沧浪之水主要人物

导读：　沧浪之水主要人物篇一《沧浪之水》 书 ...

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沧浪之水主要人物篇一
《沧浪之水》

书名取自《渔夫》，屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃，“渔夫莞尔而笑，鼓世而去。歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去不复与言。”，在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”而被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现了“与世推移”和“深思高举”两种处世哲学。而当代的知识分子应该如何在两者间抉择呢？或许此书能够解答一二。

《沧浪之水》是一本追问人生意义的小说，让人去重新拷问良知。讲述一个研究生从刚毕业时的壮志凌云打算在技术岗位干出一番作为，但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入，被领导冷落，多年不得志，在经历了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐被现实所改变，时来运转，经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫不得意后.对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人，在机关生活和现实生活的重压下，是如何向世俗低头，如何扭曲个性，艰难转变最终脱胎换骨的心路历程.

同时，这本书与清末的官场谴责小说有很大不同，鲁迅先生批评那些谴责小说大都“辞气浮露，笔无藏锋”，流于模式化，浅表化，而且“官场伎俩，本小异大同，汇为长编”,其意思是，它们只是满足了社会一时的需求，停留于喜笑怒骂的痛快，缺乏艺术化、典型化的提炼，缺乏“忏悔之心”和对人性的思考，因而感人之力甚微。《沧浪之水》则不同。它不留情面地揭穿了虚幻的真实，深刻地揭出了权力和金钱对精神价值的败坏，显示出锋锐的透视力。

读完这本书，我不禁想起了《平凡的世界》，书中的主人公孙少平无论面对多么严酷的现实环境，都没有放弃自己的坚持，哪怕靠最艰苦的体力劳动来证明自己的价值，也不愿卑躬屈膝去巴结别人。他的灵魂始终是高昂着的，路遥用充满激情的理想主义构筑起主人公傲然挺立的精神世界，给人以积极向上的力量。我想这也是《平凡的世界》之所以能打动那么多人最主要的原因。《沧浪之水》的主人公池大为却相反，面对一系列的现实打击，他屈从了，乖巧地依附着别人，从此生活发生了戏剧性的变化，一瞬间所有梦寐以求的东西都拥有了，而这部作品最大成功之处在于作者以不动声色的笔触，深入到主人公的内心深处，将每一次现实挫折下主人公的内心变化都描写的真实可信、细致入微。这不但使读者不会简单地指责主人公，而且引发了读者对自身、对现实和对世界严肃深入的思考。这不只是一个个体的悲剧。

谁能为人类精神寻求出路。自从“上帝死了”以后，拯救变成了人类自身的事情，迷漫着的现代意识将人类精神引向进退维谷的尴尬绝境，痛苦不堪。从这个意义上来说，路遥是伟大的，他用他的生命和创作向我们证明了人类精神的可贵和坚持的意义。人怎么能甘心被细碎的鸡毛压垮脊梁？我们需要执着的精神探索者！

中国文学中缺少像浮士德那样积极探寻理性精神的知识分子形象，提起知识分子形象，大多都是彷徨、卑怯、软弱、犹疑不定的，如鲁迅笔下的吕纬甫、魏

连殳shū，钱钟书笔下的方鸿渐，张贤亮笔下的章永璘等，甚至卑怯软弱被人们看作知识分子的通病。

然而我觉得我们的现实中并不缺乏有血性有担当知识分子，例如：鲁迅、闻一多顾准、顾志坚等等，他们“相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上”，正如鲁迅所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”所以我想，我们的现实中有，文学中也应该有中国式的浮士德、约翰·克里斯朵夫、堂吉诃德，并让其闪耀出人类精神的熠熠光辉。 而不是与世俗同流合污，失却自我，遗忘本心。

很显然中国知识分子传统的人文理想和精神资源，已经不能与现实生活发生有效联系了。但是，究竟怎样的人文理想和精神资源才能与现今的消费社会相适应，没人知道答案。市场经济的逻辑是资本逻辑，是利润最大化，它渗透到社会的方方面面，以不动声色的解构性使当代知识分子的主流选择变得世俗化、功利化。”我认为中国传统知识分子具有一种天然的责任感，注重人格操守。但是，在这个只讲强者和弱者的时代，传统知识分子的君子与小人之辨是否还能站得住脚，市场经济和权力是已经成为这个时代的巨型话语，在这两者的挤压之下，传统价值观还有多少展现空间？

带着这种沉重的思考和困惑，我站在今天的讲台上。作者用同情、理解的方式，写出社会转型期知识分子价值观念的根本性转折。写心理扭曲的过程并不难，难的是如何挖掘其根源，我想《沧浪之水》应当是一部当代中国知识分子的心灵史。

沧浪之水主要人物篇二
《读沧浪之水》

概论：读书心得

读《沧浪之水》

院系：经济与管理学院

班级：物流管理13-01

姓名：王振方

学号：541306060143

读《沧浪之水》

《沧浪之水》是由学者阎真出版的一片长篇小说，该小说分为四篇五部分共九十四小节，三十八万字，描写了一位普通医药研究生，在父亲逝世后，升入大学，考取研究生，娶妻生子，经历了婚姻的平淡，现实的残酷，信念的颠覆，人生的低谷，突然，被省卫生厅厅长赏识，自此官场平步青云，一举到达省卫生厅长的位置，虽名利双收，但也有自己的难。

这本书是在毛概老师的推荐下看的，也是自己读的第一本关于官场、现实、信念以及人生轨迹方面的书籍。读完这本书后，令我感触颇深，一方面在于小说本身一讲故事的方式，向我们娓娓道来，真实可信；另一方面也在于去去感受池大为他们这同一代人不同的性格，不同的归宿。

小说最精彩的地方可能在于官场之间人与人关系的微妙，但是作为一个学生，自己涉世未深，毫无经验，所以本文将从将从一个学生的视角出发，本着实事求是的原则，以写池大为他们这同一代人最后不同的归宿为内容，分析他们取得最终归宿的原因，通过小说的字里行间，去感受池大为的内心。

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主角池大为

池大为，沧浪之水中的主角。我们先来看一下他的生涯概况。1981年春天，大四，认

识许小曼，有了爱情。之后，考上了研究生。三年的研究生毕业，由于“不识时务”，以及思想上的“无交集”，被迫回到省里，与许小曼分手。之后被分到了省卫生厅。一次，由于在厅里面的一次讨论会上，他大胆说出了自己觉得“厅里浪费”的想法，从而使马厅长不高兴，从在省厅到由回到中医学会：一年多时间，认识屈文琴，没多久又分手了，又过了三四年，认识了护士董柳，并结婚生子。之后，在中医学会期间，池大为一直平平庸庸，就这样过了五六年。1990年冬，马厅长的孙女渺渺得了病，所有人扎针都扎不上，而自己的媳妇董柳，扎针特别好，从而给了厅长夫人“沈姨”好感。另外池大为儿子池一波在家被烫伤，池一波在家被烫伤住院，马垂章厅长的孙女渺渺呕吐脱水，后来两家就认识了，一波和渺渺也玩的很来。之后，便一块儿带着儿子过去找渺渺玩，进而委婉表达自己的需求。而真正使池大为时来运转，则是他帮助马厅长搞掉了他的竞争对手舒院长，自此，他便与马厅长站在了同一条战线，时来运转，平步青云，一举成为厅长。

池大为是成功的。接下来，我们将分别从内在，外在的角度，逐条分析他成功的因素。 我们先来分析其内在因素。第一，他的形象好。这与他成功有一定的关系，在现实生活中也是必不可少。他在大四的时候，“莫名其妙”的被本班最漂亮的女生“许小曼”给喜欢上了，而许小曼喜欢政治，善于权术，这虽然与他没有直接关系，但却是第一次在他的心里面埋下了官场的种子，使他觉得那些人就是“猪人、狗人”。第二，他自己是高学历，自身有很高的知识储备。在他之前，卫生厅里面没有一个研究生，这种高学历使他能够进入这个机构，使他格外受宠。他在被马厅长赏识之后，自己又申请了两个国家课题，这得以使卫生厅多了个博士点。另外他经过自己的努力，同时也是马厅长的推荐，成功的拿到了博士学位，这使得他在以后的迁升过程中，至少学历方面，没成为影响他迁升的硬伤。第三，他自己足够聪明，有很强的办事能力。这要从他被马厅长点名要留在省卫生厅开始。他在大学期间暑期曾在卫生厅实习，并因此结识了马厅长。由此可以推测，他正是通过自己出色的办事能力，才得以给马厅长留下深刻的印象。这在他以后工作中也有体现。在他成功检具舒院长之后，马厅长的每一步工作，他都完成的很好，是得舒院长在与马厅长的竞争中完败。他申请两个国家课题，帮助卫生厅获得博士点，以及在处理马厅长的对手戴妙良，都获得了马厅长的满意。

接下来，我们分析其成功的外在因素。他成功的外在因素，主要在于他他生命中的那些人。第一是他的妻子董柳。“每个成功的男人背后都有一个默默付出的女人”，池大为也不例外。董柳的一生，其实也正是池大为的一生，董柳一生的失落与幸福，也正是伴随着池大为

