真相永远刺痛人心

导读：　真相永远刺痛人心篇一《刺痛人心的话》 ...

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真相永远刺痛人心篇一
《刺痛人心的话》

1、单身并不意味着脆弱，它意味着你足够坚强，去等待那个你值得拥有的人 。

2、.结婚的日子我已经定好了，现在就差定新郎了。

3、笑我的人，麻烦你先把牙刷白了。

4、一见钟情，钟的不是情，是脸。

5、老天请让我再长高五厘米，我愿意以瘦十斤的代价来交换。

6、你瘦的时候在我心里,后来胖了,卡在里面出不来了。

7、我疯过，傻过，执着过，坚持过，我爱过，到最后还是我一个人过。

8、登QQ，貌似为了等一个人，可等到了，却又是无言以对。

9、是我的，你别动，不是我的，你也给我放那。

10、分手之后，我不奢求什么。只希望你以后的女人一个不如一个。

11、.不是除了你，我就没人要了。只是除了你，我谁都不想要。

12、我对你的爱、一直到新闻联播大结局那天。

13、喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你。

14、不要拿一个人的往事,去怀疑一个人的本质。

15、表白或被表白并不可怕，可怕的是，结局不是谈一次恋爱，而是少一个朋友。

16、我空有一身泡妞的本事 ,可惜自己是个妞。

17、爱情无非就是两种结果:要么,各自回家,要么,尼玛变我妈。

18、你说我是你的优乐美，好！我就值三块五啊。

19、.我不主动找你，不是因为你不重要，而是我不知道我重不重要。

20、我怪自己太聪明，不该知道的都懂了。

21、像我这种人，消失一个月都没有人发现 。

22、男女之间是真的可以有纯友谊的，只要一个打死不说一个装傻到底。

23、都说小三是贱货，但却忘了掂量被夺走的那个男人是否真心爱你。

24、无论我再怎么强大，你永远都是我的弱点。

25、盯着你的头像看了好久，可是却不曾跳动。

26、.女人连痛经都能忍了,男人为什么忍不住欲望。

27、除了死亡，所有的离开都是背叛。

28、一个会员漫游聊天记录，毁了多少情侣，看透了多少人。

29、你对一个人有欲望,那叫喜欢,你为一个人忍住欲望,,那叫爱。

30、满口的脏话只是不想别人看见自己的懦弱。

31、.你吻我是因为你寂寞，我不反抗是因为我爱你。

32、有些话说与不说都是伤害，有些人留与不留都会离开。

33、不是我不想当淑女，是生活把老娘逼成了泼妇。

34、女孩子喜欢的男生，是那种正经里带一点不正经，但这点不正经还不耽误正经的那种。

35、我给我对象打电话，她对象接的。

36、.你在我的特别关心里，却不在我的最近访客里。

37、小姐不好意思，这个男人是我的，请你管好自己的大腿和春心。

38、不要让人轻易得到你，不然你会很容易被忘记。

39、女人，你有什么理由不坚强，你是流血一周都不会死的动物。

40、我要嫁的不是王子，而是把我当公主的人。

41、其实……现实才是最大的第三者。

42、我一直非常非常羡慕我的男朋友 有一个世界最好的女朋友。

43、不是我不够温柔，只是感觉你一大男人做事儿咋恁阴柔？

44、解释就是掩饰，掩饰就是不老实，不老实就是欠收拾！

45、我才发现，吸引住男人的办法就是让他一直得不到；吸引女人的办法正好相反，就是让她一直满足。

46、女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。

47、姐不是收破烂的，做不到让你随喊随到。

48、我不是骨头，不能让每条狗都追着跑。

49、我把心寄错了地址，现在请你还给我好吗？

50、不要跟我说你爱我，听多了想吐~

51、如果不能给我你的全部，那我宁可全部都不要

52、知道什么是爱么？不是放你走，而是紧紧拽住你说：不能走。

53、QQ资料一天改八遍，不就是为了让你多关注我两眼么？

54、不要说我变了 直接说你厌倦了。

55、去年我在后山种下了一堆女朋友。到了秋天，结下的却是漫山遍野的绿帽子。

56、你也学学人家腾讯、每次上线都喊我亲爱的。

57、我很懒.懒到连心里的那个人都懒得换。

58、一恋爱就老婆老婆的。负责任的又有几个？

59、能弯腰为你系鞋带的男人永远比只会帮你脱衣服的男人好 。

60、等到我结婚喝喜酒那天,就把我老公的前女友和那些搞不清楚的女人单独弄一桌,然后我挨个敬酒。

61、男人最骄傲的人不是拥有过多少女人，而是他的女人，愿意为他拒绝多少男人。

62、谁背的出我手机号。谁背的出我QQ。谁知道我生日几号。谁知道我害怕什么。谁又记得我喜欢什么。

63、感情就是这样，你伤了别人，有意或无意，就总会有一个人来伤你。

64、女人爱化妆，男人爱说谎。女人化妆欺骗男人的眼。男人说谎欺骗女人的心。

65、忘记一个人只需要两样新欢与时间。

66、好名声，是女人最好的嫁妆。

真相永远刺痛人心篇二
《刺痛人心的伤感句子》

刺痛人心的伤感句子

01. 人眼睛是黑的，心是红的，但眼睛一红，心就黑了。

02. 人都是不停地翻弄着回忆，却再也找不回那时的自己

03. 在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼。

04. 一种游戏，一种规则。玩得起，继续；玩不起，出局。

05. 真正的爱从来无关风月,只在平淡的流年里变作永恒

06. 明知道你的签名写的不是为我，而我却自欺欺人的对号入座。

07. 你毫无征兆的闯入了我的世界、却又轻而易举的给我终结。

08. 不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听着是笑话。

09. 你是我爱过，痛过，哭过，放弃过，可还是想要再爱一次的人

10. 何必像一个刺猥一样，去刺痛每一个试图安抚自己伤口的人。

11. 为什么我们之间的爱情总是一方勉强，一方承让。

12. 失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。

13. 从小到大，唯一不变的就是那颗一直不想念书的心。

14. 所谓一见钟情，不过见色起意；所谓日久生情，不过权衡利弊。

15. 我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。

16. 往往当一个人说：“不是我吹牛”，这句话的时候，他就开始要吹牛了。

17. 我喜欢你喜欢的，讨厌你讨厌的，但却爱不了你爱的。

18. 花钱像拉屎一样简单，赚钱像吃屎一样艰难。

19. 谁的寂寞，覆我华裳。谁的华裳，覆我肩膀。

20. 喜欢独行，不喜欢说话，有时候说话也是需要心情的。

21. 我宁愿自己难过的要死 也不想像现在这样没有一点你的消息

真相永远刺痛人心篇三
《“政府不管小事”刺痛人心》

真相永远刺痛人心篇四
《有些时候,有些话》

有时觉得语言能够表达的事情太少了，一件事，所有的现象都把矛头指向你，你说你没做过。周围的人只是笑笑。此刻你才会觉得，你的解释是那么的无力，但是在此刻你还能说什么呢？别人并没有说不相信你，你再解释反倒显得此地无银。但是你能感觉的出，他们就是不相信你。这个时刻，你被整个世界遗弃了，而你竟找不到一句话还自己清白。

有时又觉得语言能够表达的事情很多。没有很华丽的辞藻，没有娇柔的造作。但是，它的的确确给了你莫大的感动。就算是一句：“你，还好吗？”这么简单的四个字，也许是因为说这话的人，也许是听这话时的心，它都能深深的打动你的心。

有时觉得语言很可怕。别人说三人成虎，说的就是语言的可怕之处。一个人说，你认为很荒唐。两个人说，你不以为意。三个人说的时候，你便会开始动摇。当四个五个都那么说的话，那些你曾经深信不疑的事，就被你自己在心里否定了。

