，豫让为了暗杀赵襄子，曾漆身为厉，市中；他的妻子也认不出他的相貌，却熟悉他的声音。馥有名得多，只是诗人们的生活中很少有复仇蹈死的壮烈天涯沦落的恓惶，比如孙起楠谪戍临榆的兄长孙起栋，季氏从何来，慰我丁年别。夏馥形已毁，马季眉隆十八年癸酉余以选士赴京朝试走辽西迄今别家十有七年矣乙未居所絮语连日赋此示之》）

这首诗，恰好就是写给起楠的，从诗题看，一年。因为照应兄弟，夏馥以及后面马良的典故，都很贴氏兄弟的这次相逢，起楠另有《省兄白沙于山海关二首》、《次前韵二首》纪其事，《次前韵》之二云：

凿坏屯落井流泉，稍觉邻牛少暴田。潘岳家风诗悱恻，张凭

母诔语缠绵。相依法喜无他室，同到僧伽有夙缘。长与先生清不寐，松明香渚照衰年。

合观此诗与前引《丙申春试南归书怀》，可知《书怀》实是回忆辽西探兄之行，夏馥、庞公均指乃兄，而夏馥一典，不用说直接来自起栋的诗。

孙起栋为什么要用夏馥的典故？因为他和夏馥处境相似，因为他们兄弟的重逢异乡和夏氏兄弟一样充满悲辛，也因为，在文学史上，已经有人这样用了：

别期渐近不堪闻，风雨萧萧正断魂。犹胜相逢不相识，形容

变尽语音存。（苏轼《子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之殆不可为怀因和其诗以自解余观子由自少旷达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相从之日长既以自解且以慰子由云》）

惠洪《冷斋夜话》谈到用典问题，认为“用事琢句，妙在言其用，不言其名耳”，并摘“犹胜相逢不相识，形容变尽语音存”一句，作为“用事

”的代表。在他编的学诗教材《天厨禁脔》里，东坡的这一用典的教学案例。惠洪说，这种用典方法叫做“贤鄙同

，皆意解而爱敬之也。以贤者知其用事所从出，而——不知犹为好也”。比起孙起栋兄弟的诗，东坡的用典真

让我们大有成为愚者的危机感。而仗着这种高明的隐蔽，

、“、““相逢不相识”形容变尽”语音存”等

：

，飞雾失太行。相逢不相识，下马须眉黄。洗眼

《），见此玉节郎。（谢运使仲适座上送王敏仲北使》

《，相见惟应识旧声。（侄安节远来夜坐三首

）《凭君说向髯将军，衰鬓相逢应不识。（台头寺雨中送李邦直

）赴史馆分韵得忆字人字兼寄孙巨源二首之一》

“相逢不相识，下马须眉黄”一句，苏诗的几个主要注本都没有

——“只有冯应榴给了一个链接—施注引李太把它当做典故注出来，

。其实，———“白句，见前《卢敖洞》诗注”东坡的《卢敖洞》上界足官

，飞升亦何益。还在此山中，相逢不相识”以及施元之为此注出府，

———“，的李白《和卢侍御通塘曲》相逢不相识，出没绕通塘”虽然都

，是“相逢不相识”和《谢运使仲适座上送王敏仲北使》一首要表达的

，意思，还是离得较远。《侄安节远来夜坐》一首，因为有“识旧声”比

台头寺》一首，施元之、王文诰分较容易看出夏馥事件的影子。而《

别引了两句诗下注：

相逢应不识，满颔白髭须。（施注）

滁人思我虽未忘，见我今应不能识。（王注）

，施注所引，是白居易的《东南行》所引句的前面两句是“壮志因愁

。王注所引，，减，衰容与病俱”是欧阳修的《赠沈遵》所引句的前面两

。白、句是“尔来忧患十年间，鬓发未老嗟先白”欧二诗都是赠人的，其

，所假设的“不识”发生在友人与自己之间。这无非是在说或老病或忧

、《以致容颜变化，与苏轼的《谢运使仲适座上送王敏仲北使》台头愁，

寺》，包括《侄安节远来夜坐》，用意都近似。问题是，我们同样是在用典吗？如果这些可以算用典，那么，相逢应不识，尘满面，鬓如霜”可以算用典吗？还有，音未改鬓毛衰”、“儿童相见不相识”可以算用典吗？

“相逢不相识”，洪的说法，用典要追求的境界正当是“形容变尽语音存”，见惟应识旧声”，愚者就完全“相逢不相识”了。可是，没有了呢？

《文心雕龙》早已给了典故一个经典定义：“事类者，据事以类义，援古以证今者也。”从来人们略了“文章之外”这个状语———这四个字几乎就是典故的再熟悉不过的种种对用典的苛评———晦涩、板滞、隔，无非都是在说，典故本来是文章的外来成分，是文章中的异质，甚至是杂质。要使外来者归化，使异质或杂质消融，主张用典的人提出了各套不同的调和方案，比如沈约提出的“文章三易”就有“易见事”一条（《颜氏家训·文章》）；又比如，据说杜甫说过，“作诗用事，要如释氏语，水中着盐，饮水乃知盐味”（《西清诗话》卷上）。从审美趣味上讲，用典的调和派与反对派并无不同，而一边强调用典，一边又竭力要扫除典故的“迹”，多少总有些悖论：我们判断是否用典，不正是根据那些“迹”吗？如果用典能做到连一点痕迹也没有，就像夏馥的“旧声”也已变尽，就像另一句释氏语说的：“恒河中投一升盐，水无咸味，饮者不觉。”那也就无从说是用典了吧。

夏馥是个经验丰富的流亡者，虽然“旧声”露出了马脚，他最终还是想办法打发走了弟弟，从而保全了两个人的性命。夏馥死后，他的故事还没有结束。据《真诰》记载，华阳五府中有一个保命府，这保命府中有七位明晨侍郎，其中之一是桐柏真人和赤须先生的弟子，懂得炼魄法和黄水云浆法，此人就是夏馥。细究起来，夏馥形毁而全生，倒真有些老庄的味道，也无怪被接入道流，登堂入室。可惜，这一节不太为历代诗家注意，当然也有例外，钱谦益的《茅山怀