一生官场的冷落与升迁。董柳在池大为需要的时候，同他结婚；在池大为被贬中医学会的时候，同他一起分享平淡；在池大为生活困窘的时候，不离不弃；在他失意的时候出谋划策。董柳没有让池大为在为自己事业烦心的时候同时为自己的家事烦心，她，正是池大为背后的女人。第二，他的上司马厅长。池大为的所有不幸与幸运都与马厅长有关。最初，因为马厅长的赏识，他被调到省卫生厅，同时因为马厅长不高兴，他又被下放到中医学会，从而进入了人生的低谷期，经历了现实的残酷，学会了面对了现实，自己曾经坚不可摧的信念也才开始动摇。还是因为马厅长，他又被重新启用，申请国家课题，中医学会会长，医政处处长，厅长助理，副厅长，厅长。他的一生，马厅长起着决定性作用。第三，他的军师晏之鹤，晏老师。晏老师是厅里面退休的老办事员，一直到最后退休，连一个科长都不是，其中一方面的原因可能就是晏老师像年轻时期池大为的思想一样，不肯像“狗人”一样去讨好上级，以至于最后退休了却仍然是个老办事员，但是有一点，晏老师深荫为官之道，以至于在池大为以后的生涯当中起到了一个指点迷津的作用。池大为跟晏老师相处是以下棋为载体。第一次池大为官场失意即使因为他没听从晏老师的劝告，在大会上提出了自己的意见，以至于自己“被贬”中医学院。接下来，每当池大为有什么困惑，晏老师的指导总能是池大为走上正确的道路。因为晏老师的指导，池大为在关键时候站对队伍。在池大为被要求在舒院长上告马厅长的“罪状表”上签字的时候，他毅然请教晏老师，晏老师告诉他“现在谁有权利，就跟着谁”，于是他就告诉马厅长，而他的官运也至此开始。在他当上厅长之后，在处理起与其他副厅长的关系时，他也请教晏老师。第四，他的旧女友许小曼。在上大学的时候，许小曼就对池大为格外照顾，没想到虽时隔十年，两人再聚首，但许小曼似乎旧情犹在。而此时的许小曼已经是一个处长，她在池大为日后申报国家课题方面，起到了十分重要的作用。由此可见，我们珍惜自己身边的朋友。

曾经的政敌丁小槐

丁小槐，沧浪之水中主角池大为政敌。作为故事中的二号人物，沧浪之水在前半部分花费了大部分笔墨来塑造。丁小槐比池大为早到卫生厅两年，之后，通过自己的努力一直做到了医政处的处长。

我想，在现实生活中，丁小槐这样的人确实也占据了很大一部分。对于下级，他常予怠慢。在池大为第一次来到卫生厅时，便是丁小槐接待了他。文中“我咳了一声，他抬头扫了我一眼，又埋下头去......他眼皮慢悠悠向上翻一翻，头也不抬”等等，通过对其面部表情的细节描写，表现出了丁小槐在对待下级，常常表现出“官架子”的特点。对于上级，丁小槐

察言观色，毕恭毕敬。每次遇见马厅长，他总是“侧着身子，头微微向下，说上一句马厅长好，让厅长先过”。在有一次出差，马厅长袜子要换，又没带新袜子，而天色晚了，又没卖的，于是丁小槐便自己手洗，放暖气片上晾干，实在也是自己想尽了办法。对于亲人，他想有所出息，予以回报。在一次酒会上，马厅长跟自己的老朋友喝酒，丁小槐主动请缨，上前为马厅长喝酒，却被厅长顶了回去，而当时在场很多人包括丁小槐的下级，对于丁小槐这样爱面子的人，无疑是一种巨大的创伤。于是，他同主角池大为借酒浇愁，展现其最为真实而又脆弱的一面，说自己这么做也是实在是没有办法，谁不想站稳了做人，可自己的亲人们都在山里等着他能有出息，可这出息又有谁能给他呢？丁小槐没有牢靠的关系，凭借自己的努力，最终定格在了医政处处长的位置。

妹夫“牛皮客”任志强

任志强，沧浪之水中池大为的妹夫，在文中也用了一定的篇幅。任志强代表着生活中那些思维灵活、能说会道德，最终有一番成就的人。任志强最初是在企业里工作，文中对他最终的结局定格在博士。任志强特点表现在两方面。一方面是头脑灵活。他为了推销公司里的一种成本二十多的药品，先是请了很多礼仪小姐，撑了下场面；再是邀请池大为这个当时稀有的研究生，这样一来就使得原本二十多的药品卖到了二百多。再者是他自己办事能力特别强。市幼儿园好多人拼了命往里面挤都挤不进去，他竟然给办到了；还有一次，池大为去参加博士考试，跟他一块儿考试的有两个医院的老医生，没想到连没什么专业知识的任志强也去参加考试了。这些足以说明他的办事能力。

跟主角池大为同一代的还有他的同学胡一兵，最后当上了企业家，刘跃进，最后成为了一名教授；他的大学女友许小曼，在北京工作，当上了处长；尹玉饿，曾经跟池大为一起在中医学会，时常抱怨，最终也还是在中医学院„„

文中最后一段话“我呆住了，仰望星空，一种熟悉而陌生的暖流从心间流过，我无法给出一种准确的描述。我缓缓的把双手伸了上去，尽量的升了上去，一动不动。风呜呜地从我的肩上吹过，掠过我，从过去吹向未来，在风的上面，群星闪烁，深不可测。”读完这段话，再结合全文，给人一种又暖又寒的感觉。暖，在于故事的主角最终有所成就，使人相信了“努力就有收获”；寒，在于对文中不仅展示了人人之间的爱，同时人也更势力。对于池大为，暖流，在于他通过自己的努力，做到了厅长的位置，对得起自己的辛苦，告别了生活的拮据，也对得起像董柳那些爱自己的人；寒，自己坚持了半生的信念，在残酷的现实面前，最终，

沧浪之水主要人物篇三
《沧浪之水》

1.沧浪之水2.中国式秘书3.驻京办主任4.后备干部5.驻京办主任(二)6.首长秘书7.组织部长第1-3部(套装共3册)8.市长秘书9.秘书长10.市长秘书前传211.超级市长12.秘书长(2)13.秘书长(大结局)14.市长秘书前传15.官场现形记(经典珍藏版)16.官场现形记(上下)(插图本)17.冰是睡着的水18.官场密语19.和我们的女儿谈话(王朔复出后首部长篇小说,自言"和所有小说都不一样")20.官场1.沧浪之水《沧浪之水》的作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医学研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有利的难；在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣赏小说，又似在体验现实。2.中国式秘书《中国式秘书》内容简介：千万不要小看每一个细节，它决定你到底能爬多高。有些人在秘书岗位上工作了大半辈子，直到头发掉光、牙齿全松、胡须皆白，也还是没能领悟十之一二，而黄一平仅仅在秘书岗位上做了十年，就已经将其中的潜规划烂熟于心了……3.驻京办主任《驻京办主任》一书通过对东州市政府驻京办主任丁能通的深入刻画，层层揭开驻京办的神秘面纱，塑造了一批以市委副书记李为民为代表具有高尚政治品格和政治智慧的政治家形象。讲述了市长肖鸿林，常务副市长贾朝轩从改革精英蜕变为腐败分子的罪恶过程，生动刻画了深处政治漩涡的丁能通及诡谲圆滑又精明干练的人物性格。全书以驻京办这个鲜为人知的政治平台，用现实主义手法，生动叙述了省市县三级领导干部在改革过程中的艺术形象，新颖独特，鲜活灵动，故事饱满丰沛，文字生动洒脱，情节跌宕起伏，人物复杂逼真，好似一部灵魂的交响乐，给读者留下无尽的思索和艺术震撼。4.后备干部《后备干部》内容简介：L省，A市，市委常委、宣传部长老纯峰肝癌晚期，留下了一个空缺。而宣传部长这个职务，共有三位后备干部可能“出线”：李听梵、梁吾周和张嘉缑。李听梵是省里下派的女干部，梁吾周是市委党校第一副校长，张嘉缑是市报总编辑。三个人中，李听梵因为父亲“贪污受贿事件”，又拒绝了省委宣传部长穆天剑的非分要求而出局。于是，梁吾周和张嘉缑围绕着这个位子，开始四处活动，绞尽脑汁，无所不用其极。到底谁能顺利踏上台阶，成为那个“唯一的人”？谁能在这场提心吊胆、充满戏剧性的竞争中脱颖而出?不到最后关头，你绝不知道答案！5.驻京办主任(二)《驻京办主任(二)》故事主要内容是 受肖鸿林、贾朝轩腐败大案的牵连东

州东驻京办主任丁能通一度停职反省，多亏了新任市长夏闻天力排众议，充分肯定了丁能通在“肖贾大案”中的表现，使得丁能通重新走上驻京办主任的岗位。《驻京办主任(二)》 以毫不妥协的深刻性不仅探讨了驻京办如何转变职能的问题，而且以驻京办这个特殊的政治平台为主线，通过市委书记洪文山和市长夏闻天之间以什么发展观立市的博弈，深入探讨了科学发展观问题；通过药王庙社区大拆迁、社保基金腐败案、皇县钼矿官商勾结、琼水湖生态灾难等重大事件的深刻描写，生动叙述了省市县三级领导干部在构建和谐社会中的心灵嬗变。《驻京办主任(二)》不动声色中将官场、商场、情场的欲望和情感书写得淋漓尽致，作品以其思想的光辉撞击着人们的心灵，拷问着人们的灵魂，照亮了读者的阅读视野，给人以强烈的艺术震撼。6.首长秘书《首长秘书》是作家于卓继《红色关系》、《挂职干部》后又一部长篇力作。小说围绕一位年轻的副部长的贴身秘书以其独到的悟性与灵性，在官场上躲险避难，从容走完了一段微妙的秘书生涯，成功置换身份后，带着到手的权力与无形的压力从北京走出来，步入一家大部委直属的局级单位任常务副局长。小说通过官场人物的喜怒哀乐、人性裂变、情爱婚恋、命运沉浮、欲望颠覆、权力诱惑、财色贿赂等打开了一扇扇神秘的机关生态之门，从不同视角窥探官场人物在利益与责任、游戏与信任、索取与给予、拆台与补戏、意外与制造等问题上引发的内心碰撞、权力失衡。在鲜活灵动的叙述中、在多重矛盾叠加的纠缠里、在得到与失去的刹那问，细腻地解读了官场人物的浮躁命运和生存态势，准确把握住了官场男人在特定环境中的坚硬与柔软，多智与直白，缓冲与无助。7.组织部长第1-3部(套装共3册)《组织部长第1-3部(套装共3册)》真实地描述了各级组织部门内部考察、选拔、任用领导干部的现状，以主人公贾士贞从一名普通的党校教师被借调到省委组织部，并登上组织部长的宝座为主要线索，全面刻画了社会转型时期的宦海浮沉、欲望冲突、人性挣扎，对担负选吏重任的组织部的制度弊端进行了深入剖析。作者在县、市、省机关部门从事人事工作长达30余年，洞幽察微。手法写实，给人以强烈的现场感和透视感。可谓是：于细微中尽显形象的生动。于平凡中体会灵魂的颤栗，令人掩卷深思，仰天长叹……8.市长秘书《市长秘书》讲述一场血雨腥风的腐败大案后，市长秘书雷默在目睹了服务多年的常务副市长张国昌被执行死刑后，心灵经受了炼狱般的苦难。当他把良心放在生命的天