有时也会觉得语言那么卑微。失败者的祈求，失恋者的挽留，失意者的以往成就。都显得那么的无用。总有些时候，对一件事，说出来伤人伤己，不如埋在心里人气卑微的腐烂掉。于是，从此对其讳莫如深，不再启齿。

有时语言让人觉得很幸福。在一起时，说说话都是幸福。不在乎说的什么。无论是小吵小闹，或者是打情骂俏，或者是谈天说地，风华雪月，谈人生，谈理想，谈未来，谈婚姻。。。。。。都会觉得幸福。

有时语言很多余。不在一起时，思念是幸福。星空下，只手，遮不住天。那轮明月，寄着相思。夜深了，整个世界都沉默，只为让你听见我心底的呢喃。

有的话语可以很温情。情侣间的一句小情话，朋友间的一些小关心，蓝颜的一些小牵挂，或者一句“晚安。”都会让我开心很久，被人在乎的感觉很奇妙，很温暖，敌过冬日的严寒。

有的语言也能很刻薄。看似随口而出的一些话，却是笑面藏刀，刺痛人心。恶语伤人六月寒，也许有意，也许无心。它把你心底最深处最不愿提到的往事硬生生拉回到眼前。就像是刚刚愈合的伤口，又重新被揭开，重新被人评论着那伤口有多深多大。

有些话欲说还休，因为多说无益。有的话急切想说给某人听，却不知从何说起。有些话欲盖弥彰，别人只不过是心照不宣。有的话只得烂在心里，因为缺少聆听的人。有的话看似玩笑，确暗藏真心。有的话掷地有声，却朝令夕改。

听到的，不一定能看得到。看到的，不一定就是你想的那样。双耳可能被混淆，双眼可能被蒙蔽。别人说什么不一定是什么，唯有你自己用心感知，找寻自己的答案。柯南说：真相，只有一个！（心急磁瓦哎次莫还头次）

真相永远刺痛人心篇五
《2015年学业评价测试语文模拟卷试题卷》

2015年新晖教育联盟联考试卷

语 文

亲爱的同学：

欢迎参加考试！你又充分的思考时间，请先想成熟再答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点：

1．全卷共8页，六大题，22小题。满分150分（含书写分5分，另设附加题5分，最后得分上限150分）。考试时间120分钟。

2．全卷由试卷和答题纸两部分组成。答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。答题时，请用黑色钢笔或签字笔将答案写在答题纸相应的位置上，写在试卷上无效。 祝你成功！

一、书写（5分）

根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整、美观。

二、基础与运用（19分）

1．根据语境和拼音填写汉字，并给加点字选择正确读音。（4分）

70年前，祭 dià悲壮心境。八年抗战，无数青年投笔从 róng ，前仆后继，勇敢走上最前线，用生命与鲜血hàn 卫被日本侵略者肆意践踏的大好河山，值此抗战胜利暨反法西斯战争胜利70周年之际，让我们向英雄表示最崇（A．cóng B．chóng）高的敬意。 ．

2．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）。（3分）

A．国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了。 ．．．．

B．第79届奥斯卡颁奖日前揭晓，《满城尽带黄金甲》无功而返，《颍州的孩子》则拿下最佳纪录短片奖铩羽而归。 ．．．．

C．重庆市云阳县各级领导干部积极做好三峡库区农民外迁工作，安土重迁，使移民高．．．．

高兴兴地搬进新家。

D．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。 ．．．．

3、下列文学常识的表述有误的一项是（ ）。（3分）

A.《伊索寓言》是古罗马、古希腊时代流传下来的寓言故事集。

B.作为文艺复兴时期英国最伟大的剧作家，莎士比亚的代表作有《威尼斯商人》《哈姆雷特》等。

C．《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子编写，与《大学》《诗经》《孟子》并称为“四书”。

D. 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，包括《米开朗琪罗》《贝多芬传》《列夫·托尔斯泰》。

4、根据语境，把下列标序号的句子接续在横线上，组成一段意义连贯的话。（只填序号）（3分） ，所以要有交响乐，也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味。

①然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。

②虽然管乐声和弦乐声独立地进入我们的耳朵，但是这两种声音的“和声”对我们的情

感所产生的影响却远远大于这两种乐器的单独作用。

③例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。 ④物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。 ⑤整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。

5、名著阅读。（6分）

（1）根据你的记忆，选出下面名著内容描述不正确的一项是（ ）（3分）

A.简在孤儿院毕业留校任教，在谭波尔小姐离开后，她也准备离开孤儿院，因此登广告谋求家庭教师的职业。

B. 割麦巨人把格列佛交给主人的儿子葛兰达克利赤照管。村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。

C. 丽莎与维克多告别时，路遇一个匪徒押着一名工人。保尔发现这个工人就是朱赫来，他们一起制服了押兵，离开了现场。维克多想借机除掉柯察金，到司令部告了密。

D．阿廖沙的两个舅舅为了分外公家产，经常到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事。

（2）简答题。（3分）

等了不久，胖厨子封上炉火，打后头厨房出来，正要回家。他光着脑袋一身肉，下边只穿一条大白裤衩，趿拉一双破布鞋，肩上搭一条汗巾，手提一盏纸灯笼。他瞅见老板，并不急着脱身离去，而是站着说话。那模样赛是说：“您就放开眼瞧吧！”

这段话中胖厨子采用怎样的方式从老板眼下偷出东西？

三、现代文阅读（29分）

（一）（15分）

春天是一点一点化开的

迟子建

①立春那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。

②而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十度的严寒。早晨，迎接我的是一夜寒流、冷月和凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的、很有点花园的气象。你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇诡的光辉了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给他，接着，殷红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，洒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白的了，它们离凋零的时辰也就不远了。因为霜花的神经，最怕阳光温暖的触角了。

③虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走。什么时候打发了它们，大地才会复苏。四月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的梅。四月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融了，霜花才彻底丢了魂儿。

④在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的泥土，以它的妙手，给大地绣出生机。而背阴山坡的残雪，还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍

裂，达子香花开了，背阴山坡也绿意盈盈了，残雪也就没脸再赖着了。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。那投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。 ⑤我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，北国的春天，是一点一点化开的。它从三月到四月甚至五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。

⑥春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的天空呢!

(选自2011年3月26日《广州日报》，略有改动)

6．北方的春天是怎样一点一点化开的？（4分）

7．文章描写北国的春天，却在开篇先写杭州西子湖畔梅花的盛开，这样写有什么好处?(3分)

8．请你从修辞手法和表达效果这两个方面赏析下面的句子。(3分)

蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。那投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。

9.谈谈你对文末画线句的理解。（5分）

（二）（14分）

关于柴静与《穹顶之下》的主题阅读

相信在刚刚过去的两个月，人们的微博和朋友圈都被柴静和她的《穹顶之下》所刷屏。其以个人之力，完成这样一个片子，本来是一件好事，却激起了一场针对柴静个人的激烈的争论，而关于雾霾本身的探讨正逐渐沦为配角。

材料一：《穹顶之下》为何能刷爆朋友圈

频发的雾霾已经让公众麻木不仁，然而这则纪录片却能再次刺痛人心，史无前例的被全面刷屏，其原因在于柴静的纪录片击中了人们的痛点。刷屏代表着致敬，更代表每个人的无声控诉。

柴静在谈及制作这部作品的初衷时，反复强调这是她与雾霾之间的“私人恩怨”，但当柴静终于可以公然出于“私人恩怨”而制作一部作品时，其作品却具有了超出以前几乎所有作品的公共性。这个看似背反的事实，其实恰好道出了媒体议题的普遍规律：任何公共议题都牵涉个人权益和私人视角；反之，任何个人与他人的利益和情感关系中，都可能涉及公共议题。

