伤感的婚姻

导读：　伤感的婚姻篇一《婚姻生活中最伤感情的5件事》 ...

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伤感的婚姻篇一
《婚姻生活中最伤感情的5件事》

婚姻生活中最伤感情的5件事

作者：燕园博思心理咨询/整理

婚姻是爱情的坟墓，柴米油盐最耗费人心。在婚姻生活中，夫妻常常会为一些不起眼的“小事”引起争执，在争吵过后，双方的感情势必会出现裂缝，甚至为婚姻危机埋下隐患。婚姻生活中那些事最伤感情呢？

1.总是为相同的事而吵架

夫妻总是反复为同样的事情而争吵，就如同在原地踏步，不能解决任何问题，还会越吵越心烦，陷入死循环。

婚姻情感专家分析：吵架和辩解的背后是恐惧感，因为夫妻双方内心深处都害怕被抛弃、被拒绝、被认为不合适。只有夫妻双方完全的相互信任、无条件的爱对方，两人才会展示自己的缺点。找到引起冲突的导火索，努力加以改变，才会避免反复为同样的事而争吵不休。

2.情绪低落相互影响

一位丈夫说：“当我下班后回到家，我感觉很高兴，但妻子却很疲惫，而且还承受着上班的压力。这也毁了我的好心情。我觉得，让别人心情变差比让人心情变好容易得多。”

婚姻情感专家分析：低落情绪确实容易相互影响。不过，人们可以选择不受配偶低落情绪的影响，当对方情绪低落时，自己一定要保持乐观。久而久之，一方积极乐观的情绪能带动另一半走出心情的低谷。

3.互相讽刺挖苦

一些人认为表达感受比向对方敞开心扉更安全，然而这可能富有攻击性。因为，这可能向对方传递了生气、沮丧等情绪，而没有表达出你的真实想法。

婚姻情感专家建议：弄清楚自己的真实想法和想要说的话，再讲给对方，千万不要使用透露“恼怒”和“厌恶”的话语。

4.过分担忧对方的身体健康

妻子经常抱怨丈夫“不把自己健康当回事”，进而觉得他对家庭不负责任，不爱妻子。

婚姻情感专家分析：这是一种“共存”婚姻关系，一方认为要对另一方的健康负责，因此对对方加以控制，这会令人沮丧。强迫对方做事只能导致相互不满和憎恶。许多夫妇认为必须步调一致才能幸福，然而不同人之间存在很大差异，应该尊重这些差异。

5.抱怨家务分工不合理

一方讨厌垃圾桶满是垃圾，通常会积极去倒，但又可能觉得自己承担太多。

婚姻情感专家分析：虽然家务是小事，但双方都应该积极承担，达成家务分工协议。如果“家务协议”被打破了，双方都要诚恳认错。

伤感的婚姻篇二
《夫妻间最伤感情的五句话》

夫妻间最伤感情的五句话

当男人和女人步入婚姻后，就开始婚姻生活了，婚姻是一门值得男女去学习的一个课程，在婚姻中可以学到很多的东西，但是无论怎么样，男人都不能对妻子说这些话。

1.吵架时说我爱你

不少男人会将“我爱你”当作道歉、平息对方怒火的救命稻草，比如忘了结婚纪念日、在某个重要的日子爽约。在这种情况下，这句话无法挽回妻子的心，只能让她心生厌恶。因此，男性应该详细解释哪儿出了问题，然后保证下不为例，最后才是郑重、诚恳地说“我爱你”。

2.放松些

女性在大喊大叫、怒火中烧或惊慌失措时，会习惯性地认为自己的反应百分百正确。此时对她说冷静、放松一些，就等于说她不可理喻。正确的说法是：“让我和你一起想办法处理，好吗？”这样她会感到你完全的支持，有依靠的感觉会让她放心。

3.随便你吧

生活处处充满决定，如到哪里吃饭，让孩子上哪个学校，买多大的房子。有些男人会用懒散的语气说“随你”、“你做主”。在他们看来，拿主意是费力不讨好的事情；而在女人眼中，每个选择都有其优越性。丈夫的一句“随便”，会让她们感到无助，如同被抛弃了。因此，男性不妨说：“我觉得A和B都可以，咱们投硬币决定？”

4.一言不发

有些男性会想：“只要我闭上嘴不说话，就万事大吉了。”然而，设想一下，你在打乒乓球时既没有对手、也没有接球员，一个人不得不在发球之后，自己去捡回来，那种感觉如何?当男性一言不发、三缄其口时，妻子的感觉就是这样。

5.结婚时，我就这样

结婚时，女性对另一半和未来生活充满幻想，对爱人的缺点视而不见。若告诉她“我们结婚时，我就是这样”，这等于在说你不会为婚姻做任何改变。这会让女性对婚姻关系凉透了心。建议男性说个无伤大雅的小谎，如“我也对此不满意，而且我正在想办法解决。”

伤感的婚姻篇三
《9大伤感情毁婚姻的夫妻恶行》

9大伤感情毁婚姻的夫妻恶行

很多人都知道，在恋爱中以分手作威胁其实是很伤感情的行为，没有谁非谁不可，不管你是不是真的想分手，说多了对方也就和你分了。在婚姻中也一样，如果以有什么不和你就以离婚做威胁，会让对方觉得你根本不重视婚姻，有的人甚至还会因此而怀疑你是不是出轨了，进而爆发夫妻大战，随之感情破裂。

其实，除了以离婚作威胁之外，还有不少的事情会伤害夫妻感情，影响婚姻幸福和稳定，为此，权威专家为夫妻们提供了有效的干预手段。

“离婚”威胁

吵架时，丈夫说：“这日子没法过了，离婚吧。”妻子说：“我怎么嫁给你这样的人，真后悔。”

点评：常把“离婚”挂在嘴边是给对方的一种威胁，时间久了就像“狼来了”的故事一样，会出现信任危机。婚姻不只是一纸证书，更是一种责任。

一味索取

“婚后的家务活都是我一个人干，她连碗都不洗一个，却挑剔我切菜块太大，这个菜糖放多了，那个菜盐又放少了。”

点评：夫妻都要记住这样一句话：“有付出才有回报。”当你从对方那获得关爱时，就要用语言或行动来表达对对方的感激。例如，当妻子正在做家务时，即使你插不上手，最好站在旁边和她聊聊天，说句“你辛苦了”，让她感到劳动的价值得到丈夫的充分认可。当然，如果在做家务时认为它是一份苦差事，那么最好别干。因为越干心情越差，而且还随时会把这份坏心情当成袭击对方的炸弹。