：

，征书着桑树。及其遇钩党，变形老佣雇。仙籍

史传书党锢。寄语人间子，蹙蹙何所慕。，

“：夏馥为保命府保命明晨侍郎，保命府，华阳五府之一也，

。”稽神枢》这首诗虽然完全是对《后汉书》和《真诰》中夏馥

，不过夏馥隐居在林虑山，写游览林虑的诗不妨提到他，钱，虽说因他得道，自无不可，但道教列仙多矣，牧，却提到了夏馥，只能说对他心有戚戚，才特别致意。“仙

“史传书党锢”一联，保命府”之注，尤可玩味。钱氏此诗的

，严格说来，不能算作用典，但至少，他为夏馥故事发掘出。

，“那么，苏轼在写“相逢不相识，下马须眉黄”凭君说向髯将军，衰

鬓相逢应不识”这些句子时，究竟有没有想到夏馥，想到白居易，想到

“欧阳修呢？我们却也只好引用刘攽的话来打圆场：大抵讽古人诗多，

”（《），“则往往为己得也。中山诗话》即如其《江城子》纵使相逢”一句且

，那“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”不就是孟棨《本事诗·征不论，

异》中记载的孔氏赠夫诗“欲知断肠处，明月照孤坟”吗？须知，再真实

，也必不能脱离了文学的历史。说是“与古人暗合”还算动人的作品，

、“，比较宽厚的；若被指为“偷句”偷意”甚至“偷势”那就仿佛要惹上文

没那么险恶，却可能更难以断得字官司了。文字官司当然不比党锢，

清楚。

在执著的同胞弟弟面前，在认与不认的问题上，夏馥肯定经历了一场天人交战的心理折磨。在执著的读者面前，作者也有类似的尴尬：逢着那些“形容变尽语音存”的典故，认与不认，仍然是一个问题。

（作者单位：南京大学文学院）

相逢的意思篇三
《中考复习词语解释》

不可思议：原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。

身临其境：【解释】：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

【语法】：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

独木不成林：【解释】：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 【语法】：复句式；作主语、分句；比喻个人力量有限，办不成大事。

由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。

惟妙惟肖：解词：形容艺术技巧好，描写模仿得非常逼真。

用法：作谓语、定语、补语；含褒义 指非常逼真。

落英缤纷：【释 义】落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。

【语 法】联合式；作谓语、宾语；花瓣凋落，纷纷飞扬的样子。

心无旁骛：【解释】: 旁,另外的；骛,追求。心中没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。

【用法】: 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义； 指思想集中。

乐此不疲：〖解释〗乐：快乐。 此：这。疲：疲劳，疲倦。因为酷爱做某事而不觉疲倦。形 容对某事十分热爱而沉浸于其中。

因地制宜：解 释 ：根据不同地区的具体条件、制定相应的妥善措施。 因：根据；制：制 定；宜：适当。

用 法 ：作谓语、宾语、状语；含褒义

引人入胜： 解 释 ：胜：优美的境界。引:引导。引人入胜：引人进入佳境。现多用来指风 景或文艺作品特别吸引人。

用 法：作谓语、定语、状语、宾语；含褒义。

得天独厚：【解释】 天：天然，自然；厚：优厚。独具特别优越的天然条件。泛指所处的环 境具有的条件特别好。也指人的天赋、机遇非常好。

肆无忌惮：【解释】:肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。

【语法】:作谓语、定语、状语；含贬义

巧夺天工：【释义】 天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。

【用法】 用作褒义。一般作谓语、定语。

不耻下问：成语，语出《论语》。意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教，也不感到羞耻。

无可非议：释义： 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。 相形见绌：解释：形：比较；绌：不足。和同类的事物相比较，显出不足。 用法：作谓语、定语；用于人或事

望洋兴叹：【解释】：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的 渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

大相径庭：原指从门外小路到门内庭院还有一段距离（径：门外的路。庭：门内厅堂前的院子。) 现在用“大相径庭”来形容彼此相差很远，很不一致。

未雨绸缪：【解释】：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工 作。

【语法】：作谓语、定语；形容事先准备

引经据典：【解释】：引用经典书籍作为论证的依据。

【语法】：作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面

家喻户晓：解 释： 喻：明白；晓：知道。家家户户都清楚知道。形容人人皆知。 用 法：作谓语、定语、宾语；形容广为流传

出类拔萃：释 义： 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

纵横交错：释义：纵：南北方向；横：东西方向；交错：错杂。横的竖的交叉在一起。也形 容情况复杂。

用法：作谓语、定语；形容事物非常复杂

百折不挠：【释义】：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

不求甚解：【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、 不深入。

更胜一筹： 解释：指技艺或技能超过别人

〖用法〗：作谓语、宾语、定语；含褒义

浑身解数：【解释】：浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的 权术手腕。

【语法】：作宾语；用在“使出”、“用尽”之后

相敬如宾：【解释】:形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

【语法】:作谓语、定语、状语；含褒义

一拍即合：〖解释〗拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就说到一起或结合在一起。

忍俊不禁：解释：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。

用法：作谓语、状语；指忍不住要发笑

妄自菲薄：解释：妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。 用法：作谓语、宾语；含贬义

慷慨解囊解释：慷慨：大方，不吝啬；囊：钱袋。形容毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。 用法：作谓语；含褒义

潜移默化：【解 释】潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不 知不觉受到感染、影响而发生了变化。

【用 法】

。【词性】

擎天撼地：解释：托住天，撼动大地，形容力量强大。引申为事物影响深远。

弯车超道：解释：弯道超车本是赛车运动中的一个常见术语，意思是利用弯道超越对方。现在这一用语已被赋予行的内涵，广泛用于政治、经济和社会生活的各个领域，其中“弯道”被理解为社会进程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。

豁然开朗：解释：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出 现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 用法：作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了一个道理。词性：中性。 不可名状：解释：名：说出；状：形容。不能用语言来形容。

用法：作谓语、定语；指声音、色彩、感觉等不能用语言描述。词性：贬义。 不耻下问：解释：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地 位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

用法：作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。词性：中性。

蠢蠢欲动：解释：蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进 攻；或坏人准备捣乱破坏。

用法：作谓语、宾语；含贬义，形容准备随时干某事。词性：贬义。

处心积虑：解释：处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方 百计地谋算。

用法：作状语；含贬义，指费尽心思做坏事。

姹紫嫣红：解释：姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红 姹紫”。

用法：作谓语、定语；形容鲜花的美丽。词性：中性。

心旷神怡：解释：心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。

用法：作谓语、状语；含褒义。

川流不息：解释：川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无 休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

用法：作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多。词性：中性。

萍水相逢：解释：萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊； 偶然聚在一起。比喻互不相识的人偶然相遇。

用法：作谓语、定语；指无深交。词性：中性。

叹为观止：解释：看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。 用法：作宾语；用于事情很容易做到。词性：中性。

轩然大波：解释：高高涌起的巨大波涛。比喻大的纠纷或乱子。轩然：高高的样子。 用法：作主语、宾语；含贬义。

耸人听闻：解释：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听 到或看了感到震惊。

用法：作谓语、定语；含贬义

相逢的意思篇四
《成语猜谜大全》

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笔上难写心中情 白

到此搁笔到此停 头

有情日后成双对 偕

无情日后难相逢 老

石榴花开慢慢红 成

冷水冲矿矿会熔 双

只要两人心不变 成

总有一天会相逢 对

解释：

"笔上难写心上情"意为白纸一张；

"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思；

"有情日后成双对"自然是"偕"；

"无情以后难相逢"是"到老难逢"；

"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；

"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；

"只有两人心不变"中"心意"相连；

"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。

二。笔上难写心中情 说

就此搁笔就此停 不

有情日后成双对 出

无情日后难相逢 是

石榴开花慢慢红 多

冰水冲糖慢慢溶 么

只要两人心不变 想

总有一日得相逢 你

1.既难写便用”说” 2.搁笔了那就”不”写了

3,成双对__两个山字也对,还有词曰”日出” 出字便在日后了

4.日后难相逢----”日”字之后一个”止”字 ”是”也!