从形式上看，《穹顶之下》可谓是用技术讲了一个好故事，视频几乎用上了所有最新的新媒体呈现手段：TED式演讲、信息可视化、Flash动画、无人机拍摄等等。这部长达一小时四十分钟的视频中，柴静讲故事的能力，也是非常出色的，也正是这种能力，使得传播变得有效、而不是类似官样文章般的无聊。新媒体、互联网思维等概念在这部视频中表现的淋漓尽致，甚至可称为样本。

当然该视频疯传网络，也不排除受众对于这个近年来淡出观众视线的争议人物，有着进一步好奇的围观心态。

材料二：质疑的人都在质疑什么

短短两日的光景，柴静再次走到了舆论的暴风眼，伴随着赞美声而来的，是各种不同的批评揣测。像关于“女儿患病”的指责便是第一轮：有人批评柴静，把自己女儿患上良性肿瘤归咎于雾霾是不科学的，以此进行煽情更是丧失了客观性。还有人毫不客气地说，高龄与吸烟才更有可能是真正的原因。虽然根据已有的资料，这个解释比雾霾更具合理性。不过最新的消息是，柴静新书《看见》官方微博对此回应:小编很负责任地说：1.柴静不抽烟， 2. 请看视频41分19秒起，她说啦，家里基本不开车，先生上班骑自行车还经常被占道。 片子的自费制作和推广也有人提出质疑，柴静在接受采访时表示，这百万费用是通过之前出书的的稿费负担，2013年柴静的自传体散文《看见》销量超过150万本、版税超500万元，从经济角度来看这笔调查费用她的确负担得起，只是想必很难有人相信她会自费百万做公益吧，毕竟和富豪榜上的人相比，柴静算不上什么有钱人。

在之前的一则新闻中，柴静从美国返回中国后，开的是4.7升的SUV，在《穹顶之下》出来之后，有人以此批评柴柴静的高能耗生活方式，并进而认为她没有资格谈雾霾。这让人想起了潘石屹雾霾天开大排量SUV测空气质量而引发的吐槽。然而当年若不是他在微博发布PM2.5的数据，大家又怎么会开始了解我们所处的环境的真相呢？如果一场关于环保、关于污染的话题，变为一场排量之争甚至贫富之争，那些更富有也更具话语权的人是不是就只能在这个问题上失声呢？

材料三：请把焦点重新放到雾霾上

其实柴静发现的问题早已是行业里公开的秘密，不管是煤炭问题、产能过剩问题还是油品质量标准问题，以及环保执法问题。对于一直关注雾霾新闻的人来说，《穹顶之下》没有太多新料，但对普罗大众来讲，这是一次系统、靠谱的雾霾知识普及。触发全网关注，造成全民讨论，引来全国注视，这就是它的最大价值，目前来看它也确实完成了使命。

时评人刘雪松所说，不管是公众也好，官员也罢，少些埋怨，多些担当。少些猜测，多些实干。绕过雾霾这个环境问题，而去攻击柴静，这本身就是个无意义的事情。如果人人都少装糊涂甚至不装糊涂，个个都独立思考而不虚妄为是，我们的穹顶之下，清新的便远远不只是呼吸的空气。

北京市政府近日审议了《北京市大气污染防治条例》，首次把一部法规的执行情况作为专项工作向市人代会做报告。天津人大会议也审议了《天津市大气污染防治条例》，并加大对“拒改”排污行为的处罚力度。

中新社两会前也播发《两会前瞻：中国由标及本做好治污“加减法”》称，从污染物排放总量控制，到淘汰过剩产能、优化能源结构，再到不简单以GDP论英雄，中国治污的策略正在由标及本。

（选自搜狐新闻《点击今日》第1610期，有增减）

10.下列选项中符合文意的一项是（ ）（3分）

A.柴静发现的问题早已是众所周知的秘密，《穹顶之下》没有太多新料。

B.柴静家的交通工具主要是自行车，《穹顶之下》代表了她的无声控诉。

C. 只要不以GDP论英雄，中国治污就能淘汰过剩产能、优化能源结构，由标及本。

D. 人们对柴静与《穹顶之下》的争论已由环保、污染的话题转变为一场贫富之争。

11.阅读材料一，说说《穹顶之下》刷爆朋友圈的原因有哪些？（5分）

12.柴静的《穹顶之下》引爆网络，激起了大众激烈的争论，有人说她哗众取宠，言过其实；

有人说她意义重大，发人深思。结合材料谈谈你的看法。（6分）

四、古诗文（31分）

（一）积累与应用（17分）

13.古诗文名句填空。（8分）

① ，松柏有本性。 （刘祯《赠从弟》）

②五花连钱旋作冰， 。 （岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》） ③金樽清酒斗十千， 。 （李白（行路难））

④ ，幽径独行迷。 （梅尧臣《鲁山山行》）

⑤ ，心念旧恩。 （曹操《短歌行》）

⑥可怜九月初三日， 。 （白居易《暮江吟》）

⑦ ，征于色发于声而后喻。 （孟子《生于忧患，死于安乐》

⑧当今社会，多元发达的信息媒体，总是不加筛选地把社会的假恶丑与真善美一并呈现在大众的面前，但是只要我们学会了正确地看待世界、批评社会，就一定能“ ，”是非曲直心自明，对前途充满信心。（填王安石的一句诗）

14.解释下列句子中加点的文言文词语。（6分）

①沙鸥翔集，锦鳞游泳 （ ） ．

②至于斟酌损益，进尽忠言 （ ） ．

③甚矣，汝之不惠 （ ） ．

④媵人持汤沃灌，以衾拥覆 （ ） ．

⑤渔人甚异之，复前行，欲穷其林 （ ） ．

⑥劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 （ ） ．

15.下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）（3分）

A. 素湍绿潭 吴广素爱人 ．．

B. 当立者乃公子扶苏 乃不知有汉，无论魏晋 ．．

C. 温故而知新 人不知而不愠 ．．

D. 云梯之械 魁父之丘 ．．

（二）文言文阅读（14分）

项羽至鸿门下，欲击沛公，项伯乃夜驰入沛公军，私见张良，欲与俱去。良曰：“臣为

①韩王送沛公，今事有急，亡去不义。”乃具以语沛公。沛公大惊，曰：“为将柰何？”良曰：

②“沛公诚欲倍项羽邪？”沛公曰：“鲰生教我距关无内诸侯，秦地可尽王，故听之。”良曰：

“沛公自度能却项羽乎？”沛公默然良久，曰：“固不能也。今为柰何？”良乃固要项伯。项伯见沛公。沛公与饮为寿，结宾婚。令项伯具言沛公不敢倍项羽，所以距关者，备他盗也。及见项羽后解，语在《项羽》事中。

汉元年正月，沛公为汉王，王巴蜀。汉王赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯，汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王曰何不烧绝所过栈道示天下无还心以固项王意。乃使良还。行，烧绝栈道。

良至韩，韩王成以良从汉王故，项王不遣成之国，从与俱东。良说项王曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”乃以齐王田荣反书告项王。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。

