回忆和纪念和缅怀的意思

导读：　回忆和纪念和缅怀的意思篇一《为你全面解读纪念册含义》 ...

以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com为大家整理的《回忆和纪念和缅怀的意思》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索成考报名频道与你分享！

回忆和纪念和缅怀的意思篇一
《为你全面解读纪念册含义》

为你全面解读纪念册含义

首先为大家解读的是纪念册的作用、以及为什么要做纪念册。

纪念册是为给大家一个能珍藏永久记忆的产品，为了纪念那些具有特殊意义或事件，而将此事各类信息统筹装订在一起，并且图文并茂地展示当时状况的相册。

纪念册是是激情岁月的写真，美好记忆的回顾，也是感情的酝酿天地。伴随着现代科技越来越发达，对传统事务的记载也越来越丰富，各式纪念册五花八门。但根据内容主要分为以下几大类型：

1、毕业纪念册

毕业纪念册是目前最潮流一种，其主要内容包括

有：学校简介、领导寄语、校园风貌、美好回忆、

集体合影、毕业留言等。随着现代科技的发达，

印刷成本越来越低，毕业纪念越来越盛行、现如

今这样，我相信每位毕业生都会为自己的学习生

涯做个纪念册，以至收藏，留念。

2、企业成长纪念册

企业成长纪念册以成为企业、工厂等大大小小的公司必不可少的留念。他（纪念册）不单单纪念一个企业的发展或者有多大的成就什么的.他主要的意义就把企业从个小小的公司,一路打拼到现在这个过程用纪念册把时间永远冻结,把那些具有特殊意义、美好的回忆一直珍藏下去.企业成长纪念册主要内容包括：企业文化、企业发展史、企业奋斗史等产品图必能大大提升您企业的文化内涵及品牌价值；使您的企业更能赢得客户的信赖和尊重，也就更具有市场竞争力。

3、结婚纪念册

结婚纪念册以影楼婚纱相册为主要代表，也是目前最市场成熟纪念册，但付出代价也是十分昂贵，成本远远高于其他各类纪念册。由于婚姻是人一生大事之大，所以为它付出更高代价也很正常。

4、旅游纪念册

旅游纪念册是以个人、团体、一家人为主题，主要内容用来记录在旅途过程中遇到的种种美好事情,那让你感动的瞬间 ,总有让你难忘、想抓却抓并不住的东西.而旅游纪念册就可以满足你的需求，把你想要的,想留住的东西、全部永远的留在这本小小的纪念册里。所以旅游纪念册也慢慢的融入每个人的生活里.成为了生活中的一部分

..