互相猜疑

“这么晚才回家，你和谁约会去了？”丈夫一回家，妻子就不停地翻他的手机，检查有没有陌生的电话号码和肉麻的短信，甚至当他与异性多说几句话也醋意横生。

点评：这是因为给对方的空间太少。多培养自己的爱好，到小区健身中心去跳舞、散步，当自己的生活丰富多彩后，就不会把注意力一味地盯在对方身上。 以性为罚

女方裹着被子先躺下，男方随后也上床并要求性生活。女方坚决不同意。 点评：把不良情绪和性生活掺到一起，会对性生活产生不良影响。这时，丈夫应该询问妻子是身体不舒服还是不开心或者工作太累，随后给予对方适当安慰。妻子如果情绪不佳不愿意进行性生活，最好直接把自己的想法告诉丈夫，让丈夫了解自己是因为愤怒没有发泄才没有心情过性生活，而不是对丈夫的一种惩罚。 忽视丈夫

不少女性有孩子后，就忽视了丈夫的存在，把心思全放在小孩的身上，一心想把孩子抚养好，甚至在情感上更依恋孩子。这让丈夫觉得除了孩子，妻子的心里还有自己的位置吗？

点评：当孩子长大后，夫妻就不要把心思全放在孩子身上。在生活中要以夫妻为中心，只有三足鼎立的家庭才最稳定。一旦丈夫长期得不到满足，就会到外面去寻找感情支持，这样很容易出现外遇，会使夫妻感情出现危机。

伤感的婚姻篇四
《关于婚姻的伤感说说：我知道我们没有未来》

伤感的婚姻篇五
《讲一个悲伤的故事 关于房子和婚姻》

故事是这样的：一对男女买房100万，男方首付30万，婚后还贷几年后，女方居家教子。十年后双方离婚，房产增值到300万，产权归男方，女方得到四万贷款，并酌情补偿10万，四十岁人老珠黄的女方带着十四万现金默默离开。四十岁一枝花的男人坐拥豪宅满面春风.........

故事其实并非捏造，是实实在在在生活中就有发生的。而且比这种更悲伤的都还有。因为这新的婚姻法出台。当然，都出台不断时间了，但很多人可能都不一定能够把婚姻以及房子这个问题给弄得清楚吧？

最简单的一句话就是：新的婚姻法出台之后，女人房子的保障没有了。

1，不管婚前婚后，如果由父母出资买的房，登记在自己子女名下的，则认定为个人财产，不属于夫妻共同财产。

2，婚前买的房子，登记在自己名下的，属于个人财产，离婚时不进行分配。

3，婚前买的房子，婚后房子的升值部分与配偶无关。

4，婚前买的房子，登记在自己名下的，如果夫妻双方共同还贷，离婚时应考虑对方还贷部分进行补偿。

5，男方婚前买了房，婚后他擅自将房子卖掉， 如果他的妻子想追回该房屋，法院不予支持。

6，婚后夫妻以共同财产参与购买一方父母房改房时，离婚后该房子属于一方个人财产，不参与财产分割。

这在很大程度上滋长了男人可以对婚姻不负责任。特别是对有房子的男人来说，无论他娶了谁，这个女人在他房子里面只是暂住，当有一天看这个女人不顺眼的

时候，他可以轻松的跟这个女人离婚，并把这个女人赶出去。并且这个男人即使包小三玩腻了甩掉就行。反正不用出银子补偿。

我始终都在强迫自己去相信婚姻不是买卖，而实际上爱情跟婚姻都需要资历和资质，都需要资本的。所以，许多人的爱跟婚姻都有那么多的现实掺杂在里面，无法纯粹的爱跟被爱。人们害怕无条件的付出会让自己失去什么。所以中国人在爱情与婚姻里总是患得患失的算计着。

伤感的婚姻篇六
《离婚是人生中伤感的事件,而孩子是这场婚姻闹剧中最无辜的人,他们希望得到一份完整的父疼母爱。如何在接下来》

怎么减少离婚对孩子的影响

离婚对于孩子总会造成伤害，但比起孩子生活在一个不和睦的家庭里，和每天争吵甚至暴力的父母生活在一起，离婚对于孩子来说更好一些。有社会学家说：“暴力家庭对孩子造成的伤害比离异家庭给孩子的伤害要高几倍，甚至几十倍。”有些成年人，他们回想起同年的经历还会痛哭流涕。有位女士讲到：“当我记事的时候，父母每天吵架，我非常害怕。甚至他们还会动手打架 砸东西，更是恐惧极了。每当父母打架的时候，都会躲在沙发后面偷偷地哭泣。后来大了点就随便找了个人嫁了，只是为了躲开这个充满暴力的家庭。现在，父母们已经六十多岁了，可还是会吵架，还会说‘我们是为了你们，才没有离婚’，这时我就会说：你们最好是离婚吧，我也不想看着你们每天吵架。”

既然已经离婚，怎样做才能把对孩子的伤害减少到最少的程度呢？

首先 抱怨、痛恨对方的这些想法不能传递给孩子。更不能正面的教导孩子恨他的亲生父亲或母亲，也包括他的继父或继母。这样会对孩子造成更大的伤害。一个心中充满仇恨的成年人往往会生活的很不快乐，甚至于走上犯罪的道路。孩子心中有了仇恨更会影响孩子的一生。 对于孩子来说，父母就是他的天和地，心中的天和地都是好的，如果有人说哪个不好，会制造他心中的分裂。

其次，告诉孩子实话，而不是欺骗孩子。如果是大孩子可以懂得离婚的意思，就告诉他父母离婚的事情。但不要硬去强调谁对谁错，试图减少孩子对自己不好的看法。如果孩子小还不能理解，就和他说：“我和爸爸/妈妈都很爱你，现在我们在一起不开心，但是不是因为你，我们要分开住，但是，无论我们是否住在一起，我们都是爱你的。”不管孩子大小，都不要当着他的面说他爸爸/妈妈的坏话，哪怕对方在不是人！！！你要是刻意让自己亲生孩子的幼小心灵里充满了仇恨，那你就更不是人了。

离婚了 父母该负起怎样的责任

在现代社会，离婚显然不是什么新鲜事。据民政部统计，今年一季度，我国共有200多万对夫妻办理了离婚登记，平均每天有6000多个家庭解体，并且离婚率连续9年递增。以前在外国家庭中的“你的孩子、我的孩子以及我们的孩子”的现象，越来越多的出现在了我们身边的生活中。