（节选自《史记·留侯世家》）

注释：①柰：通“奈”。②鲰生：浅薄无知的人。距：通“拒”，抵御。这里指把守、封锁。

真相永远刺痛人心篇六
《不会有人永远陪你走到底》

不会有人永远陪你走到底

更能看清人心，不会有人永远陪你走到底，但有些人会在艰难时援助到底，更不会有人永远不对你生气，但有些人却会无条件的原谅你，时间带着明显的恶意，也保留下最真的不离不弃，真的感情，不怕不联系，真的朋友，不怕遭怀疑，总有一天，你会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁又为了你不顾一切，时间不会说谎，常常能告诉我们一切真相，有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，也许才知道它的沉重，诸多问题没有答案，就是最后的答案，某份感情没有结果，可能就是最好的结果，其实成长这个词很痛，它不一定得到，但一定会失去，而你得到什么，又失去什么，唯有时间能为你一一验证，能留下来的是最少，也是最好。路，一步一步的瞭望着，但当你回头的时候，觉得一切都远了，人，一点一点的接触着，但当你回忆的时候，觉得一切都假了，情，一些一些的积累着，但当你挽回的时候，觉得一切都迟了，爱，一丝一丝的领悟着，但当你珍惜的时候，你觉得一切都晚了，深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离，人生，总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心情，感情的世界里，最怕掏出的是心，还回来的是刀子，支付了所有的热，换回来的是冷漠，衣服破了可以缝补，心若伤了就很难修复，最在乎的人，往往给你伤最深，最看重的情，常常给你的疼最狠，伤疤之所以会疼，是没办法彻底抚平，心情之所以下雨，是没方法删除曾经，给时

间一点时间，让过去的过去，让开始的重新开始，很多时候总觉得是伤疤让我们强大，后来才懂得，让我们强大的，是放下。人生总有一次不懂，生活总有一次茫然，突然发现，自己的身边已经走失了那么多人，有些人，不知不觉，就淡了关系，有些人，无声无息，就远离视线，时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了，有的从眼前走到了天边，有的从陪伴进入了心间，明明入心的人，转身就变的陌生，明明不在意的情，有时瞬间让你感动，缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过，落花有意水无情，有缘无份空叹息，相识相知本不易，人走茶凉奈何兮，不怕身隔南北，只怕心在天涯，不畏暖心多年，只恐心凉一瞬，唯有时间能看清真心，鉴别真情，曲终人散后依然为你而留的，才叫陪伴，物是人非中依旧拿心而守的，才是珍惜我们的爱情，在岁月里蹉跎，你和我在时间里慢慢沉淀，如黑夜一般，独自嘻戏，独自狂欢，总是喜欢心情不好的时候，在人群里走动，无人的晚上，我流离在街上，安静的走，周围一切繁华喧嚣都与我无关，脑海里翻滚着一些对话，一些句子，一些忧伤的字眼，隐忍，沉默，隐藏，猜忌，闭上眼睛，希望全世界的喧闹就此安眠，头一直晕晕的，仿佛下一秒就会倒下，你给的爱，成全了我的寂寞和忧伤，我该感谢你，让自己有足够的理由在今夜独自品尝着伤口带来的安慰，谁说的，真正的爱情只有幸福，没有疼痛，谁又告诉我，要相信爱情，只要相信，幸福就一定可以达到，终于明白欲哭无泪的滋味，那是眼睛干涩时候，却将泪

水流在心里，然后深吸一口气，微笑着面对忧伤的心情，爱无解，我的悲伤也找不到人来替我抹去，想像着自己迷茫在无际的深海中。终于在不经意间，丢下了我，消失在黑暗里，我丢失了彼岸的方向，然后开始茫然失措，我本不该这样幸福吧，你给我的幸福，夹杂了深重的忧伤，我用双手捧起，视它如宝，你赐的幸福，即使再轻再不真实，对我来说也有爱的味道，曾经在很多男人生命里煽风点火，只是因为付出的感情不够重。爱的不够多罢了，人说，女人，一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑伪装掉下的眼泪 ，从前一直不相信，现在却觉得如此的贴切，要怎么心痛，你才不会错看成是我在微笑，这个世界连快乐都在假装，假装幸福，假装满足，为什么却无法假装不爱，你、我寂寞的心事谁来解答，我们的爱情就这样被时间消磨，想等自己真的累了，就离开，拼凑起来的幸福即使在完美也终究会有缺口。明知道爱情要相互信任才长久，明知道你说的每句爱我字字真实，你是爱我的，却不曾爱我到底，我在你给的爱情里，享受着温暖的同时也经受着冰冷，我不是唯一，虚幻的东西，虚无缥缈，即使再温暖，拿进现实就会变的支离破碎，人需要不断的给自己留下退路，如同在迷路的时候，原路返回，只是爱情一旦付出，就覆水难收，于是剩下的只有等待，我们之间像隔离着一道隐藏无法穿越，所以你给的幸福才如此的若即若离，那扇我无法推开的门，是我没有勇气，没有心情，也是你不够坦然，不够爱的证据，一直试图平静自己的心

情，去面对这段爱情，面对你你看，我终究不够成熟，不够沉稳，不够揭开疑惑的勇气，或许也一直很安静，一直很安心。孤立无援的心境，将自己推向一个又一个迎面袭来的忧伤里，纵使你从不了解，我也不会做给你看，我的忧伤是你永远无法体会的刺痛，钻进心底，我在害怕，我不害怕你离开我，却害怕你爱我的时候，我并不是你心里的那个唯一，真正的快乐，是我永远无法到达的永远，真正的伤痛，却是我沉醉了太久的幻觉，这个无你的季节，我怀着满心欢喜等你来，却不是希望，我早没有希望，只想你不要让我绝望，我如开在悬崖上的花朵，干枯在无人的寂静里，你来，将我采下，我等着你给我阳光和温暖，以为我的疼痛你看的懂，我不说，你也知道，原来我想错 这是一个没有你的季节，没有你的笑脸和温柔，你在那头快乐的自由生活，我在这头深深的想念，时间太窄，指缝太宽，注定流失，注定无望时间走的太快，幸福跟得上，我们却被落在身后，坚持的不过是幻觉，不过是烟火之中的承诺，我微笑着说我们一直都会这样幸福的爱下去，其实早已被忧伤湮没埋葬，其实看不见我悲伤的不是你，是你的心，我在逃避着，却不曾想过要放弃爱情，阳光温淡，岁月静好，你不在我身边，要我的心怎么变暖，时间永远定格在曾经，我迷失在那段记忆里，我们说好的，要一起寂寞，一起幸福，一起老去，我怎么可以允许你忘记，那些繁复的花纹盛放在寂寞里，记忆终于在我迷失的途中再次失忆，别人没把你放在眼里，你何必放在心里，别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。

感情或友情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜，事与事之间，可以求回报，人与人之间，怎能求回报，一些事，笑笑就好，别太认真，一些人，看看就行，无需在意，喜欢表演的，给点掌声，戳穿没有任何意义，自以为是的，选择无视，争论实在没有必要，你是谁，并不重要，谁是谁，也不重要，生命宝贵，别太浪费，不要把太多的人请进生命里，也不要指望许多人看得惯你，不懂你的无需解释，真懂你的不必解释，问心无愧就好，无愧于心就行，人活着，就图个随缘自在，摇曳的月光，倾城一地的朦胧。踏着细碎的年华，守着一份唯美的情感，独自守候，独自等待，时间见证人生，生活面对所有。

真相永远刺痛人心篇七
《良心解题范文》

命题作文“良心”写作指导、失误点评和范例赏析

[原题回放]

【增城中学2010届高三综合测试三作文题】

请以“良心”为题，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体不限。

[审题指导]

1、从作文题目的结构上看，这道题属于词语型命题，审题时关键在于清楚把握词语本身的含义，即“良心”是什么？它包含哪些主要内容？或者说主要体现在哪些方面？

2、从作文题目的内涵上看，这道题属于论题型命题，即我们议论的话题或立论的范围必须围绕“良心”二字，在准确把握论题“良心”的内涵的基础上表明自己的态度，提出我们的主张。

明确1：准确清楚地把握“良心”的含义。

“良心”是什么？它包含哪些主要内容？从字面意义理解， “良”者，“善”也；“良心”即“善心”。从词典语义理解，“良心”，本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，没良心就是没道德。