5活动留念纪念册

活动留念纪念册主要是将活动全程记录，由主办方统一收集信息，将活动全程再现于世。这种纪念册官方发行居多，如╳╳企业成立十年庆典、建国七十周年╳╳纪念册。

6宝宝成长纪念册

宝宝成长纪念册是珍藏宝宝出生后成长历程的相

册，它记录了生活中各类与宝宝有关的趣闻趣事，

并且图文并茂的展示宝宝童年成长岁月的珍贵记

忆.一般来说，宝宝成长纪念册会记录到宝宝从出生

到七岁的成长历程，一般会以宝宝出生照、百日照、

初次爬行照片、初次走路照片、初次 说话照片，

以及成长过程中爬行、学走路、学说话的作为题材。

纪念册形式

根据纪念册外表包装和内页形式不同又可以分为以下几大类表现形式： 1、简装纪念册

■封面：

300克双铜板纸、过胶

■内页：200克双铜板纸

■ 尺寸：210mm*285mm（推荐）

■印色：封面4+0、内页4+4

■版式：横版式或者竖版式

■包装：活页铁圈

2、胶装纪念册（又称平装纪念册）

■封面：300克双铜板纸、过胶

■ 内页：250克双铜版纸

■ 尺寸：210mm*285mm（推荐）

■ 印色：封面4+0、内页4+4

■ 版式：横版式或者竖版式

■ 包装：无线胶装

3、精装纪念册

■封面：157克铜版纸、1500克纸张封面和封底（精装版）

■ 内页：250克双铜版纸

■ 尺寸：210mm*285mm（推荐）

■印色：封面4+0、内页4+4

■ 版式：横版式或者竖版式

■包装：锁线胶装

4、珍藏纪念册

■封面：皮质封面、烫金

■内页：250克双铜版纸

■ 尺寸：210mm*285mm（推荐）

■ 印色：封面4+0、内页4+4

■ 版式：横版式或者竖版式

■ 包装：锁线胶装

以上包装款式只是建议，由于印刷可以指定任意需要款式，故以上只是推荐形式之一。 纪念册优势

1、信息量多，不仅可以录入大量图片，远比照一张照片作为纪念丰富。

2、容易保存，一张普通毕业照片很容易弄丢，而纪念册醒目不会轻易丢失

3、可读性强，由于信息量多，同时也便于携带，加之是情感生涯一段特别留念的日子，因此可读性特别强。

4、性价比高，一般制作纪念册数量肯定是批量较多，随着现代印刷技术提高，单位制作成本也在不断下降。

5、容易翻新，由于拍摄日常纪念照片，不可能做到人手一张底片，而毕业纪念画册一般都是设计公司统一制作，只要把设计底稿刻录成光碟，以后随时都可以制作。

6、情感天地，一般纪念册少则是几十人纪念留影，多则是几百人乃至让千人统一制作，里面孕育着强烈情感世界在内。

纪念册四大体现

领导政绩体现

毕业纪念册可以全方面反映学校动态变化，无论是校园硬件建设还是精神文明建设，都是学校领导班子政绩体现。

名师名校体现

毕业纪念册内可以全方面介绍学校发展历程，展示学校各项荣誉称号。同时还可以把本校名师及历年累累硕果全方面展示出来。

珍藏记忆体现

毕业纪念册可以成为学生的终身纪念，每次翻开册子都会想起同桌的“他（她）”，友谊天长地久，师生感恩之情永存。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟的岁月，在毕业纪念册尽情回顾。

以人为本体现 毕业纪念册是新时代下学生情感的展示载体，每当学生翻开经典纪念留影时，都会感谢学校为他们做了一本一辈子值得珍藏的人生纪念刊。

纪念册按纸张分类：

纪念册的根据纸张的不同，主要分类为：

1.相册类别：精装相纸相册

制作材料：高光相纸、300克白卡、冷裱膜、黄冠胶、高密度板。

2.相册类别：印刷杂志册

制作材料：250克铜板纸、腹膜。

制作方式：普通（分有线和无线）胶装：印刷--折页--配页（套书）--锁线--下封面胶书--整书--三面刀修边。（属机器制作，适合集体制作）

3.相册类别：PVC相册

制作材料：高光相纸、冷裱膜、PVC板、皇冠胶、环保白乳胶。

4.相册类别：圣经经典相册

制作材料：高光相纸、冷裱膜、信用卡材质、水晶封面、皇冠胶、环保白乳胶。

纪念册的含义就为大家解读到这里,如有什么不足之处,请大家多多指教.

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回忆和纪念和缅怀的意思篇二
《纪念与回忆》

回忆和纪念和缅怀的意思篇三
《为了纪念那些忘却的记忆而作》

为了纪念那些忘却的记忆而作

如今，几十年的清朝电视剧的盛行，人们只记得满清的伟大、康乾盛世等等，溢美之词无以言表，而提起明朝时，人们都想到的是黑暗恐怖的词汇，也许许多人不曾去了解真相，也不愿去找寻，而我想要知道电视剧中描绘的满清盛世是否真的存在，明朝又是否真的如此恐怖呢？

关于明朝的资料并不是很多，不少在满清文字狱的时候都抽毁、销毁，而消失了，不过，也曾有外国人游历过中国，从他们的记载中可以得知真相，只是，在今天，这些资料依然是不完整的，那么我们就从能找到的资料中看看当时的明朝和清朝吧！

曾德昭是耶稣会士，1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，在旅途上完成了《大中国志》。他在中国呆了22年之多，跨越了万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡的前夜，但他所记载的中国绝不是清朝御用文人笔下，在明廷极端黑暗腐败的高压统治下人民生活在水深火热、极端痛苦的场景。相反，那时候的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。

“他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适”

“他们种植许多蔬菜，供百姓常年食用”

“他们在各地，即使小村镇，都有充足的肉食，全年最常食用的是猪肉，牛肉去骨售卖，他们的鹿肉很少，也不怎么爱吃它”

“中国大部分最好的商品都由此处（引者注：这里指的是广州）运往各地，因为它是中国最开放和自由的交易地点。且不说6个邻国的土著和异邦人运走的各种货物，仅葡萄牙运往印度、日本和马尼拉的货物，每年约有5300箱各类丝绸，每箱装有100匹真丝，天鹅绒花缎和缎子、轻料如半花缎、彩色单层线段，还有250块金子，及每块重12盎司的2200块金锭，此外的货物还有瓷盘，镀金器皿，糖，中国木，大黄，麝香，„„即使长篇开列也不能尽举其名”

“（浙江）论富庶它超过许多其他省，可以称作中国商品潮流的最佳源头。它的特产是丝绸，无论生丝还是成品，也不管是茧还是原料，都运往各地。总之，中国输出的丝绸，都产自该省”