平上时，所有苟且偷生的人都失去了生命的重量。　小说讲述了张国昌从改革精英蜕变成腐败分子的罪恶过程；讲述了在政治旋涡中挣扎出来的雷默，在辉煌过后所经历的世态炎凉的悲苦；讲述了新腐败分子在五十步笑百步之后重蹈覆辙的悲剧。当雷默再一次目睹了好友迟小牧被卷入腐败旋涡而惨遭杀害之后，他躲在女人怀抱中的一丝温暖也惊得烟消云散。情人丑儿的死，终于促使雷默去神山圣水寻找灵魂能够永生的心灵庄园。小说文毛洒脱灵秀，情节跌宕起伏，人物复杂逼真，心理描写细腻生动、布局独特大气，结构推阵出新，读起来酣畅淋漓，挖骨易髓，剥茧抽丝，好似一部灵魂的交响乐，给读者留下无尽的思索和艺术的震撼。9.秘书长《秘书长》：“市委秘书长”无疑是特殊的职位，坐上这位置就意味着最自然的接触各路人马，看到、听到、了解到一般人无法了解的事实，很多时候，又并没有那么消息灵通，却还得假装通透；必须在最需要的时间、地点随时出现，又得随时准备留守；把一切看在眼里，是最清醒的参与者，又是最“近视”的局外人，不能从属于任何派系；要慎言慎行，不能有丝毫懈怠，绝对的八面玲珑，必须是最能踩着钢丝跳舞的人。10.市长秘书前传2《市长秘书前传二》以令人惊骇之笔揭示了主人公雷默为实现自己的政治抱负，煞费苦心成了市长秘书，然而官场之云谲波诡，权力之争之惊心动魄，使雷默无不经受人格的煎熬和灵魂的拷问。在经过炼狱般的洗礼之后，雷默反思人生、反思生命的历程，对生命的意义有了更加刻骨铭心的理解。在这部现实主义力作中，王晓方一直试图通过自审，通过内省，通过“抉心自食”，既直面现实，更直面灵魂，并通过思想将两者联结起来，通过哲学性的解剖进入灵魂深处。毫无疑问，这部小说的血肉之躯是文学的，而它的灵魂却是哲学的，它既属于灵魂，更属于灵魂史。著名作家王晓方最具思想性力作！11.超级市长《淘气包马小跳系列之超级市长》故事主要内容是，马小跳要去竞选“超级市长”，神童林子聪觉得这本来是风凰的游戏，鸡却跑来搅和；丁文涛则认为，“一定要把大象和蚂义放到一起，大象只会踩死蚂蚁”；唐飞、张达、毛超也感觉马小跳没戏。果然，马小跳在初赛时，评委们都不愿意看他的才艺表演。但出乎所有人的预料，马小跳不仅初战告捷，而且过关斩将，最后成为了“超级市长”，并代表全市的孩子在电视上向真正的市长提了三个愿望。马小跳的成功秘诀是什么？12.秘书长(2)《秘书长》(2)；“市委秘书长”无疑是一个最有

意思、最具特殊性的职位，因为谁坐上这位置就意味着最自然地接触各路人马，看到、听到、了解到一般人无法了解的事实。很多时候，作为秘书长又没有那么消息灵通，却还必须假装通透。在这个职位上的人不能从属于任何派系，把一切看在眼里，是最清醒的参与者，又是最“近视”的局外人，要慎言慎行，不能有丝豪懈怠，绝对的八面玲珑，必须是最能踩着钢丝跳舞的人。13.秘书长(大结局)《秘书长(大结局)》主要讲述了：“秘书长”无疑是一个最有意思、最具特殊性的职位。因为谁坐上这位置就意味着最自然地接触各路人马，看到、听到、了解到一般人无法了解的事实。很多时候，作为秘书长又没有那么消息灵通，却还必须假装通透。在这个职位上的人不能从属于任何派系，把一切看在眼里，是最清醒的参与者，又是最“近视”的局外人，要慎言慎行。不能有丝毫懈怠，绝对的八面玲珑，必须是最能踩着钢丝跳舞的入。14.市长秘书前传《市长秘书前传》以令人惊骇之笔揭示了主人公雷默为实现自己的政治抱负，煞费苦心成了市长秘书，然而官场之云谲波诡，权力斗争之惊心动魄，使雷默无时不经受人格的煎熬和灵魂的拷问。在经过炼狱般的洗礼之后，雷默反思人生、反思生命的历程，对生命的意义有了更加刻骨铭心的理解。在这部现实主义力作中，王晓方一直试图通过自审，通过内省，通过“抉心自食”，既直面现实，更直面灵魂，并通过思想将两者联结起来，通过哲学性的解剖进入灵魂深处。15.官场现形记(经典珍藏版)《官场现形记》是李宝嘉的代表作，为晚清四大谴责小说之一。作品以官场为对象，着重揭露各种官僚的“龌龊卑鄙”、“昏聩糊涂”，集中暴露晚清官场的污浊、吏治的败坏、统治集团的腐朽。16.官场现形记(上下)(插图本)《官场现形记》(上下)(插图本)是插图本，《官场现行记》，李宝嘉（1867—1906）作，是清末“谴责小说”中最早、最有代表性的一部。这部小说，集中地暴露了封建社会崩溃时期统治机构内部的腐朽情况。鲁迅先生说，“凡所叙述、皆迎合、钻营、朦混、罗掘、倾轧等故事，兼及士人之热心于作吏，及官吏闺中之隐情。头绪既繁，脚色复夥，其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若断若续，与《儒林外史略同》”。书中出现的那些官僚，昏聩糊涂，卑鄙龌龊，达到极点；他们压迫人民，剥削人民，严酷暴虐，也达到极点，但是，作者并没有对现实生活进行深入的艺术概括，写作态度上也有迎合时势、哗众取宠的成分。鲁迅先生也指出：“然臆说颇多，难云实录，

无自序所谓‘含蓄蕴酿’之实，殊不足望文木老人后尘。况所搜罗，又仅‘话柄’，联缀此等，以成类书；官场伎俩，本小异大同，汇为长编，即千篇一律。特缘时世要求，得此为快，故《官场现形记》乃聚享大名；而袭用‘现形’名目，描写他事，如商界学界女界者亦接踵也。”17.冰是睡着的水《冰是睡着的水》是一个秘密的世界，到处都是秘密，充斥着阴谋，谎言、诡计，不仅是斗勇，更关键的是斗智。你走的每一步，说的每一句话甚至是你错过的每一个眼神都可能关系到国家和民族的安危与未来——这种巨大的心理压力，对于任何一个从事情报职业的断员来说都是非同一般的。情报官员不是超人，也有常人一样的脆弱、情感或者说弱点，而这些必须被压抑在一个神圣的信仰下面不能爆发出来，你必须坚强必须冷漠或者说必须冷血，具有铁石一样的心肠。你要面对多少悲剧？你在忍受多少误解？你要承受多大压力？你的一生到底什么是真实的？什么是虚假的？你自己想得出来，说得清楚么？但是你必须去做这个工作，因为你已经把一切都交给了情报事业，交给了那个朴素的信念——绝对忠诚，精干内行。于是你只能打碎了牙合着血往肚子里面咽，品品滋味再对着所有人说味道不错说得过去……是所谓——为人所不为，为人所不能。18.官场密语《官场密语》是部当代官场现形记，细致入微，滴水成柱。两个人物，几句对白，一派热闹。退休老干部就当官之道为儿子步步指点迷津，面授机宜，贪官落马，处事有谋，得失方寸，手眼通明，在折射方方面面的官场细节中，披露官场潜规则。作家以身在官场的真切体验再显身手，演绎出这一路官场厚黑学。风趣写实，亦庄亦谐，浸泡着官道饱和的生存感受，令人拍案叫好。19.和我们的女儿谈话《和我们的女儿谈话》讲述了风烛残年的北京老王，时隔三十多年后终于敞开心扉，向逝去多年的挚友方言的女儿咪咪方说出了她父亲生死的谜底，小说随着老王言不由衷、躲躲闪闪、矢口否认、百般诡辩而渐渐进入到隐秘的深处，由此揭开了一个人痛苦的内心生活和全部人生滋味。这是一次浴火重生的写作。跨越生死两界、异度时空，历经无限黑暗，带着对人间的巨大感怀——王朔归来！20.官场《官场》主要内容包括：小说以改革开放初期为背景，以宁康市在企业转换经营机制过程中不同利益集团的斗争、紫云山旅游开发区仙子大厦工程的腐败案件以及矿山机器厂假冒全自动综采设备生产线的国际官司为三条并行的线索，展开了一幕幕惊心动魄的官场斗争风云变幻的活剧

沧浪之水主要人物篇四
《论《沧浪之水》中的女性形象》

沧浪之水主要人物篇五
《沧浪之水》

沧浪之水

1 你也不必把自己供得那么高,男子汉有本事就是达到目标,走那条路其实是无所谓的.