当然，我们也可以从日常生活入手，我们平常总是说“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“摸着良心说话”、“天理良心”，还有“你这样说（做）真是没良心啊”、“某某人没有良心”、“某某人丧尽天良”、“良心叫狗吃了”„„从这些日常生活的话语，我们基本上可以推断出“良心”的涵义所在：“良心”就是讲真话，要懂得感恩、知恩图报，要有仁义之心、怜悯之心，要同情弱者，要对得起他人（社会、国家），要做到“食人之禄，忠人之事”。 明确2：围绕“良心”的含义准确立论。

根据对“良心”含义的准确把握，确立诸如“做人要有良心”、“做事要凭良心”、“良心，我们的立身之本”之类的观点并不太难；关键是论述过程中举证与分析，如何选择恰当的例证，如何结合“良心”二字来分析材料。在此过程中，需要特别注意的是：

1、 “良心”即“善心”，指人天生的善良的心地，多指内心对是非善恶的正确认识。这一概念的含义必须牢牢把握，不能把“良心”的范围无限扩大化。例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，就有些过了。

2、在论述“良心”的一个侧面或某一表现时，务必要紧扣“良心”二字，不能顾首不顾尾、只顾前半句、忘记后半句。

3、在举证分析过程中，先要结合“良心”的内涵甄别例证是否与“良心”相关，然后紧扣材料能体现“良心”的那些侧面或细节来分析，不能囫囵吞枣、眉毛胡子不分，更不能生拉硬扯、死搬硬套。

[审题提示]

任何类型的议论文写作在审题立意过程中都不可忽略下面三个要素：

1、是什么。

2、为什么。

3、怎么办。

只是在具体的作文中以上三个要素各有侧重，但不可缺漏。

本道题目的立意适合从“是什么”和“怎么办”两个角度结合来突破，即良心是什么，我们该怎样。也可从“为什么”的角度突破。即我们为什么要有良心，“良心”在我们为人、处世、立业中有什么作用。

[审题示例]

第一组立意：

1、良心，是“真”的流露（说真话）；

2、良心，是“善”的化身（做善事）；

3、良心，是“美”的使者（心灵美）；

4、良心，是“爱”的纯真（给予爱）。

第二组立意：

1、修身养性时，“良心”就是不断完善自己的美德；

2、齐家教子时，“良心”就是劝人行善、知恩图报；

3、治国佐君时，“良心”就是竭忠尽智、泽被百姓；

4、平天下时，“良心”就是捐躯社稷、报效国家。

第三组立意：

1、良心是“孝”，对尊长的孝道；

2、良心是“义”，对朋友的义气；

3、良心是“仁”，对他人的仁厚；

4、良心是“信”，对社会的诚信；

5、良心是“忠”，对国家的忠贞；

第四组立意：

1、良心是孝敬父母的天性；

2、良心是知恩图报的回音；

3、良心是审判心魔的法官；

4、良心是忏悔罪孽的灯塔。

第五组立意：

1、做人要有良心，要懂得孝顺父母；

2、做人要有良心，要懂得感恩师长；

3、做人要有良心，要懂得尊重自然；

4、做人要有良心，要懂得回馈社会；

5、做人要有良心，要懂得报效国家。

第六组立意：

1、做人要讲“良心”，要懂得“滴水之恩，当以涌泉相报”；

2、做企业要讲“良心”，要知道“百姓乃衣食父母，必以诚信天下”；

3、做父母官要讲“良心”，要践行“食得百姓赋税，理应为民谋福祉”。

[审题与写作失误评点]

1、对“良心”的内涵理解不清楚；片面理解为“好心”。

2、无限制地扩大“良心”的具体体现，例如“奉献”、“职守”、“廉洁”、“公正”、“出污泥而不染”、“咬定青山不放松”等，明显超出“良心”的范围。

3、举证不当，有些事例根本与“良心”无关，非得生拉硬扯，例如陶渊明辞官归隐、李白蔑视权贵等。

4、例证分析不到位，不能准确地抓住事例中能体现“良心”的侧面，不能合情合理地将事例与“良心”结合起来；

5、论证分论点时，总忘记了中心论点的存在，造成分论点游离于中心论点之外。

6、不能很好地结合自身、结合现实，过多地在故纸堆中找材料，过多地评说他人如何如何，忽视了作文的落脚点和最终目的。

[范文赏析]

良心 佚名

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就象一把道德的尺子， 无形

地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了开来。 尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。 达官贵族讲"良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”， 奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。” 在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。 有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。 由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上， “道德”好象被挡在了金钱的后面。 在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！难怪温家宝总理在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心！

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。 但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！ （有删节修改）

良心 叶延滨

有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窑、唐代的彩俑、汉代的钱币、战国的铜器都更古老。可是，拍卖商说，卖不出钱，拍不出价。“不是都说这东西值钱吗？”“这东西是贵重，但不值钱，贵重不等于值钱，更不等于能卖出个价钱来！”你猜是什么？对了，就是这个“良心”。良，好的意思，就是古人说的仁，良心也就是与好心、善心、爱心、同情心意思相近的一类。它是古老，人之能称为人的那一天起，就讲它了。

说不能卖，是在大庭广众之下不能卖。光天化日下，没人拿出来卖，也不知它是个什么样子，更没有人出钱买。

说不能卖，也不尽然，不是经常听到这样的话：“这个人把良心卖给魔鬼了。”“这是个出卖良心的家伙！”“干什么都行，卖良心的事咱可不能做。”这些话常在耳边转，可见良心还是有人在卖。

光天化日下不卖，悄悄地卖，黑市买卖，天知地知自己知。什么人在卖？什么时候卖？大概老百姓心中都有数。比方说，鬼子进了北京城，有个人卖了良心，他叫周作人，尽管他“五四”时还是个骁将，但从此后人们说他是汉奸。过去有卖良心的，今天也有，今后还会有。卖良心换什么？有换钱的，有换官的，有换名誉地位的，虽说是私下里进行，但一卖掉了良心，人就不是原来那个人了，还是商人，叫奸商，还是当官的，叫贪官，还是„„但还能不能叫人。难说。

良心好像是从娘胎里带来的，像贾宝玉挂在脖子上那石坠儿，在自己身上搁着时，不觉得是个宝贝，真有一天卖了，才知道没有了良心，活着就不像个人了。就这一点说，人人知道它厉害。于是良心两个字，就像橡皮糖，在每张嘴里嚼：“没良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“凭良心！”“摸着良心再说！”在这些比流行歌曲更流行的市井咒语里，我们感觉到的常常不是良心，而是用良心当盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。

老百姓做人有个最基本的准则：昧良心的事不能干。这话简单，这话也厉害，这是从有了人以来，最起码的“人的标准”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社会的精英，不同的时代有不同的标准，但“算不算个人”，从古到今只有一个标准：不做昧良心的事。做了这样的事，良心就卖给别人了。

都这么说，天知地知自知。那么自己的良心还在不在怀里揣着，万一自己也弄不清楚怎么办？说是“摸着良心”，往哪儿摸呀？我认为，有三条可以作为自测标准：一是没做过那种会自己骂自己不是个东西的事情，二是不会因为做了哪件事为它做噩梦，三是半夜不怕鬼敲门也不怕警官来敲门。能这样，放心吧，良心还在自己怀里，没卖！

良心 杨恒

良心是什么？是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。

近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款５元至２００元。 从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心！几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心！

采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心！ 遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辨解：你也吐过痰；你是企业负债人，你也会排污；你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。 我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。