“南方九省的最后一省是南京，„„是中国最好的省份之一，也是全国的精华。„„其西部地区最富庶，盛产棉纱，„„仅在常州城（Xanuchi）城及附属广大地区，就有20万台织布机。„„由于织布机小巧，一间屋子内常常安放许多台，差不多所有的妇女都从事这种行业”

“南京城„„我认为它是全国最大最好的城市，优良的建筑，宽大的街道，风度优雅的百姓，以及丰富优良的种种物品。它有令人惊羡的游乐场所，境内人口众多，„„各处能遇到拥挤的人群，街道难以通行。此外，无数的宫殿、庙宇、楼塔以及桥梁，使城市显得非常壮丽。”

“中国人天生好经商，不仅从一省到另一省做买卖，获得大利，甚至也在同一城市做生意。商店里有的东西，街上几乎都有售卖。„„富有的商人信用良好，很守时（葡人多年的经验证明了这点）”

“中国人爽快的赞颂邻国的任何德行，勇敢的自承不如，而其他国家的人，除了自己国家的东西以外，不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹。„„这种谦逊态度真值得称羡，特别表现在一个才能超越他人的民族上，对于那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人物，这是一个羞辱。”

16、17世纪时，中国与西方国家是各有所长，一方对另一方并没有形成一种优势。而18世纪，当欧洲已经走出“17世纪危机”的低谷，经济全面复苏，海外殖民扩张取得辉煌的“战绩”时，中国却遭受了史无前例的大倒退。尽管在18世纪的欧洲一度掀起“中国热”，但同时对中国的批评已经开始。后来，在中国社会“停滞”论的一片喧嚣„„

什么原因使得中国遭受了大倒退呢？这是因为明朝灭亡后，满清殖民者成为了中华大地上的统治者，可是，满人害怕被汉化，就像中国历史上那些异族被汉人同化一样，所以，他们采取了手段保护自己，这就是“剃发易服”，这是针对汉人而进行的惨绝人寰的屠齤杀，使得汉人成为唯一因为衣冠而被屠齤杀的民族！

剃发易服的部分资料：

公元1636年，也就是皇太极崇德元年，皇太极在翔凤楼召集诸王、贝勒、固山额真、都察院官等重要官员，让弘文院大臣宣读了金世宗完颜雍的历史，并借金熙宗及金主亮废弃女真冠服，改服汉人冠，至金世宗始复女真旧制之事训告说：“先时儒臣巴克什·达海·库尔缠（即博士）屡劝朕改满洲衣冠，效汉人服饰制度，......朕试为此喻，如我等于此，聚集宽衣大袖，左佩矢，右挟（jia，xie）弓，忽遇硕翁科罗巴图鲁·劳萨（指雄鹰一般的勇士）挺身突入，我等能御之乎？若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何以异耶！朕发此言......恐后世子孙忘旧制，废骑射以效汉人俗，故常切此虑耳。” 公元1638年，也就是崇德三年，皇太极又下令；“有效他国（指汉族）衣冠束发裹足者，重治其罪。”（《东华录》崇德三）

“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样，男人不许穿大领大袖，女人不许梳头缠足。”（《清太宗实录稿本》卷十四）

“传旨叫官民尽皆剃头”“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇，必置重罪；若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”——多尔衮 顺治二年（弘光元年1645

年），江宁巡抚土国宝宣布：“剃发、改装是新朝第一严令，通行天下，法在必行者，不论绅士军民人等，留头不留发，留发不留头！南山可移，此令不可动！”

屠齤杀汉人的部分资料：

顺治六年十一月二十一日宣大巡按金志远题本《明清档案》第十一册，A11- 20中，更是由于“城破尽屠”，只好请求释放剩下的5个“无凭究拟”的犯人。《朔州志》也承认：“城破，悉遭屠戮”。

昆山大屠齤杀，“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投缳者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪），“杀戮一空，其逃出城门践溺死者，妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚?lt;/FONT>

南昌大屠齤杀，“妇女各旗分取之，同营者迭嬲无昼夜。三伏溽炎，或旬月不得一盥拭。除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万，所食牛豕皆沸汤微?集而已。饱食湿卧，自愿在营而死者，亦十七八。而先至之兵已各私载卤获连轲而下，所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者，望城破或胜，庶几生还；至是知见掠转卖，长与乡里辞也，莫不悲号动天，奋身决赴。浮尸蔽江，天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）

广州大屠齤杀，“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。 五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷），“可喜屠广州,孑遗无留;逸出城者,挤之海中。”（倪在田《续明纪事本末》）

屠齤杀很多，其余略。

顺治二年（1645）5月9 日，南京失陷时，当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其手，介刃于两指之间，曰：从我则完，不从则裂。陶曰：义不以身辱，速尽为惠。兵稍创其指，血流竟手。曰：从乎？曰：不从。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。”（《明史》卷303）