2 世界就是那么回事,谁也没有办法,有了进步就有了一切,没有进步就丧失了一切;

3 将军不认识兵,兵总是认识将军;

4 就着事情的严肃性,明确自己的权威性;

5 人得会来事才行,要有勇气,怕什么怕

6 到了该认真的时候认真那才是真的认真

7 在机关里工作,有机关里的特点,不是什么话想说就可以说的.这是条原则.

8 怎么都没错那是你个人的想法,结果还是错了，那是世界对你的评价,你能把世界的评价扭过来吗?

9 圈子里有圈子里的规则,规则就是要站在掌权人的角度考虑问题

10 你面前的不是一个人,是一条规则,如果是一个人,换个人就改变了一切,是条规则,换了谁也不行,你本事再大,改变了一个人还改变得了一条规则?

11 理解要执行,不理解的也要执行

12 不要做瞎子要把事情看得清楚,也不能做聋子,该听到的信息要听到,但是要做哑巴,看到了听到了心里有数就行了,千万别张口说什么

13 没有身份而想要自尊,那是不可能的

14 在机关里有些话想说也得忍着,不忍不行,祸从口出 15 心放宽了 ，世界也就不挤了

16 你永远不改你就永远在这个位置上，在这个位置上你永远都是错的

17 笑眯眯的 ，他不把你压下去，他的那张椅子还坐的住？你也别怪他心狠

18 性格就是命运

19 习惯在舞台的中央扮演角色，稍微寂寞点就受不了了，就不甘心了？

20 一个女人找个男人，就是要找个精神支柱，找个靠山，他要是

坐山才能靠，一颗小树靠的稳吗？

21 世界是在动可从来都不是说动的

22 根本就没有对话的可能，羊在下游喝水，上游的狼还说羊弄脏了自己的水。要对话除非你自己也变成一只狼，成为一只老虎更好，实在不行了，也要成为一只狐狸

24 人生在世，就是跟世界打交道。口说无凭，都是泡沫，有东西才是真的

25 弱国无外交

26 有了小自由丢了大自由。大自由是要付出小自由为代价的 27 人间真实从来不从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法

28 顺势而为

29 打脱了牙和着血吞

30 你瞧不上一滩臭水，那你到中南海去折腾啊1

31 没道理的道理其实死最深刻的道理

32 她凭什么帮我，我又凭什么帮她 ，她凭什么爱我，我又凭什么爱她

33 你不做猪人狗人，你有追求，你追到点东西给我看看 34 一个对自己家的人都不能尽到责任的人，还能想着世界吗 35 生存死硬道理，是归宿，是一切。条条道路通罗马，罗马就是自我，就是生存，死活着

36 原则是死的，人是活的，没有活人做不到的事

37 说到底世界是以力量而不是以善恶来评价一个人的

38 一个人吧，只要他不把自尊看的那么重，放下脸来机会还是很多的

39 你不把关系吃透，随便讲句话就坏事了，搞得不好就完了 40 世界上有两种人，一种死决定别人命运的人，一种是命运被别人决定的人

41 一千条一万条，把决定你命运的那人伺候到位了是第一条。关键人物只要一两个就够了，进到他心里还不行，别人也会，要进到他的潜意识里去

42 有些东西一定要到了那个位置上才有的，否则什么都没有，连尊严都没有

43 要办成事就要最大限度的利用人性的弱点

45 沉默是金啊

46 世界上的事实在是很简单，谁对你负责，你就对谁负责 47 你千万不要以为自己是好心就能得到理解，绝无此事 48 一个男人失去了权利就只是一个女人的丈夫

49 韬光养晦，以静制动

50 在哪个位置就该从哪个位置上考虑问题

51 芝兰当道，不得不锄

52 一将功成万骨枯啊

53 学位有了，职称有了，业务也过的硬。没有这些是压不住台的

厕所里的老鼠吃屎，见了人到处窜，仓库里的老鼠吃谷，见了人大摇大摆，码头不同！

世界它炎凉了几千几万年了，就像人有手有脚一样。

我年轻的时候比你还清高，清高的结果就是清而不高，白白给别人做了垫脚石，到头来一事无成一钱不值一无所有一败涂地。 生你的气也没用，就像傻瓜你不能恨他怎么不聪明。 那些人什么都要就是不要脸，什么都吃，就是不吃亏。 我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重。

反正一句话，无论如何不管怎样总不能窝窝囊囊别别扭扭糊糊涂涂凑凑合合活了这一辈子。

不怕你做小人，不怕你不是个人才，只怕你不是奴才。

专制独裁，那是一元化领导;好大喜功，那是敢想敢干有魄力;有要求是经不起磨炼，没要求是放松自己…

某书记因回扣5万元丢了官又吃了官司，胡一兵故作正经道:“像这样的大傻是应该清除出去，以保持腐败队伍的纯洁性。 我倒霉到烧水都会烧糊，买盐都会生蛆。

悲痛在极点上持续，就不再是悲痛。

他双手攥了拳缩到腋下，猛得打出来说:“屈就是蓄势，不蓄势能有力？把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。

1、就着事情的严肃性，明确了自己的权威性。什么是领导艺术，这就是啊。

2、机关办公室是寸土必争的战场，枪响了还有清高讲？你讲清高正合了别人的意，他拿你垫脚，自己上去了。

3、有了小自由，丢了大自由，大自由要付出小自由的代价，天下没有免费的午餐。

4、吃什么喝什么其实无所谓，面子不能不要，面子问题！我们不能自贬身价，身价不是一句话，要体现在餐桌上，酒的品牌是最重要的。

5、时间飞逝，越来越快，它规定了一切的意义，人不能无限等待。人只有一辈子，这一句话把所有的道理都说完了。这一辈子怎么办呢？人只有一辈子啊。

6、大丈夫以屈求伸，伸着的人，谁不是屈过来的？

7、明白了一个道理只挂在嘴巴上，还不如不明白。

8、零落成泥碾作尘，只有香如故，这么写写是很有诗意的，真落地成了泥，谁会来闻？没人闻，香也是不香。

9、跟上层人物说话的精髓，不能凭空说，凭空说人家会感到别扭，但不妨沿着一个事实的方向作出相当的夸张，人性的弱点使人乐意接受这种夸张。

10、如今政治问题不是问题，没那么傻的官，作风问题也不是问题，那是个人的事情，工作问题更不是问题，怎么干都是可以讨论的，抓不住。惟一的问题就是经济问题，罪状里没这一条，炸不翻谁。

11、多少人以平民姿态走上岗位，不出一两年，想法就完全变了，坦然地走在既定的轨道上，圈子好像是个黑洞，好像有一种神秘的魔力安排了一切，进去了就身不由己。

12、如今世道是能人的天下了，好人又能有什么用？

1、不别扭的事要做，别扭的事情想着它不别扭也要做，这点心理承受能力都没有，怎么会有发展？

2、大人物的话也不是聚聚都有意味，体会的人太多，就有了意味。

3、感到有一种力量要把自己扭过去，扭成世界所需要的那种状态。我不应该是自己，也不能使自己，我是那种被规定好了的状态。

4、我为了尊严和骄傲而不愿顺势而为，可越想坚守那点自尊就越没有自尊。我被一种说不明白的东西给套住了。

5、现实是如此现实，我不能不现实。

6，说到高贵，这个世界上只有一种高贵，上去了不高贵也是高贵。下来了高贵也是不高贵。高贵与不高贵要看现实，不能看自己的感觉！

7、活着就那么回事，有那么回事比没那么回事总好些……

8、一个人总要去做有意义的事情，否则他不能给自己一个说明。

9、人不能只是自己，只是一瞬间的生存者，否则他就太可怜太可悲也太渺小了。

10、如果活着只是活着罢了，人怎么还叫做人呢？

11、时代变了，人不能不变，不能沉浸在一种幻像中儿不可自拔

12、世界这么大，留给自己的空间却这么小，人就是这么可怜。

13、人不能站在世界的立场上看自己，只能站在自己的立场上看世界。

14、身后的事不必去想，远处的事也不必去想，想了也没意义，因为你无能为力。人不能骗自己，又不能不骗自己。骗自己是太残忍了，可不骗自己也太残忍了。当生命的真相不加掩饰的在眼前呈现，我真的没力量正视。

1、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

2、在那些岁月里我充满了放眼天下的激情，无论如何也不能满足于那种把日子当做日子，把自己当成终极的生活，也不能设想把视野局限于以自我为中心以私利为半径的那个小小圆圈之中。

3、我不能没有止境地扭曲自己，哪怕是为了许小曼也行。父亲的血流淌在我的血管之中，形成了既定的体验方式。

4、女人是给人爱怜的，没有那点怜惜，那爱就没有根底，就像女人涂胭脂不打粉底，托不住。

5、原则千万条，利害关系是第一条。实质性问题，都是在这种微妙之处决定的。

6、说起来坐在哪里也一样工作，可位子的位置不同，那种感觉就不同，这点小小的不同就可以带来很多不同，甚至是很大的不同，至少在人们的印象中，谁在前谁在后就从这里看出来。