5.慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!

”夕’”夕”---”多”字

6.冲糖慢慢溶--便是慢慢”溶化”,暂时没化完,”化”字去一半,”么”也!

7.两人心不变--互”相”的”心”不变,便是”想”了

8.得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了.---”你”

密底:说不出是多么想你

三： 笔上难写心上情， 彼 （笔上难写，靠皮来增进两人感情，为彼）

到此搁笔到此停， 此 （到“此”搁、停）

有情日后成双对， 朋 （日后为月，月成双为朋）

无情以后难相逢， 友 无情难相逢 为友

石榴开花慢慢红， 生 十上开花，

冷水冲糖慢慢溶， 活 （冲糖 为甜 未浓为水

只有两人心不变， 快 两人心不变 为不缺为快乐

总有一天得相逢。 乐 一与天 相逢为 乐

（据说这个是作者的答案）

四 ：笔上难写心中情－－笔上即竹，笔仅剩下竹子，当然难写心中情，竹与祝谐音； 到此搁笔到此停－－可解为把铅笔立在桌上，铅笔为木质，立木即亲；

有情日后成双对－－有情二字都有的部份为月，日后也暗指月，成双对指二个月在一起，即朋字；

无情以后难相逢－－指男人和女人无情就不会在一起，男人和女人即好字；

石榴开花慢慢红－－是说石榴的花期较长，一般为大半月，大半月即有字（大字的一半加月字）；

冰水冲糖慢慢浓－－说明糖在水中还没融化，即心字（三点即水，弯钩象形糖）；

只有两人心不变－－意思是只要两个人的心永远象年青恋爱时一样，即心青，为情字； 总有一天得相逢－－自然是指男人和女人心不变就会走到一起，同上，男和女即好字。 答案既是：祝亲朋好友心情好

新民晚报报道：热恋中的杭州支先生收到其女友发来的一则谜语短信，女友让他猜出谜底，否则分手。百思不得其解的支先生只得向当地每日商报求助，结果引来了百位猜谜者。 短信内容是："笔上难写心上情，到此搁笔到此停。有情日后成双对，无情以后难相逢。石榴开花慢慢红，冷水冲糖慢慢融，只有两人心不变，总有一天得相逢。速猜8字，速回。" 一番"抓耳挠腮"后，支先生打电话给女朋友求饶，可是女朋友不依不饶："再给你3天时间，如果猜不出，我们就分手，因为无缘。" 35岁的支先生自然不愿因猜不出谜语而与女友分手，他发动了所有的同事朋友帮忙，但依然无果，只好求助媒体。 杭州每日商报昨天刊出了支先生的求援信，引来了百余名热心人，他们提供的谜底各式各样，有"爱无价海枯石不烂"的，有"两情相悦来日方长"的，有"笔墨缘情岁月无情"的，也有"水到渠成瓜熟蒂落"的。 昨天下午，支先生向女友"讨教"。女友被他的诚心感动，也将谜底告知：白头偕老，成双成对。其谜理是："笔上难写心上情"意为白纸一张；"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"

到头"的意思；"有情日后成双对"自然是"偕"；"无情以后难相逢"是"到老难逢"；"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；"只有两人心不变"中"心意"相连；"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。 笔上难写心上情,到此搁笔到此停. 有情日后成双对,无情以后难相逢.

石榴开花慢慢红,冷水冲糖慢慢溶.

只有两人心不变,总有一天得相逢.

(猜八个字) 白头偕老，情投意合。

其谜理是："笔上难写心上情"意为白纸一张；"到此搁笔到此停"中的"搁笔"和"停"都是"到头"的意思；"有情日后成双对"自然是"偕"；"无情以后难相逢"是"到老难逢"；"石榴开花慢慢红"中的石榴花代表"情"；"冷水冲糖慢慢融"指将糖"投"入水中；"只有两人心不变"中"心意"相连；"总有一天得相逢"中的"相逢"即"合"。

喻意为：彼此朋友生活快乐！第三句，日后，日后为月，月对为 朋

第四句，"无"，"难"二字抽取部分相逢，可以成 友

第五句，"石"谐音音"十"，开花可在左上角加"丿"，下加"红"右边

"工"字，（谜面中"红"字活用作动词，"慢慢"与下句可认为用互文手法）成 生

第六句，"糖"，取"甜"意，左加三点水（冷水冲糖），慢慢融，可认为部分融

合，（想象一下溶解的过程...），取三水与"甜"字左边"舌"融合，去掉"甘"

字，成 活

第七句，两=2，心为心旁，两人心顺序变换作心2人，心2人为行草体 快

第八句，"天"行草体左边带勾，与"1"（一）相逢，"1"在"天"字中间

竖下，即成乐 笔上难写心中情说

就此搁笔就此停 不

有情日后成双对 出

无情日后难相逢 是

石榴开花慢慢红 多

冰水冲糖慢慢溶 么

只要两人心不变 想

总有一日得相逢 你

1.既难写便用"说" 2.搁笔了那就"不"写了

3,成双对__两个山字也对,还有词曰"日出" 出字便在日后了

4.日后难相逢----"日"字之后一个"止"字 "是"也!

5.慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!

"夕'"夕"---"多"字

6.冲糖慢慢溶--便是慢慢"溶化",暂时没化完,"化"字去一半,"么"也!

7.两人心不变--互"相"的"心"不变,便是"想"了

8.得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了.---"你"

密底:说不出是多么想你 两个解释都很牵强啊

姑且看看

笔上难写心上情， 曲

到此搁笔到此停， 终

有情日后成双对， 人

无情以后难相逢， 散

石榴开花慢慢红， 荷

冷水冲糖慢慢溶， 塘

相逢的意思篇五
《帖嘲沈起凤》

帖嘲沈起凤

陈小梧，家里之专诸里（1）。负才傲物（2），多所凌折（3）。一日，有人投帖（4）于门，视之，“年眷同学（5）弟某拜”也。讶其素无半面（6），何以来此？而客已金顶华服（7），闯然而入。兴趣手一拱，竟登上座。陈叩其邦族（8），客曰：“仆浙之归安人（9）也。遍觅雅流（10），未曾一睹。今闻小友（11）高才，故尔奉访（12）。”言竟（13），抵掌捋须

（14），笑傲自若（15）。

陈睨视（16）而笑曰：“嘻，异哉！世有一字不通之辈，而能知我高才，可谓咄咄怪事。”客戄然（17）曰：“仆虽不才，与汝邂逅萍踪（18），何便知我一字不通，而公然嫚骂（19）？”陈曰：“人之不通，岂在谈文数典（20）？即以君名帖论之，何曾道着一字？”客请其说，陈曰：“君虽遥遥华胄（21），而我家数代明农（22），从未挂名仕籍，„年‟之一字，于义何属？至于指称曰„眷‟，我与贵族实无一点葭莩亲（23）。则此字亦属可删。君游浙学，我隶属吴庠（24），„同学‟二字，全然附会。我年仅三十有二，而君须髩皆苍（25），自称曰„弟‟，无乃（26）太谦。适见君入来，举手一拱，即登宾位，长揖且未之有，何言„拜‟乎？试思此一行名帖中，有一字解得去否？谓君不通，确有明征（27），何曾嫚骂？”客曰：“汝真少不更事（28），此名帖之俗例耳。”陈曰：“君以俗例待我，尚欲觅雅流于在下哉。”拂袖竟入，客彷徨久之，收蓁名帖，踉跄（29）而出。