“离婚了就别再来找我”，这句话当年流行过一阵子，但对前妻或者前夫说说还成，对孩子说就不妥当了。甚至有人认为支付一定的赡养费就算仁至义尽，孩子的事情与我无关，很明显这是不负责的。而在漠不关心之后，还要振振有词地为自己的行为辩驳，抛出诸如“不能在这种时候再扮演父亲/母亲的角色”，这首先对他不好，其次对他的继父继母不公平，这样的说法，显然不能被大家所接受，更会伤害孩子的感情。

关爱他们从9条做起

离婚是人生中伤感的事件，而孩子是这场婚姻闹剧中最无辜的人，他们希望得到一份完整的父疼母爱。如何在接下来的单亲家庭生活中继续关爱他们？

1、决不能在孩子面前贬低前夫或前妻，因为孩子知道他的一半属于妈妈，一半属于爸爸。贬低任何一方，都会损伤孩子的自尊心。

2、不要把孩子作为你和前夫或前妻之间的“传话筒”，尽可能避免使孩子产生自己是“父母吵架中的一部分”的感觉。

3、要让孩子深信父母对他的爱并没有丝毫变化，甚至付出的比以前更多。

4、鼓励孩子多与前夫或前妻相处，尽量安排他们多见面。提醒孩子要尊重前妻或前夫。更要教育孩子尊重他的继父或继母。

5、在婚姻破裂后，绝不能忽视了孩子。孩子的事情比什么都重要，还得跟从前一样，尽量以孩子为中心。

6、也许你会因在离婚后放任一些不良的生活习惯，这会令你的孩子失望，尤其在这种艰难时期，更要使孩子树立对你的信心。

7、即使孩子不是你带，也该尽你的一份经济上的义务。千万不要因为父母离异后，让孩子的生活质量下降。

8、如果你带孩子，又得不到对方的补贴，也不能在孩子面前埋怨。否则，孩子会产生被遗弃的伤感。

9、尽量不要改变孩子的生活环境。住所和学校生活的稳定，熟悉的环境有助于减轻孩子因父母离异导致的心理创伤。

10、千万不要给孩子幼小心灵里贯穿对他爸爸/妈妈或继父/继母的仇恨思想，哪怕对方在不是人！！！你要是刻意让自己亲生孩子的幼小心灵里充满了仇恨，那你就更不是人了。

这些都做到了，孩子就能快乐的成长......

伤感的婚姻篇七
《婚姻感悟》

和他分手已经有四年半时间了，离开和他共同生活了十多年的军营也有四年半时间了。本以为分手就分手了，离开就离开了，从今以后再也不会去想那些和他有关的事了。可是，这是根本不可能的事。不要说聪明可爱的儿子就在身边，难道说和他曾经有过那么多的幸福生活、快乐时光，甚至是那些吵架、呕气、埋怨、互相指责、满不在乎、冷面冰霜等等生活的点点滴滴，这是说想忘就能忘得了的吗?毕竟同在屋檐下生活了十几年啊!　　很多人都在问我两个人为什么分手，其实这个原因说简单也简单，说复杂也复杂。简单的是夫妻性格不合，复杂的是婚姻毕竟不仅仅就只是两个人过日子这么简单。记得临分手的时候，他说我们现在的感情只有亲情再也没有激情了。其实，世界上哪对夫妻不是如此呢?每个人走进婚姻这个围城里，都要经过友情、爱情、激情，最后才是亲情，人不可能一辈子都激情到老的，这是我的理解。婚姻生活本就如一杯白开水，你加了糖，它就甜;你加了盐，它就咸;你加了胆，它就苦;你加了醋，它就酸。你想怎么加，想要什么样的味道，这就得看你的本事了。至于说亲情，也就如左手握右手，没感觉，但离开了又不行。　　婚姻生活很微妙也很有哲理，要想相濡以沫地过好一辈子，互相尊重是关键因素也是必不可少的。　　一直以来，我崇尚自然而简单的生活，这样的生活不会让人有窒息的感觉。可是，世上有很多的事不是你想怎么样就能怎么样的。因为爱情的缘故，两个陌生人可以熟络到睡在同一张床上。然而，相同的两个人，在分手的时候却说，我觉得你越来越陌生了。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。　　儿子说：建军节是爸爸的节日，妈妈我们一起去爸爸那里去过节好吗?看着满眼憧憬的儿子，我百感交集，竟然不知道该如何跟他开口。　　很多时候，在最有感觉时，他没有停下脚步。那么，我们也不必再一起走完那条路之后，回头去寻找那些散落在地上的感觉，路已经走完。婚姻爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱你胜过爱他自己的人，咫尺之隔，却是天涯。曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。　　而且，一个人无心，或许是因为他的记忆力不好，忘记了他曾经拥有的一切，甚至是现金|赌|博;可爱的亲人。他忘记了，所以他能够无心。并不是因为他无心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，但他的记忆力实在是太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆

所替代，只记得新人的欢颜，不记得旧人的笑脸。　　写这篇日志没别的想法，我知道他也常常到我的空间看我写的文章。他曾经说过，如果我上网，说不定哪天我就能当个网络写手的，因为他一直都很欣赏我的文字。　　在这里，我希望借此和他说几句：没有时间过来看儿子没关系，平常你日理万机地忙工作，没有时间给儿子打电话也没有关系。只是想请你记住：儿子和你毕竟血脉相连，你忘得了他，他忘不了你;你可以无情，他不能不尊重你——因为，亲生的父亲只有一个，那就是你!