7、人吧，活着就要活那一线光，谁不想往亮的地方走？

8、我是君子，我没有那么强的心理承受能力，我脸皮薄。哪怕做小人吧，其实也不是件容易的事啊。

9、你讲清高正合了别人的意，他拿你垫脚，低级上去了。

10、这个大院，真是个培养人的地方，不知不觉地，你就进入了某种氛围某种状态，在扭曲中失去了被扭曲的感觉，而内心的那种坚挺就像黄瓜打铜锣，去了一截又一截。

11、人都那么聪明还该留点道理给世界来讲吧，不然这世界也太可

沧浪之水主要人物篇六
《《沧浪之水》读后感》

《沧浪之水》读后感阎真，1957 年生，湖南长沙人。1984 年毕业于北京大学中 文系，1988 年获湖南师范大学文学硕士学位。现为中南大 学文学院教授。著有长篇小说《沧浪之水》、《曾在天涯》、 理论著作《百年文学与后现代主义》和数十篇文艺理论学术 论文以及随笔《精神的重叠》、《无人见证的牺牲》等。内容简介作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学 研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有 利的难，在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的 人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣 赏小说，又似在体验现实。特色及评论《沧浪之水》，追问迷失的根因 读长篇小说《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉： 人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑1明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍 给洞穿了，这怎不令人豁然复骇然？说得再明白些，也就是 这小说在“弄清决定命运的无形之手在哪里”上有所推进。虽 不能说作者把世情一一看得分明，却可以说，作品确有发人 之所未发的一面，特别是对官本位文化的实际威力及其渗透 程度，对权力崇拜的危害，可谓鞭辟入里。更为难得的是， 这部小说还写出了某些看清真相的人却又在一种更高的真 实中迷失了，于是作者努力追问着迷失者之所以迷失的文化 根因。这就超出一般官场小说的格局了。我以为，当下某些 官场小说放到《沧浪之水》的面前会变得轻飘。 如此评价《沧》作，首先是基于目前创作中的一种风气和 弊端而发。现在官场小说或者叫反腐小说的类型颇流行，也 颇受欢迎，细思之，此乃势之所至，是不以人的意志为转移 的。因为现实生活中有贪官迭出，腐败横流的一面，在文学 中也就必然地出现强烈表现反腐反贪主题的作品。或者扩而 大之，虽不一定反腐反贪，笔锋所向，却也离不开官场的变 幻和宦海的风波。这情景不禁使人想起清末谴责小说的潮流 来了。那时李伯元的《官场现形记》吴沃尧的《二十年目睹 之怪现状》等等也是风靡一时。当然，那时与今天是不可同 日而语的。但在文学创作的规律上，却不敢保证今天就一定 不会重复当年的毛病。 鲁迅先生批评那些谴责小说大都“辞气 浮露，笔无藏锋”，流于模式化，浅表化，而且“官场伎俩，2本小异大同，汇为长编，即千篇一律，特缘时势要求，得此 为快”，又说，“惜描写失之张皇，伤于溢恶，则感人之力顿 微，终不过连篇话柄，仅供闲散者谈笑之资而已”。总的意思 是，它们只是满足了社

会一时的需求，停留于喜笑怒骂的痛 快，缺乏艺术化、典型化的提炼，缺乏“忏悔之心”和对人性 的思考，因而感人之力甚微。这不是和今天创作上的情形很 相似吗？一些作品不也是满足于纪实、问题、案例，或只靠 事件的惊人来耸动读者吗？ 《沧浪之水》则不同。它不留情面地揭穿了虚幻的真实， 深刻地揭出了权力和金钱对精神价值的败坏，显示出锋锐的 透视力和“片面的深刻”性。 写出非常时期人的扭曲并不太难， 难的是写出当下日常生活中人的变异和扭曲的过程。这本书 的作者基本做到了。此书不但善讲故事，而且诉诸哲理，不 但充满感性，而且注重智性。它不是那种讲一个有趣的贪官 故事再夹带些浑笑就完事的小说，也不是对腐败现象“谴责” 一番，以取得渲泄快感的那种小说，或者以为涉笔的级别越 高，贪污的金额越多，就越深刻的那种小说。它的一个突出 优点是不靠惊人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一 些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者 心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终 极等等，都是作者对价值失范现象所作出的思想文化评判。3在这个意义上，我们可将此书看作是一本思想小说，哲理小 说。 然而，小说倒也并不缺乏形象的丰满度和生动性，池大为 和马垂章两个主要人物就写得很有深度，既是当下活生生的 人，又是当今现实某种流行思想和起支配作用的精神的代 表，其复杂内涵令人深思。马垂章那深得做官三昧的作派和 嘴脸先不去说，单说池大为“杀死过去的自己”的过程则尤为 惊心动魄。一开始他作为一个崇尚先贤，保持平民尊严，愤 世嫉俗，决心要为天下、为民众而活的耿直青年，是很可爱 的。他的道德理想和价值基础，与他的父辈们的追求，与我 们悠久而深厚的文化传统紧密相连， 于是表现出刚健， 仁爱， 慎独，自强的情怀。后来，他发现自己“无欲则刚”了好几年， 却一无所有，郁郁不得志。在物质环境的挤压和别人的劝诱 之下，他忽然“大彻大悟”，心中的神圣感逐渐摧毁，并欺骗 自己说，为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。一旦抛弃操守， 蔑视永恒，他就活得轻松多了。他逢迎，拍马，出卖，讨好， 无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。也许最耐人寻 思的是，他后来成为反腐明星，在官场如鱼得水。当然他并 非不知道他失去了什么， 只是他也无可奈何。 他的精神沉沦， 以及他良知未泯的反省，均有相当的深刻性和警世意味。这 部作品可谈的东西还很

多，我想指出这一点或许是最重要 的。4摘自《中华读书报》2002 年 1 月 23 日5

沧浪之水主要人物篇七
《《沧浪之水》读后感》

心灵的抉择

——读小说《沧浪之水》有感

是理想，还是现实？

是平凡，还是崛起？

是信仰，还是沉沦？

站在人生的岔道上，池大为思索过、痛苦过，但是依然做出了心灵的抉择。也许超然之士、高雅之人对他的选择很失望，但是，这就是三千红尘中的芸芸众生脱不开的羁绊和枷锁——如何更好的生存下去？

沧浪之水，取自于摘自屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。从字面上不难理解这两句辞的意思：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这两种“与世推移”和“深思高举”的处世哲学，一直拷问着主人公池大为，拷问着作者阎真先生，同样也拷问着每一个正在奋斗、追寻，或者已经追寻到成功的人。

池大为的选择，是有其家族根源的。

池大为的父亲作为高级知识分子，在划为右派后，仍然在践行入世、出世的清浊中郁郁而终。是孔子的“克己复礼，万世师表”，还是孟子的“舍身取义，信善性善”；是屈原的“忠而见逐，情何以堪”，还是陶渊明的“富贵烟云，采菊亦乐”，

都给了他们两代人道德血液的底线。父亲的“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”是在清浊中苦苦思索原本的意念、理想的随波逐流，虚拟的尊严和真实的利益最确切准则的信念，最终只能放在泥土上心灵独白一番，打开它审视自己的灵魂。

虽然池大为毕业后进入卫生厅，获得完成父亲夙愿、一展才华的好机会，但是他始终不能和厅内那尔虞我诈和官场的波诡云鹬融合在一起，那些人情百态编制起来的网把他阻隔在外边！这时的他默守着知识分子的清高，格格不入，他骂那些挣宠献媚的人为猪人、狗人。当因自己的仗义执言被坐冷板凳，那些猪人、狗人爬到自己的头上，名利双收，而他自己娶妻生子，生活的现实以无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫到他头上的时候，他内心所承受的矛盾是鲜明而沉重的！他不能放弃那属于他的清高，又不能向他所不耻的世俗低头，然而现实的压力又不得不让他羡慕那些他一向不耻的猪人狗人用他一向不耻的手段弄到的东西！他逃避、去算命占卜，也曾因不堪现实生活的重负被逼着跑关系、献殷勤，但那些东西始终学不来，用不像。

时来运转，一个在心中压抑很久的念头破土而出，而就是这个念头，给他带来的是巨大的转折，不经意间，他戏剧般的拥有了以前望穿秋水的东西，官位、金钱、荣誉，甚至当上了厅里的一把手，这一切来的让他都觉得莫名其妙！他

拥有不错的能力，拥有知识分子那份道德的底线！当他踌躇满志大干一场时，才发现有时那些放之四海皆真理的东西，在真正操作起来是多么的难，有时甚至要把他默守的底线降低，去迎合他一向不耻的世俗！他一度对这样的情形不解,这又成为重压他心头的另一巨大的矛盾！

在不得志时，一方面他为了避开厅内的人情百态，甘愿去坐冷板凳的工作，且自我解嘲说可以有一个清净的环境去看看书写点东西；另一方面他想拥有一个比现在大一点的房子，好让他们夫妻不和岳母儿子同处一室。在儿子被烫伤，需要住院的时候，又不得不有求于那些春风得意的猪人狗人！妻子的怒其不争、妹夫的巨大差异和以前的同学的苦口婆心和现实中的一切一切都要他要有个转变，至少能让他像正常人一样的生活，然而内心墨守成规的东西成为他不能逾越的底线。他在自己的原则与强烈的现实压力之间，做着巨大的煎熬。

在得志以后，一开始的拒贿事件让他名声远扬，一连串的政策让厅里的工作有声有色，达到了前所未有的高度！他不记前闲，以最大的包容，解决了以前敌对者的各种问题，赢得了良好的口碑！伴随着猪人狗人的谄媚也接踵而至，这时的他会全盘照收，好像是为了突出他和以前的不同；当他决策厅里的亿万资产时，也会趁职务之便，留下轻微的一部分，作为儿子出国深造的费用，在去度假村度假时，也会和

漂亮的服务员小姐发生关系……

人生的巨大反差，就在于这一念之间，就在于这心灵上的选择。

人为什么会变，为什么有人格的人会视恶如仇，原因就是一个人用什么样的眼光来审视这些问题，原来双重无法调配的性格，池大为一边在臣服权利，一边在反省自己。池大为是当代生活颇具代表性的人物，出身不高，学历不低，生活里的一切远没安排好，清高孤傲却早已成为性格中的主要部分。他深知自己悲剧的根源，就是不愿真正彻底地改变自己。他最终屈服了、成功了，变得比任何人都彻底而且变本加厉。是生活教训了他，面对一次次无法回避的难堪与屈辱，他埋葬了“旧我” ，只是一种性格与外在环境的激烈冲突，一种失落灵魂、丧失自我带来的心灵危机，一种欲罢不能的无助和在现实中漂浮、局外人的失落，一段夹缝中求生存，痛苦中得转变的生命历程。 “沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵，当他又一次翻开他父亲《中国历代文化名人素描》时，终于明白无法审视自己，只能焚之。