满清统治者为了制止逃往，强化其1626年颁布的《逃人法》，顺治皇帝，“有隐匿逃人者斩，其邻佑及十家长、百家长不行举首，地方官不能觉察者，俱为连坐”。顺治六年又改为“隐匿逃人者免死，流徙”、“再行申饬，自此谕颁发之日为始，凡章奏中再有干涉逃人者，定置重罪，决不轻恕”（《清世祖实录》） 文字狱方面的部分资料：

清代始祖本系女真族，世居东北宁古塔鄂多伦城。于明初设建州卫。到努尔哈赤时曾受明朝封号，为“龙虎将军”。后逐渐强大，改号“后金”。到皇太极继位，为防汉族因金朝侵宋而对其持仇视态度，故又改国号为清。入主中原统一华夏之后，对前朝明人著作中称其为“建州奴酋”和“建州夷”深感不快，更对过去曾称臣于明和曾受明封号这一事实耻于称认。于是便想尽各种办法来消灭明人著作中的有关记载。这就意味着要消毁大量有关图书和大设文字狱、编纂《四库全书》措施，镇齤压和消除汉族人民强烈的反清复明意识，以维护其独齤裁统治。遂于康、雍、干年间大兴文字狱，对汉族人民大行杀戮。譬如最骇人听闻的康熙时的“明史案”，因庄氏明史案而被祸的有700家，被处死的有千余人，被发配的不知多少，乾隆期发现有此书的仍被处斩；“戴名世案”：戴名世本为清康熙进士，官职编修，因其留心于明代史事，访得明代遗老，考求明代故事，所著《南山集》用了明代永历年号，为左都御史赵甲乔所弹劾。事下刑部，竟坐大逆伏法，株连获遣者数十人。仅此二例，足见清代文化统治之严厉。且类似文字狱案，屡见不鲜。犯者残遭杀戮，株连九族；参与修订、作序，甚至刻印、售卖之人，也牵连在内，残遭杀害。致使中国的文化事业倍受摧残。知识分子人人自危，写书刻书小心翼翼。甚至书中“胡”、“虎”、 “夷”、“狱”之类的字也不敢刻印，以空白或黑钉代之。

乾隆年间，弘历当政，为消除上述隐患，更是费尽心机，终于想出一条“以编纂《四库全书》为名，搜尽全国图书，以消灭一切违碍文字，搞一个‘寓禁于征’的妙计”。从乾隆三十七年(1773年)起，一再发出访求遗书的诏旨，其求书目的也在逐次诏旨中逐渐暴露无遗。

首发诏旨中说：“今内府藏书不为不富，然古今来著作之手，无虑数千百家，或逸在名山，未登柱史，正宜及时采集，汇送京师，以彰千古同文之盛”。

第二年再下诏旨云：“民间藏书，无论刻本、写本，都要借抄，抄后仍将原本还给，岂可独抱密文不欲公之同好。既或字义偶有触碍，亦是前人偏见，与近时无涉，何必过于畏首畏尾"。并一再声明："书中即有忌讳字面，并无妨碍，或有妄诞字句，亦不过将书毁弃，传谕其家不必收存。”

再后诏旨，真像毕露，说：“明季末造，野史甚多，其间毁誉任意，传闻异辞，必有抵触之语，正当及此一番查办”。并威胁说：“若此次传谕之后，复有隐匿存留，则是有意藏匿伪妄之书，日后别经发觉，其罪转不能逭，承办之督抚等亦难辞咎。”

在清廷严辞恐吓之下，全国各地到处张贴黄榜，晓谕搜集，甚至明查暗访，唯恐搜罗未尽、遣漏受责。乾隆一朝，半个世纪有余，搜罗群书，全力以赴，意在把全国图书一网打尽。各地搜获之书，陆续进呈，计得一万二千一百七十六种。这一万余种古籍，最后焚毁约八千种。另有各地呈作《四库全书》底本者，由四库馆审定，其中应焚毁者，由四库馆奏准销毁。二者相加，焚毁图书约万余种。加之，民间为避祸自毁者更是不计其数。如此浩劫，世所罕见，让人痛心疾首。毫无疑义，这势必禁锢人们的思想，给出版印刷乃至整个文化事业的发展以无形的阻滞和桎梏。仔细分析，中国古代历代禁书、焚书和文字狱给出版印刷乃至文化

事业造成的危害远不止此。中国自唐迄清一千多年居世领先的出版印刷业，何以未能从新闻出版方面得以扩展？

而今，满清这段对汉人而言，最野蛮最黑暗最残忍的时代已然过去，可是却是这段历史对汉人的精神、衣冠、文化等一切破坏力最大的时代，在今天却被人们忘记了，成为了人人都向往、羡慕、称颂的盛世、美好的时代！这最屈辱的时代俨然已是中国历史上最美好的时代，为什么！