铎曰（30）：“制贵通今（31），礼宜从俗（32），况命帖之箋（33）者乎？乃竟以此贻笑（34），始知正平先生（35），刺中字灭，怀而不投（36），大有卓识。”

作品注释

（1）专诸里：在今苏州城内。相传为春秋时刺杀吴王僚的专诸的故里，故名。

（2）负才傲物：依仗着才气而轻视别人。

（3）凌折：欺凌侵犯。

（4）帖：即名帖，相当于现代的名片。

（5）年眷：即同年。科举考试时同年考中的人称同年。

（6）素无半面：向来汉有半面之交，即素不相识。

（7）金顶华服：戴着饰金的帽子，穿着华丽的衣服。

（8）叩其邦族：询问其籍贯家世。

（9）“仆浙”句：我是浙江归安县人。仆，自谦之辞。归安，县名，在今浙江吴兴县。

（10）“遍觅”句：到处寻访高雅之士。觅：寻访。雅流，高雅之士。

（11）小友：年长者称可敬佩的年青人为小友。

（12）“故尔”句：因此前来拜访。

（13）竟：完毕。

（14）抵掌捋（lǚ吕）须：拍着手掌捋着胡须，是傲然自若的样子。

（15）笑傲自若：谈笑自得，态度傲慢。

（16）睨（nì逆）视：斜着眼睛看，表示轻蔑。

（17）戄（jué觉）然：敬畏的样子。

（18）邂（xiè械）逅（hòu后）：不期而会。萍踪：浮萍在水中飘泊不定，因称无定的行踪为“萍踪”。这里应为萍水相逢的意思。

（19）嫚骂：同“漫骂”。

（20）谈华数典：即谈论文学与历史典故。

（21）华胄：显贵者的后代。

（22）明农：普通农民。明农，即萌农，“萌”与“氓”通。

（23）葭（jiā家）莩（fū孚）：本为芦苇里的薄膜，多用来比喻疏远的亲戚。

（24）吴庠（xiánɡ祥）：吴地县学。庠，古代学校名。

（25）须髩（bín宾）皆苍：胡须和鬓发都花白了。髩，同“鬓”。苍，花白颜色。

（26）无乃：岂非。

（27）明征：即明证。

（28）少不更事：年轻而不懂世事。不更事，缺少生活经历。

（29）踉（liànɡ亮）跄（qiànɡ呛）：走路跌跌撞撞的样子。

（30）铎曰：《谐铎》模仿《史记》和《聊斋》的体例，每篇之后，均有“铎曰”，说明作意和对故事的评价。

（31）制贵通今：一切制度法规贵在适应今天的现实情况。

（32）礼宜从俗：礼仪应服从当地的风俗。

（33）命帖之箋：写名片用的箋纸，这里指名片。

（34）贻笑：让人耻笑。

（35）正平先生：东汉人祢衡，字正平，少有才辩，气尚刚傲，曹操想召他为鼓史，他怒骂曹操，后被黄祖所杀。

（36）“刺中”二句：名片上的字迹都磨光了，还是不愿意轻意给人。刺，名帖。

作品赏析

该篇选自沈起凤《谐铎》。铎，本为金口木舌之铃，上古传布政令时，用以警众的工具。该书取名《谐铎》，含有“寓庄于谐，借以劝惩”的意思。书中的内容，多取材于现实，表现了作者对现实的不满。文字恣肆流畅，每事之后，附以评论，表明写作用意，对读者理解文意，有一定参考价值。

客人的一张名片和几个求见动作，从“礼宜从俗”的角度来看，本来是没有什么可以挑剔的，却招来了负才自傲的陈小梧的百般奚落，最后，他置来客于不顾，“拂袖竟入”。作者在具体描写中，生动地刻画了一个负才傲物，盛气凌人的知识分子形象。