伤感的婚姻篇八
《事业、家庭、婚姻》

伤感的婚姻篇九
《关于新婚姻法的一些思考》

About 新婚姻法

今天跷课，不小心就看到我们刚刚公布的新《婚姻法》。当然，我不是为了看这个东西跷

课。我跷课的原因很多，在这里就不细讲了。还是言归正传吧，反正我觉得这两节课翘得挺

值。

我是先看了一些人对新《婚姻法》的评价，有人欢喜有人忧，我倒觉得没什么，我结婚还

要等几年。可是，有很多人要赶着结婚啊，新的法规的公布，必然对其心理造成一定的影响。

这些影响就主要是经济方面的，例如其中被关注最多的夫妻共同财产问题，最引人争议的就

是，婚前买房行为。其中就有说到，婚前以夫妻之间的某一方的个人名义用住房贷款的形式

所购买的房产，在婚后，无论房贷的承担人是产权人还是夫妻双方，一旦婚姻破裂，其房产

因为是婚前购置，所以，不列为夫妻共同财产的范畴。就算还贷是由夫妻共同支付，产权方

也只需返还非产权方所支付的哪一部分。

该法一出，一条微博就迅速地窜红“新《婚姻法》一出，老公变房东”，很明显，对很

多已婚女性和准备结婚的女性，这无疑是一个打击。虽然我们现在每天都在说男女平等，但

结婚时由男方购买婚房这一传统却并没有多大改变。女性中，普遍地认为买婚房是男方的事，

只要结婚后，婚房就属于共同财产了。这一观点，在过去的婚姻法当中是得到认可的，因为

以前就算是某一方的婚前的房产，只有结婚超过8年，就应该划为夫妻共同财产的范畴。可

是现在新法一出，除非双方有共同约定外，无论结婚多久，只要房子是婚前购买，那么离婚

时房子绝不会被列入夫妻共同财产的行列。

因此，很多女性对于这一新法怨声载道，男性则表示，此法对于打击投机结婚者相当

给力。但不管男女性，都会有一个共识：新法很伤感情。

我个人对婚姻并没有那么向往，简简单单，人生必经之路而已。我对房产则表示明显的

“鸭梨”。至于这婚姻法会对我有怎样的影响我倒是没有想过，但我们不难从中看出一些问

题。

我们会觉得，这是我们国家法制在不断健全的一个表现。感觉好像，我们颠覆了一些以感

情为基调的传统婚姻观念，用法律的形式来为更多的人（主要是指在婚姻关系当中的弱者）

提供了一些最为基本的保障，为更多想要从婚姻中获得某种非正义的利益的人设置了障碍。

种种这些无疑都证明了，夫妻的关系变得越来越契约化，一旦发生纠纷、摩擦，通过法律会

获得更好的解决。因此，从一个法律人的角度来看，新的婚姻法是好的，即便有一些小小的

问题，但任何一部法律的颁布与实施都是不可能让每一个人都受益，因此，符合大多数人的

合理利益就是好法，当然，这并不意味着小部分不受益者就完全没什么权利。因为，法律程

序对于每一个公民都是平等的。

但这也表明了我们接受了一些新的东西，但同时也失去了一些纯正的，美好的东西。有人

在微博中说道“别谈感情，伤法制”，真的别谈。

1950年的时候我们颁布了第一部婚姻法，我们来说说它其中关于经济的一部分，其中

没有明显的字眼涉及到“婚前财产证明”这一概念，最后说到离婚后女方的婚前财产归女方

个人所有。这很显然不对嘛，“50年代初”、“女性”、“个人财产”，我个人认为，在

那样的一个年代，这三个词是不容易联系到一起的。当然，这也不能说50年的婚姻法就不

好。其实突破最大的就是50年的这部婚姻法，打破了很多很多的传统，例如什么“妾”之

类的就明确地被扼杀在一夫一妻制之下。有兴趣的可以去看看。

后来80年我们又立了一部，因为大的体制有了变革，那么其配套的东西也应当与之相

适应。那个时候我们开始搞改革开放，以经济建设为中心，我们的人民的价值取向一天一天

的在发生着变化，单纯的东西渐渐褪去。因此80年的婚姻法以及后来的几次修改着重点都

是放在了经济方面，其中主要就是夫妻共同财产的问题。在改革开放的大背景下，女性的地

位已经逐渐地提高了，她们在经济上完全可以独立，婚前财产对于女性也不再是什么大不了

的事，因此出现婚姻纠纷、离婚时，其中涉及的经济纠纷不断的增多。因此80婚姻法，对

于这些问题提供的保障还是相当成功的。

但是，时代的步伐是在不断的向前迈进的，今天生活中出现的许多新很问题已经不能为

以前的法律所解决，像什么2奶、小三、《物权法》、住房贷款，过去的规则与这些新新的

事物所带来的问题不适应，因此今天的新宪法应该会像一场及时雨，令干渴的小草得以滋润。

三部关于婚姻的法律所直观体现出来的是社会的进步，那我们就来说说这进步是什么

吧。法律是具有滞后性的，就像杀毒软件一样，新的病毒还没有出来就不可能有破解它的软

件。因此说明，建国这么久以来，我们在这一方面出现了不少的问题：道德的沦丧、金钱的

诱惑、权利的腐蚀、价值观的扭曲、传统文化的流失、外来文化的影响，导致我们出现了什

么骗婚、诈婚、天价婚姻、房婚、二奶、小三、“非诚勿扰”，说实话，如果全中国人都是

这样的择偶标准，要做到适龄婚姻相当困难，因为，女性们地位提高，经济独立的同时却还

是不能放弃应该由男性提供婚房这一传统观念。与之相反的是，她们的要求一天天的在提高，

甚至到了一个苛刻的地步。

一个20几岁就很有钱人很少，一个20几岁的人自己就很有钱的人更少，一个20几岁

的人现在想要买一间80平米的房子很困难，一个20几岁的人想要凭自己的能力买一间勉强

可以结婚的房子真的很难，这些最基本的都很困难，就别说什么车、什么享受了。那么我们

的晚婚晚育政策就很容易推行了，呵呵。这是个浮躁的社会，有的人说“我宁愿坐在宝马车

上哭泣，也不愿坐在单车上微笑。”有的人谈到结婚对象，开口就向天要价。我们不否认你

们有你们自己的自由，但我们想说，即便你再有多少姿色，再有多少风韵，你们是找不到爱

情的，你们的婚姻对象不是人，而是钱，或者说宝马车、奔驰、别墅。你们应该看看，还有

很多很多的小夫妻，他们或许买不起房子、开不起车子，他们或许只是住在不足40平米的

出租屋、每天忙碌过后坐在自行车上开心的笑着，但他们以后会有的，他们都会有的。

或许你才18岁，或许你才20岁，或许你已经达到了法定婚龄，或许你已经二十八九，

也或许你已经人老珠黄。你们有理由不相信爱情，但我敢肯定地说，你们曾经相信过。我们

可以认为婚姻不等于爱情，但我们不能把婚姻看成一桩交易。就算是交易，我希望那个交易

的对象是一个人，而不是别的什么东西。

在以前，我们有些人自己盖房子，算辛苦点，盖一间不大不小的房子也要不了好几年。或

者我们可以住在单位为职工建的房子里，我们都不怎么为房子操心，以前不会有谁站出来说

“我虽然很爱你，但对不起，你没有房子·····”但现在，你想盖间房子也不是那么容

易了，或者说人家压根就不让你盖。买房嘛，又没钱。或许你可以每个月挣个七千八千的，

但在你挣钱的那个地方，你在一定时期内是买不起房的，更何况我们现在有多少20几岁就能拿到七八千的。就算父母愿意给咱买个房，但他担心我们被骗，非得在婚前让咱婚前去做一个财产证明，这让女孩子知道了，不就明摆着不相信别人嘛。我们也有压力啊，我们都想有幸福的生活，我们也不想自己的伴侣跟着自己受罪，但我们又能做什么呢，慢慢积累还是整日怀揣着暴富的心理？