这样的满清时代如何引得众人如此痴狂呢？看看所谓的“康乾盛世”吧，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然：“遍地都是惊人的贫困....人们衣衫褴褛甚至luo体....我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。

诗人唐甄在山西做过知县，亲眼目睹了清朝统治之下的痛苦生活，他著有《潜书》，里面提到：“清兴五十年来，四海之内，日益困穷，农空、工空、市空、仕空。”他亲眼看到山西妇女多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子女于北方”。

想要清穿的人儿啊，你们想要穿越去做什么呢？做满人，去欺压汉人吗？还是做汉人，被人欺压？！

我的祖先啊，为了汉家衣冠而死去，而今天你的子孙后代却认贼作父，当满人的奴隶不亦乐乎！满清的时代真的那么美好吗？惹得众人纷纷想清穿！

汉人们啊，是什么原因让这个民族忘却了过去，抛弃了自己的传统文化，以打到传统为自豪，认自己的传统为低劣封建落后的代表啊！世界上没有那个民族以抛弃自己的传统骄傲的，为何我们以抛弃割裂自己民族传统为乐！不愿意继承自己民族的传统，却愿意穿别人的民族服饰，学习别人的传统文化，尊崇别人的传统礼仪，唯独不要自己民族的一切？！这样下去我们是谁呢？我们还能是谁呢？！除了语言文字皮肤的不同，我们和西方人有何不同呢？！

当我看见汉人在网络上被人污蔑攻击辱骂的时候，我的同胞啊，你们是怎么回答的呢？！你们居然认为对方说的有理，甚至跟着对方辱骂自己民族，是何原因让你们如此麻木自轻自贱？我深深的感到愤怒，这怒火已无法用文字来形容，汉人的感情尊严就这样被无视吗？！我的民族如此低贱以至于任何人都可以羞辱歧视吗？

难怪啊，怪不得很多自称汉人的同胞们纷纷改族，以当汉人为耻，对自己汉人的身份深恶痛绝，的确在今天的社会里当汉人没有什么值得骄傲的？！我们什么都没有，妄称大族，除了人多之外，什么都不如少数民族，比不上世界上任何的民族！

回忆和纪念和缅怀的意思篇四
《那些值得纪念的美好记忆》

回忆和纪念和缅怀的意思篇五
《一段难忘的记忆纪念郭汉英同志》

回忆和纪念和缅怀的意思篇六
《为了忘却的纪念》

回忆和纪念和缅怀的意思篇七
《用记忆缅怀的青春》

被时光掩埋的秘密

他们说：“初恋，是件小事儿。”

那„„暗恋呢？

总想写点什么，纪念你，也纪念那些沉积在我心底的故事。

——致我逝去的年少时光2003年12月27日 星期六 雨

这个学期过得真快，你知道吗，这是我第一次希望假期不要那么早地来临。因为我想和你在早班车上“巧遇”；因为我想看你充满朝气地对我说：“早上好！”；因为我想你就这样一直坐在我的后桌，感受你暖暖的气息„„写到这里，我不禁羞涩地摇了摇脑袋，傻傻地希望借此甩掉脸上的红晕。把你的名字轻轻地落在纸上，默默地凝视，不自觉地就会笑出声来。

你知道吗，对我来说，唤你的名字是那样一件美好的事。 那一天是我的难堪日。但你知道吗，你的友善和诚挚，让我这个孤僻的转校生第一次不再讨厌上学的日子„„ “两只手分别抓住双杠一侧，臂一使劲，不就上去了吗？你这个女同学，胖成这样了，更要多锻炼锻炼！你看其他同学都那么轻松地完成了动作，就你还不行。继续做，直到身体能支撑上去为止！”体育老师一脸的愤懑。在他看来这样一个简单的动作，我居然反复做了那么多次还不能成

功，简直是不可思议。我用尽全力想要挺起身子，心里想着哪怕就让我成功一次也好，可是不出所料，我又一次重重地摔了下来。手臂生疼生疼的，脸颊被羞耻感烧灼得火辣辣的烫。刺眼的阳光如密集的利刃，把我的窘迫和无能赤裸裸地暴露在同龄人的面前，那样的孤立无援，那样的落魄难堪！

挨过那痛苦的45分钟，看着同学们背着书包，带着笑颜走出校门，我叹了口气，终于可以放下故作勇敢的倔强，把脸埋在双腿间，痛痛快快地哭一场，即使泣不成声也没有关系了。

“你是为了完不成动作而难过吗？嗯，我教你吧？你可要抬起头来看我啊，我平时可不会轻易做这种高难度的动作的！”我将眼泪蹭到袖口上，带着犹豫和好奇，慢慢地迎上你的目光。你看着我，一边笑一边用手挠着后脑勺 ：“那„„我就开始了啊？不过如果我不小心摔了下来，你可不能笑我！”