作者简介

沈起凤（1741—？），字桐威，号？渔，江苏吴县人。1768年（乾隆三十三年）举人，酷爱音律，编有传奇剧本三十余种，为当时著名的戏曲家之一。

相逢的意思篇六
《1翠楼吟》

1翠楼吟【危楼情牵】

皖/马萍

碧水披红，青山枕翠，池莲与风柔舞。

长堤牵柳辫，紫烟绕亭黄鹂谱。

危楼如柱，淡月挂苍穹，星移楼宇。

群仙聚 ，作支新曲，引来闲趣。

此遇，诗圣吟篇，玉帝珝光慕，欲将君妒。

望云梯怎数，几丝挂牵随阶赴。 斜帘幽句，缱绻解清愁，千笺倾诉。

连天处，雾灯欢兔，古今皆悟。

2 永遇乐【点亮心灯】

皖/马萍

擦亮心灯，火光跳动，温暖奔涌。

敲响钟声，心弦共幸，却有生情种。

柳梳秀发，湖星闪耀，靓女蓦然波弄。

满庭芳，千娇流媚，浪君桀骜行纵。

尘缘跌宕，肤容消瘦，涅槃守魂吟痛。

捧月登楼 ，悠悠琴曲，知晓高山耸。

恙文吹碎，如帘雨泪，一对恋人调控。

永愉乐，重逢入梦，奈何与共。

词林正韵一部

3【莺啼序】祭奠父亲

皖/马萍 青杨固根探险，决然听召唤。

国衫破，开拓资源，臂膀扛起千难。

漫长路，贫凉自助，呕心沥血青春献。

历磨坚强志，胸如海洋无岸。

广漠轰鸣，钻塔似笋，勘察金藏殿。

柱沙旋，云雾遮天，焰山喷火陶汉。

毒奎鳞，蚊虫似雨，蚍蜉憾，相逢参演。

暴雪扬，寒气封喉，拼干流汗。

溪流找瀚，宝送人间，黑龙倏地现。

瀑潋滟，柳枝描景，似画湖洲，畅览群篇，猝然疾患。 血浆巨浪，头昏目眩，心肌疼痛锋刀砍，瑟潇潇，噩耗传归

雁。

红尘辗转，寒鸦叫断衷肠，菊簇闵币承奠。

凄凉雾冢，霪雨霏霏，淡素松悼念。

点香柱，静心祷告，涕诉难收，速寄哀思，祝天堂暖。 倾心跪父，帘行滂泪，怜吟人世黄苦掩，忍无边，如海深恩

眷。

知柸忠骨丰碑，彻爱镌扉，训言永善。

【莺啼序】祭奠父亲四段共二百四十个字。本文按【听召唤】【展鹏志】【劳成疾】【永纪念】四个篇章祭祀父亲。

4 鹊桥仙【七夕怨】

皖/马萍 静云撑帐，金星镶缀，银汉眷恒愍慰。

旋风寒雨一江流，试问母规何日废。

忉心臲卼，曶期千盼，群鹊搭桥瞷醉。

银簪划罅两情长，恋曲古传忠贞贵。

词林正韵 三部

5 酷相思【眷念】

皖/马萍 滴泪寒冰凝挂念。影消瘦，魂游唤。

问，奔马心弦何日恋。

偎近也，情仪眷。偎远也，缘仪眷。

品味相思经脉腕。舞魅韵，眽眽伴。

盼，君到梅亭供浪漫。

春闭眼，神飘现。人闭眼，心交现。

词林正韵 七部

6【醉花阴】屈子怨

皖/马萍

云碧仙音霓裳舞，宫阙韶光处。

速瞬又端阳，筠粽惭哭，皆为屈原诉。

怨魂永驻汨罗户，竟渡深悲悟。

舣彩舫寻冤，龙闹天翻，艾叶驱瘟促。

7满江红 陈子表

皖/马萍 卯兔迎春，凡间至，祥云沐苑。

天宇暖，紫烟飘卷，万峰庆典。

五岳佸逢樽乐宴，千江贤聚欢腾瀚。

万川观，惟眽眽之言，明辉炫。

黉勤蓄，师哿赞，瑰意行，高怀坦。

挹文君赫慧，信诚扬善。

昌佞自谦逑倚忭，珊俍姽婳俦相挽。

互用劢，开创湛程巅，鹏程璨。

词语注释：

佸逢：相会，相逢的意思。

眽眽：用眼睛表达爱慕之意的样子。 瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 皆哿：都赞叹不已。赞许，可嘉。 黉：高等学府（解放军理工大学）

挹:汲取的意思。

佞：是指能说会道。

逑 ：匹配，配偶。

忭：欢乐的意思。

相逢的意思篇七
《成语》

成语

萎靡不振【解释】：形容精神不振，意志消沉。

判若两人【解释】：形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

投桃报李【解释】：比喻友好往来或互相赠送东西。

瓜田李下【解释】：比喻容易引起嫌疑的场合。

屡试不爽【解释】：屡次试验都没有差错。

焚琴煮鹤【解释】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

得不偿失【解释】：所得的利益抵偿不了所受的损失。

并驾齐驱【解释】：并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

改头换面【解释】：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

罪不容诛【解释】：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

洗心革面【解释】：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

光怪陆离【解释】：形容奇形怪状，五颜六色。

两小无猜【解释】：男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。

身无长处【解释】：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷

金蝉脱壳【解释】：蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。

惨淡经营【解释】：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 淋漓尽致【解释】：形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

涣然冰释【解释】：象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

矫揉造作【解释】：比喻故意做作，不自然。

不可理喻【解释】：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

无所不用其极【解释】：原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。

死于非命【解释】：在意外的灾祸中死亡。

不虞之誉【解释】：没有意料到的赞扬。

捉襟见肘【解释】：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

萍水相逢【解释】：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

莫衷一是【解释】：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

胶柱鼓瑟【解释】：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

左右逢源【解释】：到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。 危言危行【解释】：说正直的话，做正直的事。

飞短流长【解释】：指散播谣言，中伤他人。

相见恨晚【解释】：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

直言不讳【解释】：说话坦率，毫无顾忌。

叹为观止【解释】：指赞美所见到的事物好到了极点。

未雨绸缪【解释】：天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

隔岸观火【解释】：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。

此起彼伏【解释】：这里起来，那里下去。形容接连不断。

灵丹妙药【解释】：比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。

故态复萌【解释】：指旧的习气或毛病等又出现了。

积重难返【解释】：经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。

见仁见智【解释】：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

箭在弦上【解释】：箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。

国色天香【解释】：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

无可厚非【解释】：不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

令人发指【解释】：形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

煞有介事【解释】：指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。 防患未然【解释】：防止事故或祸害于尚未发生之前。

信手拈来【解释】：随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。 入木三分【解释】：形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

美轮美奂【解释】：形容房屋高大华丽。

责无旁贷【解释】：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

津津乐道【解释】：很有兴趣地说个不停。

一泻千里【解释】：形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。 亦步亦趋【解释】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

苦心孤诣【解释】：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

相逢的意思篇八
《狭路相逢智者胜_正方辩词》

总纲：抓把柄，钻空子。自由辩论时要浪费对方时间，死缠烂打，设计圈套，对我方不利时要巧妙转移话题。

要点：1.完善己方理论 2.指出对方的谬误。

一辩（立论）：

观点：身处狭路要凭智慧获胜

作用：把中心论点的范围缩小到对我方有利的程度

举例：狭路，指人物的所处环境对人物发挥能力有限制，就好像被缚住了手脚，这时候靠勇猛显然无济于事。举一个例子，中国还有太极呢，借力使力，光对着别人一阵乱拍也还不行，对方的攻击要巧妙的化解，在化解中不战而屈人之兵。鲁迅还写过《记念刘和珍君》呢，那些请愿的青年有勇气可是还不是失败。虽然说在狭路上这个空间小了，那似乎就局限了条件，但是人本身就是一个条件，不战而屈人之兵，是心理战术，也是智慧战术。难道这还要靠武力解决吗？现在的心理战术运用越来越广泛。现在早已经不是那个只要有勇武就可以解决一切的落后状态了，就连找工作也要头脑好的。可见勇武的时代已经一去不复返了。就算在勇武的时代，也要靠智慧来调度。诸葛亮运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，即使手下无兵也能焚香抚琴唱空城，而关羽再勇，在吕蒙的面前，也不过是麦城里的困兽罢了。„„ 注意事项：提出我方的几个不同角度的分论点（最好3个左右，如1.身处狭路要凭智慧获胜 2.没有智慧就会失败 3.勇者不一定胜利）。这样在后面二辩三辩发言时能条理清晰，还容易造成对方跑题。

二辩：

观点：没有智慧就会失败

作用：驳论对方一辩的观点，并阐述我方一辩在立论时提出的一条分论点加以说明

举例：很明显，智的范围要广一些，勇则是智的真子集。只有有一定智慧的人才能真正的勇。„„孙子兵法中有那么一句："将者，智、信、仁、勇、严也。"智是第一素质，勇排第四，请问对方辩手，这又怎么解释？„„我再问对方辩手，为什么现在脑力劳动比体力劳动更值钱？„„