佛山是中国最具幸福感的城市之一，广州更加的有幸福感，但我相信这些做问卷调查的人都是瞎了眼，他们一定没去看过那些民工区、一定没去看过那些难民区、一定没去看过那些为了理想奋斗而蜗居在小小地方的人，他们看到了天河城看到了小蛮腰看到了世纪莲看到了是政府大楼，他们就说广州好幸福啊、佛山好幸福啊。试问你们有没有看到为这个城市创造这些“幸福”的那些人，你们知道他们过的是什么样的生活么？他们是否也是像你们调查结果中所描述中的那样幸福？这是在佛山在广州，在这些连一个镇政府办公楼都是极尽繁华的地方，中国那么大，又有多少这样的地方，其他地区没有那么多漂亮的建筑，没有那么多漂亮的设施，你们就可以说他们不幸福么？难到你们眼中的幸福就是那些肤浅的东西？

改革开放三十年，特别是最近这十年。我们的经济飞速的发展，我们以前可能只有60%的人能买得起房，但我们现在已经发展到已经有20%左右的人能买得起房了，这进步可真是不小。其实这样一想，我觉得我们都好可怜，我们在结婚时希望对方有一间房子也是很正常的，因为作为特色社会主义建设生力军的我们，在社会中显得那么渺小，渺小到我们连最基本的生活要素都只能有20%左右的人能满足，况且这其中有15%的人是家人帮其满足。经济直接影响到人们的思想，从而影响到行为，而行为则会影响社会，从而影响我们的法律。 我们从法律开始说起，但起因并不是法律，法律只是结果而已。而这一结果的主要成因是社会、经济方面的，直接原因则是政治的问题了。

经济的发展和社会上的一系列问题导致我们在婚姻关系当中所表现出来的矛盾不断的突出。我们的权力机构当然不能让这样的一些矛盾越演越烈，因此要想办法解决。那我们就具体地来看一看吧：话说到21世纪最开始的两三年，中国入世之后，经济飞跃式地前进，与此同时国家希望咱老百姓的生活能够跟上经济的发展，享受经济发展的成果。出台了一系列的措施，涵盖到社会的各个领域，既然今天我们多次说到房子，那我们就从房子这一点来简单的说一下吧。在这一时期以前，中小城市很少进行规模性建设，少量的商品房主要是满足少部分人的需求。因经济的发展，国家为了让老百姓过上更好的生活。就出台了关于房子的一系列政策，其中我认为比较重要的就是住房贷款。此政策一出台，就开始了商品房建设的涌动期，大量的土地开始被利用起来，旧城改造也进行得如火如荼。但在那一时期的房价是很便宜的。买房的人不多，因为需求很小，但因为有房贷的支撑和现实中人们的需要，越来越多开始加入到买房的队伍中，于是开始了小幅度的房价上涨，这在当时的人们看来，也是很正常。但后来一看，房价还在涨，于是，买房队伍中就多出了很多投机倒把的人，买了1套、2套、3套·······以期待升值。后来的事实证明了这些投机的人的选择是正确的，他们赚了不少，于是，又开始投机，并且更多的人开始加入，而真正需要买房的人，看着房价日益涨高的趋势，也是急于买房，于是，大量的购房者涌入。商家笑了，笑得很灿烂。而政府看到商家所取得的巨大利益，为了老百姓的生活更好，于是开始抬高地价，以获得更多的财政收入来搞基建搞民生····商家嘛，也不怕地价涨，地价涨了房价跟着涨就是了，地价越长，有的老百姓就越急，投机者（主要指中期，因为通货膨胀已经相当明显，把钱砸向房产来保值）也越来越多，商家就越笑。政府也高兴，看到这生意做得相当的火热，国民经济大有前景。可是，我们进入了恶性循环。

直到有一天，我们发现，就算是贷款也买能让一大部分人买上房子了，这个时候，政府就有多种看法，像什么“饱和论”“泡沫论”“市场瘫软论”“金融风暴冲击

论”············不管是什么论，政府已经意识到了问题的严重性，于是，基于为人民服务，一切为了人民这一立场，政府又出台了一系列的措施：廉租房、买房限制、开发商审核·····等等一些措施都相继的出台了，那些买不起房的人好像都看到了希望一样。他们就每天都盼，盼着盼着，可是房价还是在涨。作为年轻的一代，他们对买房的激情已经褪去了很多，对于这个要为自己避风避雨的窝，有的人寄希望于父母，有的人希望从婚姻中来获取，有的人希望通过努力不管多贵也要买（就像那首歌一样：死了···都要买····不买到房子不痛快···），当然还有一些人寄希望于政府，因为政府总是为了人民好的，肯定会为我们解决问题，呵呵。

就在这些人当中的那些寄希望于婚姻的人，他们就是现代婚姻纠纷案件中当事人的一个重要部分。因此国家看到新的案情出来了，那么些通过婚姻的手段来获取利益的人却又找不到相应的法律来加以制裁，但总不能让这些个人逍遥法外。于是，我们的新《婚姻法》公布了。政府真是太好了，咱百姓的每一丝生活中的不愉快都看得那么的清楚，通过立法来保障我们这些弱者的权利，让我们能都安居乐业。就算婚姻不和谐，也不会“赔了夫人又折兵”。

新《婚姻法》就当前的形势来说，对传统的婚姻观念进行了彻底的颠覆，它告诉我们，必须得明确人与人之间的关系在法律的意义上绝对不是身份，而是一种契约。就像有些人所说的“家庭是最小的股份制公司”，如果从严格法律意义上来讲，这种说法具有合理性，因为缔结夫妻关系的双方就是达成了一定的协议之后才开始夫妻的生活。简单一点讲就是，从身份到契约，身份是我们传统的观念，而契约则是法律意义上的。但对于婚姻关系中的弱者，新法是有很大好处，主要意义在于它们在过去或许会吃哑巴亏，但现在新法降低了提供保障时的准入标准，以便即使解决新的问题。

法律是保障公民权利的最后途径，也是道德的最后底线，我们提高了提供保障时的准入标准，却侧面反映了我们道德水平的降低。也就是会说，我们的道德水平与法律提供保障时的准入标准是成正相关的。