你简单利落地搭上双杠，轻盈地在半空中做出各种“神乎其技”的动作，还不时讲解着关键动作的要领，稚气的脸上写满了认真的表情。晚霞的余晖把你的影子拉得很长很长，一直延伸到我的脚边，温暖了我单薄的年少时光。

2007年6月1日 星期五 晴

盛夏踏着仓促的脚步一天一天地逼近，随之而来的还有初中生涯的最后一次大战——中考。

每个初三的孩子，都渴望三年的艰辛付出能够换来一纸重点高中的录取通知书，这意味着我们未来有更多的机会搭上驶向名牌大学的顺风车。

挨过一天的五科轰炸，走出校门，我一眼就在乌压压的学生堆里找到了你。你知道吗，每个人的背影就像指纹一样，都是独一无二的——你总是习惯性地将头微侧向一边，时不时地爱抓挠后边的头发，你六年级时就这样，对吧？步子慢悠悠的，让身后的人不禁为你着急，再这样该赶不上回家的车了呢！右脚总是像孩子似的闲不住，见到路边的石子儿和罐头就来劲了！

但„„不同的是你不再像从前那样时不时地回头看看身后的人群，不再像从前那样笑得阳光无忧，你的脊背上落满了哀伤与自怜，夕阳下瘦长的影子道出了数不尽的少年愁苦和落寞。

你知道吗，每当看着你一个人无助地应对班上男生的嘘声和嘲讽，看着你戴上耳机企图借此隔绝从四面传来的闲言碎语，我多想勇敢坚定地走到你身边，对你说：“有我在，你永远不会是一个人！”

可是„„可是„„对不起„„我„„终究不是天使，我胆小怯懦，那么害怕被人孤立。我想保护你，但我又能以什么立场为你说话？在这样一段敏感的年岁，“喜欢”的后果终究不是藐小自卑的我所能担负得起的。

对不起，真的真的，对不起！在你最需要慰藉和支持的时候，我选择了逃避。我知道，这样的我注定没有资格为你撑起一方小晴天，只能在心里对你说着那最无用的三个字。

你的妈妈，那个可怜又可恨的异乡女人，如果她知道自己不负责任的出走会给你带来那么沉重的伤痛和酸楚，她是否还会走得那样决然？如果她知道自己的私奔之举会让你在所有人面前抬不起头，会让你的整个青春蒙羞，她是否就会忍受住生活的乏味枯燥和你的爸爸一辈子相守到白头？如果„„

可是，这个世界从来就没有如果。

乡村的闭塞为每一件值得作为谈资的“有趣”事儿增添了比原料更吸引人的诱惑。人们在饭桌上，在集市里，在楼道口，在学校操场，津津有味，兴致勃勃地享受着揭露他人生活不幸的特权。

没有人会意识到，比命运的残酷更伤人心的，是那一句句嗡嗡的流言，和那一张张模糊的嘴脸。

2009年4月4日 星期六 雨

清明时节雨纷纷。这个古老而带着浓浓思念的节日给整日埋首卷海，在分数线上挣扎喘息的高中生带了难得的闲暇。

县城开往小镇的车上，永远不会让人失望的拥挤。每逢周六下午和节日放假，在县城读书的农村孩子就会从各个方

向涌向客运中心，每每让我感叹中国的人口压力和未来严峻的就业形势。“竞争”是免不了的，一辆车限载17人，但大家都心知肚明，挤得进车厢就是真理。

一番周折之后，我用手抚了抚额前的汗水，将早已湿得走样的齐刘海拨向一边，让饱满的寿星额头肆无忌惮地暴露在外。卖票阿姨眼见狭小的空间实在塞不进一丝毛发了，才催促着司机早点启程。

不经意间，我看到了坐在角落的你。你知道吗，我的第一个反应是扯过夹在耳边的刘海，希望汗涔涔的大额头能够瞬间消失。

我一直深信时间的强大力量，无论当初多大的痛苦和悲伤，在时间的冲刷下，都会没了痕迹，我一直以为当我再次面对你时，我一定可以让自己表现得自然一些。但是，当我 真的看见了你，我却又在一瞬间退回到了原点。

即使知道你的视线从始至终一直投向窗外，没有丝毫的变更，我依然不敢将自己丑陋的一面呈现给你。在你面前，我感觉自己是那么的卑微。因为在乎，所以掩饰。

初三毕业典礼那天，你知道吗，我是多么期待你的到来。那样我就可以和你站在一起，这样我就可以和你定格在一个画面里，虽然只有那么一瞬间，虽然我和你可能相隔甚远直至天各一方。