我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了！

良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。

问问良心，反省自我，从今而始。

良心

高三（13）班 陈冬梨

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有舍，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相随；但失去了良心，你所拥有的一切:金钱，荣誉，才学，机敏„„只不过是水中月镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个清冷的夜晚，刹车声响彻整个杭州城，一个鲜活的生命陨落了。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为玩物，才落得千夫所指，锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，难道他不知道那是对别人生命的不负责。不，恰恰他都知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。由此可知，一个人倘若失去了对别人生命负责的良心，那他就绝不能成长起来，绝不是一个有益于社会的人，相反还会祸害社会。 良心是滔滔大江的河床，没有它，一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心，往奶粉里添加对孩子有害的三聚氰胺。他们简直是魔鬼，那些初到世上纯洁如天使的孩子，还未谙世事就成了丑恶的牺牲品。三鹿企业失去了诚信的良心，失去了作为一个企业应有的社会责任感，因此这个企业只能破产告终。由此可知，失去良心的企业无法获得长足的发展，而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。

良心是远行巨轮的主机，没有它，一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在参拜靖国神社，历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害，也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心，日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。

地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展。

良心

高三（13）班 陈力成

小孩说：良心就是把马路边捡到的一分钱交给警察叔叔的诚信；老人说：良心就是向帮助过自己的人感恩；医生说：良心就是手术台前双手紧握的责任；士兵说：良心就是站在岗位上对国家的忠诚„„

良心是诚信之花扎根的土壤。人无信不立。诚信，就是良心的重要表现。朱镕基对全国会计的唯一要求就是“不做假帐”，就是要他们做的每一笔账都对得起自己的良心，否则就会给他人和国家带来无穷的烦恼。试想，谁愿意每时每刻的生活都是尔虞我诈而惶惶不可终日呢？谁不想生活在人人坦诚相待，诚实成风的社会中呢？我们想诚实之花灿烂地绽放，就必须把它的种子植在良心的土壤里，让它扎根，发芽„„

良心是感恩之果渴望的养分。古语云：滴水之恩当涌泉相报。是良心，促成了感恩之果的成熟。还记得上一年撕心裂肺般痛苦的地震发生后，参与救援的人里始终活跃着他们的身影——唐山十三兄弟。他们说，唐山大地震后，是国家把他们救了回来，现在同胞有难，该是他们报答国家拯救灾民的时候了。朴实的话语，闪耀着感恩的光辉。是良心，令他们记起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他们想到今天的奉献；是良心，令他们的言行感动的大江南北，长城内外！我们想感恩之果顺利地成熟，就必须给它浇上良心的养分，让它由青转黄，再由黄变红„„

良心是责任之树生长的阳光。没有责任的人是一个不完整的人。是良心，使责任之树不断长高，于是便有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，便有了“苟利国家生死以，岂能祸福避趋之”的决心，便有了“驱除鞑虏，恢复中华”的胆识。多少骄傲的华夏子女，抱着为国家为民族的良心，勇敢地肩负起历史赋予的责任和使命，从此，中华民族又增添了许多光辉的脊梁！我们想责任之树茁壮成长，就必须把它置在良心的阳光下，让它攀登，再攀登„„

苏格拉底说：美德即知识。良心就是美德。带着良心上路，让我们在人生中越走越远。 良心

真相永远刺痛人心篇八
《《靖海澄疆》 刺痛人心的中国海军史》

《靖海澄疆》

刺痛人心的中国海军史

特约撰稿｜陈悦

中国的历史研究领域里，海军史研究是一个十分特别的部分。

清末1888年，北洋海军在山东威海正式成军，诞生了中国历史上的第一支海军，就那时开始算起，中国拥有现代意义海军的历史至今不过才区区一百余年，放在绵长的中国历史大河中去比量，这一点点距离似乎算不得什么，然而就是这区区一个多世纪的岁月里，中国的海军发生了那么多的史事：日本吞并琉球国、中法马江之战、中日甲午海战、民国海军混战、抗战海战等等，围绕中国海军发生的这些史事又大都直接、间接

《靖海澄疆》

对国家和社会产生了深刻程度不一的影响。同马幼垣著

时，在这一百多年中，中国海军的历史里又产生中华书局2013年3月

了太多的疑题、迷雾和不为人所知，以至于直到《靖海澄疆——中国近代海军今天，中国海军历史中的很多问题在学术界以及史事新诠》是中国近代海军史民间还争论不休、迄无定论，各种值得考证辨析最新研究成果，探讨了晚清中国海军的创建、民国海军的发的研究课题几乎俯拾皆是，由此也使得中国海军展以及抗战时期海军在香港史研究具有很强的活力。

的表现等问题。本书对中外海上溯起来，中国的海军史研究几乎是伴随着军史资料进行了竭泽而渔式的中国海军的问世而诞生的。1885年，时任驻德国搜罗，运用海军科技知识，在世界海军发展的脉络中展现中公使的外交官许景澄凭着在为国家订购军舰过程国海军发展的历程，对相关人中所萌发的对海军事务的兴趣，在德国使馆编译物、史事进行独到的评价，发出版了名为《外国师船图表》的著作，这不仅仅前人所未发。本书收录了大量是中国历史上破天荒的第一部专业海军年鉴，同珍贵的舰只照片，提供了详细的舰只数据和型线图，直观展时从某种意义而言，也开启了中国海军史研究的现舰只设计和特征，使人耳目

篇章。此后，尤其是中日甲午战争后，民国、新中一新

国，围绕中国海军历史的研究开始代代不绝，学人也不断涌现。

其中，出现了一个很耐人寻味的迹象，研究中国海军历史的学者竟然大部分都是民间的并不是以此为生的非职业学者，绝少有海军军方、或者院校研究机构的专职研究者来进行这种历史研究。民国以降，清华大学的历史学者张荫麟先生、剧作家田汉先生、文史学者唐德刚先生、威海的中学语文教师戚其章先生、上海的企业家姜鸣先

生等先后涉足这一领域，对中国海军史展开研

114｜《国家人文历史》｜2013年｜第18期｜总第90期

究，这些海军史研究领域的知名学者共同的特点就是专业，但非职业。

最近几月来，在内地读书圈中出现了一部关注热度不低的海军史新书《靖海澄疆——中国近代海军史事新诠》，其作者马幼垣先生，同样也是一位专业而非职业的海军史研究者。

1940年出生于香港的马幼垣先生是武侠文学大家金庸先生的表弟，其职业本行是治中国古典文学史，尤其在侠义气息浓郁的《水浒传》的研究方面赫赫有名。圈外人很难想到，这位有着很多古典文学史著作的专家，竟然对海军史研究如此的一往深情。

马幼垣先生曾任教夏威夷大学、斯坦福大学、台湾大学、香港大学等海内外院校，先生从夏威夷大学荣休后，又应香港岭南大学聘请赴港担任教职。可能是已届退休，颇有职业精神的马幼垣先生终于可以渐渐卸下职业本行的研究工作，而转为投入自己颇有兴趣的海军史研究。在马幼垣先生任教岭南大学的期间，香港似乎一夜间成了中国海军史研究的中心，先生参与推动举办的《中国近代国际海防研究大会》在那时创会，至今已历三届，成了海军史研究界的重要会议论坛。而在先生任职岭南大学期间，岭南大学的学报几乎成了中国海军史的学报，每期都能看到马幼垣先生撰写的海军史专文。由于文章的观察角度特别，引用材料广博，成为当时海军史研究圈内很多学者心向往之但却难以觅得的宝物。这些陆续发表在《岭南学报》上的论文，正是《靖海澄疆》一书的主要构成部分。

《靖海澄疆》一书本质而言，属于学术论文集，其收录的主要是马幼垣先生在2000年前后写作的中国海军史论文。该书早在2006年准备由台湾联经出版时，因为和马幼垣先生是忘年交朋友的缘故，我便早早得以阅读了全稿，台湾联经繁体字版出版后，大陆的研究者、爱好者并不易得，直到今年由中华书局引进版权，出版简体字