此次立法体现出了我们政府的良苦用心。但我们看事情绝对不能只看表面，“透过现象看本质”，我们很多人都会说这句话，鄙人见识短浅，以上的分析也纯属随性而写，难免有不对的地方，还希望得到指正。最后，希望大家多多关注一下我们的生活，一个小小的新闻也好，一场争端也好，总之，只要你喜欢，总会看出一些问题。并且在解决问题的时候，能有一个整体上的把握，微观上的东西固然要抓，但更重要的是要从根本上来解决问题当然，我们的目的不是要去找问题，而是为这些问题想想办法。并且在解决问题的时候，能有一个整体上的把握，微观上的东西固然要抓，但更重要的是要从根本上来解决问题。

还有我们的那些“公仆”们，感谢你们一直以来的热情服务，让我们过上了幸福的生活。希望你们一如既往、继往开来，为咱老百姓的生活多多着想，我代表全国人民感谢你们，尽管我没有这个代表资格。但我想这就是全国百姓们的心声，我们的感谢真是一时半会也说不清，来日方长，我们的感谢不会就此结束，你们要····干巴蹀！干巴蹀！

无双

2011.1

1.24

伤感的婚姻篇十
《婚姻观》

评析简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观

一、引言

简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中, 描写了各种不同的婚姻关系, 用最透辟的眼光向人们表明, 资产阶级婚姻的实质无非是金钱交易、利益的结合。是经济、数字决定人们的生活和命运, 决定者婚姻关系。本文即是在分析资产阶级婚姻观本质的基础上探究简·奥斯丁的理想婚姻观。

二、小说中人物婚姻关系的发展过程

全书的主要情节是围绕在拥有五个千金女儿的班耐特一家人, 虽然他们一家人家境并不是非常富有, 也无任何显赫的社会地位, 但班耐特太太却处心积虑想替五个女儿寻找到和上流社会的贵族联婚的机会。故事主要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最主要的, 自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求爱情、漂亮聪明、坚强可爱的中产阶级女子。故事主要以她对达西先生从一开始的厌恶到尊敬, 再到爱慕为线索, 也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻, 揭示了作者对那个时代女人生活与爱情的理想和期望。故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的, 加上男主角个性的傲慢, 继而对他有了偏见。而男主角达西, 是个不受人欢迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人际关系, 对他来说, 傲慢也许是有理的, 偏见却很无情, 这两者产生的冲击是免不了的。两个人之间也因此而常有针锋相对的言辞, 彼此之间的傲慢和偏见就造成了一开始的不愉快与误解, 但是经过种种事件的澄清, 彼此又渐渐产生一点点的感情。达西代表着“傲慢”, 伊丽莎白代表着“偏见”, 他们一开始都被自己的情绪所牵引。接着一连串对达西不利的流言, 更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到拒绝时, 他说了一句话: “要是我耍一点手段, 把我内心的矛盾掩饰起来, 一味地恭维你, 使你相信我无论在理智方面、思想方面以及其他各方面, 都是对你怀着无条件的纯洁的爱, 那么也许你就不会有这些苛刻的责骂了。可惜无论是什么样的伪装, 我都痛恨。”[1]( P132) 达西没有为了讨好伊丽莎白, 而改变他的傲慢性情。伊丽莎白也表现了很真实的自己, 彼此都不刻意去营造给人的印象, 表现出了最真实的一面。而开始的时候, 伊丽莎白一直活在自己的偏见之下, 而忽略思考事实的真相, 经过达西的解释和自己的判断, 才最终找到幸福的归宿。在《傲慢与偏见》中, 奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事, 这些都是陪衬, 用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活, 但他们之间没有爱情, 这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。

三、资产阶级婚姻关系的实质

《傲慢与偏见》是这样开始的“凡是有财产的单身汉, 必定需要娶位太太, 这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身

汉, 每逢新搬到一个地方, 四邻八舍虽然完全不了解他的心情如何, 见解如何, 可是,既然这样一条真理已在人们心目中根深蒂固, 因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。”[1]( P1) 这里所说的婚姻, 显然不涉及感情, 纯粹是个经济问题、生存问题。对于那些待嫁的女孩子, 彬格莱只是个抽象所在, 她们远远看见他“身穿蓝上衣, 骑着一匹黑马”就够了, 关键是有“财产”。[2]( P16) 简·奥斯丁所描写的婚姻, 不是作为爱情结果的婚姻, 而是作为经济需要的婚姻。

因此, 我们可以说, 与作者声称的相反, 所谓“有财产的单身汉, 必定需要娶位太太”根本不是“举世公认的真理”, 而是班纳特太太的一厢情愿。我们可以说,在《傲慢与偏见》中, 真正的“举世公认的真理”, 不是“有财产的单身汉需要娶位太太”, 而是“没有财产的妇女需要嫁有财产的丈夫! ”从《傲慢与偏见》的整个描写来看, 作者不是探索妇女问题, 而是资本主义社会, 既占有欲泛滥成灾的社会条件下的婚姻关系, 推而广之, 也是考察经济关系在婚姻、在人们生活中的决定作用。[3]( P25) 在《傲慢与偏见》中, 看到的围绕婚姻关系的描写, 浮在最表面的是会客、喝茶、跳舞、聊天儿等一个谈笑风生的社交世界。可是, 另一方面, 这里又是一个由经济基础决定一切的生存竞争的世界。我们看到, 充斥全书的是数字, 数字, 数字。当然, 除了具体的金钱数字, 还有由经济地位决定的社会地位。是经济、数字决定人们的生活与命运, 决定着婚姻关系。由此可见, 资产阶级婚姻的实质无非是金交易、利益的结合。

四、简·奥斯丁理想的婚姻观

简·奥斯丁在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理, 表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度, 从而反映了作者本人的婚姻观: 为了财产、金钱和地位而结婚是错误的; 而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此, 她既反对为金钱而结婚, 也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性, 并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭, 为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距, 向她求婚, 却遭到拒绝。伊丽莎白对他的

误会和偏见是一个原因, 但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢, 他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为, 特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态, 消除了对他的误会和偏见, 从而他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度, 实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。从小说看, 伊丽莎白聪敏机智, 有胆识, 有远见, 有很强的自尊心, 并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲, 这是难能可贵的。正是由于这种品质, 才使她在爱情问题上有独立的主见, 并导致她与达西组成美满的庭。

五、小说的现实意义

《傲慢与偏见》傲慢与偏见虽是一出闪烁着斗智意味的爱情轻喜剧, 但实际却告诉我们一个真理, 那就是牢固的爱情是婚姻的奠基石。为了财产、金钱和地位而结婚是错误的; 而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。简·奥斯丁通过小说告诉人们必须行动和自省才有希望, 人的尊严绝不是与生俱来的, 而是从行动和自省中获得, 透过理性的行动,把人类的王国建立得具有一个心灵价值的模式, 以与物质世俗有别。

六、小结

总之, 简·奥斯丁对婚姻关系、乃至人的一切关系的物质原因可谓揭露得深刻, 但这种揭露, 在这部喜剧性的世态小说中, 不是凶狠的,不是伤感的, 不是道德义愤的, 也不是玩世不恭的, 而是嘲讽的。

参考文献

[1] 简·奥斯丁.《傲慢与偏见》〔M〕.上海: 上海译文出版社, 1991:P1,P132.