但是，你没有出现；直到最后，你都没有。

回忆和纪念和缅怀的意思篇八
《为了忘却的纪念》

回忆和纪念和缅怀的意思篇九
《纪念傅雷》

纪念傅雷

作家作品

1、 施蛰存，原名施德普，字蛰存，浙江杭州人。

2、 施蛰存的小说创作是中国最早的“新感觉派”的代表。

3、 主要作品有散文集《灯下集》、《待旦集》，短篇小说集《上元灯》、《梅雨之夕》、

《善女人行品》、《小珍集》、《将军底头》，专著《唐诗百话》、《水经注碑录》、《北山集古录》、《词学名词释义》等。

本文知识

这是一篇悼念友人的散文。

本文要点

1、主旨

本文叙述了作者与傅雷生前交往的情谊，展现了傅雷的独特个性，深情地赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品质。

2、本文分别写了傅雷的三次“怒”

第一次“怒”是在昆明，“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了； 第二次“怒”是傅雷与作者关于翻译方法和黄宾虹画的争论，作者的一句话，又使傅雷“怒”起来；

第三次“怒”也是傅雷的最后一“怒”，因在“文革”中“不堪凌辱，一怒而死”。这一“怒”可以说是傅雷刚直性格的极致表现。

3、文章最后两段关于“刚直”的议论

作者指出，傅雷的刚直是源于“儒家之刚者”的“浩然之气”，这是最为难能可贵之处。

4、质朴而深情的艺术特色

作者在回忆与傅雷交往27年的友谊时，截取了一系列的片段，来突出傅雷刚直的独特个性，语言朴实无华，但包含着深情。

同步练习

一、单项选择题

1、《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是（）

A、傅雷的翻译工作

B、傅雷的三次发怒

C、傅雷的撒手西归

D、傅雷的人格价值

2、傅雷的个性特点是（）

A、孤傲 B、深沉 C、狂放 D、刚直

3、傅雷刚直个性的社会品格是（）

A、报效知己，深谋远虑

B、从容镇定，视死如归

C、坚持真理，刚正不屈

D、勤勤恳恳，无私奉献

4、作者写《纪念傅雷》的主要用意是（）

A、“这二十年过得好快，我还没有时间写一篇文章纪念他们”

B、“我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他。”

C、“这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，”

D、“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。”

5、本文开头所采用的叙述方式是（）

A、顺叙 B、倒叙 C、插叙 D、平叙

6、作为一篇记叙文，本文所采取的议论方式是（）

A、夹叙夹议 B、叙后评议 B、寓理于情 D、含而不露

7、文中所用“浩然之气”一词，最早见之于（）

A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《荀子》

8、文中所引“好刚不好学，其弊也狂”一语，出自（）

A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《荀子》

二、多项选择题

1、下列作品属于悼念性散文的有( )

A、《 正气歌》 B、《张中丞传后叙》

C、《 徐霞客传》 D、《纪念傅雷》

E、《中国人失掉自信力了吗》

2、下列作品，写到“文革”中知识分子的人格和命运的有（）

A、鲁迅《秋夜》

B、施蛰存《纪念傅雷》

C、宗璞《哭小弟》

D、余秋雨《都江堰》

E、史铁生《我与地坛》

3、《纪念傅雷》的主要写作特点有（）

A、开头用倒叙方式 B、以“怒”为叙事线索

C、人物性格特点鲜明 D、采取叙后评议方法

E、短小精悍，质朴深情

三、简析题

1、一九六六年八月下旬，我已经在里弄里被“示众”过了。想到傅雷，不知他这一次如何“怒法’，就在一个傍晚，踱到他门口去看看．只见他家门口贴满了大字报，门窗紧闭，真是“鸦雀无声”．我就踱了回家．大约在九月十日左右，才知道他们两夫妇已撒手西归，这是怒庵的最后一“怒”。

A、傅雷是怎么死的?

B、傅雷的死显示出他怎样的个性特点和性格特征?

C、从这里可以看出《纪念傅雷》的叙事聚焦点是什么?

2、我知道傅雷的性情刚直，如一团干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死，这是可以理解的，我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他．在那—年，朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬．不过，朱梅馥的能同归于尽，这却是我想象不到的，伉俪之情，深到如此，恐怕是傅雷的感应．

A、傅雷的性格特征是什么?

B、作者为什么要写像傅雷那样不惜生命的人还有好几个?

C、写傅雷妻子的同归子尽，对刻画傅雷的形象来说，是什么表现方法?

D、写出其中的一个比喻及其比喻意义。

3、傅雷的性格，最突出的是他的刚直．在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂．”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者．”

A、傅雷最突出的性格特征是什么?

B、“浩然之气”语出何处?是什么意思?

C、作者为什么说刚直品德“难得见到”?

D、作者认为浩然之气的养成根基是什么?

4、傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，水远弥漫于知识分子中间．

A、傅雷是怎么死的?