心灵的抉择，社会一直在起着潜移默化的作用。池大为的事业成功了，但他的理想失败了。我们这个社会，如果理想和事业总是背道而行，那人生该是如何的苍凉……

沧浪之水主要人物篇八
《大学语文重点资料 -》

提示：语文重点文章至少要看过一遍，了解大意。诗歌该背的还是要背

由于范围太广，这份材料仅仅是书上整理出来的，方便浏览

注：下划线为老师强调的重点。其余的为黄色绿色阴影重点

1.诗歌：

《现象七十二变》——罗大佑

也暗示了整首歌曲的基调：面对社会生活各方面的急剧变化，激情主义冲动和现实主义批判的融合，也打造了1980年代以来中国流行音乐的启蒙倾向。

思考：举出三首你最喜欢的流行歌曲歌词，并说一说喜欢的原因。

（略）

《诗经 秦风 蒹葭》

背：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚

11世纪至公元前5世纪）大约五百多年间的诗歌，共

《西北有高楼》

背：西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。

尽管《古诗十九首》的作者是一群不知名的文人，对后世诗歌创作，体制演变产生了重大的影响。

幻设出来的； 这首诗借助于对具体形象——一个假想的歌者与一个假想的听者的描绘，把这两种欲望表现出来。

《长恨歌》 ——白居易

背：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。

春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

、杨贵妃的爱情悲剧。是叙事诗第一名篇，后世评论家有把它当做政治讽刺诗，也有认为是

《无题二首（其一）》——李商隐

背：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官来，走马兰台类转蓬。

李商隐，晚唐著名诗人。字义山。因受牛（僧儒）、李（德裕）党争牵连，潦倒终生。李商隐首创无题诗，其诗也多为“无题”，内同各有不同，但大多具共同

gao 《临江仙（夜归林皋）》——苏 轼

背夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。附：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

途上的坎坷波折，深深地影响了他的思想和创作，积极进取和达观放任存于一身。《东坡乐府》。东坡其人影响后世深矣，但少有人学得来他那种建立在对世事、艺术深刻感悟之上的旷逸与从容，那是一种难于复现的精神景观。 不羁。

《贺新郎（“把酒长亭说”）》——辛弃疾

背：把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。

怅清江、天寒不渡，水深冰合。

路断车轮生四角，此地行人销骨。问

谁使、

辛弃疾，南宋词人。字幼安，号稼轩。22《稼轩长短句》。 词史胜事。

2.文章：

《语言的功能与陷阱》——王蒙

课文：语言的功能大致上包括三方面的功能，一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远，这是现实的和有用的功能；第二个功能是生发和促进的功能，推进思想、推进感情、推进文化、创造文化；第三个功能是一个浪漫功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。

语言的陷阱：1.言不尽意——最微妙、最重要的体会，恰恰是语言所表达不出来的。2.言过其实——当语言以及文字脱离了生活、脱离了真实、脱离了真情以后，就变成了反面的东西，变成了语言和文字的伤害。3.语言通俗化（狗屎化效应）

4.语言文字它可以反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机。 总结：语言是把双刃剑。

王蒙，生于北京。著名作家。1956年秋发表《组织部来了个年轻人》，引起很大反响。自1950年代以来发表小说、评论、散文、新旧体诗、文学评论、杂文等。 演讲稿特点：1.外松内紧2.亦庄亦谐3.取譬引喻。

《一只特立独行的猪》——王小波

课文：对生活做种种设置是人特有的品性，不光是设置动物，也设置自己。 所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的排派头儿。

我对他则不止是喜欢——我尊敬它。常常不顾自己虚长十几岁这一现实，把它叫做“猪兄”。

这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

王小波，北京人。当代著名作家。本以小说创作为主要写作方式，著有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》三部中长篇小说集等。20世纪90年代以来，有感于中国思想界之沉寂庸俗，他开始了思想随笔写作，出版有《思维的乐趣》《我的精神家园》《沉默的大多数》等。1997年因心脏病猝发去世。

王小波的思想随笔之作初读使人觉得好笑，甚至有些油滑；再三读之，却品味出各种辛酸甚至悲愤。他的文章具有“冷幽默”。本篇说的是猪事，实则讲的全是人世，其蕴含着令人警醒的提示：被他人（甚至还要包括被自己——当然是按照他人的意志）安排或设置的生活，是不幸的，因为这意味着自由被扼杀，而人们往往对这样的生活安之若素。作者的批评相当犀利，可谓一针见血。但在这批判锋芒的背后，却是作者对社会、对人群的热切的关爱。

沧浪之水主要人物篇九
《人文知识分子的命运悲歌--评阎真的长篇小说《沧浪之水》》

第７卷第４期湖南科技大学学报（社会科学版）ＶｏＩ．７Ｎｏ．４２００４年７月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｍｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｃｊｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｊｕｌ．２００４

人文知识分子的命运悲歌

——评阎真的长篇小说《沧浪之水》

王海涛

（乐山师范学院中文系。ｌ匹ｔ／Ｉｆ乐山６１４００４）

摘要：人文知识分子的现实困境是当前思想界颇为关注的问题。文学也以自己特有的方式对之进行了反思。阎真的长篇小说《沧浪之水》的主题即奠基于此。《沧浪之水》的思想价值在于谱写了一曲当代人文知识分子的命运悲歌。从人物设置、情节展开、知识分子心态等几方面揭示小说的主题意蕴，重点剖析的是主人公池大为作为当代人文知识分子的典型意义。

关键词：人文知识分子；主题意蕴；坚守；悖离

中图分类号：１２０７．４文献标识码：Ａ文章编号：１６７２—７８３５（２００４）０４—００９６—０５

知识分子的现实命运与价值实现一直是困扰的，“一方面，过去几十年间，人文知识分子被强制中外学术界的一个沉重话题，一个富于哲学反思意性意识形态规定为意识形态论证者，属于特定政治味的话题。中国古代对知识分子的最早称谓是文化结构中的一个手段性环节。在否定以阶级斗“士”，它与现在所讲之“知识分子”不尽相同。对争为纲与意识形态专政之后，这种以意识形态论证“士”这一阶层思想流变的研究有余英时先生的大为基础的人文知识分子便失去了依托。另一方面，作《士与中国文化》行世，论述精辟。他关于“士”作２０世纪末叶中国社会商品经济转型又表现为与传为“社会良知”的人文定位更是影响深远。只是，余统精神价值急剧的中断决裂，这使社会仅仅接纳专先生的论述止于清末，末及现当代中国知识分子心家而拒绝人文知识分子。”【１］对此，文学也以自己特态与命运沿革问题。当然，近现代以来，尤其是当有的方式进行了严肃而清醒的反思，涌现出－－｛ｔｌ：佳代思想界对知识分子现实命运与价值实现问题的作，其中以阎真的长篇小说《沧浪之水》格外引人注研究日益深入，１９８８年中国大陆关于知识分子问目。

题的讨论更是空前热烈。当年８月在北戴河召开

了首届知识分子问题讨论会。而那次讨论的中心

议题是：商品经济条件下，知识分子的道义责任和对小说题材或与此相关的小说主题的揭示，是现实定位。这场讨论无疑是意义深远的，但它对社正确认识、评价一部小说的基础。而要揭示小说主会转型期人文知识分子现实困境的认识还嫌不够题则不应只看到海面上的冰山一角，更应努力发掘深入。海面下更大的冰山，即不仅要看作品写了什么，更

２０世纪９０年代以来，随着中国市场化程度的要看它是怎么写的。

加深，市场经济的规则对社会文化的方方面面都产主人公池大为活动的地方是人与人相互倾轧，生了巨大冲击。在这一新的文化语境下，人文知识充满尔虞我诈的省卫生厅——官场的缩影。他见分子日益边缘化，其社会良知和启蒙先行者的角色识了太多的官场丑态：委曲求全、韬光养晦、逢迎拍意味在当前已变得黯然无光。尤西林在分析当代马、卖友求荣、欺上瞒下、公报私仇……这一切使一人文知识分子的生存困境时指出，这种困境是双重个有为青年，一个富于正义感、同情心和平民意识

收稿日期：２００４—０２一１２

作者简介：王海涛（１９７６一），男，山东东营人。四川乐山师范学院中文系讲师，文学硕士，主要从事文艺学研究。９６

万　方数据

的热血青年逐渐变得沉默了、彷徨了。可以说池大

为、丁小槐、马垂章等人是官场人物的缩影，是不同

类别人物的典型。作者力图通过池大为的所见所

闻向读者展示当代官场的众生相。池大为的从进

取到退却再到彷徨，到堕落，是许多官场人物的典

型经历，这也是这个人物的典型意义之所在。正如

某些论者指出的，池大为对现实态度的变化是被现

实的官场境遇一步步逼出来的。但这只是小说描

述的一个方面，还有另外几个方面。

首先，小说叙事的时间跨度较大，这为小说叙

述的展开提供了较自由的空间，而题材的容量也相

应地更大了。小说从１９７７年底池大为参加高考写

起，中间简短地叙述了他大学生活的几个场景，紧

接着就是他长达１８年的官场生活，最后以池大为

回家省亲、上坟结束。尤其应注意的是，作者在小

说结尾处着意点明“我”的回乡时间——１９９９年１２

月３０日，这是世纪末的一天。由此可见，作者是要

将他的人物放到２０世纪最后２０年的中国来刻画，

展示他们在转型时代的命运轨迹。而在这中间所

涉及的大学、乡村、家庭等生活场景就不是“官场”