我方定义是拥有世间一切智慧的理想体，能够通晓古代，预测未来的那种。

我想问的问题是：

1：我方对智者的定义是有些理想主义，脱离现实，这样可以吗？

2：在这场辩论中本来勇和智是分开的，但他们的勇者包含了智，算不算犯规？ 3：关于对狭路相逢的定义，一定非要按照字典解释吗？

三辩：

观点：勇者不一定胜利

作用：主要是驳斥对方辩手的论点，同时适量阐述我方观点。需要临场发挥能力强的辩手 举例：我方想问对方辩手：请问朱元璋原来是干什么的？和尚？放牛娃？后来做了什么？皇帝？如果你让一个只有所谓“勇”的和尚和放牛娃的环境下，能产生一个特定“狭路”环境下的皇帝么？不能，那么就说明，智慧占绝对的地位。张郃怎么死的？是诸葛亮把他引进一条山谷中，路够狭了吧？张郃可谓是勇冠三军吧？结果被蜀军用乱石砸死了。对方辩手怎么解释？勇者不一定胜利，在现代社会也同样如此。比如，对方辩手如果在无人的路上遭遇抢劫，劫匪拿匕首抵着你，你是拼了老命血战到底，还是乖乖掏钱趁机逃跑？狭路相逢是智者胜。勇气虽很重要，但有勇无谋不过只是一个莽夫，而有智的人就不同了，就算他没很大的勇气去做，可是他可以想办法叫别人去做。现在是有头脑的占优势。请对方辩手去澳门的赌场玩玩，就算你敢押上你的全部家当，你玩的过赌场老板下的套吗？

四辩（总结陈词）：

观点：„„

作用：总结对方辩手所犯的错误，归纳我方辩手比较有力的论据，并重申我方观点

举例：对方辩手谬论实在雷人。对方辩手这么积极的反驳我方的观点，举了那么多勇者胜的例子，想必是经过深思熟虑的吧？请问对方辩手高谈阔论口若悬河是不是智慧的体现？对方辩手想通过智慧来打败我方，这不恰恰证明了我方观点“狭路相逢智者胜”吗？„„有勇无谋如何能成功？再说智者赢的更是心理，而非谁先通过就是胜者。人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。三国的官渡之战，袁绍兵多将广，但最终不还是被曹操用计谋打败。一个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。一味地强调武力的人，最多成为将才却成不了帅才。项羽猛不？还不照样被刘邦打败。前秦皇帝符间率领百万雄师南下，意图统一中国，却被南朝丞相几句话说的军心大乱。人的武力只是一时的，但一个聪明的头脑是跟随我们一生的。就像一些科学家到老还在为社会做贡献，而一介武夫只是空有力气罢了。„„

真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。所以，《 论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也。

材料：

必生者可虏

必死者可杀

而真正可怕的，或者说真正可贵的

是那些热爱生命，并勇往直前的人

无勇之者，即使有再多的智慧，也只能敬而远之，喃哗几句，总成不了大器。只有拥有充分的勇气才能发挥出足够的智慧来。

如果没有足够的勇气，拿破仑会在狭路相逢时，说出那句著名的：“你是比我高一个头，但你敢因此而蔑视我的话，我将会砍下你的头，以消除这个差别”？

而后在巴黎戎卫战中面对数倍于自己的敌人而临危不乱，一战成名，创造出日后的辉煌吗？ 纵观近代历史，有英国的“光荣革命”法国的“大革命”美国的“独立战争”，也有我们清朝的“文字狱”，当阶级斗争进入狭路相逢时，唯有足够的勇气，才能凝聚起足够的力量，来发挥出智慧，最后创造历史，由此近代东西方地位的易位，深刻的告诉了我们，狭路相逢，勇者胜。

就如晚清的林则徐禁烟，冯子材的镇南关大捷，若非过人的勇气，他们也会像琦善等大臣般，把满腹锦纶都用在了投降上，也会像李鸿章般在谈判桌上的唯唯是若。

唯有“阿芙乐尔”号的炮声，辛亥革命的枪响，那英雄者的勇往直前，才会在狭路相逢中获取胜利，推动社会的变革进步啊!

连环套：（„„是或不是；肯定或否定回答）

四辩问：狭路相逢，往往是一种十分危急的状态，对吗？答：„„„„

三辩问：人的神经在危急状态往往会绷得很紧，对吗？答：„„„„

问：众所周知，人脑在紧急情况下的反应，往往都是出自本能而绝非所谓的智慧，这一点，二辩没有异议吧？答：„„„„

一辨问：勇气、勇敢，都是人的内在品格，往往是在潜移默化之中养车的。没错吧？答：„„„„ 二辩问：那么勇气作为一种潜移默化中养成的内在品格，久而久之就会成为人的一种本能，这也没有错吧？答：„„„„

三辩问：既然这样，那么，勇气是人极为可贵的一种本能，而狭路相逢是本能占优势，那么，对方辩友还有什么理由强调狭路相逢是“智者胜”呢？

问题材料：

我国明末清初的三大思想家实践的失败，就是因为当时的社会缺乏足够的勇气去推动历史的进程，导致了中国的进一步衰落，而欧洲同时期的三大启蒙思想家的成功，靠的就是社会的勇气，如法国的“大革命”，他们本身都是智慧的思想家，对时事对历史现实都看得很透彻，只是，有些人实行了，而有些人没用这样的勇气，所以在历史的狭路相逢中，勇者胜于智者。 明万历年间的思想家李贽

反问：但他虽勇气可嘉，但却在狭路相逢时他败在了政府的脚下阿。

答：所谓辩论，其所探讨的就是在普遍条件下，在矛盾双方实力均衡的情况下的问题，如果实力存在很大的差距，本来就不在讨论范围之内，那还用辩吗？

有勇无谋： ——武松打虎

木马计：是勇胜还是谋胜？

如果没有足够的勇气，诸葛丞相会做出名垂千古的“草船借箭”和“空城计”吗？

马谡失街亭，纸上谈兵（按照这个方向来描绘智者）不如实际行动，有谋无勇，狭路缝敌勇者胜。

哥白尼：假如当年他没有勇气把日心说公布于世，那么即使日心说优于地心说，世人也难以知道，又谈何在与教会的狭路相逢中获胜呢，或许，没有勇气，就连狭路都不敢过了，又何须谈论胜负呢？

牛顿晚年：万有定律 晚年屈服基督教 成就黯然失色

真正的智者，必定知道何时发力，何处发力，用力多大。并且还能够利用已有条件，在没有条件的状况下，还可以创造条件，让勇者无用。还可以改变勇者对待自己的态度，使其听命自己，为自己所用。所以，《 论语·泰伯》曰“君子三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，未见有畏勇者之说也2.世上大多数事情是光有智不行、光有勇不行。仅有张飞不行，仅有诸葛亮也不行。但是也存在一些光有勇也行、光有智也行的事例。辩论中可以找这些事例说明。更要找一些原本需要勇，而通过智（勇）即能无须勇（智）也行也的例子。比如，有些战斗就可让敌人自相残杀（无须勇）、有些战斗就可让敌人闻风丧胆（无须智）。3.再就是智者和勇者的区别 关键问题是不能将智和勇这两个方面割裂 再就是胜的含义 应该是哪一方先达到双方事前共同的目的才算胜 它应该具有客观性

人没有大象块大，没有老鼠能打洞，没有狮子的凶猛，没有老鹰的翅膀。但最终成为着个世界的主人靠的就是智慧。3国的官渡之战，袁绍兵多将广。但最终不被曹操用计谋打败。1个人智慧不会消失，但勇气却可以改变。美国大兵很牛气，靠的是先前武器，当他们发现先进武器无用武之地时候，勇气就屁滚尿流了。想想他们在越南战场的湿热多变的环境，许多人吸毒自杀。