版，马幼垣先生的这些文章才真正在最广大的华文阅读圈内得以传播。值得一提的是，马幼垣先生对于出简体字版有个特别的坚持，即宁可不出版，也不希望繁体字版的内容在转化为简体字版时出现删节或修改，同时还要求简体字版的排版必须要与繁体字版页页对应，即每一页的行数、字数、内容等等，简体字版和繁体字版必须完全一致。难得中华书局深了该书的学术价值，对这些要求一一应允，使得大陆简体字版原汁原味地保留了繁体字前版的面貌。

1949年以后，中国海军史研究的发展存在一个非常明显的分水岭，即以2000年为界。在2000年以前，中国海军史研究的主要着重点还集中在人物研究、历史事件分析、历史意义的评述等层次上，对于构成海军的重要元素——武器装备、技战术知识等专业性颇强的内容则选择了回避或淡化处理，以至于很多名为海军史的著作，通篇读来没有一点海军的味道，和其他门类的历史著作似乎并无多少特别的区别。出现这种情况的原因，固然是研究海军史的学者并不是海军专业人士，更重要的则是在中国的海军史研究领域尚未普及开以军舰、技术为基础，而后分析事件、人物的传统的欧式海军史研究风气。

之所以称2000年为分水岭，就是因为马幼垣先生的一系列论文在此时集中面世。由于身处环境的不同，马先生深受西方海军史研究界重视舰船、技术的风气影响，所关注的内容不同，所作的分析也特别，更重要的是所引用的档案、材料大都是当时国内学者闻所未闻的内容。由马幼垣先生一系列的文章为先导，从2000年往后，重视舰船、海军技术知识的积累、以舰船研究作为海军史研究的基础、重视以欧西和日本传统的海军年鉴作为海军史研究的工具书基础、重视舰船照片图纸的研析等一系列的新做法，开始成了中国海军史研究的主流。因而，《靖海澄疆》一书收录的，实际是中国海军史研究开新时代风气的作品。

《靖海澄疆》一书共收录论文十七篇，除最后一篇“大陆上的中国近代海军史研

究1949—2000”属于学术史评论外，其余“许远”中队鱼雷艇、“戚继光”号鱼雷艇母十六篇全部是海军史主题的论文。不过和舰等舰船，在2000年前的中国海军史著作传统的海军史通史类著作不同，《靖海澄中鲜有提及，该文则一一枚举，并对这些疆》由于属于论文集，其内容上更似是用一军舰的性能、购买得失，未能来华的原因，把把利刃，挑开、说明了中国海军史上以往以及最后的去向作了详细的论述、考证。

缺乏关注，或者存在很多争议的十六个问总体而言，《靖海澄疆》是一本充满了题，较之一般的通史类著作，视角显得格外新知的海军史图书，对历史研究者和爱好的锋利、尖锐。虽然这些论文主要成文于十者而言，会有很多的新鲜内容。除此，书多年前，但今天来看很多仍然有凛凛生气。

中附带的长长引注和罗列的大量参考书值得特别注意的内容包括有：目，更是一个重要宝库，按图索骥，还能《亨利华尔代沪所购美制舰考》，该文有超出本书所涉内容的更大的收获。

首度厘清考证了太平天国战争期间，常胜可能是最近几年来，中国海上武装的军统领华尔的弟弟赴美国帮中国采购及后发展步伐不断加快，海上领土和海上利益来私自变卖的军舰的真正身份，揭示了在日益被社会关注，海军话题的热度也由此美国海军中曾有一艘特殊的“大清”号军舰。

不断升温，以至于《靖海澄疆》这本学术性《刘步蟾和东乡平八郎》一文，矛头针很浓的著作竟会得到圈内圈外人士的很多对唐德刚《晚清七十年》中有关刘步蟾和关注。另外的一项原因，可能是出自马幼东乡平八郎是留英同学的说法，通过一系垣先生独特的语言风格，使得这本学术著列过硬的材料，证明此说是不靠谱的讹传。

作变得有趣可读，马氏风格的嬉笑怒骂式《法人白劳易与日本海军三景舰的建评论在书中比比皆是，非常抢眼。

造》，首度介绍了日本明治维新时代聘请不过，马幼垣先生在书中对中国近代法国舰船设计大师白劳易帮助设计军舰的海军的评论，粗看起来，容易让人产生黑历史，以及白劳易根据日本海军提出的克暗化、负面化的印象，甚至于一些评论颇制中国“定远”级铁甲舰的目标，而专门设有刻薄之嫌。书中收录的一篇《敬答孙建军计的“三景舰”的详细情况。

先生》的文章，就是马幼垣先生的一篇论《甲午战争期间李鸿章谋速购外舰始文中的观点被大陆学者孙建军先生质疑，末》，钩沉出了甲午战争时代一段以往鲜有因而引发的一篇论战文章，由此也可以看人特别关注的历史。即在甲午战争爆发开出马幼垣先生文章中的很多涉及海军、人始，李鸿章通过中国驻外使节等渠道，试物评价的观点，在学界所存在的争议性。

图从英国、德国以及南美国家购买现成军实则，作为和马幼垣先生相熟的忘年舰，加强北洋海军的经过。同时一艘艘考交朋友，对于先生书中的这类观点，我倒证出了当时李鸿章曾经计划想要购买的军颇能体味其用心良苦。书中那些对近代中舰，罗列了这些舰船的性能参数，以及图国海军人物的批评乃至怒骂，实则是爱之

片资料，联系甲午海战的悲深、责之切的感情流露，也夹壮历史，再看这些很有可能杂有恨铁不成钢的悲哀。和大成为中国军舰的舰船，别有陆简体字本不同，《靖海澄疆》一番滋味。

的繁体字版的封面、封底，分《抗战期间未能来华的别放置了中国近代海军清末、外购舰》仅从题目就能看出民国时代的两位领袖人物——研究者视角之独特。抗日战丁汝昌和陈绍宽的照片，马幼争时代，中国海军的舰船在垣先生私下和我聊过这样设一年左右时间内就大致全部计的真实用意，即空有一腔抱殉国，而当时中国海军在外负，但是未能靖海澄疆，惋惜

订购、未能交付的U型潜艇、

／《靖海澄疆》台湾版封面

之情，

已毋庸多言。

SEPT2013｜115

真相永远刺痛人心篇九
《对我影响最大的人》

对我影响最大的人

记忆中，总是有她一些零碎的片段，永远也组合不到一起，但是，却又能总不能忘记，也许，是因为那一句既刺痛人心又令人奋进的话吧。

四年前，当我还是一名小学生时，第一次踏进这所理想中的学校——中心学校。心中有说不出的喜悦，道不尽的兴奋，对于一个从小生活在大山中的我来说，这所学校包含我所有理想中的模样，包括老师。然而，就在我踏进她的办公室时，一切都变了。只因为她说了一句令我心痛的话。那时，我将自己的成绩单放在她的面前，她只是轻蔑的看了一眼，就对我说：“这是你的成绩吗？是自己填的吧？”简短的几个字令我产生了无尽的遐想，难道所有大学校的老师都这样瞧不起乡村的学生吗？难道乡村的孩子一定要靠自己填分才能让成绩单上显示高分吗？

我永远也忘不了她那种轻蔑的眼神，高傲的语气，充满了一个老师对学生无尽的轻视，充满了对我所有的不信任。一颗求知的心就这样被暴风雨摧残了，一朵待放的花朵就这样被冰霜冷冻了。从此，我下定决心，一定要好好学习，刻苦勤奋，向她证明，我——来自一个不知名的乡村的孩子，也一定会超过她认为有实力的孩子，也一定不会比她心目中的精英差。即便是不为自己，也要为这句不平等的话好好学，我要让她知道一个来自乡村的孩子也是有尊严的。