所能涵盖的了。

其次，就人物设置而言也非皆官场人物，也有

董柳、胡一兵、刘跃进、任志强这样的局外人。这些

人物的塑造虽不能说都很完满，但他们对主人公池

大为命运的走向、价值观念的转变都有不同程度的

影响，是必不可少的。这其中，董柳的角色地位尤

其不容忽视。可以说，在把池大为从理想无法实现

的困苦中一步步拉回现实的过程中，董柳起了关键

的、他人不可替代的作用。与池大为一度耽于理

想、进而希求退守不同，董柳是彻底的现实主义者。

她也是平民出身，但却没有池大为曾经有过的鲜明

的平民意识。她在与池大为结婚后也发生了变化，

只是变得越来越现实、势利、自私、工于心计。在小

说中，她俨然成了池大为的对立面，她虽然不是官

场人物，但却深谙为官之道、统驭之术，充当了池大

为在家庭中的精神导师。正象她对池大为说的：

“大为我真的想着你是好人，还可以说是很好的人，

可如今世道是能人的天下了，好人又能有什么用？

能人开进口小车，好人三代同堂，这都是摆在我眼

皮底下的事实，我还想骗自己，可骗得下去吗？”［２］

董柳提醒池大为从另一个角度——现实的角度

——思考问题，不要犯傻气。如在分房问题上，董

柳的看法改变了“我”的决定，她精辟地指出：”你的

想法都跟不上时代了。现在是什么时代？现得才

是赢家。你不得你就输了，别人也许说你几句好

万　方数据话，有什么用？你没有还是没有。”“那些虚的东西像天上的浮云，你看那么重干什么，傻！”心Ｊ如果说董柳所体现的是市场经济条件下大多数世俗之人的处世哲学，那么胡一兵、刘跃进、任志强所代表的则是另外三类人物的生存状态。胡一兵由富于批判意识的新闻记者转变为市场大潮中精明的房地产商；刘跃进由大众的精神导师堕落为兼营副业的低俗小说写手；任志强则坚定地走在时代商潮的前列，投机钻营、唯利是图。胡一兵、刘跃进和池大为一样最终泯灭了内心的良知、道义的责任、批判的意识、改革的冲动，被世俗世界同化了，他们的命运是悲剧性的。作者通过他们的遭际、转变寓示了当代启蒙英雄的黯淡前景，将他们与其他人物一起放在冷酷而客观的现实之中，借以展示变革年代的世态人生。除以上两方面，这部小说的特殊之处还在于将叙述的重点放在主人公内心的矛盾困苦和艰难转变上，而不重视现实场景的客观描述和故事情节的曲折离奇。甚至可以说，《沧浪之水》是一部成功的心理写实小说，它向读者展示的是一个有思想、有抱负的知识分子怎样一步步杀死自己，碾碎自己，融入现世的过程，是一部人文知识分子的心灵史。我们可以从中较清晰、真切地体验到当代人文知识分子（一定程度上也涵盖了传统人文知识分子）较完整的心路历程。池大为对现实的抗争和妥协过程是整个小说的叙述重心所在。因而，对其性格、命运及典型意义的理解也就成了解读这部小说的关键。笔者认为，池大为的命运代表了当下人文知识分子的现实处境及走向，他的抗争与坚守秉承的是传统人文知识分子特立独行、持正守中的优良传统；他的妥协与悖离则昭示出传统人文知识分子徘徊不定、软弱无力的一面。就现实身份而言，池大为是医学院毕业的硕士，后来的工作单位则是省卫生厅，所从事的～直是具体的管理、研究工作，似乎与富于思想创见、关注人生价值和终极理想的人文知识分子相去甚远。但作者在身份外衣底下，灌注给池大为这一人物的却是人文知识分子的人生观和思维方式。这～身分设置本身就告诉我们，人文知识分子的人文性和角色定位是复杂的，与人物现实身份之间没有必然联系，每个人都不同程度地具有人文意识。池大为与众不同的思想受他父亲池永昶的影９７

响很大。父亲的文革遭遇和农村孩子的现实处境

固然是重要的直接影响因素，而父亲死后留下的

《中国历代文化名人素描》则成了池大为人生观形

成初期的启蒙书。书中所记孑Ｌ、盂等１２位先贤一

度成为池大为人生的楷模，时常萦绕在他的脑际，

挥之不去。而他父亲对这１２个人的评语更成为他

尔后相当长一段时间里奉行的人生准则，也是他抵

制诱惑，坚守内心防线的坚强支撑。正是在这样的

人生观的引导下，当他步入社会、接触现实之后，马

上就感到了不适应，内心形成巨大的价值反差，感

到“有一种力量要把自己扭过去，扭成世界所需要

的那种状态。我不应该是自己，也不能是自己，我

是那种被规定好了的状态。”［２Ｊ因而，他很早就对自

己所有的那套价值体系产生了怀疑，乃至动摇。在

与第二任女友屈文琴分手之际，屈文琴的话又引发

了“我”的思索——“我”本是一个善于思索的人，并

不比一般人笨，或者更能洞悉事理，但能想到，却做

不到——“高贵不高贵竟可以如此现实而庸俗？这

个世界是怎么回事，它病了吗？照这么说起来，屈

原司马迁陶渊明杜甫曹雪芹们一生潦倒，倒是没有

什么高贵可言了？”【２】但矛盾彷徨，犹疑不定，不等

于放弃，池大为仍清醒地维护着人格尊严，坚守着

人生价值。因为“我想坚守那一份平民的高贵，孤

独的高贵”【２Ｊ，“也许我错了，但一种流淌在血液中

的神奇力量决定了我无法纠正这个错误。毕竟，一

个人不能背叛自己。”［２３

就这样，池大为一直小心地守护着自己心灵深

处的那片净土，不容玷污，并且很长一段时间都坚

信自己的选择是正确的，自己是站在更高远的立场

上审视世态人生。池大为不屑与丁小槐们为伍，对

马垂章的强势权威一度也有挑战，有疏离，但没有

妥协。他最初的选择完全是自愿自觉的，对这一选

择本身及其可能带来的后果，池大为是清醒的，而

他从自己选择的立场出发对事态人生的关注、思考

则带有浓厚的人文色彩。他的思考和痛苦是一个

人文知识分子的思考和痛苦。

被排挤到中医学会后，“我心中更加平静”，“虽

没有结庐山野，又没有独钓寒江，可心中没有挂碍，

恬然安然怡然，颇有那么点大隐隐于市的感觉，也

算活出了一点境界”，“觉得自己像个现代隐士。”［２】

这样看来，别人的急功近利，拘泥世俗就显得幼稚

可笑，池大为也就获得了与丁小槐们相抗衡的心理

优势。在他心中，“那些为了某种坚守，生前受尽磨

难而在时间之中永垂不朽的人，他们才令人口服心

服呢。”Ｌ２ｊ他一再压抑着内心欲望的涌动，尽可能让

９８

万　方数据自己想一些高远的问题，在“审美人生”中获得情感的慰藉，心灵的休憩。他一度也因此感到孤苦无助，感到终极价值的虚幻，前途的渺茫，坚守的无力，但当时还是坚守住了。对于中国人文知识分子的这一心态，余英时先生是这样概括的：“与西方的情况相对照，我们便能更清楚地看到中国知识人的特征，这些特征大都和‘道’的内向超越性有关。第一，中国知识人自始便以超时间的精神来过问世间的事。”ｂＪ‘‘内向超越给中国知识人带来另一个显著特征，即重视个人的精神修养。”∞Ｊ余先生还强调指出：“中国知识人特别注重精神修养，主要是为了保证‘道’的庄严和统一。”“中国知识人，特别是儒家，强调‘道’，甚至提倡道统还有另一个重大的意义。他们是要以超世间的‘道’和世间的‘势’——主要是君主的政权——相抗衡。”【３Ｊ这样看来，池大为的价值坚守实际遵循的仍是用传统的内向超越模式，藉以对抗世俗名利的侵蚀。只是他的退守是一种消极退守，而不是积极的批判、反抗。这与他的精神导师晏之鹤的影响有关。表面看来，晏之鹤在下棋、闲聊中度日，颇有些“大隐隐于市”的风度，但他的放弃“进取”是失意后的痛苦退守。他甚至没有从头再来的机会，因而他的遁隐恰昭示出传统人文知识分子的最大弱点——“抵抗不住世间权势的诱惑”心ｊ。这也是作者对人文知识分子现世命运反思的深刻之处。池大为既然是一个知识分子就需要读书来充实自己，需要思考来完善自己。读书加深了他的人文思考，使他进一步认清了现实的局限，从而坚定了自己的信念。他在一个现代散文家的文章里看到了更真实而残酷的现实，“现代人的欲望都被扭曲了，这是商业文化的误导，也是商人们为了赚钱设置的一个陷阱，引诱人们去追求那些多余的东西。”Ｌ２Ｊ正是以这样的认识为基础，让他在价值选择的两难中，在理想与现实的冲突下，进一步认识到“理想的人生应该是审美的人生”，“只有到先贤的生命褶皱中去访微探幽，才可以感觉到些许的沉重，感觉到历史的雪山融化之时那似有似无的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动，留下一道道优美飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。”【２】古先贤的人生境界是他所向往的，也是可望而不可即的，毕竟这种审美的人生境界在当下市场经济的文化语境下显得不合时宜，过于虚无缥缈了。池大为当然意识到了这一点，古往今来的人文知识分子大都意识到了这一点，并因