一只狐狸在路上溜达，突然一只老虎拦住了它的去路，眼看老虎就要向狐狸扑来，狐狸急中生智：“老虎兄啊，都说你是万兽之王，可你知道吗？你都没有我的威力大。”这一下便勾起了老虎的好胜心，也停下了它的脚步，问狐狸说：“你凭什么这么说，你能证明吗？”“当然可以。”于是，老虎跟在狐狸后面，随狐狸走进森林，果然，动物们见了它们都逃跑了，老虎见状，便真以为狐狸威力比它大，就垂着尾巴走开了，狐狸逃过了一劫。

没错，这就是著名的《狐假虎威》的故事，从中我们可以很容易的发现，老虎作为勇者并没有取得胜利，反而被狐狸这相对于老虎而言的智者取得了胜利，这难道能说：“狭路相逢勇者胜”吗？当然不能，而应该说“狭路相逢智者胜”。

尽管不是人人都能称智者，但当碰到紧急事件时，你能临危不乱，冷静思考，做出正确的判断，你就是智者。

其实，狭路相逢，智者取胜的例子很多，二战中著名的斯大林格勒战役就是其中的一例。 希特勒为了扩大其侵略利益，公然撕毁与苏联的协议，德国人来势汹汹，一下便占领了苏联大片土地，直逼苏联首都莫斯科。但苏联并没有因此而放弃，而是组织了一次又一次的反击，在斯大林格勒拖住了大量德军，并运用游击战、巷战与德国人周旋，发挥自己的优势，而削弱德国的优势，终于，苏联援军赶到，打退了德国人，并使德国法西斯日渐衰退，最终失败。 苏联人是智者，而德国人则是勇士，可是战争的结果显而易见，智者战胜了勇士，这难道还能说“狭路相逢勇者胜”吗？

在中国历史上，也有许多以少胜多的经典战役，什么赤壁之战，还有空城计等等，无一不验证了“狭路相逢智者胜”。

不论你是智者，还是勇者，但你必须明白，智者是相对的，只要你在危急中冷静，你就是智者，你就会取胜。

1味强调武力的人最多成为将才却成不了帅才。项羽猛不？被刘邦打败。前秦皇帝符间帅百万雄师南下，意图统一中国，却被南朝丞相几句话说的军心大乱。

请记住“狭路相逢智者胜”。

? "狭路相逢智者胜","智"顾名思义,就是智慧,理智,机智的意思,它是产生勇气的来源,一个不看重智慧或者认为狭路相逢勇气比智慧更重要的人,那么恭喜他,他充其量只是一介莽夫,而他所谓的勇也不过逞匹夫之勇罢了

? 首先,马克思主义基本原理中讲到"物质决定意识,意识是对物质的客观反映,并能反作用于物质,"狭路相逢,旗鼓相当,也许你的第一反映就是破釜沉舟,背水一战,拼了,各位,这体现的难道仅仅是勇气吗?没有你大脑形成意识然后给它指示,你哪来的勇气,哪来的果断啊,你根本底气不足,不错这个过程也许是极其短暂的,但它却不可否认地有力地论证了我方一直坚持的观点,那就是勇气来源于智慧,没有智慧,你不敢坐在对面,没有智慧,你不敢上战场,没有智慧,没有本领,在当今激烈的社会竞争中,狭路相逢,高手如云,你敢拍拍胸脯说;"老子天下第一吗?".

再次,勇者容易冲动.这绝不是哪个人胡诌的,历史上猛张飞敌不过诸葛亮的例子就很有力地证明了这一点,智慧是永恒的,是可以代代延续的,是个亘古不变的话题, 而勇气却是临时的,突发性的,显然不可靠,显然风险太多,因此你无法保证你每次都勇字当头,硬着头皮冲了,就一定会成功,然而智慧却正是因为它可以以不变应万变,柔中带刚,亦勇亦谋.亦动亦静而要比勇气更胜一筹,而且,临危不惧,临危不乱,本身就是一种勇气和魄力的体现.所以对方辩友把我方所陈述的"智"就简单地理解为思前想后,妥协退让简直是一派胡言,连自己要争论的主题是什么都没有搞清楚,我们不会平白无故地去佩服一个"勇者",我们之所以佩服他只会是因为它的勇气闪烁着智慧的光芒,他是勇者更是智者,是勇者中的智者.

再有,对方辩友,当今社会是知识经济时代,电脑入户,GPS入车,机器人入室,科技如此先进,我们需要的不再仅仅是一往无前的勇气,而是要思考如何用智慧来出其不意,出奇制胜,21世纪什么最重要,人才,而不是头脑简单的莽夫尽管对方辩友可能已经意识到光与我方谈论勇气可能不太能站稳脚根也一直在强调勇气不是没有智慧,理智,而是勇气要更占上风,勇中有智,可我方有必要指出,现在是非胜负已逐渐明析,没有理智,智谋的勇气那就是莽撞,所以请对方辩友不必再狡辩了,你光有勇气,浑身是胆,也许你气宇不凡,敢冒天下之大不韪,但你决不会是一个优秀的领导者,决胜于千里之外,无数事实证明,光有勇气,史强调勇气者由于不能正确分析周围环境,往往是从众者,而从众者的角色是什么,一声令下,敢往前冲,却不懂得将在外军令有所不受道理,往往死得比任何人都快,我想这样简单的道理,对方辩友个个都是高材生不需要我方详叙了吧.我方总结陈词完毕，谢谢

相逢的意思篇九
《成语》

成语意思

1.叹为观止【解释】叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

赏心悦目【解释】悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

津津乐道【解释】津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。 雨后春笋【解释】指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

2.根深蒂固【解释】比喻基础深厚，不容易动摇。

忍俊不禁【解释】忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。 萍水相逢【解释】浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 好高骛远【解释】好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 3义愤填膺【解释】义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

事半功倍【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

应付自如【解释】应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

4首当其冲【解释】当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

无动于衷【解释】衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

乐此不疲【解释】此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

炙手可热【解释】手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。 5莫衷一是【解释】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。 安居乐业【解释】安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 作威作福【解释】原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

耿耿于怀【解释】耿耿：有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。

6面目全非【解释】非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。 不胜枚举【解释】胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。 眼花缭乱【解释】缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

根深蒂固【解释】比喻基础深厚，不容易动摇。

7、异口同声【解释】不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

相得益彰【解释】相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

刮目相看【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 8、姹紫嫣红【解释】姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

得天独厚【解释】天：天然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。 熠熠生辉【解释】熠熠：光耀，鲜明。形容光彩闪耀的样子。 美轮美奂【解释】轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 9、翻云覆雨【解释】形容人反复无常或惯于耍手段。

豁然开朗 【解释】豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。

引经据典【解释】引用经典书籍作为论证的依据。 色彩斑斓【解释】形容色彩错杂灿烂的样子。

10、沧海一粟【解释】粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 略胜一筹【解释】筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