至今，我依然无法忘记这句话，虽然我已不记得她的姓名，但是，

她的那个眼神，那种语气依然深深影响着我，尽管她伤害了我的自尊心，但我依然要感谢她，因为，正是她的一句话才激励我奋发图强，取得今天的成绩。在此，我由衷地对您说一声：“谢谢”。

真相永远刺痛人心篇十
《做人之悟》

做人之悟

“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理”。近日看了一书，颇有感受，便以寥寥数笔阐述。

做事先做人，但是做对人不一定就能做对事，如果说做人是中国文化传统里面的“体”，那么做事就是中国文化传统里面的“面”，他更是侧重的是一种能力与技巧。简言之，做正确的事，把事做正确。 世事艰难，总让人感慨万千，没有一条固定的道路能让我们走出精神的荒凉，能在繁华的都市通往太阳升起的地方。但是肯定有一条路是可以通往雪山，穿越了雪山有可能这路已经变得光明，所以我们在生活中一定要不停的进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想境界。要能踏过急流而永远向前；要能忍受委屈和挫折；要能用多功能的嘴开启属于自己的窗；要能做一个聪明的老实人，让自己多成熟一点；更是要能胜不骄，遇急不躁，败不馁，快速果断，以下用63条进行阐述。

一、保持低调

1.以低调化解敌意（低调不是懦弱，也不是无原则的妥协，而是在这个不确定的世界里，找到一条安全妥善的发展之路，他能为你提供成长的空间）

2.扮猪可以吃老虎（真正的强者绝不会锋芒毕露，因为他们知道，人在暗处，才有更大的自由。低调是成功的铺路石，把自己的实力隐藏起来，不动声色地发展壮大自己，当时机成熟、剑拔出鞘。）

3.聪明外露不如智慧深藏（再锋利的杀手锏，一旦被人了解，威力就会小很多）

4.糊涂处世，精明做人（世事难料，变幻莫测，不必要每一件事情都要弄个明白，更多的时候，还是要糊涂一点好些，只是无关重要的问题都可以一笑而过，不必大动干戈）

5.别耍小聪明（聪明本来是好事，但是不要耍小聪明，否者鸡飞蛋打，甚至最后不得善终）

6.该糊涂时别明白（大事不糊涂，小事装糊涂，因时因地把握一个度）

7.得意之时不忘形 （生于忧患，死于安乐，困境的时候，要小心谨慎，艰苦奋斗，倒是不会有太大的危险；反而是在春风得意的时候，失败有可能降临）

8.好汉不提当年勇（躺在过去的功劳薄上睡大觉，这是不思进取的表现，最终会导致兔死狗烹）

9.光芒再艳也要懂得隐藏（木秀于林，风必吹之，要懂得和光同尘）

二、进退有度是保身之道

1.退一步海阔天空（如果一条道路走到黑意味着胜利，那叫坚持；如果一条道路走到黑意味着失败，那叫做愚蠢，“曲则全，枉则直”是时候的时候要退一步）

2.不要走极端（走极端就像是在走钢丝，一不小心就会粉身碎骨）

3.知道自己几斤几两（一个人如果不知道自己有多重，就容易犯

错误误事误己）

4.既要坚持原则，又要学会妥协（讲原则是立身之本，会妥协是生存之术，既讲原则又会妥协这或许就是生存之道了）

5.做个和事佬（虽说多一事不如少一事，但是有的时候由不得你，夹在中间进退两难的时候，能保护好自己那只有做个和事佬了）

6.做人要留有余地（人生一世，坎坎坷坷，做事不要走极端不能入死胡同，这样事情出现了也能应付自如）

7.己所不欲，勿施于人（不管在什么时候都要将心比心，自己厌恶的东西不要强加给别人，否则憋在别人心里面的火，早晚会烧着你）

8.不用恶语伤人心 （不管是古代还是现代，语言可能是一把双刃剑，病从口入祸从口出，说的好的时候沁人心脾，试为知己，说的不好刺痛人心，时候到了别人可能会报复）

9.心胸大一点，凡事不要太较真（宽容是一种智慧，对自己宽容就能心平气和，坦然的面对世事变幻，对待别人的宽容或许能拉进人与人之间的距离）

三、枪打出头鸟，该低头时就低头

1.时机不到，不可强出头（那些在时机成熟之前忍辱负重的人不是懦夫，而是真正的强者）

2.及时选择示弱于人（当在行往强者的路上，强大的对手有觉察到时，更要及时的表现自己的软弱无能，这样才能救你一命）

3.不逞一时之勇（忍常人不能忍的是人中豪杰，否者急流拥进伤害的是自己）

4.人在屋檐下，不得不低头 （家有家法，行有行规，做人也不例外，要学会让步、学会低头，这不是懦弱而是一种高明的手段）

5.放低自己的位臵（低头是一种能力，是在清醒中转变，有低头才有出头，一时的冲动只会带来永远的悔恨，谁能笑到最后才是最好，晚年幸福才是幸福）

6.强人面前莫逞能（记住，一山不容二虎，当骑虎难下的时候一定有一个人要出局）

7.甘做老二是老大境界（螳螂捕蝉，黄雀在后）

8.锋芒不露品自高 （额头上有角，必然容易触伤别人，如果你不去想办法磨平，时间久了，别人也会去拆掉你的角，这样你的伤害会更大）

9.表现得比别人聪明是愚蠢之举动 （比别人聪明是好事，但是不要让别人知道，否则这一切都会走向反面，最终把自己推向了悬崖）

四、祸从口出，说话也要有技巧

1.有话说在前，事后少麻烦（把话说在前面，别人会有一个心里准备，合适的提醒对别人或许是一个提醒，又可以避免去自己不必要的责任，从而减少由于意外情况带来的麻烦）

2.话说三分，点到为止（人心隔肚皮，有的时候，你并不能准确把握别人到底是在想些什么，你说话大大咧咧从来不管别人，在和别人带来温暖的同时也有可能触犯别人的利益，话说三分是对自己的一种保护也是对别人的一种爱护）

3.模棱两可的问题，含糊对待（有些事情的出现就模棱两可，说

大就大说小就小，就好比是一个气球，你吹他的时候他就变得大了，气放了就变小了，让人不好一时定性，仔细的思考，只要不带来实质的伤害就可以糊涂一些，把事情放过就好了）

4.口误当及时补救（将错就错绝对不是一个好的办法，这样或许就像在伤口撒盐一样，更会把事情搞的一团糟，所以当出现口误的时候要进行适当的补救）

5.以理服人最重要（轻言细语，实实在在的理由去说服别人，说到人内心深处去，而不是要高嗓门去让别人闭嘴）

6.谦虚地陈述意见，避免触犯别人（谁都想在别人的面前得到尊重，因此我们在与人交流的时候要谦虚谨慎）

7.诚于嘉奖，宽于称道（在那些做出了点贡献的时候别人的夸奖从某种角度上讲是对一个人价值的认可和肯定）

8.不要过分责备别人（人非圣贤，孰能无过。一个人做错事情不怕，只要能知错能改，这样以后的生活依然能博得大家的尊重和夸奖，悬崖勒马回头是岸）

9.从对方得意的事情说起（一个好的开始就是成功的一半，求人办事也是这样，每个人都有自尊心和虚荣心，都希望别人的称赞而不是非难，因此，求人办事的时候，一定要想办法开个好头，从对方得意或者喜欢之处说起）

五、能屈能伸大丈夫

1.忍耐是一种理智（要征服别人首先就要征服自己，战胜自己，学会忍耐，也就是在培养自己控制命运的能力，当一个人具备了控制

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