此而痛苦。生存还是毁灭，坚守还是悖离？这一看

似形而上的问题实际上有着浓重的形而下的意味。

人首先是生活，而不是生存，池大为明白这个再简

单不过的道理。但正因为意识到了问题的症结所

在就更痛苦，这种痛苦是清醒者的痛苦。丁小槐也

有无奈的痛苦，但彼痛苦非此痛苦。

池大为逐渐意识到现实的不可抗力，自己的渺

小可笑，“意识到自己是这个时代的堂吉诃德，比堂

吉诃德还不如。”１２』人类一思索，上帝就发笑，因为

“希望并不存在”，对“虚无”的坚守只是人文知识分

子的一相情愿，悲剧由此诞生。如果说古先贤的选

择还带有理想主义、英雄主义的色彩的话，那么这

种选择在当下就显得近乎荒唐可笑了，因为“展开

着的市场不承认理想主义英雄主义”，“自己就是终

极，就是唯一的意义之源。”１２Ｊ池大为最终不得不接

受一个残酷的事实：“对世界我无能为力，我有权利

放弃，我只能如此。”［２］在完成这样的思想转变后，

他最终与他～度鄙弃的“猪人”、“狗人”取得了认

同，“发誓要重新做人，把过去的自己杀死。”幢ｊ正是

在完成了这～思想转变，并将自己的想法付诸行动

后，池大为才平步青云，最终荣登厅长宝座，这一事

实又印证了终极追求、价值坚守的无力与失败。

二

小说用细腻的笔法清晰地勾勒出池大为的痛

苦、彷徨和转变的心路历程。转变的结局是注定

的，但转变的过程却是充满痛苦的。坚守固然需要

勇气，悖离也非轻而易举。作者写出了池大为所代

表的当代知识分子在当下所面对的严酷现实和在

现实挤压下人文理想退守与失落的全过程。正如

我们所看到的，池大为的心灵轨迹成了支撑小说叙

述的基石。

池大为～度以知识分子自居，孤傲地坚守知识

分子的良知，认为“只有跟自己过不去的人才是真。

正的人”。心Ｊ他追求理想，向往无限，而这种追求和

向往也是中国传统人文知识分子的价值取向。因

此，池大为反思现实，反思自身时，就势所必然地引

发了他对传统人文知识分子角色定位、价值取向的

反思。这一反思也使小说在对当下现实人性的关

注中具有了相对深广的叙述纬度。池大为在思绪

纠结，不得排遣之时，常把目光投向传统，希望在传

统中找到解决问题的答案。云锋寺中的所见深化

了他对人文知识分子命运的思考。“人需要一个终

极，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁，而这

个终极恰恰不能是他自己。……天下千秋是孔子

万　方数据的教导，也是中国知识分子的本能，还是他们的宗教”。［２］从这样的心理独自中我们可以看到的，不仅是池大为的个体生存反思，还有他（或作者）对传统人文知识分子心理结构的剖析。中国人文知识分子的思想来源之一是孔子的人世学说以及修齐治平的价值定位。而儒家思想的人文色彩很大程度上体现在对“天下”一词的全面阐释、修正和道义承担。“儒家对五帝大同‘天下’的非历史性美化。……不止是先秦儒家基下自身时代问题改造现实的重大理论环节，而实际上为整个中华民族提供了影响至今的‘社会’原型观念。这一贡献的意义在于：作为完整至善的社会，‘天下’是一种永远高于（３５同于）现实国家的理想范型，因而是规定、超越、批判现实国家的绝对尺度。”¨Ｊ池大为对“天下”的坚守本身也表明传统价值观念在当下仍有深刻影响，甚至已经内化为人文知识分子近乎本能的内在心理结构。可上述关于“终极”和“天下”的想法总是伴随着另一个相对立的想法，池大为越是极力维护心中知识分子的神圣地位、人格尊严，越是感到时代变迁的剧烈，进而不得不承认“时代变了，人不能不变”。［２３在他心灵的天平上，传统知识分子的价值观固然已失掉了昔日的光彩，而适应商品社会的价值观还未完全建立，矛盾、苦闷而不得解脱成了他心灵变奏的主旋律。像这样的思绪时刻在他脑际闪现，从而寓示出当代人文知识分子在传统与现代之间进行价值抉择的艰难，角色定位的曲折。”一个知识分子，他最不能承受的就是没有什么东西需要他承受。因此，他需要把天下千秋放在心上。可今天，他们的意义世界被摧毁了，基于这种意义的身份也失去了。”幢Ｊ人文知识分子有对当下现实的清醒思考与认识，也有对传统价值观念的执着与难以割舍。传统人文知识分子的价值观念已深入骨髓，难以剔除，正如池大为感受到的，“要我从心里把世界放下来，斩断对世界的任何念想，那几乎就等于要把我自己杀死。”心Ｊ但对当下现实及其价值观念的认同逐渐占了上风，池大为意识到自己的坚守的无谓：“很多年来支撑着我的精神大厦的天下意识千秋情怀，不过只是一种心灵情结罢了。”１２ｊ从池大为的彷徨与苦闷中固然可以见出现代伦理价值建构的艰难，也可以见出传统人文知识分子脆弱的心理承受能力在当代人文知识分子身上的延伸。正如尤西林所说：“人文知识分子人格悲剧的更深刻之处是，人文意义与世俗涵义的不可归约同一，使人文知识分子精神使命与现实生存二重性张力集９９

于个体一身，从而不可避免地带来与世俗世界一系知识分子。……读书人不可能在现实之外依托逻列的对立（二重性）。”…池大为还没有逃脱出“人辑建立一套价值体系”［２］２。这一表述固然显得有些世”与“隐逸”的二元思维定式，他与“真正”的人文沉重、阴郁，但我们不能因此就认定人文知识分子知识分子所追求的个性的自由和全面发展，批判的放弃坚守的不可避免。毕竟，池大为们从传统继承深刻、彻底之间还有很大差距。来的思想观念是不可能消失得无影无踪的。池大

其实，不只是池大为，他的好友胡一兵、刘跃进为在就任厅长之际仍“感到了一种崇高，一种神各自所代表的知识分子群体都曾有坚定的人文情圣”，并下决心“要在自己心中重建崇高，重建神怀，但他们都逐渐认识到现实功利价值的不可抗ｊ玉，，【２】＝匕。

拒。在他们心目中有着对真正知识分子的定位：也许这一重建的过程会布满荆棘，非常艰难，“在无法抵抗的时候抵抗，在不可拒绝的时候拒但我们坚信有这种意识就有希望。或许作者预设绝”。【２】但这种定位在２０世纪９０年代末的现实面的结局显得苍凉悲戚，但池大为的精神回归预示了前就显得过于理想化而难以接近了，于是他们“陷一种希望。仍能体验到痛苦的心灵是敏感的心灵，入了意义的真空”，深切地体验到了生命中不能承也是希望之所在的心灵。

受之轻。池大为不敢也不想去学陶渊明；刘跃进不

得不承认“孔子死了”；胡一兵则指出知识分子这最参考文献：

后一道道德堤坝崩塌了。三人之中学院派的刘跃［１］尤西林．阐释并守护世界意义的人——人文知识分子进是最后觉悟的，而他的无奈倾诉则带有当代人文的起源与使命［Ｍ］．郑州：河南人民出版社，１９９６．知识分子告别演出的伤感意味，“市场它是一种经［２］阎真．沧浪之水［Ｍ］．北京：人民文学出版社，２００１．济结构，又是一种意识形态，它消解了终极，消解了［３］余英时．士与中国文化［Ｍ］．上海：上海人民出版社，

２００３．

ＴｈｅＤｅｓｔｉｎｙＥｌｅｇｙｏｆＨｕｍａｎｉｓｍＩｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌ：

ＣｒｉｔｉｃｉｓｍｏｎＹａｎＺｈｅｎ’ＳＮｏｖｅｌＣａｎｇｌａｎｇＳｐｒａｙ

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（责任编校龙四清）

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沧浪之水主要人物篇十
《中国历史人物故事》

扁鹊，战国时期医学家，约生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310），扁鹊善于运用四诊：问闻望切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走 南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。 扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之。为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。 扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。 扁鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。

主要成就：扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊（看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。

屈原（公元前340—公元前278），是中国最早的浪漫主义诗人，原姓芈（mǐ），名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。 公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。 现在定五月五日为诗人节。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆浦儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。

中国历史人物故事

诸葛亮 公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。 一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

韩信

战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。 韩信是楚汉之争中叱嚓风云的人物。汉军得到天下其功不可没。他是当时首先提出了统一天下的重大决策人。他助刘邦经营汉中，平定关中地区；分兵往北扩张擒获魏王，夺取代地；击败赵国；向东进占领齐地；向南挺进骇下灭项羽……可惜的是如此一个战功显赫的汉开国元勋却落个被荑三族的可悲下场，成了主子刘邦的刀下鬼。史书记载韩信被诛的原因是挑动和勾结陈豨谋反。但这一说法很颇让人怀疑。不少人猜测这是刘邦和吕后一手造成的大冤案。是他们枉杀韩信的一个借口。

项羽 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 在中国人的思想里， “胜者为王败者寇”似乎根深蒂固，但或许项羽例外。 项羽一生经历的战争不下百次，名垂青史的也不少。其中最有名的恐怕是巨鹿之战和最后的乌江自刎吧。巨鹿之战初期，项羽只不过是一个区区的次将军。但他看不惯上将军宋义的误军行为，便杀了宋义，后来自己当了上将军。战争开始后，项羽命令军队破釜沉舟，只带三天的口粮与秦军主力决战，终于将数倍于己军的秦军全部消灭，为后来推翻秦王朝的统治奠定了基础。这时的他是多么的英勇，多么的决断。但就这么一个伟大的英雄，最终却落得个乌江自刎的下场，就这么被历史无情的嘲弄了，就这么将唾手可得的江山给白白的丢弃了。 从项羽身上，我们可以学到：谦虚，知识和团队精神是一个人走向成功的关键，我们无论如何都要牢记并好好运用这三点。 虽然项羽失败了，但他对历史的贡献是不可否认的，无论怎么讲，他都是一个英雄，一个真正意义上的英雄。

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