了如指掌【解释】了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

纷至沓来【解释】纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。 11. 惟妙惟肖【解释】描写或模仿的非常逼真。

变化无常【解释】无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。 生意葱茏【解释】形容草木生机盎然，茂盛青翠。 鲜为人知【解释】鲜：很少。很少被人知道

12. 语无伦次【解释】伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

海誓山盟【解释】指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 峰回路转【解释】峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 参差不齐【解释】参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

13一挥而就【解释】挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

相提并论【解释】相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

夸夸其谈【解释】形容说话浮夸不切实际。

刮目相看【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

14坚韧不拔【解释】坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。 忘年之交【解释】年辈不相当而结交为友。

行云流水【解释】形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。 喜闻乐见【解释】喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

15、杯水车薪【解释】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

振聋发聩【解释】聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。

宾至如归【解释】宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

好高骛远【解释】好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 16、自命不凡【解释】自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。 中流砥柱【解释】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

义愤填膺【解释】义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。

相濡以沫【解释】濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

17扣人心弦【解释】扣：敲打。形容事物激动人心。

灯红酒绿【解释】灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。 歇斯底里【解释】情绪异常激动,举止失常

目空一切【解释】什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

18慷慨激昂【解释】慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

通宵达旦【解释】通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。沉默寡言【解释】沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

相得益彰【解释】相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

触类旁通〖解释〗触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

忍俊不禁〖解释〗忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。 拉帮结派〖解释〗拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。

一蹶不振〖解释〗蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

怒不可遏〖解释〗遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。 忘乎所以〖解释〗指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。 沾沾自喜〖解释〗形容自以为不错而得意的样子。

相逢的意思篇十
《各种吉祥物的寓意》

各种吉祥物的寓意作者：玉友总浏览: 2602器物类： 器物类： 如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带事 事如意，心想事成。 佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿 之意。 古钱：钱字与前字谐音，钱呈圆形， 中间有孔，寓意为“眼前”。 象征发财致富，就在眼前。 磬：寓意喜庆。 数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。 宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。 与钟铃一起寓意众生平安。 风筝：寓意青云直上或春风得意。 船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。 衣扣：最常见的翡翠饰品之一，平安玉扣，祝愿好人一生平安。 长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美 好的愿望。 八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。 佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。 钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带翡翠玉匙，寓意能转好运。平安扣：平平安安。 路路通：各路畅通。 寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，长寿之意；若把寿 字作圆形，圆满长寿之意。 福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。 喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。 月：佩带月亮图案和翡翠，助你达成美好愿望。 ?：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被 用来代表佛教的标志。 鸟兽动物类： 鸟兽动物类：鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵 发财的属鼠人。 牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。 虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。 兔：人人喜爱的动物，温雅美丽； 龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风 得利，为人上之人也。 蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上 相逢无纸笔，凭君传话报平安） 。 羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。 猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。 鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程 之意。 狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。 猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪） 笔写，而蹄与题谐音。 凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。 蝉：居于高树之上，且食洁净之露水，声音响亮。用蝉来代表君 子高瞻远瞩，一鸣惊人。 熊：与鹰一起寓意英雄斗志。 虾：弯弯顺。 龟：平安龟或长寿龟。与鹤

一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿 龟。 蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一 起寓意蟾宫折桂。 鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。 鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。 鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。 怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。獾子：寓意欢欢喜喜。 狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太 师少师，意即位高权重。 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报 喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。 麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。 蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福 如东海、 、天官赐福等。 螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。 貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅） ，称为招 财神兽。 大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。 鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。 蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老 人健康长寿。 鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁 得利。 金鱼：寓意金玉满堂。 雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。 鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。 螃蟹：八方招财，纵横天下。 猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。 蜘蛛：知足常乐，喜从天降。 鸳鸯：公为鸳，母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。 喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。 燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表 示平安的意思，燕子归来报平安。 孔雀：代表天下文明，有修养；也代表高官之意。 鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。 鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。 辟邪：一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。 壁虎：必得幸福。 甲克虫：富甲天下。 绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。花草，瓜果类： 花草，瓜果类：豆角：四季发财豆。 葫芦：福禄之意。 百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。 兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。 梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。 菊花：与松一起寓意松菊延年。 灵芝：长寿之意。寿桃：长寿祝福。 麦穗：岁岁平安。 莲荷：与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。

一 对莲蓬寓意并蒂同心。 竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。 石榴：榴开百子，多子多福。 牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。 菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。 红杏：寓意进士及第。 柿子：事事如意，百事大吉。 葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出 来的药能医百病，使人健康长寿。 兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一 生饱满。 松树：代表老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿， 象征坚贞不屈。 牡丹：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和 官运亨通。 石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵 子。 葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面 都成功。花生：俗称（长生果） ，因它永远保持永不腐烂的青春生命；用花 生来象征长生不老。 辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财 进宝之意，红红火火。 树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。 玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆； 玉米多子，子孙满堂，多子多福。 白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡 翠白菜，顿生豪华气派。 瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子， 用来比喻子孙延绵不断。 桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长 寿，生活甜甜密密。 吉祥图案类： 吉祥图案类： 福禄：雕葫芦。 双欢：雕两只首尾相连的獾（欢） 。 五福：梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的 翡翠，五福尽享。 福禄寿：雕葫芦（福禄） 、小兽（寿） 。 谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。 宜子孙：玉佩中常用的文字。萱草即忘忧草亦有宜子孙之意。缠枝莲：寓意富贵缠身。 玉兰花：寓意玉树临风。 百鸟图：寓意百鸟朝凤。 花好月圆：牡丹花和月亮。 欢天喜地：獾子和喜鹊。 渔翁得利：寓意福祥吉利。 麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。 君子之交：灵芝和兰草。 一品清廉：一茎莲花或一茎荷叶。 苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。 平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。 官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。 指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。 连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、 状元。 状元及第：常以童子骑龙图表示。 麻姑献寿：传说

中的仙女，常用于祝贺女寿诞者。 岁寒三友：松、竹、梅。寓意患难挚友。 十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。 连年有余：雕荷叶（莲） 、鲤鱼（余） ，有的还有童子骑在鲤鱼上； 取其意“年年有鱼”。 福至心灵：雕灵芝如意（灵） ，蝙蝠（福） 。福在眼前：雕蝙蝠（福） 、金钱（前） 。 马上封侯：雕一马（马）一猴（侯） 。 猕猴献寿：雕寿桃、小猴。 子孙万代：雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之 意。“节节高”雕翠竹； 福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。 事事如意：由如意和两个柿子组成的图案，取其谐音，表示称心 如意的愿望。 喜上眉梢：喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。 佛像，人物类： 佛像，人物类： 如来：即如来佛，是万佛之祖。 观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。 笑佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒 佛造型。 钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟 邪挡灾。 财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神， 财源滚滚来。 寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送 老人，即祝愿老人健康长寿。 八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。 和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣。布袋和尚即弥勒佛。 渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡 翠渔翁，生意兴旺，连连得利。 童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟 送童子。 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝

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