B、他的“崇高品德”是什么?

C、作者写作本文的主要用意是什么?

参考答案

一、单项选择题

1、B 2、D 3、C 4、D

5、B 6、B 7、B 8、A

二、多项选择题

1、CDE 2、BC 3、A B C D E

三、简析题

1、A、傅雷是在文化大革命中被迫害而自杀的。

B、个性特点：刚直易怒。性格特征：坚持真理，刚直不屈。

C、叙事聚焦点：傅雷的“怒”。

2、A、性格特征：坚持真理，刚直不屈

B、目的在于揭示文化大革命是一场普遍性的残酷浩劫。

C、对刻画傅雷性格来说，这是侧面烘托。

D、比喻：干柴烈火。比喻意义：傅雷的性格刚直、易怒、宁死不屈

3、A、傅雷最突出的性格特征：刚直

B、“浩然之气”语出《孟子》。意思是：至大至刚，充塞天地的正气。

C、“浩然之气”“难得见到”的意思有二：一是浩然正气极其崇高，是很难达到的人格境界，所以历来少见；二是说由于历史的和现实的原因，当时中国知识分子中浩然正气尤其少见。

D、作者认为，养成浩然正气的根基是：“艺术的涵养，知识学问的积累”

4、A、傅雷是在文化大革命中北迫害而自杀的。

B、他的“崇高品德”是：坚持真理，刚正不屈

C、作者写作本文的主要用意是：“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间，”召唤中国的知识分子发扬坚持真理，刚直不屈的正气。

回忆和纪念和缅怀的意思篇十
《缅怀革命先烈演讲稿》

缅怀革命先烈 感恩幸福生活

六年级

一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

曾经，他们抛头颅洒热血，克服险阻也最后走向胜利。信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！

他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存！

昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量！！

缅怀先烈振兴中华

六年级

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们，

大家好!

今天，我演讲的题目是《祖国——腾飞的东方巨龙》。

沿着黄河与长江的源头，飘流而下，从《诗经》中坎坎代擅的江边，从司马迁《史记》的楚河汉界，到毛泽东的湘江北去、橘子洲头。我看青藏高原脉动的祖国，看黄土高坡起伏的祖国，看群峰腾跃、平原奔驰、长河扬鞭的祖国，看烟花苍茫、千帆竞发、百舸争流的祖国。 在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪迈； 在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟。

在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的职致远舰上，我看祖国是一团火。回望历史的长河，锦绣的中华大地上，铁流泻处，哪里没有动人的悲歌？哪里没有战士的热血？无数先辈名垂青史,用自己赤诚的肝胆捍卫自己不屈的民族,从以死拒降扬名百世的苏武,威震敌胆的民族英雄岳飞,到人生自古谁无死,留取胆心照汗青的文天祥。他们是民族的瘠梁,祖国的骄傲。回望历史的长河，我们不能忘记卢沟桥的第一声枪响，我们不能忘记平型关的第一场大捷，我们更不能忘记百团大战的第一次反攻，从1931年9.18事变到日本帝国主义战败投降，多少中华儿女在这片土地上洒下了最后一滴鲜血，多少华夏子孙为了这片土地献出了满腔赤诚，十五岁的

刘胡兰面对五星红旗举手宣誓、无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗、赤胆忠心；松沪会战二十九军弹尽粮绝，英勇壮烈；狼牙山五壮士毅然跳崖，惊天动地。

同学们，请闭上你们的眼睛，你们听见了吗？在战争中为国捐躯的战士的灵魂在呐喊，在战争中冤死的无数民众的灵魂在哭泣。 滔滔黄河水流不尽中华儿女对祖国的赤子忠心，滚滚长江浪负载不了华夏子孙对祖国的炽烈真情。中山先生，黑夜里开始规划治国方略，毛泽东在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；邓小平把饱经苍桑的朣仁放大，指引多灾多难的国家，从世纪的风雨中神奇的走过。

同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。祖国未来和平与强盛的重任，已不可推卸的落在了我 们肩上，作为当代小学生，我们适应时代发展的要求，高举爱国主义旗帜，努力学习，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行，让中华民族——这条威武的东方巨龙在我们手中腾飞

缅怀革命先烈 珍惜幸福生活

六年级

告别了漫天的飞雪，告别了凛冽的寒风，我们迈步走进春天的校园。当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。然而，这美好的生活来得多么不易啊！

忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河！ 忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河，为他们高奏凯歌！

忘不了少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。

丰碑长在，英魂永存。我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将庄严宣誓：发扬革命传统，继承英雄业绩，牢记人民期望，立志报效祖国。我们要在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代！

让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌！

（七）

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未竟的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，以摧枯拉朽之势，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将彪炳史册、万古流芳！你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、成栋梁的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

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