[2] 刘念兹, 王化学, 曾繁亭.《外国作家作品专题研究》〔M〕.济南: 山东人民出版社, 2001:16.

[3] 杨正和.《外国文学名作欣赏》〔M〕.北京: 科学出版社, 1999:25

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《傲慢与偏见》解读 = Understanding pride and prejudice : [英文本]

著者蒂奇曼 , D.

中国人民大学出版社 2008

索书号: I561.074/4246

简·奥斯汀 = Jane Austen

著者勒弗罗伊 , H., Lefroy , H., 木点

外语教学与研究出版社 2002

索书号: H319.4/4556

简·奥斯汀的绝妙睿语 = The wicked of Jane Austen

著者恩莱特 , 多米尼克, 傅天英

东方出版社 2007

内容: 本书节选了奥斯汀针对人性、金钱、婚姻、人生和社会所发表

的最尖锐、最深刻、也最有趣的评论。

索书号: K835.615.6/6342

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能找到一些相关的论文资料：

金钱,爱情,婚姻——赏析《傲慢与偏见》

【作者中文名】 黄娜

【文献出处】 内蒙古电大学刊, 2008年 09期

关键词】 金钱; 爱情; 婚姻;

【摘要】 本文以社会女性主义观点切入,检视奥斯汀小说的社会背景,通过对

《傲慢与偏见》中三起婚姻的简单概述,探索并讨论了对婚姻影响的主要因素,

从而反映了奥斯汀本人的婚姻观。

【 题 名 】 伊丽莎白的“理想婚姻”与奥斯丁的“婚姻理想”:《傲慢与偏见》伊丽莎白人物形象分析

【 个人著者 】 温虎林 杨桂琴

【 刊名/会议名 】 牡丹江师范学院学报:哲社版

【年 卷期 页 】 2006,(5).-59-60

傲慢与偏见中的婚姻观分析

摘 要: 英国女作家简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是一部经典的浪漫小说. 它反映了18 世纪末19 世纪初中产阶级妇女在婚姻中的地位。她们的婚姻不是为了爱情, 而是确保经济地位的手段。本文旨在通过对《傲慢与偏见》中的婚姻类型的分析, 展示了作者的婚姻观。

关键词: 傲慢与偏见 爱情, 婚姻, 婚姻观

1 《傲慢与偏见》及其作者什么是美满的婚姻？从古到今人们都在探索,可是一直以来都没找到一个答案。外人看来痛苦的婚姻当事人却可能感觉美好无比,反过来,外人看起来美满的婚姻,当事人却可能有苦难言。简。奥斯丁在她的《傲慢与偏见》中就给人们展示了她的婚姻观,展示了她对美满婚姻的看法。作为世界上最伟大的小说家之一,简·奥斯丁(1775-1817)一直是读者和批评家的兴趣焦点。两百年来, 她的魅力没有随着文学趣味的转变而减退,她在其艺术的“二寸象牙”上所精雕细琢的作品已成为世界文学史中的瑰宝。她的作品细致而略带幽默讽刺地描写了她那个时代的中产阶级的生活,生动逼真地反映了当时的阶级关系、风俗习惯和社会伦理。奥斯丁的生活经历局限在英国的乡间,因此,在她的小说中既没有慷慨激昂的抒情, 也没有惊心动魄的冒险故事。她只关心一个问题: 一位待嫁的中产阶级女子该如何找到一位称心如意的丈夫?奥斯丁虽终身未嫁,但婚恋却是她小说创作的一贯主题。爱情是婚姻最基本的条件,但财富又是幸福生活的坚实基础。除此之外,婚姻还应门当户对。一个人只有在得到爱情的同时又得到金钱, 才能获得美满的婚姻。在《傲慢与偏见》中,她的各种婚姻观点粉墨登场, 可以说是其婚姻观点的一个缩影。

作为一名女性作家, 奥斯丁不仅在她的作品中描述了一整套爱情婚姻观, 而且还对当时妇女的婚姻发表了她自己独到的见解。奥斯丁的婚姻观最明显的特点就

是她强调经济状况对妇女爱情和婚姻的制约, 这也是她现实主义的体现。小说在开头写道:“凡是有钱的单身汉,总想娶位大,这已经成了一条举世公认的真理。”其实奥斯丁小姐只说出了一半,另一半是:凡是家境不好的女子,也都想嫁个有钱的丈夫。奥斯丁的小说无不围绕着这样的议题而展开富有喜剧性的情节, 不过在这些喜剧性的场面背后, 作家表现了对人生问题的严肃思考。作为女性作家,奥斯丁首先看到了在这种基于财产考虑的婚姻中, 妇女所处的不利地位。在奥斯丁时代, 未婚女性最重要的事情就是嫁个体而富有的丈夫。在十九世纪初,根据英国当时的限定继承权法,财产通常要由最近的男性后代来继承, 这使得做女儿的经济利益受到损失。妇女要想顺利出嫁, 就必须要有一份可观的嫁妆, 由此导致了许多妇女由于经济状况的限制而面临嫁不出去的危险。而结了婚的妇女不但为她日后的生活获得了一个“不至于挨饿受冻的储藏室”,而且她的社会地位也会有所改善。奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》最为典型地反映了她的婚姻观。在这部小说中, 奥斯丁描述了四种主要的婚姻类型:

2 几种婚姻典型

2.1 伊丽莎白和达西的婚姻既有经济保障,更有感情基础

伊丽莎白可以说是作者奥斯丁自己的写照,作者鄙视那种没有爱情的婚姻,也不赞成没有经济基础的婚姻。金钱与爱情在成就婚姻上二者都重要, 舍其一而不能！但相比较来说在成就美满婚姻上爱情更重要一些！因为达西在金钱和社会地位上非常的有优势,所以他变得傲慢,他的傲慢使伊丽莎白对他有这偏见。所以达西第一次向伊丽莎白求婚的时候被决绝了。伊丽莎白不会因为他有钱就会嫁给他, 没有爱情她宁愿不嫁,所以她先是拒绝柯林斯,后是拒绝达西。“没有爱情可千万不能结婚”这是伊丽莎白的观点,也是作者奥斯丁的观点。后来达西为了伊丽莎白改变了自己一向的傲慢,因为他真的是爱上伊丽莎白了,他自己的改变, 也改变了伊丽莎白对他的看法,慢慢地接受了他,爱上他。最后结婚。

2 . 2 夏绿蒂与柯林斯的婚姻只是为了追求

“可靠的储藏室”, 根本没有感情基础夏绿蒂说道, 大凡家境不好而又受过相当教育的青年女子, 总是把结婚当做仅有的一条体面的道路。尽管结婚并不一定会叫人幸福, 但总算给她自己安排了一个最可靠的储藏室,日后可以不至挨冻受饥。夏绿蒂二十七岁了,人长得又不标致,当女主人公伊丽莎白私下怀着轻蔑, 拒绝了那个愚蠢、自负而又谄媚的柯林斯求婚时,夏绿蒂小姐却抓住这个机会,表示愿意嫁给柯林斯。夏绿蒂通过婚姻得到了房子,小院子,家具陈设等一个舒服的小家,但是在她的婚后幸福生活当中却没有了丈夫的地位,婚后尝不到任何天伦之乐,在这里,我们看到了妇女的无奈与悲哀, 也在一定程度上反映了妇女的可悲命运。

2 . 3 吉英与彬格莱的婚姻是建立在美貌、德行和财产之上的

吉英的婚姻虽然与伊丽莎白的婚姻一样幸福, 而后者的独立人格和进步的女性意识更赢得了作者的喜爱。

2.4 丽迪雅的婚姻纯粹是出于性冲动,完全不顾后果

丽迪雅是一个小女孩受韦翰的花言巧语迷惑,一心跟韦翰生活,并没想到以后的生活会没保障。韦翰通过婚姻至少向达西敲诈了一万英镑的财产。他们婚后生活,不用作者过多的描绘, 也没想象到没有爱情的生活是怎样的了。婚姻的基础是爱情,没有爱情,结婚难得美满。

3 结语

奥斯丁在《傲慢与偏见》中描述了四种男女的婚姻类型:理想的伊丽莎白和达西、

现实的夏络蒂和柯林斯、幸福的吉英和彬格莱以及不幸的丽

虽然找一个没钱的人结婚是不明智的, 但是为金钱而结婚也是错误的, 建立在爱情基础上的婚姻才是理想和幸福的。奥斯丁的婚姻观是前卫的, 她提倡的是一种爱情与经济并重而又以爱情为重的婚姻观, 还强调了男女之间的平等,揭示了婚姻的内涵,对当时社会的父权制婚姻观进行了鞭鞑。对今天社会来讲, 傲慢与偏见中的婚姻观分析也有着相当的现实意义。

、《傲慢与偏见》中婚姻观剖析及其现代婚姻观对比。

1、莉迪亚和韦翰的婚姻：盲目的激情追求享乐——情欲婚姻

在《傲慢与偏见》中，如果要选出一桩最荒诞且最不被看好的婚姻，无疑就是莉迪亚和韦翰的婚姻了。作者甚至没有正面交代二人是如何走到一起，继而出走的。只是简单的通过简和M·加德纳舅妈写给伊丽莎白的信，让读者了解情况的大概。两个人之间很难说有什么爱情，即使勉强有，也只能算是“肉欲之爱”产生的盲目激情。简·奥斯丁对他们的婚姻持一种批判的态度，莉迪亚的轻浮、卤莽和无知即使在小说的结尾也没有改变，韦翰的狡诈、野心和肤浅也使我们感到厌恶。理智、感情与道德可以说是婚姻精神层面上最重要的组成部分，而这对婚姻不具备其中的任何一项，他们婚姻的失败早已注定。

婚姻的基础是婚姻最终成立的根据，决定着婚姻的特性。西方的婚姻更加注重性的因素，在他们看来男女的结合“主要报偿是性关系的满足。”长久以来，西方人有这样的观念，婚姻是为了爱情和寻求伴侣，还有的是为了性的和谐，避免孤独。莉迪亚习惯沉醉在男人的追捧中，而且一向用清不专，“只要受到人家的勾引，对谁都会上钩。”她对人的好恶，选择男人的标准，只是看对方的脸蛋漂不漂亮。当有漂亮的男人出现时，她的注意力马上就会集中过去。至于自己是不是爱上对方，她一点也不在乎，也更不会在乎对方是否真的爱她。

这种以性爱为基础的带有鲜明个人性的婚姻是缺乏稳定性的。婚姻是个人的事，与别人没有直接关系，这样做出决定和采取行动就比较容易，没有什么牵制和挂碍。爱情本身是不稳定的，是人类情感中最难以捉摸的部分。[5]韦政通说：“在所有的爱中，最强烈，最令人困惑，也是最缺乏稳定性的就是性爱。”所以建立在性爱基础上的婚姻总是包含着“隐伏的危机。”[6]而人的本性中又有“喜新厌旧”的倾向，因而更加重了建立在性爱上的婚姻的不稳定性。莉迪亚和韦翰的婚姻既是个人的，又是根植于性爱的，它的不稳定性就成为必然了。加之西方社会中人与人之间的情感交流比较受限。在这种环境下夫妻间的冲突所在。

产生的情绪障碍很难获得疏导，日积月累容易造成不和，情感上就会出现创伤、裂缝。这种情感上的伤痕便无法弥合而全面崩溃，当做为婚姻基础的性爱消失，那婚姻自然也没有存在的必要。《傲慢与偏见》中莉迪亚和韦翰婚姻的前景，作者在最后一章含蓄得指出：“韦翰不久便清淡爱弛，莉迪亚对他稍许持久一些。” 韦翰选择莉迪亚的原因，书中并没有详细指出，不过他之所以同意与莉迪亚结婚，金钱发挥了重要的作用。韦翰是个不折不扣的花花公子，在与莉迪亚私奔前，曾经追求过金小姐和达西小姐，不是因为性，而是为了金钱。韦翰怀有这样的心态，与当时的社会风气不无关系。在18世纪时财富仍是社会中上层择偶时的重点，正如1727年丹尼尔迪福所抱怨的那样，“金钱和处女膜仍是人们考虑的目标。”

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